新耶路撒冷降臨的部落格

道成肉身的人子在眾教會行走時的說話

 

路……（一）

話一：575

 

    人的一生之中不知要遇什麼挫折，也不知要受什麼熬煉，有的人是在工作之上，有的是在前途之上，有的人是在所生家庭之中，有的人是在婚姻上，但與其不同的是，今天我們這班人是在神的話上受痛苦。就是說，作為一個事奉神的人，在信神的路上受了挫折，這是所有信神的人所走的路，是我們所有的人腳下所踏之路，從此正式開始了我們信神的生涯，正式拉開了人生的序幕，走上了人生的正道，也可以說，走上了神與人同生活的、正常人所走的正道。作為一個站在神面前事奉神的人，可以說，作為一個在聖殿穿祭司袍、帶有神尊嚴、帶有神權柄威嚴的人，我向所有的人表態，說得明白一點就是：我以神的榮顏為榮耀，以神的經營計畫為核心，不求來世得百倍，只求今世通行神旨意，讓神在地因著我的肉身所盡的微薄之力得享榮耀中的萬分之一，這是我的唯一心願，在我的認為之中，這就是我唯一的精神寄託，我認為這是一個活在肉身中而且滿有情感的人該留的遺言，這正是我今天腳下所踩之路。我想，我的這個看法是我在肉身中的最後遺言，我也希望人不要對我另有觀念，或其它想法。雖然我也盡過所能，但還是不能滿足在天之神的心意，我的心情便憂傷萬分，為什麼肉身的本質會是這樣呢？所以，因著以往我所作所為，加上神在我身上作的征服工作，我此時才對人的本質有了更深的認識，之後，對我自己才有了一個最低要求標準：只求通行神旨意，盡到所能，良心無虧欠。我不管其他事奉神的人對自己是什麼要求，總之，我是橫下一條心來通行神旨意，這就是我——一個被神拯救、蒙神愛戀、受神擊打的，在神面前事奉神的一個受造之物的自白書，一個蒙神看顧、保守、眷愛，被神重用的人的自白書。從此之後，以此為路走下去，直至完成神所託付的重任。但在我看來，此後的“路終”就在眼前了，因為神的工作已作完了，人所能做到的就只不過到今天為止罷了。

 

    自從中華大陸走入這個恢復的流中，逐步產生了以聖靈作工為主的地方教會，神一直未斷絕在地方教會作工，因為此時產生的教會是神在沒落的帝王家族的核心，因著神在這樣一個家族中建立了地方教會，神的心情不用說也是高興萬分，是人難以描述的喜悅心情。神在中華大陸建立了地方教會之後，便把這個捷報傳送給世界各國的在地方教會的弟兄姊妹，神的心情激動萬分，這是神在中華大陸所要作的第一步工作。可以說，這是第一幕，猶如在一座何物、何人都攻不破的鬼城中能插手第一步工作，這不是神的大能嗎？可見，為著這個工作的恢復，不知有多少弟兄、姊妹因此而殉道，死於鬼魔的屠刀之下，現在提起此事心中倍感悲憤，但總的來說苦難的日子總算過去了，今天能為神作工，能走到今天這個境地，完全是神的大能，我心此時對神所揀選為他殉道的人倍感欽佩——能通行神的旨意為神殉道。說句實在話，若不是神的恩待與憐憫，我早已癱倒在淤泥之中，感謝神！我願將全部的榮耀都歸給神，讓神得享安息。有的人問我：因著你的地位你也不該死，為什麼神一說到死，你反倒樂了呢？對此問題，我並不直接回答，只是嫣然一笑，隨之說道：這是我所要追求，並且斷然走下去的路。人對我的回答毫不理解，只是投來一種詫異的目光，對我有幾分疑惑，但我認為自己選中的路，加上在神面前立的心志，即使難處再大，但還是奮力拼搏走下去為好。我想：這是一個事奉神的人該遵守的諾言，絲毫不能反悔，這也是一個信神的人該明白的在律法時代早已提出的一條規章、制度。在我的經歷之中，雖然對神的認識甚少，而且實際經歷也是微不足道、微乎其微，所以不能說出多麼高的見解，但神的話還是應該遵守不能違背的。說實在話，我的實際經歷甚少，但因著神的見證，人又總是迷信我這個人，有什麼辦法呢？我就只好自認倒楣。不過，我還是希望人都把愛神的觀點擺對，我這個人不算啥，因為我也在追求信神之道，所走的路無非也就是信神的路。人固然好，但並不是讓人敬拜的物件，只能作標杆來效法。我不管別人怎麼樣，但我向人申明，我也是將榮耀歸給神，並不將靈的榮耀歸給肉身，望所有的人都理解我的心情，這不是推脫責任，乃是事情的原委，這是該清楚透亮的，以後就不用再提起了。

 

今天我在神的面前蒙光照，神在地作的都是拯救的工作，其它沒有摻雜，或許有的人另有看法，但是我總覺著聖靈就作了一步拯救的工作，其它的工作並沒有作，這個應該清楚。聖靈在中華大陸所作的工作，走到今天這個地步才看清楚，神為什麼要在這樣一個鬼魔到處橫行的地方開闢一切出路來作工呢？從此看見，神作的主要是拯救的工作，確切一點說，神作的主要是征服的工作。從開始便呼喊耶穌（或許有的人未經歷過，但我說這是一步聖靈作工），這是為了從恩典時代的耶穌裡走出來，就預先備選一部分人之後再精選，緊接著在中華大陸開始呼喊常受，這是聖靈在中華大陸作的第二部分恢復的工作，是聖靈開始挑選人的第一步工作，是先將人圈起來之後，等著牧人來牧養，利用“常受”這個“名”效了一步力。神自己親自作工，是在見證“能力”這個名的時候，在這以前，是預備階段，所以說不分對錯，在神的計畫中不算正題。神親自正式作工是在見證“能力”這個名以後，從此正式開始了神在肉身的作為，借用“能力主”這個名，這三個字把所有不順也不服的人都管住了，所有的人稍有一點人的模樣，就好像人剛進入二十三四開始有了大人的樣子。就是說，人剛開始有了正常人的生活，借著“效力者”自然而然地過渡到了神性作工階段。可以說，這一步工作才是神作那麼多工的核心，是最主要的一步，人都認識自己、恨惡自己，達到了咒詛自己、死也心甘而且稍感神的可愛，在此基礎之上認識了人生的真正意義，這已達到神的心意。神在中華大陸的工作已接近尾聲，在這個污穢之地神也預備了幾年，但人卻從未達到今天這個境地，說明在今天神才正式開始作他自己的工，這個不用細說，不用人說明，這一步工作一點不差都是神性直接作工，但是借著人作的，這誰也否不了，能夠在這些淫亂之地的人身上達到今天這個地步，全數是神在地的大能，就這個工作果效，拿到哪個地方都能把人說服，誰也不敢輕易下斷案否認的。就是拿到常受面前他也會點頭承認是聖靈工作而且毫不疑惑的，他會說：感謝神！神能在中華大陸開展這樣的工作全是神的智慧與全能，也是在中華大陸之人的福氣，若我也能參加這樣的國度的操練，能接受神話的熬煉，領略神的智慧、全能，那我死也瞑目了，可惜我錯過了聖靈的作工機會，但我也為著神能在中華大陸得此榮耀而讚美神的，我在有生之年看見了神在中華大陸的累累碩果而感到欣慰，能看見這樣的景象也是我常受的福氣啊！不妨我們試著給他談談神在大陸的工作，看他如何反應。

 

 

路……（二）

話一：578

 

本來，神在中華大陸的工作順序與作工步驟以及作工方式，弟兄姊妹或許都略有概括，但我總覺著還是作個回憶或作個小結以供弟兄姊妹一觀，我只是借此機會來說說我的心裡話罷了，並不談在此工作以外的事，望弟兄姊妹能理解我的心情，我也敬請所有看我此話的人能諒解我的身量小，生命經歷實在太少，在神面前真是抬不起頭來，但我總覺著這只是客觀原因。總之，不管怎麼樣，什麼人、事、物都不能攔阻我們在神面前的交通，望弟兄姊妹與我一同在神面前多下功夫。我願禱告說：神啊！願你憐憫我們，使我與弟兄姊妹能在共同理想的支配下奮力拼搏，在你面前忠心至死，永不反悔！這話是我在神面前立下的心志，但也可以說，是我這個被神所使用的肉身之人的座右銘。我曾多次與我同行的弟兄姊妹這樣交通，而且把這話當作我贈與同行之人的留言，不知人對我的這話有何看法，不管怎麼樣，我認為這話不但有其主觀努力的一個方面，更有其客觀理論的一個方面，因著這個，或許有人會有些看法，不妨你以這話為座右銘，看看你愛神的勁頭會有多大。有的人看了這話會產生一種觀念，他認為：就這麼一句普通、平常的話會有多大動力就能使一個人愛神至死？而且這話與我們所說的主題《路》又毫無關聯，我也承認這話是沒有多大魅力，但我總認為這話會把人引入正軌，使人在信神之路上能經受百般試煉而不氣餒、不退後，所以我總是把這話當作我的座右銘，我也希望人能把這話仔細掂量掂量，但我的意思並不是強求所有的人都接受我的看法，我只是建議，不管別人對我的看法如何，我想神會明白我們每個人的心理動態的。神一直在我們每個人身上作工，而且是作工不休，因著我們都是出生在大紅龍國家的人，所以神才在我們身上這樣作工。生在大紅龍國家的人，能有幸獲得聖靈這樣的作工，作為其中的一員，我倍感神的可親可敬加可愛，這是神對我們的“照顧”。就這樣一個落後、保守、封建、迷信、墮落的無產階級帝國能獲得神這樣的作工，可見我們這班末了時代的人的福氣有多大，我相信凡是睜開靈眼看見此工作的弟兄姊妹都會因此而流出喜悅的淚水的，在此之時，你難道不會手舞足蹈向神表示表示嗎？你不會把心中的歌兒獻給神嗎？你難道就不會在此之時向神大表心志、另立計畫嗎？我想這都是一個作為信神的正常的人該做到的，作為一個人，我認為我們每個人都應該在神面前有所表示，這是有“情感”之人該做到的。從我們每個人裡面的素質，再加上我們所出生的地點來看，足見神是忍受了多大的屈辱才來在我們中間的。在我們的裡面雖然對神稍有認識，但就我們所認識的，神是多麼偉大，神是多麼至高無上，神是多麼尊貴，就足可對比神來在人間所受的苦究竟有多大，但我說這話仍是一句含糊其辭的話，人只能當字句道理處理，因為在我們中間的人太麻木、太癡呆了，我就只好多下點功夫，把這個問題給所有接受此話的弟兄姊妹解釋一番，讓我們的靈都被神的靈感動，願神開啟我們的靈眼，使我們都能看見神在我們身上所付的代價，所下的功夫，所花費的精力。

 

作為中華大陸接受神靈之人的一員，我深深地感到我們這班人的素質實在太差了（我希望弟兄姊妹都不要因此而消極，這是實在情形），在我的實地生活之中清楚地看到，我們這班人的所有所是都是那麼落後，大到生活中的為人處事以及與神的關係，小到每一個心思意念，這些都是客觀存在的事情，用語言或用事情的假相都難以掩蓋，所以當我說這話之時多數人都會點頭承認並且服氣的，除非是理智不正常的人，這樣的人是不會接受我的這種看法的，或許是我太不懂禮貌，對於這樣的人我毫不客氣稱之為名副其實的畜生，因為這樣的人在大紅龍的國家中是最下等的，猶如豬、狗一般，這樣的人素質最差，不配到神的面前。或許是我的話太張狂，我代表作工在我身上的神的靈，咒詛這樣的豬狗一般的不潔淨之物，我也希望弟兄姊妹不要因此而軟弱，或許在我們中間沒有這樣的人，不管事實如何，我認為，對這樣的人就該這樣處理，你認為呢？

 

歷時幾千年的大紅龍帝國一直墮落到今天，因著一直抵擋神，所以神對此國家加以咒詛而且帶有烈怒，之後施下了刑罰，這樣一個被神咒詛的國家一直受著種族歧視，現在仍然落後。在我們所生國家中，是各種汙鬼的集聚之地，所以在此地上汙鬼到處橫行稱霸，這就導致了生在此國家之人都被其玷污。生活習慣、風土人情、人的思想觀念都是落後、守舊的，因此形成了種種對神的觀念，至今難以脫去，尤其人在神面前做一套，在神後做一套，供奉撒但當作事奉神，這是一個最落後的表現，就神在中華大陸作了那麼多工，說了如此多的話，人還是麻木不堪、無動於衷，仍然幹著原有的活，神的話卻絲毫不理解，當神宣佈前途、盼望都沒有的時候，“炎熱的夏天教會”立時變成“冷凍的冬天教會”，人的原樣都暴露在光天化日之下，以前的信心、愛心、力量全部消失得無影無蹤，就到目前為止，所有人的元氣還未恢復，嘴上說愛神，心裡雖不敢埋怨，但無論如何都愛不起來，這是怎麼回事？想必弟兄姊妹都會承認這一事實的存在了吧！願神開啟我們，使我們都認識他的可愛之處，都能在深處愛我們的神，在不同的崗位上表現我們每個人對神的愛心，願神加給我們一顆永恆不變、赤誠愛他的心，這是我所盼望的。說到此，我對與我一同生在此污穢之地的弟兄姊妹稍感同情，因此，產生了對大紅龍的恨惡，是它攔阻我們愛神的心，是它勾引我們貪戀前途的心，是它引誘我們消極、抵擋神的心，是它把我們迷惑至今，是它把我們敗壞、糟踏至今，以至於不能以心來報答神的愛，心裡有勁，但身卻不由己，四肢無力。我們都是它的受害者，因此我對它恨之入骨，恨不得馬上將它滅絕，但我又一想，這樣作還是無濟於事，只會給神帶來麻煩，所以，還是那句話——橫下一條心來通行神旨意——愛神，這是我所走的路，是我——一個受造之物當走的路，也是該度過的人生，這是我的心裡話，願弟兄姊妹都能在看了我這話之後受到激勵，這樣我的心裡才稍感平安，因為我以通行神旨意為目的，因而活出一個有意義的光輝、燦爛的人生，這樣我死而無憾，心中才感欣慰、舒暢。你是否願意這樣做？你是有這樣心志的人嗎？

 

神能在稱為東亞病夫的人身上作工，這是神的大能，是神的卑微隱藏之處，不看神對我們的嚴厲之語或刑罰，我們因著神的卑微也應發出內心的讚美，就因此對神也要愛到底。被撒但捆綁了幾千年的人一直活在它的權勢之下，從未脫離，人一直在苦苦地摸索、掙扎，以往都是燒香、叩頭供奉撒但，家庭纏累、世俗纏累、社會交際把人都捆得結結實實，難以解脫，在這樣一個人壓人、人吃人的社會環境下，到哪兒找有意義的人生？人所訴說的都是苦難的人生，幸虧神拯救了這班無辜的人，使我們生活在他的看顧、保守之下，生活之中歡歡樂樂再沒有顧慮，至今仍活在神的恩典之下，這不正是神的祝福嗎？還有何臉面再向神提出那些奢侈的要求呢？神給我們的還少嗎？還不滿足嗎？我想：現在該是我們報答神的愛的時候了，雖然我們因著走信神之路經受的譏笑、譭謗以及逼迫不少，但我認為這是有意義的事，是榮耀，不是羞辱，而且不管怎麼樣我們享受的福氣還是不少。不知多少次失望，神的話來安慰，不覺轉悲為喜；不知多少次缺乏，神來祝福，因著神話而增多；不知多少次病痛，神話來點活，脫離險境，轉危為安，等等這些一切一切都是在不知不覺就已享受過了，莫非你一點不記得了嗎？

 

 

路……（三）    

話一：582

 

在我的生活之中總願意把身心完全獻給神，這樣良心才不受責備，才稍感平安。作為一個追求生命的人，首先必須把心完全獻給神，這是先決條件，願弟兄姊妹與我一同禱告說：神啊！願你在天之靈施恩於在地的人，使我的心全部歸給你，使我的靈受你感動，能在心與靈之間看見你的可愛之處，使地上的人有福看見你的佳美。神哪！願你的靈再次感動我們的靈，使我們的愛天長地久、永恆不變！神在我們所有的人身上作的都是先檢驗我們的心，當我們把心全部傾注在他的身上之時，神便開始感動我們的靈，只有在靈中才可看見神的可愛、至高、偉大，這是聖靈在人身上所走的路，你有過這樣的生活嗎？你體驗過聖靈的生活嗎？你的靈是否被神感動？你是否看見聖靈怎樣在人的身上作？你的心是否全部歸給神？當你把心全部交給神的時候，你便能直接體驗聖靈的生活，而且聖靈的工作會不斷地向你顯明，此時，你就會成為聖靈所使用的人，你願意成為這樣的人嗎？在我的記憶之中，當我受聖靈的感動第一次把心交給神的時候，我便俯伏在神的面前大聲求告：神哪！是你開啟了我的雙眼，使我認識了你的拯救，我願把心全部交給你，我只求你的旨意成就，只願我的心在你的面前得著你的稱許，只求通行你旨意。這次的禱告最使我難忘，使我深受感動，在神面前我痛哭流淚，這是我——一個被神拯救之人在神面前第一次成功的禱告，也是我的第一個心願。在這以後的日子裡，我常常接受聖靈的感動，你有過這樣的經歷嗎？聖靈在你身上是怎麼作的？我想，作為一個追求愛神的人多多少少都會有這樣的經歷的，只不過人都忘卻了，若有人說無有這樣的經歷，那證明你這個人還未被拯救，還在撒但的權下。聖靈在所有人身上作的共同工作，就是聖靈所走的路，也是一個信神、追求神的人所走的路。聖靈在人身上作的第一步工作是感動人的靈，之後，人便開始愛神、追求生命，凡是走這樣路程的都是在聖靈的流裡的人，這不僅是神在中華大陸，也是在全宇工作的動態，在所有的人身上都這樣作。若有人未受過一次感動，證明這類人是在恢復之流以外的人。我在心中不住地禱告神，願神能夠感動所有的人，凡天下之人都被神感動，走這一條路。或許這是我對神的一點小小的要求，但我相信神必會這樣作的，願弟兄姊妹都能為此而禱告，願神的旨意成就，願神的工作早日結束，使神在天之靈得到安息，這是我的小小心願。

 

我相信，神既在一座鬼城中能開展他的工作，那他必定會在全宇無數座鬼城中開展他的工作的，我們這班末了時代的人必會看見神得榮的日子，這叫“跟隨到底必然得救”。雖然常受在此工作上付的代價不少，但他作的並不是神工作的關鍵部分，神的這一步工作無人能代替，只有神自己作，因為這一步工作非同尋常，是一步征服的工作，人不能把人征服，只有神親口發聲，親自作事，人才能被征服。神在全宇下的大紅龍國家作試點，之後，在全宇之下都開展這個工作，所以說，神要在全宇作更大的工作，在全宇之下的人都得接受神的征服工作。不用說宗教界的，就是老地方教會的，以至於常受也得接受這一步工作，這是必經之路，凡在這道流裡的都得接受聖靈的這一步工作，誰也逃不掉，你願意接受神的這一託付嗎？我總覺著接受聖靈的託付是一件光榮的事，在我看來，這是神對人的最大的託付，願弟兄姊妹與我共同努力，接受神的這一託付，使神在全宇上下都得榮耀，使我們的一生都不白白度過，應該為神做點什麼，或者是許下一條諾言。人若信神無追求目標，那將是枉活一世，到死亡之時，只能看見藍藍的天空，灰灰的土地，這樣活著有何意義？若你能在有生之年中滿足神的要求，豈不美哉？何必總是自尋煩惱、悶悶不樂呢？這樣，你在神的身上得著什麼了沒有？神在你身上又能得著什麼？在我與神許下的諾言中只是以心相許，並不是以口來糊弄，這樣的事我幹不出來，我只願意用心來安慰我愛的神，使他在天之靈能得著安慰。心固然可貴，但愛更寶貴，我願將心中最寶貴的愛給神，讓神所享受的是我所有的最美之物，願神能以我所獻之愛為滿足。你願意把你的愛給神而供神欣賞嗎？你願以此為生存的資本嗎？在我的經歷中看見，越將愛給神，越覺著活著的樂趣，而且有無窮無盡的力量，願意將身心完全獻上，而且總覺著愛神愛不夠，那麼你的愛是微不足道還是無限無量？若你真想愛神，總會有更多的愛還給神的，這樣有何人、何事能攔阻你愛神呢？

 

神把人的愛都看為寶貴，凡是愛他的，他便加倍祝福，因為人的愛太難得了，而且太少了，幾乎找不著。神曾在全宇之下試著要求人還給他愛，但歷代以來以至於到今天還給神真實的愛的人很少屈指可數，在我的記憶之中，彼得是其中的一個，就這樣一個還是耶穌親自引導的，他才在死之時把全部的愛給神，結束了他的一生。所以就在這種惡劣的條件之下，神將在全宇的工作縮小在一個範圍之內，就是在大紅龍國家作示範點，將全部的精力、心血都集中在一個點上，這樣更有利於工作果效，更有利於他的見證，在這兩個條件之下，神才將全宇的工作專案轉移在中華大陸這班素質最差的人身上，開始了他愛的征服工作，讓這些人都能愛他之後再作下一步工作，這是神的計畫。這樣作果效最佳，工作範圍既有中心，又有範圍的限制。可見，神在我們這些人身上開展工作付了多大代價，花費多少心血才有了我們今天的出頭之日，這是我們的福氣。因此，不符合人觀念的是西洋人都羡慕我們出生的地點不錯，但我們卻自認為卑賤，這不是神的高抬嗎？向來被人踏的大紅龍子孫能被西洋人另眼看待，這真是我們的福氣，想到這裡，我便倍感神的親切，倍感神的可親、可近。從此看出，神所作的都是不符合人的觀念的，雖然這些人都是遭受咒詛的，但他並不受律法的轄制，而是故意把工作的中心轉移在這塊土地上，由此我感到欣慰，我感到無比的快樂。作為在工作中擔主角的，猶如在以色列人中的祭司長一樣，我能直接作靈的工作，直接事奉神的靈，這是我的福氣。諸如此類的事誰敢想呢？但今天卻不知不覺臨到了我們身上，真是天大的喜事，值得我們慶賀，願神繼續祝福、高抬我們，使我們這班在糞堆裡的人被神大用，以此來還報神的愛。

 

現在還報神的愛，是我所走的路，但我總覺著這並非是神的心意，而且並非是我該走的路，被神大用這是神的心意，是聖靈的路，或許是我的錯覺，我想這是我所走的路，因我早已與神立好心志，願神帶領我，使我儘快走上我該走的路，儘快滿足神的心意，不論別人的想法是什麼，但我認為通行神的旨意至關重要，是我一生中的頭等大事，無人能剝奪我的這個權利，這是我個人的看法，或許有的人不解其意，但我想，這事不必向任何人表白，儘管走我該走的路，認准的路就該走下去，不要反悔。所以我仍是那一句話：橫下一條心來通行神旨意，想必弟兄姊妹不會對我有別的看法吧！總之，在我個人來看，別人說是別人的事，但我總覺著通行神旨意要緊，對這事不該受轄制，通行神旨意總不會錯吧！不會是為個人利益打算吧！相信神已察看過我的心了！對此事你該怎麼認識？你願意為神擺上嗎？你願意被神使用嗎？你的心志是否是為了通行神的旨意呢？我希望弟兄姊妹都能從我的話中多多少少得著點幫助，雖然我的看見太淺，但我還是談談，讓我們之間都能傾心交談，沒有一點隔閡，讓神在我們中間永存，這是我的心裡話，好了！今天的心裡話就談這麼多，望弟兄姊妹繼續努力，願神的靈常看顧我們！

 

 

路……（四）

話一：586

 

    人能夠發現神可愛，能夠在今天這個時代來尋求愛神之道，而且都願意接受今天國度的操練，這全數是神的恩待，更是神的高抬，一想到這，我就倍感神的可愛，真是神愛了我們，不然的話，誰能發現神的可愛呢？從此，我才看見，所作的工作全部是神自己親自作的，人都是受神的引導支配的，我為此而感謝神，願弟兄姊妹能與我同聲讚美神說：願一切的榮耀全部歸給你——至高無上的神自己！願你的榮耀更加增多，顯明在我們這班被你揀選、被你得著的人身上。我從神得著開啟，萬世以前神便預定了我們，而且要在末世得著我們這些人，從而讓宇宙萬物都從我們身上看見神的全部榮耀，因此，我們都是神六千年經營計畫的結晶，是神在全宇工作的模型、標本。事到如今，我才發現，神對我們的愛究竟有多少，在我們身上所作的工、所說的話就超過在歷代以來的百萬倍，就是在以色列、在彼得身上，神也未曾親自作這麼多工、說這麼多話，足見我們這班人真是蒙了特大的宏福，歷代以來的聖徒無人比得上。所以神一直說，末了的一代是有福的一代。不管別人怎麼說，我覺著我們是最蒙神祝福的人，神給我們的福，我們應該承受，或許有的人會向神發怨言的，但我認為福是神給的，那就證明是我們該得的，即使別人發怨言，或是對我們有所不滿，但我總認為無人能承受，或搶走神給我們的祝福。因為神的工作是作在我們身上的，而且是面對面向我們說話，是我們而不是別人，神願意怎麼作就怎麼作，若有人不服氣，那不是自討苦吃、自找沒趣嗎？為什麼我要這樣說呢？因為對這事我深有體會，就如神在我身上作的工，只有我一個人能承受，別人誰能做呢？我能有幸接受神的這一託付，其他的人有誰能隨意亂做呢？但我希望弟兄姊妹都能理解我的心，並不是以此作為老資本向人誇口，而是為了以此來說明一個問題，我願將一切榮耀都歸給神，願神察看我們每一個人的心，使我們每一個人的心都在神面前得著潔淨。我願以心來許願：願被神完全得著，成為一個貞潔的童女獻在祭壇之上，而且更有羊一樣的順服，以聖潔靈體出現在所有人的中間。這是我的許諾，是我在神面前與神立下的誓言，我願將此成全報答神愛，你願這樣做嗎？相信我的這一許諾會給更多的年輕弟兄、姊妹帶來生機，會給更多的年輕人帶來希望。似乎在我的感覺中，神對年輕人特別重視，或許是因為我的偏見，總感覺年輕人前途有望，似乎在年輕人身上神又另下功夫。雖然年輕人缺乏見識，缺少智慧，而且都是血氣方剛，猶如初生牛犢，但我認為年輕人不是一無是處的，在這些人身上能看見年輕人的稚氣，而且容易領受新東西，雖然年輕人偏于“狂”“猛”“闖”這幾個字眼，但這些並不影響領受更新的亮光，因為年輕人不易持守老舊的東西。因此，在年輕人身上我看到了無限的光明，看到了年輕人的朝氣，在此我才對這些人有了親切之感。對年老的弟兄姊妹雖不感厭憎，但也並不感興趣，但我在此向老年弟兄姊妹賠禮道歉，或許我這話說得太過分了，或許是不盡人意，我希望你們都能擔諒我的魯莽，因為我太年輕了，根本不講究說話的方式。但我說一句實話，年老的弟兄姊妹畢竟還是有其該盡的功用的，並不是一無用處的，因為年老的弟兄姊妹有處事經驗，辦事穩當，不易出錯，這不是這些人的長處嗎？願我們所有的人都在神面前說：神哪！讓我們在不同的崗位上各盡功用吧！都為你的旨意盡上全力！相信這必是神的心意！

 

    在我的經歷之中看見，有許多的公開抵擋這道流的，就是直接抵擋神的靈的人，都是年老的人，這些人的宗教觀念特別強，處處都用老掉牙的東西來對照神的話，總是以過去所領受的東西來套神的話，這不是謬種嗎？這樣的人能作了神的工？神會用這樣的人作工嗎？聖靈作工一天一個方式，若是持守老舊的東西，終究有一天會被推下歷史舞臺的，神在哪一步作工都是要換新人的，若是以老掉牙的東西教訓別人，這樣不是把人都斷送了嗎？不是把神的工作給耽誤了嗎？那神的工作什麼時候才能完成呢？或許有些人聽了我這話會有點觀念，或許會不服氣，但我希望你不要著急，不久的將來，會有許多這樣的事發生，這事只能用事實來說明。不妨我們走訪一個大人物，若你能有幸見到常受，那你就把這道流向他傳述，起初，他保證是不公開抵擋，但他會拿出“聖經”來與你“比試”的，他會讓你講述以賽亞書、但以理書，以至於讓你解釋啟示錄，若你講不出來，他定會拒絕你的，而且他會說你是假基督，說你是傳謬妄道的人，在一個小時之後，他就會給你扣上一個莫須有的罪名，以至於使你喘不過氣來，這不是公開抵擋嗎？但這只是開頭，並不能攔阻神下一步工作的開展，過不多長時間，聖靈會迫使他接受的，這是大勢所趨，是人所做不到，而且也是人所想不到的，相信神的工作會在全宇之下暢通無阻的，這是神的心意，誰也攔阻不了。願神開啟我們，使我們更多地接受新的亮光，不在此事上做打岔神經營的人，願神憐憫我們，使我們都能看見神得榮之日的到來，當神在全宇之下得享榮耀的時候，也正是我們與神同得榮耀的時候，似乎在那時也是我與我同行之人分手之時，願弟兄姊妹都與我同聲祈求神：願神的大功早日告成，讓我們在有生之年中看見神得榮的日子。我仍願以自己的一生來成就神的旨意，願神的工作常在我們身上開展，而且永無攔阻，這是我永不改變的心志，願神在我們中間永存，願神的愛在我們中間牽線搭橋，使友誼在我們中間更珍貴，我願愛能使我們彼此之間更理解，願愛使我們更相近，毫無距離，讓愛在我們中間更深、更廣、更甘甜，相信這必是我神的心意，願弟兄姊妹能與我更相親，讓我們都珍惜我們相處的短暫之日，作為我們美好的回憶。

 

    在中華大陸神作工的步驟是多了些，但並不複雜，想起來一步一步也不無道理，都是神自己親自作的，所有的人在神的工作中扮演種種角色，一幕一幕真是令人可笑，沒曾想這些人都演了一場這樣的戲，在種種試煉中，人都表演得栩栩如生，在神的筆下將各種各樣的人刻畫得淋漓盡致，人都沒少亮相。但我說這話並不是說神作工都是捉弄人，這樣並無道理，神作工都有其目的，沒意義、無價值的事他絕對不幹，所作的都是為了成全人，都是為了將人得著。從此我才真看見了神的心都是為了人好。雖說是戲，但戲又可說成是現實生活中的實例，只不過對於“劇幕”中的總導演——神來說，人都是與神配合完成這個工作的，但從另一個側面來說，神是借此來得著人，使人能夠對他更加愛戀，這不正是神的心意嗎？所以我希望誰也不要有任何顧慮，神的心意你一點也不知曉嗎？我說這麼多話，願弟兄姊妹都能明白，不要誤解我的心，相信神必會得著你們的。每個人所走的路都有所區別，願你們腳下所走的路都是神所開闢，都是被神得著的，願你們都能禱告說：神啊！願你得著我，使我的靈也歸向你。你願意在靈的深處尋找神的引導嗎？

 

 

路……（五）

話一：589

 

    以往人都不認識聖靈，更不知道聖靈所走的路是什麼，所以，人都在神的面前自我捉弄。可以說，幾乎百分之百的信神之人對靈都不認識，而是糊塗信，從此足見，人對神都不認識，雖然嘴上說信神，但按實質來說，按著人的所作所為，人並不是信神，而是信自己。在我個人的實際經歷當中看見，雖然神見證道成肉身的神，從外表來看，人都是被迫承認神的見證，可以勉強說是相信神的靈是正確無誤的，但我說，人所相信的不是這個人，更不是神的靈，而是相信自己的感覺，這不是相信自己嗎？我說的都是實際的話語，不是給人扣帽子，但是有一點我得說清楚，人能夠被帶到今天，不管是清楚或是糊塗，總之都是聖靈作的，人自己也做不了主，這就是我以往說過的聖靈迫使人相信的一個實例，這是聖靈的作工方式，正是聖靈所走的一條路，不管人的實質是信誰，但聖靈迫使人給人一種感覺，讓人都信自己心中的神，你不是這樣信的嗎？你不覺著你能信神是一件奇怪的事嗎？你不覺著從此流中掙脫不出去是一件令人奇怪的事嗎？你自己一點沒為這事下點功夫揣摩揣摩嗎？這不是最大的神跡奇事嗎？儘管你多次有逃脫之意，但不論何時，總有一種強大的生命力吸引著你，使你與此難舍難離，而且每次遇到此景的時候，總是哽咽、抽泣，不知如何是好。有的人也試著離開，但是在試驗之時，總覺得心如刀絞，又猶如你的魂被地上的幽靈帶走，使你的心中煩躁不安，之後，你又迫不得已，硬著頭皮回到神的面前……你就沒有這樣的經歷嗎？相信能敞開心的年輕弟兄姊妹都會說：是啊！這樣的經歷實在太多了，想起來真是慚愧！在我個人的日常生活中，總願意把年輕的弟兄姊妹當作我的知己，因為這些人都充滿稚氣，單純、可愛極了，似乎這些人都是我的伴侶。因此，我總想找機會把我的知己都召集到一塊兒，談談我們的理想，談談我們的計畫，願神的旨意在我們身上通行，使我們都親如骨肉，無間隔，無距離。願我們都禱告說：神哪！若是你的旨意，求你給我們合適的環境，讓我們都實現我們心中的願望，願你憐憫我們這些無理智的年輕人，讓我們心中的力量都發揮出來！相信這必是神的心意，因為我早已在神的面前祈求過了：父啊！我們在地無時不在呼求你，願你的旨意在地早日結束，我願尋求你的旨意，願你按著你的意思作，儘快地完成你在我身上的託付，只要能使你的旨意儘快成就，哪怕你在我們中間另闢蹊徑也可！只求你的工作早日結束，相信任何規條都轄制不住你的工作！神今天作的工作正是此，你沒看見聖靈所走的路嗎？在我與年老的弟兄姊妹接觸時，總有一種說不出的憋悶感，與他們接觸時我才看見，這些人身上充滿了社會氣味，什麼宗教觀念、處事經驗、說話方式、說話用詞等等這些令人厭煩的東西，似乎這些人都充滿了智慧，對於這些人我總是遠遠地避開，因為對於我個人來說，我的處世哲學太少了，與這些人接觸，總是給我累得滿頭大汗，甚至有時嚴重到一個地步，壓得我喘不過氣來。所以我在這個危難之時，神給我指示了一條極好的出路，或許是我個人的錯覺，我只以神的利益為重，通行神的旨意要緊，遠遠避開這些人，若神需要我與這些人接觸時，那我也服從分配。並不是這些人可恨，而是這些人的“智慧”、觀念、處世哲學太令人討厭了，我是來完成神託付的，不是與這些人學習處事經驗的。記得神告訴給我這樣一句話：在地尋求父旨意，完成父託付，其餘與你無關。想起這句話來，我就稍覺平安。因為我總覺著人間的事太複雜了，似乎我的大腦都轉不過來，不知該怎麼辦才好。所以，不知多少次，我為此事心煩意亂，恨惡人類，為什麼人就這麼複雜，簡單點不好嗎？自作聰明，何苦來呢？我與人接觸，多數都是在接受神託付的基礎上的，即使有幾次不是這情況，但又有誰知道我內心深處的隱情呢？

 

    我多次敬告與我在一起的弟兄姊妹，要以自己的心來信神，不要維護個人利益，應當體貼神的心意，我在神面前多次痛哭流淚，為什麼人都不體貼神的心意？難道神的工作就這麼不明不白地消失得無影無蹤了嗎？我也不知為什麼，似乎成了我心中的謎，人為什麼總是不認識聖靈所走的路，而總是維護人與人的不正常的關係呢？我看見這樣的人就噁心，不看聖靈所走的路，而是注意人的作為，這樣能滿足神的心嗎？我常常為此而憂傷，似乎這成了我的負擔，聖靈也為此擔憂，你不覺著心中受責備嗎？願神開啟我們的靈眼。作為帶領人進入靈的我，多次在神面前禱告：父啊！我願以你的旨意為核心，我願尋求你的旨意，我願為你得著這一班人而對你的託付忠心，願你把我們帶入自由天地，讓我們都用靈來接觸你，願你喚起我們心中的靈感！我願神的旨意成就，因此，不住地禱告神，讓神那靈一直開啟我們，使我們都走上聖靈帶領的路，因我所走的路是聖靈所走的路。走這路誰能代替呢？為此我的負擔更重，似乎要倒下，但我相信神必定不會耽誤他的工作的，或許神的託付完成才是我們分手之時。因此，或許是神靈的作用，我總覺與眾不同，似乎神要作什麼工作，至今我仍是模糊不清，但我相信天下之人莫過於知己，相信我的知己會幫助我在神面前禱告的，那我更是感激不已，願弟兄姊妹都能與我說：神哪！願你的旨意全部顯明在我們這班末了時代的人身上，讓我們都有福過上靈的生活，看見神靈的作為，看見神的本來面目！當我們達到這個地步的時候，我們就真正活在靈的引導之下了，那時，我們才能看見神的本來面目。就是說，一切的真理的真意，人都會明白的，不是按著人的觀念明白、理解，而是按著神靈的意思來開啟，完完全全的就是神自己作工，無人的一點意思，這是神在地要顯明他的作為的工作計畫，是神在地的最後一部分工作，你願意加入此工作中嗎？你願意成為其中的一員嗎？你有心志被聖靈成全而享受靈的生活嗎？

 

    現在的關鍵的工作是在我們原有的基礎上更加進深，真理、異象以及生活都得進深，但我首先要提醒弟兄姊妹，要想進入這一步工作必須除掉你以往的觀念，就是改變你以往那些生活方式，另立計畫、重新做人。若還像以往那樣持守自己以往的寶貝，那聖靈在你身上無法走，只能勉強維持你的生命，若不追求、不進入，也不計畫，這樣的人，聖靈完全離棄，這叫被時代棄絕的人。我希望弟兄姊妹都理解我的心，我也希望更多的“生力軍”站起來與神配合，共同完成這個工作，相信神會祝福我們的，我也相信神會賜給我更多更多的知己的，使我走遍天涯海角，讓我們之間有更多的愛，我更堅信神會因著我們的努力而擴展他的國度的，願我們的努力都達到空前盛況，讓神得著更多的年輕人，願我們都為此多多禱告，不住地祈求，使我們的一生都在神的面前，與神親密無間。讓我們中間從此再無間隔，讓我們都在神面前發誓：共同努力！忠心到底！永不分離，永遠在一起！我願弟兄姊妹都能這樣在神面前立下心志，使我們的心不變、志不移！為了達到神的心意，我願再說：努力吧！奮力拼搏吧！神必會祝福我們的！！！

 

 

路……（六）

話一：593

 

    因著神的作工我們被帶到了今天，所以說，我們都是神經營計畫中的倖存者，能留到今天，這是神極大的高抬。因為按神的計畫，大紅龍的國家是該滅的，但我想：或許是神另立了計畫，或是他又要作另一部分工作，所以至今我也說不清楚，似乎是一個不解之謎，但總的來說，我們這一部分人是神預定好的，我總認為神在我們身上另有工作，但願我們都能祈求上天：願你的旨意成就，願你能再次向我們顯現，不向我們隱蔽，使我們更清楚地看見你的榮耀，你的面容。我總覺神帶領我們走的路不是直線上升，而是曲折度大而且是坑坑窪窪的路，而且神說所走的路越是崎嶇，越能顯明我們的愛心，但就這樣的路我們誰也開闢不出來。在我的經歷當中也走了不少崎嶇不平的路，也忍受了極大的痛苦，甚至有時達到悲痛欲絕，似乎想大聲呼喊，但我還是走到了今天。我相信這是神所帶領走的路，所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去，因為這是神所命定的，誰能逃脫呢？我不求什麼得福，只求能夠按照神的意思走我該走的路。我不求模仿別人，走別人走的路，我只求盡我的忠心把我該走的路走到底，我不求別人來幫助，說實在話，我也幫不了別人的忙，似乎我對此事特別敏感，不知別人怎麼想的。因為我總認為，個人該受多少苦，該走多少路都是神命定好的，誰也不能幫助誰，或許有一部分熱心的弟兄姊妹都會說我沒有愛，但我就這樣認為，人的路是靠著神的帶領走下去的，相信多數弟兄姊妹都會理解我的心的，我也希望神在這些事上加倍開啟我們，使我們的愛更純潔，使我們的友誼更珍貴，但願我們在此事上都不模糊，而是更加透亮，讓人與人之間的關係建立在神所帶領的基礎上。

 

    神在中華大陸作工多年，在所有的人身上沒少付代價，才把我們帶到今天，我想，要想把所有的人都領上正道，首先必須從所有人的最薄弱的地方著手這個工作，這樣才能在突破第一個難關之後再往前走，這不是更好嗎？敗壞了幾千年的中華民族存留到今天，各種病毒不斷發展，猶如瘟疫一樣到處蔓延，就人與人之間足可看見人身上的病菌有多少。神在這樣一個封閉極其嚴密的病毒之地開展工作是極其不易的，人的性格、人的生活習慣、人的作風、人的所有一切生活中所表現的，以及人與人的關係都是破爛不堪，以至於人的知識、人的文化都被神定為死罪，更何況人在家庭，以及社會學來的種種經驗，這些在神的眼中都被判決，因為生在此地的人吃的病毒太多了，似乎人都習以為常，不當作一回事。所以越是敗壞深的地方的人，人際關係越不正常。人與人勾心鬥角，互相暗算、殘殺，似乎是一個人吃人的鬼城，就這樣一個令人惶恐不安的、幽魂到處橫行的地方要開展神的工作簡直是難上加難。在我與人接觸的時候，總是不住地祈求神，因為我總害怕與人接觸，深怕因著我的性情而觸犯了別人的“尊嚴”，我的心裡總害怕這些汙鬼會任意妄為，所以我總祈求神保守我。在我們所有這些人中間就可看見種種不正常的關係，我對這事都看在眼裡，恨在心上，因為人與人之間都是在搞著人的生意，總也不把神放在眼裡，對於人的這些行為我恨之入骨。在中華大陸這些人的身上所看見的全是撒但的敗壞性情，所以神在這些人身上作工幾乎無法找到人身上的可取部分，都是聖靈作工部分，只是聖靈加倍地感動人，作工在人的身上。在這些人身上幾乎難以作到借題發揮，就是說，不能作聖靈感動加上人配合這個工作，只是聖靈一個勁兒地感動人，就這樣人還是麻木無知覺，絲毫不知神作的是什麼。所以說，就神在中華大陸的工作相當於神開天闢地的工作，把所有的人都脫胎換骨，讓人的所有一切都得更換，因為在這些人身上沒有可取的部分，太令人痛心了。我常常為這些人哀禱：願神你的大能顯明在這些人身上，使你那靈加倍地感動這些人，使這些麻木癡呆的患者都醒過來，不再昏睡，看見你那得榮的日子。願我們都來在神的面前禱告說：神哪！求你再次憐憫、眷顧我們，使我們的心能完全歸給你，能脫離這污穢之地，站起來完成你給我們的託付。我願神再次感動我們，使我們得到神的開啟，願神憐憫我們，使我們的心能夠逐步歸給神，讓神得著我們，這是我們共同的願望。

 

    至於我們所走的路完全是由神命定，總之，我認為，這條路我定能走到底，因為神總是向我微笑，似乎我總在神手的牽引之下。所以，在我心中無別物摻雜，我總是惦念著神的工作，凡是神所託付的我都盡力忠心完成，神未交給的任務我決不插手，也不干涉任何人作，因我認為，自己都該走自己該走的路，不要與別人摻和，這是我的看法。或許這是因為我的性格而造成的，但我希望弟兄姊妹都諒解我，因我總不敢違背父命，我不敢違背天意，難道你忘了“天意難違”這話了嗎？或許有的人認為我太自私了，但我想，我是來專門搞神的經營中的一項工作的，不是來搞人際關係的，與人有良好的關係，這個我學不會，但在神的託付上我有神的引導，我有信心、有毅力把這個工作搞好。或許是我太自私了，我也希望所有的人能主動地去感覺神的大公無私的愛，去主動地與神配合，別等著神的第二次威嚴臨到，這樣對誰也不好。我總覺著把自己該作的都盡其所能地作到，以此來滿足神，就我們每個人都有神不同的託付，我們該怎樣完成，這是我們該考慮的。你所走的路到底是什麼，你應有所覺察，對此事應都清楚，這是當務之急。既然都願滿足神，為什麼不把自己先交給神呢？在我與神第一次禱告的時候，就把心全部交給了神，什麼父母、姐妹、弟兄或同事這些身邊的人都被我的心志拋得好遠，似乎這些人對於我來說根本不存在，因我總是想念著神，或是神的話，或是神的智慧，這些總掛在我的心上，成了我心中最寶貴的東西。所以對於充滿了處世哲學的人來說，我是一個無感情的冷血人物，就我的為人、處事，我的一舉一動刺傷了他們的心，他們對我投來一種奇異的目光，似乎我這個人成了一個不解之謎，人都在心中暗自衡量我這個人，不知我要幹什麼。我哪能因為這些人的一舉一動而停止不前呢？或是別人嫉妒，或是別人厭憎，或是冷嘲熱諷，我仍是如饑似渴一直在神的面前祈求，似乎只有我與神同在一個世界之中，其餘無別人。外界勢力一直緊緊地逼著我，但神的感動也急劇上升，我在這兩難之際俯伏在神的面前：神啊！我何嘗不願為著你的旨意，我在你眼中被看為尊貴，在你眼中被看為精金之物，怎奈我難以從黑暗勢力下解脫出來，我願為你受苦一生，我願以你的工作為我一生的專職工作，求你給我合適的安息之地為你效忠。神哪！我願為你擺上，人的軟弱你明知曉，何必向我隱秘呢？此時，我似乎是一朵山中的百合花，在風的搖擺之下發出香氣，但無人知曉，天卻在哀哭，我的心一直在哭泣，似乎在此時我的心中更加傷痛，一切的勢力，人的圍攻猶如晴天霹靂，誰能理解我的心呢？所以我再次來到神面前：神啊！在此污穢之地就無法施展你的工作嗎？為什麼別人都能在安逸無人逼迫而且是支持的環境下不能體貼你心？我想插翅為什麼就難逃呢？是你不稱許嗎？為此我大哭幾天，但我始終相信神會安慰我憂傷的心的。從始到終無人理解我的著急的心情，或許是神直接的知覺，我總是為神的工作著急上火，一直沒有喘氣的機會，直至今天，我仍禱告：神啊！若是你的旨意，願你帶領我能開展你更大的工作，使你的工作擴展全宇，開放世界各邦、各派，使我的心稍感平安，讓我為你活在安息之地，使我為你工作更無攪擾，能夠靜下心來事奉你一生。這是我的心願，或許弟兄姊妹會說我狂，說我傲氣，我也承認，因為這是事實，年輕人所具備的無非就是“狂”。所以我不違背事實的真相說話，在我身上或許你能看到一個年輕人的所有性格，但你還會看到我與其他年輕人的不同之處，就是沉默、靜心，對此我並不作為話題，相信神比我對我自己更清楚，這是我的心裡話，望弟兄姊妹不要見怪。說說我們的心裡話，看看我們每個人的追求目的，比比我們愛神的心，聽聽我們與神說的悄悄話，唱唱我們心中最美的歌，抒發我們心中的豪情，讓我們的生活更美好，忘記過去，展望我們的明天，神會為我們開闢出路的！

 

 

路……（七）

話一：597

 

    在我們所有人的實際經歷中，能看見有許多時候神在為我們親自開闢出路，使我們腳下所踩的路更扎實、更實際，因為這路是神從千古以來為我們開闢出來的，經歷幾萬年傳到了我們這一代。所以說我們是接替前人未走完的路程的人，我們是神揀選的走末了一段路程的人，因此，這路是神專為我們預備的，不管是得福，不管是受禍，總之無人能走這條路。在此我加上我的看見，你也別打算往別處逃，你也不要打算另找出路，或貪享地位，或搞獨立王國，這些都是夢幻，若你對我這話有成見，我勸你最好還是不要糊塗，最好多考慮考慮，不要自作聰明、不識好歹，當神的計畫成就之時，你就後悔了。就是說，當神的國降臨之時把地上的列國都砸得粉碎，這時你就會看到你的計畫也被砸得粉碎，受刑罰的人都是被砸的對象，神要在此徹底顯明他的性情。我想既然我對此事瞭若指掌，那我就把這事告訴你，免得你以後埋怨我。我們能走上這路以至於走到今天這都是神命定好的，你也別認為了不起，也別認為倒楣，誰也不要發言論斷神今天的工作，免得你被“砸得粉碎”。我從神的作工中得著亮光，無論如何，神要把這一班人作成，他的工作不會再改變，他要把這一班人帶到路終，結束他在地的工作，這是我們每個人都應該明白的。多數人總愛高瞻遠矚、貪得無厭，都是對神現在急切的心意不明白，所以都有逃脫的意思，猶如撒韁的野馬一樣，總願意在曠野之地到處漂流，卻很少有人打算在迦南美地安家落戶尋求人生之道，進入流奶與蜜之地不享受還想著什麼？說句實在話，除了迦南美地之外都是曠野，雖然人進入安息之地卻不能守住本分，這不是淫婦嗎？在此境之中你失去了被神成全的機會，那你將終身遺憾，悔恨萬分，只能像摩西一樣眼望迦南之地卻不能享受，兩手攥空拳，悔恨而死，你不覺著這是一件羞恥的事嗎？你不覺著別人嗤笑是多麼難堪的事嗎？你願意叫人羞辱你嗎？你就無心為自己爭口氣嗎？你不願做一個正大光明的被神成全的人嗎？你真是一點心志沒有的人嗎？其餘的道路你不願意走，今天神命定你走的路你也不願走嗎？你敢違背天意嗎？你的“功夫”再深，你能得罪上天嗎？我認為我們最好還是好好認識一下自己，就神的一句話就能把天與地全部更換，更何況一個在神眼中的瘦小的人呢？

 

    在我的經歷中看見，你與神越對著幹，神也就越顯示他威嚴的性情，越重刑“侍候”你，你越順服神，神也越愛你，越保守你。猶如神的性情就是刑具一樣，你順服下來，就平安無事；你若不順服，總想出風頭、搞花樣，神的性情立時就變化，猶如陰天的太陽一般，向你隱蔽把怒氣顯示給你看，又猶如六月的天一般，晴空萬里，碧波蕩漾在水面上，傾刻間水流加速，水面泛起滾滾波濤，就神這樣的性情你還敢隨意亂動嗎？多數弟兄姊妹在經歷中都看見，白天聖靈作工，信心百倍，不知何時突然神靈離棄，把你折騰得一夜未眠尋找神靈消失的方向，但無論如何也不能找著神靈的去向，不知何時神又向你顯現，猶如彼得突然看見他的主耶穌一樣欣喜若狂，似乎要狂歡出聲音來，不知多少次這樣的經歷難道你就忘了嗎？道成肉身又釘十字架復活升天的主耶穌基督總是向你時隱時現，因著你的義向你顯現，因著你的罪向你發怒離你而去，你為什麼就不多多求告呢？自從五旬節降臨以後，主耶穌基督在地上另有託付你不知道嗎？你只知道主耶穌基督道成肉身來在地上釘十字架是事實，但你從來不知道你從前所信的耶穌早已把工作又託付給其他的人，他的工作早已完成，所以說主耶穌基督的靈又來在地上成為肉身作另一部分工作。在此我插一句話，別看你們今天都在這道流中，但我敢說，在你們中間的人很少有人相信這個人就是主耶穌基督賜給你們的，你們只知道享受，但你們卻不承認神的靈又來在了地上，你們也不承認今天的神就是幾千年前的耶穌基督。因此，我說你們都是閉著眼睛走路——走到哪兒算哪兒，並不在此事上求真，就因此原因你們口裡相信耶穌，但是敢明目張膽地抵擋今天神所見證的人，你不是愚昧嗎？今天的神不計較你的過失，不定你的罪，你說你相信耶穌，那你的主耶穌基督還能放過你嗎？你以為神是讓你出氣、撒謊的地方嗎？當你的“主耶穌基督”再次顯現的時候就以今天你的所作所為來定你是義或定你是惡。多數人對我口所說的“弟兄姊妹”產生觀念，認為神的作工方式要改變，這樣的人不是找死嗎？神能見證撒但為神自己嗎？你不是給神定罪嗎？你以為神自己是隨便當的嗎？你若真有認識你就不會產生觀念的，在“聖經”裡有這樣一句話“原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，他是我們的元帥……所以他稱我們為弟兄也不以為恥”。對於這話或許你比我更清楚，甚至你能背得滾瓜爛熟，但你卻並不明白是什麼意思，你不是閉著眼睛信神嗎？

 

    我認為，我們今天能接續歷代以來人未走完的路，而且能看見幾千年前的神又重現，就在我們中間，同時又充滿萬有，這都是我們這一代人的福氣，能走上這路你想都不敢想，這是你能做到的嗎？這路是聖靈直接帶領的，是主耶穌基督那七倍加強的靈帶領的，也是今天的神為你開闢出來的路。你做夢也不敢想會碰見幾千年前的耶穌又出現在你的面前，你不覺著欣慰嗎？誰能與神面對面呢？我常常為著我們這班人得著神更大的祝福而禱告，讓我們這班人能被神看中、得著，但不知又有多少次我為這班人痛哭流涕，讓神開啟這班人，讓我們看見更大的啟示。當我看見人總是糊弄神，總是沒有心志，或體貼肉體、或爭奪名利為自己樹立旗杆，我的心何嘗不是悲痛萬分？人為什麼會這樣無知覺呢？難道我作的就毫無果效嗎？假如你的子女都是逆子不孝順你，都無良心，只顧自己，從不體恤你心，長大成人把你踢出家門之外，此時你的心情會如何呢？會不會老淚縱橫，回憶你撫養他的心血代價呢？所以我不知多少次禱告神：親愛的神哪！我對你的工作有無負擔只有你知道，我作的不合你意的地方你管教我，你成全我，讓我認識，我唯一對你的要求就是加倍地感動這些人，讓你早日得著榮耀，讓這班人能被你得著，使你的作工達到你的心意，早日完成你的計畫。神不願用刑罰來征服人，不願總是牽著人的鼻子走，而是讓人都規規矩矩順服神的說話，順服神的作工，以此來滿足神的心意，但人卻不知羞恥，總是悖逆神。我認為我們最好還是找一條最簡單的路來滿足神，就是順服神的一切安排，你真能達到這個地步，你就被成全了，這不是輕鬆加愉快的事嗎？走自己該走的路，別管別人說什麼，別考慮那麼多，前途、命運在你自己手中掌握嗎？你總逃脫走世上的路為什麼總也走不出去呢？為什麼你在十字路口徘徊多年最終又選了這條路呢？你流浪多年為什麼今朝不由自主又踏進這個家門呢？這是你自己的事嗎？在這道流裡的人，不信聽我說這樣一句話，假如你打算從這裡出去，你看看神允許不允許，你看看聖靈怎麼感動你，讓你自己體驗。說句老實話，即使受禍也得讓你在此流中受，同樣是受苦今天就讓你在此流中受苦，不讓你到別處，你看清了嗎？你還想往哪兒走？這都是神的行政，你以為神揀選這一班人是無意義的事嗎？神今天作工不輕易發怒，但若有人想打亂他的計畫，他卻立時改變臉色，將晴轉陰，所以我勸你還是安下心來任神擺佈，讓神作成你，這樣的人才是聰明人。

 

 

路……（八）

話一：601

 

    神來在地上與人接觸，與人一同生活也不止一日兩日了，或許在這麼長時間以來，人對神認識得差不多了；或許在這麼長時間以來，人對於事奉方面的事也長了不少的見識，信神也信得很老練。總之，不管怎麼樣，神的性情人也瞭解得差不多了，人的各種各樣的性情表現得也很豐富。在我看，就人的各種表現足夠神拿來作標本的，人的心理活動足夠神拿來作參考的，或許這是人與神配合的一個方面，是人與神無意識的配合，使神所導演的這部戲繪聲繪色，形象極了。作為這部戲的總導演我向弟兄姊妹說些話，說說我們每個人演戲之後的感想，談談我們每個人是怎樣體驗戲中的生活的，不妨我們開一個別開生面的座談會，敞開我們的心懷說說我們個人的表演藝術，看神是怎麼引導每個人的，以便我們在下一部戲當中能表現出我們更高超的技藝，讓我們都表演出我們最拿手的戲，別讓神失望。我希望弟兄姊妹都能把這當作一回事，誰也別忽略，因為演好一部戲不是一天兩天就可以成功的，得需我們長時間地體驗生活，需我們長時間地深入我們現實的生活中，實際地體嘗各種各樣的生活，之後才能上臺表演。我對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。我對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合我把我該作的工作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯明一切的，當我的工作完成之後，我帶著你們的功勞到神面前去交帳，這樣不是更好嗎？我們雙方互相成全，這不是兩全其美的事嗎？現在是艱苦的歲月，需你們付點代價，因為現在是我在作導演，所以我希望你們誰也不要厭煩，我作的就是這個工作，或許有一天我換一個合適的“工作單位”，那時我就不難為你們了，你們願意看什麼我就顯給你們看，你們願意聽什麼我也滿足你們。可是現在不行，今天作的是這個工作，我不能任著你們的性子，想幹什麼就幹什麼，這樣我的工作不好作，說得實在點，就是達不到果效，對你們沒益處。所以現在需“委屈”你們，到有一天我的這一步工作完成了，那時我也自由了，不擔這麼重的擔子了，你們怎麼要求我都答應，只要對你們的生命有益處，我都滿足你們。現在我的重任在身，我不能違背父神的命令，不能打亂我的作工計畫，我不能在公職中辦私事，望你們都諒解我，因我作一切事都是隨著父神的意思的，凡是他讓我作的我就作，不管他是什麼意思，我不願惹他生氣，讓他發怒，我只管作我該作的。所以，我代表父神勸你們忍耐幾天，誰也不要著急，等我把我該作的都作完，隨你們的便，隨你們怎麼看，但我得把我該作的工作都作完。

 

    在這步工作當中需我們極大的信心，需我們極大的愛心，稍不小心就會失腳，因為這步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不見又摸不著，神作的就是話語成為信心，話語成為愛心，話語成為生命。達到人都百經熬煉，具備高於約伯的信心，需要人都受極大的痛苦，百般的折磨，不論何時都不離開神，當人都順服至死，對神有極大的信心，神的這一步工作就算結束了。我擔任的就是這個工作，所以我希望弟兄姊妹都理解我的難處，不要對我另有要求，這是父神對我的要求，我不能脫離這個現實，我得作我該作的工作。我只希望你們不要強詞奪理，多長點見識，不要把問題看得太簡單了，你們想得太幼稚、太天真。神的工作不能像你們想像得那麼簡單，想幹什麼就幹什麼，神若這麼作，他的計畫就被打破了，你們說不是嗎？我幹的是神的工作，不是給人打零雜，想幹什麼就幹什麼，幹不幹都由我自己安排，現在不是那麼簡單，我是奉父的差遣來作這個導演的，你們以為是我自己安排選擇的嗎？人的想法總打岔神的工作，所以在我作了一段工作之後，有許多未能滿足人的要求，人就都對我另有看法了，這些看法你們都應自己清楚，我不必一一點明，我只好向你們說明我作的工作，我並不為此事傷心。你們明白以後隨你們怎麼看，我也不提出抗議，因為神就是這麼作的，不必我解釋表白，我就是來作話語工作的，借著話語的支配來作工、演戲，別的不用我多說，讓我作別的我是無能為力，我話是說明了，你們怎麼看都可以，我都不在乎。但我還是提醒你們，神的工作不像你們想像得那麼簡單，作得越不符合人的觀念，意義越深刻，越符合人的觀念越無價值，無實在意義，這話你們都應仔細想想，在這事上我只說這麼一句話，其餘的事由你們自己分析，我不作任何解釋。

 

    在人的想像當中認為神會這麼作、會那麼作，但是在這一年多來，我們所經歷的，我們所參加的神的工作到底是不是按著人的觀念來了，就從創世到現在也沒有一個人能摸著神的工作步驟、作工規律，如果有人能摸著的話，為什麼最高理論家常受也不明白神今天會這樣作工呢？對今天的實際為什麼很少有人認識呢？從此我們看見神的工作無人明白，人只能隨著神的靈引導而行事，卻不能按著規律來死套神的作工。你如果拿耶穌的形像、作工來對照今天神的作工，那就如猶太人拿著耶和華來套耶穌一樣，這不是吃虧的事嗎？就是耶穌也不知道神在末世要作什麼工作，他只知道自己完成的是釘十字架的工作，更何況其餘的人呢？怎能知道神以後到底要作什麼工作呢？神怎能把自己的計畫告訴給叫撒但侵佔的人類呢？這不是糊塗了嗎？神讓你知道的、領受的是他的心意，不讓你考慮神以後的工作，我們只管相信神，隨著神的引領行事，實際難處實際處理，別難為神，讓神過不去，我們該做的我們就去做，只要能在神現時的作工裡就足矣！我帶領你們走的路就是這個，只管向前走，神不會虧待我們任何一個人的，在你們一年來的不平凡的經歷中也得著了不少的東西，相信你們不是那麼想不開的。我帶領你們走的路是我的工作、任務，也是神早已命定好的，使我們有緣走到今天，我們能走到今天都是我們天大的福氣，雖然我們走的路並不平坦，但我們的友誼還是地久天長、流傳萬代的。不管是歡聲、笑語，或是傷心、流淚，都作為我們美好的回憶吧！或許你們該知道我的工作之日並不長久，我的工作專案很多，不能與你們常相隨，望你們都諒解我，因為我們的舊情還是依舊的，或許有一天我又出現在你們面前，我希望你們都不要與我過不去，畢竟我與你們還不相同，我是周遊各處作工的，不是停留在客店過生活的，不管你們怎麼樣，總之我該怎樣就怎樣，但願我們的往事能成為我們友誼的花朵。

 

    可以說，這路是我開闢出來的，或苦或甜，都是我帶領的，能走到今天全是神的恩待，或許有的人感謝我，或許有的人埋怨我，這都無關緊要，我只願意看到在這班人身上都達到應有的果效，這是該慶賀的。所以我並不嫉恨埋怨我的人，我只是儘快完成我該作的工作，好讓神的心早日得享安息，那時我也不擔任何重擔，不讓神的心總擔憂，你們願意更好地配合嗎？把神的工作搞好不是我們更好的奮鬥目標嗎？在我們這段生涯中，真可說是歷盡了千辛萬苦，嘗盡了酸甜苦辣，總之，每個人表演的基本上還算合格。或許以後有更好的工作需你們作，你們也不要惦念我，該怎麼作就怎麼作，我該作的已經差不多了，希望你們不論何時都忠心，別留戀我的作工，要知道我只是來完成一步工作的，並不是作神全部的工作，這點你們應看透，不要產生別的看法，神的工作需要更多的方式來達到完全，別總依靠我。或許你們早已看出來我作的只是一部分工作，不代表耶和華，也不代表耶穌，因為神的工作是分許多步驟的，所以你們不要太死了。在我作工時你們必須聽我說，在每一個時代神的作工都不一樣，不是千篇一律、老調重唱，在每一步都有他合適的工作，都是因著時代不同而變化的。所以說，你既然生在今天這個時代，你就得吃喝神的話、看神的話，或許有一天我的作工變化，你們該怎麼走還怎麼走，神的工作不會錯，不要管外界怎麼變化，神不會錯，他的工作不會錯，只不過是有時候神的舊工作廢去，新工作開始，但並不能說新工作來臨，舊工作是錯誤，這是謬論！神的工作不分對錯只分前後，這些都作為人信神的指南，千萬不可忽略。

 

 

 

人信神當存什麼觀點

話一：605頁

 

   人信神到現在，究竟得著了什麼？在神的身上看到了什麼？因著信神，你這個人有多大變化？現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些奢侈的看法或認識。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麼，那麼，你所追求的這個“愛”，還是有摻雜的愛，不是神所喜悅的。借用愛神來充實自己無聊的生活，填補你心中的空虛，這樣的人是貪享安逸的人，不是真實追求愛神的人，這樣的愛是迫不得已的，是在強行逼迫下的愛，神不需要這樣的愛。那麼，你的愛是屬於哪一種呢？你是因著什麼愛神的？現在在你身上真實愛神的成份有多少？在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛，這樣的愛只能維持現狀，不能達到永恆不變，不能在人的裡面紮下根，這樣的愛只屬於花，花開凋謝之後，並無果實，就是說，當你這樣愛過神一次之後，若無人再帶領你走前面的路，你就會癱倒。只能在愛神的時代愛神，過後你的生命性情沒有變化，那麼，你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脫，仍不能擺脫撒但的擺佈、撒但的愚弄，凡屬這樣的人，都不能被神完全得著，最後，你的靈魂體仍歸撒但，這是毫無疑問的。凡是不能被神完全得著的人，都歸複其原有的位置，就是歸給撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的懲罰。被神得著的人，就是背叛撒但，從撒但權下逃脫出來的人，這樣的人正式列入國度子民之中，這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎？你願意被神得著嗎？你願意從撒但權下逃脫出來歸給神嗎？現在你是屬撒但，還是屬國度子民？這個都應該透亮，不用細說。

 

    在以往的追求中，有許多是屬於人的野心、人的觀念，而且有許許多多是因著人的盼望而追求的，這些現在就不再提起，關鍵是找一條實行的路，能夠使你們每個人都能維持在神面前的正常光景，而且能夠使你們都逐步脫離撒但權勢的捆綁，被神得著，在地上活出神的性情，這樣才能滿足神的心意。許多人信神，不知什麼是神所要的，也不知什麼是撒但所要的，而是糊裡糊塗的信，隨從大流，所以，一直沒有一個正常的信徒的生活，而且沒有正常的人際關係，更沒有人與神的關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能夠攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明，人並未進入正軌，沒有進入真正人生的經歷，都是客旅。那麼，什麼是進入正軌呢？進入正軌就是你的心時時能夠安靜在神的面前，跟神有正常的交通，借著這個使你的靈裡天天都有新的看見、新的開啟，而且逐步認識到人的不足之處，在所有的事上都能積極進取，而不消極退後，對神的認識逐步加深，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天能夠吃到新的嗎哪，借著這個途徑，逐步脫離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。衡量你自己的實際經歷，考察你自己信神所追求的路，對照上述來看，你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脫離撒但的捆綁，脫離撒但的權勢？若你還沒有進入正軌，那麼你與撒但的關係還沒有斷絕，藕斷絲連，就這樣一個人，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你說你愛神不偏左右、情深意切，而你卻沒有脫離死亡的氣氛，你這不是糊弄神嗎？要想達到你的愛摻雜越來越少，完全被神得著，成為國度子民，必須先進入正軌。

 

 

 

關乎神作工的步驟

話一：607

 

   從外表看，神的經營計畫的步驟已經宣告完，人都經歷了神話語的對付、破碎、修理、管教、熬煉，經過了效力者的試煉、對實際神的認識、刑罰、死、愛神等等這些步驟，但是在哪一步人都稀裡糊塗，不是完全透亮，就如“效力者”這步試煉之中，人從中得著了什麼，認識到了什麼，神要達到的果效是什麼，這些問題至今仍是模棱兩可、含糊不清。從神作工速度來看，就按現在這個速度，人根本跟不上，從此看出，神是先將這些作工步驟顯明給人，並不是在哪一個步驟當中務必得達到一個人不可想像的程度，而是從中說明一個問題。神要成全一個真實被他得著的人，必須經過以上所說那幾個步驟，作此工作的目的，就是為了讓人看見神要成全一個完全人，要經過哪幾個步驟。所以說，從外表來看，神經營計畫結束了，但實質上，是神正式開始成全人的時候，這個應該看清楚，是步驟結束了，不是工作結束了。但人的觀念當中認為，神的經營計畫的步驟都向人顯明了，那麼無疑神的工作結束了，這種看法是大錯特錯，也是人只能達到的，但神作工都不符合人的觀念，而是處處回擊人的觀念，就作工步驟更不符合人的觀念，足見神的智慧之處，從此看見，人的觀念處處打岔，凡人所能想到的，都是神所要回擊的，這是實際經歷當中的看見。人都認為神作工這麼快，這不是自我糊弄嗎？人還沒有什麼認識，還是稀裡糊塗不透亮，神的工作不知什麼時候就結束了，在每個工作步驟都是如此，多數人都認為神是捉弄人，但神所作的工的本意並不是此，他作工是按照先走馬觀花，後追求細節，然後求真的這種倒嚼的方法，給人一個措手不及，人都想糊弄神，認為應付應付達到一個地步神就滿足了，實際上，神哪能因著人的應付而滿足呢？神是採取出其不意、攻其不備的作工方式，讓人更加認識他的智慧之處，更加瞭解他的威嚴、公義、不可觸犯的性情。

 

神現在正式開始成全人，要想達到完全，必須得經過神的對付、破碎、修理、管教、神話的熬煉、神話的揭示、刑罰、試煉(諸如效力者一類的試煉)。要達到完全，必須能夠經得住死的試煉，就是說，一個真實通行神旨意的人，能夠接受神話語的對付、破碎、責打、熬煉，在刑罰之下能夠發出內心深處的讚美，完全順服神背叛自己，從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神，這就是一個完全的人，也正是神所要作的工，是神要成就的。對於神的作工方式，人不能輕易下斷案，只能追求生命進入，這是老根本。不要總研究神的作工方式，這樣會耽誤自己的前途，現在對神的作工方式你看見多少？你順服多少？在每個作工方式之中，你得著多少？你願意被神成全嗎？你願意做一個完全人嗎？這些都是你們該透亮的，該進入的。

 

 

 

敗壞的人不能代表神

話一：608頁

 

人一直活在撒但權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞，可以說，人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，不能真實愛神。那麼，人若想愛神，必須脫去撒但的敗壞性情，自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。若不脫去這些，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，沒有一個人能夠真實愛神，若你說你的某一部分性情是代表神，因此能真實愛神，那麼你這個人是說狂妄話的人，是謬妄的人，這樣的人就是天使長！人的天性不能直接代表神，非得經過神的成全脫去之後，借著體貼神的心意，滿足神的心意，而且經過聖靈的作工，這樣所活出的才能代表神。活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神，除非是聖靈所使用的人，但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神，只能說他所活出的是聖靈支配，就這個人的性情也不能完全代表神。

 

    雖然說人的性情都是由神命定，這是確定無疑的，可以說這是正面事物，但人的性情又經過撒但加工，所以說人的所有性情都是撒但的性情。有的人說：神的性情是辦事一是一、二是二，他也有這種表現，他的性格也是這樣，他就說他這個性情是代表神，這是什麼人？撒但的敗壞性情能夠代表神嗎？若有誰說他的性情是代表神，那麼這個人是褻瀆神，是對聖靈的侮辱！從聖靈作工方式來看，神在地作的工作，只是征服工作，所以人的許多撒但敗壞性情還未得著潔淨，所活出的是撒但的形像，是人的好，是代表人肉體的作為說的，更確切一點是代表撒但，而不是代表神。若你說你是代表神，你是活出神，那麼你這個人已經愛神到一個地步，能夠享受在地猶如在天的生活，而且還能說“神啊！我愛不夠你”這樣的話，而且達到最高境界，那麼，你的活出才是神的發表、神的彰顯，現在你達到這個境界了嗎？若沒有，你的性情還是代表撒但，需你繼續努力。

 

    撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能完全代表神的性情，有的人性格好，神借他的性格做一些事，他做的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材。哪一種人的性情直接代表神？人都是在神的威逼之下來愛神，沒有一個是主觀努力來配合的。什麼是正面事物？凡直接來自神的都是正面事物，但人的性情都是經撒但加工的，不能代表神。就是道成肉身的神他的愛、受苦心志、公義、順服、卑微隱藏都是直接代表神的。這是因為他來的時候沒帶罪性，是直接來自神，沒經過撒但的加工，而耶穌只是一個罪身的形像，並不代表罪。因此他的所作所為、一言一行，以至於在釘十字架成就工作以前（包括釘十字架之時）都是直接代表神的。有耶穌一例足以證明：凡是帶有罪性的都不能代表神，就人“罪”的一方面代表撒但，就是說，罪不代表神，神並沒有罪。在人身上只有聖靈作工部分是代表神作的，但就人來說，他的罪和性情都不代表神。從今天以至於以往，聖靈在人身上的作工來看，多數都是聖靈在人身上作，因此人有活出，這只是單方面的，幾乎很少有聖靈對付、管教之後能夠活出真理的。就是說只有聖靈作工的因素，缺乏人配合的因素，這點看清了嗎？那麼，你當怎樣在聖靈作工之時竭力地配合，而盡到你的本分？

 

 

 

 

經歷中應學會順其自然

話一：610頁

 

神天天都在作新事，神天天都在說新話，他不持守老舊的東西，所以說神是常新不舊的神。就按神這個作工原則來說，作為每一個追求愛神的人，追求生命的人，就應該天天有新功課可學，天天有新的看見、新的認識，這樣才是跟上聖靈的步伐。若天天總是持守一個亮光或者是對一個新問題不能進深，而總是在原地踏步，不能向前邁進，這樣人的生命程度就不能達到聖靈所要求的。若神按著現在聖靈的步伐試煉你的時候，而你卻遠遠落在聖靈工作步伐之後，對現時的亮光，聖靈作工的步驟，神的心意這些都不透亮，無疑你在試煉之中就會隨風擺動，以至於落入淤泥之中，你所作所為所認識的，都歸於徒勞，從而消失，這是你們該警戒的，也是所有人在經歷之中最大的攔阻。要想達到滿足神的心意，必須在原有的基礎上對神的心意，對聖靈作工步伐，以及該進入的真理要更加透亮，達到進入。就這條真理或許要給許多人帶來難處，但這並不重要，不能攔阻你們前面的進入。那麼現在就講講怎麼進入，怎麼作能夠達到更好的果效，排除人的後顧之憂。

 

    有的人會說：“我天天在家裡洗衣、做飯、下地幹農活，就這樣的生活，既平淡又庸俗，怎麼能達到天天有新的經歷呢？這樣的生活接觸人也少，怎麼能夠達到舍己、背叛老己這些實際經歷呢？”或許有的人會說：“我天天在各教會走，釋放神在這一段時間的心意，沒有什麼更新的東西，怎麼達到進深呢？”這些都是客觀原因，要找實行的路還在乎人主觀的努力。神要求人進入的，首先必須達到認識，在你未能達到經歷之前，你首先盡其所能地吃喝神的話，而且在每時每刻都能揣摩神的話，尋求進深。就是說，當神需要你實際經歷的時候，首先必須裝備，也不需要你恒切禱告懇求神給你安排合適的環境來讓你經歷，這屬於愚昧人做的事，是傻瓜一個！神根本不那樣作事，這樣就需要你在所在的環境中多多吃喝神的話，禱告親近不可缺少，揣摩神話更為重要，這是務必該做到的，誰也不可忽略。誰若忽略這一點，就是拿神的話開玩笑的人，拿神的話當兒戲的人！你要順其自然，不懇求神的試煉臨到，但也不害怕神的試煉臨到，而是盡你所能地裝備油，當你達到這個情形的時候，才算是真正進入正軌，這樣的人是活在神話之中的人，他的生命是在神的話上建立的，神祝福這樣的人。靠著神話活著的人，必不至於跌倒！人若自己尋求試煉，而不注重生命進入、裝備神話，都屬於熱心追求的人，神必定要把這樣的人打倒！砍死！不要！一個不要！你沒有神話的裝備就憑你的老己能為神作見證嗎？你不憑神的話活著，能滿足神的要求嗎？你的燈裡不裝備油，不是愚拙的童女嗎？不裝備神的話語，性情不變化，又想進國度做子民，這不是奢侈的想法嗎？沒有一點真理，你配在神的國度呆著嗎？

 

    就拿你們以前所經歷的“效力者”的試煉一例來說，是神的話語親自熬煉人心，並不是外界環境，也不是人追求的試煉，是聖靈親自作的，因而人都活在那個情形之中，而且都受了熬煉，像這樣的情形才是神所說的試煉。人從那裡邊出來之後，多多少少都能談出點實際經歷，能夠說出點心裡話。從這裡邊出來之後人都變化了，而且對照神在人身上作的愛的工作，對自己不同程度地有了認識，這正是神要作的，所以說要達到人有真實的看見，有實際的經歷，非得借著神的話語成全，就是神說的“我的話語成就一切”，這是你們該清楚透亮的，不僅需要神話的供應，而且還需要人主觀的努力，對神話有更深的認識，有拔高的看見。所有這一些都離不開神的話，這就是“神的話成就一切”的真意。對於這個問題再強調點不要偏謬，是需要雙方的配合，而不是單方的努力，那麼你對“神的話成就一切”透亮了嗎？所說的試煉都是由神發起的，只有神才能成全人，你所追求的環境、追求的試煉並不能把你成全，只能把你壓得喘不過氣來，從而導致死亡、枯乾，即使能站立住也是強打精神，並沒有神話的開啟光照，是你人的好支配你去做，神並不稱許，到頭來你只是兩手空空什麼也得不著。你願意被神的話成全嗎？你願意以神的話為你生存的根基嗎？神的話是否佔有你的心思？你有多少認識是借著在神面前揣摩而得著的？有多少認識是隨便想來的？那麼這些認識到底正確不正確？你若把這些問題都揣摩透亮了，前面的追求難處就少多了，當神的試煉再次臨到你的時候，你必能站立住，而且在試煉之中能有更實際的經歷，你願意做這樣的人嗎？你保證當神的話再次試煉你的時候，你真能站立住嗎？這些都需要你們細節進入。

 

 

 

當取締宗教的事奉

話一：612頁

 

    神在全宇之下的工作開展以來，預定了許多事奉他的人，在這些人中間，各行各業的都有，但其目的都是為了要達到滿足神的心意，使神在地上的工作順利地完成，這個是神揀選人事奉他的目的。神在地上的工作主要是借著這些人去完成，若不借著這些人，只靠著神靈的作工，沒法開展在地上的工作，這個是顯而易見的，並不是對神的誣衊，而是事實。作為每一個事奉神的人，都應該明白神的這一點心意，借著神這樣的作工，人更看見了神的智慧、神的全能，看見了神在地上作工的原則。神是實際的來在地上作工，是故意與人接觸，從而讓人更加認識他的作為。今天你們這班人能有幸事奉在天上的神，這是你們天大的福氣，不可忽略神的高抬。但神所揀選的事奉他的人都是有原則的，而不是胡來，不是隨意亂作。今天你們看見凡在神面前事奉神的人，都是因著神的引導，從敗壞的肉體之中走出來，達到神的面前，這是所有事奉神的人所走的路。

 

    事奉神不是一件容易的事，天然的人不可事奉神，若你的性情沒有經過對付、破碎，沒經成全，那麼你的性情就代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是借著撒但力量來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，讓別人稱許的你認為就是神所喜悅的，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加老練，使你的天然個性根深蒂固，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情總結事奉神的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督來迷惑人。所說的假基督、抵擋神的，就從這一類人身上產生。事奉神的人若不小心、不謹慎，而是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗而事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，屬於保羅一類的人，是以老賣老、擺老資格，這樣的事奉屬於打岔神的經營，神不會成全這樣的人。人總是持守老舊的東西、持守以往的觀念、持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脫，這些東西就會斷送你的一生，即使你為著“事奉”神而跑斷腿、累斷腰，到最後殉了道，但神卻一點不稱許，反倒說你是作惡的人。

 

    從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的，都難接受這些新東西，神所賜給的物件不是這些人，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新東西的人，徹底砍倒那些以老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。你願意做這樣的人嗎？你的事奉是憑著天然作，還是被神成全之後作的？這個你自己應該清楚，你是屬於宗教官員，還是屬於被神成全的新生兒？在你的事奉之中，有多少是得著聖靈稱許的？有多少是神根本不紀念的？你多年的事奉使你的生命有多大變化？這些你都清楚了嗎？你若真有信心的話，你就會放下自己以前的老舊宗教觀念，而以新的觀點來更好地事奉神，現在站起來還不算晚。老舊的宗教觀念能斷送人的一生，人總結的經驗能使人遠離神而憑自己做，若你不放下這些，無疑就成了你生命長進的絆腳石。神對所有事奉他的人一直是成全，而不是有意打倒，這點都應該看清楚。若你真實接受神話的對付、破碎，有意識地放下以往的宗教觀念，不用以往所吃喝的東西來衡量神今天的說話，這就證明你願意放下自己，願意追求愛神。如果你硬持守，不認識以往東西的老舊，而是當寶貝，那你就無法挽救了，神對這樣的人不搭理。若你真願意被成全，你就得立下心志，忘掉以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明顯的是聖靈工作，是聖靈直接成全的，但在今天也得放下，絕對不能持守，以前的東西持守到今天，對你領受新東西是一個攔阻。總之，不管是聖靈直接作的，還是借著別人的口說的，今天都得務必放下！若不放下的，神絕對不要！那你的事奉是打岔，是跟神對著來的事奉。神作工、說話，對以往老舊的東西一概不提，不翻老黃曆，神是常新不舊的神，就對他自己以往所說的他都不持守，足見神並不自是。那麼作為一個人，你總是持守以往的東西抓住不放，而且硬套公式，神卻不按以前那種方式作，那麼你的說、你的做不就是打岔嗎？你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎？因著這些老舊的東西，而使你成了打岔神經營的人，你願意做這樣的人嗎？你若真不願意，那就趕緊勒馬回頭，以前的事奉神並不紀念。

 

 

 

信神就當順服神

話一：615頁

 

你信神到底是為了什麼？這個到目前為止，多數人還是稀裡糊塗，對實際的神、天上的神總是採取兩種截然不同的看法，說明人信神並不是為了順服神，而是為了獲得某種利益，在這種情況下，人才有了一點點順服的成份，但這個順服都是迫不得已的，都是有條件的，都是以個人前途為動力而順服的，那麼你信神到底是為了什麼？如果你單是為了前途，為了命運，那你最好不要信，你這樣的“信”屬於自我愚弄，屬於自己安慰自己、自我欣賞。若你的信神不是建立在尋求順服的條件之下的，那麼，你終究成為抵擋神的而被刑罰。凡是信神不尋求順服神的人，都是屬於抵擋神的人，神要求人尋求效法神、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話，都是為了達到順服神。若你的存心真是這樣，神必然高抬你，神必然恩待你，這是誰也不可疑惑的，是誰也不可更改的。若你的存心不是為了順服神，那麼，你所做所說以至於你在神面前的禱告，你的吃喝、穿衣，甚至你的一舉一動都屬於抵擋神的，即使你話語溫柔、態度敬虔，你的一舉一動、你的表情在人看來都合適，似乎是一個順服者，但就你的存心來說，就你信神的觀點來說，你所做的一切都屬於抵擋，都屬於惡人幹的事。外表順服如羊，心裡卻存著惡意，這樣的人屬於披著羊皮的狼，是直接觸犯神的人，對這樣的人神一個不放過，聖靈要一個一個地顯明，讓所有的人都看見，凡是假冒偽善的人，必定會被聖靈所厭棄，誰也不要著急，不要上火，對這樣的人，神一個一個地處置，一個一個地解決。

 

    若你不能接受神給的最新亮光，對今天神所作的你看不透，或疑惑，或論斷，或用頭腦來分析，這樣的人都不是存心順服的人。若現時的亮光出來，但你仍寶貝昨天的亮光比今天的更好、更符合神的心意，這樣的人純粹是謬種，屬於故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能夠馬上實行，毫不耽誤，這才叫真實的順服。但這個順服都是在渴慕神的前提下做到的，人若沒有渴慕神這樣的心志，就不能達到存心順服神，只能是因滿足現狀而抵擋神。人不能順服神是因著人被原有的東西佔有，這些東西在人裡面形成了種種觀念與人對神的要求標準，這些都成了人心目中的神的形像，所以說人信的是人自己的觀念，是人自己的經驗教訓。你按著你心中的神的尺度而事奉今天臨到你的神，那麼你的事奉是來自於撒但的，神不要這樣的事奉，這是帶著個人喜好的事奉，神要在全宇之下取締這種事奉法。凡是這樣事奉神的人，不管資格有多高、花費有多大，即使是花費畢生的精力為神作工，以至於殉道，但神對這樣的事奉絲毫不搭理、不稱許，只是給人一點恩典，讓人暫時享受。在這樣的人身上看不見神的祝福，談不到實行真理，聖靈在這樣的人身上不作工，神要把這樣的人一個一個地淘汰，不管是年老的、年輕的，都得遵守這個原則。信神不順服神的、存心不正的，都屬於抵擋打岔的人，這樣的人無疑都是被淘汰的對象。神的恩典只能供人肉體享受維持現狀，而不能變化人的生命。對神沒有一點順服成份，只是滿足現狀，稍覺神的可親、可愛，但跟不上聖靈的步伐，不能順服聖靈現時的作工說話，這樣的人就屬於活在神的恩典之中的人，不能被神得著，不能被神成全。神成全人是借著人的順服，借著神的話語，借著在生活中的苦難熬煉而達到的，只有這樣，人的性情才能變化，才能在靈裡有真實的看見。不滿足於活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求、效法神，願意被神得著，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的順服。神的恩典不能成全人，不能變化人，只能使人有外表的順服，外表的敬虔，外表的愛心、忍耐。但是神的恩典不能使人對神有真實的認識，即使對神有認識也是膚淺的，或者說神愛人，或者說神憐憫人，這些並不代表人的生命，不代表人真實的認識。當神的話語熬煉人的時候，或是神的試煉臨到人的時候，人順服不下來，而且要產生疑惑，以至於跌倒，在這樣的人裡面，根本沒有順服神的成份。在他裡面只有許多信神的條條框框，以至於信神多年所總結的老經驗，或者是以“聖經”為原則的各種規條，就這樣的人能順服神嗎？叫個人的東西都占滿了，還談什麼順服神！都是按著個人的喜好而“順服”，神能要這樣的順服嗎？你是在守規條，而不是順服神，是在滿足自己，是在安慰自己。那你說你是順服神，這不是褻瀆神嗎？你是埃及法老，是作惡的，是專門從事“抵擋神”工作的人，神要你這樣的事奉？我勸你最好還是早點悔改，有點自知之明，或者最好告老還鄉，這樣比你“事奉神”對你自己更有利，前途更有望，不打岔、不攪擾而是守本分，好好過日子，這不是更好嗎？你看呢？ 

 

 

 

如何建立與神的正常關係

話一：617頁

 

人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此靈受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，有正常的人與神的生活，正常的人際關係，首先必須達到的是把心交給神，心安靜在神面前，全心傾向神之後，才能逐步有正常的靈生活。人信神若心不正，或是心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做的都是外表的作法，都是宗教人士所做的，不能獲得神的稱許，在這樣的人身上，神什麼也得不著，這樣的人只能作為神的襯托物，作為一個在神家中的裝飾品，是充數的，這樣的人屬於廢物，神不使用這樣的人。在這樣的人身上，不僅沒有聖靈作工的機會，更沒有聖靈使用的成份，這樣的人是標準的行屍走肉，沒有一點聖靈使用的成份，都是被撒但侵佔的，被撒但敗壞至極，是聖靈淘汰的對象。今天使用人不僅是利用人可取的部分來借題發揮，而且要成全、變化人不可取的部分。若你的心能夠傾注在神的身上，安靜在神的面前，那你就有機會有資格被聖靈使用，得到聖靈的開啟光照，更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候，在積極方面你能更深地進入，有更拔高的看見，在消極方面，你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識，更渴慕尋求滿足神的心意，而且不消極，能夠積極進入，這說明你這個人是一個對的人。在你的心安靜在神面前的前提之下，你是否得著聖靈的稱許，蒙神喜悅，關鍵一點就看你能不能積極進入。聖靈開啟人使用人沒有一點是讓人消極的，都是讓人積極進取的，雖然有軟弱，但能不憑這個活著，能不耽誤生命長進，繼續尋求滿足神的心意，這是一個標準，就這一條足以證明你已獲得聖靈的同在。人若總消極，即使蒙光照認識自己，但仍然是消極被動，不能站起來與神配合，這樣的人只是蒙了神的恩典，不是獲得聖靈同在。就人消極這一面來說，說明人的心沒有歸向神，靈未受神靈的感動，這一點都應該有所認識。

 

在經歷中看見，心安靜在神的面前，這是一個最重要的問題，關乎到人的靈生活、人的生命長進問題。若你的心安靜在神的面前，不住地默禱神，即使沒有專一的禱告，但是你的心能夠時時對自己的生命有負擔，總感覺自己該進入更深，該體貼神的心意，感覺到在自己身上缺欠太多，有許多真理需要認識，有許多實際需要經歷，這些事總掛在你的心頭之上，似乎壓得你喘不過氣來，使你為此而心思沉重（但不是消極情形），這樣的人才能有資格接受神話的開啟，接受神靈的感動，是因著他的負擔，因著他的心思沉重，可以說是因著他在神面前付的代價、受的苦換來了神的開啟光照，因為神是不偏待任何人的，他總是以公平待人，這一點你們都應當看清楚。神不隨意傷人、坑害人，但是他也不隨意給予人，不無條件地加給人，這是他公義性情的一個方面的顯露。在實際生活之中，多數人都未達到這個境界，最起碼一點心都未完全歸向神，所以說至今人的生命性情還是沒有多大變化，都是因為人只活在神的恩典之中，卻並未獲得聖靈的同在、獲得聖靈的作工。神所使用的人的標準是：心歸給神，對神的話有負擔，有渴慕的心，有尋求的勁。說話總嘻嘻哈哈，總考慮維護人與人的正常關係，對自己生命一點負擔沒有，雖然也費盡心思，絞盡腦汁，而且所做的都能維護住與別人的正常關係，外表特別有理智，但這樣的人沒有聖靈可取的部分。神所使用的人外表並無理智，似乎與人沒有正常的關係，說話有分寸，不隨意亂說，心總能夠安靜在神面前，但就這樣一個人，足可以被聖靈使用。神所談到的無理智這樣一個人，在外表看似乎沒有與人的正常關係，不講外面的愛心，外面的作法，但是在交通靈裡事的時候，他能敞開心，把自己實際經歷在神面前得的光照開啟無私地供應給別人，以此來表現對神的愛，以此來滿足神的心意。但他所做的並不是處世哲學，當別人都譭謗譏笑他的時候，他能夠不受外邊人、事、物的左右，仍然按照自己的計畫把心安靜在神的面前，不憑外面這些事活著，似乎這樣的人有自己獨到的見解，不管別人怎麼樣，但是他的心總不能離開神。當別人談笑風生的時候，他的心依然在神的面前，或揣摩神的話，或默禱心中的神，尋求心中的靈感，從不考慮維護他與人的正常關係，似乎在這樣的人身上沒有處世哲學，但外表看，這樣的人活潑、可愛、帶有稚氣，又帶有幾分沉著，這正是神所使用的人的外表的活出。什麼處世哲學、正常的理智在這樣的人身上根本行不通，只是把心全部傾注在神話上，似乎他著了迷，這樣的人才是神所說的“無理智”的人，正是神所使用的人。神所用的人的標誌是：無論在何時何地，心總在神的面前，別人怎麼放蕩，怎麼放縱情欲、放縱肉體，但是他的心總不離開神，不隨從大流，這樣的人才是被神使用的最基本的一個條件，是被聖靈成全的一個途徑。若你達不到這一點，你就沒資格被神得著、被聖靈成全，你是混飯吃的人，是濫竽充數的人，這樣的人沒資格說願意接受神託付，若你這樣說了，你是褻瀆神的人，你是說狂妄話的人，是撒但的種類，神不會輕饒這樣的人！

 

    要想和神建立正常的關係，必須達到心歸向神，在此基礎上，你就會與人有正常的關係了。若你的心不在神的面前，不管你怎麼維護與人的正常關係，你所做的都歸於徒勞，都白下功夫，你再努力、再用勁，也是屬於人的處世哲學，你是以個人的好來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是靠著神來建立與人的正常關係。若你不注重搞人與人的關係，而是維護與神的正常關係，不打岔神的工作，願意與神配合，願意把心交給神，這樣自然而然地你與所有人的關係都會正常的，不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎沒有肉體來往，但是在靈裡的交通、彼此的相愛、彼此的安慰、彼此的供應、彼此的滿足這些都不斷絕，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠著人的處世哲學來維護，而是靠著對神的負擔而自然而然地形成，不需要你主觀努力，都靠神自己作。你願意把這個工作交給神嗎？你願意在神面前做一個無理智的人嗎？你願意把心完全交給神而不考慮你在人的中間是否有地位嗎？在你所接觸的人當中，有哪些人跟你關係最好？有哪些人跟你的關係最次？你與人的關係是否正常？你對所有的人都是一律對待嗎？你與所有人的關係是通過你的處世哲學來維護的，還是建立在神愛的基礎上的？人不把心交給神，靈就遲鈍、就麻木無知覺，神的話對這樣的人永遠是隱藏的，神的亮光向這樣的人隱秘，這樣人的性情永遠也不會有變化。人性情的變化過程是人把心完全交給神，在神的話上得到開啟光照的過程。神作工一方面讓人能夠積極進入，而且能夠在消極方面有認識隨之脫去。當你達到心交給神，靈裡的每一個細微的感動你都能覺察，神的一點開啟光照你都能知道，而且記錄下來，隨之進深，不消滅聖靈的感動，一直持守卞去，以此來逐步進入被聖靈成全的途徑。你的心越能安靜在神的面前，你的靈越敏銳、越細嫩，越能體察到聖靈的感動，那麼你與人的關係就會越來越正常。人與人的正常關係是建立在心歸向神的基礎上的，不是靠著人的努力而達到的。沒有神，人與人只有肉體的關係，都不正常，都是放縱情欲的，是神所恨惡的，是神所厭憎的。若你說你靈裡有感動，但是你總願意與合你心意的人交通，總願意與你所看得起的人交通，若有別人尋求，但不合你的心意，你卻帶著觀念閉口不談，更證明你是一個屬情感的人，你與神根本沒有正常關係，你能與別人交通，你是糊弄神，你是掩蓋自己醜相，這樣的人是賤貨一個！即使你能供應生命，但你存心不對，那你所做的都是人為的好，累死你神也不稱許你，你是代替撒但作，不是因著神的負擔而作。若是你心能夠安靜在神的面前，而且凡是愛神的人你都能與他有正常的來往，那麼你才是合神使用的人，這樣不管你與人怎麼接觸，都不是搞處世哲學，而是體貼神的負擔。在你們中間這樣的人有多少？你與人的關係到底正不正常？是建立在什麼基礎上的？在你身上的處世哲學有多少？脫去了嗎？若你的心不能完全歸向神，你就不是屬神的，是從撒但來的，到最終你還歸給撒但，你不配做神的子民。這些都需要你細細考察。

 

 

 

正常的靈修將人帶入正軌

話一：622頁   

 

現在都知道，你們並未進入正軌，在信神的路上你們走的路途還是很少的，所以你們離神的標準還很遠，就你們每個人的身量來說，不能滿足神的要求。因著你們的素質，又因著你們每個人的敗壞天性，對神的工作總是馬里馬虎，不當一回事，這是你們最大的缺欠，對聖靈所走的路更是無人能摸著。對於這一點，多數人都不清楚、不透亮，而且多數人對此事並不注意，更不求真，若是繼續這樣下去，對靈的工作不認識，那你們以前所走的路，以至於到以後所走的路都歸於徒勞，不能達到滿足神的心意。這就是說，你們這些人並未盡所能地去追求達到神的心意，你們並未配合好，不是神沒有作工，不是靈沒有感動你，而是人心太粗對此事沒多加注意，沒當作一回事，這個應當馬上扭轉過來，否則後果不堪設想。要達到這一個，必須走上聖靈所帶領的路，這是今天所說的主要話題。所謂聖靈所帶領的路，就是靈裡得開啟，在神的話上有認識，因而前面的路透亮，而且能夠對真理逐步進入，對神更有認識。聖靈所帶領的路最明顯的一個表現就是對神的話有更清楚的認識，不偏、不謬，正好行在其中。那麼要達到這個，還得需要你們能夠有和諧的配合，找著一條合適的實行的路，就是找著一條走上聖靈所帶領的路的途徑，這就關乎到你們人的配合了。就是說你們怎麼做才能達到神對你們所要求的，怎麼行才能進入這個真理，達到進入正軌。  

 

 

要走上聖靈所帶領的路，說起來複雜，但是若實行的路透亮了，你就覺得簡單多了。實際上神所要求人的，都是人能達到的，並不是趕鴨子上架，神並不難為人，在每件事上都為人排憂解難，這是神的心意，這一點你們都該看清楚，不要誤解神。說到聖靈所走的路與神的話離不開，就是說離不開神的引導。以前談到把心交給神，這個是走上聖靈所帶領的路的前提，必須得這樣做才能走上正軌。這個工作你們又怎麼配合呢？對於這件事，應該交通點更現實、更實際的實行法，既不讓人模糊也不讓人為難，而且讓所有的人都覺著實行起來輕鬆加愉快。把心交給神怎麼有意識作這個工作呢？在你們的日常生活當中，你們經歷神、禱告神都是馬里馬虎，一邊幹活一邊禱告，這樣能算把心交給神嗎？一邊想著家裡事，想著肉體的事，還總掛念著不能體貼神的心意，總是一心二用，這是把心安靜在神面前嗎？若你是這樣做的，就不叫有意識的與神配合，而是以“配合”這兩個字來糊弄神，你並沒有把這個工作當作你的專職工作來幹，而是你的業餘活，可幹可不幹，你總是把別的事與你親近神一同來實行，這樣你的心永遠也不能真實安靜在神面前，即使你做了，你費的勁也不少，但卻沒有果效，因為你的心總在外面的事物上，不能回到神的面前。要想把心真實地安靜在神的面前，必須作有意識的配合工作，就是說你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物靜下心來，安靜在神的面前作靈修工作，每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、對神的渴慕、靈裡的感覺都記錄下來，不管是深還是淺。有意識地把心安靜在神的面前，是最好的靈修。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈修，那你一天的生活就會充滿光明，以此為一天的生存根基。若有更多的這樣的靈修工作，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越強，你越作這樣的靈修，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。你們作這樣的靈修，都是為了有意識地獲得聖靈的同在，不是盲目地作，而是為了達到一個果效，向著一個目標去追求，不是守規條，不是搞宗教儀式，乃是真實地與神配合，真實地攻克己身，這才是人該做的，因為人只能做到這一點，所以你們就盡其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能歸給神，更好安靜在神面前，達到一個地步，神把你的心完全得著，誰也搖動不了你的心，不能奪走你的心，你就是完全屬神的人了。若你走上這個正軌，神的話會時時向你顯明，開啟你所不明白的，這些都是因著你的配合而達到的，所以神一直這樣說，凡是與我配合的，我必加倍賜給。這條路你們看清了，要想走上正道，必須得盡你們所能的，能做到什麼地步就做到什麼地步，若能豁出命來，你們也應該這樣做，讓你們裡面所有的東西都發揮出來，怎麼做能夠儘快地得到神的稱許、達到神的滿意、走上人生的正道那就怎麼做。靈修工作你們要盡其所能地達到，或許一開始，在此事上你沒有達到多大果效，但你不要消極、不要退後，繼續努力！你的靈修工作越多，你的心越能被神所要求的而佔有，以至於你的心總被神的話而佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再借著靈修時間把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做、你心裡想的是啥、你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，而且你覺著神是你最親的，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎在你的心中總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了。

 

 

 

對被成全之人的應許

話一：624頁

 

    被神成全的路是什麼？包括多少條？你願被神成全嗎？願被神對付、修理嗎？談出你個人的認識，這才能叫接受順服一切出乎神的，若只經歷但是談不出認識，這樣的人是不通靈的人，根本沒有開啟，神在這樣的人身上無工可作，只是給一點恩典暫時享受，並不能保持長遠。只享受神的恩典不能被神成全，只是限制在肉體有平安有享受，生活安逸沒災也沒禍，全家和睦同居，不爭也不吵，這只是神的恩典。你們不能滿足於享受神的恩典，這些想法太庸俗，即使是你天天看神的話，天天禱告，靈裡特別有享受，特別平安，但最終你對神的作工、對神的認識一點談不出來，一點經歷沒有，不管吃喝多少神的話，只感覺靈裡平安、享受，感覺神的話無比甜蜜，似乎你享受不夠。但你在神的話上無一點實際經歷，就是你根本沒有一點神話的實際，你不能活出神話的實質，你的吃喝或禱告都是宗教信仰，這樣的人都不能被成全，不能被得著。被神得著的人都是會運用靈的人，神得著的不是人的肉體，不是人的所屬物，乃是人裡面屬神的“靈”那一部分。所以說神成全人不是成全人的肉體，而是成全人的心，讓人的心被神得著。就是說神成全人這話的實質就是神成全人的心能歸向神，人的心能愛神。

 

    人的肉體都是屬血氣的，神得著人的肉體毫無用處，因為人的肉體都屬於必然腐朽的，不能承受神的產業，不能承受神的祝福。若把人的肉體得著，只讓人的肉體在此流中，名譽上在流中，但人的心屬撒但，這樣人不僅不能成為神的彰顯，反而成了神的累贅，神揀選人就毫無意義。神要成全人都是承受神祝福、承受神產業的，就是把神的所有所是接受過來，成為人裡邊所有的，把神所有的都作在人裡面，神有什麼所是，讓你們也一點不差地接受過來，從而活出真理，這就是被神成全的人，就是被神得著的人。這樣的人才能有資格承受神所賜給的祝福：

1．得著神全部的愛。

2．凡事都能行在神的心意上。

3．得著神的帶領，活在神的光照之下，得著神的開啟。

4．在地上活出神愛的形像，如彼得一樣真心地愛神，為神釘十字架，有資格以死來報答神的愛，有彼得一樣的榮耀。  

5．在地上人人都愛戀、都欽佩、都羡慕。

6．勝過一切死陰的轄制，沒有撒但的作工機會，被神佔有，活在新鮮、活潑的靈裡，不感覺厭煩。

7．一生無論何時都有說不出來的興奮、激動，似乎看見了神榮耀之日的來到。

8．與神同得榮耀，面貌如同神愛的聖者。 

9．成為神在地所愛的，即成為神的愛子。

10．改變形像與神一同升到三層天，超脫肉體。

 

    能承受神的祝福，這才是被神成全的人，是被神得著的人，你現在得著什麼沒有？神在你身上成全到什麼地步了？神成全人不是隨便成全的，都是有條件而且有明顯果效讓人看見的，不是像人想像的一信神就可以被神成全，被神得著，能在地上承受神的祝福，承受神的產業，這都是極其不易的事，更何況談到改變形像這事了。現在你們最主要追求的是在凡事上都被神成全，借著臨到的一切人、事、物讓神成全，更多地把神的所是作到你們裡面，首先在地上承受神的產業，之後才能有資格承受神更多、更大的祝福，這些都是你們該追求的，都是你們首先該明白的。越追求在凡事上都被神成全，在凡事上都能看見神的手，因而從不同的角度，在不同事上積極追求進入神話的所是裡，進入神話的實際裡，不能滿足於不犯罪、無觀念、無處世哲學、無人的意思這些消極情形裡。神成全人的方式多種多樣，在每件事上都可能讓你因此而被成全，不僅在積極方面，就是在消極方面也能成全你，使你更豐富，在神的家中這樣的人最富有，什麼都有，在每天都有被成全的機會，都有被神得著的時間，這樣經歷一段時間，你就會大大變化，會有許多以往不明白的事現在自然而然地就可以看透了，不用人教訓，不知不覺神便開啟你，使你在凡事上都有開啟，進入所有經歷的細節，神必會帶領你不偏左右，這就走上了被神成全的路途了。

 

    被神成全不能只局限在吃喝神話被神成全，這個經歷太片面，包括的面也小，只能把人限制在一個小小的範圍內，這樣人就缺乏許多靈裡需要的營養。你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得著開啟，每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極，不管如何你都能站在神的一邊看事，不能站在人的角度上分析、研究（這是經歷的偏差）。若按這個方法經歷，你的心就會被個人的生命的負擔而佔有，時時活在神的面光之中，不容易實行偏差，這樣的人大有前途。被神成全的機會太多了，就看你們是否是真實愛神的人，你們是否有心志被神成全，被神得著，承受神的祝福，承受神的產業。你們只有心志還不行，你們得有許多認識，不然你們總是實行偏差，神是願意成全你們每一個人的，但是從現在來看，多數人都是限制在只享受神的恩典，只願讓神給一點肉體的安逸，卻不願接受更多更高的啟示，說明人的心還是總在外邊，別看接受這個名已這麼長時間。雖然人的許多作法，人的實行或人愛神的摻雜少了一些，但就人裡邊的本質來說，就人落後的思想來說，還總是追求肉體得平安，肉體得享受，並不管神成全人的條件、目的到底是什麼，所以說，多數人的生活還是庸俗、腐朽，沒有一點變化，根本就沒把信神當作一回事，好像就是給人信一樣，糊弄糊弄，只是得過且過，苟且偷生，很少有人在凡事上都能追求積極進入，獲得更多更豐富的東西，成為在神今天家中更富有的人，得著神更多的祝福。若你追求在凡事上都被神成全，都能承受神在地的應許，追求在凡事上都被神開啟，不虛度年華，這是最好的積極進入的路，這樣才有資格、有權利被神成全。你真是願意被神成全的人嗎？你真是凡事都求真的人嗎？你有彼得愛神的精神嗎？你有耶穌愛神的心志嗎？你信耶穌多年，看見耶穌是怎麼愛神的嗎？你信的真是耶穌嗎？你信今天實際的神，你看見今天實際的、在肉身中的神是怎麼愛天上的神的嗎？從信耶穌到現在，你接受了多少愛神之人的教導？例如：耶穌、彼得、倪柝聲或是其他屬靈弟兄姊妹的屬靈經歷，這些你接觸得少嗎？你信耶穌的心是懇切是真心，因為耶穌為神釘十字架，所以無人不誇耀他，而且因為他行了許多神跡奇事，所以人人都“真實相信耶穌”一事的事實。你只是信耶穌這個名，卻並未信耶穌的靈，因為你對耶穌如何愛神，你絲毫不搭理，你信神信得太幼稚了，儘管你信了多年的耶穌，但你卻不知道怎麼愛神，你不是世上最大的傻瓜嗎？證明你白吃了幾年“主耶穌基督的飯”，對這樣的人不僅我不喜歡，相信你所崇拜的“主耶穌基督”也不會喜歡，這樣的人怎能被成全呢？你不覺臉紅嗎？不覺慚愧嗎？還有臉再見你的“主耶穌基督”嗎？我說這話你們都明白是什麼意思嗎？

 

 

 

惡人必被懲罰

話一：628頁

 

    檢查自己所做的是不是在行義，是不是經神的鑒察，你們因著能滿足神而被稱為義，因著接受神的保守看顧而被稱為義。在神的眼中凡是接受神的看顧、保守、成全，被神得著的都是義人，都是被神看為寶貴的人，越接受神現時的說話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的愛，活出神的所是，這是神對你們的託付，是你們所有人該做到的。人若用觀念衡量神，來定規神，說神是一位永不變的神，證明把神定了死罪，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，證明人並不認識神，而且人信的也不是神，而是泥像。若把神定規，把神定形，證明你們把神定了罪，舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，似乎神就是彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，所以因此原因而把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，神被迫無罪被定了死罪。神是無辜的，但是人卻不放過神，硬是把他判了死刑，因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的，總認為神是叫人愛而且愛人的神，這是客觀存在的事實。但是就這認識根本不是神的心意，根本不是對神真實的認識，不管你對神的認識怎麼高，但我還是說你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定神罪的人，因你根本不會隨從神的工作而走神成全你的路。為什麼神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識絲毫無一點是活靈活現的，而是千篇一律，死搬硬套。所以說神今天來在地上，讓人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相撕殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益，有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、爭名奪利？所以說不知多少次神被迫被判為死刑，多少殘酷的法官為神定了罪，把神釘在十字架上，有幾個是為了神的？

 

   要想在神面前被成全為聖者或義人就那麼容易嗎？世上無義人，義人非在世這是一句真話，你們來到神面前，看看你們身著之衣，看看你們一言一行、一舉一動、每一個心思意念，就連你們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？“義”並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，這不是太容易的事嗎？若你就這一點也做不到，那你乾脆就不是人，更不能稱為義人。羅得能稱為義人是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使，只能說，他當時做的稱為義，但他並不能稱為一個完全的義人。羅得看見了神，所以才以自己的兩個女兒來兌換兩個天使，但是他在以往所行的並不都代表義，所以我說“世上無義人”。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人。你行得再好，再榮耀神的名，不打人不罵人，不搶不奪也不能稱為義，因為這是一個正常人所該具備的，若你信神連這一點也不具備，那我說你太落後了，那你簡直是活在畜生堆裡。現在我說的關鍵是說你對神並不認識，只能說你如今才有了正常人性，但並沒有神所說的義的成份，所以說你所做的並不是認識神、看見神以後才做的。

 

   以往神在天上，人做事糊弄神，如今神早已來在人中間，不知多少年，無一人知道，但人做事還是應付神、糊弄神，這不是人的思想太落後了嗎？像猶大一樣，耶穌未來之前，總是撒謊欺騙弟兄姊妹，耶穌來了他還是不改，一點不認識耶穌，最後把耶穌出賣，這不是不認識神的緣故嗎？若你們今天還不認識神，那麼你們就會成為猶大的，隨之而來的就是幾千年前恩典時代的耶穌釘十字架的悲劇而會重現，你們不相信嗎？這是事實！現在多數人就處於這種光景，或許這話我說得早了點，這樣的人都是充當猶大角色的人物，不是我胡說，我是有事實根據的，你不服氣也不行，別看許多人外表裝著謙卑，其實心裡裝的都是死水一潭，是臭水坑，在現在教會這樣的人太多了，你們以為我一點不知道，我的靈今天為我作主，為我作見證。你以為我什麼不知道？就你們這些人心裡的道道兒，心裡存的東西你以為我什麼不明白？神就那麼好欺負？想怎麼對待就怎麼對待？以往怕你們受轄制，所以我一個勁地釋放你們，但人卻不識好歹，得寸進尺，我對這些人也很少搭理，你們互相都打聽打聽，我幾乎未對付過任何一個人，不輕易教訓任何一個人，但對於人的存心、人的觀念我都清楚，你以為神所見證的神自己是糊塗蟲嗎？那我說你這個人太瞎眼了，我不說你，看你能敗壞到什麼地步，看看是你的聰明能救了你，還是你好好愛神能救了你，我現在不定你的罪，到神的時候看神怎麼報應你，現在神不作這個工作，也沒時間跟你閒扯，不願因著你一個人而耽誤更大的工作，像你這樣的蛆蟲不配叫神拿出時間來對付，看看你能放蕩到什麼地步。

 

    就這樣的人還想被神稱為義人，這不是笑話嗎？這不是癩蛤蟆想吃天鵝肉嗎？你想得太幼稚了！我只管一個勁地供應人生命，畢竟有一部分極少數的人是誠實的，因為神說“太陽出來照好人也照歹人”。我只把我當作的作好，等著神來按著各人所行的來報應各人，我的話是說到家了，因為我作的就是這個工作。我只作我該作的，不該作的我也不作，但我希望你們最好還是回想回想，你對神的認識到底有多少，你是不是把神釘在十字架上的人。我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。

 

 

 

如何進入正常的情形之中

話一：631頁

 

人越接受神的感動越有心志，越能饑渴慕義向著義追求。所以說，只有接受神感動的人才能有更深、更豐富的經歷，生命才能像芝麻開花一樣節節高。所以說，只有借著多多來到神面前禱告，一次、兩次直到有神的引導，但並不是超然。作為每一個追求有生命經歷的人都應把此事當作一個專職工作來對待，應該有“無神不能活，無神一事無成，無神一切虛空”這個感覺；也應該有“沒有聖靈同在啥都不幹，達不到果效任何事都無心思幹”這個心志，不要遷就自己。生命經歷是神開啟、引導來的，也是你們主觀努力的結晶，你們都應有“在生命經歷上不能饒恕自己”這個看見。

 

    假如光景不正常，不知不覺神突然消失了，在此時你們就不能放鬆自己，應該有害怕的感覺。若你不在發現的時候來尋求，那麼神會離你更遠，一天、兩天以至於一個月、兩個月沒有聖靈的同在，更無有聖靈的作工。處於這種情況，你就麻木到一個地步，又一次被撒但擄去，什麼事都能幹得出來，貪戀錢財、欺騙弟兄姊妹、偷著搞獨立、隨意論斷神的作工，看電影、看錄影、搓麻將，甚至你抽煙、喝酒都無管教，有的嚴重到一個地步，在男女上犯罪都不覺羞恥，不覺臉紅。這樣的人是聖靈離棄的人，早無聖靈作工，所以在這樣的人身上看不見聖靈大的光照，只能看見他越來越敗壞，罪惡的雙手越伸越長，最後他否認這道的存在，隨著罪而被撒但擄去。若是你發現只有聖靈同在卻無聖靈的作工，這已是很危險的境地，當你覺不出聖靈的同在，那你已是在死亡的邊緣徘徊了，若你再不悔改，仍向罪赤露敞開，那你就已死去。所以說當你發現自己的情形是只有聖靈的同在（就是不犯罪、不放蕩，也不褻瀆聖靈，不做明顯的抵擋神的事），但卻沒有聖靈的作工（就是禱告也無感動，吃喝神話無明顯的開啟、光照，總是懶得吃喝神話，生命總也沒有長進，多長時間沒有一點大的光照），在這個時候你就得多加幾分小心了，不能讓著自己，不能再任著自己的性子來。就在這種情況下，聖靈的同在也會隨時消失，所以這種情況是最危險的時候，你若遇到這樣的情形，你就趕快挽回。首先應做到不放鬆自己，不管是早晨、白天或晚上都作加強的禱告，作更懇切的禱告，超過以往的十倍或二十倍，而且把心安靜下來更多地吃喝神的話，把以往明白的再重新撿起來以免異象消失，在此基礎上還得多作禱告。唱詩、禱告、吃喝神話或盡功用都得加強，而且在這種情況下有許多以往能做的事現在得杜絕不要做。例如：與家裡不信的人扯家常這類事，你若在此時還做，只能把你越拉越遠，若情況不許可也可以做，但儘量還是避免，以免你落入撒但的試探之中出不來。就是在最軟弱的時候心最容易叫撒但佔有，若是這樣的話，你的心從神的面前被帶走來到撒但面前，隨之你就無有聖靈的同在，此時你再恢復聖靈的作工那就難上加難了，不如趁著有聖靈同在再尋求聖靈的作工，讓神更多地開啟你，不讓神離棄你。你禱告、唱詩、盡功用、吃喝神話都是為了不讓撒但有作工的機會，而借此來讓聖靈作工在你身上這是目的。若你不這樣恢復只是等待，當你失去聖靈同在就不好恢復，除非是聖靈特別的感動，特別的光照開啟，就是這樣你的勁也不是一天兩天可以恢復的，甚至有時半年都恢復不了，這都是人放鬆自己的緣故，不能正常地經歷，因而被聖靈離棄，即使恢復了，但是對神現時的作工也不是多麼透亮的，因為生命經歷已落下好遠，不是一天兩天可以恢復完全的，似乎是一落千丈，這不是要命的事嗎？但我告訴這樣的人，若是現在悔改還不算晚，但必須得有一個條件，就是多下苦功，不得懶惰，別人一天禱告五次，你得禱告十次；別人一天有兩小時的吃喝，你得有六個以至於八個小時的吃喝；別人聽兩小時的詩歌，你最起碼得拿出半天的時間聽詩歌（當然也不耽誤你幹活、做飯）；別人有五分的順服，你得有十分的順服，凡從神來的你都得接受過來，不得有一絲一毫的疑惑，更得存著順服的心，這都是為了你好，並不是懲罰你。

 

可能有的人也追求生命，但並未有這樣的經歷，我說你不是無這樣的經歷，而是你的經歷太粗，根本沒注重靈裡的事，根本不知經歷神話的細節，也不知什麼叫聖靈同在、聖靈作工。或許你對這些根本沒有認識，而且你也追求認識神的作工，但我說你是一個糊塗蟲，你的追求是糊塗熱，不是追求生命，因為你一點不認識靈，不認識聖靈作工的動態，這不叫糊塗信嗎？這樣的人追求到最終什麼也得不著，只是為了肉體安逸，並不注重摸靈的動態，不知道神的作工趨向，不知道個人靈裡的情形，那你追求的是什麼？這樣能得著什麼？你有經歷有認識，都是讓你談出對神的認識，靈裡的事你一點都不懂，你不是瞎子摸象嗎？還能有什麼果效？人信神長生命關鍵是讓你在經歷中認識神作的是什麼，讓你看見神的形像，明白神的心意，以至於讓你順服神的一切安排，把神的一切所是都作在你的裡邊，讓你滿足神。若你只是糊塗信，對靈裡的事像擀麵杖吹火——一竅不通，這樣你能摸著神的心意嗎？你不明白靈裡的事你就不會經歷，你也沒法經歷。經歷神的話的注重點就是摸著神的話在你裡面達到的果效，讓你從中認識神，你只知道經歷神話，但不知怎麼經歷，這不是不通靈的表現嗎？現在百分之九十九的人都不會經歷神的話，因為都對神作工的趨向不認識，這不是實行的缺欠嗎？若持續下去什麼時候能達到經歷豐富、生命長大呢？這不是空談嗎？在你們中間空想家還是不少，對靈裡的事一點不知道，還想被神大用，這不是天大的笑話嗎？你不覺著這事太有意思、太招人笑嗎？所以你們應把這個缺口補住，讓所有的人都進入真正的靈生活的正軌，都有真實的經歷。

 

 

 

如何事奉才能合神心意

話一：634

 

    今天主要交通點信神該怎樣事奉神，事奉神的人具備哪些條件，明白哪些事，在你們的事奉當中有哪些偏差，事奉神容易在哪方面經歷偏差，哪方面軟弱，這都是你們該明白的。就這些問題涉及到你們個人怎麼信神，怎樣才能走上被聖靈帶領的路，一切任神擺佈，使你們更認識神在你們身上所作的每一步工作。當你們走到這個地步的時候，你們就能知道到底什麼是信神，怎樣才能信好神，信到神的心意上，使你們對神所作都百依百順，沒有任何怨言，也不論斷，也不分析，更不研究，以至於你們都能對神順服至死，像羊一樣任神牽、任神殺，使你們每個人都能成為九十年代的彼得，在十字架上也能對神愛到至極，沒有一點怨言，這樣才是活出了九十年代的彼得風格。你們現在追求事奉到神心意上，就是為達到這個目的。你們若達到這個地步，這個程度，你們就事奉到神心意上了。但是現在來看，在你們事奉之中還有許多人的摻雜，對你們事奉不利，有害你們個人的生命，更有害於你們與神的正常關係，就這些摻雜總是損害你們在神面前的心志，破壞你們與神的正常關係，使你們這些人在神面前總是站立不住。從這些事奉的偏差來看，證明在你們身上還有許多不潔淨的東西，需被神更多地揭示，更有利於你們的事奉，使你們在神面前的事奉能站立住，得著神的稱許。

 

    凡是每個有心志的人都可以事奉神，但必須是體貼神的心意、明白神心意的人，這樣才有資格才有權利事奉神。在你們經歷中看見，許多人認為憑著個人的愛心為神傳道，為神奔跑，為神花費，為神撇棄等等這些是事奉神；有更多的宗教人士認為捧著“聖經”各處傳講天國福音，讓人悔改認罪來拯救人這是事奉神；還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後，在各個禮拜堂講道，借著各個“聖經”章節教訓人，這是事奉神；還有許多同行的弟兄姊妹認為終身不結婚、不成家，而是為神奉獻全人，他認為這樣是事奉神；更有一些“貧困地區”的人認為為弟兄姊妹醫病趕鬼、代禱、服事人這是事奉神；在你們中間有許多人認為天天能夠吃喝神話，禱告神，在各處教會行走這是事奉神；或者有的人說能過教會生活就是事奉神。但究竟什麼是事奉神，卻很少有人明白。雖然說事奉神的人多如繁星，但是能夠直接事奉神的人，能夠事奉到神心意上的人卻是寥寥無幾，微不足道。為什麼這樣說呢？就是因為你們對事奉神這幾個字眼的實質不明白，對於怎樣事奉能夠做到神的心意上明白得太少。有些人還認為凡能夠吃喝神話的人就是事奉神，這不都是人意的摻雜嗎？這些宗教人士的作法怎能是事奉神呢？所以說：今天主要交通什麼樣的事奉符合神心意，怎樣事奉能夠滿足神心意。

 

    你們要想事奉到神心意上，首先要明白神喜悅什麼樣的人，恨惡什麼樣的人，成全什麼樣的人，什麼樣的人能有資格事奉神，這是你們最起碼該明白的。你若對神所喜悅的不瞭解，你就行不到神的心意上。事奉神你們應該先明白神在現時要作的工作是什麼，明白之後，借著神的引導你們先有進入，先接受神的託付，之後再借個人追求主觀努力，尋求禱告產生更實際的經歷。當你們有這實際經歷的時候，你們就有資格來事奉神了。神就在你們事奉他的時候來更加開啟你們靈眼，使你們對神的作工更瞭解，更透亮。當你進入這個實際的時候，你的經歷就會更深、更實際，凡是有過這樣經歷的人，就能夠行走在眾教會之中供應其他和你同行的弟兄姊妹，使你們能夠取長補短，在靈裡有更豐富的認識。借著這個途徑，你們才能事奉到神的心意上，而且在事奉的過程中被神成全。

 

    事奉神的人應該是神的知己，是神所喜悅的，只有對神忠心無二的人才有資格有權利事奉神。不管在人背後做的，還是在人面前做的，都能在神面前獲得神喜悅，在神面前能夠站立得住，不管人對你怎麼樣，你總是走自己該走的路，來體貼神的負擔，這才是神的知己。神的知己能夠直接事奉神是因著他有神的權柄、神的負擔，他能以神的心為心，以神的負擔為負擔，不考慮前途得失，哪怕前途一無所有，兩手空空，一團漆黑，什麼也得不著，但是他總以愛神的“心”來信神，所以說這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人，只有神的知心人才能事奉神，急神所急，想神所想，雖然肉體痛苦軟弱，但能忍痛割愛去滿足神，神把更多的負擔加給這樣的人，神要作的借著這樣的人發表出來。所以說你是神所喜悅的，是合神心意的事奉神的人，只有這樣的人才能與神一同作王掌權。當你真正成為神的知己的時候，就是你與神作王掌權的時候。

 

    耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他也是你們最瞭解的神的知己——神自己（其實他是神見證的神自己，這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題），他能夠以神的經營計畫為核心，總禱告天父，尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計畫行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思，總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類的這一工作，超脫了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力被他戰勝。他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人的得失，總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說：“這是我的愛子，是我所喜悅的。”因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。他一生不知為神受了多少苦，也不知受了多少試煉，不知經歷多少撒但的試探，但他從不灰心也不冷落。神信任他愛他，才把那麼大的重任交給了他，所以神親自說：“這是我的愛子，是我所喜悅的。”在當時只有他才能完成這個託付，這是神在恩典時代完成神救贖全人類的工作的實情的一部分。

 

    你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人。對照耶穌一例的事實，你敢說你是神的知己嗎？你敢說你是通行神旨意的人嗎？你敢說你是真實事奉神的人嗎？你現在對於什麼叫信神都不明白，你敢說你是神的知己嗎？你說你是事奉神的人，你不是褻瀆神嗎？你自己掂量掂量，你事奉的是神還是你自己？你事奉的是撒但，但你還硬說是事奉神，這不是褻瀆神嗎？有許多人在我背後貪享地位之福，貪吃、貪睡、顧念肉體，總怕肉體沒有出路，在教會之中不正常盡功用，而是白吃飯，或者以我的話來教訓弟兄姊妹，站高位轄制人，這些人口口聲聲稱自己是通行神旨意的人，總說他是神的知己，這不是謬論嗎？若你存心對，但是不能事奉到神心意上，這算你愚昧，但你若存心不對，還說是事奉神的人，你這叫抵擋神的人，該遭神的咒詛！我不可憐這樣的人！在神的家中白吃飯，總貪享肉體安逸，不考慮神的利益，總為自己後路打算，對神的心意三心二意，總是事不關己，高高掛起，大大乎乎，不知所以然，心總不能接受神靈的鑒察，總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹，人前一套，人後一套，像狐狸進葡萄園一樣，總偷吃葡萄，踐踏葡萄，這樣的人能是神的知己嗎？你配承受神的祝福嗎？對個人生命對教會沒有一點負擔，你配接受神的託付嗎？就你這樣的人，誰還敢信任你，就你這種事奉法，神能敢把更大的任務交給你嗎？這不是耽誤事嗎？

 

我說的這些話就是讓你們知道，合神心意的事奉需要具備什麼條件，若你們不把心交給神，不像耶穌一樣體貼神的心意，那你們難以獲得神信任，最終只有神的審判臨到你，或許現在你事奉神總是存著欺騙神的心，但神也搭理你，總之不管怎麼樣，你欺騙神就會有無情的審判臨到你，趁你們現在剛進入事奉神的正軌，你們先把心交給神，不能一心二用，不管在神面前也好，還是在人面前也好，你的心總向著神，能像耶穌一樣有愛神的心志，神就會成全你，成為合神心意的事奉神的人。你若真想被神成全，有合神心意的事奉，那你就應改變你以前信神的觀點，改變你以往那些事奉神的老作法，使你裡邊有更多的被神成全的部分，這樣神就不丟棄你，你就會像彼得一樣成為愛神的先鋒。若你還是執迷不悟，那就是猶大的結局，這是所有信神的人該明白的。

 

 

 

對“實際”當如何認識

話一：638頁

 

   神是實際的神，他所作的一切工也都是實際的，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。對實際越有認識，越能看透一切的事，越能分辨出別人所說的是不是實際；人越能活出實際，越能脫離撒但的捆綁，越能從肉體觀念裡逃脫出來；對實際越有認識，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的作為越有認識，就越能脫離撒但的敗壞性情，不用對付自然而然就沒了；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的標準越近。神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實際，對神的實際作為有認識的人；你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的同在、聖靈的作工，就是越實際尋求真理的人，尋求愛神的人，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你越能活在聖靈現時的亮光裡，對現時實行的路就越透亮、越能脫離以往的宗教觀念，老舊作法。現在就談現實，人越有實際，對真理認識得越透亮，越全面越能說服人。實際能壓過一切字句道理，壓過一切的理論知識，越講實際的人越能真實愛神，愛神的心越誠。如果你真講實際，你的處世哲學、宗教觀念，你的天然個性隨著神的作工自消自滅。人如果不追求實際，對實際沒有認識，這樣的人就容易追求超然，聖靈在這樣的人身上沒法作工，沒法借題發揮。

 

 

    聖靈在你身上作工，是借著你實際的操練，實際的尋求，實際的禱告，為了尋求真理而攻克己身的時候才作工的。越不尋求實際的人，字句道理越多，理論越多，在他身上對神的觀念越多，這樣的人能說：“神哪！你必能把我們的肉體變成靈體回到三層天上。”能說出這話來的人證明是一個謬種！凡能說出這樣話的人，都是對神沒有認識，對實際沒有認識的人，這樣的人不可能與神配合，只能消極等待。人能明白真理，對真理透亮，以至於進入真理，實行真理，都是借著人實際的操練，實際的尋求，實際的渴慕而達到的。在你渴慕的時候，在你實際與神配合的時候，神的靈必感動你，作工在你身上，使你得著更多的開啟，使你對實際更有認識，對你的生命更有幫助。

 

 

人要認識神首先認識神的實際，認識神的說話、神在肉身的實際的顯現、神的實際作工，認識這些以後，你才能實際地與神配合，借著這個途徑你才能達到生命長大。凡是對實際沒有認識的人，都沒法經歷神，都陷在觀念裡，活在超然裡，因而對神的話沒有認識。你對實際越有認識，你離神越近，與神越親；你越追求渺茫，追求超然，離神越遠，你就越覺著經歷神太費勁、吃力，沒法進入。要想進入生命的實際，進入靈生活的正軌，先認識實際，脫離渺茫超然的東西，就是說，首先你得明白聖靈在你身上怎麼實際地開啟、引導你，你得更實際地進入神話的經歷，這樣你若真摸著聖靈在人身上實際的作工法，你就進入了被神成全的正軌了。

 

 

現在一切都從實際談起，神作工都是最實際的，都是讓人能夠摸得著的，是人能經歷到的、能達到的。在人的裡面有許多渺茫超然的東西，對神現時的作工不認識，所以在經歷中總是打岔，總感覺吃力，這些都是由於人的觀念造成的。人摸不著聖靈作工的原則，對實際不認識，所以在進入的途中總是消極，遠遠看著神的要求而達不到，只是看著神話的確好，就是找不著進入的路。神作工的原則是借著人的配合，借著你主動的禱告、親近神才感動你，在你裡面開啟光照。不是聖靈單方面作，也不是人單方面作，兩方面都不可少，人越配合，越往神所要求的標準去夠，聖靈越作工。人的實際配合加上神的作工，才能產生實際的經歷，產生對神話實質的認識，逐步這樣經歷，最後產生一個完全的人。神不作超然的事，在人的觀念中說神全能，凡事都是神作，結果人就被動地等，不看神的話，也不禱告，專等聖靈的感動。而純正領受的人則認為：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上達到什麼果效，是看我怎樣配合，當神的話說出來，我明白之後就往上去夠，這是我當做到的。 

 

 

  在彼得和保羅的身上你們就可以明顯地看見，彼得是一個最注重實際的人，從他所經歷的事上就可看出，他的經歷是結合那些以往失敗之人的教訓，吸取歷代以來聖徒的長處，從這點就可看見，彼得經歷的是何等的實際，都讓人能摸得著夠得上，並且是人能達到的。保羅卻不同了，他所談的都是渺茫的看不見的，如：上三層天、登寶座、公義冠冕。他注重地位、教訓人，擺資格，注重聖靈感動等等這些的說法。他所追求的都不現實，有很多都是空想，從這裡就可以看出，一切超然的如聖靈怎麼感動，人享受到什麼快樂，到三層天或平時操練享受到一個地步，看神的話享受到一個地步這些都不現實。聖靈作工都是正常的並且是很現實的，當你看神的話，禱告裡面亮堂、踏實，不被外界事物攪擾，裡面就願意愛神，和在屬世那些事接觸不一樣，這就是活在神裡面，而不是像人說的怎麼享受得不得了，那些說法都不現實。現在一切都從現實談起。神作的都是實際的，在經歷當中，注重實際的認識神、尋求神作工的動態、神感動的方式，借著吃神的話，借著禱告，借著更實際的配合，猶如彼得一樣“吸千古之長處，除千古之失誤”，借著耳朵聽眼睛觀察，心不住的禱告、揣摩，借著你渾身各部分的所有力量來實際地配合神的作工，神必會引導你的。

 

 

 

關乎正常的靈生活

話一：641頁

 

    現在要求過正常的靈生活，就你們現在所實行的、所表現的是不是過正常的靈生活？對於靈生活你怎麼領受？日常生活當中你的禱告、親近神、唱詩、讚美、默想、揣摩以至於所有的屬靈生活的項目，這些是否是正常的靈生活的表現？你所實行的到底正常不正常？正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裡，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效，有沒有更深的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教禮拜堂裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條，是迫不得已的，是在別人管制之下做的，不是心甘情願的，不是發自內心的，這些人即使禱告再多，或吃喝神的話再多也毫無果效，因為他實行的只是在守一條誡命，或者在守律法，並不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是實行神的話，他是在滿足肉體，這些規條都來自於肉體，不是直接來自於神，是經過肉體加工的。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，人若看不見這個就容易隨從規條而消滅靈的感動。就如三自教堂裡的人，僅限制在天天守晨更、做晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再好，即使做得一點不差，但並沒有聖靈的作工，都是因為他們在守規條，而不是為了達到生命長進。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就沒法作工，因為你的心被規條佔有，被你的觀念佔有，所以神沒法插手作工，你只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能被神成全。

 

 

    所謂的正常的靈生活就是能把人帶入新鮮活潑的生活裡，禱告能夠把心全部安靜在神面前，借著禱告對神的話更有認識，能夠明白神的心意，使人從一切規條轄制之下脫離出來的生活。吃喝神的話能夠對神現時要作的更清楚、更透亮，而且能夠有新的實行路，能不守舊，所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告，不是為了說幾句好聽的話，或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠，而是為了操練靈，為了把心安靜在神面前，為了操練在凡事上都有引導。這樣的靈生活能夠把人帶進神話的開啟光照裡，使人的心能夠天天被新鮮的亮光吸引，不消極也不懶惰。現在多數人都注重作法，並不是為了達到生命長進、為了達到一個目的，這是人的偏差之處。還有一部分人雖然也能領受新亮光，但是作法不變，他是結合以往的宗教觀念來領受神今天的說話，他所領受的是帶著宗教觀念，不是單純領受今天的亮光，那他的實行就帶著摻雜，是換湯不換藥，他做得再好也屬於假冒偽善。神天天帶領人作新事，要求人天天都有新的看見、新的認識，不是老氣橫秋，千篇一律。若你信神多年，作法一點沒變，還在外面熱外面忙，沒有一顆安靜的心來到神面前，那麼你信神就是枉然，什麼也得不著。在新的亮光裡，你如果不另立計畫，不按著新的實行法去實行，不追求更新的認識，而是持守以往，這樣你的生命最終也沒有變化，只能是空守規條。只領受新亮光，但實行法不變，這樣的人就屬於肉體在流裡，心卻在聖靈的流以外，就是說名譽上是這道流裡的人，實際上是聖靈流以外的宗教法利賽人。

 

 

    要過上正常的靈生活，必須能夠天天領受新的亮光，追求在神的話上有更深的認識，不是持守在原有的地步上；對於真理有更拔高的看見，能找出最好的實行路，天天看神的話能發現新問題，發現自己的不足之處，因此而產生渴慕尋求的心，帶動你的全人；能夠時時安靜在神面前，深怕自己落後。人能有這個渴慕的心、尋求的心，而且願意不斷地進入，這就走上了靈生活的正軌。凡是能夠接受聖靈的感動的、有上進心的、願意追求被神成全的人，渴慕在神的話上有更深認識的人，使自己的經歷更真實、更實際，也不追求超然，而是實際地付代價，實際地體貼神的心意，實際地進入，不追求空洞的大道理，也不追求摸超然的感覺，也不注意與人搞正常的人際關係，這樣的人就被帶入了正常的靈生活裡，他所做的都是為了達到生命更有長進，靈裡新鮮而不死沉，總能夠積極進入。就如飯前禱告，他不是迫不得已，禱告也得禱告，不禱告還得禱告，而是追求在飯前也能夠把心安靜在神面前，把自己的實際情形交在神手裡，願意與神配合，說心裡話。若禱告不能把心安靜在神面前，他寧可不吃飯也得接著操練，那麼他這種作法就不是屬於守規條，而是在實行神話。有的人在飯前禱告故意做出一個姿勢來裝腔作勢，像資本家逼著奴隸幹活似的，滿臉愁容一點不願意開口，心裡還琢磨著：“為什麼要這樣實行呢？不禱告不也挺好嗎？禱告完之後還是以前那樣，何苦來呢？熱飯不吃吃涼飯！”這樣的人是在守規條，嘴上說的願意滿足神，願意體貼神的心意，但實質上心卻並不渴慕也不著急，而是只說好聽話，他的心是在飯上，並沒有在神的面前，不是為了操練把心安靜在神面前而作這樣的禱告，而是為了應付完之後趕緊吃飯。這樣的人純粹是假冒偽善的人，是一個宗教的牧師，只能為別人代禱卻不能自己進入，所以說他是在守規條，這樣的人是宗教官員，貨真價實一點不假！若你持守下去，在你的身上就又產生一種新宗教，那麼你就是在社會裡，是在教堂裡，是在守禮拜。神天天說新話、作新事，你卻天天在守規條，在糊弄神、在應付神，那你不是抵擋神的人嗎？你守規條抵擋神能得著福氣嗎？還不是被神刑罰嗎？

 

 

    神的作工飛速向前發展，把三自禮拜堂的人，老地方教會的那些老先生都撇得好遠好遠，把你們中間一些愛守規條的那些“學者”也拋到九霄雲外。神作工不等不靠也不拖泥帶水，不拉這個扯那個，你若跟不上就被撇棄，不管你跟隨多少年。你資格再老，若是守規條那也得被淘汰，我勸這樣的人還是有點自知之明，自覺退出二線，別持守你那老舊的一套，讓別人按照你的行事原則來實行神的話，這不是籠絡人心嗎？你所實行的是在守規條，是教訓人守禮拜，總讓人按著你的來不管對不對，你這不是拉幫結夥嗎？這不是分裂教會嗎？還有什麼臉面說體貼神的心意？有何資格說是為了成全別人？若這樣帶下去，還不是把人帶入禮拜裡了嗎？人若有正常的靈生活，靈裡天天得釋放自由，能夠根據情況的不同而實行神的話滿足神，即使是作禱告也不是走形式走過程，天天能夠跟上新的亮光。就如操練禱告把心安靜在神面前，若實行一個月兩個月之後或者半年，操練能夠把心真實安靜在神面前了，誰也攪擾不了，任何人、事、物不能轄制其正常的靈生活，那麼這種作法操練法就可以取締。現在那樣操練是為了達到一個果效，並不是給人找出一個規條來讓人去守，若是你能找出更好的實行法，能夠把心馬上安靜在神面前，不受任何人、事、物攪擾，那你的操練法就可以變化一種，按著更有果效的辦法來操練。但從現在來看為了達到一個果效使人的心都安靜下來，只有操練不斷的禱告，每時每刻的親近神或是攻克己身，這樣做才能達到一定的果效，但還得說清一點，這樣實行並不是守規條，而是為了促進人的生命長進。若你只當規條守，那你的生命永遠也沒變化，雖然說別人也這樣操練你也這樣做，但是到頭來，別人能跟上聖靈作工的步伐，而你卻被聖靈的流淘汰，這不是自欺欺人嗎？說這些話的目的都是為了讓人把心安靜在神面前交給神，而不是為了糊弄，就是為了避免人實行偏差。但願你們每個人的心都能夠真實安靜在神面前，都活在新鮮活潑的靈裡，從老舊的規條裡走出來，一切得釋放自由，不受撒但權勢的捆綁，讓神的工作在人身上自由運行，沒有一點攔阻。

 

 

 

談談教會生活與現實生活

話一：645頁

 

    人都有這樣的感覺，覺得在教會生活中人才能變化，如果不在教會中生活人就不能變化，非得在教會生活中才能變化，過現實生活人就不能變化，以前人都這麼片面地認為。所以說，以前談到的把神帶入現實生活當中，就是以前談到過的教會生活，其實教會生活只是一種有限的成全人的方式，成全人主要的環境還是現實生活。就是我所說的實際演習、實際操練，使人達到在日常生活當中有正常人性生活，突出正常人性的生活。一方面需要學習文化，以便提高文化素質，對神所說的話能看懂，達到有領受能力；另一方面具備做人的常識，達到有正常人性的見識、理智，因為這些方面人都幾乎沒有；再一方面就是借著教會生活來維護人靈裡有正常光景。

    為什麼說把神帶入現實生活當中呢？不僅教會生活能變化人，更重要的是在現實生活當中讓人進入。你們以前總談靈的情形、靈裡的事，對許多事不注重操練，也不注重進入，天天寫，天天聽，天天看，邊做飯還邊禱告：“神哪！你在我裡面作我的生命，這一天光陰怎麼度過，求你祝福我、開啟我，你在今天開啟我什麼，讓我在此時能認識到，讓你的話作我的生命。”吃飯時又禱告上了：“神哪！這飯是你賜給我們的，願你祝福我們，阿們！讓我們能靠著你生活，你與我們同在，阿們！”等吃完飯刷碗的時候又叨咕起來，說：“神哪，我就是這碗，碗用過了，就像我們經過撒但敗壞就得用水洗，你就是水，你的話語就是活水來供應我的生命。”說完了，不知不覺到了晚上睡時又叨咕起來：“神哪！一天的光陰你祝福了我，你帶領我度過，我真是感謝你……”就這樣度過了一天便進入睡夢之中。多數人天天都是這樣生活，一直到現在，幾乎每個人，凡是正常信神的都是這麼生活，人都不注重現實的進入，都是只注重嘴皮上的禱告，這是人以前的生活，是人老舊的生活，多數人都這樣，實際的操練沒有，實際的變化也少，只是嘴皮禱告、牙齒親近、舌頭默念，僅有一點認識的變化。就拿一個最簡單的例子收拾屋子來說，人看見這屋子太髒了，就坐在那兒禱告：“神哪！你看這家叫撒但敗壞到這個程度，神哪！真是感謝讚美你，我就如這屋子一樣髒，若不是你拯救我們、開啟我們，我們現在也認識不到！”坐在那兒禱告了很久，手也不動，腳也不動，只是嘴裡叨咕，之後便若無其事了。為什麼說人都像絮絮叨叨的老太婆？真是名不虛傳，人就這麼過靈生活，真正的實際進入根本一點沒有，外皮作法太多！真正進入現實的操練之中，涉及人的實際生活、涉及人現實的難處，這才能變化人。如果沒有現實生活，人變化不了，嘴皮禱告有什麼用？認識不了人的本性仍是白搭工，沒有實行的路更是白扯！正常的禱告當然也能維護一些人裡面的正常情形（並不是不讓人嘴上“叨咕”，這個你們應明白），但是不能把人徹底變化了，認識人的自是、狂傲、驕傲自大，認識人的敗壞性情，麻木癡呆，這些不是禱告得來的，而是借著吃喝發現的，是借著現實生活才認識的，人嘴上說得都挺好，現實生活都不行，生活落後沒有規律，人所說的話，所聽的道最高，比曆世歷代都高，但落實到現實生活中的甚少。就是說人沒有現實生活，沒有變化之後新人的生活，沒有在現實生活中活出真理，沒有將神帶入現實的生活之中，人的生活都如地獄之子的生活一樣，這不是明顯的偏差嗎？

 

 

    要恢復一個正常人的模樣，就是達到有正常人性，只靠嘴說不行，非得動手、動腳來點實際的，不能只用嘴皮來討神喜悅，這樣只是坑自己，對人的進入與變化都沒有益處。所以說，要達到變化必須得人一點點操練，慢慢進入，一點點尋求摸索，從正面進入來點實際的真理生活、聖徒的生活。以後是實物實事，實際的環境，讓人來實際的操練，並不需人口頭說，而是借著實際的環境來操練。人認識到自己的素質差，再有正常的吃喝與進入，正常的操練這樣才有實際，這樣才能進入得更快。要變化人得有點實際，有點實物、實人、實際的環境讓人得著操練。如果只靠過教會生活能不能達到真正的操練？能不能進入實際？不能！進入不了現實生活，就不能把人老舊的作法與生活方式改變，並不完全是人懶惰或是依賴性強，而是因為人根本沒有生活的能力，更不明白神所要求的正常人的模樣到底是什麼標準，就這些給人的進入與變化帶來了極大的難處。因為以往人都是談、說、交通，甚至都成了“演說家”，沒有人動手去想方設法達到變化，而是一味地要求高談闊論，所以今天就改變一下這種成性了的信神之人的生活。針對一件事、針對一個物、針對一個人這麼進入操練，針對性地做，這樣做更有果效，變化得快。要變化人得從實質上變，針對人的實質來作，針對人的生活來作，針對人的懶惰、依賴性、奴隸性來作工作。

 

 

    雖然教會生活一方面也能維持人正常生活，但關鍵還是現實生活能變化人，沒有現實生活就變化不了人的舊性。就拿恩典時代耶穌的作工來說，耶穌廢掉以前的律法，擬定新時代的誡命，都是借著現實生活當中的實例說的，耶穌在禮拜日帶著門徒上麥地裡，門徒餓了，掐麥穗吃，外邦人看見了，說他們不守安息日。還有說安息日牛犢掉到坑裡了，牛犢死了卻不讓人去撈，說安息日不能撈，非得第二天再撈等等這些，耶穌借著這些事逐步把新時代的誡命頒佈出來。當時他都是借著許多實際的事來達到人有認識、有變化的，這是聖靈作工的原則，只有這樣才能變化人。如果沒有實際的事，人只在道理上有認識，只是大腦能通得過，這不是變化人的行之有效的辦法。耶穌作了一個分離的禱告，為啥不在他二十九歲盡職分時說呢？而是在快到釘十字架時才說呢？就這些足以說明聖靈作工的原則。談到操練中長智慧、長見識，這怎麼達到呢？只聽聽、看看、認識認識就長了嗎？這怎麼能長呢？非得到現實生活當中去認識、去經歷！所以說缺乏操練不行，缺乏現實生活不行，得多方面注重，達到一個完全人得在各方面都有進入：文化素質，表達能力，看事能力，分辨力，領受神話的能力，人性的常識、規矩等等這些關乎人性方面該具備的，認識了之後都得注重進入，這才能達到變化。人認識到了，如果不注重實行那能變化嗎？現在人明白了許多，但是沒有實際活出，這樣人對神話實質的認識就缺少了。你只有一點開啟，得著聖靈一點光照，實際生活中沒有進入，甚至你根本不注重進入，那你的變化也就少了。這麼長時間人明白的是很多，能談出許多諸如道理的認識，但外表性情還是那麼回事，原有的素質還是那樣，一點沒有提高，這樣你到何時才能進入呢？ 

 

 

    教會生活只是人聚集在一起交通的一種生活，是為了維持人的正常光景的一種生活，除了教會生活以外的所有人都有的現實生活更是人變化的好方式。教會生活只能使人在幾個小時之內保持正常的光景，只能維持人在幾個小時之內不活在肉體之中，若人的現實生活也能像教會生活一樣，生活有規律、有人性，能活在正常吃喝的現實生活之中，活在凡事按著神的心意做的現實生活之中，活在凡事按真理行的現實生活之中，活在操練禱告、安靜在神面前，操練唱詩、跳舞的現實生活之中，這樣的生活才能將人帶入真正的聖徒生活之中。多數人都是只注重過教會生活時的幾個小時以內的光景，對這以外的生活從不“關照”，似乎與他們無關。也有多數人只是在吃喝、唱詩或禱告的時候進入聖徒的生活之中，在這以外就又恢復老樣子了，這樣的生活根本不能變化人，更不能使人對神有認識。信神要想性情變化脫離了現實生活不行，你能在現實生活之中認識自己，背叛自己，實行真理，而且能在凡事上都學習做人的原則、做人的常識規矩，這樣你才能逐步有變化。你只在道理的認識中生活，只在想像的渺茫之中生活，卻不深入實際，不進入現實生活，那你將永遠進入不了實際，永遠不能對自己、對真理、對神有認識，你永遠是一個瞎眼無知的人。神作人的目的並不是讓人在一天幾個小時之內有正常人的生活，而其餘時間都活在肉體之中，也並不是改變人在道理上的認識，而是為了改變人的舊性情，改變人的一切生活，改變人的一切落後的思想與人的精神面貌。教會生活只是神給人定規的一種集體唱詩讚美的生活，這只是一種方式，並不是能改變人的舊生活習俗、提高人的素質、改變人舊性的長久的生活方式，無論如何人都不能脫離現實生活。神要求人在現實生活之中活出正常人性，不僅僅是在教會生活之中活出正常人性；要求人在現實生活之中活出真理，不僅僅是在教會生活之中活出真理；要求人在現實生活之中盡自己的功用，不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活，別充當社會主義空想家，那些脫離現實搞事業的人往往都是失敗者，人信神不能進入現實生活而認識自己，不能在現實生活中活出正常人性那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人，都是嘴上講人性而活出是鬼性的人，都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神卻被神厭棄的人。你能在現實生活之中操練自己的進入，認識自己的缺少，認識自己的悖逆、愚昧，認識自己不正常的人性，認識自己的軟弱之處。這樣的認識都結合你的實際情形，結合你的實際難處，只有這樣的認識才是實際的，才能使你真正地達到掌握自己的情形，達到你的性情變化。

 

 

    現在正式開始成全人，就得進入現實生活，當然以前那麼作也是聖靈一步工作，如果剛開始就讓你們學文化知識，那你們就該偏了、謬了，就該注重外面的事了，到現在人認識的高了，這時再從長計議，從最淺的學起，在以前認識的基礎上再去做人才能有信心。說人的素質差是因為人沒有文化而造成的，這樣人就願意進入這個操練之中了。嘴上說素質差但卻沒有進入的路，人能變化嗎？所以要想變化得先從實際生活進入，一點一滴地變，達到生活得到調解了，人覺得不單調了，這樣才是正常人的生活水準。你如果把人正常的生活都取締了，只談靈裡的事，這樣就乾巴、單調了，把肉體功能給抹煞了，人怎麼能變化呢？現在讓你進入現實生活中操練，都是為了進入實際經歷打基礎的，這都是人該做的一方面，聖靈的作工主要是帶一步路，剩下的人操練、進入，按著不同的進入的路來達到每個人都進入現實的生活之中，達到把神帶入現實的生活之中，活出真正的正常人性，這才是有意義的生活！

 

 

 

關乎各盡功用

話一：650頁

 

    今天凡是真實愛神的人，在這道流裡的人，都有機會被神成全，不管是年輕的，還是年老的，只要存著順服神的心，敬畏神的心，就能被神成全。神按人不同的功用來成全人，只要你盡上所有力量，盡上全力，就能被神成全。你們現在都不完全，有時能盡一方面的功用，有時能盡兩方面的功用，只要為神盡全力，但是不能把神的工作大包乾，因神的工作不是一個人能完成的。

 

 

    年輕人處世哲學少，缺少智慧、見識，神來成全人智慧方面、見識方面，神的話就把這些補足了。但是年輕人性情不穩定，這需要神變化，年輕人宗教觀念少，處世哲學少，想得簡單，考慮得不複雜，這是神可取的部分，就是人性沒有成形的部分，是神可取的部分，但是年輕人愚昧、缺乏智慧，這是需要神成全的部分，使你們長分辨能夠看透許多靈裡的事，逐漸成為合神使用的人。年老的弟兄姊妹也有可盡的功用，也能被神成全，神並不丟棄，但是在老年的弟兄姊妹身上也有可取的部分，也有不可取的部分。年老的弟兄姊妹處世哲學多、宗教觀念多、行事原則多，總愛套規條、死搬硬套，不活、太死，這個不是神可取的部分，但是年老的弟兄姊妹遇事沉著穩重，性情穩定，不是一陣風一陣雨，總是一個勁，只不過領受東西慢點，但這不是大毛病。只要你們能夠順服下來，接受神現時的說話，只能順服跟從，千萬不要論斷或有別的不好的意念。應接受過來就實行，對待神的話不要多研究，應該謙卑下來，忍耐到底必然得救，達到這個條件就能被成全。現在關鍵是你們不知道自己該盡什麼功用，所以說不能盡你們所能地來滿足神，不能事奉到神的心意上。

 

 

    不論是年輕的還是年老的弟兄姊妹都知道自己該盡的功用，年輕的不張狂，年老的不消極、退後，而且能夠互相取長補短，互相服事，互相維護，沒有任何觀念，在年輕與年老的弟兄姊妹之間搭起一座友誼的橋樑，因著神的愛讓你們彼此更理解。年輕的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，這不是和諧的配搭嗎？如果你們都有這個心志，按著這個心志實行下去，神的旨意必成就在你們這一代人身上。

 

 

    以後你得福還是受禍，都是根據今天你所作所行來決定。要被神成全就在現在這個時代，以後沒有機會了。神現在確實要成全你們，不是說話方式，以後不管什麼試煉臨到，或有什麼事發生，或有災禍臨到，總之，神要成全你們，這是確定無疑的事實。從哪可以看見呢？從神的說話曆世歷代沒有像今天這樣達到高峰，進入最高境界，聖靈在所有的人身上作工前所未有。歷代以來的人幾乎無人嘗到，就耶穌時代也沒有今天的啟示，你們所說的話，你們所明白的，你們所經歷的都達到高峰，就常受的生命讀經，常受的最高理論也難以壓倒今天作成的事實。就你們這些人能夠在試煉之中、在刑罰之中也不離開，這足以證明神的作工達到空前盛況，是人做不到的，不是人維護，而是神自己作，所以從許多神作工的事實來看，神要成全人，他一定能把你們作成，你們如果有這個看見，有這個新的發現，就不會等著耶穌第二次降臨，而是讓神在今天這個時代把你們作成。所以你們應達到各盡所能，竭力達到被神成全。

    現在不注重消極方面東西，凡是神所說的話能使你消極的先放下不管，先讓你裡面可取的部分發揮功能，別硬等著，在行事的時候，存著一個尋求、摸索的心，存著一個被神成全的心，尋求、摸索出一條好路。當你們發現自己有軟弱之處，但不受這個轄制，把該盡的功用都盡上。如：年老的弟兄姊妹有宗教觀念，但你能禱告，能順服、吃喝神話、唱詩……總之，你能做什麼，能盡什麼功用，就盡其所能地把所有力量都發揮出來，別消極等待。

 

 

 

關乎神使用人的說法

話一：652頁

 

人根本沒有獨立生活的能力，除非是聖靈特別指示、引導的人，因為人都得需要神所帶領的人去服事、去牧養。所以神在每個時代都興起不同的人為他的工作奔波忙碌來牧養眾教會。就是說神的工作必須得借著神看中的、神所驗中的人來為他作，必須得借著人裡面可取的部分來作聖靈的工作，再借著聖靈的成全來直接作神的工作，所以說，在肉身中作的工作是代替靈的作工的。就是說，靈要作成的、要說的，借著肉身發表出來，因為人的領受能力太差，所以說必須得借著神所使用的人來牧養，就如神使用常受一樣，在常受的身上找著許多適合當時可用的部分，借此來作神在那一步的工作。而今天神是在直接事奉他靈的人身上作工，發表他的話，作成他要作的事，讓所有的人都隨著此流的引導。在這一步作的也是借著聖靈可使用的部分來直接支配，不摻有人的一點意思，聖靈邊支配，隨之邊成全其餘不合用的部分。在這一步作工，聖靈只使用人可取的部分，不合用的部分只是不斷的成全，不經別人教訓或別人開導，直接接受來自於靈的引導，是領路的不是被別人領著走，而是在靈的引導之下，直接接觸靈的工作，是直接接觸神的。所以神說的是直接事奉神靈的人，就是指直接受靈的支配這事說的。

 

 

    神在每個時代作的，都是借著最合用的人來作，這樣對聖靈作工的果效更有促進作用。如果神不這樣作就達不到果效，只能是持守以往的老舊亮光、老舊作法，沒法把人帶入新的實際裡，只能把人斷送了，讓人都守規條，只能讓人一個階段持守老舊的東西，卻進入不了新的作工方式裡。因著人的身量太小，素質太差，所以必須得有神所興起的人來牧養，來引導、帶路，這樣才能達到神的心意，達到應有的果效。若沒有人的牧養，人只能持守書本知識，對路卻不透亮，所以神在每個時代都興起許多人來作工，但這事不關乎神所見證的神自己，雖然也是神在末世興起的，但與保羅、約翰、倪柝生、常受卻不相同，對這事應該看清楚。

   

 

 

明白真理就當去實行

話一：653頁

 

    神作工說話都是為了讓你們的性情有變化，他的目的不是只讓你們明白或只讓你們認識，這個太簡單了，也是極容易做到的。作為一個有領受能力的，在神的話上都不是有許多難處的，拿來神的話就能明白。例如：神讓明白什麼，神讓實行什麼都可以知道，這是一個正常的有領受能力的人該具備的。尤其神現在的說話更是清楚透亮，許多人未考慮到的事或人的各種情形神都給指出來了，神的話說得面面俱到，猶如明月一般。所以說到現在這個時候，人明白的已不是一知半解了，許多問題人都清楚都明白了，就差人去實行了。許多問題都需人去細節地經歷，去更細地探索尋求，不能再等著吃現成的，若這樣下去就成了混飯吃的人了。知道神的話卻不去實行，這樣的人裝備神的話越多，越是一個攔阻，人悖逆神的心越大。讓你們創造九十年代的彼得風格，就是讓你們每個人都去實行神的話，在經歷當中摸索尋求，自己與神配合獲得神更多更大的開啟，對自己的生命更有幫助。若你們看了許多神的話，對神的許多話只是在字句上明白，但卻並不在實際經歷中去體驗神的話，就是說，你若不親自體驗神的話，你就沒路可行，那神的話對你就沒有威力，神的話對你就不是生命而是死的字句。“死的字句叫人死，靈意叫人活”，若你只守死的字句，你就找不著神話的實質，就不知神到底是怎麼作工的。若你在實際經歷當中去經歷了，那時神話中的靈意才向你打開，只有在經歷中才能摸著許多真理的靈意，只有在經歷中才能打開神話的奧秘。若你不去實行，無論神的話說得多明白，拿到你的手裡就成了空的字句了，對你毫無用處，成了你抵擋神的武器，這不正是法利賽人做的嗎？不正是許多人失敗的原因嗎？你們若實行聽從神的話，神的話對你們就是實際，若不追求實行，神的話對你就如三層天上的傳說一樣。實際上，你們信神的過程，是被神得著的過程，也是你們體驗神話的過程，說得明白點，信神就是認識明白、體驗活出神話，這是你們信神的實際。若你們信神就想得永生，卻並不追求實行神的話來作為自己所有的，這都是愚拙的人，是愚拙的童女，猶如人赴筵席，只是看看筵席上有什麼好吃的東西記在心裡，卻並未親口去嘗，這不是愚拙的人嗎？

 

    神的話對人是有益處、有幫助的，是你們身體裡需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常的身體功能的。你們越實行神的話，越能使你們的身量長大，越實行神的話，營養越豐富，你們的身體越強壯，對靈界的事看得越透，對付撒但就越有力。許多你們不明白的真理，或是道理明白的真理都是借著你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足於明白神的話，都注重在道理上裝備，卻不注重在實行上摸索進深，這不是法利賽人的作法嗎？就這樣做這樣認識能有“神的話作生命”這話的實際嗎？人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你只認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，“明白真理是借著實行真理才達到的”這話你應明白。你今天看了神的話之後只能說你“知道”了神的話，卻不能說你已“明白”了神的話。有人說實行真理之前必須先得明白真理，這話只對了一半，並不完全準確。當你知道一個真理之先，都是你未經歷這個真理的時刻，當你明白一個真理之後，只能說對這個真理一知半解，具備了真理的字句卻並不具備真理的真意。你知道真理，這只是你們身量的一半，而真理的真意都是在經歷中得著的。所以說只有經歷真理才能明白真理，在經歷之中對許多細節、對許多真理的隱秘部分才能摸著，抓住許多真理的內涵之意，明白許多真理的真相。所以說有真理可使天翻地覆排山倒海，無真理能讓蛆蟲攻破城。你們有真理的真意才能走遍天下，若你無真理，別說叫許多宗教人士服你，就是你的家裡人也不服你，你無真理就是雪花飄飄，有真理就能使你樂逍遙，無人能攻擊你，理論再強也攻不破真理，這是明擺著的事實。

 

    現在關鍵得達到知道真理之後去實行真理。裝備更多的真理的真意，這才是你們該有的，不是只讓別人順服你的字句，乃讓人順服你的實行，這才是有意義的事，這才叫精兵。無論什麼事臨到，什麼人臨到，你都有真理，你都能站立住，這才是你們該追求的。神的話都是讓人活的，不是讓人死，若你看完神的話活不起來，看完神的話仍是死人一個，那神的話對你就是死的字句，你並未摸著神話實際實行的部分。若一段時間你看了許多神的話，聽了許多拔高的講道，但你的透亮程度還無變化，你的死沉的光景還沒有改變，那證明你不是寶愛真理的人，你不是實行真理的人，你是假追求，不是真心追求的。若你們真有勁，真有心追求得著神，你們就不注重給人講或用高的道理教訓人，而是更注重以活出來行真理，實行更深更細節的真理，達到創造九十年代的彼得風格，這不正是你們追求的嗎？不正是你們當前要進入的嗎？

 

    神在人身上作的工是有限的，你不配合能有什麼果效呢？為什麼神總是讓你們明白神話之後去實行神話呢？說明神把話語向你們顯明告訴給你們，下一步就需要你們實行了，在實行的當中神再作一步開啟指引的工作，事就這樣成了。不是都讓人做，也不是都讓神自己作，這是偏謬的領受法，行不通，沒有這樣的真理。神的說話不會錯也不會偏，是人實行得偏、實行得謬。神的話都是讓人長生命的，沒有讓人偏的成份，也沒有讓人消極的部分。你說你看了神的話也實行了，但還是沒有聖靈作工，你這話只能騙小孩，你的心對不對人不知道，神能不知道嗎？為什麼別人實行能有聖靈？為什麼你實行就無聖靈呢？神會有情感嗎？你的存心若真對，而且也配合了，那神的靈就會隨著你。有的人說他察看自己的存心了，也不知對不對，反正神說完他就去實行。這不是白日裡做夢說胡話嗎？你自己的存心你不瞭解叫誰去解剖，這不是渾人一個嗎？為什麼有許多人總想起來另立一個旗杆，神卻不讓他起來帶領教會呢？為什麼他也想體貼神的心意神卻不要呢？有的人只是盡功用，不知不覺就被神驗中了呢？這是怎麼回事？你們只實行神的話不是最恰當的經歷法，還得存心對，得你們更實際地摸索尋求真理，不要稀裡糊塗，這樣得不著東西。你們最基本要追求的是讓神的話在你們身上達到果效，就是說讓你們在實行中對神的話更定準不要偏。或許你們領受神話的能力差，但是借著你們實行神的話，神就彌補了你們領受能力差這一缺欠，所以你們不僅要瞭解許多真理，更得實行許多真理，這是關鍵的關鍵，不可忽視。耶穌在一生三十三年半中也因著實行許多真理而受了不少的苦，為什麼記載中總說他被逼迫這事呢？說明他也受了不少的苦，就是因著他實行真理，實行滿足神話才受了許多苦，若只知道真理不去實行就不會受苦了。如果耶穌隨從猶太人的教訓，隨從法利賽人，那他就不會受苦了。從耶穌的實行中你可知道，神在人身上作的與達到的果效是借著人的配合而達到的，你們不要忽略這一點。耶穌如果不實行真理能受釘十字架的痛苦嗎？他如果不按神的意思作能有憂傷的禱告嗎？為什麼神要作這個工作、要成就這個工作，但卻不感動他讓他喜樂而是讓他痛苦憂傷呢？所以說這種苦是人該受的。

 

 

 

蒙拯救的人是肯實行真理的人

話一：657頁

 

    在講道裡很早就講了要有正當的教會生活，那麼為什麼在這個時候教會生活仍沒有改進還是老舊的東西，還是老調重唱？為什麼就沒有一個別出新裁的生活方式呢？九十年代的人再過以往時代皇帝的生活能是正常嗎？雖然吃喝的東西甚是佳美歷代稀有，但是教會情形卻沒有多大轉機，似乎是換湯不換藥，那神說這麼多話有什麼用？這不是糊弄人嗎？多數地方的教會根本一點沒變，對於這個我是看在眼裡明在心上，別看我沒有親自體驗教會生活，但教會聚會情況我是瞭若指掌，沒有多大長進，還是那句話“換湯不換藥”，沒變，一點沒變！有人去牧養如一盆火，無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣，沒有幾個能講出實際東西的，幾乎很少有幾個能掌舵的，別看道講得高，但很少有人進入，沒有幾個寶愛神話的人，都是拿起神話淚汪汪，放下神話笑哈哈，離開神話暗淡無光。說句老實話，你們根本不寶愛神的話，根本不把今天神的親口發聲當作寶貝一樣來看待。只是看神話時著急，背神話時費勁，實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來，都是看神話著急，行神話忘記。其實這些話根本沒必要這麼苦口婆心地講，但是人只聽不實行，成了神工作中的攔阻，我不得不講不得不說，我是被逼上梁山，並不是我愛揭別人短處。你們以為實行得都差不多了，你們以為啟示達到高潮，你們就進入高潮了？是那麼簡單嗎？你們也不檢查檢查自己的經歷到底是在什麼基礎上。就現在來說，你們的聚會根本稱不上什麼正當的教會生活，根本不是什麼正當的靈生活中的一項，是強安的，不是合適的，是幾個愛說愛唱的人強湊的。嚴格地來說，根本沒有多少實際，說得明白點你不實行哪有實際，你說有實際那不是自誇嗎？一貫作工的狂妄自大，一貫順服的低頭不語，沒有一點操練機會。作工的人只會講，誇誇其談，大話連篇，跟隨的人只會聽，“自認為卑賤”，有什麼變化？根本談不到什麼變化，全是以往的作法！今天能順服不敢插手任意亂做是神的行政臨到，並不是你經歷之後的變化，有許多昨天幹的事今天不幹，是因神的作工太明顯，並不是你經歷來的，不是你摸索來的。不妨我問一個人，你今天的成果有幾分是你辛勤的汗水換來的？有幾分是神直接告訴給你的？你該怎麼說？你會不會目瞪口呆啞口無言？會不會伸舌頭？為什麼別人能講出許多經歷來供應你，你就單吃別人做好的飯？你不覺羞恥嗎？不覺著抹不開嗎？

 

    不妨你們作一個實地考核，就把上邊最好的人抽上來進行一次考核：多少次你的看見就是你實行出來的？多少次你的肉體被你背叛？有多少次存心不對之時你實行背叛老己滿足神的心意？就這幾個問題就能難倒許多人，即使說你知道存心不對，但你是明知故犯根本談不到背叛。多數都是任罪在你身上蔓延，多次你都是勝不過罪，任罪在你身上擴展，任罪指使你的一舉一動，多數人都是明知存心不對，但卻並不回避，只是讓罪在他身上掌權。就到現在這個地步，在自己身上有多少缺欠誰不知道？若你說你不知道，那我說你是說瞎話。說句老實話，這是不願背叛老己而已，何必說那麼多不值錢的懊悔的“肺腑之言”？這能幫助你生命長大嗎？認識自己是你的專職工作，但背叛老己卻成了你的業餘愛好，這不是你的醜陋面目的本相嗎？不是我故意挖苦任何一個人，有許多人腦袋裡盡裝點五六十年代的傳統的文化知識，或“清明朝代”的古文化來教訓今天的新人，這能適合嗎？有什麼造就？對誰也不利，對神的工作、對你個人的生命都沒有益處。這倒不是我打消某些人的積極性，而是事實的根源，我成全人是借著人的順服、借著人的實行而達到的，你只把神的話當衣服穿——好看漂亮，卻不吃一點，更談不上消化，這樣能有身量嗎？不是自欺欺人嗎？這事拿到法庭上也會公認我這話的正確的，你只講不實行，再高再大也是白搭，這不是事實嗎？還用解釋嗎？

 

    許多人被神話中的實行部分給俘虜給繳獲，一談到實行也能略談一二，能談點個人的感想，但多數都是在別人的話上蒙點光照，根本沒有他個人實行的部分，根本沒有他經歷中的看見，這事我早已解剖過了，別以為我什麼不知。你是紙老虎還談什麼降服撒但？還談什麼作得勝的見證？談什麼活出神形像？都是妄談！你以為神今天說這麼多話都是讓你拿來欣賞的嗎？真是這樣神為什麼不讓你看名人名著呢？神的話有什麼分量？就單是為了讓你觀賞的嗎？你考慮得不是太“複雜”了嗎？嘴上說著背叛老己實行真理，手裡卻幹著另外的活計，心中另有計算，這是什麼人？怎麼心與手就不能是一呢？講那麼多道就成了空頭字句了，這不是令人痛心的事嗎？若讓你在教會裡過教會生活你能有實際活出，神就大作工，若無實際活出，神就難作工，這不是明擺著的事實嗎？你若不會實行神話，就證明你並未進入聖靈作工的方式裡，並未有聖靈的作工。沒有聖靈的引導，你只能明白神的話語，但是你缺少實行神話的器官，說明你的全人並不健全，或是證明你是一個無靈的渾人！這樣的殘疾人怎能進國度呢？神拯救的是窮苦人，拯救的是貧困的人、卑微的人，他拯救的不是富有的人，更不是殘廢，你以為神是殘疾人基金會的董事長嗎？若你說你只能明白神的話不能實行神的話，說你是缺乏實行神話器官的人，那你就趁早出去，神不是來救贖這樣的人的。耶穌釘十字架受了極大的痛苦，是來救贖罪人，來救贖貧苦的人，來救贖卑微之人，不是來給殘疾人治病，他釘十字架是換來了贖罪祭，並不是換來了殘廢人所沒有的藥，若你不能實行神的話，那你就趁早出去，別賴在神的家裡混飯吃。許多人就明顯的抵擋神的事也難以做到克制不幹，這不是找死嗎？還談什麼進國度？有臉見神的面嗎？吃著神賜給的飯食，幹著抵擋神的勾當，陰險毒辣詭計多端，即使神讓你享受神給你的祝福，當你得著的時候，你不覺著燙手嗎？不覺著臉紅嗎？幹完抵擋神的事，幹完“獨立持家的勾當”你不覺著害怕嗎？若你沒知覺，那還談什麼前途呢？前途對你早已不存在，你還有什麼更大的盼望呢？說完一句不知羞恥的話你不覺著受責備，心沒有一點知覺，你不是被神撇棄了嗎？說話放蕩、做事放蕩成了你的本性，你就這樣能被神成全嗎？你能走遍天下嗎？誰能服你呢？知道你本相的人都會遠離你，這不是神的懲罰嗎？總的來說，若只說不實行就不能長大，說時有聖靈作工，再不實行就無聖靈作工，反復這樣還談什麼以後，談什麼為神的工作獻上全人，你只能說獻上全人，但你真實愛神的心卻並沒有給神，神得著你的只是你說話的心，卻並沒有得著你實行的心，這能是你的實際身量嗎？就這樣何時能被神成全呢？前途暗淡無光你不覺著急嗎？你不覺神對你已失去了希望了嗎？神要成全更多更新的人你不知道嗎？老舊的東西能站住腳嗎？不在今天對神的話注重，還等明天嗎？

 

 

 

合用的牧人當具備什麼

話一：660頁

 

    對於聖靈在人身上作工的許多情形你得明白，尤其對於配搭事奉的人，更得掌握聖靈在人身上的作工產生的許多情形，若只講許多經歷或許多進入法，那說明人的經歷太片面。不掌握許多現實的情況，就不能達到性情有變化，若掌握了許多情形，對各種聖靈作工的表現能明白，對許多邪靈作工能看透，對許多人的觀念想法給揭露出來，而且還得點透，對許多實行偏差之人的醜相或偏差的難處還得點明讓其認識，最低限度得能不讓其消極不讓其被動。但你對於許多人客觀存在的難處得瞭解，不能強詞奪理或趕鴨子上架，這是愚昧的表現。要想解決人的許多難處，你就得明白聖靈的作工動態，明白聖靈在不同的人身上怎麼作，瞭解人的難處，瞭解人的不是，看透問題的關鍵，抓住根源，不偏不謬，這樣才是合格的配搭事奉的人。

 

    能不能抓住關鍵，能不能看透許多事，就看個人的經歷如何，你怎麼經歷就怎樣帶領人，你經歷字句道理，你就帶領人享受字句道理，你怎麼經歷神話的實際，你也就怎樣帶領人進入神話的實際。你若能看透許多事，那你就能帶領人明白許多問題，你所帶領的人就異象清晰透亮；你注重摸超然感覺，那你所帶領的人也注重摸超然感覺；若你不注重實行，而是注重講，那你所帶領的人也就注重講，沒有一點實行，性情無一點變化，只是外表做，根本不實行真理。真正達到合神使用，不僅得個人有心志，而且還得有許多神的開啟，或神話的引導，或神的對付，或神話的熬煉，在這些基礎上再加上你們平時注意觀察、思索、揣摩、總結或吸取或剔除，這都是你們進入實際的途徑，缺一不可，是神作工的方式，你若進入神的這個作工方式裡，你就能在每天都有機會被神成全，不管什麼時候，或是環境惡劣或是環境順利，或試煉或試探，或作工或不作工，或個人生活或集體生活，都能找著被神成全的機會，一點不落下，哪一次你都能發現，這樣你就找著經歷神的訣竅了。

 

 

 

關乎經歷

話一：661頁

 

    在彼得的經歷當中曾有數百次試煉，雖然現在人對這試煉的名詞已知道，但對其真意或情形並不明白。神磨練人的意志，熬煉人的信心，成全人的每部分，多數都是借著試煉而成全的，這試煉也是聖靈隱秘的作工，似乎神已離棄，所以人若不注意就看作為撒但的試探。其實有許多試煉可看為是試探，這是神作工的原則規律，若人真活在神的面前，就可把這事看為神的試煉而不讓其隨流失去。若有人說神與他同在，撒但必不臨及他，這是不完全正確的說法。那耶穌禁食四十天在曠野，之後臨到試探這事怎麼解釋？所以說人信神的觀點若真擺對，對許多事就會有更清楚的看見，就不會領受偏謬。真有心志被神成全，一切臨到人身上的事都一分為二地看，不偏左也不過重地偏右。對於神的作工，你若看不透就沒法實行，只能是愚昧的進入，那你只知道與神配合，卻不知道神作工的原則，不知神在撒但身上怎麼作，你不是愚昧的配合嗎？這種經歷法猶如勞倫斯一樣，不是嗎？一點分辨沒有，只講經歷，什麼是撒但作工，什麼是聖靈作工，人無神的同在是什麼情形，神成全什麼樣的人，對這些一點不知。對待各種人該採取什麼措施，對神現時的心意怎麼摸，對神的性情如何認識，關乎神的憐憫、神的威嚴、神的公義都是針對哪些人，針對什麼情形，針對什麼時代說的，這些關乎分辨一類的事他根本沒有。人若沒有許多異象作為根基，作為經歷的根基，那根本談不到什麼生命，更談不到什麼經歷，只是愚昧地一味順服一味地忍耐，這樣的人都是難以成全的人。可以說就上述所談的異象，你如果一點沒有，就可充分證明你是個糊塗蟲，猶如鹽柱一樣，不論何時都屹立在以色列，這樣的人沒用，是廢物一個！有的人不論何時都一味地順服，不論何時都認識自己，不論何時都用自己處世的一套來處理新事物，或不論何時都用“智慧”處理一件不值得一提的一樁小事，這樣的人是沒分辨的人，像人天生就是受氣的一樣逆來順受，不論何時都是一樣，沒有變化的時候，是一個老天然的人，沒有一點分辨，不會因地制宜因人而異，這樣的人不屬於有經歷的人。我看見有的人認識自己到一個地步，看見邪靈作工的人還低頭認罪，不敢對其起來定罪，明顯的聖靈作工也不敢起來下斷案，還認為邪靈也在神的手中，絲毫不敢起來反抗。這樣的人屬於沒有神尊嚴的人，根本不能為神擔重擔，這樣的渾人不講一點分辨，所以這種經歷法應取締，因在神眼中不成立。 

 

    神在人身上作的工作確實是不少，有時試煉，有時興起環境來磨練人，有時說話發聲來引導人，糾正人的缺欠，有時聖靈引導人進入神為人預備的氣氛之下，不知不覺人發現了許多人身上無有的東西，借著人的說人的做，人的為人處事，不知不覺聖靈開啟了人許多以往不明白的東西，使人對許多事或人看得更透，不知不覺人看透了許多沒有知覺的事。你若接觸世界，對世界上的事就逐漸長了分辨，在你臨終前會總結出一句話“做人真是不易”。你若在神的面前經歷一段時間，接觸一段時間神的性情神的作工，你不知不覺會長許多見識，你的身量會逐步長大，對許多屬靈的事你會更加看透，尤其對神的作工你會更加清楚，神的說話，神的作工，神的一舉一動，神的性情，神的所是所有你會接過來作為你的生命。若你只在世界中遨遊，那你的翅膀越來越硬，抵擋神的成份越來越多，神也不好用你，因為你個人的“以我來看”的成份太多，所以說神不好用你。你在神面前的時候越多，你的經歷也就越多，若你還像一個畜生一樣在世界，口說信神心卻總在外面，還學著世界上的處世哲學，這不是前功盡棄嗎？所以說，人在神面前的時候越多越好被神成全，這是聖靈作工的途徑。你對這個不認識就沒法進入正軌，談不到被神成全，不能有正常的靈生活，就像一個殘廢一樣，只有自己的苦功卻沒有神的作工，這不是你經歷的失誤嗎？不一定是你禱告就能在神的面前，有時你思念神或揣摩神的作工，有時處理一件事，有時是借著一件事的顯明，你就來到神的面前。多數人說他時時禱告就不是在神的面前嗎？許多人在“神的面前”不住地禱告，嘴裡也不斷地說著，但他並不是在神的面前，這樣的人只能用這種方式維持在神面前的光景，根本不會時時用心來接觸神，不會用以經歷的方式來到神的面前，或是揣摩，或是心默想，或借著體貼神的負擔以心來接觸心中的神，而是以口來作向天上的禱告。多數人心中根本沒有神，什麼時候與神親近才有神，平時根本沒有神，這不是心中無神的表現嗎？若真有神，還能幹出一些強盜或畜牲幹的事嗎？人若真敬畏神，就會拿出真心來接觸神，意念心思總被神佔有，許多外表人能做到的事就不容易出差，明顯抵擋神的事就不會幹出來，這才是作為一個信徒的標準。

 

 

 

新時代的誡命

話一：664頁

 

    雖然說讓你們先裝備神的話，不管怎麼為你們安排，都是神親手擺佈，不需你們懇切地祈求或禱告，這都是無用功。但從現在來看，你們現時存在的問題不是你們想像得到的，只等待神的安排，這樣長進太慢，對於不會經歷的人來說帶有許多消極的成份。所以說，對這事你若不能完全看透，就是糊塗經歷，不能有實際只能有話語，這不是偏謬的表現嗎？在你們這班人身上能看見許多偏謬的表現，在現在來看，就是“效力者”一類的試煉你們做不到，或其它的關乎神話的熬煉你們自己想不來做不到，許多需你們實行的就需你們守住。就是說，有許多人該盡的本分，人務必得守住，這是人該守住的，是人務必做的。聖靈作的就讓聖靈作人無法插手，人該做的人就守住與聖靈無關係，這完全是人該做的，應當作誡命來守，就像舊約守律法一樣，雖然現在不是律法時代，但仍有許多類似律法時代的話該守住，不是只靠聖靈感動而作，而是人該守的。例如：不可論斷實際神作的工；不可抵擋神所見證的人；在神的面前安分守己不可放蕩；說話應有分寸，行事說話必須隨從神所見證的人的安排；當敬畏神的見證，不可忽視神的作工與神口中的說話；不可模仿神的說話口氣、說話目的；外表不可做明顯抵擋神見證之人的事等等，這些都是每個人該守的。神在每個時代都特定許多類似律法一樣的規條來讓人守，借此來約束人的性情，發現人的誠心，就如在舊約時代說的“當孝敬父母”這一類話，拿到現在已不適應，只是在當時約束人的一些外表性情，以表示人信神的誠心，也是當時人信神的一個標誌。雖說現在是國度時代，但仍有許多規條讓人守住，過去的不適應，現在有許多更合適的作法讓人做，這是必須有的，不涉及聖靈作工，是人必須做的。

 

    在恩典時代廢除了許多律法時代的作法，是因為這些律法對當時的作工不起大的果效，廢除之後擬定了許多適合當時的作法，拿到現在就成了許多規條。今天的神來了就給廢去了不需再守，而且擬定了許多適合今天作工的作法，在今天來說不是規條而是為了達到果效，是適應今天的，或許在明天就成了規條。總的來說，對今天的作工有果效你就應守住，不管明天怎麼樣，今天做是為了今天，或許明天有更好的實行法需你做，但你別管那麼多，把今天該守的應守住免得抵擋神。今天人該守的最關鍵的就是：不得欺哄隱瞞你眼前站立的神；不得在你面前的神前說淫詞妄語；不得花言巧語騙取你眼前之神的信任；不得在神面前指手劃腳，順服一切從神口裡說出的話，不得反抗抵擋也不可辯駁；不可隨意解釋神口所說的話，當警戒你的口舌，免得因你的口舌中了惡人的詭計；當警戒你的腳步，免得越過神給你劃分的地界，使你站在神的角度上說狂妄的話，因此而被神厭憎；不可隨意傳說神口所說的話，免得讓人嗤笑你，讓魔鬼捉弄你；對今天神的所有作工都順服，即使不明白也不得論斷，只能尋求交通；任何人不可越過神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上來教導今天的神，這是錯誤的作法；神所見證的人的地位誰也不許站，說話行事、心思意念都站在人的位置上，這是當守的，是人的職責，誰也不可更改，這是觸犯行政的事，是每個人都該記住的。

 

神長時間的說話發聲，使人都把看神的話、背神的話當作首要任務，誰也不注重實行，就是該守的也未守住，所以給你們的事奉帶來許多難處，帶來許多麻煩。若是你在實行神話之前，沒守住你該守的，那你就是一個神厭棄的物件。守這些作法都得誠心誠意，不許當作枷鎖帶，只能當誡命來守。現在不要關心要達到什麼果效，總之聖靈就這麼作，不管是誰觸犯都得死。聖靈無情感，他不管你現在怎麼領受，你若在今天觸犯他他就治你，在他的“管轄範圍內”觸犯他，他就不饒你，他不管你守耶穌的話多麼認真，今天你做錯了就按死罪待你，你不守住能行嗎？務必得守住，受點痛苦也得守住！各宗各界、各邦各派以後都得守住這個，誰都不例外，一個不放過！因為這是聖靈最現時要作的，誰也不得觸犯，雖然事不大，但需要人人都得做到，是復活又升天的耶穌給人定的誡命。在《路七》裡不是談到耶穌定你是義或罪是根據你對今天神的態度嗎？這點誰也不得忽略。舊約法利賽人祖祖輩輩信神，到恩典時代不認識耶穌，抵擋耶穌，這樣他們所做的一切都前功盡棄歸於徒勞，神並不悅納，你若把這點看透就不容易犯罪了。有許多人也許與神較量過，抵擋神的滋味到底怎麼樣，是甜還是苦？這個你應明白，不要假裝不知。或許有些人心裡不服氣，但我勸你最好還是試試看，到底是什麼滋味，免得有許多人對此事總是犯疑惑。有許多人看著神的話卻暗自在心裡抵擋，那樣抵擋過之後心中是不是如同刀絞一樣？不是家庭不平安就是肉體不舒服，要不就是兒女遭殃，雖然你的肉體倖免一死，但神的手卻總也不離開你，你以為這是簡單的事嗎？尤其許多與神臨近的人更得注意這些，時間長了就把這事忘了，不知不覺你就陷入試探之中，什麼都不在乎，這時就是你犯罪的起始，你以為這是小事嗎？你若做好了對你是成全機會——在神面前得著神親口的指導，若不注意對你就是禍患——目中無神，說話行事放蕩，不知何時被大風大浪席捲而走。這些得讓每個人都注意起來，神所見證的人或許不定你的罪，但神的靈卻跟你沒完，不放過你，你能得罪得起嗎？所以說，不管神怎麼說都得實行，都得想方設法守住，這不是簡單的事！

 

 

 

千年國度己來到

話一：667頁

 

    神在這班人身上作成的工作到底是什麼，你們看見了嗎？以往神說過就是在千年國度也得隨著神的發聲而向前邁進，在以後仍是神的發聲來直接帶領人在迦南美地過生活。摩西在曠野神直接指示說話，從天降下糧食降下水、嗎哪供人享受，今天仍是如此，神親自降下吃喝之物來供人享受，親自降下咒詛來刑罰人，所以說，每一步工作都是神親自作。現在人追求有事實臨及，追求看神跡奇事，這樣的人都有可能被撇棄，因為神作的工越來越實際。神從天而降人誰也不知，神又從天上降下食物滋補品，人仍不知，但是神又是實際存在的，就是人想像的千年國度的熱烈場面也是神親自發聲，這是事實，這才叫與神在地一同作王掌權。與神在地一同作王掌權指的是肉身，不是肉身就不在地上，所以，凡是注重上三層天的人都得落空。到有一天，全宇都歸向神的時候，全宇的工作中心就隨著神的發聲，其它地方有的打電話，有的人坐飛機，有的乘海上航船，有的用鐳射來接受從神來的發聲，人人都仰慕，人人都渴望，都向神靠攏，都向神聚集，都向神敬拜，這都是神的作為。記住這一點！神以後絕對不會在別處另起頭，神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫饑餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重饑荒，惟有今天的神是活水泉源，有永流不幹的泉源供人享受，人都會投靠他的。到那時就是顯明神作為的時候，就是神得榮耀的時候，全宇上下的人都來朝拜這個不起眼的“人”，這不是神得榮的日子嗎？到有一天年近花甲的老牧師也得拍電報來尋求活水泉源之水，他們高夀年邁，還得來敬拜這個他們瞧不起的人，口裡承認心裡相信，這不是神跡奇事嗎？舉國歡騰是神得榮之日，凡是來到你們這裡得著神佳音的都蒙神祝福，這樣的國家、這樣的人都是蒙神祝福的，都是蒙神看顧的。以後的趨向，得著神口裡發聲的在地上有路可行，不論是做生意還是科研，或教育或工業，得不著神口發聲的寸步難行，被迫尋求真道，這叫“有理走遍天下，無理寸步難行”。事實就是這樣，神就用“路”（“路”即神的一切說話）來控制全宇上下，來掌握征服人類。人總追求神的作工方式有更大的轉機，說句老實話，神就以說話來控制人，你做也得做不做也得做，這是客觀存在的事實，誰不服氣也不行，這也是大勢所趨，是人所周知的事。

 

 

    就聖靈給人一個感覺看了神話的人心裡就踏實、平安，得不著神話的人就覺著空虛，這是神話語的威力，讓人都得看神的話，以後不講什麼吃或喝，就專講看，看了就得滋補，不看就不行，就像人吃鴉片一樣，吃了就有勁，不吃就有吸力，沒有一點力量，現在的人就有這個趨向。看完神的話有力量，不看神的話四肢無力，看完神的話立即從病榻上爬起，這才叫神（話）在地作王。有一部分人想離開，或是對神的工作厭煩，不管怎麼樣，神的話他是離不開，人再軟弱也得靠著神的話而活，人再悖逆也不敢離開神的話，神的話真顯明他的威力之時，就是神作王掌權的時候，神就是這樣作工，總的來說，就是這個作工方式，誰也離不開。神的話要傳遍千家萬戶，達到家喻戶曉，這樣神在全宇的工作才算擴展開來。就是說，要想擴展全宇的工作，就得擴展神的話，當神得榮之日，就是神的話顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯什麼神跡奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。地上的人都傳頌神的話，不論大人小孩，不論男女老幼，一切的人都歸服在神的話下，神的話在肉身中顯現，又在地上讓人看見活靈活現，這就叫話成了肉身。神來在地上主要是來成就“話成了肉身”這一事實的，就是讓神的話從肉身中發出（不像舊約摩西時代，神直接從天發出聲音），然後在千年國度時代一一應驗，作成人眼見的事實，讓人親眼目睹一絲一毫不差，這是神道成肉身的極大的意義。就是借著肉身作成靈的工作，而且是借著話語，這就是“話成了肉身，話在肉身顯現”的真正含義。只有神能說出靈的意思，只有在肉身中的神能代表靈發聲，神的話是顯明在道成肉身的神身上，除此之外的人都在此引導之下，誰也越不了格，都在此範圍內存活，從此發聲人才知曉，不從此得著人休想得著從天來的發聲，這是神道成在肉身所顯示的權柄，讓每個人都信服。就是最高的專家或宗教的牧師也說不出這話，都得歸服在此話之下，誰也另外起不了頭。神要用話來征服全宇，不是借著道成的肉身，乃是借著道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人，這才是“道”成了肉身，才是話在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作，但神的話一發出人都會心服口服的，都會目瞪口呆的。因著無事實人都大吵大嚷，因著神的話人都捂口，神必作成這一事實，因這是神早已定好的計畫，作成話來在地上這一事實。實際上，不用我明說，千年國度在地上就是神的話來在了地上，新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活，伴隨著人的一舉一動，一個心思意念，這也是神要作成的事實，也是千年國度的美景。這是神定好的計畫——話在地上顯現千年，顯明神的一切作為，完成神在地上的一切工作，從此人類告一段落。 

 

 

 

你與神的關係如何

話一：669頁

 

    有正常的神與人的關係，正常的人際關係，正常的靈生活，正常的禱告，正常的吃喝，個人裡面的正常情形，還能過上正常的教會生活，這全是借著心安靜在神面前達到的。跟神的關係正常就是對神的一切作工能夠不疑惑、不否認，而且能夠順服，在神的面前存心對，不管做什麼事都以神的利益為重，心擺正，接受神的看顧保守，做每一件事都能把心安靜在神面前，即使不明白神的心意，但也要盡其所能地盡到自己的本分、自己的責任，等到神的心意向你顯明，你再按這個去實行也不算晚。跟神的關係正常了，跟人的關係也就正常了，借著吃喝神的話，你實際地去實行，擺對觀點，不幹那些抵擋神的事、攪擾教會的事，對弟兄姊妹生命沒有益處的事不做，對別人沒有造就的話不說，小偷小摸的事不幹，做每一件事都光明正大，能拿出來亮相，跟誰說都服氣。雖然有許多肉體軟弱，或肉體有病，或有人的情感出來的時候，碰著這事的時候，你能夠以神的利益為重，不貪圖個人享受，行出公義來，在這個時候你跟神的關係就正常了。

 

 

    你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，存心擺對，跟神的關係就算正常，這是最低標準。借著你察看自己的存心，許多不對的存心出來的時候，你能背叛它不按這個實行，這樣你在神面前就成為一個對的人。你在神面前能成為一個對的人，說明你和神的關係就正常了，所做的一切都為了神，不是為肉體。在做每一件事的時候，在說每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事。平時生活中一些細小的事就能顯明一個人的存心、一個人的身量，所以人要進入被神成全的路，首先解決人的存心、解決你與神的關係。例如：在配搭事奉的事上，首先和神的關係正常，不過高看一個人，也不過低地貶低一個人，只讓神在你心中占主權，神是你效法的物件，是你行事的模型，神的利益是你生活行事的原則，達到這個，你跟神的關係就正常了。不管你生命有多大，會講多少道，會說多少真理，首先你跟神的關係先擺對，有敬畏神的心，這樣神的所是就能作在你身上，作在你裡面。你跟神的關係正常了，才能被神成全，神的對付，神的修理、管教、熬煉，在你身上才能達到應有的果效。就是說人的心能夠有神，不為個人利益追求，不為個人前途著想（指為肉體著想），而對靈生活產生負擔，你追求的目標對了，跟神的關係就正常了。可以說和神擺對關係是人進入靈程的起步，雖然人的命運在神手裡，是神預定的，個人改不了，但是你能不能被成全、被神得著，都是根據你與神的關係是否正常來決定的，或許在你身上有軟弱之處，有一些小來小去的毛病，但只要你觀點對、存心正，和神的關係擺對了、正常了，就有資格被神成全。你跟神的關係不對了，或是為了肉體，或是為了家庭，那不管你怎麼下苦功都白搭。你跟神的關係要正常了一好百好，神不看別的，就看你信神的觀點對不對，你信神到底信誰？給誰信？你為什麼信？這些你如果看透，能夠擺對觀點去實行，你的生命就能長進，保證也能夠進入正軌。如果你跟神的關係不正常了，信神的觀點不對，那你就一了百了，啥也沒有，廢物一個！這樣的人沒用，信來信去啥也得不著。你跟神的關係正常了，你背叛肉體、禱告、受苦、忍耐、順服、幫助弟兄姊妹，或更多地為神花費等等這些事才能得著神的稱許。你做某一件事有沒有價值、意義，就看你存心對不對，就看你觀點正不正。現在許多人信神都是歪脖子看表——觀點不正，把這一點突破了就好了，把這個解決了一切都好辦，這個不解決一切都完。有些人在我面前啥事不露，表現得很好，可背後盡幹抵擋的事，這都是觀點不正存心不對，這樣的人是撒但的差役，是典型的撒但的化身，是來試探神的，是充當試探耶穌角色的撒但的形像。你可能對我的肉身沒照顧周到，但你對我的實質、我的說話順服了，這才是對的人。只要你能夠吃喝神的話，所做的一切事能拿到神面前交帳，做什麼事都光明正大，是光明之子做的，不做見不得人的事，不做讓人論斷的事，活在光中，不叫撒但使用，這就和神的關係擺正了。

 

 

    信神最起碼得觀點擺正，對神的說話、對神的作工、對神的靈、對神所擺設的一切環境、對神所見證的人、對實際的神，你都有一個正確的認識、正確的對待法，不按個人的想法去實行，不打個人的小主意，凡事能夠謙卑，站在順服的角度上，活出正常的人性。要想追求被神成全，進入生命正軌，你的心得時時交在神面前，不放蕩，不隨從撒但，不給撒但留有作工機會，不叫撒但利用你，把成全的機會都讓給神，讓神在你身上占主權。

 

 

    你願意做撒但的差役嗎？你願意被撒但利用嗎？你願意成為撒但的化身嗎？你信神、追求神是為了被神成全，還是為了做神工作的襯托物？你這一生當中是願意被神得著，還是願意被撒但成全呢？你是願意過一個有意義的人生，還是願意過一個無價值、虛空的人生？你這個人願意被神使用，還是願意被撒但使用？神的所是充滿你好，還是罪、撒但充滿你好？這些你都掂量掂量。在日常生活裡你說哪些話、做哪些事和神關係不正常，在經歷跟神正常關係的同時達到經歷有細節，矯正你這個人進入對的方式裡，每時每刻都得察看一言一行、一舉一動、心思意念，逐步進入正軌，掌握自己的實在情形，達到進入聖靈的作工方式裡，這樣才能進入細節的經歷。借著衡量跟神的關係是否正常，來達到矯正你的存心，來掌握自己的情形，認識人的本質、認識自己，借著這個你就能進入實際的經歷當中，做到實際的背叛自己，做到存心順服。在你經歷跟神的關係是否正常這些事上，你就能找著被神成全的機會，就能掌握許多聖靈作工的情形，也能看透許多撒但的詭計，識破撒但的陰謀，借著這個途徑才能達到被神成全。你擺對跟神的關係，就是為了順服一切出乎神的安排，為了你更進入實際的經歷之中，獲得更多的聖靈作工。在你實行跟神有正常關係的時候，多數都是借著背叛肉體達到的，是借著你與神實際的配合達到的，你應該認識“沒有配合心，難得神作工；肉體不受苦，沒有神祝福；靈裡沒爭戰，撒但不蒙羞”，你把這幾條實行出來認識透了，你信神的觀點就擺對了。你們現在的實行得去掉“求餅得飽”的觀點，除去“一切都在乎聖靈作，人插不上手”的看法，說這樣話的人都認為“人願意幹什麼就幹什麼，到時候聖靈作工，人也不用克制肉體，也不用配合，單是聖靈感動”，這些看法都是謬論，在這種情況下聖靈沒法作工，就這種觀點成了聖靈作工的極大攔阻。聖靈作工許多時候都是借著人配合達到的，不配合、沒有心志就想達到性情變化，就想獲得聖靈的作工，獲得神的開啟光照，這是奢侈的想法，這叫“遷就自己，饒恕撒但”，這樣的人跟神的關係不正常。你在自己身上找出許多撒但的表現，在你以前的作法當中，有許多跟神現在的要求背道而馳，你現在能不能背叛它？達到跟神的關係正常了，按著神的意思去做，來個新人新生活，不追究以往過犯，不過分懊悔自己，能夠起來與神配合，盡上自己當盡的本分，這樣你跟神的關係就正常了。

 

 

    若你看完這些話之後，只外表接受心裡不動，心裡沒有一點變化，個人的生活沒有一點轉機，證明你這個人跟神的關係還不正常，你的觀點還沒有擺對，你的存心仍然不是為著讓神得著你，不是為了讓神得榮耀，而是為了讓撒但的陰謀得逞，你是為了讓撒但仍然利用你，這樣的人都是存心不對，觀點不正。不管神說什麼話、怎麼說，他都無動於衷，看不出一點變化，心裡不覺害怕，也不覺羞恥，這樣的人是一個沒靈的渾人。在神的每次說話當中，你看完之後，明白了就去實行，不管你以前怎麼做，或許以前有肉體軟弱，有悖逆，有抵擋，但這不算大事，不能攔阻你今天生命長大，只要你今天能夠跟神的關係正常，這樣就有進入。每次看完神的話，你都有變化，都能讓別人看出你生活有轉機，這樣就說明你跟神的關係正常了、擺對了。神不按著人的罪待人，只要在你明白之後，認識之後，能夠不再悖逆、不再抵擋，如果你有這個認識、有這個心志能夠被神成全，你在神的面前光景就正常了。不管做什麼事都考慮，我做這事神能怎麼樣呢？弟兄姊妹怎麼樣呢？我的老肉體怎麼樣呢？禱告、親近神、說話、做事、跟人接觸都察看自己的存心，跟神的關係正不正常，如果存心、意念你察不出來，經歷就沒細節。凡神所作的一切你都能有清楚的認識，站在神的一邊看，這樣你的觀點就正確了，所以說，搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事，做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。與神的關係正常，存心對你就做；與神的關係不正常，就是不是為著神的利益的事你就不做；神讓你做的哪怕你個人利益受點損傷也得做，不能讓撒但得逞，不能讓撒但抓把柄，不讓撒但拿出當笑料。凡有這存心的都是與神的關係正常的表現，不是為了肉體，乃是為了靈裡平安，為了獲得聖靈作工。要進入對的情形裡，必須得搞好與神的關係，必須得擺對信神的觀點，是為了讓神將你得著，為了讓神在你身上顯明更多的作為，更多地開啟你、光照你，達到這些你就進入對的方式裡了。不斷地吃喝神今天的說話，進入聖靈現時的作工方式裡，按著神今天的要求去做，不守老舊的實行法，不紀念、留戀以往的某些長處或軟弱，儘快進入今天的作工方式裡，這樣你與神的關係就徹底正常了，你就進入正軌了。

 

 

 

多講點實際

話一：674

 

    每個人都有被神使用的可能，所以說，我們都應學會作工說話，都應明白怎麼事奉神是最合神心意的。多數人都不知道什麼叫信神，不明白信神是幹什麼，就是說多數人對神的作工，對神的經營計畫的宗旨都不明白。就是到現在多數人還認為信神是上天堂靈魂得救，對信神的具體意義還是不明白，對神在經營計畫中最重要的工作更是一點不瞭解。因著人的種種原因，所以對於作工人根本就不感興趣，也沒心思去理睬神的心意、神的經營計畫。作為每一個存在此流中的人，都應知道神整個經營計畫的宗旨是什麼，明白神早已作成的事實，神為什麼揀選這班人？目的、意義何在？神在這班人的身上要成就什麼？神在大紅龍國家能興起這樣一班不起眼的人，而且作工到如今，百般的試煉成全，說了無盡的話語，作了不少的工作，差派多少效力品，就神作了這麼大的工作，就可看見神作工的意義實在太大，你們現在還不能盡都看透。所以，不要把神在你們身上作的工看得太簡單了，這不是小事。但就神今天向你們顯明的，就足夠讓你們揣摩，讓你們認識了，你們真認識透了才能有合適的方法經歷，若真認識透了才能經歷更深，生命才能有長進。現在人明白的、所做的意義實在太少，不能盡都滿足神的心意，這是人的不足。不是神的工作得膚淺，是人的本分沒有盡到，因此原因達不到應有的果效，有許多時候迫使聖靈停止不作，因為人對神的工作認識得太淺，都不願把神的工作當作有價值的事來做，總是糊弄混飯吃，要不就是隨從大流，要不就是“作工”顯示給人看。今天在此流中的每一個人，都回想自己的所作所為是否盡到所能，是否使上了渾身的力量？人的本分根本沒有盡到，不是聖靈不作而是人不作，迫使聖靈沒法作。神的話是說到了盡頭，人根本沒跟上，落得太遠，不能做到步步尾隨，不能做到跟上羔羊的腳蹤，該守的未守住，該實行的未實行出來，該求告的也未求告，該放下的也未放下，這些都未做到，所以說，赴筵席這話是一場空，根本沒有實在意義，是人自己的想像。可以說，就現在來看人的本分根本沒發揮出來，全靠神自己作、自己說，人的功用實在太小，都是沒用的廢物，不會與神配合，神的話說了千千萬，人根本沒有實行，什麼背叛肉體，放下觀念，實行一切順服，同時長分辨長見識，什麼放下心中的人的地位，除去心中的偶像，背叛個人不對的存心，不按著情感的意思做事，行事公正不偏左右，說話多考慮神的利益、考慮對別人的影響，多做對神工作有利的事，一切為神的利益著想，不隨從情感行事，放下個人肉體的享受，去掉自私自利的守舊觀念等等。神說了這麼多話人都明白，心中像明鏡，但就是不肯實行，這還叫神怎麼作怎麼感動，不是妄談嗎？做神眼中的逆子還有臉再拿起神的話觀賞嗎？還有臉吃神的飯嗎？人的良心何在？最起碼該盡的本分都未盡到，還談什麼盡所能，這不是空想家嗎？不是“社會主義理論家”嗎？不實行就談不到實際，這是明擺著的事實！

 

 

    你們現在應學點更現實的功課，沒必要談那些令人欣賞的高談闊論，比起談認識一個比一個高，但人仍是沒實行的路，有幾個有實行？有幾個能學到實際的功課？有誰能談現實？對神的話能談出認識不算你的真實身量，只能說你天生就聰明是天賦，你指不出路來還是一場空，是沒用的廢物，是狗屎一堆！談不出一點實際實行的路，這不是偽裝嗎？不能把個人的實際經歷供應給別人，讓別人學習功課，讓別人有路可行，這不是假冒嗎？不是偽劣商品嗎？有什麼價值？這樣的人只能充當“社會主義理論的發明家”，不是“實現社會主義的貢獻者”。沒實際就是沒真理，沒實際就是沒靈，沒實際就是廢物，沒實際就是行屍走肉，沒實際就是“馬列主義思想家”，沒有參考價值。我勸每一個人還是關閉住理論的嘴來點真的，貨真價實的，學點“現代藝術”，談點現實，貢獻點實際，有點奉獻精神。說話要面對現實說話，別誇誇其談，令別人賞心悅目，令別人對你另有看法，這有何價值？讓別人對你熱情這有何意義？說話講點“藝術性”，行事講點公平，辦事有點理智，講話帶點實際，一舉一動想著點神的利益，情感出來時講著點良心，別恩將仇報、忘恩負義，充當偽君子，這樣做“影響不好”。吃神的話時多聯繫點實際，交通時多說點現實的，別站高位，神不願意；為人時多講點“忍”、多行點“讓”，胸懷寬大點，學習點“宰相精神”；有不好的意念時，多實行點背叛肉體；作工時多講點實際的路，不要講得太高，人都夠不著；少享受點多貢獻點，來點大公無私的奉獻精神；多體貼點神的心意，多講點良心，神為你們天天苦口婆心地說，多想著點別忘了，多翻翻“老黃曆”；多禱告勤交通點，不要再糊塗了，講點理智長點見識；罪惡的手伸出來的時候縮得短點，別伸那麼長，沒用！到神這兒得著的都是咒詛，小心點；有點可憐人的心，別總持著武器打人，多供應點談點生命，講點幫助別人的精神；多做點少說點；多實行點，少研究少分析點；多得點聖靈的感動，再多給神點成全的機會；再除去點人的成份，人的作法還是太多，虛浮的作法舉動還是令人厭憎，再除去些；心理動態還是太令人討厭，多改著點；心中人的地位還是不少，再給神點地位，別太不講理了，“殿”本來是神的不該讓人佔有。總之，多講點公義少講點情感，最好還是除去肉體；多講點實際少談點認識，最好還是閉口不談；多講點實行的路，少談點沒價值的大話，最好還是從現在開始實行。

 

 

    神對人的要求並不是很高，只要人稍稍用勁就可“及格”。說實在話，明白認識領受真理比實行真理更複雜，先實行真理之後認識領受真理，這是聖靈作工的步驟方式，你不順服能行嗎？按著你自己的來，能有聖靈作工嗎？神是根據你的意思來作工，還是根據你以神的話對照之後而作工？這個如果看不透都白搭。為什麼多數人看神的話都沒少下功夫，之後只有認識卻談不出實際的路呢？你以為有認識就是有真理嗎？這不是糊塗的看法嗎？或許有一天神的話都傳給最高理論家常受，他能談出多如海沙的認識，但其中不包含有一點實際的路，這不是糊弄人嗎？不是打腫臉充胖子嗎？都是坑人的作法！理論越高越無實際就越不能把人帶入實際之中，理論越高越讓你悖逆神抵擋神。別把最高理論看作寶貝，這東西是禍害，沒有用處！或許有的人能談出高出常受的理論，但在其中卻沒有一點實際，因為他本人並未經歷，所以沒有實行的路，這樣的人不能把人帶入正軌，都得把人帶入溝裡，這不是坑人的事嗎？最起碼你得會解決眼目前的難處讓人達到進入，這才算你有奉獻，才算你有資格為神作工，不要總講不現實的大話，用許多不合適的作法來束縛別人，讓別人服你，這樣做沒有果效，只能把人越帶越糊塗，帶來帶去帶出許多規條讓人厭憎你，這都是人的不足之處，實在叫人難堪。所以，多說點現在存在的問題，不要把別人的經歷當作私有財產，拿來供別人欣賞，得個人尋求點出路，這都是每個人該實行的。

 

 

    若你說的能讓人有路可行，這算你有實際，不管你實行、不管你說話都得把人帶入實行中，讓人都有路可行，不讓人只有認識。更重要的是有路可行。人信神得走神作工所帶領的路，就是說，你信神的過程就是走聖靈帶領的路的過程。所以說，無論如何得有路可行，得走上被神成全的路，別走得太遠了，別拉得太長了，不應涉及那麼多，走好神所帶領的路不要打岔。每一步聖靈作工都達到果效，達到有進入的路，這才算是合神心意，才算人的本分盡到。作為每一個在此流中的人，都應盡點自己的本分工作，多做點人該做的，不要亂來。作工的人得把話說透了，跟隨的人多講點受苦與順服，每個人都站好等次別越格。個人該怎麼實行，個人該盡什麼功用都應心裡清楚，但路得走對，不要偏了不要謬了。對今天的作工務必得看透，進入今天的作工方式是你們該實行的，是首先要進入的，別的不要多說，作今天的工是你們的職責，進入今天作工方式是你們的本分，實行今天的真理是你們的負擔。

 

 

 

守誡命與實行真理

話一：678頁  

 

    實行當中把誡命與實行真理聯繫起來，在守誡命的同時實行真理，在實行真理的時候不違背誡命的原則、不觸犯誡命，神要求你怎麼做就怎麼做。實行真理與守誡命互相聯繫並不矛盾，你越實行真理越能守住誡命的實質，越實行真理對誡命中神所說的話越透亮明白。實行真理與守誡命並不矛盾是互相關聯的，最初人在守好誡命之後才能實行出真理來，才能有聖靈的開啟，但這並不是神的原意，神是要讓你用心來敬拜神，不是只讓你有好的行為，但是你最起碼得在外面守好誡命。在逐步的經歷當中，人對神有了更清楚的認識，不悖逆神不抵擋神，對神的工作不疑惑，人才能守住誡命的實質。所以說只守誡命而不實行真理，還是不能達到果效，還不是真實的敬拜神，因你沒有實際的身量，你沒有真理只守誡命是死守規條，你這樣實行，誡命就成了你的律法，不能幫助你生命長大，反倒成了你的累贅，像舊約律法一樣把你捆得結結實實，使你失去聖靈的同在。所以說實行真理才能守好誡命，守好誡命是為了實行真理，在守誡命中實行更多的真理，在實行真理時更明白誡命的實際含義。神讓人守誡命的目的、意義不是人所想像的守規條，而是關係到人的生命進入。你的生命長到什麼程度守誡命也就到什麼程度，雖然說誡命是讓人來“守”，但誡命的實質只有借著人的生命經歷才能達到透亮。多數人都認為守好誡命就“萬事具備，只差被提”，這種想法是奢侈的想法，不是神的心意，是沒有進取的人說的話，是貪圖肉體的人說的話，是謬論！不符合實際！只實行真理，不實際地守住誡命，這不是神的心意，這樣的人是殘廢，就像人缺一條腿似的；只守誡命抱著誡命不放死吃硬啃，但沒有真理，還是不能滿足神的心意，就像人缺一隻眼睛一樣，還是殘廢。可以說，你守好誡命對實際的神認識透了，你就有了真理，相對來說，你就有了實際身量。你的真理實行出來了，同時你也守住了誡命互不矛盾。實行真理與守誡命這是兩大系統，是人生命經歷當中必不可少的兩部分，人的經歷應該把守誡命與實行真理融於一體，不要分割開，但是在這兩者中間既有區別又有聯繫。

 

 

    新時代的誡命一頒佈，證明凡是在這流裡的人，聽見神今天發聲的人，都進入了新的時代，是神的作工中的一個新的起點，也是神六千年經營計畫中最後一部分工作的開端。新時代的誡命標誌著神與人進入了一個新天新地的境界裡，神要在地上作更實際的工作，作更多更大的工作，猶如耶和華在以色列民中作工，又猶如耶穌在猶太民中作工，也標誌著這班人將接受神更多更大的託付，接受神實際的供應、餵養、扶持、看顧、保守，接受神更實際的操練、話語的對付破碎以至於熬煉。新時代的誡命意義實在太深，預示著神要在地上實際地顯現，神要在地上征服全宇，要在肉身中顯明他全部的榮耀，也預示著實際的神要在地上作更實際的工作，成全神所揀選的物件，而且神要在地上用話語來成就一切，作成“道成肉身的神升為至高，被尊為大，萬國萬民屈膝敬拜神——被尊為大者”，這是神已經作成的事實。雖然說新時代的誡命是讓人去守，是人的本分，是人該做到的，但是它代表的意義實在太深刻，不是一言兩語能夠表達完全的。新時代的誡命代替了耶和華、耶穌所頒佈的舊約律法新約規條，這是一個更深的功課，不是像人想像的那麼簡單。新時代的誡命有它實際意義的一方面，是恩典時代與國度時代的交接點，新時代的誡命結束了一切舊時代的作法規條，結束了耶穌時代以及在這以前的一切作法，把人都帶到了更實際的神的面前，讓人都開始接受神的親自成全，是人進入被成全之路的開端。所以說你們對新時代的誡命要持以正確的態度，不要應付不要輕看。新時代的誡命著重強調一點，讓人都敬拜今天實際的神自己，就是更實際地順服靈的實質，也強調了神以公義太陽顯現之後定人是罪還是義的原則。誡命好認識但是難實行，從此看出神要成全一個人非得借著神的話語、神的親自引導，不是人憑著天生的聰明伶俐就足可以達到的。人能不能守住新時代的誡命，這關乎到人對實際神的認識，因此你能不能守住誡命也不是一天兩天可以達到的，這是一個深功課。

 

 

    實行真理是人生命長大的一種途徑，你們若不實行真理就只有理論，沒有實際的生命。真理是人身量的標誌，你有沒有真理的實行就聯繫到你有沒有實際的身量，你若實行不出真理，行事不公義、憑情感、體貼肉體，你就談不到守誡命，這是最深的功課。在每一個時代都有許多真理需要人進入，有許多真理需要人認識，但是在每一個時代又有不同的誡命伴隨著真理，人所實行的真理與時代有關係，所守的誡命還與時代有關係，每個時代都有該實行的真理，更有該守的誡命。但是根據神頒佈的誡命，就是根據時代的不同人實行真理達到的目的果效也不一樣，可以說誡命為真理服務，真理為了維護誡命。若只有真理談不到神作工的變化，但是要結合誡命來說，就足可以發現聖靈作工的動態是在什麼程度上，而且人也能掌握神作工是在什麼時代。在宗教裡有許多人也能夠實行許多舊約的人所實行的真理，但是他沒得著新時代的誡命，也不能守新時代的誡命，他仍是在老舊的方式裡，是原始人類，他沒有新的作工方式隨著，看不到新時代的誡命，就沒有神的作工，就像人只守空雞蛋殼一樣，沒有小雞就是沒有靈，說得確切一點就是沒有生命，這樣的人沒有進入新的時代，落後好幾步。所以說只有舊時代的真理，沒有新時代的誡命也是枉然。在你們中間有許多人實行今天的真理，但不守今天的誡命空勞無獲，他所實行的真理無價值沒意義，神不稱許。實行真理必須是在聖靈今天作工的方式裡，是隨著今天的實際神的發聲，離開這個一切都完，是竹籃打水——一場空，這也是新時代誡命頒佈的實際意義。你對聖靈今天的作工認識透了，進入今天的作工方式裡了，自然而然對守誡命這事也就能看透了。若到有一天，你對新時代的誡命的實質真看透了而且也守住了，那時你也就被成全了，這是實行真理與守誡命的實際意義。你能不能實行出真理，就看你對新時代的誡命的實質怎麼看，聖靈的作工不斷向人顯現，神的要求逐步提高，所以說該讓人實際實行的真理也越來越多，越來越拔高，守誡命要達到的果效也越來越高，所以說你們應該把實行真理與守誡命同時來實行，這事誰也不要忽略，在新的時代讓新的真理與新的誡命同時起步。

 

 

 

你當認識到實際的神就是神自己

話一：682頁

 

    在實際的神身上你應認識的有哪些？靈、人、話組成實際的神自己，這是實際的神自己的真正含義。你如果只對這個人有認識了，知道他的生活習慣了，知道他的性格了，但對於靈的作工你不認識，對於靈在肉身中作的不認識，只注重靈、注重話，只在靈面前禱告，對神的靈在實際的神身上的作工你不認識，仍然證明你對實際的神不認識。對實際的神有認識，包括認識他的話語、經歷他的話語、摸著聖靈作工的規律、聖靈作工的原則、摸著神的靈在肉身中是怎麼作工的，而且你能認識到在肉身中的神的一舉一動都是受靈的支配的，他說的話是靈的直接發表。所以說，要認識實際的神，主要是認識神在人性與在神性裡是怎麼作工的，這個就關乎到所有人都接觸的靈的發表。

 

 

    靈的發表包括哪幾方面呢？有時是在人性裡作，有時是在神性裡作，但總的來說，都是受靈的支配。人裡面的靈是什麼，外面就發表什麼，靈作事正常，不過他受靈支配分兩部分，一部分工作是在人性裡作，另一部分工作是借著神性作，你得把這認識透，就是根據不同情況靈的作工也不一樣，需要人性作工的時候，靈就支配人性作，需要神性作工的時候，神性直接出來作，因為神是在肉身中作工，是在肉身中顯現，所以他既在人性裡作，也能在神性裡作。在人性裡作工是受靈的支配的，是為了滿足人肉體的需要，讓人好接觸，讓人看見神的實際、正常，而且還讓人看見神的靈是來在了肉身，來在了人間，與人一同生活，與人接觸。在神性裡作工，是為了供應人的生命，一切從正面引導，變化人的性情，讓人真實地看見靈就在肉身中顯現。人的生命長進主要是借著神性的說話、作工而直接達到的，接受神性的作工才能達到性情變化，達到靈裡得飽足，再加上人性的作工，就是神在人性裡牧養、扶持、供應，人才能達到滿足神的心意。守好誡命最起碼要達到的就是對實際在肉身中顯現的神有認識，不模糊，就是抓住守好誡命的原則。守誡命不是亂守、隨便守，乃是有根據、有目的、有原則地守，首先達到異象透亮。今天所談的實際的神自己既在人性裡作工，又在神性裡作工，借著實際神的顯現，達到既有正常的人性作工，有正常的人性生活，又有完全的神性作工，人性與神性聯於一體，而且都是借著話語來成全的，不管是在人性裡還是在神性裡都是說話發聲。在人性裡作工是說人性一類的語言，讓人好接觸、好明白，通俗易懂，能夠供應所有的人，無論是有知識的，還是沒文化的，都能接受過來；在神性裡作工仍然是借著說話，但是滿了供應、滿了生命，不摻有人的意思，不涉及人性的嗜好，沒有人性的限制，不受任何正常人性的轄制，同樣還是在肉身之中作，但是靈的直接發表。人如果只能接受神在人性裡的作工，只能局限在一個範圍之內，需要常年的對付、修理、管教才能稍有變化，但是如果沒有聖靈工作、沒有聖靈同在的人還是老病重犯，借著神性作工來補足這個弊病、這個缺欠，使人達到完全。不需要長期的對付、修理，乃是從正面供應，用話語來補足一切缺欠，用話語來揭示人的一切情形，用話語來支配人的生活，人的一言一行、一舉一動，點透人的存心目的，這就是實際的神作的實際工作。所以說，對實際的神的態度應是既要在他人性面前順服下來，認清、定準，更要接受順服神性的作工說話。“神”在“肉身”顯現就是神靈的一切作工說話，借著正常人性來作，借著道成的肉身來作，就是神的靈既支配人性作工，又在肉身中作神性的工作，在道成的肉身的神身上，你既能看見神在人性裡的作工，又能看見完全的神性作工，這就是更實際的神在肉身顯現的實際意義。你如果把這看透了，你就能夠把神的各部分聯於一了，就不過高地看重神性作工，也不過低地輕看在人性裡的作工，不走極端，不走彎路。總的來說，實際神的含義就是受靈支配的人性作工與神性作工在肉身之中發表出來，讓人看見活靈活現，實實在在。

 

 

    神的靈在人性裡作工，是有過渡階段的，借著成全人性的一方面，使人性能夠受靈的支配，之後能夠供應牧養眾教會，這是神作工正常的一方面表現。所以說，你如果把神在人性裡作工的原則看透了，就不容易對神在人性裡的作工產生觀念，不管怎麼樣，神的靈不會錯，都是正確無誤的，他不會作錯事。神性作工是直接發表神的心意，不受人性的攪擾，不是經過成全的，乃是直接來自於靈的。但是，就是在神性裡作工，也是因著有正常的人性作出來的，一點不超然，似乎是正常人作的，神從天來在了地上，主要就是把神的話借著肉身發表出來，就是借著肉身來完成神靈的工作。

 

 

    現在人對實際神的認識還是太片面，對道成肉身的意義還是瞭解得太少，就神的肉身來說，通過作工說話，人看見神的靈包括太多、太豐富。但不管怎麼樣，神所見證的總歸是出於神的靈，就是神在肉身到底怎麼作，圍繞哪幾個原則，在人性裡怎麼作，在神性裡怎麼作。今天你能夠敬拜這個人，實質上你是敬拜靈，這是人認識道成肉身的神最起碼要達到的，借著肉身來認識靈的實質，認識靈在肉身中的神性作工、在肉身中的人性作工，以及接受在肉身中的一切說話發聲，看見神的靈怎麼支配肉身、怎麼在肉身之中顯明他的大能。就是借著肉身人對天上的靈有了認識；借著實際的神自己顯現在人中間，除去了人觀念之中的渺茫的神自己；借著人敬拜實際的神自己，加添了人對神的順服成份；借著神的靈在肉身中的神性作工，在肉身中的人性作工，人得著啟示、得著牧養，生命性情達到變化，這才是靈來在了肉身的實際含義，主要是讓人接觸神、依靠神，達到認識神。

 

 

    人裡面對實際的神主要持什麼態度？關乎道成肉身，關乎話在肉身顯現，關乎神在肉身顯現，關乎實際神的作為，你到底怎麼認識？現在主要談哪些？道成肉身、話來在肉身、神在肉身顯現，這幾個務必看透。根據你們的身量，根據時代，你們逐步對這幾個問題看透，在你們生命經歷之中，你們對這幾個問題逐步看透，有清楚的認識。人經歷神話的過程，就是認識神的話在肉身中顯現的過程。人越經歷神的話，對神的靈越有認識，借著經歷神的話，人摸著靈的作工原則來認識實際的神自己。實際上神成全人、得著人，就是讓人認識實際神的作為，就是借著實際神的作工讓人看見道成肉身的實際意義，看見神的靈實際地顯現在人面前。人被神得著了，被神成全了，就是實際的神的發表把人征服了，借著實際神的話語變化了人，把他的生命作在人裡面，使人滿有他的所是（不管是人性所是，還是神性所是），滿有他的話語的實質，讓他的話語在人身上活出來。神要得著人主要是借著實際神的說話發聲來對付人的不足，審判、揭示人的悖逆性情，讓人得著人所需要的，讓人看見神來在了人間，而且最主要的，實際的神要作的工作是把每個人都從撒但權勢之下拯救出來，脫離污穢之地，除去人的敗壞性情。被實際神得著的最深刻的意義就是能夠以實際的神為標杆、為模型，而活出一個正常的人性，能夠按照實際神的說話、要求去實行，一點不差，沒有距離，他怎樣說你怎樣實行，他所要求的你都能達到，這樣你就是被神得著了。你被神得著不是只有聖靈的作工，最主要的是你能活出實際的神要求你達到的。若只有靈的作工不代表你有生命，關鍵是看你能不能按照實際的神對你的要求而做，這就涉及到你能不能被神得著，這些就是實際的神在肉身之中作工的最大意義。就是說，實實際際地顯現在肉身活靈活現，讓人看見，在肉身中實際地作靈的工作，在肉身中作人的標杆，以此來得著一班人。神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為，把無形無像的靈實化在肉身，讓人能摸得著、看得見，這樣，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得著的人，是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲，不實際地來在地上，人還是不能認識神，只能有空洞的理論來傳說神的作為，並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型，這樣，人才能實際地認識神、摸著神、看見神，才能真正被神得著。

 

 

 

實行真理才是有實際

話一：686頁

 

    對實際有認識不是你拿起神的話可以明目張膽地解釋一番，有了極大的認識，就是實際了，事情不像你想像得那麼簡單。有實際不是你憑著嘴說出來的，乃是你活出來的，而且能夠成為你的生命，成為你的自然流露，這才算是實際，才算你有認識，有實際身量。能夠達到長時間的不偽裝，能夠有合神心意的活出，能夠有神的所是的發表，不是裝腔作勢，而是自然流露，這才算是真實際，才算是真生命。你在神面前是否有正常的光景，就看你有無自然流露，能談出高於常受的認識也不算你有實際，只能說你有聖靈的開啟，說你的素質不錯，但不代表你的實際身量。就拿眾所周知的“效力者”一例來說，所有的人都能談出對“效力者”的最高理論，認識的程度都不淺，一個比一個會說，活像上了擂臺，但是人未經過一次熬煉，不管認識得怎麼好，總之，人的活出還是很差，與人的認識格格不入。所以說，仍不是人的實際身量，不是人的生命，說明人的真實身量根本沒有達到人所認識的那個程度。因為人的認識並未帶到實際當中，人的身量還是像空中樓閣——搖搖欲墜，實際還是太少，幾乎在人的身上看不見多少實際，因為人的自然流露實在太少，都是在強迫下的活出，所以我說人沒有實際。別看人嘴上都說無論何時愛神的心不變，這只是在人未臨到試煉之前說的話，萬一有一天突然臨到了試煉，人的口裡所說與實際就又一次格格不入了，仍然可以第二次證明人並沒有實際。可以說，凡是臨到你身上的，不符合你觀念，需要你放下自己的時候，對你都是試煉。在神的心意未顯明之前，對每個人都是一次嚴峻的考驗，對每個人都是一次極大的試煉，這個你能看透嗎？神要試煉人總是在事實真相之前不讓人有認識，總是讓人對此事模糊，就是說神要試煉人時，總是在試煉時不告訴你真相。這是神作工的一種方式，就看你對今天的神到底認識不認識，看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎？來一次大的試煉你真能站立住嗎？誰敢說“保證沒問題”這話？誰敢說“有誰疑惑我也不疑惑”這話呢？就如耶穌試煉彼得一樣“在真相大白之前總是說大話”，這不僅是彼得一個人的缺欠，而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方，或走訪幾個弟兄姊妹，看你們對今天神的作工認識得怎麼樣了，你們保證能談出許許多多的認識，而且似乎一點疑惑沒有，我如果問你：對今天的作工你真定真是神自己作的嗎？一點不差嗎？你保證回答：一點不差，就是神的靈作的工！你這樣回答完之後，肯定也沒有一點疑惑，而且覺著特別有享受，覺著自己已有一點實際了。越是這樣認識的人，越沒有實際，越認為自己“有了”的人越在試煉之中站立不住。狂妄自大的人有禍了，不認識自己的人有禍了，這樣的人說的最好，行出來的卻最次，稍有一點風吹草動就疑惑，就想著退出去，沒有一點實際，只有高於常受的理論，卻沒有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論沒有實際的人，平時作工喊得比誰都響，一臨到實際就癱了，這不是沒有一點實際嗎？不論有多大風、多大浪你都能站立住，你都不疑惑，即使沒有一個人你還能站立住，你還不否認，這算你真有認識，算你真有實際。隨風倒，隨從大流，學習說別人口裡的話，你說得再好，也不算你有實際，所以我勸你空的字句不要喊得太早了，你知道神要怎麼作嗎？不要扮演彼得的第二形像，免得到時候蒙羞，抬不起頭來，這樣對誰都不利。多數人沒有一點實際身量，就神作了這麼多工沒有一點事實臨及，說得確切點，就是沒有親自刑罰任何一個人，人就都被此試煉給迷惑住了，罪惡的手越伸越長，認為神好欺負，想幹什麼就幹什麼，就這樣的試煉都經不起，還談什麼更大的試煉，還談什麼實際，這不是糊弄神的說法嗎？有實際不是你裝出來的，也不是你認識出來的，乃是你的實際身量，這不是跟你鬧著玩，跟你說點真格的，這個你明白嗎？

 

 

    神對人的要求並不是能說出實際就可以了，這樣不是太簡單了嗎？為什麼神又談生命進入呢？又為什麼談到變化呢？若只會談實際，能達到生命性情變化嗎？訓練一批國度精兵不是只會講實際的人，不是會講大話的人，而是在何時都能活出實際的人，無論何時不折不撓，無論何時都一個樣，不返回到天然裡，不重返世界，這才是神所說的實際，是神對人的真實要求。所以，不要把神所說的“實際”看得太簡單了，不是只有聖靈開啟就等於有實際了，這不算是人的榮耀，不是人的身量，而是神的工作，沒有人的成果。在每個人身上既要有耶穌的受苦、有耶穌的作工，更要有彼得的榮耀，就是人獲得神的作工之後而活出的，這才叫實際。別認為會談實際就有實際，這是謬論，是不合神原意的說法，胡說八道！是外邦人說的話，沒價值、沒實際意義！以後不要這樣說，取締這種說法！凡是對神話領受謬妄的都屬於“外邦人”，沒實際的認識，更無實際的身量，屬於沒見識，沒神話作實際的人，就是在神話實質以外的人，都屬於“外邦人”。人所認為的“外邦人”是神眼中的畜生；神所認為的“外邦人”是沒有神話實際的人。所以說，無神話實際的、沒有活出神話的人都屬於“外邦人”。神的意思是作到每個人都活出神話的實際來，不只是在每個人身上能聽見這樣的話，更要在每個人中間傳說，而且要在每個人身上活出。人所認為的實際太膚淺，沒價值，不能滿足神的心意，應付也應付不了，太低賤，簡直提不起來，缺少太多，與神的要求標準差得太遠。從每個人身上都作一個大的檢查工作，看看誰只會談認識，但卻指不出路來，看看誰是無用的廢物。以後記住！不談實際的認識，只講實際的路，講點實際；從實際的認識中轉移到實際的實行上，從實行上轉移到實際的活出上；不講教訓人，不講什麼實際的認識，你的認識是路你就可以釋放，若不是路，就請你閉口，不要說！說了也沒用，說幾句認識來糊弄神，來讓別人羡慕你，這不是你的野心嗎？不是故意捉弄人嗎？有價值嗎？經歷之後再談認識，這不算你說大話，否則說你是說狂妄話的人。在實際經歷當中有許多事你都勝不過去，不能背叛自己的肉體，總是為所欲為，不滿足神的心意，還有臉談理論認識，真是不知羞恥，你還有臉談對神話的認識，厚顏無恥！誇誇其談，說大話成了本性，習以為常，什麼時候想談手到擒來，順手牽羊，到實行當中就又來一副裝飾，這不是糊弄人的作法嗎？人可以糊弄，但神卻不可以糊弄，人不知道、沒分辨，但神卻對此求真，他不放過你。或許弟兄姊妹都擁護你，都對你的認識讚不絕口，都佩服你，但你若無實際，聖靈就不放過你。或許實際的神不對你挑毛病，但神的靈卻不搭理你，這就夠你受了，這個你相信嗎？多講點實行的實際，你忘了嗎？多談點實際的路，你忘了嗎？“少談點大道理，或沒價值的大話，最好還是從現在開始實行”，這話你都忘了嗎？一點不明白嗎？對神的心意一點不領會嗎？

 

 

 

對神現時作工的認識

話一：689頁

 

現在認識神的作工，主要是認識末世道成肉身的神，他的主要職分是什麼，他來在地上到底要作什麼。以前我的說話裡提到：神來在地上（指在末世）立完標杆之後就走，怎麼立標杆呢？就是說話，在各處作工說話，這是神在末世要作的工作，只說話，使地上成為話語的世界，使每一個人借著神的話語得著供應，借著神的話語得著開啟，靈裡開竅，異象透亮。在末世神道成肉身來在地上主要是說話，耶穌來的時候醫病趕鬼，傳天國的福音，結束律法時代，把舊的東西都除去了。耶穌一來就把律法時代結束了，帶來了新的天國，他一來恩典時代就開始了。末世道成肉身的神來了，把恩典時代耶穌一些作法廢去了，他來了主要是說話，借用話語來成全人，用話語來光照人、開啟人，除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作，他來了行許多異能，作了許多醫病趕鬼的事。所以在人的觀念中認為神就應該這樣，因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像，他來了是釘十字架、醫病趕鬼、帶來天國福音。末世神道成肉身，一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了，人心中再也沒有渺茫神的形像了，讓人裡面有了實際神的形像，借著神的實際說話、實際作工、實際行動，在各處行走，特別實際、特別正常地作工在人中間，讓人認識神的實際，除去渺茫神的地位；另一方面是借著肉身的說話來作成人，成全一切，這是神在末世要作成的工作。

 

 

 你們要認識：

1.     神作工不超然，別存觀念。

2.     道成肉身的神這次來了主要作什麼工作，你們得明白。

他這次來也不醫病、也不趕鬼、也不行異能，不是傳悔改的福音，不是讓人得救。因為耶穌作過那步工作，而且神不作重複工作，他來了不是廢棄舊約律法，而是廢棄耶穌頒佈的律法，他來了主要是顯明他的實際，耶穌作的工作主要顯明他的異能。實際神來了主要顯明他的實際，耶穌來的時候，話說得少，主要顯異能、行神跡奇事、醫病趕鬼，或說一些預言讓人信服，讓人看見他就是神沒有情感，最後完成釘十字架的工作。現在的神不顯神跡奇事，也不醫病趕鬼，耶穌來時作的工作代表神的一部分，神這次來是作他這一步該作的工作，因為神不作重複工作，他是常新不舊的神，所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。

 

 

神末世道成肉身主要是來說話，把人生命所需要的東西都說了，把人該進入的給指出來了，把神的作為顯給人看，神的智慧、全能、奇妙都顯給人看，通過看神說話的多種方式，看見了神的至高，看見了神的偉大，更看見了神的卑微隱藏，神能成為最大的，也能成為最小的，從神的說話中你就能看見這些。在有的說話裡，是站在靈的角度上直接說，在有的說話裡是站在人的角度上直接說，在有的說話裡是站在第三者的角度上說。從這裡人可看見，神作工的方式多種多樣，都是借著說話讓人看見的。神在末世作的工既正常又實際，所以說末世這班人都是受試煉最大的，因著神的正常、神的實際，所有的人都進入了試煉之中，人陷入神的試煉之中，就是因著神的正常、神的實際。在耶穌那個時代人沒有觀念，也沒有試煉，因著耶穌所作的都符合多數人的觀念，所以人都跟從他，對他沒有觀念。現在的人受的試煉最大，說這些人都是從大患難裡出來的，所指的就是這個患難。

 

 

現在神說話就是不應驗，就是一個說話方式，這是神在末世要作成的，就是要把這些人的信心、愛心、受苦、背十字架都造就成了。神末世道成肉身，不像耶穌一樣在海上走，或者掰餅祝福給多些人吃，神現在不那樣作，他乃是根據現時該進入的說話，其餘的不說，又實際又正常，不說明天的，也不回顧昨天的，就說今天該進入的、該實行的、該明白的。現在如果出現一個又能顯神跡奇事的、又能趕鬼、又能醫病、又能看見異象的人這就屬於邪靈作的，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，如果再出現顯神跡奇事的、趕鬼醫病的、給人看病的，那就是邪靈，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念，就像在舊約預言彌賽亞要來，結果耶穌來了，彌賽亞卻沒來，神作的就是不符合人的觀念，如果再來彌賽亞，那就不對了。耶穌來過一次，這次如果“耶穌”再來那就不對了，一個時代一個名，哪一個名都是有時代性的，人如果看不透這個，就好疑惑也容易上當受騙。在人的觀念裡，神總得顯神跡奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神跡奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了，那就不是神了。他不作重複工作，跟耶穌作的不一樣，是代表一個時代，而且還有聖靈隨著，有作工果效，這才是神。如果來在末世道成肉身的神一被見證，又顯神跡奇事，又行異能，又趕鬼，一作這些事，那就不是神而是邪靈。神作完工之後，邪靈就開始模仿，神不重複那樣作，就是怕邪靈打岔攪擾。所以他一個時代作一步工作，在邪靈沒作之前，神先開始作，等神作完之後，邪靈緊跟著模仿，邪靈跟上之後神又變一種方式，邪靈跟不上神的腳蹤，神作完一步工作，邪靈會效法、會模仿，這點你們都該清楚。為什麼今天的神這步作的跟耶穌不一樣？為什麼他不行神跡奇事、不趕鬼、不醫病？如果耶穌作的工跟律法時代一樣，能不能代表恩典時代的神？耶穌能不能完成釘十字架的工作？耶穌如果像律法時代那麼進聖殿、守安息日，誰也不逼迫他了，都擁護他了，那他能釘十字架嗎？能完成救贖的工作嗎？所以說他必須不進聖殿，不作耶和華的工作，才能完成釘十字架的工作。如果在末世神道成肉身，還像耶穌那樣顯神跡奇事，那有什麼意義呢？只有借著在末世作另一部分工作，跟耶穌作的不一樣，代表他所有經營計畫當中的一部分，人對神的認識才能進深，今天的神的這一步工作才能完成。

 

 

末世神來了主要是說話，站在靈的角度上說，站在人的角度上說，站在第三者的角度上說話，用不同的方式說話，一段時間一個說話方式，借著說話方式來轉變作工方式，神主要作這個工作，來除掉人心目中耶穌的形像。因為人都認為神來了就是醫病趕鬼、行異能、給人物質的祝福，把人觀念當中這些東西除去，讓人認識神的實際、神的正常，除去人心目中耶穌的地位，讓神新的形像佔有人。神的形像在人裡面一舊了就屬於偶像了。耶穌來了作那步工作，並不是完全就代表神了，他行了一些神跡奇事，說了一些話語，最後釘十字架了，他代表神的一部分，他不能代表神的所有，他是代替神作一部分工作，因為神的性情太多，神太偉大無法測透，只能在一個階段作一部分工作。現在這個階段神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神跡奇事來成全人，借著說話來顯明人的信心、成全人的信心，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛，借著神的說話看見神的作為。律法時代，耶和華說話帶領摩西出埃及，向亞伯拉罕說一些話，向羅得說一些話，在那時顯明了神的一部分作為，因為人的精力有限，怎麼也認識不全面，所以神繼續說、繼續作。在恩典時代人又看見了神的一部分作為，耶穌能顯神跡奇事、能醫病趕鬼、能釘十字架，三天以後復活，帶著肉身向人顯現，人只能認識到那個地步。神顯明到哪人認識到哪，神如果再不顯明，人就把神定規到那個地步了，所以神還繼續作，讓人再加深認識，認識神的實際，用話語來成全人，不打也不砍，用話語就把你成全了，你的心理狀態神話來揭示，使你的字句道理用神的實際代替。神末世道成肉身主要是來成就“話成了肉身，話來在肉身，話在肉身顯現”這話的，如果在這方面認識不透都得疑惑，你身量再大，這方面認識不透，還是站立不住，神在末世主要成全話在肉身顯現這步工作，這是神經營計畫當中的一部分工作。所以你們必須得認識透，不管神怎麼作工，總之，神不讓人把他定規，神在末世若不作這個工作，人的認識就停止在一個地步上了，你只認識神能釘十字架，能毀滅所多瑪，耶穌能從死裡復活，向彼得顯現……但你說不出神的話語能成就一切，能把人征服。通過你對神話語的經歷才能談出這些認識，你經歷神的作工越多，對神認識得越透，才不能把神定規在自己的觀念裡。人是借著神的作工來認識神，並不是用人的觀念來衡量神，通過神的作工來認識神，並不是用人的肉眼來認識神。現在許多的人什麼也不幹了，專等著看神跡奇事，看大災大難什麼時候倒下，那你是信神還是信大災大難？等大災大難倒下之時什麼都晚了，神不倒下大災大難就不是神嗎？你信的是神跡奇事還是信神自己？在耶穌受別人捉弄時不顯神跡奇事，他就不是神嗎？你是信神跡奇事還是信神的實質？人信神的觀點都不正！在律法時代耶和華說了很多的話，一直到現在你還沒看見應驗，那你能否認耶和華不是神嗎？

    現在你們都應清楚，神在末世主要作成“話成肉身”這一事實，借著實際地在地作工，讓人認識他、接觸他，看見他的實際作為，讓人清楚地看見神既能顯神跡奇事，但又不能顯神跡奇事，這就分是在什麼時代了。從此你就能看見神不是不能顯神跡奇事，而是根據工作不同、時代不同而變化作工，現在這步工作神不顯神跡奇事了，耶穌那個時代神顯了一些神跡奇事，因為那個時代就該作那個工作。在今天神不作那個工作，有的人認為神不能顯神跡奇事，或認為不顯神跡奇事就不是神，這不是謬了嗎？神能顯神跡奇事，但是工作時代不同了，所以他不作那些工作了。因著時代不同，因著作工步驟不同，神顯明他的作為也不同，人信神不是信神跡奇事，不是信什麼異能，乃是信神在新時代的實際作為。因著神的作工方式人對神有了認識，這些認識就產生了人對神的“信”。你對神認識得越透，越相信神，這是你信神一方面的意義，就是信神的作工，信神的作為。神這步工作主要是說話，你別等著看神跡奇事了，看不著！因為你沒生在恩典時代，你若生在恩典時代，能看見神跡奇事，你生在末世只能看見神的實際正常。在末世你別想看超然的耶穌，你只能看見實際道成肉身的神，跟正常人一模一樣。神在每個時代都顯明他不同的作為，一個時代顯明神一部分作為，每個時代都代表神一部分性情，都代表神一部分作為。根據神的作工時代不同，他顯明的作為也不一樣，總之都是讓人對神加深認識，對他信得更扎實，信得更真。人信神是因著神的所有作為，神太奇妙、太偉大、全能無法測度，所以人信他。你信神如果是因著他能行神跡奇事，能醫病趕鬼，那你的觀點就不對，這樣，有的人就會說了：“邪靈不也能作這些嗎？”這不是把神的形像和撒但的形像搞混了嗎？今天信神是因著神的許多作為，因著神的許多作工，許多說話方式，借著說話把人成全了。人因著神的許多作為來信他，並不是因著他能顯神跡奇事而信他，看見神的作為才瞭解神。通過認識神的實際作為，他怎麼作工，用什麼智慧方式，怎麼說話，怎麼成全人，認識了這些，你才能明白神的所是，對他的性情才能有所瞭解。他喜歡什麼，在人身上怎麼作，他厭憎什麼，通過你明白神厭憎什麼，喜歡什麼來分辨什麼是正面事物，什麼是反面事物，借著你對神的認識，使你的生命長進。總之，你對神的作工得認識，信神的觀點得擺正。

 

 

 

神的作工像人想像得那麼簡單嗎？

話一：695頁

    作為每一個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在你身上的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計畫的宗旨借著你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話“今天至暫至輕的苦楚換來以後極重無比永遠的榮耀”。在以往，你們都聽過這樣的話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。神的這話是在末世要成就的，而且是成就在大紅龍心臟之處所在的人身上，因著它是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此處的人都因著神的名而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作，神的一切工作都受到極大的攔阻，而且神的許多話不能及時得到成就，人便因著神的話而受了熬煉，這也是屬於“苦”中的成份。神在大紅龍居住之地開展他的工作是相當難的，而神又借此“難”來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，借此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，就是這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。就是說，神就是借著抵擋神的人來作征服的工作，所以說，只有這樣作才可顯明神的大能，就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀，這樣才可襯托神的大能。所以說，神得榮耀是從污穢之地裡得著，是從污穢之地的人身上得著，這是神的心意。就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受譭謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工，在何處作他在肉身的工作，他就在何處得著榮耀，也從那處得著他要得著的人，這是神作工的計畫，是神的經營。

 

 

    神的幾千年計畫在肉身中作兩部分工作，一步是釘十字架的工作，因此而得榮耀；另一步是末世征服、成全的工作，借此得榮耀，這是神的經營。所以，你們不要把神的工作看得太簡單了，也不要把神對你們的託付看得太簡單了。你們都是承受神極重無比永遠的榮耀的人，是神特意定好的，神榮耀中的兩部分在你們身上顯明一部分，神的榮耀中的一部分的所有都賜給了你們，讓你們承受，這都是神的高抬，也是神早已定好的計畫。就神在大紅龍居住之地作了這麼大的工作，若拿到別處，早已有了很大的果效，人都好接受，而且對於那些信奉“上帝”的西教士來說太容易接受了，因為有耶穌一步的先例，所以在別處神沒法成全他的這一步得榮的工作，就是人都支援，國家都承認，神的榮耀沒有“著落”，這就是作這一步工作在此地的極大意義。在你們中間沒有一個人能受到法律的保護，反而受到法律的制裁，更大的難處是人也都不理解你們，不管是親人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你們。當神“不要”你們時，在世上根本沒法生活下去，但就是這樣，人仍不捨得離開神，這是神征服人的意義，是神的榮耀。你們今天所承受的高過歷代的使徒、先知，甚至高於摩西、高於彼得。福不是一天兩天可以得著的，得付許多代價，那就是你們得具備被熬煉的愛，具備極大的信心，具備神所要求達到的許多真理，而且能夠面向正義，不屈不撓，而且有至死不變愛神的心，需你們的心志，需你們的生命性情變化，你們的天然得醫治，接受神的一切擺佈，不埋怨，順服至死不悔過，這是你們該達到的，是神的最終目的，是神對這班人的要求。他既賜給你們，他也必要向你們索取，他也必向你們提出合適的要求。所以神作的一切都不無道理，從此看見神為什麼一再作高標準、嚴要求的工作，所以你們對神不要失去希望，要充滿信心。總之，神作的一切都是為了你們，都是為了你們能夠有資格接受他的榮耀，與其說為了神自己的榮耀，倒不如說是為了拯救你們，為了成全這班在污穢之地受害至深的人，神的心意你們該明白。所以，我勸許多愚昧無見識、無理智的人還是不要試探神，不要再抵擋了，神已忍受了所有人所沒有忍受的痛苦，神早已替人受了更多的屈辱，還有什麼放不下的？還有什麼能比神的心意更重要？還有什麼能高於神的愛？本來，在這樣的污穢之地開展神的工作已是難上加難了，若是人再明知故犯，那神的工作就得拖延時間了，總之，對誰都不利，都沒有益處，神不受時間的限制，他的工作、他的榮耀第一。所以，他不管多長時間，只要是他作的，他就不惜任何代價，這是神的性情——不成不甘休，什麼時候神將第二部分榮耀得著，他的工作才可結束。若是神在全宇之下作不完第二部分得榮耀的工作，他的日子永不來到，他的手也不離開選民，他的榮耀也不臨到以色列，他的計畫也不結束。你們應該看見神的心意，看見神的作工，並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人、是麻木不堪的人、是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化的工作，將反面的，不屬他的東西變成正面的，屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。所以神說要大動工程，神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？

 

 

 

你既信神就應為真理而活

話一：698頁

 

    在所有人的身上存在的普遍問題，都是明白真理卻實行不出來，一方面因為人不肯實際地付代價，另一方面是因為人的分辨能力太差，對許多眼目前的問題，或許多實際生活當中的難處都是無從下手，沒法實行，在說話裡又不能一條一條地找，所以人的實行也相當難，就因為人的經歷太淺薄，而且人的素質又差，所以造成許多難處，成了人信神的最大弊病，就因為這，有許多人都處在消極之中。因為現實生活當中的難處人都沒法解決，只能在嘴上信神，卻不能把神帶入實際生活之中。就是說，神是神，總歸不能在實際中幫助人，還得人自己去做，人都這樣認為，這樣信神還是不能在實際中被神得著、被神成全，還是空頭字句，無有價值。其實並不是神的話沒說到家，而是人的領受能力太差，幹什麼事都是縮手縮腳，總活在規條之中，可以說，從始到終，很少有人脫離開規條的轄制，都是自己轄制自己。也可以說，幾乎沒有一個人是按照神原有的意思行事的，都是按著個人的意思，按著自己以往的宗教觀念、自己的作法來信神，卻很少有人在接受神的話之後馬上有一個變化，按照神的心意去行，而是執迷不悟，一開始信神就按著自己的老規矩來，或為人、或做事、或生活，可以說，在十個人中有九個人是這樣的，很少有人信神之後另立計畫重新做人的，除非是神拯救的有病快要死的人。

 

 

    就拿信耶穌的人來說，不管人初信也好，或是信很長時間也好，都是有什麼才幹發揮什麼才幹，有什麼本領就顯示什麼本領，都是在原有的生活當中多加“信神”兩個字眼，人的性情卻無有變化，對神的信心絲毫不會增加。這樣人的追求也不冷，也不熱，不說不信，也不為神完全奉獻出來，從未對神有真正的愛，反正信神就是真真假假，睜一眼閉一眼，也不求真，但從來也不離開，就這樣糊裡糊塗，到頭來糊塗死去，有什麼意義？信神不應該是只求得福，而應該是追求愛神、認識神，借著神開啟，借著個人的追求你的愛能自發，不讓別人引導或催促，而是自發，個人也能吃喝神話，有發自內心的對神真實的愛。就是說，你對神的愛是最貞潔的，無人能攔阻，無人能破壞你與神的愛，無人能攔阻你對神的愛，這時你信神就算走上正軌了，就證明你是屬神的人了，因為你的心已被神佔有了，沒有什麼能佔有你了。因著你的經歷，因著你的代價，因著神的作工，你能自發對神的愛，這時你就脫離了撒但的權勢，才活在了光中，脫離了黑暗權勢，這才可說是享受神到了極處，你信神得向著這個目標去追求，向著這個方向去奮鬥，這是你們每個人的職責。你們都不應滿足現狀，對神的工作不能三心二意，不能不當作一回事，這樣信不好，應該處處想著神、時時念著神、事事為著神，說話做事把神的利益放到頭，這樣才合適，才能符合神的心意。

 

 

    人信神最大的病就是口頭信的多，實際中根本沒神，人都相信有神，但人的實際卻沒有神。在人的話中神的成份也很多，但就是因為人心中神的地位太少，所以神才一再試煉人，因著人不潔淨，神才不得已來試煉人，讓人都在試煉中自覺蒙羞，自己認識自己，否則人都成了天使長的後代，敗壞下去。在每個人信神的過程中，都在神不斷的潔淨當中去掉了許多個人的存心、個人的目的，否則神根本沒法使用任何一個人，根本沒法在人身上作神該作的工作。神是先潔淨人，在潔淨的過程當中讓人認識自己，在此過程當中來變化人，之後才可把神的生命作到人的裡面，這樣人的心才能完全歸給神。所以說，信神不是人說的那麼簡單。在神來看，你若只有認識，卻沒有神的生命，僅局限在有自己的認識，卻行不出真理，活不出神話，仍證明你無愛神的心，仍說明你的心不屬神。信神能滿足神，這是最終目的，是人追求的目標，你要在活出上來下點功夫，讓神的作工轉移在你的實行上。你若只有認識，那你信神就是一場空，若你再加上實行、活出，這才算是完全，才是合神的心意。在這條路上，有許多人能說出許多認識，但死時卻眼淚汪汪，恨惡自己枉活一世，空活百歲，只明白卻從來沒有機會榮耀神，一生打打鬧鬧、東奔西跑，死時卻是悔恨心頭，有許多人死時才醒悟，才明白人生的意義，這不是太晚了嗎？為何不趁今天來追求自己喜愛的真理呢？何必等到明天呢？生前不為真理而受苦，不追求得著，難道是為了死時而遺憾嗎？這樣為何要信神呢？其實，有許多事人稍稍用力就可實行出來，就可以滿足神，就因為人總是鬼迷心竅，不能為神而做，而總是為肉體奔波忙碌，也沒有什麼收穫，所以自己總有苦惱、總有困難，這不都是撒但的苦害嗎？不是肉體的敗壞嗎？你不應只玩嘴皮糊弄神，得有點實際實行，不要自己愚弄自己，這樣有何意義呢？為自己的肉體活著，爭名奪利能得著什麼呢？

 

 

 

七雷巨響——

預言國度的福音將擴展全宇

話一：701頁

 

    我在外邦之中擴展工作，在全宇之下都閃現我的榮光，星星點點的人身上都包含著我的心意，都在我手的擺佈之下做著我分配幹的活計，從此，我進入了新的時代，我將人都帶入了另一個世界。當我重返“故鄉”之時，我又開始了我原計劃中的另一部分工作，讓人對我更有認識。我眼觀看宇宙全貌，正是我作工的好時機，我便各處奔忙，在人的身上作我新的工作。畢竟是新的時代，我又帶來新的工作，將更多的新人帶入新的時代，將更多的我將淘汰之人都廢棄。在大紅龍國家，我作了一步令人莫測的工作，使人都在風中搖擺，隨之許多人都隨著風的刮動而悄悄飄去，這也正是我所要揚盡的“場”，是我所盼望，也是我的計畫。因在我作工之時，不知不覺進來許多“惡者”，但我並不急於將其趕走，而是在適當的時候將其沖散。從此，我才作生命的起源，讓那些真心愛我的人從我得著無花果樹的果子，從我得著百合花的香氣。因為在撒但寄居之地，在屬灰塵之地上無有純金存留，只有沙土，所以，面對此情，我就作了一步這樣的工作，要知道，我得著的是提煉出來的純金，不是沙土，惡者怎能存留在我的家中呢？我怎能容讓狐狸寄生在我的樂園中呢？我千方百計將其趕走，在我的心意未顯明以先，誰也不知我要作什麼，趁此機會，我便將那些惡者趕了出去，被迫離開我。對待惡者，我就是這樣作，但其仍有為我效力的一天。因著人得福的心太強烈，所以我便扭轉身軀將榮臉顯現“外邦”，讓人都活在自己的天地裡而自我審判，我卻說著我該說的話，“供應”著人的所需。當人都醒悟之時，我早已將我的工作擴展開來，我便將我的心意向人發表出來，在人身上開始我第二部分的工作，讓人都緊緊隨著我，以便配合我的工作，讓人都盡其所能地與我一起作我該作的工作。

 

 

    人都無有信心看見我的榮耀，我也不勉強人，將我的榮耀從人的中間挪走，帶到另一個世界，當人都重新懊悔之時，我便將榮耀顯給更多的屬“信心”之人，這是我作工的原則。因為有榮耀離開迦南之時，也有榮耀離開選民之時，更有榮耀離開全地之時，使全地都暗淡無光、遍及黑暗，迦南之地也無有日頭的光照，人都喪失信心，但無人捨得離開迦南之地的香氣。當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早已將我在以色列的榮耀帶在了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列“降臨”，再從以色列走，之後仍在以色列“降生”，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在饑餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了“光”，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀；看見我駕著白雲早已來在人中間；看見白雲朵朵，看見果實累累，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的“夫子”；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不存在猶太，因末世早已來到！

 

 

在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出，誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望“救贖主”的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難舍難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的“橄欖山”上，早已來在地上，不再是“猶太之子”而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的“嬰兒”，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計畫的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！

 

 

 

道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別

話一：703頁

 

    神的靈來在地上尋尋覓覓作工多少年，曆世歷代神借用多少人來作他的工作，但是神的靈始終沒有合適的安息之地，就這樣神在不同的人身上轉來轉去作著他的工作，總的來說都是借著人來作的。就是說，這麼多年來，神的工作始終沒有停止，一直在人身上開展，一直作工到如今，神說了這麼多話，作了這麼多工，人對神仍然不認識，就是因為神未向人顯現，而且無形無像。所以說神只有成全這個工作——讓所有的人都認識實際神的實際意義，要達到這個，只能讓神的靈實際地向人顯現，作工在人中間，就是神的靈帶著形像、有骨有肉、有形有像行走在人的中間，伴隨著人的生活，向人時隱時現，人才能對神加深認識。若神只在肉身就不能把工作作得完全，在肉身作一段工作，盡上肉身的人該盡的職分，就如耶穌一樣，在正常人性裡作一段工，把該作的工作都作完了，就脫離肉身，帶著肉身的形像在靈界作工。或許你們都記得在《路五》裡有這樣一句話，“我曾記得父對我這樣說：在地只求通行父旨意，完成父託付，其餘與你無關。”在這句話當中你看見了什麼？神來在地上只作在神性裡的工作，這是天上的靈對道成在肉身的神的託付，他來了只是在各處說話，以不同的方式站在不同的角度上說話發聲，主要以供應人、教訓人為目的，為作工原則，像人與人之間的關係或人的生活細節，他並不理睬，他的主要職分就是代表靈說話發聲，就是神的靈實際地顯現在肉身，他只供應人的生命，只釋放真理，不插手人的工作，就是不參與人性的工作。是人就不能作神性的工作，是神就不參與人的工作。神來在地上作工這麼多年，始終是借用人來作，但這並不能說是道成肉身，只能說是被神使用的人。但今天的神他能直接站在神性的角度上說話，發表靈的聲音，代表靈作工，同樣是神的靈在肉身之中作工，為什麼在曆世歷代以來那麼多人被神使用不能稱為神？而今天也是神的靈直接在肉身中作工，耶穌也是神的靈在肉身作工，但這後兩者就稱為神，這有什麼區別？歷代以來被神使用的人都有正常的思維，都有正常的理智，懂得為人處事的原則，有正常人的觀念，具備了所有正常人該具備的東西，多數都是才華出眾，天生聰明，神的靈在這些人身上作，就是以他們的才華來作，都屬於恩賜，是神的靈在這些人身上借題發揮，利用他們的長處為神效力。但是神的實質就是沒有觀念，沒有思維，不摻有人的意思，甚至缺少正常人所具備的。就是說，就連為人處事的原則都不通，今天的神來在地上就是這樣，作工、說話不摻有人的意思，沒有人的思維，直接體現靈的原意，直接代表神作，就是靈出來作事，不摻有人的一點意思。就是說，神道成在肉身直接帶著神性，沒有人的思維，沒有人的觀念，不懂得人的處世原則。如果只有神性作工（就是神自己作工），神的工作在地上沒法開展，所以說神來在地上，非得有幾個神所使用的人在人性裡來配合神在神性裡的工作，就是用人性的工作來維護神性的工作，不然的話，人就沒法直接接觸神性的工作。就像耶穌與幾個門徒一樣，耶穌在世廢掉舊的律法，擬定了新的誡命，而且說了許多話，這些工作都是在神性裡作的，其餘像彼得、保羅、約翰，他們在以後作工都是在耶穌說出的話的基礎上作的。這就是說，在那個時代神作了開始的工作，引導了恩典時代的開始，就是引導了新時代，廢掉了舊時代，也應驗了“神是初也是終”這句話，就是說，人必須得在有神性作工的基礎上再作人的工作。耶穌在地說完他該說的話，完成他的工作之後，他就離人而去，以後所有的人作工都圍繞他說話的原則，按著他所說的真理而實行，這些人都是為耶穌作工的人。如果只有耶穌作工，他說的話再多，人仍然沒法接觸，因為他是在神性裡作工，只能說在神性裡的話，不能向人解釋達到讓正常人明白，所以非得讓在他以後的使徒、先知來補充他以後的工作。神道成肉身作工就是這個原則，借用道成的肉身說話作工，完成在神性裡的工作，再借著幾個或者更多的合神心意的人來補充神的工作，就是借用合神心意的人在人性裡牧養、澆灌，達到讓所有的人都有真理。

 

 

如果神來在肉身只作在神性裡的工作，沒有幾個合神心意的人來與其配合，人都不會明白神的心意，人也沒法跟神接觸，只有借著正常的合神心意的人來完善這個工作，看顧牧養眾教會，達到人的思維、人的大腦所能想像到的程度。就是說，讓神在神性裡的工作借著幾個合神心意的人“翻譯”出來，能解開，就是把神性的語言變成人性的語言，讓人都理解、都明白，若不這樣作，人都不能明白神在神性裡的語言，因為合神心意的人畢竟還是少數，人的領受能力又差，所以說，神在道成肉身作工的時候才採用這種方式。若只有神性作工，人沒法認識神，也沒法跟神接觸，因為人都不懂得神的語言，借著合神心意的人把這些話都說透，人才能明白。但是如果只有合神心意的人在人性裡作工，那只能維護人的正常生活，但是不能變化人的性情，神的工作也不能有新的起點，只能是老調重唱，老生常談。只有借著道成在肉身的神把該說的話、該作的工在肉身階段作完，以後的人再圍繞他說的話去作工、經歷，這樣，人的生命性情才能變化，才能隨著時代走。在神性裡作工是代表神，但在人性裡作工就是神使用，就是說，“道成肉身的神”與“被神使用的人”在實質上並不相同，道成肉身的神能作神性的工作，但被神使用的人不能作神性的工作。在每一個時代的開端，神的靈都親自說話，開始新的時代，把人帶入新的起點，在他說話結束以後，就是神在神性裡的工作結束了，以後人都隨著被神使用的人的帶領進入生命經歷。同樣，這一步也是神把人帶入新的時代，讓人都有了新的起點，這時，神在肉身之中的工作就結束了。

 

 

神來在地上，不是成全他的正常人性，神來了不是來作正常人性的工作的，只是在正常人性裡作神性的工作。神所說的正常人性，不是按人想像的正常人性，按人解釋“正常人性”就是有妻子、有丈夫、有兒女，借用這些就證明是正常人，但神不這樣認為，他認為的“正常人性”是有正常人的思維，有正常人的生活，是從正常人出生，但他的正常裡不包含人所說的有妻子、有丈夫、有兒女，就是在人看來神所說的“正常人性”就是人認為的沒人性，幾乎沒有情感，似乎沒有肉體需要，就跟耶穌一樣，只有正常人的外殼，取了一個正常人的形像，但實質上並不完全具備正常人該有的。從這些來看，神道成肉身的實質並不具備完全的正常人性，就是只有一部分人該具備的東西，為了維護正常人的生活規律，維護正常人的理智，但這些與人所認為的正常人性並無關係，是神所道成的肉身應該具備的。但是有的人說，道成肉身的神有妻子、有兒女、有家庭，這才算是有正常人性，還說如果沒有這些就不是正常的人，那我問你，神還有妻子嗎？神還能有丈夫嗎？神還能有兒女嗎？這些不是謬論嗎？但是神道成在肉身並不能從石頭縫裡蹦出來，也不能從天上掉下來，只能出生在一個正常人的家庭，所以他有父母、有姐妹，這是道成肉身的神的正常人性該具備的。就如耶穌一樣，他有父母，也有姐妹、弟兄，這都正常，但是如果他有妻子、有兒女，那麼他就不是神所要的道成肉身的神所具備的正常人性，如果這樣，他就不能代表神性作工，就因為他沒有妻子、沒有兒女，但是是從正常的人而生，生在一個正常人的家庭裡，他才能作神性的工作。說得明白點，神所認為的“正常人”就是出生在一個正常家庭裡的人，這樣的一個人，才能具備作神性工作的條件，但是如果他有妻子、有兒女或有丈夫，就不能作神性的工作。因為只具備了“人”所要求的正常人性，但卻不具備“神”所要求的正常人性，神所認為的，往往與人的認識大不相同，相差好遠。在神的這步工作當中，有許多是回擊人的觀念的，與人的觀念大不相同，可以說這一步工作完全是神性插手作工，人性作配角。因為神是來在了地上親自作他的工作，不讓人插手作，所以說，他親自道成在肉身（一個沒有完全的、正常的人身上）作他的工作，借著這次道成肉身的機會，把新的時代帶給人，把神的下一步工作告訴給人，讓人都按著他說話的途徑去實行，這樣神在肉身中的工作就結束了，他要離人而去與人分別，不再呆在有正常人性的肉身之中，而是離開人作他另一部分工作，他在這班人身上再借著合他心意的人繼續完成他在地上的工作，但是在人性裡。

 

 

道成肉身的神不能總是與人在一塊兒，因為神有更多的工作要作，他不能受肉身的轄制，而是脫離肉身作他該作的工作，但是他是帶著肉身的形像作工。神來在地上，不是達到一個正常人所該有的形像之後再死去，離開人，不管他的肉身歲數有多大，他的工作結束他就走，離開人，在他沒有歲數大小，他不是按著人的壽數而計算日期的，而是按著他的工作步驟，結束他在肉身之中的生命。或許有的人認為神來在肉身非得長到一定程度，長成一個成年人，有了大的歲數，什麼時候肉體不行了神才走，這只是人的想像，神並不這樣作工。他來在肉身，只作他該作的工作，並不是來過正常人的生活：由父母而生，長大成人，成家立業，生兒育女或飽經風霜等一切正常人的活動。神來在地上是神的靈帶給了肉身，來在了肉身之中，但是他並不過正常人的生活，只是來完成神經營計畫當中的一項，之後便離開人。他來在肉身，神的靈並不成全肉身的正常人性，而是到神預定的時期，神性直接作工，作完他該作的工作，盡好他的職分，不管他的肉身壽命該不該結束，總之，神的靈在這一步的工作結束了，神道成肉身的生命也就隨之結束。就是說，肉身能走到什麼地步、生活在地上多久，都是根據靈的工作而定的，與人認為的正常人性沒有關係。就拿耶穌來說，他在肉身之中三十三年半，按肉體的壽命他不該死去，他也不該走，但是神的靈不管那麼多，他的工作結束了，肉體隨之收走，肉體隨著靈消失，神在肉身就是這個作工原則。所以，嚴格地來說，道成肉身的神沒有正常人性，還是那句話，他來在地上不是來過正常人的生活，不是有了正常人的生活之後再作工作，而是具備了從正常的人的家庭裡出生就可以作神性的工作，不摻有人的一點意思，不帶血氣，更談不上社會味道，不涉及人的思維、人的觀念，更不連絡人的處世哲學，這就是神道成肉身要作的工作，也是道成肉身的實際意義。神來在肉身主要就是作一步肉身該作的工作，沒有別的瑣碎過程，正常人的經歷他不具備。神道成的肉身該作的工作不包括正常人的經歷。所以說，神來在肉身之中就是為了完成肉身該作的工作，其餘與他無關，他不經過那麼多瑣碎的過程。他的工作結束以後，他道成肉身的意義也就隨之結束，他作完這步工作以後就是他肉身該作的工作結束了，肉身的職分盡完了。但是他不能總在肉身之中作工，他得轉到另一個地方去作工，出肉身之外，這樣，他的工作才能作得全面，才能更好地開展。神是按著他原有的計畫作工，他該作什麼工作，結束了什麼工作，他都瞭若指掌。神帶領每一個人都行走在神所預定的路之中，誰也跑不了，只有隨著神靈引導的人才能進入安息之中。或許在以後的工作之中不是神在肉身之中說話來帶領人，而是有形有像的靈帶領人生活。只有這樣，才能讓人實際地摸著神、看見神，讓人更好地進入神所要求的實際裡達到被實際的神成全。這就是神要作成的工，是他早就計畫好的，你們都當從此之中看見你們該走的路！

 

 

 

脫離黑暗權勢就能被神得著

話一：709頁

 

    什麼是黑暗的權？

    所說的黑暗權勢，指的就是撒但的捆綁，撒但的權勢，也就是具有死亡氣氛的權勢。

    當你真心禱告神之後，你的心完全歸向神，這時候你的心被神的靈感動，願意完全獻上，此時此刻你就脫離了黑暗權勢。若人所行的都是神所喜悅的，跟神的要求能相稱，這是活在神的拯救之下、活在神的看顧保守之下的人。人總不能實行神的話，總是糊弄神、應付神，不相信神的存在，這樣的人都是活在黑暗權勢之下的。人不經神的拯救都活在撒但的權下，也就是活在黑暗的權勢之下。那些不信神的人是活在撒但的權下，就是相信神存在的人也不一定都是活在神光中的人，因相信神的人並不一定是能滿足神的人，也不一定是能夠合神心意的人，更不見得是不受撒但的攪擾的人，人僅限於相信神，並不是被神完全潔淨，被神完全得著。因著人對神不認識，仍活在舊的規條之中，活在死的字句中，活在渺茫黑暗的生活中，所以說，不用說不相信神的人活在黑暗的權勢之下，就是相信有神的人也因著不能有神的同在而仍然活在黑暗的權勢之下。沒有神的恩典、沒有神憐憫的人，看不見神祝福的人，一生都活在黑暗的權勢之下；只享受神的恩典卻對神不認識的人，多數時候也都活在黑暗的權勢之下。人相信神但卻一生多數時候都活在黑暗的權勢之下，那人的生存就失去了意義，更何況那些不相信神存在的人呢？

 

 

    凡是不能滿足神要求的人，都活在黑暗的權勢之下，但當你滿足神要求的時候，正是有神祝福的時候，也是脫離黑暗權勢的時候。

    人不得釋放，總受某些事的轄制，不能把心歸給神，這是被撒但捆綁活在死亡氣氛之下的人。

    與弟兄姊妹不能有正常的來往，沒有真實的生命供應，而是搞肉體物質來往，以此來維護與別人的關係，這樣的人是活在黑暗權勢之下的人。

    對自己該盡的本分不忠心，對神的託付不忠心，在教會中不盡功用，這樣的人是活在黑暗權勢之下的人。

    有意攪擾教會生活，有意破壞弟兄姊妹之間的關係，或是拉幫結夥，這樣的人更是活在黑暗權勢之下的人，是活在撒但捆綁之中的人。

    與神的關係不正常，總有奢侈的欲望，總想得到好處，根本不想追求性情變化，這樣的人是活在黑暗權勢之下的人。

    實行真理上總是馬里馬虎、不求真，不求滿足神的心意，只是滿足肉體，這也是活在黑暗權勢之下被死亡籠罩的人。

    以彎曲的心來欺騙神、來事奉神，這樣的人是活在黑暗權勢下的人。

    凡沒有聖靈作工，不能用誠實的心愛神的人，得不到神稱許的人都是活在黑暗權勢之下的人。

   要想得著神的稱許，就得先脫離撒但的黑暗權勢，將你的心向神敞開，完全歸向神。現在你所做的是神所稱許的嗎？你的心歸向神了嗎？你所做的是神要求你做的嗎？合乎真理嗎？要時時察看自己，脫離撒但的捆綁，將心擺在神的面前，用真心來愛神，忠心地為神花費，這樣的人必定能得著神的稱許。

    人後做一套，人面前做一套，表現出謙卑、愛心、忍耐，其實質卻陰險、狡詐，對神沒有一點忠心，這樣的人就是活在黑暗權勢之下的撒但的代表，是毒蛇的種類。

    為自己圖謀，自是、自高、維護自己利益、見證自己的人，是愛戴撒但、反抗神的人。

   為個人利益、為家庭利益著想，不體貼神的負擔，心不被神的事佔有，更沒有神的話作實際，從來不憑神話活著的人是純牌的小撒但。有這樣本質的人總也不能得著神的稱許。

 

 

    神造人的時候，就是讓人享受他的豐富，讓人真實愛他，這樣人便活在他的光中。今天凡不能愛神的，不能體貼神負擔的，心不能完全交給神的，不能以神的心為心的，不能以神的負擔為負擔的，這些人都沒有神的光照耀，因而都活在黑暗的權勢之下。這些人都與神的心意背道而馳，他們做的是神所厭憎的，是撒但所喜愛的，他們是與撒但同流合污來攻擊神的，這樣的人不是活在黑暗權勢之下的神的仇敵嗎？如果神所要求人做的，人沒當作一回事，反而與神敵對，這樣的人不都是撒但的差役嗎？不都是心中無神的撒但的化身嗎？你滿足撒但的要求，體貼肉體，為著自己的利益著想，總是彰顯撒但為撒但所使用，這樣的人都不能屬神，而是屬撒但。若你會吃喝神的話，而且能體貼神的心意，實行神的話，那你就是屬於神的，是活在神權下的人。你願意從撒但的權下脫離出來活在神的權下嗎？那麼首先得脫去消極情形，脫離種種撒但的權勢，只有這樣才能活在神的面光之中，最終才能被神得著。你活在神的面光中，聖靈就有作工的機會，如果活在黑暗的權勢之下，聖靈就沒有作工的機會。聖靈在人身上作工，在人身上光照，加給人信心都是片刻的，如果人不留心、不注意，那聖靈的作工就沒有了。人活在神的光中也就是活在脫離黑暗權勢的情形之中，就有聖靈的同在與作工，若不活在神的光中，那就活在撒但的捆綁之中。人活在不對的情形之中就沒有聖靈的同在，活在對的情形之中就有聖靈的同在，就能擺脫撒但的捆綁，擺脫黑暗權勢的圍攻。你在神要求的範圍內活著，在神要求的情形中活著，那你是屬神的人，神就作工在你身上，你不在神要求的範圍內活著，活在撒但的權下，那定規就是撒但在你身上作工。你只有活在神的權下，把心交給神，才能達到滿足神的要求，神怎麼說你就怎麼做，神的話成為你生存的根基，成為你生活中的實際，那你才是屬神的人。你真按著神的心意去實行，神就在你身上作工，此時你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸著了聖靈的作工，而且覺著有神同在的快樂。

 

 

    脫離黑暗的權勢得首先有對神的忠心與真實尋求真理的心，這樣才能有對的情形，活在對的情形之中也正是脫離黑暗權勢的前提。沒有對的情形也就是沒有對神的忠心與尋求真理的心，那就根本談不到脫離黑暗的權勢。人脫離黑暗的權勢的根據是我的話，若不能按著我的話去實行的人都不能脫離黑暗權勢的壓制。活在對的情形之中就是活在神話的帶領之中，活在對神忠心的情形之中，活在尋求真理的情形之中，活在為神真心花費的實際之中，活在真心愛神的實際之中，活在這些情形與實際之中的人慢慢就會隨著真理的進深而變化，隨著工作的進深而變化，最終必能成為被神得著的人，成為真心愛神的標杆。脫離了黑暗權勢的人能逐步摸著神的心意，逐步明白神的心，最終成為神的知心人，不僅對神沒有觀念，沒有悖逆，而且對以往的觀念與悖逆更加恨惡，心中生髮對神真實的愛。不能脫離黑暗權勢的人都是滿了肉體、滿了悖逆的人，他們裡面存在的除了神話的外表以外還有觀念，還有自己的存心與打算，神要的是人單一愛他的心，要的是人的裡面被他的話佔有，被愛他的心佔有。在神話中生活，在神的話中找著自己所要追求的那一份，因著神的話而愛神，因著神的話而奔跑，因著神的話而活著，這是你所該達到的。一切都是在神的話上建造的，這能達到滿足神的要求，沒有神話的裝備，你是一個蛆蟲，是一個被撒但佔有的蛆蟲！你自己衡量衡量，神的話在你裡面紮根多少？哪些事你是憑著神的話活著了？哪些事沒有憑著神的話活著？如果沒有完全佔有，那佔有了多少？在你每天的生活之中你被撒但所控制，還是被神的話而帶領？你的禱告都是在神話的基礎上發起的嗎？你從消極情形裡出來是借著神話的開啟而出來的嗎？以神的話為你生存的根基，這是人人都當進入的，若你的生活中沒有神的話，那麼你是活在黑暗權勢之下的人，你是悖逆神的人，是抵擋神的人，是羞辱神名的人，這樣的人信神純屬胡鬧，純屬攪擾！有多少時候你是憑著神的話活著的？有多少時候還沒憑神的話活著？神的話裡神所要求你的，有哪些在你身上落空了？有哪些在你身上落實了？這些你都細察過嗎？

 

 

    脫離黑暗的權勢，一方面需要聖靈的作工，另一方面需要人的認識與人竭力的配合。為什麼說人沒有進入正軌呢？如果一個人進入正軌了，首先心能歸在神的面前，不被黑暗勢力佔有，這是個需要長時間進深的功課，因為人類一直活在黑暗的權勢之下，被撒但捆綁了幾千年，所以這個功課不是一天兩天能成功的。今天把這事提出來就是讓人對自己的情形有個掌握，哪些是屬於黑暗權勢，哪些是屬於活在光中，對這些事人有分辨就好進入了。因為在你脫離撒但的權勢之前你務必得知道什麼是撒但的權勢，之後才能有條件逐步脫去，至於以後怎麼做，那屬於人自己經歷的事了。一切都應從積極方面進入，不能消極等待，那樣就永遠活在撒但的權下，若是這樣那就永遠不能被神得著！

 

 

 

事奉神不是守規條也不是搞宗教儀式

話一：714頁

 

    你有多少宗教的作法？有多少次你是盲目的實行神的話？又有多少次你是為了體貼神的負擔、滿足神的心意而實行神話的？明白神的話，按神的話去實行，所作所為都有目標，不是亂做，不是盲目實行，若你盲目實行，你就是宗教人士，你是在守規條。若有目標地去做，為達到一個目的，為達到滿足神，為達到生命長大，這樣的作法才是滿足神，凡是滿足神的作法都不是規條，而是實行真理。凡是盲目實行神話的人，都屬於宗教人士，都是在守規條，那麼在你身上你所做的有多少是在守規條？我說人都該敬拜天上的主宰者，你把這話記住了，你也可以去實行，但是怎麼做叫盲目實行呢？有的人一見著我，在大街上就俯伏，我問：“這是幹什麼？”他說：“當敬拜主我的神，我們當敬拜你，若不敬拜你，我們就是抵擋你。”這不是守規條嗎？當你俯伏的時候你裡面怎麼樣？性情有變化嗎？當你俯伏的時候你外表做的和你裡面是不是一？你的心是真實敬拜神嗎？這不是屬於外表作法嗎？

 

 

    有些人好顯露自己，一見著弟兄姊妹他就說虧欠神，背後就是不實行真理，還另搞一套，這是不是宗教法利賽人？所謂真實愛神而且有真理的人就是對神忠心，但外面還不顯露，遇到事肯實行真理，不違背真理說話做事，而且遇事有智慧，做事說話不守舊、不千篇一律，而是隨環境、隨情形做事，這也是真實會事奉的人。有些宗教人士嘴上總掛著虧欠神，整天愁眉不展、裝腔作勢，裝出一副可憐相，太令人噁心！你若問他怎麼虧欠神了，你說說？他就啞口無言了。你如果對神有忠心，就不在外面說，而是用你的實際來表示對神的愛，不是用話語來表示，只用話語應付神的人都是假冒偽善的人！有些人一禱告就說虧欠神，不管什麼情形一禱告就流淚，沒有聖靈感動他也要哭，這樣的人被那些宗教儀式與觀念佔有，他們憑這些活著，總認為神所喜悅的是他所做的，認為神所喜悅的就是外表的敬虔或是傷心的流淚，這樣的謬種怎麼能有出息呢？有的人為了表示自己的謙卑，在人面前說話假裝斯文。有的人在人面前故意低三下四，像綿羊似的，一點勁也沒有，國度子民是這樣嗎？國度子民都應活潑自由、單純敞開，活在自由的情形之中，有神的尊嚴，到哪都能站住見證，辦事乾脆利索，沒有那些瑣碎過程。若你是一個信神的人，走到哪做事別人都佩服，都心服口服，但他們(指外邦人)還不知道你是信神的，這說明你所做的真是進到裡面了。初信的人外面作法太多，但是經過一段對付、破碎就好多了。在裡面信神的人，外面不讓別人看出一點，但他的作法行為都能讓人佩服，借著所作所行的來讓人佩服的人，這才叫彰顯神的人，才叫活出真理的人。若你天天傳福音，給這個傳給那個傳，讓這個得救讓那個得救，到頭來你自己還活在規條、道理中，那你就不能榮耀神，這樣的人是顯露自己的人，也是假冒偽善的人。

 

 

    那些宗教人士們到一起交通就說：“姊妹，你這一段光景怎麼樣？”她說：“我覺著虧欠神，不能滿足神的心意。”另一個人說：“我也虧欠神，我也滿足不了神。”就這幾句話、幾個字，就把他們內心深處骯髒的東西給說出來了，就這樣的話是最令人厭憎的，也是令人極度反感的，這些人本性都是與神敵對的。有實際的人他有什麼就交通什麼，敞開心交通，沒有一點瑣碎過程，沒有那些見面禮，不講客套，都是直來直去，沒有那麼多沒用的過程，沒有什麼世俗的規矩。有些人好外面做，甚至沒有一點理智，別人一唱詩歌他手裡拿著切菜刀就開始跳舞，鍋裡的飯都糊了還不知道，別人一看就說他神經病又開始發作了，這樣的人不敬虔、不尊貴、太輕浮，這都是沒有人性的表現！有些人在一塊交通靈裡生命的事，雖然嘴上不說虧欠神，但心裡對神有真實的愛，你覺著虧欠神跟別人沒有關係，你是虧欠神，不是虧欠人，你跟別人說有什麼用？你得注重實際的實行，不要注重在外面熱心。

 

 

    人外表的好行為代表什麼？代表撒但，外表的作法再好也不代表生命，只能代表你這個人的性情，人外表的作法不能滿足神的心意。你總說虧欠神，不能供應別人的生命，也不能激發人愛神的心，你以為自己這樣作就滿足神了？你覺著這是神的心意，認為這就是屬靈，其實這都是謬妄！他認為他所喜好的、他所願意的正是神所作的，你的喜好能代表神嗎？人的性格能代表神嗎？你的喜好正是神所厭憎的，你的習慣都是神厭棄的。你覺得虧欠，那你就到神面前禱告神，不必對別人說，你不在神面前禱告總在人面前表白你自己，能滿足神的心意嗎？你總在外表做這就代表你這個人是最虛浮的人，只有外表好行為卻沒有實際的人屬於什麼人？屬於假冒偽善的法利賽人，屬於宗教官員！你們外表的作法若不脫去，也不注重認識，那你們假冒的成份就越來越多，假冒的成份越多越抵擋神，最終這樣的人必被淘汰！

 

 

 

認識神現時作工的人才可事奉神

話一：716頁

 

    為神作見證羞辱大紅龍得有一個原則，有一個條件，必須是一個愛神的人，是一個合格的國度子民。你不進入國度，沒法羞辱撒但，借著生命長大，背叛大紅龍，徹底使它蒙羞，使它沒有插手的機會，這才叫真實的羞辱大紅龍。你越願意實行神的話，越證明你愛神，越證明你恨惡大紅龍；你越順服神的話，越證明你對真理渴慕。對神的話不渴慕的人，都是不追求生命長大的人，這樣的人是忽略神話的人，忽略神愛的人，也是埋沒神恩典的人。借著吃喝神的話，對神的話有更深的認識，你如果不渴慕神的話，你就不可能真心吃喝神的話，你對神的話沒有認識那你就沒法事奉神。

 

 

    對神的話怎麼認識？就是根據神現時的說話、現時的亮光、現時的作工來認識，不可偏、不可謬，先認識神的作工，在認識神作工的基礎上去看神的話。凡對神的話沒有純正領受的都屬於宗教觀念，都是偏謬的領受，若把以前所領受的神的話拿到今天，來跟今天神的話對號，那麼你所領受的都屬於老舊的宗教觀念。以往聖靈所開啟的東西，讓你借著這個在當時事奉神，如果你拿到現在就成了打岔的事奉，也成了老舊的實行，也就是成了儀式。若你認為事奉神的人必須外表謙卑、忍耐，而且把這樣的認識拿到現在實行，那這些認識就是宗教觀念，這些實行就成了假冒偽善的表現。所說的宗教觀念就是指過時的老掉牙的東西（包括以前神所說的話，聖靈直接開啟你的話語），若拿到現在跟神現時的說話對立，對神的作工沒有益處，而是打岔，這些東西都是宗教觀念。這些東西在人裡面除不掉，給人的事奉造成極大的攔阻。有宗教觀念的人，沒法跟上聖靈的作工步伐，一步落後步步落後，因為這些宗教觀念都使人變得特別自是、特別狂妄。神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你寶愛神的話嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，那你就是一個最抵擋神的人，而且是直接抵擋神的人，這樣，你還不願意放下宗教觀念嗎？

 

 

    人能放下宗教觀念就不用頭腦衡量神現在的說話作工了，而是直接順服，即使神現在的作工明顯地和以往的作工是對立的，但你卻能夠放下，不提起以往，而是直接順服今天，任神擺佈。你若能認識到不管以前神怎麼作，但是要以現在作的工為主要，這樣你就是一個放下觀念的人，你就是一個順服神的人，就是能夠順服神的話、順服神的作工、順服神現時亮光的人，這叫真實順服神的人。你對神的作工不分析、不研究，似乎以往的作工神“忘”了，你也“忘”了，現在是現在，以往是以往，以前也是神作的，你也不說對錯，神現在既然不要了，那你也就不掛念了，這才叫完全順服神的人，完全放下宗教觀念的人。

 

 

  由於神的作工總有新的進展，總在不斷地變化，這樣，有了新的作工，隨之也就有了過時的、舊的作工與說話。在這些過時的作工與說話中有一部分與新的作工相輔相成，是一步一步接續下來的，而另一部分新的作工與說話則恰恰相反，是與舊的作工與說話相對立的，而且在新的作工與說話一發出之後，這部分對立的舊的“學說”就要馬上淘汰，不留一點痕跡。例如一些多少年來人的實行與人慣例的說法，再加上人多年的經驗與人多年總結出來的成與敗的教訓，這樣在人心中就形成了形形色色的觀念。最嚴重的就是多少年來神一直揭示指明的，而且是人的構思早已成熟的對神的作工以及對神自己的形像的觀念。因著神並未將其本來的面目、原有的性情與所是向人全部公開，再加上多少年來那些古往今來的傳統學說的流傳與人的大肆宣傳，這樣更有利於人觀念的形成。可以說，人信神的過程中，由於各種觀念的薰陶，人對神的種種觀念的認識在不斷地形成，也在不斷地成形，以至於許許多多的宗教觀念家成了神的階級敵人。所以說，宗教觀念越強的人越是抵擋神的人，而且越是神的仇敵。因著神作工總是常新不舊，從不形成規條，而且在不斷地發生著不同程度的變化、更新，這樣的作工是神自己原有的性情，也就是神原有的作工原則，也是神為了完成他的經營的一種作工的手段——若不這樣作工，人不會變化，神不會讓人認識，撒但不會被打敗，所以，他的作工在不斷地發生著似乎是無規律但又是週期性的變化。而人的信神法也就是人的本性就大不相同了——持守舊的已經熟練了的規條、制度，而且是越舊越合乎人的口味，人這石頭一樣的敲都敲不動的愚笨腦袋怎能容得下神這麼多令人不解的新的作工與說話呢？人都討厭常新不舊的神，只喜歡舊的老掉牙的、走不動的白髮蒼蒼的神。就這樣，因著神與人各有“所好”，人便成了神的仇敵，甚至更多的矛盾存到今天，就是神作了幾乎六千年新工作的今天，這些矛盾已經不可挽回了。也不知是人頑固不化，也不知是神的行政不容任何人觸犯，那些宗教官員、官太太們還是持守著那些舊的發了黴的舊書、舊報，而神似乎是旁若無人地繼續作著他還未告終的經營工作。雖有敵我矛盾，甚至不可調解，但神對這樣的矛盾根本“心不在焉”，似乎有又似乎沒有，而人卻還在堅定著自己的“信”“念”，從不放下。但有一點是可以不言而喻的，儘管人的“立場”堅定，而神的“腳跟”總是挪動，總是隨著環境在改變他的“立場”，但人到最終卻是不打自敗的物件，而神卻是所有敗將的最大的“仇敵”，也是所有敗與不敗的人類的“冠軍”，誰能與神較量而得勝呢？似乎人的觀念來自於神，因為許多觀念是隨著神的作工而逐步誕生的，但神卻並不這樣原諒人，更不因著人隨著神的作工而“為神”生產出一批一批的神作工的額外的產品而對人讚賞不已。相反，他對人的觀念與舊的虔誠的信仰極度地反感，甚至無心去理睬這些“觀念”的誕辰之日。他根本不承認這觀念是因著他的作工而造成的，因為人的觀念只是來自於人的傳染，發源地是人的思維與人的大腦，不是神，而是撒但。神作工的原意本是新的、活的，並不是舊的、死的，他讓人持守的是分時代、分階段的，並不是到永遠的、一成不變的，因他是使人活而新的神，不是讓人死而舊的魔鬼，這一點你們還不明白嗎？你對神有觀念而且放不下，是你的腦袋不開竅，並不是神的作工太沒道理，也不是神的作工不盡人意，更不是神總是“不務正業”。你的觀念放不下，是你的順服成份太少，而且沒有一點受造之物的樣式，並不是因為神對你過不去，這一切都是你造成的，與神毫無一點關係，一切的苦楚、禍端是人造成的。神的意念總是好的，他不願讓你產生觀念，而是願意讓你隨著時代的轉移而更新、變化，而你卻不識好歹，不是研究就是分析，不是神與你過不去，而是你對神沒有敬畏的心，悖逆的心太大。一個小小的受造之物竟敢用神以前給的僅有的一點點微不足道的東西來反過來攻擊神，這不是人的悖逆嗎？可以這樣說，人根本沒有資格在神的面前發表自己的意見，更沒資格隨意擺弄自己那一文錢不值的臭的腐爛的文言匯語，更何況那些發黴的觀念呢？不更是沒有一點價值嗎？

 

 

    一個真實事奉神的人，就是一個合神心意、合神使用的人，也就是一個能放下宗教觀念的人。要想吃喝神話有果效，必須放下自己的宗教觀念，要事奉神更得先放下宗教觀念，處處都順服神的說話，這是一個事奉神的人該具備的。若你沒有這個認識，一事奉就會打岔，就會攪擾，若一直持守下去，必要被神打倒，不會再起來。就拿現在來說，有許多說法、作工跟“聖經”不符合，也不符合神以前作的，若你不具備順服的心，你隨時都會跌倒。要想事奉到神的心意上就得把宗教觀念先放下，擺正自己的觀點。以後會有很多說法不符合以前的說法，你如果現在不具備順服的心志，以後的路就沒法走。如果神的作工方式在你裡面紮下了根，你總是持守著不放，這個方式就成了你的宗教觀念，若是神的所是在你裡面紮下根了，而這並不是宗教觀念，神的性情、神的所是能成為你的生命，神的作工方式人持守得越多，對生命攔阻越大。

 

 

    提幾個問題以後警戒自己：

   1．你裡面所認識的，對你的事奉有沒有攪擾？

   2．在你日常生活中，你有多少宗教的作法？你只能外表敬虔，這是代表你生命長大、老練嗎？

   3．在吃喝神話的時候，你是不是能放下宗教觀念？

   4．在禱告的時候，你能不能除去宗教儀式？

   5．你是不是合神用的人？

   6．你對神的認識中包括多少宗教觀念？

 

 

 

對神真實的愛是自發的

話一：721頁

 

    人都因著神的話語受了熬煉，若不是神道成肉身人根本沒有福氣受這苦，也可以這樣說，凡是能夠接受神話語試煉的都是有福的人。就按著人原有的素質，按人所作所為，對神的態度，對神所作的來說，人不配接受這熬煉，但是因著神的高抬，人都享受了這福氣。以往說不配見神的面，不配聽神的話，但是因著神的高抬，因著神的憐憫，人都接受了神話語的熬煉，這是作為生在末世的每一個人的福氣，這個你們體會到了沒有？人在哪方面該受苦、該受挫折，都是神命定好的，不是人要求的，這是一點不差的，能夠接受神話語的試煉，在神的話中受苦，這是每個信神的人該做到的，這點你們看清了嗎？所以說因著你所受的苦，換來了今天的福，如果不為神受苦，你就得不著神的稱許。也許你以前發過怨言，但不管你發過多少怨言，神都不紀念你，今天來到，不必追究昨天的。

 

 

   有的人說愛神愛不起來，聽說神要走，人愛神的心才起來。有的人平時不實行真理，一看神要帶著怒氣走，在神面前就禱告說：神啊！你可別走，你走了什麼時候再來呢？神啊！以往沒能滿足你，虧欠你、抵擋你，今天我願把身心完全獻上，能最後一次滿足你，讓我最後一次愛你，以後再沒有機會了。你作過這樣的禱告沒有？人有這樣的禱告都是因著神的話把人的良心給激發起來了，人都麻木癡呆，受刑罰、受熬煉也不知到底神要作成什麼。如果神不說那些話，人還是迷迷糊糊，沒有人能喚起人心中的靈感，只有神那樣說了才能達到果效。所以說所作一切工作都是因著神的話語而達到的，因著神的話而成全的，因著神的話才喚起了人對他的愛。若憑著人的良心去愛神，那是達不到果效的，以前人是不是憑著良心愛神的？哪有一個人去主動愛神？都是受神話激勵才愛神的。有人這樣說：“我享受神那麼多恩典，跟隨神那麼多年，神這麼大祝福，就是在神的話語上受熬煉，這也是神的祝福，我得感謝神、得報答神的恩典，不能讓神的恩典在我身上白搭工，我要以死來滿足神，憑著良心來愛神。”人只憑著良心感覺，不能感覺神的可愛，只憑著良心愛神就沒勁，若你只說報答神的恩典，報答神的愛，愛神的勁就起不來，憑良心感覺愛神是一種消極的作法。為啥說是一種消極的作法呢？這是現實問題，就你們這樣的一種愛是一種什麼樣的愛呢？是不是屬於糊弄神、應付神？多數人這樣認為：愛神沒有獎賞，不愛也是一樣受刑罰，總之別犯罪就可以了。所以說憑良心感覺去愛神、報答神的愛，這是一種消極作法，不是主動自發的愛神。所說的愛神是一個積極主動的作法，是人內心深處真實的感受。有人說：“我追求神跟從神是我自己願意的，現在神要撇棄我，我還要跟著他，不管他要不要我，我還得愛他，到最後非得著他不可。我怎麼把畢生的精力獻給神呢？願神的旨意成就，願我的心能獻給神，不管神怎麼作，我也一生跟從神。無論如何，非得愛神不可，非得著神不可，不得著神我決不甘休。”你有這個心志嗎？

 

 

    信神的路就是愛神的路，你信神就得愛神，但愛神不是指報答神的愛，也不是憑良心感覺去愛神，乃是單純的愛神。有時候人只憑良心並不能感覺神的愛，為什麼以前總說“願神的靈感動我們的靈”呢？怎麼不說感動人的良心愛神呢？就是人的良心不能感覺神的可愛，那如果你不服氣這話，你用良心感覺感覺神的愛，都是當時有勁過後就沒勁了。只用良心感覺神可愛，一禱告有勁，過後勁就沒了、消失了，這是怎麼回事？只用良心喚不起對神的愛，因為這樣的愛只是在消極中等待，並不是積極主動地去發現神的愛，這樣愛神的人根本不求上進，在實行中沒路，生命性情根本不會變化。當你的心真實感覺到神的可愛之時，那時你的靈便受了神的感動，達到這個地步的時候，你的良心才能發揮原有的功能。就是說人在靈裡有真實的看見，也就是有了經歷之後才能最低標準地用良心愛神。用良心愛神，這不是錯事，但現在人根本不能那樣做，人用良心報答神的愛只能促使人消極，不能促使人上進，人的這種沒有認識、沒有經歷的“只要對得起神的恩典”的愛根本不能促使你積極進入。當你有實際經歷了，就是在實際經歷中看見神的愛了，體嘗到神的愛了，而且對神有認識了，確實看見神太值得人愛，而且可愛的成份太多，那時你才能真實地愛神。

 

 

    人用心接觸神，心能夠完全歸向神，這是人愛神的初步，要愛神首先必須達到先把心歸向神，什麼是把心歸向神呢？你心裡所追求的都是為了愛神，都是為了得著神，這就證明你把心完全歸向神了。在你的心裡除了神和神的話之外，幾乎沒有別的事（家庭、錢財、丈夫、妻子、兒女……），即使有但卻不能佔有你的心，你能不為前途著想，單單追求愛神，這時候你就把心完全歸向神了。若你的心裡還為自己打算，總是求個人利益：“什麼時候我向神要點什麼呢？我家什麼時候能富裕呢？怎麼穿點好衣服呢？……”你活在這個情形裡，說明你的心還沒有完全歸向神。若你的心裡只有神的話語，而且能時時禱告神、親近神，似乎神跟你是一個，神在你裡面你也在神裡面。你天天禱告神，吃喝神的話，總為教會利益著想，能體貼神的心意，用心真實地愛他，滿足他的心，這樣你的心就是在神的面前了。若你的心被許多事物佔有，那你的心還是被撒但指使，沒有真實歸向神。人的心真實歸向神了，對神就有真實的自發的愛，能為神的利益著想，雖有愚昧沒理智的情形，但心能為著神的利益，為著神的工作，為著性情的變化而著想。有的人卻不是這樣，他買答錄機是為了講闊氣，但還打著追求生命長大的招牌，這屬於什麼人？這樣的人沒有追求神的存心，他作的多數事都是為了追求個人利益，這樣的人沒法達到愛神，他的心還屬於撒但，他的心不能歸向神，神也就沒法得著這樣的人。

 

 

    要想達到真實愛神被神得著，第一步你的心必須完全歸向神，在你做每一件事的時候都能檢查自己：這一件事是憑愛神的心去做的嗎？此時此刻我的心是傾向神嗎？你要想把心交給神，必須先攻克己身的難處，這是把心交給神的實行的路。攻克己身指哪方面呢？就是放下自己肉體奢侈的欲望，不貪圖地位之福，不貪圖安逸，而是有意識地尋求禱告神。什麼叫有意識的尋求神呢？就是為了使你的生命長大，有意識、有目的地親近神，吃喝神的話，這也叫攻克己身。把心交給神，第一步必須攻克己身，要想攻克己身必須借著親近神，在靈裡跟神有真實的交通，之後借著吃喝神的話，明白神的心意，認識神的作為，再去滿足神，這才能達到攻克己身。有的人說：“我用真心愛神就可以了，為什麼要多吃喝神的話呢？”沒有神的話人都盲目行事，沒有目標地行事，而神對人的要求是有規定範圍、有限度的，不是讓人按著人的意思去愛神，而是按著神的要求愛神，所以說攻克己身、心歸向神不是一個沒有目標的實行，而是有限度、有範圍的實行，神絕對不會讓人盲目地實行他的話。吃喝神的話是為明白神的心意，以便人行得更準確、更合神心意，這樣，人借著實行神的話才能達到攻克己身。如果人攻克己身沒有神話的引導，那這就是人的好行為了，這樣的行為也可稱為宗教的作法、儀式。你不明白神心意的實質，當神說要攻克己身、不貪圖安逸時，你就照這話的外表去遵守，讓別人看見你的好行為，你沒有神話的引導，沒有神話作前提，都是憑己做，都是神不稱許的。你按著自己的意思去愛神，那你行出來的不是真理而是謬理，這樣的愛並不合神心意，不管你下多大苦功，神也不會稱許你這樣的愛的，若你執迷不悟，那到最終還得被淘汰。

 

 

    對神真實的愛是發自內心深處的，是人對神有認識的基礎上而才有的愛，人的心完全歸向神了對神就有愛了，但這愛並不一定是純潔的，也不一定是完全的，因為從人的心完全歸向神到對神有真實的認識，有真實的愛慕還有一段距離。人的心歸向神這是人達到真實愛神的途徑，是人認識神性情的途徑，當人將真心都交給神以後，人就開始進入正當的生命歷程之中了，這樣，人的性情才開始變化，對神的愛逐步增多，對神的認識也逐步增多。所以說，將心歸向神這只是人進入生命經歷正軌的前提。人將心擺在神面前的時候，只有渴慕神的心並沒有愛神的心，因為人對神並沒有認識，這樣即使有一點愛也不是自發的，不是真實的，因為來源於人肉體的都屬於情感作用的，並不是來源於真實的認識，只是一時的激動，並不能有長久的愛慕。人對神沒有認識就只能憑著自己的喜好來愛神，憑著個人的觀念來愛神，這樣的愛並不能稱為是自發的愛，不能稱為是真實的愛。人的心真實地歸向神，能處處為神的利益著想，但若沒有認識仍不能有自發的真實的愛，只是無根無據地為教會盡點功用或是盡點自己當盡的本分，這樣的人都是性情難以變化的人，都是不追求真理或是不明白真理的人。人即使將心完全歸向神了也不能代表人愛神的心是完全純潔的，因為心裡有神的人並不一定是心裡愛神的人，這就有是否是追求認識神的區別了。人對神有認識了那就證明人的心完全歸向神了，證明人心中對神真實的愛是自發的，這樣的人才是心中有神的人。將心歸向神只是人進入正軌的前提，是人認識神的前提，是人達到愛神的前提，並不是人完成“愛神本分”的標誌，也並不是人對神有真實的愛的標誌。將心歸向神這是人達到真實愛神的唯一途徑，也是作為一個受造之物首先當做到的。愛神的人都是追求生命的人，也就是追求真理的人，是真心要神的人，這樣的人都是有聖靈開啟的人，都是有聖靈感動的人，都能得著神的帶領。

 

 

    人能覺著虧欠神，這是靈的感動，人一覺著虧欠神就有渴慕的心，就能追求生命進入。但如果停在一個地步上就不能使你進深，那人就陷在撒但的網羅裡，到一個地步會被撒但擄去。神光照讓人認識自己之後讓人覺著虧欠神並且願意與神配合，願意脫去神不喜悅的東西，這是神作工的原則。你們都願意追求生命長大，追求愛神，那現在你除去你外面作法了嗎？只除去外表作法不打岔、不顯露自己，這是追求生命長大嗎？（外面作法一點沒有，但你不往靈裡進入，那你就屬於一個木頭人，說明你這個人不是積極進取的人。）產生外面作法的根源是什麼？你所作所為是為了你的生命長大嗎？是在追求做一個合格的子民嗎？你注重的是什麼，活出的就是什麼，你注重外面的作法，你的心就常在外面，那你就沒法追求生命長大，神要求性情變化，而你總追求外面的東西，這樣的人性情沒法變化！所有人在沒達到生命長成之前都有個途徑，就是必須接受神話語的對付，神話語的破碎，神話語的成全，若你沒有神的話語只憑信心、心志，那所做出來的都是憑熱心。就是說要想生命長大得多吃喝神的話、認識神的話。凡是被神話語成全的就能活出神的話，不經過神話的熬煉，不經過神話語對付的人不能合神使用，那麼在你們身上活出神話的成份有多少？吃喝神的話能對照自己的生命情形，針對我所提出的問題之後實行，這樣才行得準確，而且也合神心意，這樣實行的人才是有愛神心志的人。

 

 

 

關於禱告的實行

話一：726頁

 

    在你們的日常生活當中，對禱告不注重，人都把禱告這事忽略了，以前的禱告都是在神面前應付應付、糊弄糊弄，從來沒有一個人把心完全交在神的面前，跟神作真實的禱告。這麼長時間，你和神有過真實的禱告嗎？在神面前有過痛哭流淚的時候嗎？在神面前有過認識自己的時候嗎？在神面前與神有過心交心的禱告嗎？禱告是慢慢操練的，平時在家不禱告，在教會中沒法禱告，平時小聚會不禱告，到大聚會沒法禱告，沒法開口。在平時不親近神，靈裡不老練，心裡有話說不出來，即使禱告也是嘴皮，不是真實的禱告。

    什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，靈裡得享受，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得神的靈就在你的身上作工，而且弟兄姊妹特別得響應，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。你有過這樣的禱告嗎？

 

 

    禱告的中心是什麼呢？隨著你心裡的真實情形與聖靈所作的，一步一步地禱告，按著神的心意與神對人的要求來與神交通。如果你禱告之後感覺自己裡面得不到安慰，裡面的勁還是起不來，這樣的禱告沒有果效。看見弟兄姊妹愛神的勁起不來，疲疲塌塌、消極，你為此事作過禱告嗎？若你沒負擔，說明你是個袖手旁觀的人，說明你是一個飽食終日無所用心的人，你是貪享安逸對神沒有負擔的人，你是一個對自己不負責任的人。你對神一點負擔沒有，就是你對自己的生命沒有一點負擔，這樣的人是大紅龍的典型代表，真是該受咒詛！誰對自己生命沒有負擔，就說明他不體貼神的負擔，對個人的生命情形不掌握，這樣的人屬於豬狗一類的人，我今天來了，就是要把人這個情形對付掉。

 

 

    剛開始操練禱告的時候，先把自己的心給神，不求摸神的心意，只求能把心裡話向神訴說。你到神面前這樣說：“神啊！我以前悖逆你，今天才認識到，才稍覺人的可恨，以前都是虛度光陰，從今以後我要為你活著，真正活出有意義的人生，活出光輝燦爛的人生，滿足你的心意。神哪！我不求說什麼好聽的話，願你的靈一直在我身上作工，一直光照開啟我，讓我在你面前作剛強響亮的見證，使你心滿意足，讓撒但在我們身上能看見你的榮耀、看見你的見證、看見你得勝的證據。”這樣禱告的時候，你的心就完全得著了釋放，你有這樣的禱告之時，你就站住了神的見證，若你能經常這樣禱告，聖靈在你身上必然作工。總這樣的呼求，在神面前立心志，到有一天你的心志在神面前就能蒙悅納，你的心、你的全人都能被神得著了，最後你就成了一個被神成全的人。禱告對你們來說實在是太重要了，你禱告摸著了聖靈，你的心就被神感動了，你裡面愛神的勁也就出來了，如果你的心一點不動，神就沒法在你身上作工。如果你禱告說完心裡話之後，神的靈還沒動，裡邊還沒受激勵，說明你的心不懇切，你的話裡還有摻雜。若你禱告之後得享受了，那你的禱告就蒙神悅納了，神的靈也在你身上作工了。作為一個在神面前事奉神的人，缺乏禱告不行，如果你真把與神交通看成一種享受的事、一種有意義有價值的事，那你能放棄禱告嗎？哪一個人都不能缺少與神的交通，若缺少禱告你就活在肉體之中，活在撒但的捆綁之中，沒有真實的禱告就活在黑暗的權勢之下。我希望弟兄姊妹每天在合適的時間都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。願不願意少睡點覺少享受點，清晨作一個晨禱，再有適量的吃喝，這樣清心禱告、吃喝，更蒙神悅納。你天天早晨這樣實行，天天操練把心交給神，那你對神的認識定會增多，更能夠摸著神同在的。你說：“神哪！現在我什麼都不能做，我只願意盡上我的本分，為你在我們身上得著榮耀、為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上禱告，尋求你的旨意，求你在我們身上作工。你在所有人身上得著滿足，我就心滿意足了，我以你為享受，以你為追求目標。”你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，而是為著成全神旨意、為著愛神禱告，這樣的禱告最真實，你是不是為尋求神旨意禱告的人？

 

 

    以前你們不會禱告，而且把禱告這事都忽略了，現在在禱告上需要好好操練，如果你裡面愛神的勁起不來你怎麼禱告？你說：“神啊！我的心不能真實愛你，但我願意愛你就是沒勁，這該怎麼辦呢？願你開啟我的靈眼，願你的靈感動我的心，使我在你面前脫去一切消極情形，不受任何人事物的轄制，完全在你面前敞開我的心，使我的全人完全奉獻在你面前，即使讓我死。現在我不考慮有沒有前途，我也不受死的轄制，我願意以愛你的心來尋求人生之道。萬事萬物都在你的手中，我的命運在你的手中，我的一生更在你的手中掌握。現在我追求愛你，不管你讓不讓我愛，不管撒但如何攪擾，但是我定規要愛你。”遇到這事就這樣禱告，你天天這樣禱告，愛神的勁就逐漸起來了。但是，在神面前禱告還得有一個先決條件，就是你裡面有渴慕神的心，你心所願的是你口所說的，這樣才能滿足神的心意，這樣的禱告才能蒙神悅納。

 

 

 

    怎樣進入真實的禱告

 

    禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要求你說好的字句好的道理。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了守規條，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。

 

 

    禱告的意義是什麼？

    禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的步伐；沒有禱告，人的所作所為都是無用的，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人的靈就越強，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。

 

 

    禱告要達到的果效是什麼？

    人能實行禱告，能明白禱告的意義，但禱告要達到的果效人卻難做到。禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，接受神的感動，對神現時的作工能有透亮的認識，而且是在受神話激勵的情況下。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須達到的先決條件是對神的作工與現時的說話有認識，而且心能安靜在神面前，這樣的禱告才能不同程度地達到果效。

 

 

    禱告最基本的常識：

   1．不能盲目地隨意說幾句話，必須自己心裡有負擔，即必須有目標地禱告；

   2．禱告必須得有神的話，在神話的基礎上禱告；

   3．禱告不能老生常談追究以往，老掉牙的東西不許提起，專門操練說聖靈現時的說話，這樣才能與神接上頭；

   4．集體禱告必須圍繞一個中心，必須是聖靈現時的工作；

   5．所有的人都得學會代禱，必須在神的話中找著代禱的部分，而且在此基礎上有負擔，常常為此而禱告，不能懈怠。

 

 

    個人的禱告生活是在明白禱告的意義、禱告的常識的基礎上的，在日常生活中常常為自己的缺欠而祈求禱告，為了達到生命性情有變化，在認識神話的基礎上而禱告。每個人都得建立自己的禱告生活，為了在神話上有認識而禱告，對新亮光有認識而禱告。把自己的實際情況交在神面前，實事求是不講究方式，關鍵一點是為了達到有真實的認識，有對神話的實際經歷。用多種方式禱告，這是一個追求進入靈生活的人必須達到的。例如：默禱，揣摩神話，認識神的作工等等這些有目的的靈交工作，都是為了達到進入正常的靈生活，使自己在神面前的光景越來越好，生命越來越有長進。總之，你所作的不管是吃喝神的話，還是默禱或大聲宣告都是為了達到你對神的話、對神的作工、對神在你身上要達到的有一個清楚的看見，更重要的是為了達到神所要求達到的標準，使你的生命更上一層樓。神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。禱告的最低標準是必須能維持你的心能安靜在神面前，心不離開神，或許這一個階段你沒有更新更高的看見，但你必須以禱告來維持現狀，不能倒退，這是最起碼必須達到的。若就這一條你都達不到，那就證明你的靈生活沒有進入正軌，因此就導致你不能持守你原有的異象，對神失去信心，心志也隨之消失，進入靈生活的標誌就是看你禱告是否進入正軌。所有的人都得進入這個實際，都得作有意識的操練工作，不是消極等待而是有意識地尋求聖靈的感動，這才是真實尋求神的人。

 

 

    在開始禱告的時候，你別異想天開，想一口吃個胖子，你不能有奢侈的要求，盼望一開口就被聖靈感動，一開口就能得著開啟光照，一開口神就賜下大的恩典，那是不可能的事，神不作超然的事。他成全人的禱告都是有時候的，有時神試煉你的信心，看你在他面前是否忠心。在禱告的時候你得有信心、有毅力、有心志，多數人在開始操練的時候，摸不著聖靈的感動就好灰心，這不行！你得有恒心，注重摸聖靈的感動，注重尋求摸索。有時是你實行的路不對，有時是個人的存心、觀念在神面前站立不住，所以神的靈沒感動你，還有的時候神看你是否忠心，總之在操練的時候，你多付點代價。如果你發現自己實行的路有偏差，你可以再換一個方式禱告，只要你是真心尋求，渴慕得著，聖靈必會把你帶進這個實際中。有些時候你真心禱告也沒摸著多大感動，這時你要憑著信心，相信神鑒察你的禱告，在禱告上要有毅力。

 

    借著禱告隨時潔淨自己，借著禱告被神的靈感動，你的性情隨之就逐步變化了。真正的靈生活就是禱告的生活，就是被聖靈感動的生活。被聖靈感動的過程，就是人性情變化的過程，沒有聖靈感動的生活不是靈生活，還是屬於宗教儀式，常常有聖靈的感動，有聖靈的開啟、光照的人，才是進入靈生活的人。人的性情是隨著禱告不斷的變化的，人越被神的靈感動，積極成份、順服成份越多，並且渾身有用不完的勁，這是進入靈生活正軌的人。

 

 

 

認識神的最新作工跟上神的步伐

話一：732頁 

 

現在追求做子民一切進入正軌，一談到做子民就是進國度了，一談到進國度就開始正式進入國度操練之中，以後的生活不能再像以前那樣疲疲塌塌，那樣達不到神的要求標準。你如果沒有一點緊張氣氛，說明你這個人沒有上進心，沒有上進心你的追求也是稀裡糊塗，滿足不了神的心意。進入國度操練就過上了子民的生活，你願意接受這個操練嗎？你願意有緊張的氣氛嗎？你願意活在神的管教之下嗎？你願意活在神的刑罰之下嗎？神的話臨到你、試煉你的時候，你怎麼實行？面對種種事實你又怎麼實行？以往那段時間沒往生命這方面注重，現在要注重往生命實際裡進入，追求生命性情有變化，這是國度子民要達到的。凡是做子民的都得有生命，都得接受國度操練，追求生命性情有變化，這是做子民要達到的。

 

    你要對自己有如下的要求：

   1．要接受神的託付。

   2．進入國度操練。

   3．追求自己的心被神感動。當你的心完全歸向神的時候，有正常的靈生活，就是活在自由境界裡，也就是活在神愛的看顧保守之下。你活在神的看顧保守之下，你的心就被神的靈感動。

   4．被神得著。

   5．成為神在地榮耀的彰

    這五條也是我對你們的託付，我所說的話都是對子民說的，不願意接受這託付的我也不強迫你，你如果真接受這五個託付了就能達到通行神旨意了。現在你們是開始接受第一個託付，能夠追求做國度子民，達到做國度子民的標準，這是起步的進入。要想達到完全通行神的旨意，就得接受這五個託付，這五個託付你若達到了，那你就合神心意了，必能被神大用。現在關鍵一條是進入國度操練，一談到進入國度操練就談到靈的生活，以前沒談過靈生活，今天進入國度操練正式進入靈生活。

 

    什麼樣的生活是靈生活？

    就是你的心完全歸向神，你的心能夠思念神的愛，在神的話裡進深，心不被別物佔有，能夠摸著神現時的心意，而且以聖靈現時的亮光為追求目標來追求進深，這樣的神與人的一種生活就是靈生活。

 

    你如果跟不上現時的亮光，你與神的關係就徹底斷絕了，你也就沒有正常的靈生活。跟神的正常關係是建立在跟現時說話的正常關係的基礎上。你有正常的靈生活嗎？你跟神有正常的關係嗎？你是不是跟上聖靈流的人？能跟上聖靈現時的亮光，能在這裡面去摸神的心意，在這裡面尋求進深，這是跟上聖靈流的人。你如果沒跟上聖靈的流你保證是在消極情形裡，聖靈在沒有上進心的人身上沒有作工的機會，因此他的勁總也起不來，總是消極。現在你是否跟上聖靈的流？你是在聖靈的流裡嗎？你從消極情形裡出來了嗎？凡是相信神話的，以神的作工為基礎的，跟上聖靈現時亮光的，都是在聖靈流裡的人。相信神的話千真萬確，神怎麼說你都相信，這就是追求進入聖靈流裡的人，這樣你就滿足神的心意了。

 

    進入聖靈的流裡面必須與神有正常關係，首先得脫去消極情形。有些人說他用良心感覺神的愛，這樣的人沒有上進心，追求的標準太低，追求愛神被神得著這才是神的心意。人說用良心報答神的愛，這達不到神的心意，你追求的標準越高，越合神的心意，追求的目標不是神的心意，聖靈就不作工。作為一個正常的人來說，作為一個追求愛神的人來說，進入國度做子民就是你們的真實前途，是最有價值最有意義的人生。誰也比不上你們有福氣，為什麼這樣說昵？因為不信神的人都是為著肉體活著，為撒但活著，你們今天是為神活著，是為通行神的旨意而活著，所以說你們的人生是最有價值的人生。只有這班被神揀選的人才能活出最有價值的人生，其餘在世上的任何一個人也不能活出像你們這樣有價值、有意義的人生。因著神的揀選，因著神的高抬，更因著神的大愛，你們摸著了真正的人生，知道怎樣活著最有價值，並不是你們追求得好，乃是神的恩待，是神開啟了你們的靈眼，是神的靈感動了你們的心，使你們有幸來到他面前。如果神的靈不開啟你，人看不見神的可愛之處，也不可能去愛神，因著神的靈感動了人的心，使人的心都歸向神。有的時候人在神面前禱告，靈裡受感動，覺得非愛神不可，裡面的勁還特別大，沒有放不下的東西，你有這個感覺就是被神的靈感動了，你的心完全歸向神了，你就會向神禱告：“神啊！我們真是你預定揀選的，因著你的榮耀，我感到自豪，因著我做你的子民而感到榮幸，為著你的旨意我願完全為你花費、為你獻上，把我的一生、把我的畢生精力都獻在你的面前。”當你這樣禱告的時候，心裡對神有無限的敬畏，你們有過這樣的經歷嗎？你這樣向神禱告：“神哪！我願意把自己完全獻在你面前，使我的全人都歸向你，讓你在我們所有的人身上都能叫撒但、叫世界萬有、叫地上所有的人看見你的榮耀，看見你的所作所為。神哪！我願意看見你得榮的日子，我願意為你活著，為你活著是最有價值、最有意義的事，我不願意為撒但死去，但是我願意為你活著，今天能為你活著，這是你的高抬。”當你作這樣的禱告以後，覺著非得把心交給神，非得把神得著，在有生之年得不著神死也不甘願。作完一次這樣的禱告之後裡面就有一股使不完的勁，你也不知道那是從哪來的，一禱告完之後，裡面就有無窮無盡的力量，特別覺得神可愛，覺得神值得人去愛，在這個時候就是受了神的感動了。凡是有過這樣經歷的人，都是受神感動的人，那麼你有過這樣的經歷嗎？在神面前禱告完之後，立下心志願意完全得著神，此時此刻你愛神的心沒有一點摻雜，把心完全歸向神了，什麼家庭、世界、纏累、前途都拋到九霄雲外，願把一生的精力都獻給神，這種情形就是被聖靈感動的情形。凡是被神的靈感動的人都是有神作工的人。

 

    你是否把心歸向神，你的心受神的靈感動了嗎？如果你沒有過這樣的經歷，沒有過這樣的禱告，說明神沒在你裡面紮下根。凡是有神靈引導的，受神的靈感動的都有神的作工，說明神的話、神的生命在他裡面紮下根了。有的人說：“我禱告不像你那樣乾脆，也不像你那樣特別受感動，有的時候就是默想默想、禱告禱告就覺得神可愛，心也被神感動了。”人的心是最主要的，你把心一歸向神，你的全人就歸向神了，這時你的心就被神的靈感動了。在你們中間的多數人都有過這樣的經歷，只不過深淺程度不同。有的人說：“我沒禱告幾句，只是聽別人交通，裡面的勁就起來了。”這說明你裡面有神的感動，裡面有神感動的人，他一聽見別人的交通就受激勵，如果聽見激勵人的話靈裡一點也不動，證明他裡面沒有神的生命。如果你跟弟兄或姊妹交通說：“現在是愛神的時代，咱們必須把心完全歸向神，追求作個子民。”他說：“什麼子民，我根本就不敢想。”他裡面不渴慕，證明他沒有心勁。你有神的感動，聽見神的話就有反應，如果沒有神的感動，就跟神的話接觸不上，神的話也不對你說，你也得不到開啟，就好像木頭和金屬不是同一類，沒法攙和在一起，聽了神的話沒有反應、沒勁的人都是沒有感動的人，因為凡是接受新亮光的人都是有感動的人。

 

    衡量你自己：

   1．你是在聖靈現時作工之中的人嗎？

   2．你是一個活著的人嗎？你有神的感動嗎？

   3．神的話在你裡面紮下根了嗎？

   4．你的生命是建立在神要求的基礎上的嗎？

   5．聖靈現時的亮光真作為你的生命了嗎？

   6．你的生命是舊的還是新生的力量？

    當你們聽了這些話之後，裡面反應的是什麼？你信了這麼多年，到底有沒有生命？你以前的舊性情到底脫沒脫去？是不是在以前的基礎上建立的？根據聖靈現時的說話來說什麼叫有生命，什麼叫沒生命，這個你們清不清楚？跟隨神最主要的就是一切都根據聖靈現時的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞聖靈現時的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞聖靈現時的說話，那麼你再會說，再會講也不行。神要的是跟上他步伐的，你以前所領受的再高再多神也不要，這些東西若放不下，對你以後的進入是一個極大的攔阻，凡是能跟上今天亮光的都是有福的人。曆世歷代那些人也追隨神的腳蹤，但是他們不能跟隨到現在，這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的說話，跟上神的步伐，神帶領走哪步你就跟到哪步，這樣的人就能合神使用。那些沒跟上聖靈現時說話的人，他們沒進入神說話的實際之中，他們明白得再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們所謂的花費的。今天凡跟上聖靈現時說話的人，都是在聖靈流裡的人，在聖靈現時說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現時說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在天然之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐就活在肉體天然之中，活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，他們事奉神就是與撒但同流合污，所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人為神所做的不叫事奉神。所謂跟上聖靈作工的步伐就是指人明白神現實的心意，而且能夠按著神現實所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，一切按著神最現時的要求去做，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工步伐的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是真正能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。被聖靈淘汰的人都是跟不上神最新作工的人，都是背叛神最新作工的人，這些人公開抵擋神是因著神作了新的工作，是因著神的形像不是他觀念中的神的形像，因此他們公開抵擋神、公開論斷神，導致被神厭棄。對神的最新作工有認識不是容易的事，人能夠存心順服神的作工，存心尋求神的作工就能有機會看見神、有機會得著聖靈的最新引導。那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啟、不能獲得神的引導，所以說人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待，也在乎人的追求、在乎人的存心。

 

    凡是能順服聖靈現時說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。為什麼說要做一個童貞女呢？究竟怎樣達到聖潔靈體呢？就是能純正地領受新東西，而且能夠放下舊的觀念，順服今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定，是最有福的人。你們直接聽見神的聲音，看見神的面容，所以說天上地下、曆世歷代就你們這班人最有福。這都是因著神的作工，因著神的預定、揀選，因著神的恩待，神若不說話發聲，你們能有今天的光景嗎？所以說願一切的榮耀頌贊都歸給神，因這一切都是神的高抬。當你想到這些，你還能消極嗎？你的勁還能起不來嗎？

 

    今天能夠接受神話語的熬煉、對付，更能接受神的託付，這是神萬世以前預定好的，所以說你受刑罰的時候也別太苦惱。在你們身上作的工、所賜的福無人能奪去，加在你們身上的一切誰也奪不去，宗教裡的人不能和你們相比，雖然你們沒有那麼多“聖經”知識，沒有那些宗教道理，但因著在你們身上的作工，你們得著的東西比歷代以來任何一個人都多，所以說這是你們最大的福氣。因著這個你們更要為神獻上自己，更要對神獻上忠心，為著神的高抬你要再加一把勁，預備好身量來接受神的託付。站住神所給的地位，追求做子民，接受國度的操練，被神得著最終成為神榮耀的彰顯，你有這幾個心志嗎？你有這樣的心志最終必能被神得著，成為神榮耀的彰顯。你應明白最關鍵的託付就是被神得著，成為他榮耀的彰顯，這是神的心意。

 

    聖靈現時的說話就是聖靈的作工動態，聖靈在這一段時間常說的就是聖靈作工的傾向。現在聖靈作工的傾向是什麼？就是帶領眾子民進入正常的靈生活，進入正常的靈生活有幾個步驟：

   1．首先你的心能夠傾注在神的話上，不追求以往神的說話，也不研究更不對照，而是把心完全傾注在神現時的說話裡面。如果有的人還想看以前神的說話或常受的解經，或別的講道，不隨從聖靈現時的說話，那你是在危險之中。一心不可二用，你若願意接受聖靈現時的亮光，那麼你就把心完全傾注在神現時的說話上，這是首先要達到的。

   2．在神現時說話的基礎上禱告，在神面前立下你的心志，到底你要追求達到什麼標準。

   3．在聖靈現時說話的基礎上你再追求真理進深，不持守以往真理的解釋。

   4．尋求摸索聖靈的感動。

   5．追求進入聖靈現時所走的路。

 

    怎麼尋求摸索聖靈的感動呢？借著禱告親近，在神現時的說話裡，在神所要求的基礎上禱告，禱告完之後，聖靈必定感動你。如果你也尋求聖靈的感動，但你沒在聖靈現時說話的基礎上尋求，你就這樣禱告：“神啊！我是抵擋你的，實在太虧欠你、太悖逆你，總是不能滿足你。神哪，願你拯救我，我願為你效力到底，我願意為你死，讓所有的人都因著我的死看見你的公義性情。”當你這樣禱告的時候，或許聖靈不作工，如果不在聖靈現時說話的基礎上禱告，聖靈不可能感動你。如果你按著神的心意，按著神正要作的去禱告：“神啊！我願意接受你的託付，在你的託付上忠心，為著你的榮耀，我願獻上自己的一生，能夠讓我所作所為達到子民的標準，成為你在地的彰顯，讓我的心受你的感動，願你那靈時時開啟我，讓我所作所為都能羞辱撒但，最終被你得著。”圍繞神的心意作這樣的禱告，聖靈必定作工，不在禱告的話多少，關鍵看你是不是摸著神的心意。你們可能都有過這樣的經歷，有時在一個聚會中禱告，聖靈作工的動態是要達到一個高潮，使所有人的勁都起來，結果有的人禱告又痛哭又流淚，特別低沉，這時聖靈就不作工了，這就是因為人不會隨從聖靈引導、不會摸聖靈的作工動態而造成的。現在最關鍵的一點就是需要所有的人把心完全傾注於神的說話裡，不要注重以前的說話，如果你還持守以前的，聖靈就不作工在你身上，你看到這個重要性了嗎？

 

    你們知不知道聖靈現時所走的路是什麼？以上所講的幾條，就是聖靈現在和以後所要作成的，也就是聖靈所走的路，是人所當走的路。生命進入起碼要達到的就是心傾注在神的說話上，能夠接受神話語的實際，對神有渴慕的心，追求真理進深，往神所要求的目標去追求，當你有這個勁的時候，說明神感動你了，你的心也歸向神了。

 

    生命進入的第一步，心完全傾注在神的話上，第二步，接受聖靈的感動。接受聖靈感動要達到的果效是什麼？能夠渴慕尋求摸索更深的真理，能在積極方面與神配合。現在與神配合，就是有意識地追求，有意識地禱告，有意識地摸聖靈的感動，這才叫與神配合。你只說讓神作自己卻一點不動，也不禱告也不尋求，這叫什麼配合？沒有人配合的成份，沒有人有意識地操練進入，這不叫配合。有人說：“一切都在乎神的命定，都是神自己作，神不作人怎麼能行呢？”神作工正常一點也不超然，借著你的主動尋求聖靈才作工。你必須得給神作工的機會，你不追求也不進入，一點渴慕的心也沒有，神就沒有作工的機會。尋求神的感動借著什麼途徑達到？是借著禱告、親近，但最重要的別忘了，是在神說話的基礎上。當你進入正軌接受神感動的時候，就不受肉體轄制了，什麼丈夫、妻子、兒女、錢財都逐步不能轄制你了，這時你就是活在一個自由境界之中的人了。

 

 

 

性情變化的人都是進入神話實際的人

話一：740頁

 

    聖靈在人身上第一步所走的路是先把人的心從一切人、事、物上吸引到神的話上，讓人的心都相信神的話是確定無疑的，是千真萬確的。你信神就得信神的話，如果信神信多年不知聖靈所走的路是什麼，這是信神的人嗎？達到有正常人的生活，達到有正常的神與人的生活，首先相信神的話。若聖靈在人身上第一步要作的工作你沒達到，那你就沒有根基，最起碼的原則你達不到，以後的路你怎麼走？你走上神成全人的正軌就是進入了聖靈現實作工的正軌，也就是走上了聖靈所走的路。現在聖靈所走的路也就是神現時的說話，所以人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現時說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現時的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現時說話的實質之時，人就活在了聖靈所走的路之中，走上了神成全人的正軌中。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工，現在不同了，人沒有道成肉身的神的話語，沒有道成肉身的神的話語的實際都是得不到神稱許的，都是被神淘汰的。達到有正常的靈生活，首先吃喝實行神的話，在此基礎上建立神與人正常的關係，你怎麼配合？你怎麼站住子民這個見證？怎麼建立與神的正常關係？

 

    在日常生活之中，怎麼看你與神的關係是否正常：

   1．你相信神自己的見證嗎？

   2．你心裡相信神的話是千真萬確的嗎？

   3．你是否是實行神話的人？

   4．對神的託付你是否忠心？怎樣做才是對神的託付忠心？

   5．你所做的都是為了達到滿足神盡忠心嗎？

    這幾條就能衡量在現階段你與神的關係是否正常。

 

    你能接受神的託付，接受神的應許，隨從聖靈所走的路，這就是在通行神的旨意。你裡面對聖靈所走的路是否透亮？你現在所行的是不是按著聖靈所走的路走的？你的心是否在親近神？是否願意跟上聖靈最新的亮光？是否願意被神得著？是否願意成為神在地榮耀的彰顯？你有沒有心志達到神所要求的？如果神的話一說出來，你裡面就有配合的心志，並且有心志來滿足神，你的心理動態是這樣，說明神的話在你心中達到果效了。若沒有這樣的心志，沒有追求的目標說明你的心還沒被神感動。

 

    正式進入國度操練中神對人的要求也就拔高了。從哪方面看見拔高了？在以前說人沒有生命，現在追求生命、追求做子民、被神得著、被神成全，這不就是拔高了嗎？實際上對人的要求比以前簡單了，不要求人做效力的也不要人死，就要人做子民，這不是簡單了嗎？你只要把心獻給神，順服在他的引導之下，這就一切都成了，你為什麼感覺那麼難呢？現在說的生命比以前簡單了，以往人都模糊，不知道什麼是生命，凡聽見神的話有反應的，在神面前得著神高抬的都是有生命的。神要的是活物，不是死物，如果你是死物沒有生命，神就不對你說話，更不能高抬你們做子民。既然蒙了神的高抬，接受了神這極大的祝福，說明你們都是有生命的人，有生命的人就是從神來的。

 

    追求生命性情有變化，實行的路簡單了，在你的實際經歷當中，你能夠隨從聖靈現時的說話，你的性情就可以變化。聖靈怎麼說你就怎麼隨從，怎麼說你怎麼追求，這就是一個順服聖靈的人，這樣你的性情就有變化。人的性情是隨著聖靈現時的說話而變化的，如果你總持守以前的舊經驗、舊規條，那你的性情就不能變化。若聖靈在今天發聲是讓所有的人都進入正常人性，而你這個人還是注重外皮，對實際稀裡糊塗不求真，那你是沒跟上聖靈流的人，是沒有進入聖靈所走的路的人。看你的性情是否能變化就看你是否跟上聖靈現時的說話，是否有真實的認識，這與你們以前所領受的不一樣了。以前所領受的性情變化是你這個人嘴愛說通過神的管教不亂說了，但這只是一方面的改變，現在最關鍵的一點是隨從聖靈引導，神怎麼說你怎麼隨著，怎麼說你就怎麼順服。人的性情自己不能變化，得經過苦難熬煉，或對付、破碎性情才有變化，說話也穩重了，處理事也穩當了。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過苦難熬煉、破碎、對付的人外表不亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服聖靈現時的說話了，對神新的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。以前性情有變化就是指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，願意吃好的不吃，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是隨從聖靈現時的說話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去以往那些對神觀念的認識，而產生真實的認識，這才是人性情變化的一個真實的表現。

 

   人追求生命的程度是根據神的話，以前說一切都是因著神的話而成就，但人都沒看見事實，今天這一步你進入經歷完全透亮，是為以後的試煉打好基礎，不管神怎麼說，你只進入他的說話裡，神說刑罰你趕緊進到這裡，神說死你趕緊進去，你總活在神的最新說話裡，到最後神的話語就把你成全了。越進入神的話裡面被成全得越快。為什麼一再交通讓你們認識、進深神的話？只有往神的話裡面去追求、去經歷，進入神說話的實際之中，聖靈才能有機會在你身上作工，所以說在神每個作工方式中，你們都是參賽者，到最後不管受苦輕重，都有一份紀念品。為了達到你們最後被成全，你們得進入神的一切說話之中。聖靈成全人不是聖靈單方面作，還得需要人的配合，需要所有人有意識地去配合。不管神怎麼說，你只管進入他的說話之中，這對你們的生命更為有利，一切都是為了達到你們性情有變化。當你進入神的話中，你的心被神感動，神在這步作工當中要達到的是什麼你都能認識而且有心志達到。在刑罰時代有的人認為是作工方式，不相信神的話，結果他沒受熬煉，從刑罰時代出來什麼也沒得著，什麼認識也沒有。有的人他真進到這話裡了，一點疑惑也沒有，說神的話千真萬確，人就該受刑罰，在這裡掙扎一段時間，前途命運都放下了，從這裡出來之後，性情變化多了，對神也有更深的認識了。從刑罰裡面出來的人都覺得神的可愛，他知道神的那步作工是神的大愛臨到了，是神愛的征服、愛的拯救，並且還說神的意念總是好的，神在人身上所作的都是愛而不是恨。那些不相信神話的人、對神話不注重的人，在刑罰裡沒受熬煉，結果聖靈不隨著他，他什麼也沒得著。那些進入刑罰時代的人，雖然受了熬煉，但聖靈在他裡面隱藏作工，結果生命性情有了變化。有些人看外表好像很積極，整天高高興興，但是他沒進入那個情形裡面，什麼變化也沒有，這就是不相信神話的後果。你不相信神的話他就不在你身上作工，神是向所有相信他話的人顯現，相信領受神話的人能得著神的全部！

 

    進入神話的那個情形裡，而且注重積極進入，找著該實行的，這樣生命性情才能變化，借著這個途徑才能夠被神成全，只有這樣被神成全的人才能符合神的心意。要接受新的亮光，只被聖靈感動過一次根本不行，必須得進深。只受過一次感動的人，只是裡面的勁起來了，願意追求了，但這不能持續長久，必須總得接受聖靈的感動。以前我提到好多次願神的靈感動人的靈，追求生命性情有變化，在尋求神感動的同時，認識自己的不足，在逐漸體驗靈生活的過程當中，脫去自己身上不潔的東西(自是、狂傲、觀念……)。別以為只積極接受新亮光就行了，在消極方面的東西也必須得脫去。一方面需要你們在積極方面進入，另一方面在消極方面除去一切不潔的東西。你得時時檢查自己，在你身上還有哪些不潔淨的東西，人的宗教觀念、存心、盼望、自是、狂傲這些都是不潔之物，對照宗教觀念那方面真理，你查查自己有哪些宗教觀念，之後，你才能脫去。有些人說現在就是隨從聖靈現時的亮光，別的不用管，那你宗教觀念出來的時候又怎麼脫去？你以為那麼簡單就隨從聖靈說話了嗎？在現實生活當中還有宗教的東西會出來打岔，這些東西出來的時候，就攪擾你接受新東西，這都是實際存在的問題。只追求聖靈現時的說話，這不能達到滿足神的心意，在追求聖靈現時亮光的同時，認識自己還有哪些觀念存心，認識哪些屬於人的自是，哪些是悖逆神的行為，這些都需要你在認識之後脫去，讓你背叛以前的所作所為都是為了隨從聖靈今天的說話。性情變化一方面是神的話來成全，另一方面就需要人去配合了，這兩方面缺一不可，既有神的作工又有人的實行。

 

    在以後事奉的路上，怎麼達到滿足神的心意？

    關鍵一點你追求生命進入、追求性情變化、追求真理進深，這些都是為了達到被成全被神得著的。你們這些人都是接受神託付的人，接受神的什麼託付呢？這一個跟下一步作工有關係，下一步要在全宇開展更大的工作。所以現在你們要追求生命性情變化，以後真正成為神作工得榮耀的證據，把你們這些人作成以後工作的標本。今天的追求都是為了以後工作打基礎，為了被神大用，你如果以這個為追求目標，就能得著聖靈同在。你追求目標越高，越能得著成全；你越願意追求，聖靈越願意作；你的追求勁越大，聖靈越作工，聖靈是根據人裡面的情形來成全的。有些人說他就不願意被神大用，不願意被神成全，肉體平安、得安慰就行了。有些人不願意進國度，願意下無底深坑，那神也成全你，你追求達到什麼神就成全什麼。你現在追求達到什麼？是追求達到被成全嗎？你現在的所作所為是為了達到被神成全、被神得著嗎？在日常生活之中，你總得這樣衡量自己。你向著一個目標用專一的心去追求，神必然成全你，這是聖靈所走的路，聖靈所走的路是借著人的心志而成全的。你越渴慕被神成全、被神得著，聖靈在你裡面越作工；越不追求，消極退後，聖靈越沒有作工的機會，慢慢聖靈就離棄你了。你願意被神成全嗎？願意被神得著嗎？願意被神大用嗎？你們應追求所做的一切都是為了被神成全、被神得著、被神大用，讓宇宙萬有都看見神的作為顯明在你們身上，在萬物之中，你們就是萬物的主人，在萬有之中，讓神因著你們得享見證、得享榮耀，這才證明你們是最有福的一代！

 

 

 

關乎心安靜在神面前

話一：745頁

 

    把心安靜在神面前這是最關鍵的一步，是所有的人現在急需進入的功課。把心安靜在神面前進入的途徑：

   1．把心從外面的事上收回，安靜在神面前，用專一的心向神禱告。

   2．心安靜在神面前吃喝神的話。

   3．平時自己用心默想思念神的愛。

 

    先在禱告這方面開始著手，有專一的心，有定時的禱告，無論時間怎麼緊、活怎麼忙，或者什麼事臨到，每一天都正常地禱告，正常地吃喝神的話。不管在什麼環境裡一吃喝神的話，靈裡特別有享受，而且不受周圍人、事、物的攪擾，平時心思念神的時候，外面事打擾不了，能達到這個就有身量了。先從禱告這方面開始著手，安靜在神面前禱告最有果效，然後就是吃喝神的話，在神的話上能揣摩出亮光來，能找著實行的路，知道神說話的目的是什麼，領受的不偏左右。在平時心能正常地親近神，能思念神的愛，揣摩神的話，不受外面事物攪擾。當你的心安靜到一定程度時能達到靜念，無論在什麼環境裡，裡面思念神的愛，裡面真實地親近神，到最後達到一個地步有了流淚的讚美，甚至比禱告還好，這是有一定身量了。你能達到以上所說的那些情形，證明你的心真安靜在神面前了，這是第一步基本功。人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導，這就進入正軌了。操練活在神面前達到一個深度，能背叛自己、恨惡自己，這是真把心安靜在神面前了。人能恨惡自己、能咒詛自己、背叛自己，這是神的作工達到的果效，憑人做不到這一點，所以心安靜在神面前這是馬上當進入的功課。有些人不但平時不能安靜在神的面前，就連禱告的時候心還不能安靜在神面前，這離神的標準太遠！心不安靜在神的面前能被聖靈感動嗎？那麼你下步當怎麼實行？有的時候你與人接觸，別人和你說話，你外面應付著，但裡面還在和神親近，心不受他的攪擾。眼睛看著外界東西，耳朵聽見各種聲音，手裡忙著活，但心不被這些吸引，能安靜在神的面前，這就差不多了。人若沒身量心不能安靜在神面前，來一個人就能把你的心吸引走，別人說話能把你的心吸引走，別人做事也能把你的心帶走。那你現在是在什麼身量上？你心若真安靜在神的面前，那就不受外界任何事攪擾，不被任何人事物佔有。在這方面一進入，那些消極的情形，或人的觀念、智慧、處世哲學、人與人的不正常關係、心思意念等等一切反面的東西自然而然就消失了。因為你總揣摩神的話，心裡總親近神，總被神現時的說話佔有，那些東西不知不覺就脫去了。新的東西佔有你，舊的東西就沒有地位了，所以你不要去注重那些消極的東西，這些不用你自己用力克制。你要注重安靜在神面前，從積極方面進入把心獻給神，讓神在你身上有作工的機會，因現在神要親自成全人，神要把你的心得著，他的靈感動你的心，你隨從聖靈的引導活在神面前就成了。你注重在神面前靈修，達到被神佔有，那些宗教觀念、自是自高就都沒有了，你就知道為神花費，知道怎樣愛神、怎樣滿足神，那些在神以外的東西就拋到九霄雲外了。

 

    吃喝神現時的說話，邊吃喝邊安靜在靈裡，開始實行安靜在神面前，在靈裡禱告。但你不能把神的話往一旁一扔，就只在那安靜禱告，什麼也不想，一想就對付，這實行法不對，就是你安靜在神面前的時候，你吃喝著神的話，揣摩神的話，禱告神的話，這就是安靜在神面前，這是第一步，你若能真安靜在神面前，那你就被神得著了。

 

    關於把心安靜在神面前這方面的真理你要好好揣摩，到底有幾種實行法、幾方面進入。一切靈生活都是借著安靜在神面前達到的。禱告需要安靜在神面前，然後才能被聖靈感動；吃喝神話安靜在神面前，能有開啟光照，能達到真正認識神的話；在平時默想交通用心親近神的時候，安靜在神面前，你裡面才能對神有真實的親近，對神的愛、對神的作工才能有真實的認識，對神的心意才能真正體貼。你平時越能安靜在神面前越能蒙光照，而且能認識自己的敗壞性情，自己缺少什麼、該進入什麼，自己該盡什麼功用，在哪方面有缺欠，這都是借著安靜在神面前達到的。安靜在神面前如果真到一個深度，能摸著一些靈裡的奧秘，能摸著神在你身上現在要作的，能摸著對神話更深的認識，摸著神話的精髓，摸著神話的實質，摸著神話的所是，對實行的路看得更透、更准。安靜在靈裡不夠深度，只不過是有聖靈感動，裡面有勁，有點享受有點平安，更深的東西沒有。我說過這樣一句話：人如果不用上全身的力量，就難聽我音難見我面。這都是指安靜在神面前達到一個深度說的，不是指外面的用力。一個人真能安靜在神面前，他能脫去一切的世界纏累，能達到被神佔有。凡是不能安靜在神面前的，保證都是放蕩不受約束的人，凡是能安靜在神面前的，都是神預定揀選的，是神特別的恩待，都是在神面前大有心志的人。安靜在神面前的人，才是注重生命的人，才是注重靈裡交通的人，才是渴慕神話的人，才是追求真理的人。凡是不注重安靜在神面前的，不實行安靜在神面前的人，都是虛浮的人，都是沒有生命的人，他即使說信神也是口頭。神最後所成全的、作成的，都是能安靜在神面前的人，所以說安靜在神面前的人是蒙大福的人。一天吃喝神話時間很少，而且東跑西跑的，都是虛浮、假冒偽善的人，是為神效力的。能安靜在神面前與神有真實的交通，這才是神的子民。

 

    到神面前接受神的生命，你首先得安靜在神面前，當你安靜在神面前的時候，神才能開啟你，讓你認識。人越安靜在神面前，越能看見神的顯現，這都需要人有毅力、有恒心，才能達到被成全。進入靈生活的基本功就是安靜在神面前，只有安靜在神面前，你屬靈的一切操練才有果效，不安靜在神面前，你做的一切都徒勞。你每一天能安靜在神面前幾個小時，這能看出你的實際身量，如果你能整天都安靜在神面前，那你就完全被神佔有，是活在神面前的人。你無論做什麼心總安靜在神面前，也說話幹活，但是你的心是在親近神，你如果沒安靜在神面前，你就不敢說你的心是在親近神。每天的光陰中，你能說你的心此時此刻是在親近神，這證明你是安靜在神面前的人。當你與人說話的時候，當你走路的時候，你能說：“我的心是在親近神，沒在外面事物上，我能安靜在神面前。”這是安靜在神面前的人。凡是能把你的心吸引到外面去的事你別接觸，凡是使你的心離開神而去的，這樣的事、這樣的人你別接觸。無論什麼事能攪擾你的心親近神，這樣的事你要放下不辦，或者是遠離，這樣對你的生命更有利。現在正是聖靈大作工的時候，是神親自成全人的時候，此時此刻你不能安靜在神面前，那你就不是歸在神寶座前的人。你追求神以外的事就沒法被神成全。今天能聽見神這樣的發聲，還不能安靜在神面前，這都是不要神的人，都是不愛神的人，你不在此時獻出自己等待何時？獻上自己就是心安靜在神面前，這是真實的獻上，誰現在真實安靜在神面前誰就有把握被神作成。無論什麼事臨到你，不能打攪你，或不讓你事奉，或停止你聚會，或開除你，你的心總要安靜在神面前；無論人對你怎麼樣，你的心要安靜在神面前；無論遭遇到什麼環境，患難、痛苦、逼迫或者是有各種試煉臨到，你的心總要安靜在神的面前，這都是被成全的路。真正安靜在神面前的，對神現時的說話更透亮；對聖靈光照開啟實行得更準確，而且不偏左右；對神的心意能摸得更清楚，使你事奉更有方向；對聖靈的感動與聖靈的引導能摸得更準確，有把握活在聖靈的引導之下，這是一個人真正安靜在神面前能達到的果效。凡是對神的話不透亮，沒有實行的路，摸不著神的心意，沒有實行原則的人，都是因著心沒有安靜在神面前的原因。安靜在神面前的目的，就是要求真、求實、求準確、求透亮，最後達到滿足神。

 

    你的心不能安靜在神面前，神沒法成全，人若沒有心志就等於沒有心，沒心的人不能安靜在神面前，神作多少工、說多少話他不知道，怎麼實行他還不知道，這不是無心的人嗎？無心的人能安靜在神面前嗎？無心的人神沒法成全，屬於畜生一類的，神的話說得這麼明顯、這麼透亮還打動不了你的心，還不能安靜在神面前，這不是畜生嗎？安靜在神面前，有許多人實行偏了，到做飯時也不做了，幹活時也不幹了。你的心安靜在神面前不是不做飯，不是不幹活，也不是不過日子，就是在你幹活的時候心能安靜在神面前，心裡能有神的地位。到禱告的時候要好好跪在神面前禱告，到該幹活做飯的時候心安靜在神面前，用專一的心在裡面親近神。無論在什麼條件下，在什麼環境裡，都有自己實行的路，都盡其所能地親近神，盡其所能地把心安靜在神面前。有條件的時候，專一地禱告，沒條件的時候，手裡幹活心裡親近神，能吃喝神話的時候就吃喝神的話，能禱告的時候就禱告，能思念神的時候思念神，就是根據環境盡其所能地操練進入。有的人就在沒事的時候能安靜在神面前，一有事他的心就跟著出去了，那就不叫安靜在神面前。準確的經歷是心每時每刻都安靜在神面前，不受外面人事物的攪擾，這才是真正安靜在神面前的人。有的人說他聚會禱告時心能安靜在神面前，交通時就不能安靜在神面前，心思就隨便亂想，這也不叫安靜在神面前。現在多數人都是在這個情形裡，心不能總安靜在神面前，所以在這方面你們要多下功夫、多付代價，有信心有毅力把一切精力都用在這方面的進入上，這樣神必會作工在你身上。

 

 

 

體貼神心意達到被成全

話一：750頁

 

    你越有負擔經歷越豐富。教會弟兄姊妹現在情形不正常，神把這個負擔加給你，那神就要在此事上開啟你，在此事上對你有託付，當神加給你這個負擔時，你吃喝神話時就注重這個。如果你對弟兄姊妹生命情形有負擔，這是神託付給你的負擔，那你平時禱告總帶這個負擔禱告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你願意作的，這就是以神的負擔為負擔了。此時你吃喝神話也注重這事，怎麼把這個問題解決了呢？怎麼讓弟兄姊妹得釋放，靈裡有享受呢？你交通時也願意解決這個問題，你吃喝神話時也願意吃喝這方面的話，帶著負擔吃喝神的話，神話的所是作到你裡面，這時你更有路行，這是你的負擔為你開闢的出路，也是神在你身上的託付為你開闢出路，為什麼這樣說呢？你如果沒有負擔，吃喝神的話就無所用心，所以說神在你身上的託付為你開闢了出路。你越有負擔神就越為你開闢出路，帶著負擔吃喝神的話就能找著神話的實質，就能摸著路，就能體貼神的心意。所以說，你該禱告願神把更多的負擔加在你身上，讓神在你身上有更大的託付，使你前面實行更有路，吃喝神話更有果效，在神話上能摸著神話的實質，使你更能接受聖靈的感動。

 

    吃喝神話，禱告操練，接受神的負擔，接受神的託付，都是為了使你前面有路，你對神越有負擔，你就越好被神成全。有些人讓他起來配搭他還不願意，這是懶惰貪享安逸的人。越讓你起來配搭事奉，你的經歷越多，因你負擔多了，經歷事多了，被成全的機會也就多了，所以說你能真心事奉神，就能體貼神負擔，這樣你被神成全的機會就多了，現在正在成全這樣一批人。聖靈越加倍感動你，你體貼神負擔的時候越多，越能被神成全，越能被神得著，到最後成為神所大用的人。現在的關鍵是人對教會沒有負擔，疲疲塌塌，只顧自己肉體。有人說他不管教會，只管他自己。我說你瞎眼愚昧，太自私，你經歷事越多，對你自己越是一個成全，你看不透這事就沒有負擔，你越體貼神的負擔，神越加給你負擔。若教會中有一件事沒處理好，你就吃不下飯，這才是體貼神心意的人，你總得這樣。有的人自私不願受這苦，我說你是個傻瓜！別看你是在顧自己，實際上把自己耽誤了、把自己坑了，被神成全的機會讓你錯過了，這不是坑害自己嗎？如果你對這事看透了，你就會對教會產生真實的負擔，實際上與其說對教會有負擔，還不如說是對你自己的生命有負擔，因為你對教會產生負擔是為了借此經歷來讓神成全你。以後看哪個人對教會最有負擔，這人就是被神成全的人，你看透了嗎？若教會一盤散沙你也不管，這是沒有負擔的人，弟兄姊妹沒有正常的吃喝你也不管，這樣的人不是神喜愛的人，神所喜愛的人是能活出真理的人，都是體貼神負擔的人。所以現在你就操練體貼神的負擔，別等著神公義的性情向萬人顯現了你再體貼神的負擔，那時神就不要了，你再想體貼神的負擔，神說：“我不要了，太晚了！你來遲一步，若再早一點這還可以。”現在不正是時候嗎？正是被神成全的機會，現在你錯過被神成全這個機會，以後你終生遺憾，像摩西一樣沒進入迦南美地，死時空著兩手，終生遺憾，懊悔著死去。你若失去這個機會，以後也得懊悔死！等神公義性情一向萬民顯現，你就得懊悔，神不刑罰你，你也得因懊悔而自我刑罰。有些人對這話不服氣，不信你到時等著看，有些人就是為成全這話的，你願意為這話當效力的嗎？

 

    你若不找著被神成全的機會，不爭先恐後被成全，那你到最後就會後悔。現在是成全人最好的機會，是大好的時光，你若不好好追求被神成全，新的亮光一過去，你錯過機會就晚了，你心志再大，神一說他不作了你累死也不能被成全。就趁這個機會，借著聖靈大作工你來配合，若你錯過這個機會，以後你再費勁也得不到了。多數人只喊字句道理說：“神啊！我願意體貼你的負擔，願意滿足你的心意，讓弟兄姊妹因著我的供應生命，都能體貼你負擔，滿足你心意，都願意被你大用，願意通行你旨意。”但你就是沒有實行的路，所以說你的負擔也不長久。若有路了，一步一步經歷有層有次，一個負擔成全之後，另一個負擔又加給你了，通過你生命經歷進深，你負擔也加深了。有些人只是在聖靈感動時有負擔，過一段時間沒實行的路就又沒負擔了，所以尋求摸索有負擔的路、解決負擔的路，這是最關鍵的。吃喝神話專找這一方面，就是有意識吃喝神話，針對性吃喝神話，你的負擔不是說只吃喝神的話就能完全解決的，得借著你明白許多真理，長許多分辨，借著你經歷許多神的話來把這個負擔解決，使你對神的話、對神的心意有更準確的負擔，在以前的負擔上有更新的負擔，借著經歷神的話，借著你明白許多真理，借著你個人的心志，對此負擔更透亮，而且有能解決這個負擔的路，最終來成就這個負擔。

 

    現在主要交通關於靈裡面的事，這裡提到接受神的操練，接受神的感動，對神有認識，對神的作工有認識，對神在你身上要成全的是什麼更有認識，提到這些也就是聖靈現時作工的趨向，聖靈現時作工動態，你摸不著就不知道。怎樣發現聖靈作工的趨向呢？就是在吃喝神現時說話的基礎上，摸著你進入的是什麼，神在你身上怎麼作、怎麼成全你，再借著你與教會弟兄姊妹所交通的，根據弟兄姊妹所需要的，還有通過你聚會所接受的，神現時在你靈裡的開啟，從幾個方面就能看出聖靈作工的趨向，能看出聖靈作工的動態。如果你把這方面忽略了，你就事奉不到神的心意上，所以你吃喝神話得注重吃喝現時的說話，注重摸神現時在你身上的感動，注重神現時對人的要求。通過你看現時的神的說話，看神對這班人的託付，看神在教會中、在弟兄姊妹身上的作工，又通過你摸著神現時說話要達到什麼，你就知道現時作工的趨向是什麼。好比說前一段時間，在《路四》裡說，你們都是神萬世以前預定的國度子民，是誰也奪不去的，還說願每個人都能被神大用，都能被神成全，讓人都站在子民這個地位上，只有做子民能達到神心意，當時你們也都交通這個，交通進入的路也按子民的標準。所以說那段時間聖靈作工是讓每個人從消極情形裡出來，進入積極情形。那段時間聖靈作工的趨向就是讓每個人都站在子民的地位上來事奉神，讓你們都清楚你們每個人都是萬世前預定好的子民，是不能被撒但奪去的，所以你們都這樣禱告：“神啊！我願做你的子民，因我們是你萬世前預定好的，這也不是我們求的，乃是你給的，我們願意站在這地位上來滿足你。”當你這樣禱告時，聖靈就在你身上感動，這就是聖靈作工的趨向。這段時間就是禱告，操練把心安靜在神面前，能夠追求生命，追求進入國度操練，這是初步。在現時神作的就是讓每個人都進入正軌，都有正常的靈生活，每個人都有真實的經歷，接受聖靈的感動，在此基礎上接受神的託付。進入國度操練，目的就是為了使你們的一言一行、一舉一動、每一個心思意念都進入操練，更多地接受神的感動，對神的心意更有負擔，讓每個人都走上被神成全的路，進入正軌，你走上被神成全的路，就走上正軌了。

 

    當你的心思意念、不對的存心能得著矯正，從為了肉體轉到能夠體貼神的心意，當有不對的存心出來時，能不按這個存心去做，而按神的心意去做，達到這個變化就走上正軌了。當你的禱告操練進入正軌時，就是你禱告能接受聖靈的感動，禱告一次能接受一次聖靈的感動，作一次禱告就能把心安靜在神面前，還能吃喝神話，達到這個地步就進入正軌了。吃喝神話進入正軌就是你吃喝神每一篇說話能摸著神現時要作的是什麼，知道該怎麼禱告、該怎麼配合、該怎麼進入，這才是吃喝神話達到了果效。從神話上能找著進入的路，能摸著神現時作工的動態，聖靈作工趨向，這就是進入正軌。如果你吃喝神話沒有果效，抓不住中心，吃喝完神的話找不著實行的路，那麼你的心思意念還是屬於撒但，你的心保證在外面，沒安靜在神面前，也證明你還是不會吃喝，沒找著吃喝的方法、原則。你如果摸不著神現時的作工，你就沒法接受神的託付，神現時作的就是人現時要進入的、要人認識的，也就是我總與你們交通的話題。這些你們摸著了嗎？

 

    剛才談到進入正軌，借著禱告明白神的心意，把心安靜下來，使你的心思意念都能符合神的心意，再借著平時的細節經歷，使你的存心能夠逐漸得著矯正，使你的性情有變化，達到這個地步就進入正軌了。進入正軌吃喝神話也有果效了，靈生活能正常，不管遇到試煉也好，或臨到什麼環境也好，或你肉體有病痛也好，或弟兄姊妹對你冷嘲熱諷也好，或你個人家庭不順利時，你都能站在這個環境下正常地吃喝、正常地禱告、正常地摸著靈裡細節、正常吃喝神話、正常過教會生活，你如果達到這地步，說明你進入正軌了。人太脆弱，沒有毅力，遇見一點小事就哭鼻子，就軟弱了，這叫軟弱無能的懦夫，這類人沒有毅力，沒有心志。這次沒滿足神的心意，能恨惡自己，暗自下決心，下次保證滿足神的心意，這次沒體貼神負擔，下次遇見這事堅決背叛肉體，一定要滿足神心意，這才是好樣的。自己的心思意念對不對都不知道，這樣的人是糊塗蟲！你在心思意念、存心上沒分辨，你經歷就沒細節，你就經歷不上去，你越這樣經歷，字句道理越多。若你對自己的存心、意念能分辨清楚，有真實愛神的心，這樣你就是能體貼神負擔的人。你要想進入一個真理，不僅是有心志能進入，更主要的是首先你得明白進入的路，這就需你多多吃喝了。你要攻克己身，背叛肉體，你首先得明白什麼叫攻克己身或明白你存心對不對，然後才能做到攻克己身。若你不知道什麼是攻克己身，不知道自己存心對不對，你能達到攻克己身、背叛肉體嗎？即使你背叛也是糊塗背叛。所以說，有些異象你不清楚，你再經歷也是糊塗。在平時經歷多少時候都沒有細節，只知道新名詞，什麼攻克己身，背叛肉體，站住見證，羞辱撒但等等，但卻沒有實行的路，這樣你的經歷就一片空白，就沒有細節。

    怎麼才能進入細節經歷呢？注重細節經歷，這也得有個操練的過程，這也是你經歷的一個變化。先進入經歷的細節（一舉一動、存心），使你所做的都是在背叛你不對的存心，這就叫背叛肉體、攻克己身，以後你知道存心、心思意念不對時，你趕緊挽回過來，而且有正確的實行路。你首先在這方面攻破，從這方面操練來進入，因為你的存心對不對自己最清楚。不對的存心得到矯正，能夠為著神，這時就達到攻克己身的目的了，這樣的背叛自己就是你真實的活出了。

 

    你背叛肉體背叛啥呢？人的肉體是由心思意念、存心支配，如果不背叛存心能背叛肉體嗎？你背叛肉體就是背叛不對的存心，不按你個人的存心行事，乃是為了滿足神行事，按神的心意行事，就是按著真理行事，所以說背叛肉體的實質就是背叛人不對的存心。在行事當中，你存心不對時你知道了，你就背叛你的存心，不按你的存心行事，而按神的心意去行事。或許你知道自己做的不對，但又沒摸著神的心意，此時此刻你應該寧可不做也不打岔神的經營計畫，也不叫神的名受羞辱。你應該有這個心志，這樣禱告：“神哪！我願與你配合，但我摸不著你的心意，我知道我做的不合適，此時此刻我摸不著你的心意，我不知怎麼背叛我的肉體，我願將我的存心擺在你的面前，願你光照我。”你有尋求的心，慢慢神就開啟你。如果這件事必須得做但你還摸不著神的心意，那你就按最低限度不越過良心的標準去做，憑著真實愛神的心去實行，過後若顯明了，你明白怎麼實行合適了，那你就趕緊挽回。或許你以前做的稍有出入，但因著你的動機、源頭是對的，所以神並不因此而定你的罪。這樣，在存心不對時怎麼背叛肉體，你存心不對但又不明白神心意時該怎麼做，都有了細節的實行。

 

    進入國度的操練，禱告的操練，存心得到矯正，接受神的託付，這些話的實質你得明白。現在你注重的是什麼，怎麼摸著聖靈的感動，怎麼摸著聖靈作工的動態，這些都明白了嗎？能摸著聖靈的感動，能知道聖靈作工的動態，這樣就能摸著神的心意，你所行的就能按神的心意去行，這些話你務必得記住。像我告訴你怎麼經歷把存心矯正，背叛肉體就是背叛為己的存心，不按這存心去行就是背叛肉體，人的存心支配人的肉體，這話你都得清楚。能抓住問題的實質，在臨到的許多事上你都能看透就能在經歷中有細節。在經歷當中，就是借著你抓住實行的路來進入，這樣才有真實的認識。你對真理的實質明白了，就好進入了，這樣就能達到實行真理的目的了。

 

    現在你們進入的關鍵是對神有認識，對神的作工有認識，首先你得知道聖靈在人身上怎麼作，你抓住這個實質就好進入了。凡是沒有實際經歷的，不追求對神的實質有認識的，都是不務正業的，到那時就根據你是否有真實的認識，是否有實際經歷來定你是罪人還是義人。你信神而且也認識神了，說明你信神是名副其實的，如果你經歷到最終也不認識神，你還說你信神，那你是褻瀆神的，這不是要命的事嗎？那些只信耶穌基督不信今天道成肉身的神的人都被定為罪，他們都是當代的法利賽人，因為他們不承認今天的神，他們都是抵擋神的，即使他們信耶穌信得再好也白搭，神不稱許，這都是不務正業。凡是打著信神的招牌裡面沒有真實認識的人，都是紙老虎！

 

    進入被神成全的路這是關鍵，有這個心志還不行，還得有進入這個的途徑，就是首先明白什麼叫被神成全，被成全得具備哪些條件，明白這些之後再找著實行的路，進入實際的實行，這才能體貼神的心意。被成全需要你具備一定的素質，但許多人本來素質不夠，這就需要你攻克己身、需要你主觀努力了，素質越差的越得主觀努力。要想走上被神成全的路，首先借著你個人的禱告，實際地經歷神的話，摸著神話的實質，才能把神的話活出來。你對神的話明白得越多、實行得越多，越能更快地走上被神成全的路。借著禱告，你能夠在禱告中被成全；借著你吃喝神的話，摸著神話的實質，活出神話的實質，能被成全；借著你平時細節的經歷、觀察、揣摩，在愛裡思念神，借著這些你就能被成全。被成全的途徑：禱告，吃喝神話，摸著神話的實質，進入神話的經歷，在愛裡思念神，憑著你的愛心去體貼神的負擔，去背叛肉體，再借著你與弟兄姊妹接觸，使你的經歷更豐富。無論是集體生活還是個人生活，不管是大聚會或小聚會，都能使你有經歷，都能得著操練，使你的心安靜在神的面前歸向神，這些都是被成全的過程。所說的經歷神的話就是你能實際地體驗神的話，用自己的實際實行來應驗神的話，讓神的話在你身上活出，在你身上發表，使你對神更有信心、更有愛心，借這個途徑逐漸脫去撒但的敗壞性情，脫去你不正當的存心，改變你在神面前的形像。你裡面愛神的成份越來越多，就是被神成全的部分越來越多，撒但敗壞的成份就越來越少。借著你的實際經歷，逐步走上被成全的路，所以說要達到被成全，體貼神的心意，經歷神話尤其重要。

 

 

 

神得著的是人的心不是人的肉體

話一：757頁

 

達到什麼地步算是進入正軌呢？簡單地說，凡是靈生活的操練項目你都達到果效了，就是進入正軌了。禱告、交通、聽道、吃喝神話……都不受外面人、事、物轄制，都能達到應有的果效，就如你們聽道時，我給你們交通一些外面的事，你們正聽得聚精會神，我馬上進入正式交通，你的心立時能收回來，說外面的事能聽進去，說裡面的事你還能回到裡面揣摩，這就是進入正軌的一方面表現。不僅不被外面事攪擾，屬靈生活的幾個項目也互不攪擾，雖然有聯繫，但互不攪擾，禱告是為了把心安靜下來之後吃喝神的話。例如：過教會生活，一開始呼喊，之後唱詩、跳舞、禱告，然後就開始交通，這之後就能把心安靜下來享受神的話，這就叫進入正軌了。吃喝神話、唱詩、禱告、跳舞等等屬靈生活的幾個項目，你都能進入正軌，互不攪擾，都能達到果效，這是走上被成全的路的一個標誌。平時能按著你個人的情形揣摩神的話，也能根據教會不同情形揣摩神的話，借著教會不同情形來體貼神的負擔，來考慮怎麼解決這些問題，在愛裡思念，得著神的供應，得著神的感動。憑著你愛神的心行事，就是你所做的能夠滿足心中所愛的神，這樣就達到進入正軌了。若進入正軌了，不管有什麼試煉，或大環境或逼迫，或家庭試煉或肉體病痛，都不能使你的靈生活斷絕，就是躺在病床上還能正常禱告，還能揣摩神話，這叫進入正軌了。若有點小事就把你耽誤了，轄制了，有點小環境嚇得哆嗦了，神的話也不敢吃了，這是身量最小的人，這樣的人離進入正軌的標準還很遠。

 

    有時弟兄姊妹跟你交通一個靈裡的事，你揣摩了很久但沒揣摩透亮，你就能放下安靜吃喝你自己需要的，不受他這話的轄制，這就是靈裡老練，你能達到這個身量嗎？現在是讓你們注重每個人靈生活項目之間都不互相打岔，而是能互相有聯繫、互相服務，不是互相打岔的。吃喝神話不耽誤你個人的禱告；禱告不攪擾吃喝神話，但有時禱告是為了把心安靜下來吃喝神話服務；唱詩、跳舞不耽誤你與神在靈裡的交通；唱詩、跳舞能激發人的心，使人與人之間增添真實的愛。唱詩、跳舞不耽誤你靈裡的交通，而是能夠激發起你愛神的心，能增加人與人之間的交通。當你交通完外面的事能馬上截斷，交通靈裡的事，互相不受影響、不攪擾。有些人能唱詩，但讓他交通靈裡的事就不行了，他總注重外面的事。你得達到能交通還能唱詩，互相配搭，互相不打岔，也不攪擾，外面還能聽唱詩歌，裡面還能揣摩神的話，還能思念神的愛，一邊聽歌，一邊能在詩歌的話上禱告，這樣慢慢就進入正軌了。進入正軌，不僅吃喝神話有果效，禱告也能有聖靈的感動。在日常生活之中能摸著聖靈的感動，摸著聖靈在你身上的引導，每一個心思意念是對還是錯，做每一件事存心對不對你都能清楚，你經歷到這個地步，你就能隨從聖靈的引導，能有更深的經歷。你越進入正軌，越能不受外面人、事、物轄制，那時，什麼也不能攪擾你的靈生活，並且你能摸著神的心意，能體貼神的心意，你吃喝神話就能達到果效。當你經歷到這個地步時，你就能夠回到深處揣摩神的話，回到深處去體驗神的話。也就是說，能專心體驗神的話，你的每一個心思意念、一舉一動都知道怎樣滿足神，就這樣去經歷，聖靈在你身上怎麼引導你怎麼隨從，這樣，你越經歷越豐富。

 

    聖靈在人身上所作的，首先就是讓人都進入正軌。不管肉體生活也好，靈生活也好，教會生活也好，你所做的這一切都是為了達到進入正軌，使你的心能夠完全歸向神，在神作工之中對神更有認識，那你活著就有意義。進入操練的生活就是為了達到使你臨到試煉能夠站立住，臨到撒但試探能夠背叛撒但而滿足神的心意。現在進入操練是刻不容緩的事，是當務之急！你的心應每時每刻都這樣想：我此時此刻禱告是為操練嗎？此時此刻我吃喝神話是為了滿足神進入操練嗎？現在所做的一切都是為了讓你們走上正軌而鋪路，而效力的。所以說你每時每刻都得進入操練，凡事都借著禱告憑愛神的心去做。以後你把這事刻在心上“我就是為了叫神成全而先進入操練，為了被成全而禱告，為了被成全吃喝神的話”。操練靈是為了被成全；過教會生活也是為了被成全；就是鑒察你每一個心思意念也是為了被神成全；矯正你的存心也是為了被成全；你能夠背叛肉體，不體貼肉體也是為了被成全。每時每刻你得想著這些，一想被成全就有勁，以這個為動力就能達到背叛肉體的目的。被成全是你們每個人的追求目標，是現時的最新亮光。有的人說：“我為了被神成全讓神在我身上得著全部的榮耀……”那我說你是說狂話的，人現在沒達到那個地步，你說的話根本就不現實，現在只能說你為了追求個人被成全。當你真有那個看見了，具備那個身量了，不為肉體追求了，才能說你是為了讓神在你身上得著榮耀而任神擺佈。你現在只能達到說你所做的都是為了被神成全而通行神的旨意，這是最高的認識了。所以你就說得小點，別說那麼高，一點不現實。“每時每刻都尋求被成全的路”，首先你該進入的就是這個，每個人都向著被神成全的路而追求。不管你日常生活當中與家人接觸也好，或與弟兄姊妹接觸也好，或過教會生活或大聚會，都是為了被成全，如果你有這個心志，有這個目標，那你就必被成全。因著你對這個產生負擔，所以你所作所為都向著這個去追求，不是為了肉體，乃是為了你的心完全被神得著，心被神佔有，這就是被成全了。有的人說：“神既然成全人，我這肉體為啥總有病呢？今天軟弱了，明天消極了，還總有病，有時頭痛，有時腿痛，有時還有胃病。”神成全的是你的肉體嗎？成全你不是為了讓你的肉體得安逸，乃是為了讓你的性情得變化，人的肉體算什麼，一文錢不值！你的肉體軟弱多，那你能埋怨神嗎？神成全的是人的心，不是你的老肉體，你的心能完全歸到神面前為神使用，讓神支配，這就被成全了。心對就是你這個人對了。今天要的就是你的心，你把這看透了就不埋怨了。凡事都是神安排好的，讓你在現時環境滿足神，不是讓你體貼肉體，也不是讓你有個安逸的家庭、有個安逸的環境，乃是讓你的心能安靜下來完全歸向神。多數人認為，“神成全人，‘人’包括靈、魂、體呀！神不給人好身體人能為神花費嗎？神不成全人的體，人的靈就不能為神花費。”這樣的人不是謬種嗎？若按人想像的成全法那每個人都會有個好家庭、有個好身體，都長得好看，這不都是人的觀念嗎？這不是違背了神經營人的宗旨了？人的肉體是啥？有情感又好消極，還沒有接受神靈的器官，這不是缺少的太多了嗎？所以你的靈、魂、體中只有你的心能完全歸向神。我若說只有靈與靈能接觸你不明白，因為靈是人摸不著的，所以我說把你這顆心完全歸向神，這樣說你就好明白多了。所以你首先要進入的，就是把心歸向神，不管你禱告也好，吃喝神話也好，交通也好，都是為了讓你的心歸向神，心被神成全，到最終將你的心全部歸向神。

 

    什麼叫心歸向神呢？就是心能時時向著神，能夠背叛肉體，心裡思念神，行事說話、一舉一動能夠滿足心中所愛的神，心總對神的心意有負擔，這叫把心歸向神。當你的心思意念不對時，能背叛自己的存心而按神的心意去做，這都叫心歸向神。越這樣經歷，你的心越能歸向神，越能滿足神，越滿足神越愛神，當試煉臨到時你還能愛神。讓你坐監也好，病痛也好，別人譏笑、譭謗也好，當你走到絕路上也好，你都能愛神，這就是你的心歸向神了。越滿足神，心越歸向神；越禱告神，越能發現神的可愛之處；越滿足神，神的負擔越加在你身上，你就越能愛你心中所愛的神，你的心愛神的成份越多，越能歸向神。當你達到一個地步，你的心歸向神了，你特別覺得神可愛，這時你就能發出內心深處的讚美，即使別人不讓你唱，但你也願意唱，內心發出讚美時，誰也禁止不住。你愛神的成份越多，你不對的心思意念就越少，撒但在你身上就沒有作工的機會了，到這個地步就徹底脫離死亡的氣氛了。

 

    心歸向神與肉體歸向神有沒有區別？肉體是受心支配，但是肉體歸向神了，心不一定歸向神。初信的人總想為神花費，但多數人都是出於熱心。肉體是受心支配，當你心歸向神時，你就有勁真實為神花費了。所以通過神的對付、神話的熬煉你的心才能擺正。為什麼你以前做的那麼多的事，神說你是抵擋神呢？就因為你的存心不對。心沒擺對，肉體再歸向神，神也不稱許，人的存心對了才能被成全。如果你到一個地方去，走到岔路口，本來這地方在東面，你卻往西走，你說：“沒錯，我再走一段路程就到了。”其實越走越遠，這不是南轅北轍嗎？今天你如果沒進入被成全的路，總是追求肉體平安，那你就越走越遠。所以只有把心完全歸向神，你的肉體才能為神花費，這樣的花費才是真實的花費，才蒙神稱許。只在外面花費，但摸不著神心意，摸不著路，再花費神也不稱許，你只能越跑越軟弱。所以關鍵是心歸向神，心一歸向神了，任何事物都轄制不了你，不受肉體軟弱轄制，這就叫超脫肉體。若你也不結婚、也不幹活了，只為神跑路，肉體完全歸向神了，但心卻總在外面，雖然存心也是為神花費，但是你的心沒安靜下來，沒有實際經歷，沒有實際身量，這樣的人就是心沒歸向神。只在外面跑沒有實際經歷，生命不會長進，這是肉體歸向神，心卻沒歸向神，這樣的人都是糊塗熱。宗教人的熱心比你們大，但我說他們是行屍走肉，是作惡的，他們的肉體都歸向了別的“神”，他們只是為肉體，為他們的“神”奉獻，為他們的“神”跑路、花費，但到最後神說：“我不認識你們，你們是作惡的。”就因為他們心沒歸向神，沒有歸向今天的神，沒有經歷神的話，沒有實際身量，對靈裡的事一點不認識，尤其對道成肉身的神不認識，所以說他們都是作惡的人。

 

    你的心能安靜在神面前多少，就代表你的實際身量有多大，你的心安靜在神面前的時候越多，說明你的身量越大。愛神的心的純潔度就代表你的實際身量。心歸向神的成份就是你愛神的成份，你愛神的勁越大，越能實行真理。你的身量就代表你的透亮看見，透亮看見就代表你的經歷。你在經歷之中能真正認識神了，就能愛神，借著你的實際經歷，發現神的可愛之處，借著你實際經歷，能夠在神話上有看見。越有看見你的心越踏實，越踏實越能看見神的作為，越定真是神自己的作工。所以說心歸向神有多少，這個就代表你的實際身量。

 

 

 

神成全合他心意的人

話一：763頁

 

    你們都願意通行神的旨意，被神得著，被神成全，神也稱許你們這個心志。但怎麼能達到被成全通行神的旨意呢？人當怎樣配合呢？究竟怎麼作是滿足神的心意呢？這是你們當前該進入的，也是作為一個子民該明白的。你只有這個心志這不行，必須得找著實行的路，究竟被成全的路是什麼，通行神旨意的路是什麼，這些都是你們該明白、該進入的，都必須得透亮。你們都處在這個光景之中，都願意被成全，都願意通行神旨意，究竟怎麼進入才能達到？作為每一個愛神的人，凡事以愛神的心去做，達到通行神的旨意，以此來滿足神的心意的，真心尋求的，靈裡有透亮看見的，這是被成全的物件，聖靈在這樣的人身上大作工。關鍵就看你追求的勁怎樣，是不是懇切地實行神的話；你是不是迫切尋求神的人；你的存心是不是真實的愛神，用這三條就可以衡量你是不是被成全的物件。被成全的人也是有條件的，不能什麼樣的人都成全（像傻子、糊塗人）。現在要得著一班人，就是要得著那些竭力與神配合的，靈裡有透亮看見的，對神所說的話定真的，對神所要求的能夠實行的，這就是在靈裡有真實看見的，這樣的人是被成全的物件，也必能走上被成全的路。那些在靈裡沒有清楚認識的，也不吃喝神話的，對神話一點不注重的，沒有一點愛神的心的，這樣的人不能被成全。對道成肉身的神疑惑，總也定不真，對神話總是稀裡糊塗，對神總是欺騙，這是抵擋神的，是褻瀆聖靈的，這樣的人沒法被成全。

 

    你若想被成全，首先第一步得被神看中，為什麼這麼說呢？因為神成全的是他自己看中的人，是合他心意的人。要想合神心意首先得存著一顆順服神的心、渴慕神的心。第一步先接受神的鑒察。你心是不是愛神，就看你在神面前所做的是否是為滿足神。最起碼你所做的都能在弟兄姊妹的面前拿出來亮相，你的心能時時在靈的面前。你的所作所為是經過神靈的鑒察嗎？你的存心對不對？你如果存心對，神稱許你；你如果存心不對，做得再好神也定罪於你，說明你心不是愛神，你乃是愛肉體、愛撒但，所以接受神的鑒察是最關鍵的。在禱告時，雖然我這個人沒在你眼前，但聖靈與你同在，你禱告的是這個人也是神的靈。你為什麼信這個肉身？因為他有神的靈，沒有神的靈你能信這個人嗎？你信這個人，也就是信神的靈，讓你敬畏這個人也是敬畏神的靈，你信神的靈也是信這個人，你信這個人也是信神的靈。當你禱告的時候，你就覺得神的靈與你同在，神就在你眼前，你禱告是向神的靈禱告。現在多數人所做的，都不敢拿到神的面前，你能欺騙神的肉身，但可騙不了神的靈，“聖經”裡有這樣一句話：“褻瀆聖靈的罪，今世、來世不得赦免。”多數人所做的都不敢拿到神靈的面前，都犯了今世、來世不得赦免的罪。所以說，你無論是禱告或是與弟兄姊妹說話、交通，或是聚會、唱詩、抄寫，都應把心擺到神的面前。你盡功用時，神的靈與你同在，只要你存心對，神的靈必鑒察你，必悅納你所做的，你應以你的誠心來盡你的功用。當你禱告的時候，存著一顆愛神的心，尋求神的看顧、保守，尋求神的鑒察，存著這樣的心，禱告就有果效。我說過禱告要想達到果效，必須得帶著目的禱告，好比說聚會時禱告，你就覺得此時此刻神的靈在鑒察著你，你敞開心向神禱告，不說假話，向神說你的心裡話，這樣必能達到果效。你如果愛神的心懇切，那你就向神起誓，你說：“在天地萬物中的神哪！我向你起誓，你的靈時時鑒察我的所作所為，你的靈時時看顧、保守我，讓我的所作所為都能在你面前站立得住，我若有一點不符合你的心意，不是在你面前作的，你就重重刑罰我、咒詛我，今世、來世不得赦免！”你敢這樣起誓嗎？你如果不敢這樣起誓，說明你膽量小，還是愛自己，怕以後沒有機會做壞事了。你們有這個心志嗎？若真是願意被成全的人，就有這個心志。你既然這樣起誓了，那神必然按著你的起誓成全你，你能有心志向神起誓，神就成全你這個心志，你既向神起誓，神就垂聽。如果你向神起誓，說明你願意被神成全，神就按著你禱告的及所實行的來定你是罪人或是義人。現在是成全你們的過程，你如果真正有信心被成全，凡所做的事都能拿到神的面前，接受神的檢閱，接受神的鑒察，你就能被成全，被神帶入國度實現之中。你所做的如果存心不對不符合神的心意，那麼神就要按著你的起誓來“成全”你，到那時不管你沉淪也好，受刑罰也好，那都是你自己的事了。你既然起誓了，就應按自己起誓的去實行。如果你起誓了，但卻不按這個去實行，那你就是沉淪的物件。你既然說了，神就按這個成全你，有的人禱告完之後害怕了，他說：“這完了，以後放蕩的機會沒有了，做壞事的機會沒有了，被撒但利用的機會沒有了，愛肉體、貪戀世界的機會沒有了。一貪戀世界、一愛肉體，沒有得著神靈的稱許，那以後肯定是沉淪的物件。”你別以為起完了誓過後還像以前那樣，所作所為不能拿到神面前，你騙得了人還能欺騙了神嗎？

 

    背叛自己誓言的是叛徒；

    不敢向神起誓的是膽小鬼；

    不按自己誓言去行的是廢料一塊；

    總忘記自己所起的誓的人，是肥豬一個。

    作為一個信神的人，所作所為都能拿到神面前接受神的鑒察。有的人認為，他所作所為神的靈知道，我這個人不知道，那你想錯了，神的靈在他裡面他能不知道嗎？你說你做的能拿到神靈面前，而不能拿到神的人面前，說明你還沒受神靈的鑒察，神的靈是誰？神所見證的人又是誰？他們是不是一？多數人都看為是兩個，神的靈是神的靈，神所見證的人就是人，你是不是看錯了？這個人做的是代表誰做的？凡是對神的靈沒有認識的，對道成肉身的神沒有認識的都是不通靈的人，神的靈與他道成的肉身是一，這個人對你不好，神的靈能對你好嗎？你不是糊塗了嗎？你不是說小孩兒話嗎？你說的話太沒理智了！

 

    今天凡是不能接受神鑒察的，一個心思意念、一舉一動，在教會裡的配搭事奉，在神面前所做的，不能獲得神的稱許的，就是對神的靈沒有認識，這些人都不能被成全。你看看自己的所作所為是不是能拿到神的面前，你如果不能把自己背後所做的拿到神的面前，你就是作惡的人，作惡的人能被成全嗎？你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應，都能拿到神的面前，更細地經歷神的話，更細地經歷神的鑒察。就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至於你的配搭事奉，都能拿到神面前鑒察，心思意念、一舉一動、一個存心、一言一行都能拿到神的面前鑒察。你如果不敢拿到神面前鑒察，說明你還是寶愛肉體的人。不敢拿到神面前接受神鑒察的人，都是愛撒但的人。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程，你越能接受神的鑒察，你越得著潔淨，越能符合神的心意，你就不至於放蕩，你的心也能安靜下來，越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。無論做什麼事，就是你與弟兄姊妹交通時也能拿到神的面前尋求神的鑒察，你能存心順服神自己，這樣做你的實行就準確多了。你的所作所為能拿到神面前，心裡想的都能說出來，不搞彎曲，這才叫接受神的鑒察。

 

    對神沒有認識的人，他就不能完全順服，這樣的人是逆子，他裡面的野心太大，悖逆成份太多，他就不覺得神在鑒察他，這樣的人不好被成全。有些人吃喝神話、接受神的話有選擇，符合他觀念的他接受，對教會有造就但不符合他觀念的他就不接受，這不是最明顯的悖逆抵擋嗎？人信神多年，對神一點認識也沒有，這不是不信嗎？願意接受神鑒察的人就是追求認識神的人，是願意接受神的所是的人，這樣的人能承受神的產業、能承受神祝福，這樣的人最有福。神咒詛對神不認識的人，刑罰這樣的人，離棄這樣的人。你不愛神，神就離棄你，如果我說的話你不聽，保證神的靈離棄你，不信你試試！今天我給你講出實行的路，實行不實行在於你自己，你如果不信，不去實行，看看聖靈作不作工。對神沒有認識，聖靈就不在你身上作工，神作工的對象都是追求、寶愛聖靈同在的人，你越寶愛神的靈，神的靈越在你身上作工，越寶愛神的人，越能獲得聖靈同在，越能獲得被神成全的機會。這些都是關鍵的東西，都是人該認識、該實行的。一個信神的人首先必須得認識這些，這能把人引入正軌，你對神的靈寶愛，神就祝福你，開啟你的靈眼。神的話中有靈，你如果不認識靈，你就難以摸著神話的實質。你對聖靈同在特別寶愛，能夠接受神的鑒察，接受神的所是，你就能有信心吃喝神的話，有信心實行神的話。寶愛聖靈同在的人必能獲得聖靈的作工，獲得聖靈的開啟，獲得神的看顧、保守，能更多地接受神話語作你的所是，使你能達到神的要求，在神的作工過程中更加認識神，使你更有信心滿足神的心意。

 

    神成全真心愛他的人，成全心安靜在他面前的人。凡是神作的工你就寶愛，寶愛神的開啟，寶愛神的同在，寶愛神的看顧、保守，寶愛神話作你的實際，作你的生命供應，你寶愛這些東西，這是神的心意。你越寶愛神的作工就是寶愛神在你身上所作的一切工作，神就祝福你，使你所有的更加增多。你不寶愛神的開啟，神也不作工在你身上，只能因著你的信，給你一點恩典享受享受，或讓你有點物質的祝福，或讓你家裡有點平安。你應追求神的話語作你的實際，能彰顯神、滿足神，成為合神心意的人，不應追求只享受神的恩典，你應追求的乃是能獲得神的看顧、保守，獲得神的作工，獲得神的同在，獲得神的話語作你生命的實際，獲得神的榮耀在你身上活出，你追求的目的應是這個。

 

    耶穌時代追求的現在不追求了，太淺、太小，現在有更高的追求標準，追求的是更高、更實際的東西，追求的是更滿足人裡面需要的東西。在曆世歷代那些人身上，沒作過今天這樣的工，沒說過這麼多的話，沒有提出那麼高的要求，今天向你們提出來，說明神最終的心意還是在這班人身上。他在全宇之中借著你們作更多的工作，擴展更大的工作，這是在你們這些人身上的心意。所以說，現在提到的都是為這個工作服務的，我所交通的、讓你們實行的都是為了達到這個目的。你真願意被神成全，那麼你就以這個為中心點去追求，無論是跑路、花費、盡功用、接受神的託付都是為了被神成全、滿足神的心意，都是為了達到這個目標。若有人說他不追求被神成全，不追求生命進入，只追求肉體平安喜樂，那他是最瞎眼的人。不追求生命實際的人，只追求來世得永生、今世得平安的人是最瞎眼的人。所以說你所作所為應都是為了達到被神成全、被神得著。

 

    神在人身上作的，都是根據人的不同需要來供應的，人的生命越大越有需要，越大越有追求，如果你這一段沒有追求，證明聖靈離棄你了，凡是追求生命的人，都是聖靈不離棄的人，他總有追求、總有渴慕的心，這樣的人總不滿足現狀。聖靈在每一段的作工，在你身上要達到一個果效，結果你滿足現狀，沒有需要了，不接受聖靈作工聖靈就離棄你了。人天天需要神的鑒察，天天需要神豐富的供應，人不天天吃喝神的話行嗎？如果一個人總覺得吃喝神的話吃不夠，總尋求、總饑渴慕義，這樣的人聖靈總作工在他身上。越饑渴慕義的人，越能交通出實際的東西；越注重尋求的人，生命長得越快，他的經歷就豐富，在神家中他成了富有的人。

 

 

 

真心順服神的人必能被神得著

 話一：768頁 

 

    聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個臺階總往上走，神就是借著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用。神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念、扭轉人的觀念，另一方面是為了帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就他的旨意。那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願“降卑”的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎那必定會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔神經營的人。在未經歷這些工作以先，人的舊規條律例簡直是不可勝數，使所有的人都因此而沖昏了頭腦，因此而得意忘形，這些都是人接受新工作的攔阻，都是人認識神的仇敵。人若沒有順服的心，沒有渴求真理的心，那就危險了。你如果只順服簡單的作工說話，更深的你就領受不了了，那你就是守舊的人，跟不上聖靈的作工步伐。神在每個時代作的都不一樣，如果這一段你順服得好，下一段順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你。神走這個臺階你跟上了，走下一個臺階你還得跟上，這才是順服聖靈的人，你信神就得做到始終如一的順服，高興了就順服，不高興了就不順服，這樣的順服神不稱許。如果我交通新的你跟不上來，還持守以前那個說法，那你生命能有長進嗎？神作工是借著說話供應你，你明白而且也實行了，聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作，你們按著我說的去做，聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見，把你們都帶入這道流裡，帶入現時的亮光裡，你一進入現時亮光裡，聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣說：“我就不按你那個去實行。”那我說你一段時間就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說，經歷性情變化，跟上現時的亮光這個最關鍵。聖靈不僅在某些個別的人身上作工，更在教會中作工，說不定在誰身上作，這一段在你身上作，你經歷了，下一段時間在他身上作，你趕緊跟隨，越跟隨現時的亮光，生命越能長大。不管什麼樣的人，只要是聖靈作的，你都跟隨，從你經歷中去實際體驗他的經歷，一體驗他這經歷，你又得著更高的東西，這樣實行長進更快，這是成全的路，是生命長進的一個途徑。被成全的路就是借著你順服聖靈的作工達到的，你不知神要借著什麼樣的人來成全你，也不知借著什麼人、事、物來讓你得著，讓你有看見。如果你能走上這個正軌，說明你被神成全大有希望，你如果走不上這個正軌，說明你前途黑暗、暗淡無光。你如果走上這個正軌，凡事都能得著啟示，不管聖靈啟示別人什麼，你按著他的認識去經歷就成為你的生命了，你就能因著這個經歷去供應別人。不是他的話乃是你個人的經歷，更現實、更有享受，這才叫實際的經歷。做學話的人不是會經歷的人，得學會在別人的光照開啟下找實行的路，再談自己的實際親身經歷與認識，這樣對自己的生命更有幫助。順服一切出乎神的，你就這樣經歷，經歷一段時間你不知不覺就長大了，在凡事上你都能學功課，在凡事上你都會尋求神的心意，在凡事上你都會學習功課，使你的生命長大，這樣的人長進最快。

 

    借著你的實際經歷聖靈來開啟你，又借著你的信心來成全你。你真願意被成全嗎？你如果真願意被神成全，那你就有勇氣撇棄肉體，你就能夠實行神的話，不消極、不軟弱，能夠順服一切出乎神的，你背後所做的就能夠拿到神面前。當面做一套，在背後另搞一套的，都是不願被成全的人，都是沉淪之子、滅亡之子，是屬於撒但的，不是屬於神的，神揀選的不是這樣的人！如果你所作所為不能拿到神面前，不能讓神的靈鑒察，那你不是神揀選的人，神也不成全這樣的人！你如果真願意被神成全，真願意通行神的旨意，你就能夠不滿足肉體，而滿足神的心意，你就能夠接受神的一切託付，接受神的一切擺佈，不發任何怨言，不隨意論斷神的工作，不隨意對神的工作下斷案，這就是被神成全所具備的條件。被神成全的人最起碼具備的條件是：凡事都憑愛神的心去做。怎麼是憑愛神的心去做呢？就是你所作所為能夠拿到神的面前來，因為你存心對，不管你做的對錯，敢拿出來讓神看，讓弟兄姊妹看，敢向神起誓。每一個存心，每一個心思意念都能拿到神的面前讓神察看，你若這樣細節地進入，生命長進就快了。

 

   你既信神就得信任神的所有說話，信任他的所有作工，也就是說你既信神就得順服神，若做不到這一點那就無所謂什麼信與不信了。你信神多年從來不會順服神，不會相信神的一切說話，而是讓神順服你，受你的擺佈，那你就是最悖逆的人，就是最不信神的人，是最不順服神的人，這樣的人怎麼能順服神那些不合他觀念的作工說話呢？最悖逆的人就是存心不服神悖逆神的人，這人是神的仇敵，是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度，從來沒有一點順服的意思，從來沒有甘心的順服與降卑，在人面前他最高，從來不會順服任何一個人，在神面前他是最會講“道”的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜、來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中存在一多半，可以說，這些人是“威武不屈的英雄世家”，世世代代寄居在神家之中，他們把講“道”（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的“天王老子”，橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作，我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢？那些只存一半順服的人都不能走到最終，更何況這幫根本沒有一點順服之心的惡霸呢？神的作工不是人能輕易就得著的，就是人使上渾身的力量也只能得著一部分而達到最終的被成全，更何況企圖破壞經營工作的天使長的後代呢？它們不更是沒有被神得著的希望了嗎？我來作征服工作的目的不單是為了征服而征服，而是為了顯明義與不義而征服，是為了掌握懲罰人的證據而征服，是為了定罪惡人而征服，更是為了成全存心順服的人而征服。到最終將所有人都各從其類，被成全的人的心思意念都是滿了順服的，這是最終作成的工作，而那些滿了悖逆行徑的人都被懲罰落入焚燒之火中，成為永遠被咒詛的對象，那時這些歷代“高大威武不屈的英雄世家”的人就成了最低賤最被冷落的“懦弱無能的狗熊世家”。只有這樣才能顯明所有的公義，顯明神不容人觸犯的性情，也只有這樣才解我心頭之恨，你們說這樣作不是太合理了嗎？

 

    不是所有經歷聖靈作工的人都能得著生命，也不是在此流中的人都能得著生命，生命不是所有的人共有的產物，性情變化不是所有人都容易做到的。順服神的作工得有表現、有活出，不是在外表順服就可蒙神稱許的，也不是只“順服”卻不追求性情變化的人都能做到合神的心意。順服神與順服神的作工本是一個意思，若只順服神卻不順服神作工的人就不能稱為順服的人。若不是真心順服而是外表阿諛奉承的人更不能稱為順服的人，真心順服的人都能在作工中有所得著，而且能達到認識神的性情，認識神的作工，這才是真心順服神的人。這樣的人都能在新的作工中有新的認識，在新的作工中有新的變化，這樣的人才是蒙稱許的人，才是被成全的人，才是性情有變化的人。蒙神稱許的人是甘心順服神的人，也是甘心順服神說話作工的人，這樣的人才是對的人，才是真心要神的人，才是真心尋求神的人。而那些口頭說信神但實質卻謾駡神的人則是偽裝自己的人，是帶有毒蛇毒汁的人，是最陰險的人，這些狐朋狗黨遲早有一天會被撕下其醜惡的假面具的，現在不正在作這工作嗎？惡人總歸是惡人，一個也難逃那懲罰的日子，善人總歸是善人，工作結束之時總會都顯明的，沒有一個惡人能被稱為是義人，也沒有一個義人會被稱為惡人，我能冤枉人嗎？

 

    生命長進的過程中，總有新的進入，總得有新的看見，拔高的看見，一步比一步進深，這是人都當進入的。或借著交通，或借著聽道，或借著看神的話、禱告，或借著處理一件事，你都能有新的發現、新的開啟，不活在舊的規條裡，沒有老舊的時候。有新的看見，不管深或淺，不管是外面的事還是靈裡的事，或是在神的話上，或是在禱告中，都有新的看見、新的發現，這才叫進入正軌。只外面付代價還不行，神的說話一天比一天拔高，天天有新的東西，也需要人天天有新的進入。神的話說到哪就成全到哪，你跟不上就落下了。禱告要進深，吃喝神的話要增多，得到的啟示加深，消極東西減少，看事的能力也得加強，能看透事，借著明白一些靈裡的事，對外面的事能夠看透，能抓住問題的實質，這些你不具備，能帶領教會嗎？只講字句道理，沒有實際，沒有實行的路，只能維持一段時間，給初信的人講還勉強，但過一段時間初信的人有實際經歷了，你就供應不了了，這能合神用嗎？你沒有新的開啟就不能作工。沒有新開啟的人都是不會經歷的人，這樣的人總也沒有新的認識，總也沒有新的經歷。在供應生命這事上總也不能盡上自己的功用，總也不能合神使用，這樣的人就是廢物，是飯桶。其實，這樣的人在工作中根本盡不上功用，都是沒用的廢物，不僅不能盡上自己的功用，反而為教會增添許多不必要的麻煩，我請這些老先生趕緊退出教會，免得讓別人再看見你。對新的工作沒有認識而且還觀念重重，在教會中什麼功用都盡不上反而還各處挑撥、傳小話，甚至在教會中胡作非為，亂打亂鬧，將那些沒分辨的人攪得昏頭漲腦、不知所以然，這樣的活鬼、這樣的邪靈趁早退出教會，免得教會因你而受虧損，今天這樣的作工你不害怕，明天公義的懲罰你也不害怕嗎？在教會中存在大量的混飯吃的人，存在著許多企圖破壞神正常工作的野狼，這些東西都是魔頭打發來的魔鬼，都是企圖吞吃那些無知的小羊的惡狼。這些所謂的人若不除去就成了教會之中的寄生蟲，都成了貪吃祭物的蛀蟲，這些卑鄙無知下流低賤的蛆蟲遲早有一天會被懲罰的！

 

 

 

國度時代就是話語時代

話一：774頁

 

    在話語時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神、看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。借著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，借著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，借著話語顯明人、淘汰人，也借著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。“話語”這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的舊觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計畫的全部。在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工果效，他不顯神跡也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。話語時代的人實在蒙了極大的祝福，不受皮肉之苦，只管享受神話的豐富供應，不用尋求不用跑路，在安逸之中就看見了神的顯現，聽見了神的親口發聲，得著了神的供應，看見了神的親自作工，這都是歷代以來的人不能享受到的，都是歷代以來的人不能得到的祝福。

 

    神定意要把人作成，不管他站在哪個角度上說話都是為了成全這些人。站到靈的角度上說話人就不好明白，沒法找著實行的路，因為人的領受能力有限。神作工達到的果效不同，每一步作工都有他的用意，而且他務必得站在不同的角度上說話才能把人成全，如果只站在靈的角度上發聲，神的這一步工作就沒法完成。從他說話的口氣你就知道他必要把這班人作成，作為每一個想被神成全的人，第一步該作什麼呢？首先得認識神的工作。進入了新的方式，時代轉移了，神的工作方式也變了，神的說話方式也不一樣了，現在不僅作工方式轉了，時代也轉了。以前是國度時代，是愛神的作工階段，現在是千年國度時代，千年國度時代就是話語時代，就是用多種說話方式來成全人，站在不同角度上說話來供應人。一進入千年國度時代，就開始用話語來成全人了，讓人進入生命實際，把人帶入正軌。人經歷了這麼多作工步驟，看見神的作工不是一成不變的，而是在不斷地變化、不斷地進深，經歷這麼久，作工轉了又轉變了又變，但再變也離不開神作人的目的，萬變不離其宗，再變也離不開真理，再變也離不開生命。作工方式變只是作工的形式變、說話的角度變，並不是作工的中心目的變。說話口氣的變化與作工方式的變化都是為了達到果效，並不是一種說話口氣就改變一種工作宗旨或工作原則。人信神主要就是追求生命，你信神不追求生命，不追求真理，不追求認識神，這就不是信神！你還追求進國度作王這實際嗎？只有追求生命達到真實的愛神，這才是實際，追求真理、實行真理這都是實際。一邊看神的話，一邊經歷神的話，這樣在實際經歷當中摸著對神的認識，這是真實的追求。

 

    在千年國度時代，你進沒進入這個新的時代，就是你是否進入神話的實際當中，是否神的話作了你的生命實際。神的話向每個人顯現，最後要讓人都活在話語的世界中，神的話語在每個人裡面都有開啟光照。你如果這段時間看神的話稀裡糊塗，對神的話也不感興趣，說明你這個人的情形就不對；你如果進入不了這個話語時代，就沒有聖靈工作，你進入這個時代了，就有聖靈工作。你在這個話語時代的開端到底怎麼做能獲得聖靈的作工？神在這個時代，在你們中間要成就這個事實：每個人都活出神的話來，都能實行出真理來，用心來愛神；人都以神的話作根基，以神的話作實際，都有敬畏神的心；借著人實行神的話，與神同掌王權，神成全的就是這個工作。你如果不看神的話行不行？現在就有許多人感覺到一天兩天不看神的話就不行，非得天天看著，如果沒時間看，聽著也行。聖靈就給人這麼一個感覺，開始這樣感動人就是用話語來控制人，讓人進入神話的實際當中。你如果一天不吃喝神的話就覺著黑暗，就覺著乾渴，就覺著不行了，這說明聖靈在你身上有感動，說明聖靈沒離棄你，那你就是在這道流裡的人。但如果你有一兩天不吃喝神的話也沒有一點知覺，不覺得乾渴，也沒有什麼感動，說明聖靈離棄你了，那你這個人裡面的情形就不對了，你沒進入這個話語的時代，你就是落後的人。神用話來控制人，你吃喝神的話就覺得好，不吃喝神的話就沒路可行，神的話成為人的飯食，成為人的動力了。以前在“聖經”裡提到“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所說的一切話”，今天神就要作成這個工作，他要把這個事實成全在你們這些人身上，為什麼以前人好幾天不看神的話，照樣吃飯幹活，現在就不行了呢？在這個時代神主要用話語來控制一切，人借著神的話語被審判、被成全，最終被神的話語帶入國度之中。只有神的話語才能供應人的生命，只有神的話才能給人光明、給人實行的路，尤其在國度時代。只要你不離開神話的實際，天天吃喝神的話，神就能成全你。

 

    追求生命不能急於求成，生命長大不是一天兩天的事，神作工正常實際，作工都有必要過程。耶穌道成肉身三十三年半才把釘十字架的工作完成了，更何況人的生命。要作成一個正常的、彰顯神的人也不是容易的事，尤其在大紅龍國家的人，素質又差，得需要長時間的說話、作工，所以你別著急看果效，你得積極主動吃喝神的話，在神的話上多下功夫，看完神的話之後，能夠實際實行，在神話中長認識、長見識、長分辨、長智慧，不知不覺你就變化了。你能以吃神的話、看神的話、認識神的話、經歷神的話、實行神的話為原則，不知不覺你就長成了。有人說他看了神的話也實行不出來呀！你著急什麼？長到一個身量你就能實行出來了，四五歲的小孩能說他養活不了父母，不能孝敬父母嗎？現在你自己有多大身量你自己該知道，能實行哪些就實行哪些，不做打岔神經營的人，你只管吃喝神的話語，以後就以吃神的話為原則，你先別管神到底能不能作成你，別研究這些，你拿來神話你就吃喝，保證神能把你作成。但吃喝有原則，不能瞎吃喝，吃喝神的話找著你該認識的，就是異象方面的，再一個找著實際實行的，就是你該怎麼進入的。一個是認識方面的，一個是進入方面的，把這兩方面摸著了，也就是你知道哪些該認識，哪些該實行，你就會吃喝神話了。

 

    以後談神的話這是你說話的原則，平時你們在一起能交通神的話，以神的話為交通的內容，談自己怎麼認識神話的，怎麼實行神話的，聖靈怎麼作的。你只要交通神的話，聖靈就光照你，要成為神話語的世界，人也得配合，你如果不進入這個，神沒法作，你閉口不談，神就沒法光照你。沒事就談神的話，別閒扯！讓你的生活之中充滿神的話，這才是虔誠的信徒。交通得淺也沒事，沒有淺就沒有深，必須得有個過程，借著你操練，摸著聖靈在你身上的光照，怎麼吃喝神的話有果效，摸索一段時間，你就進入神話的實際了，你有配合的心志，才能獲得聖靈的作工。

 

    吃喝神話的原則：一個是認識方面的，一個是進入方面的。哪些話是該認識的？關乎異象方面的（就是說神現在進入什麼時代了，或者神現在要作成什麼，什麼是道成肉身等等這都屬於異象）就是該認識的。什麼叫該進入的路呢？就是人該實行的、當進入的神的話。吃喝神話就這兩方面，以後就這麼吃喝，異象方面清楚了就不用再看了，主要是多吃喝進入方面的話，如：心怎麼歸向神，心怎麼安靜在神面前，怎麼背叛肉體等這些是該實行的。人不會吃喝就產生不了真實的交通，會吃喝了，能抓住關鍵的東西了，交通就自由了，提出什麼問題都能交通，都能抓住實際，若交通神話沒有實際，就是抓不住關鍵，說明你不會吃喝。有些人看神的話感覺厭煩，這都屬於不正常情形，對神的話百讀不厭，總渴慕神的話，總感覺神話好，這個情形正常，這是有實際進入的人的吃喝。你覺得神的話太實際，實在是人該進入的，對人大有幫助大有益處，就是人的生命供應，有這個感覺這是聖靈給的，是聖靈感動的，這證明你有聖靈工作，神沒離棄你。有些人看神總是說話，他對神的話就厭煩了，認為神的話看也行不看也行，這是不正常的光景，他沒有渴慕進入實際的心，這樣的人對被成全並不渴慕、並不注重。你什麼時候不渴慕神的話了，說明你的情形不正常了。在以往看神是否離棄是以裡面有無平安、有無享受為標準，現在關鍵看你渴不渴慕神的話，有沒有神話作實際，看你是否忠心，是否能為神盡上你的所能，也就是用神話的實際來衡量人。神的話是向所有的人說的，你願意看就開啟你，不願意看就不開啟你，神是向饑渴慕義的人開啟，是向尋求他的人開啟。有些人說他看了神也沒開啟他，你是怎麼看的？你走馬觀花地看也不注重實際，神能開啟嗎？不寶愛神的話這樣的人能被神成全嗎？你不寶愛神的話就沒有真理，就沒有實際，寶愛神的話就能實行出真理來，這樣才是有實際。所以說不管什麼時候你也得吃喝神的話，忙時也好、閒時也好，有環境也好、沒環境也好，有試煉也好、沒試煉也好。總之，神的話是人生存的根基，每個人都不能離開神的話，把神的話當作一日三餐來吃。要被成全、被神得著能是那麼簡單的事嗎？不管你現在懂不懂，對神的作工看沒看透，總之你得多吃喝神的話，這是積極進入，看完神的話能進入的趕緊實行，不能進入先放下。有很多神的話你剛開始看不明白，過後兩個月、三個月，甚至一年之後你才明白，這是怎麼回事？因為神作人不是一天兩天能作成的，多數時候你看他的話不是當時一看就能明白，當時怎麼看也是字皮，非得通過一段時間的經歷你才明白。神說了這麼多話，你應盡所能地吃喝，不知不覺你就明白了，不知不覺聖靈就開啟你了，聖靈開啟人往往都是在不知不覺的情況下，在你渴慕尋求的時候開啟你、引導你，聖靈作工原則是以你吃喝的神話為中心。凡是不注重神話的，對神的話總是持另一種態度，糊裡糊塗認為看也行、不看也行的，這樣的人都是沒有實際的人，在他身上看不見聖靈作工，也看不見聖靈開啟，這樣的人是混飯吃的，是濫竽充數的南郭先生。

 

    你沒有神話作實際就沒有實際身量，等到進入試煉的時候你必定會倒下，那時你的真實身量就顯出來了。平時追求進入實際的人，臨到試煉的時候，就明白神作工的目的是什麼。作為一個有良心、渴慕神的人就應以實際行動來報答神的愛。沒有實際的人臨到點小事就站立不住了，有實際身量和沒有實際身量就是不一樣，為什麼同樣都吃喝有些人在試煉中能站立住，有些人卻跑了呢？明顯區別就是沒有實際身量，沒有神的話作實際，神的話在他裡面沒紮根，一臨到試煉就沒路了。有些人為什麼在這方面能站立住呢？就是有大的異象，或神的話語在他裡面成為他的經歷了，他的實際看見作為他的生存根基了，這樣在試煉當中就站立住了，這是實際身量，也是生命。有些人也看神的話，但就是不實行、不求真，不求真的人就是不注重實行的人，沒有神話作實際的人就是沒有實際身量的人，這樣的人在試煉當中站立不住。

 

    神的話說出來，你馬上接過來吃，不管你明白多少，總之你抱一個觀點就是吃、認識、實行，這是你該做到的，別管你身量能長多大，你就只管吃，這是人該配合的。你的靈生活主要就是進入吃喝神話、實行神話的實際當中，別的不是你注重的對象。帶領教會的能帶領弟兄姊妹都會吃喝神的話，這是每個帶領教會的人的責任，不管是歲數大的，還是歲數小的，都應把吃喝神話當作一回事，心裡都有神的話，如果進入這個實際了，就是進入國度時代了。現在多數人都覺得不吃喝神的話沒法活，不管什麼時候都覺得神話的新鮮，人就開始進入這個正軌了。神以話語來作工，用話語來供應人，人人都嚮往神的話，人人都渴慕神的話，這就進入神話的世界了。

 

    神的話說了很多，你認識了多少？進入的又有多少？如果帶領教會的人沒有把弟兄姊妹帶到神話的實際裡去，這就是失職，沒盡到責任！不管你吃喝深淺，領受程度如何，總之你得會吃喝，對神的話注重起來，都明白吃喝的重要性與必要性。神說了那麼多話，你不吃喝，也不追求，也不實行神的話，這就談不到什麼信神了。你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話，這才叫信神呢！嘴上說信神，但拿不出神的話，實行不出神的話，這就不叫信神，這是“求餅得飽”。只講些小見證，沒用的東西，外皮的東西，沒有一點實際，這都不是信神，你根本沒摸著信神的正道。為什麼要多吃喝神的話？不吃喝神的話，只追求上天堂是不是信神？信神的人第一步該做的是什麼？神借著什麼途徑來成全人？不吃喝神的話能不能被成全？沒有神話作實際算不算國度子民？信神到底是怎麼回事？信神的人該具備的是起碼外面有好的行為，最主要還是具備神的話，不管怎麼說都離不開神的話，你認識神、滿足神的心意，都是在神的話裡得著的。以後各邦、各派、各宗、各界都用話來征服，神直接說話，每個人手裡都捧著神的話，就借著這個成全，裡裡外外都是神的話，嘴上說神的話，實行按神的話實行，裡面存的還是神的話，裡外都用神的話來浸透，這樣，人就被成全了。滿足神心意的人，能夠為神作見證的人，就是有神話作實際的人。

 

進入話語的時代，就是千年國度時代，現在正成全這個工作。以後你們都操練交通神的話，借著吃喝神的話、經歷神的話，你才能流露出神的話，只有借著你說出一些經歷的話來，別人才服你，你如果沒有神的話，誰服你！凡是被神使用的人都是能說出神話的人，你如果說不出神的話，說明聖靈在你身上沒作工，你沒有被成全，這就是神話的重要性。你有渴慕神話的心嗎？渴慕神話的人是渴慕真理的人，這樣的人才有神的祝福。以後神在各宗各派還要說更多的話，先在你們中間說話發聲，把你們作成，再向外邦說話發聲，把他們征服，借著話使人都心服口服。借著神的話，神的揭示，人的敗壞性情少了，都有人的模樣了，悖逆性情也少了，話語帶著權柄在人身上作工，將人征服在神的光中。神在現時代要作的，工作的轉捩點都在神的話裡，你不看神的話啥也不明白，借著自己吃喝，再借著和弟兄姊妹交通，自己實際經歷，你對神話的認識就全面了，這樣才能真正有實際的活出。

 

 

 

話語成就一切

話一：781頁         

    神所說的話、作的工，都是根據時代的不同而作的，根據時代不同他說的話也不同，神不守規條，不作重複工作，過去的就不留戀了，他是常新不舊的神，天天說新話。你應把今天當守的都守住，這是人的責任、本分，圍繞神現時的亮光、現時的說話去實行，這是關鍵。神不守規條，他能站在多種角度上說話，顯明他的智慧、全能。他站在靈的角度上說話也好，站在人的角度上說話也好，站在第三者的角度上說話也好，神總歸還是神，你不能因為他站在人的角度上說話就說他不是神。有些人因著神站在不同的角度上說話，觀念就出來了，這樣的人對神沒有認識，對神的作工沒有認識。如果神總站在一個角度上說話，人不就把神給定規了嗎？神能讓人定規嗎？他無論站在哪個角度上說話，都有他的目的，如果神總站在靈的角度上說話，你能接觸嗎？所以他站在第三者角度上說話供應你、帶領你進入實際。神作的一切都合適，總之，都是神作的，你別起疑惑的心，是神，他站在什麼角度上說話都是神，這是永不改變的真理，他怎麼作工都是神，神的實質是不會改變的！彼得那麼愛神，合神心意，神沒見證他是主、是基督，因為實質是啥就是啥，這是改變不了的事。神作工不守規條，借著各種不同的作工方式來達到果效，使人對他更有認識，他的每一種作工都是説明人認識他的，都是為了成全人而作的，不管他用什麼作工方式都是為了造就人、成全人。或許他的一種作工方式延續很長時間，但也是為了磨練人的信心，所以你們不要起疑惑的心，這些都是神的作工步驟，你們都得順服。

 

    現在談進入實際，不談上天堂，也不談作王掌權，就談追求進入實際，追求這個最實在，若談作王掌權，這個不現實。人的好奇心大，還帶著宗教觀念來衡量神今天的作工，經歷了這麼多作工方式，對神的作工還不認識，還求神跡奇事，還看神的話是否應驗，這不是太瞎眼了嗎？如果神的話不應驗，那你還信不信他是神？現在教會裡有很多這樣的人等著看神跡奇事，他們說神的話應驗了那他就是神，神話不應驗那他就不是神，那你是因著神話應驗而信他，還是因他是神自己而信他？人信神的觀點得擺正！看神的話不應驗你就跑了，這算什麼信神的？信神得一切任神擺佈，順服神的一切作工。在舊約裡神說了那麼多的話，哪句話應驗讓你親眼看見了？你沒看見你就能說耶和華不是神嗎？有的人看見神的話還未應驗就想跑，誰想跑趕緊跑，沒人限制！你跑跑試試，看你能不能跑了，你跑了之後還得回來，神用話語控制你，你離開教會、離開神的話沒法活，不信你就經歷經歷，你以為隨便就可以離開？神的靈控制你，你離不開，這是神的行政！有些人想試試，那可以！你說這個人不是神，那你就做一件得罪神的事看看他怎麼作，可能你肉體也不死，還能吃飯穿衣，但你心裡覺得受不了，精神受壓、受痛苦，這是最大的痛苦。精神受折磨、受摧殘，人受不了，肉體受苦，或許你能忍過去，但精神受壓，長時間受折磨你根本受不了。現在你看不見什麼神跡奇事，但誰也跑不了，因神用話語來控制人。摸不著、看不見，沒有事實臨及，但人還都怎麼也跑不了，這不是神作的事嗎？今天神來在地上是供應人生命的，他不像人想像的總顯神跡奇事來哄著你，以保持神與人的和平關係。凡是不往生命方面注重，而是注重讓神顯神跡奇事的，都屬於法利賽人！當初就是法利賽人把耶穌釘在十字架上的，那你按著自己信神的觀點來衡量神，神話應驗你信，神話不應驗你就疑惑，甚至還褻瀆神，這不就是把神釘在十字架上了嗎？這樣的人都屬於不務正業、貪享安逸之類！

 

    人的最大難處一方面是對神的作工不認識，雖然人不是持一個否定的態度，但是持一個疑惑的態度，他不否認，也不完全承認，如果人對神的作工認識透了，就不至於跑了；另一方面就是人對實際不認識。現在每個人所接觸的就是神的話，說句實在話，以後你別想看神跡奇事，我明告訴你，在現階段你能看到的就是神的話，雖然沒有事實，但神的生命還能作到人裡面。在千年國度裡主要作的就是這步工作，對這步作工你看不透，就得軟弱跌倒，都得陷入試煉之中，嚴重的被撒但擄去。神來在地上主要是說話，你接觸的是神的話語，你看的是神的話語，聽的是神的話語，守的是神的話語，經歷的是神的話語，神這次道成肉身主要是借著話語來成全人。他不顯神跡奇事，尤其是不作耶穌作過的工作，雖然都是神、都是肉身，但他們的職分並不相同。耶穌來的時候也作了一部分工作，也說了一些話，但他主要完成哪個工作呢？他主要完成的是釘十字架的工作，成為一個罪身的形像，來完成釘十字架的工作，救贖全人類，為了全人類的罪而作了贖罪祭，他主要完成這個工作了。最終，把十字架的道路給以後的人指明。耶穌來了主要是為了完成救贖的工作，救贖全人類，把天國的福音給人帶來，而且帶來了天國，所以在他以後人都說“我們應當走十字架的道路，為十字架犧牲”。當然他起初也作了一些別的工作，也說了一些話，讓人悔改、認罪，但他的職分還是釘十字架，他三年半傳道，還是為以後釘十字架預備的。耶穌的幾次禱告，也是為釘十字架，他過正常人的生活，他三十三年半生活在地上，主要是為了完成釘十字架的工作，使他有力量，能擔得起這個工作，所以說神把釘十字架的工作都託付在他身上。今天神道成肉身完成什麼工作呢？今天神道成肉身主要是為了完成“話在肉身顯現”這工作，用話語來成全人。讓人接受話語的對付，接受話語的熬煉。在他的話中讓你得著供應、得著生命；在他的話裡，你看見他的作工、他的作為。神用話來刑罰你、來熬煉你，所以，就是你受痛苦也是因著神的話而受的。今天神作工不是用事實，而是用話語，話語臨到你之後，聖靈才能作工在你身上讓你受痛苦或讓你感覺甘甜，只有神的話語才能把你帶進實際，只有神的話語才能成全你。所以說你最起碼明白的就是神在末世作的工作主要就是用話語來成全每一個人，用話語來帶領人，他作的全部工作都是借著話語作的，不用事實來刑罰你。有的時候有些人抵擋神了，神也不說讓你多難受，肉體也不受刑罰，也沒有什麼痛苦，但是他的話語一臨到你、熬煉你，你就受不了，是不是這樣？“效力者”那時，神說把人扔在無底深坑了，真到無底深坑了嗎？只是用話語來熬煉人，人就進入無底深坑了。所以說在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切。你在他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。因他來了主要是作這個工作的，讓人在他的話語之中看見他的大能，在他的話語之中看見他的至高，在他的話語之中看見他的卑微隱藏，在他的話語之中認識他的全部。他的所是所有都在他的話語之中，他的智慧、奇妙都在話語之中，在這裡讓你看見神說話的多種方式。神作工這麼長時間，多數都是供應、揭示或對付，他不輕易咒詛一個人，他即使咒詛了，也是話語咒詛。所以說在這個神道成肉身的時代，你別想看見他再次醫病趕鬼，別總想看神跡，沒用！那些神跡不能成全人！說得明白點，今天道成肉身的實際的神自己，他只說話不作事，這就是真理！他就是用話語來成全你，用話語來餵養你、澆灌你，他也是用話語來作工，用話語來代替事實，來讓人認識他的實際，神的這一點作工你如果看透了就不容易消極了。你們不應注重消極方面的東西，只應注重積極方面的東西，就是說，不管神話應不應驗，有沒有事實臨及，總之神讓人從他的話中得著生命，這就是最大的神跡，更是最大的真理，這是認識神的最好的證據，而且這是比神跡更大的神跡，只有這些話語才能成全人。

 

    國度時代一開始，神就開始釋放話語，在以後這些話語逐步應驗，那時也是人生命長成的時候了。神用話語來揭示人的敗壞性情，這樣更實際、更有必要，只用話語作，也是為了成全人的信心，因為現在是話語時代，需要人的信心，需要人的心志與配合。末世神道成肉身的工作是用話語服事、供應，道成肉身的神他的話語都說完了之後，才開始應驗。在他說話期間，他的話不應驗，因為他在肉身階段，他的話不能應驗，就是為了讓人看見神是肉身並不是靈，讓人肉眼親眼看見神的實際。有一天他的工作完了，他在地上該說的話都說完了，話就開始應驗了。現在不是應驗的時代，因為他的話還沒說完，所以當你看見神仍在地上說話，你就別等著神的話應驗，什麼時候神不說話了，他在地上的工作完成了，那時他的話就開始應驗了。他在地上所說的，一方面是生命供應，一方面是預言，預言以後的事，要作的事和未作成的事。耶穌說的話也有預言，他一方面供應生命，一方面也說預言。現在不談什麼話與實並行這事，因為人的肉眼所能見到的與神作的事實相差好遠，只能說神的工作完成之後，他的話就應驗，事實在話語以後。道成肉身的神末世來在地上就是盡話語的職分，盡話語職分就是只說話，其餘的事與他無關，神的工作一轉，話語就開始應驗了。現在先用這些話語來成全你，當他在全宇之下得榮的時候，那時他的工作完成了，該說的話也就都說到了，所有的話就都成事實了。神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的、臨到各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶著權柄，帶著威力，所以現在面對你們的只有神的話。

 

    神在這個時代說的話和在律法時代說的話並不一樣，與神在恩典時代說的話也不一樣，恩典時代不是作話語工作，只提到釘十字架救贖全人類。“聖經”裡只提到耶穌為什麼要釘十字架，釘十字架都受哪些苦，人當如何為神釘十字架，在那個時代神作的都圍繞釘十字架的工作。在國度時代，道成肉身的神說出話來征服所有信他的人，這就是“話在肉身顯現”了，神在末世就是來作這個工作的，就是來完成“話在肉身顯現”的實際意義。他只說話，很少有事實臨及，這就是話在“肉身”顯現的實質，道成肉身的神說出話來，這就是話在肉身顯現，也就是“話”來在了“肉身”。“太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身”，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計畫當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。今天作的是什麼，以後作的是什麼，神成全的是什麼，末了人的歸宿，哪些人得救，哪些人歸於滅亡等等這些末了該作的工作都說清楚了，這些都是為成就“話在肉身顯現”的實際意義的。以往頒佈的行政、頒佈的憲法，哪些人歸於滅亡，哪些人進入安息，這話都得應驗。道成肉身的神末世主要是完成這個工作，讓人明白神預定的人歸哪，沒預定的人歸哪，子民、眾子如何劃分，以色列怎麼樣，埃及怎麼樣，以後這些話都要一一成就。神的作工步伐加快，把每一個時代要作的，末世道成肉身的神要作的、要盡的職分都以說話的方式向人公開，這些話都是為了完成“話在肉身顯現”的實際意義的。

 

    以前我說過，“凡是看神跡奇事的都得被撇棄，都不是被成全的對象。”說了這麼多話，對這工作一點不認識，到這個地步了，人還求神跡奇事，你信神是追求看神跡奇事，還是為了得生命？耶穌當時也說了許多話到現在還沒應驗，你能說耶穌不是神嗎？神見證他是基督，是神的愛子，那你能否認嗎？神現在只說話，你如果認識不透就站立不住，你是因著他是神而信他，還是根據他的話是否應驗而信他？你信神跡奇事還是信神？神現在不行神跡奇事，他到底是不是神？他如果說話不應驗，到底是不是神？神的實質是根據說話是否應驗而決定的嗎？為啥有些人總等神的話應驗之後再信他？這是不是對神不認識？凡是有這樣觀念的人，都是否認神的人，用觀念衡量神，神的話應驗了他就信神，不應驗就不信，總追求神跡奇事，這不是當代的法利賽人嗎？能不能站立住，就看你對實際的神有沒有認識，這是相當關鍵的事！神的實際越在你身上增多，你對神的實際越有認識，你越能在試煉當中站立住。你越看神跡奇事越不能站立住，在試煉之中都得跌倒，神跡奇事不是根基，神的實際才是生命。有些人也不認識神的作工要達到的果效，整天稀裡糊塗，不追求對神的作工有認識，總追求讓神滿足他的欲望，之後再好好信，還說如果神的話應驗了他追求生命，神的話如果不應驗，讓他追求生命那不可能。人把信神當作追求看神跡奇事，追求上天堂、上三層天，沒有人說他信神就是追求進入實際、追求生命、追求被神得著，這樣的追求有什麼價值呢？那些不追求認識神，不追求滿足神的人就不是信神的人，而是褻瀆神的人！

 

    現在你們明白到底什麼是信神了嗎？信神就是看神跡奇事嗎？就是上天堂嗎？信神不是容易的事，現在應該取締那種宗教的信法，追求神顯異能，追求神醫病趕鬼，追求讓神賜給平安與夠用的恩典，追求肉體得到前途，肉體得到安逸，這就是宗教的信法，這種信法就是渺茫的信仰。今天實際的信神是什麼？就是接受神的話語作你的生命實際，從神的話中來認識他，來達到真實的愛他。說得明白一點就是：信神就是為了讓你這個人能順服神，能夠愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。認識神的可愛、認識神的可敬、認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在天然裡轉到活在神的所是裡，從撒但權下走出來，活在神的看顧保守之下，能夠達到順服神不順服肉體，讓神得著你的全心，讓神成全你，脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來通行神的旨意，成就神的計畫，在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神跡奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能夠順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，借著吃喝神的話，使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了，才能愛神，達到這個目的，這才是人信神該有的目的。如果說你信神總想看神跡奇事，這是信神的觀點不對，信神主要是接受神的話作生命實際。從神口裡說出來的話，人都去實行，都能在人身上落實，這就達到神的目的了。人信神應該追求被神成全，能夠順服神，對神百依百順。你能夠順服神，不發怨言，體貼神的心意，達到彼得那個身量，像神所說的有彼得的風格了，這個時候就是信神信到家了，這就標誌著你被神得著了。

 

    神在全宇之下作工作，凡是信他的人都得接受他的話、吃喝他的話，沒有一個人因看神顯神跡奇事就能被神得著的，神曆世歷代都是用話語成全人。所以你們不要把心總放在神跡奇事上，應追求被神成全的路。神在舊約律法時代說了一些話，在恩典時代耶穌又說了許多話，耶穌說完許多話之後，以後的使徒、先知就按耶穌擬定的那些律法誡命讓人去實行，就按他說的那些原則去經歷。末世神主要是用話語來成全人，他不是用神跡奇事來壓制人，使人信服，這不能顯明神的大能。如果只顯神跡奇事就不能顯明神的實際，就不能成全人，神不是用神跡奇事來成全人，乃是用話語來澆灌人、牧養人，之後達到讓人百依百順，使人認識神，這是作工說話的目的。神不用顯神跡奇事的方式來成全人，乃是用話語來成全人，用多種作工方式來成全人。話語熬煉也好、對付也好、修理也好，供應也好，用多種不同角度的說話來成全人，使人對神的作工更有認識，對神的智慧、奇妙更有認識。當末世神要結束時代的時候人被作成了，那時人就有資格看神跡奇事了。你對神有認識了，不管神怎麼作你都能順服，那時你再看神跡奇事，是因你對神的實際無任何觀念了。現在你是一個敗壞的人，你還不能百依百順，你能有資格看神跡奇事嗎？當神顯神跡奇事的時候，是神懲罰人的時候，也是改朝換代的時候，更是結束時代的時候，當神的工作正常進行的時候，他不顯神跡奇事。顯神跡奇事是極容易的事，但不是神的作工原則，不是神經營人的目的，如果人都看見神跡奇事了，神的靈體也都向人顯現，那人不都“信”了嗎？以前說過，從東方得著一班得勝者，是從大患難裡出來的，這話是什麼意思？就是說這些被得著的人曾經過對付、經過修理，而且經過百般的熬煉，才有了真實的順服，這些人的“信”不是渺茫，而是實際，沒看見什麼神跡奇事，也沒看見過什麼異能，談不出多高的字句道理來，談不出多高的看見，而是有實際、有神的話語、有對神實際的真實認識。這樣的一班人不更能顯明神的大能嗎？神在末世作的工作就是實際的工作，在耶穌那個時代，他不是來成全人，他是來救贖人類，所以說他顯一點異能讓人都跟隨他。因他主要是來完成釘十字架的工作，顯神跡並不是他所盡的職分以內的工作，這些神跡奇事都是為了達到作工果效而作的工作，是附加的，並不是代表整個時代的工作。在舊約律法時代，神也顯一點神跡奇事，但在現在神作的是實際的工作，他絕對不顯神跡奇事，他一顯神跡奇事，把他實際的工作攪亂了，沒法再作了。若他說用話語來成全人，反而又顯神跡奇事，那能顯明人是否是真信嗎？所以說神不那樣作。人裡面的宗教東西太多，神來在末世就是要把人裡面所有的宗教觀念、把人裡面所有超然的東西都給去掉，讓人認識神的實際，除去渺茫的、不現實的，也可以說根本不存在的神的形像。所以說你現在對實際有認識了，這才是寶貝！真理壓過一切，你現在有多少真理了？難道凡是顯神跡奇事的就是神嗎？邪靈也能顯神跡奇事，難道他們都是神嗎？人信神尋求的是真理，追求的是生命，不是神跡奇事，這應是所有人信神的目的。

 

 

 

對神的“實際”能絕對順服的人是真心愛神的人

話一：790頁

    對實際有認識，對神的作工能看透，都是在神的話中看到的，只有在神的話中你才能得著開啟，所以你要多裝備神的話語，在神的話中交通出你的認識，通過你的交通別人能得開啟，能給人帶出路來，這路就是實際。在神沒給你擺設環境之前，你們每個人先裝備神的話語，這是每個人該做到的，是當務之急。先做到會吃喝神的話，不會做的事在神的話中尋找實行的路，不明白的問題或難處全在神的話裡找，使神的話成為你的供應，能幫助你解決實際難處、實際問題，讓神的話成為你生活中的説明，這就需要你下功夫了。吃喝神話必須能達到果效，心能安靜在神面前，臨到事按著神的話去實行，沒臨到事你就吃喝。有時可以禱告思念神的愛，交通對神話的認識，交通你看神話時裡面有什麼開啟光照、有什麼反應，而且能給人帶出路來，這樣就實際了。這樣作的目的就是為了讓神的話成為你的實際供應。

 

    在一天的光景當中，你有幾個小時是真實在神面前的？你的一天給神多少？為肉體多少？心總向著神，這是走向被神成全的正軌的起步。你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神，擺在神的面前，對神能絕對順服，能絕對地體貼神的心意，不為肉體、不為家庭、不為自己的欲望，而是為神的利益，一切以神的話為原則，以神的話為根基，這樣你的存心、你的觀點就都擺對了，你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。神喜歡的是對他能絕對的人，喜歡的是對他能忠心無二的人，厭憎的是對他三心二意的人、對他悖逆的人，他厭憎那些信他總想享受他卻不能完全為他花費的人，厭憎那些口頭愛他心卻悖逆他的人，厭憎那些花言巧語搞欺騙的人。對神沒有真實的奉獻、沒有真實的順服的人都是大逆不道的人，都是天性太狂妄的人。尤其在實際正常的神面前不能真實順服的人更是狂妄的人，更是天使長的賢子孝孫。真實為神花費的人就是將全人擺在神面前，真心順服神的一切說話，能夠實行神的話，將神的話作為你的生存根基，在神的話上能夠真心尋求實行的部分，這是實際的活在神面前的人。你做的對你的生命有益處，滿足神的心意，借著吃喝他的話語，能滿足你裡面的需要和缺少，使你的生命性情有變化，這就滿足神的心意了。你按神的要求去做，不滿足肉體，乃是滿足神的心意，這就進入神話的實際了。談更實際的進入神話的實際就是指你能盡上你的本分，滿足神的需要，這樣的實際行動，才叫進入神話的實際，你如果能進入這個實際，那你就有真理了，這是進入實際的開端，你得先做這個操練，之後才能進入更深的實際。想想誡命怎麼守，在神面前當如何盡忠？別總想什麼時候能進國度，你性情不變化想什麼都白搭！進入神話的實際，首先能夠做到心思意念都為神著想，這是最起碼的。現在有許多人都是在試煉之中，對神的作工不明白，但我告訴你不明白你最好別論斷，或許有一天真相大白了，那時你就知道了，這樣做對你有益處，但你不能消極等待，你得尋求積極進入，這才是有實際進入的人。

 

    因著人的悖逆，人對實際神總產生觀念，這就需要人應都學會順服，因實際的神對人是個極大的試煉，你若站立不住那一切都完，你對實際神的“實際”不認識，你就沒法被神成全，人能否被成全，認識神的“實際”這是關鍵的一環。道成肉身的神來在地上的“實際”，對每一個人都是一個試煉，你在這方面站立住了，那你就是一個認識神的人，而且是一個真實愛神的人。如果你在這方面站立不住，你只相信靈，對神的“實際”你信不來，那你信神信得再好也白搭。看見的神你不信，你能信神的靈嗎？你不是糊弄神嗎？對看得見、摸得著的神你都順服不下來，你能順服靈嗎？靈是看不見摸不著的，你說你順服神的靈不是說瞎話嗎？守誡命關鍵一條就是對實際的神有認識，對實際神有認識了，你就能守住誡命了。守誡命包括兩部分：一部分是守住靈的實質，在靈面前能夠接受靈的鑒察；另一部分對道成的肉身能夠有真實的認識，達到真實的順服。不管在肉身的面前也好，在靈的面前也好，都存著順服神的心、敬畏神的心，這樣的人才有資格被成全。如果你對實際神的“實際”認識了，就是在這個試煉當中站住了，那就一切都不在話下了。

 

    有人說守誡命好守，只要到神面前說老實話，說話敬虔一點，不比比劃劃的，這就守住誡命了，這對嗎？那你在背後做些抵擋他的事，這算守住誡命了嗎？對守誡命這事你們得看透，這聯繫到你對實際神到底認不認識的事，你如果對“實際”認識了，在這個試煉當中不跌倒，這算你有剛強的見證。為神作響亮的見證，主要還是關乎你對實際的神有沒有認識，關乎到你能不能順服在這個既普通又正常的人面前，甚至順服至死，你真以這個順服為神作了見證，那就說明你被神得著了。能順服至死，在他面前沒有一點怨言，不論斷，不譭謗，沒觀念，沒有別的存心，這樣神就得著榮耀了。順服在人所瞧不起的普通人面前，而且能順服至死，沒有一點觀念，這是真實的見證。神要求人進入的實際，就是要求你能順服他所說的話，能夠實行他所說的話，能夠俯伏在實際神面前，認識自己的敗壞，而且能夠在他面前敞開心，最後借著他的這些話被他得著。這些話把你征服了，使你完全順服在他的面前，這時神就得著榮耀了，神就以這個來羞辱撒但，就以這個來結束他的工作。在道成肉身的神身上，你對他的實際沒有觀念，也就是在這個試煉中你站立住了，你這個見證就作好了。若有一天你對實際的神有完全的認識，能像彼得一樣順服至死，你就被神得著了，也就被神成全了。神所作的不符合你的觀念，對你就是個試煉，如果符合你的觀念，就不需要你受苦了，就不需要你受熬煉了，就因著他的作工太實際不符合你的觀念，需要你放下觀念，所以說對你是一個試煉。因著神的“實際”所有的人都處在試煉之中，他作工實際，不超然，實際的說話、實際的發聲，你認識透了，沒有一點觀念，而且他作工越實際，你越能真實愛他，這樣你就被神得著了。神得著一班人是認識神的人，也就是認識神實際的人，更是能對神的實際作工而順服的人。

 

    在神道成肉身期間，他要求人的順服不是像人想像的不論斷、不抵擋，而是要求人能將他的話作為人的生活原則，作為人的生存根基，絕對地實行出他話的實質，絕對地滿足他的心意。要求人順服道成肉身的神，一方面指實行他的話，一方面指能順服他的正常與實際，而且都是絕對的。達到這兩方面的人都是有真實愛神之心的人，都是被神得著的人，都是愛神如愛自己生命的人。神道成肉身是帶著正常實際的人性來作工，這樣他的正常而又實際的人性外殼就成了人極大的試煉，成了人最大的難處，但神的正常與實際是難以避免的，他想盡辦法但最終也不能取締他正常人性的外殼，因為他畢竟是道成“肉身”的神，不是在天上的屬“靈”的神，不是人看不見的神，而是帶有受造之物外殼的神，這取締他的正常人性的外殼談何容易？所以無論如何他還是以肉身的角度來作他要作的工作，這工作就是正常與實際的神的發表，人不順服又怎麼能行呢？人怎能奈何得了神的作為呢？他想怎麼作就怎麼作，高興怎樣就怎樣，人不順服又能有什麼良策呢？到現在還是“順服”能將人拯救，其餘還沒有什麼高招。神要試煉人，人又有什麼辦法呢？但這些並不是天上的神的意思，而是道成肉身的神的意思，他要這麼作那人就誰也改變不了，天上的神都不干涉他的所作所為，人不更應順服他嗎？他雖實際又正常但他一點不差就是道成“肉身”的神，他按著自己的意思想怎麼作就怎麼作，天上的神將所有的任務都交給了他，他怎麼作你就怎麼順服。儘管他有人性，儘管他太正常，但這一切都是他特意的安排，人又怎能瞪大眼睛看著他對他不滿呢？他想正常就正常，想活在人性裡就活在人性裡，想活在神性裡就活在神性裡，隨便人怎麼看，神總歸是神，人總歸是人，不能因為一點枝節小事而否定其實質，也不能因為一點小事將其推出“神”的“位格”以外。人有人的自由，神有神的尊嚴，這都互不干涉，人能隨便定罪或認識神，就不容讓神也隨便一點嗎？不要太嚴肅了，大家彼此都包容包容，事情不就都一了百了了嗎？還能有隔閡嗎？這麼一點小事都不能容讓還談什麼“宰相肚裡能撐船”，還做什麼大丈夫？不是神跟人過不去，而是人跟神過不去，總是將芝麻大的事當作天大的事來處理，實在是小題大作，太不應該了！神在正常實際的人性裡作工，作的不是人的工作而是神的工作，但人不看他作的工作的實質，總是看他的人性的外殼，這麼大的工作人沒看見，卻偏偏看見了神的普通正常的人性，而且還抓住不放，這怎麼能叫順服神呢？天上的神如今“變成”了地上的神，地上的神如今就是天上的神，不管其外表是否一樣，也不管其作工到底如何，總之作神自己的工作的就是神自己，你順服也得順服，不順服也得順服，這不是由你選擇的事！是神，就應被人順服，是人，就應絕對地順服神，不得有半點虛假。

 

    道成肉身的神今天要得著的一班人就是能合他心意的人，人只管順服他的作工，不要總惦記天上的神的意思，不要總活在渺茫之中，不要總是與道成肉身的神過不去。能順服他的人就是絕對聽他話順從他安排的人，儘管這些人根本不理睬天上的神到底如何，也不理睬天上的神到底對人類正在作什麼工作，而是將心都獻在了在地上的神面前，將全人擺在了神的面前，從不考慮個人安危，從不“計較”道成肉身的神的正常與實際。順服道成肉身的神的人就能被道成肉身的神成全，若是信仰天上的神的人將一無所獲，因為賜給人應許、賜給人祝福的不是天上的神而是地上的神。人不要總把天上的神尊為大，把地上的神看為一般的貧民百姓，這是不公平的。天上的神是很高大，也很奇妙，有驚人的智慧，但其根本不存在；地上的神是很普通、渺小，而且也很正常，沒有超人的思維與驚天動地的作為，只是很正常又很實際地作工說話而已，並不打雷發聲，也不呼風喚雨，但他的的確確就是天上的神的化身，的的確確就是活在人中間的神。人不要將自己能領受的、合乎自己想像的當作神尊為大，而將自己難以接受的、根本想像不到的看為卑，這都是人的悖逆，都是人抵擋神的根源。

 

 

 

被成全的人都得經受熬煉

話一：795頁

    你信神就得順服神，信神就得實行真理，就得將你的本分都要盡上，不僅如此，你對你該經歷的也得明白。你若只經歷對付、管教、審判，只會享受神，但你感覺不到神什麼時候管教你、對付你這不行。也許你在這次熬煉中站住了立場，這也不行，還得往前走，愛神的功課是無盡無休的，什麼時候也到不了盡頭。人把信神這事看得太簡單了，實際一經歷，才知信神不像人想像得那麼簡單。神作工熬煉人，人就受苦，愛神的心越大，神的大能在人身上顯明得越多。人受的熬煉越小，愛神的心越小，神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大、受的痛苦越大、受的折磨越多，產生對神真實的愛越深，對神越有真實的信心，對神的認識也越深。在經歷中你會看見，那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人，對神的愛就深，對神的認識也越深、越透徹。沒經過一次對付的，他所認識的就膚淺，他只能說：“神真好，他給人恩典讓人享受他。”若經過對付、管教之後，就能談出對神真實的認識，所以說在人身上作的工越是奇妙就越有價值、越有意義，越是令你測不透，越不符合你的觀念，越能征服你、得著你、成全你。神作工的意義太大！如果不這樣熬煉人，不按著這個方式去作，神作工就沒有果效、沒有意義了，在末世揀選一班人不平凡的含義就是因此原因。以前就說過神揀選得著這一班人，在你們身上動的工越大，使你們的愛越深，越純潔；神作的工越大，人越能領略他的智慧，對他的認識也越深。神六千年的經營計畫在末世要結束，能輕而易舉地就結束嗎？他把人征服就完工了嗎？能那麼簡單嗎？人想像得太簡單，但神所作的就不是那麼簡單了。神所作的哪一部分工作人都測不透，如果你能測透，神作的工就無意義、無價值了。神作的工令人難測，太不符合你的觀念，越不符合你的觀念，說明神的作工越有意義，符合你的觀念就無意義了。現在你覺得神的作工太奇妙，越奇妙你越覺得神難測，看見神的作為太偉大，若他只作些浮皮潦草的工作把人征服就完事了，那人就看不見神作工的意義了。雖然現在受點熬煉，但對你的生命長進太有益處，所以說受這苦對你們來說太有必要。現在受點熬煉，過後讓你真能看見神的作為，最後你能說：“神的作為真是太奇妙了！”這是你的心裡話。有些人經歷一段時間的熬煉（效力者、刑罰時代），最後說：“信神真不是容易的事！”真不“容易”就說明神的作為難測，神作的工太有意義、太有價值、太值得人寶愛！若我作這麼多工你沒一點認識，那我作的工還能有價值嗎？就讓你說出這話來：事奉神真不容易，神的作為太奇妙，神真是智慧！真是可愛！你經歷一段時間就能說出這話來，證明在你身上作的工你已得著了。到有一天你到外國傳道，別人問你：你信神信得怎麼樣了？你就能說：神的作為太奇妙！他一看你說這話，就覺得你裡面有東西，同時他也感覺到神的作為真是難測，這是真實見證。你說神作工實在是智慧，在你身上作的工實在是令你心服口服，把你的心征服了，無論何時你都要愛他，因他太值得人愛了！你能說出這話來就能感動人心，這都是見證。你如果能把這個見證作得響亮，使人都受感動，都流淚，那就證明你是真愛神的人了，因為你能作出愛神的見證來，神的作為能夠借著你發表出來，借著你的發表，人都能尋求神的作為，都會經歷神，經歷什麼環境都能站立得住，這樣的見證才是真實的見證，現在要求你的就是這個。你應說神的作為太有價值，太值得人寶愛，神太寶貝了，太豐富了，神不僅會說話，更能熬煉人心，更能讓人有享受，更能得著人、征服人、成全人，從經歷中你就看見神太可愛。那麼你現在愛神愛到什麼程度了？你真能從心裡說出這些話嗎？什麼時候你能從內心深處發出這些話，那時你就有見證了。你經歷到這個地步就能為神作見證了，也就有資格為神作見證了。若經歷不到這個地步，那差得還是太遠。在熬煉之中，人有軟弱這正常，但是在熬煉之後你能說：神作工太智慧！若你真能得著這一句話的實際認識就寶貝了，你的經歷也就有價值了。

 

    現在你追求什麼呢？就是借著你能不能把神的作為發表出去，你能不能成為神的發表，能不能成為神的彰顯，是不是合神使用，你該追求這些。神在你身上到底作了多少工作？你看見多少，摸著多少？你經歷多少，體嘗多少？神在你身上試煉也好，對付、管教也好，不管怎麼樣，神的作為、神的工作是作在你身上了，但是作為一個信神的人來說，作為一個願意追求被神成全的人來說，你能不能借著你的實際經歷把神的作為發表出去？借著這個你能不能把神活出來？你能不能借著你的實際經歷再供應別人，為神的工作花費你自己？見證神的作為得借著你的經歷，借著你的認識，借著你受的痛苦能把神的作為發表出去。你是不是見證神作為的人？你有沒有這個心志？你能見證神的名，更能見證神的作為，活出神要求的子民的形像，那你就是神的見證人了！你到底為神怎麼作見證？追求渴慕活出神，借著你的口發表出去，讓人認識神的作為，讓人看見神的作為，你如果真追求這個，神就成全你。你若只追求被神成全最後得福，那你這樣的信神觀點不純正。你應追求在實際生活之中怎麼看見神的作為；追求當神的心意向你顯明的時候，你怎麼滿足他；追求你當怎麼見證神的奇妙、神的智慧，你怎麼發表神在你身上的管教和對付，這些都是現在你當揣摩的。你愛神的心若單是為了被神成全以後與神一同得榮耀，這個還不夠，還不能達到神的要求。你能夠實際地見證神的作為，實際地滿足他的要求，實際地體驗神在人身上作的工作，受苦也好，流淚也好，憂傷也好，都得實際體驗，這些都是為了你能夠作神的見證人而作的。你現在受苦，追求被成全到底是在什麼支配下的？是不是為了見證神？是為了肉體得福，還是為了以後的前途？你的存心、動機、個人的追求目標都得擺正，不能按著自己的意思來。如果一個人追求被成全是為了得福，為了作王掌權，另一個人則追求被成全滿足神，來實際見證神的作為，這兩種追求法你選擇哪個？如果你選擇第一個，那你離神的標準還是太遠。我說過讓我的作為在全宇中公開，我要在全宇作王掌權，而在你們身上的託付是讓你們去見證神的作為，不是讓你們作王去向全宇顯現。讓神的作為顯滿宇宙穹蒼，讓每個人都看見，讓每個人都承認，這是針對神自己說的，而人該做的就是見證神。現在你對神的認識有多少？你能夠見證神多少？神成全人的目的是什麼？在你明白神的心意之後你該怎麼體貼他的心意？你如果願意被成全，也願意以自己的活出來見證神的作為，你有這個動力，那一切難處都不在話下。現在需要人有信心，你如果有這個動力，什麼消極、被動、肉體懶惰、肉體的觀念、處世哲學、悖逆性情、情感等等都好放下了。

 

    在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裡面消極也好，對神的心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來說你對神的工作有信心，能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去這一切的也是耶和華，無論怎麼試煉，他都是這麼認為。在你的經歷中，不管在神的話上受到什麼熬煉，總的來說神是要人的信心，他這樣作，成全的就是人的信心，也是人的心志，讓你摸不著，讓你看不著，就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；在你對神的工作不明白的時候需要你的信心，需要你站住這個立場，站住這個見證。當約伯達到這個地步的時候，神向他顯現向他說話了。就是說你在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你如果沒信心，神也沒法成全你。你盼望得著什麼，神就賜給你什麼。你如果沒有信心那就沒法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。你有信心在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果沒有這個信心，神就沒法作。你對神失望，那你還怎麼經歷神呢？所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是借著信心達到的，有熬煉才有信心，沒有熬煉產生不了信心。信心指什麼說的？就是當人看不見、摸不著，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所說的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。無論神怎麼作工，無論在什麼環境裡，你都能追求生命，追求神的工作在你身上開展，追求真理，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神沒失去希望。你在熬煉中還追求真理，能真實愛神，對他不產生疑惑，不管神怎麼作，你還仍然實行真理滿足他，還能在深處尋求他的心意，體貼他的心意，這才是對神有真實的信心。以前讓你作王掌權時你愛他，向你公開時你追求他，現在神隱藏了，你看不見神了，有苦難臨到你，這時你就對神失去希望了嗎？所以，不論在什麼時候，你都得追求生命，追求滿足神的心意，這就叫真實的信心，是最真、最美的愛。

 

    以前人都在神面前立下過心志說：誰不愛神我也得愛神。結果今天熬煉臨到你，不符合你的觀念，你就對神失去信心了，這叫真實的愛嗎？以前約伯的事蹟你看過多次，現在你忘了嗎？在信心之中才能產生真實的愛，你受熬煉對神產生真實的愛，在實際經歷中以信心來體貼神的心意，以信心來背叛自己的肉體，追求生命，這就是人該做的。你這樣做了，就能看見神的作為，你沒有信心就看不見神的作為，你就沒法經歷神的作工。要想被神使用，被神成全，什麼都得具備：受苦的心志、信心、忍耐、順服，經歷神的作工，會摸索神的心意，會體貼神的憂傷之感。要成全一個人不容易，每一次熬煉臨到都需要你的信心、愛心。要想被神成全，你只能跑路也不行，只能為神花費還不行，得具備許多東西才能夠成為一個被神成全的人。在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛，流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就借著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。

 

    現在人都看見，一個事奉神的人不只知道為神受苦，更得明白信神就是為了追求愛神，神使用你不只是為了熬煉你，讓你受痛苦，而是讓你認識神的作為，認識人生的真正意義，更讓你知道事奉神不是一件容易的事。經歷神不是享受恩典，更多的是因著愛神而受苦，你既享受神的恩典，就得享受神的刑罰，這些都得經歷。你能經歷神在你身上的開啟，也能經歷神在你身上的對付、審判，這樣你就經歷全面了。神在你身上作過審判的工作，也作過刑罰的工作，神的話語對付過你，但在你身上還開啟你、光照你，當你要跑的時候神的手還拉著你，這一切的作工都讓你知道人的一切都在神的擺佈之中。你若認為信神就是受苦，或為神作許多事，或肉體平安，或一切都順利、一切都安逸，這都不是人信神該有的目的，你如果這樣信，那你的觀點就不正，你根本沒法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的說話、神的奇妙難測，這都是人該認識的，借著你的認識除去了你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念，除去這些才能具備神要求的條件，借著這個你才能有生命，才能滿足神。信神就是為了滿足神，活出神的性情來，使他的作為、他的榮耀借著這班不配的人顯明出來，這是你信神的正確觀點，這也就是你追求的目標。信神的觀點擺正，追求得著神的話，吃喝神的話，能夠活出真理，更能看見神的實際作為，能看見神在全宇的奇妙作為，也能看見神在肉身中作的實際的工作。借著人的實際經歷，體嘗到神在人身上到底是怎麼作的，他在人身上的心意是什麼，這都是為了脫去撒但敗壞的性情。脫去了你裡面的不潔不義，脫去了你不對的存心，對神產生了真實的信，這樣有了真實的信才能真實地愛神。在相信神的基礎上才能真實愛神，你如果不相信他能達到愛他嗎？你既然信神就不能糊裡糊塗，有的人信神一看得福，他的勁就起來了，一看受熬煉他的勁就沒有了，這是信神嗎？信神最後達到在神面前百依百順，你信神如果對神還有要求，還有許多宗教觀念放不下，個人的利益放不下，還追求肉體得福，讓神拯救你的肉體，拯救你的靈魂，這都是觀點不正的人的表現。信仰宗教的人雖然信神，但不追求性情變化，不追求認識神，只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰，根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與舍己的心志，不具備這兩條不算信神，也沒法達到性情變化。真正追求真理的，追求認識神的，追求生命的才是真正信神的人。

 

當你臨到試煉的時候，你怎麼結合神的工作來對待臨到你的試煉，你是消極還是從積極方面去認識神熬煉人？借著熬煉你從中得著了什麼？你對神的愛是否又加增了？當你受到熬煉的時候，你能結合約伯的試煉而認真對待神在你身上的作工嗎？你從約伯的試煉當中能否看見神試煉人的方式？約伯的試煉能給你什麼啟發？你願意在熬煉中為神站住見證，還是願意在安逸環境之下滿足肉體呢？你信神的觀點到底是什麼？真是為了神嗎？真是不為肉體著想嗎？你的追求到底有沒有目標？你願意經受熬煉被神成全，還是願意受刑罰被神咒詛？對於為神作見證這事你到底怎麼看？在什麼環境下，人該怎麼做才是為神作真實的見證？實際的神實際的作工在你身上顯明那麼多，你為什麼總有走的念頭？你信神是為神嗎？你們多數人都是為個人打算，為個人利益追求，很少有人為神，這不都是悖逆嗎？

 

熬煉的工作主要是成全人的信心，最後達到你要離開但又離不開，達到有些人在一絲希望也沒有的時候還能有信心，達到人對自己的前途一點希望也沒有了，這時神的熬煉才結束了。人還沒達到死去活來那個地步，沒嘗到死味，這熬煉不結束。就效力者那步也沒熬煉到盡頭，約伯經受熬煉到了盡頭，沒有一點依靠，人必須都熬煉到那個地步，沒有一點希望、沒有一點依靠，這時才是真實的熬煉。在效力者時，你的心總安靜在神面前，不管神怎麼作，不管神在你身上的心意是什麼，你總順服神的安排，走到路終你就一切都明白了。你經歷約伯的試煉，同時也是經歷彼得的試煉。約伯受試煉的時候站住了見證，最終耶和華向他顯現，他站住見證才有資格見神的面。為什麼說“我向污穢之地隱藏，向聖潔之國顯現”？就是說，你這個人聖潔了，站住見證了，才有臉見神的面，站不住見證就沒臉見神的面。在熬煉之中退去了，或在熬煉之中發怨言了，沒站住見證，叫撒但嗤笑你，那你就得不著神的顯現。你如果像約伯一樣，雖在試煉當中咒詛自己的肉體，但他不埋怨神，能恨惡自己的肉體，從不發怨言，不以口犯罪，那就站住了見證。當你受熬煉到一個地步也能像約伯一樣，在神面前百依百順，對神沒有別的要求了，也沒有觀念了，那時神就向你顯現。現在神不向你顯現，因為你有許多觀念，有許多個人的成見，有許多私心雜念、個人的要求、肉體的利益，沒資格見神的面，你見著神就該用自己的觀念來衡量了，那神就被你釘在十字架上了。許多事臨到不符合你的觀念，但你能放下，從中認識神的作為，在熬煉之中顯出你愛神的心，這才是站住見證。如果你家庭平安，個人肉體也享受，沒人逼迫你，教會的弟兄姊妹還順服你，這能顯出你愛神的心嗎？這能熬煉你嗎？熬煉之中才能顯出你愛神的心，借著不符合你觀念的事臨到才能成全你。神就借著許多反面的事，許多消極的事來成全你，借著許多撒但的作為，撒但的控告，撒但在許多人身上表現的來讓你認識，以此來成全你。

 

你在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果不能順服神的話，神也就沒法作。你沒有信心，你對神失去希望了，你還怎麼經歷？你若對他有真實的信，不疑惑，向他敞開心懷，他就成全你，在實際經歷當中，在生活中他都開啟你。在實際生活中，人有許多切身難處，再加上對神的作工到什麼地步你看不透，這就需要人的信心。有熬煉才有信心，沒有熬煉產生不了信心。你有觀念放不下，對神產生疑惑就陷在熬煉之中，這個時候就需要你的信心。

 

你經歷許多失敗，經歷許多軟弱，還有許多時候消極，這也可以說是神的試煉，因為一切都出於神，萬事萬物都在神的手中，失敗也好，軟弱跌倒也好，都在乎神，都由神掌握著，從神這邊說是試煉你，你如果認識不到，就成了試探。人該認識的有兩種情形：一種是出於聖靈，一種可能是出於撒但。一種情形聖靈光照你認識自己，恨惡、懊悔自己，能對神有真實的愛，立下心志去滿足神；一種情形是認識自己，但消極了，軟弱了，可以說是神的熬煉，但也可以說是撒但的試探。如果認識到了這是神對你的拯救，你現在太虧欠神了，從今以後彌補過來，不能再這樣墮落下去，好好吃喝神的話，總看自己不行，有渴慕的心志，這是神的試煉，受完痛苦之後再往前走神還帶領、光照、開啟、餵養。如果認識不到，而且消極了，乾脆破罐子破摔，你要這樣想就是撒但的試探臨到了。約伯經歷試煉時，是神和撒但打賭，神應許撒但苦待約伯，試煉約伯，雖然是神試煉約伯，但事實是撒但臨到了約伯，對撒但來說是試探約伯，但約伯站在神的一邊，他若不站在神這一邊就陷入試探了。人一陷在試探當中就危險，經歷熬煉可以說是神試煉，如果情形不好可以說就是撒但的試探。你異象不透亮，撒但就控告你，使你模糊，你不知不覺就陷進試探中了。

 

你不經歷神的作工，達不到被成全。你的經歷還要進入細節，你如何產生觀念、產生許多存心？對這些你都有哪些合適的實行？人如果會經歷神的作工，這說明你有身量，只是外面有勁，還不是真實的身量，根本站立不住。只有會經歷神的作工，而且隨時隨地都可以經歷，都可以揣摩，什麼時候你們能離開牧人，會獨立靠神生活了，能看見神的實際作為了，這就達到神的心意了。現在多數人都不會經歷，臨到事不會處理，不會經歷神的作工，不會過靈生活，你得把神的話與他的作工帶到你實際的生活當中。

 

有時他給你一種感覺，人裡面失去享受，失去神同在，是在黑暗裡，這是一種熬煉。你一做事就出差、一做事就碰壁，這是神的管教。你做一件事沒有什麼感覺，別人誰也不知道，但神知道，他不會放過你，而且管教你。聖靈作工特細，人的一言一行、一舉一動、一個心思意念他都鑒察得清清楚楚，使人裡面都有知覺。你一次做事出差，兩次做事出差，慢慢你對聖靈的作工就明白了。借著多次的管教，你知道怎麼做合神心意，怎麼做不合神心意，最終，對自己裡面聖靈的引導有一個準確的反應。有時候你悖逆了，神在你裡面責備你，這都是出於神的管教。你對神不寶愛，忽略神的作工，神就不理睬你，你對神越求真，神越開啟你。現在教會裡有些人是糊裡糊塗的信，做很多過分的事沒有管教，所以在他身上看不見聖靈明顯的作工。有些人打仗、掙錢、出去做買賣也沒有管教，這樣的人更是在危險中，不但現在沒有聖靈作工，以後也不好被成全。很多人身上看不見聖靈作工，看不見神的管教，這是對神的心意不明白，對神的作工不認識的人。人在熬煉之中能站立住，神怎麼作都跟隨，最低標準達到不離開，達到彼得百分之零點一那個程度就行了，但這樣的人沒有使用價值。有許多人領受快，對神有真實的愛，還能超過彼得的那個程度，神作這樣的工，在這樣的人身上有管教、有開啟，有不合神心意的事能馬上脫去，能做金子，這樣的人才有價值！如果神作了許多工你還是沙子、石頭，那你這人就沒價值！

 

神在大紅龍國家作工奇妙莫測，要淘汰一些人，因為在教會裡什麼人都有，花教會錢財的、欺騙人的……你如果認識不透神的作工就消極，因為只有在少部分人身上看見神的作工。誰是真實愛神的人，誰不是真實愛神的人，在這時都要顯明，真實愛神的人身上有聖靈工作，不是真實愛神的人被一步一步的作工給顯明出來，成了淘汰的物件，這些人都是征服工作中顯明出來的人，是沒有成全價值的人。而被成全的人是全人被神得著了，能夠愛神像彼得一樣，被征服的人沒有自發的愛，只是被動的愛，被征服的人是迫不得已才愛神。自發的愛是借著賣際經歷有認識而產生的愛，這愛佔有了人的心，使人能自覺對神忠心，以神的話為根基，能為神受苦，當然這是被神成全的人所具備的。你如果只追求被征服，就不能為神作見證，神如果只借著征服人達到拯救人的目的，這樣“效力者”那步就算作完工了，但征服人不是神的最終目的，而將人成全才是神要作成的。所以說，說這一步是征服的工作，倒不如說是成全與淘汰的工作。有些人還沒有完全被征服，在征服他們的過程當中，再成全一批人，這兩個工作是同時起步的，這麼長時間的作工人都不離開。這一個事實就已達到被征服的目的了，這是被征服的事實。而熬煉不是為達到征服，乃是為了成全，沒有熬煉就沒法成全人，所以說熬煉太有價值了！今天是成全一批人、得著一批人，以前談的十條福分都是針對被成全之人說的，在地上改變形像都是針對被成全的人，不被成全達不到這個。

 

 

 

經歷痛苦試煉才知神可愛

話一：806頁

    現在你對神的愛到底有多少？神在你身上所作的，你到底認識多少？這都是你該學的功課。神來在地上，在人身上所作的，讓人看見的，都是讓人去愛他，讓人對他有真實的認識。人能為神受苦能走到今天，一方面是因著神的愛，一方面是因著神的拯救，更因著神在人身上所施行的審判、所作的刑罰工作。如果沒有神的審判、刑罰，沒有神的試煉，沒有神讓你們受的苦，說老實話，你們對神沒有真實的愛。神在人身上作的工越大，人越受痛苦，越能說明神的作工意義太大，而且人的心越能真實愛神。愛神這個功課是借著什麼達到的？如果沒有苦難熬煉，沒有痛苦的試煉，而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫，你能達到真實愛神嗎？在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、啥也不是；另一方面，在試煉之中神給人擺設一些環境，使人在環境裡更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大，有時勝不過去，甚至達到悲痛欲絕，但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛，在這個基礎上人對神才產生真實的愛。人今天看見，僅有神的恩典，僅有神的慈愛、憐憫，人不能真實地認識自己，更不能認識人的本質。只有借著神又審判又熬煉，這樣在熬煉之中你才認識自己的不足，認識自己一無所有，所以說，人對神的愛是建立在神的熬煉、審判的基礎上的。你如果只享受神的恩典，家裡平安，或得到物質的祝福，這不算你得著神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典，僅有慈愛憐憫，不能把人成全。在人的經歷當中，也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛、憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫，不能把人成全，不能把人裡面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脫去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。

 

    神成全人是借著什麼達到的？是借著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是借著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是借著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且借著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就借著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的物件，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再借著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。

 

    從神所說的話來看神已把人的肉體定罪了，那麼這些話是不是屬於咒詛的話語？神所說的話都是揭露人的本相，借著這樣的揭露把你審判了，人一看不能滿足神的心意，裡面懊悔憂傷，覺得虧欠神太多，夠不上神的心意。有時聖靈在裡面管教你，這管教就出於神的審判，有時神責備你向你掩面，不搭理你，不在你身上作工，給你一個無聲的刑罰來熬煉你，神在人身上作的工作主要是顯明他的公義性情，人到最後為神作什麼見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裡包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他並未把人完全放在無底深坑裡，他借著那種方式熬煉人的信心，他並沒有把人都治於死地，而是為了成全。肉體的本質就屬於撒但的東西，神說得一點不差，但神所作的事實並沒有按著他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你，是為了讓你醒悟，認識自己裡面的不足，認識到人的不堪不配，所以說神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。

 

    按人傳統的觀念，說神的愛就是神的恩典，就是神的憐憫，就是神體恤人的軟弱，雖然這也是神的愛，但太片面，不是神成全人的主要方式。有人剛開始信神是因著有病，這個病就是神給你的一個恩典，你如果沒有病就信不了神，你不信神也走不到今天，所以說就這一個恩典也是神的愛。在信耶穌的時候，因著不明白真理，人行了許多神不喜悅的事，但神有憐憫、有慈愛，使人走到了今天，雖然人什麼也不懂，但神還是讓人跟著，而且把人帶到今天，這是不是神的愛？神的性情所表現出來的都是神的愛，一點不差！教會建造達到高峰來了一個效力者，把人放在無底深坑裡，在效力者那時的話語都是咒詛的話語，咒詛你的肉體，咒詛你的撒但敗壞性情，咒詛你不滿足神心意的東西，那一步神作的工是威嚴，緊接著神又作一步刑罰的工作，來一個死的試煉。從這些工作當中，人便看見了神的烈怒、威嚴、審判、刑罰，但也看到神的恩典、慈愛與憐憫，神所作的、所表現出來的性情對人都是愛，神所作的都能滿足人的需要，他都是為了成全人，按著人的身量來供應。如果神不這樣作，人不能來到神的面前，沒法認識神的本來面目。從信神到現在神是按著人的身量來逐漸供應人，使人裡面逐漸對他有認識，走到今天才知道，神的審判實在是太好了，效力者那步工作是神從創世到現在作的笫一個咒詛的工作，把人都咒詛到無底深坑裡，神若不那麼作，人到現在對神也沒什麼真實的認識，借著神的咒詛人才正式接觸神的性情。通過那段的經歷，人一看自己的忠心不行，自己的身量太小，不能滿足神的心意，只是嘴上說到什麼時候也得滿足神。雖然效力者那步工作神咒詛人，但現在看見，神那步作的工作太好了，給人帶來了一次大的轉機，使人的生命性情有了一次大的變化。在效力者以前，人根本不懂追求生命，根本不懂什麼叫信神，不懂神作工智慧，也不懂神作工還會試煉人。從效力者到現在人看見神作工太奇妙，人測不透，憑人的大腦想像不到神怎麼作工，也看見人自己的身量實在太小，人的悖逆東西太多，神當時咒詛人那是為達到一個果效，並沒有把人治死，他雖然咒詛人，但只是用話語咒詛，沒有事實臨及，因為神咒詛的是人的悖逆，所以說神的咒詛的話語也是為成全人。神審判也好，咒詛也好，總之對人都是成全，都是為了成全人裡面不潔的東西。借著這樣的方式給人帶來了熬煉，人裡面缺少的，借著他的說話、作工達到了成全。神所作的每一步工作，不管是話語嚴厲、審判、刑罰對人都是成全，實在太合適了，神曆世歷代都沒有作過這樣的工作，今天作在你們身上，使你們領略到了神的智慧。雖然使你們裡面受了一些痛苦，但總覺著心裡踏實、得平安，使你們能享受到神這步作工，這是你們的幸福。不管以後能得什麼，總之看見今天神在你們身上作的工作全都是愛。人不經歷神的審判、熬煉，總是在外面做、外面熱心，性情總也沒有變化，這能算是被神得著嗎？現在雖然人裡面還有許多狂傲的東西，但人的性情比以前穩定多了。神對付你也是為了拯救你，當時可能你受一些痛苦，但到有一天，你的性情得變化了，那時回頭一看，神所作的工作太智慧了，到那時你也就能真正明白神的心意了。現在有些人說明白神的心意，那還不太現實，是說瞎話，因為他現在還沒體會到神的心意是拯救人還是咒詛人。現在你可能還看不透，但到有一天，你看到神的得榮之日來到了，看見愛神實在太有意義，使你認識了人生，使你的肉體能夠活在愛神的世界裡，靈得釋放，生活裡充滿歡樂，總與神親近，總仰望神，那時，你就真明白神今天的作工太有價值。

 

    現在多數人認識不到，認為受苦沒有價值，世界也棄絕，家裡也不平安，神還不喜悅，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，沒有毅力，是懦弱無能之人！神巴不得人能愛他，但人越愛他，受的苦越大，越愛他，受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你，你不愛他就可能一切順利，周圍環境也平息了。你一愛神，總覺著周圍有許多環境勝不過去，而且因著自己身量太小而受熬煉，還不能滿足神，總覺著神的心意太高，人夠不上，因著這些事受熬煉，因著自己裡面有許多軟弱，有許多地方不能滿足神的心意，裡面受熬煉，但你們都得看清，借著熬煉才能得潔淨，所以你們在這末後的日子裡得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺佈，這才叫真實愛神，這才叫剛強響亮的見證。當試探臨到時你就說：“我的心已屬於神了，神已把我得著了，我不能滿足你，我得好好滿足神。”你越滿足神，神越祝福你，你愛神的勁就越大，也有信心了，也有心志了，也覺得愛神是最有價值、最有意義的人生了。可以說，一愛神就沒有憂傷了，雖然有時肉體軟弱，有許多實際難處，在這時真實地依靠神，靈裡得安慰，靈裡覺得踏實、有依靠，這樣有許多環境就能勝過去，你就不會因著所受的苦而埋怨神，願意唱詩，也願意跳舞，也願意禱告，也願意聚會、交通，願意思念神，覺得神給安排的周圍的人、事、物都合適。如果你不愛神了，你就會看見什麼也不如你意，看什麼也不順眼，靈裡不得釋放、受壓，對神總有埋怨之心，總覺著自己受的苦太多、太委屈。你若不是為了喜樂而追求，乃是為了能滿足神，不受撒但的控告，這樣追求愛神的勁就大了。神所說的人都能實行，所作所行都能滿足神，這就叫有實際了。追求滿足神就是以愛神的心去實行神的話，無論到什麼時候，別人沒勁了，你裡面還照樣有一顆愛神的心，在深處渴慕神，在深處想念神，這就是實際身量。你到底有多大身量，就看你愛神的心有多大，看你在試煉臨到時能否站立得住，有環境臨到，你是否軟弱，弟兄姊妹對你棄絕了，你還能不能站住立場，事實臨到時就看出你愛神的心到底如何。從神的許多作工當中看見，神實在太愛人，只是人的靈眼還未完全睜開，對神的許多作工，對神的心意，對神的許多可愛之處還看不透，對神真實的愛實在太少。你信神這麼長時間，到今天神已給你斷絕了一切後路，說實在話，你是被迫走到正路上的，是神嚴厲的審判，是神極大的拯救帶你走上正道的。人經過苦難熬煉之後才知神可愛，經歷到現在可以說是認識了一部分神的可愛，但這還不夠，因人缺少太多，需更多地經歷神的奇妙作工，更多地經歷神為人擺設的一切苦難的熬煉，人的生命性情才能得到變化。

 

 

 

愛神才是真實的信神

話一：811頁

    今天你們追求愛神、認識神，一方面需要苦難熬煉，另一方面需要你們付出一番代價。愛神這是一門最深的功課，可以說人一輩子信神所學的功課就是愛神。就是說，你信神就得愛神，你如果只信神不愛神，沒達到認識神，從未從心裡發出真實的愛去愛神，那你信神是枉然，你信神如果不愛神就枉活一世，你的一生是最低賤的一生。一生從未愛過神，從未滿足過神，那你活著有什麼意義呢？你信神有何意義呢？不是徒勞嗎？就是說人要信神，要愛神得付一番代價，不追求在外面做什麼，而是在心的深處能有真實的看見。唱詩、跳舞很有勁，一實行真理就不行了，這是愛神嗎？愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麼事都能往深處去紮根，去摸神的心意。看看神在這事上的心意是什麼，神要求你達到的是什麼，你當怎樣體貼神的心意。如：臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的欲望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的欲望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。你越滿足肉體，肉體軟弱越多，總感覺沒人體貼你的軟弱，你總認為神作得太過分了，而且還會說：神怎麼這麼嚴厲呢？為什麼總對人不放鬆呢？人滿足肉體太厲害，太寶愛肉體，就能把自己斷送了。如果你真實愛神，不滿足肉體，你就看見神所作的太合適、太好，咒詛你悖逆，審判你的不義是應該的。有時神責打、管教你，興起環境來磨練你，逼著你到神面前，你總感覺神所作的太好，這樣你似乎覺著沒有多大痛苦，而且覺著神太可愛了。你如果體貼肉體軟弱，說神作得太過分，那你就覺著你總在痛苦之中，總有憂傷，而且對神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不體恤人的軟弱，不知道人的難處，你就總覺著你一個人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，這時你就發怨言了。你越這樣體貼肉體軟弱，越覺得神作得太過分，到最後嚴重到一個地步，你否認神作的工，開始抵擋神，裡面就滿了悖逆的東西。所以說得背叛肉體，不能體貼它，什麼丈夫、妻子、兒女、前途、婚姻、家庭這些都沒有！“我心裡只有神，我得好好滿足神，不能滿足肉體”，你有這個心志才行。總有這個心志，實行真理，放下自己的時候，稍用勁一努力你就能行出來。從前傳說有個農夫，在路上看見一條蛇凍僵了，他揀起來放在懷裡，蛇醒過來之後，把農夫咬死了。人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的，它裡面總有奢侈的欲望，總想為自己，總願享福，貪享安逸。不著急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。就是說你這次滿足它了，下次還讓你滿足它，它總有奢侈的欲望，總有新的要求，借著你體貼肉體的機會，讓你更寶愛肉體，活在肉體的安逸之中，你若總是勝不過它，最後把你自己斷送了。你在神面前能不能得著生命，最後是什麼結局，就看你自己怎麼實行背叛肉體。神拯救了你，也揀選預定了你，但你現在不願意滿足神，不願意實行真理，不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體，到最後把自己就坑了，那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體，慢慢撒但就把你裡面侵吞了，也沒有什麼生命了，也沒有什麼靈的感動了，到有一天裡面徹底黑暗了。活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你再也沒有神了，那時你就否認神的存在而離開神。所以要想愛神，得付出一番苦的代價，得受苦，並不須外面怎麼熱心、怎麼吃苦，或多看看書、多跑跑路，乃是能放下人裡面的東西：奢侈的想法、個人的利益、己的打算、觀念、存心，這才是神的心意。

 

    神對付人外表性情也是神的一部分工作，就像對付人外表不正常的人性，人的生活方式、生活習慣、風俗習慣，以及外表的作法、人的熱心。但他讓人實行真理變化性情，主要對付的是人裡面的存心與觀念。如果你只對付外面性情，那好做到，就如你愛吃好東西，不讓你吃，這些你容易做到，但涉及到裡面的觀念就不好放下，這就需要背叛肉體了，需要人付一番代價，在神面前受苦。尤其人的存心，從信神到現在，人存有許多不對的存心，你不實行真理的時候，覺得自己的存心都對，當遇到事就看見自己裡面有許多不對的存心，所以說神成全人的時候就使人發現自己裡面有許多觀念攔阻人認識神。當你認識到自己的存心不對時，你能不按著自己的觀念去實行，不按自己的存心去實行，每一件事都能為神作見證，站住立場，這就證明你背叛肉體了。當你背叛肉體時裡面不免有一番爭戰，撒但讓人隨從它，讓人隨從肉體的觀念，維護肉體的利益，但神的話還在裡面開啟光照，在這個時候，看你是隨從神，還是隨從撒但。神讓人實行真理的時候，主要是對付人裡面的東西，對付人的想法，對付不合神心意的觀念。神在裡面感動人，在你裡面輕輕塗抹，所以說每件事背後都是一場爭戰，每一次實行真理，每一次實行愛神，都是一場大的爭戰，似乎人的肉體平安無事，其實人的內心深處有一場生死戰，經過一場激烈的爭戰，思前想後最後才分勝負，真是哭笑不得。因為人裡面有許多存心不對，或神作許多工與你的觀念不相合，所以說在人實行真理的時候，背後都有一場大爭戰，當人實行這一真理之後，背後不知流了多少傷心的淚，最後橫下一條心來滿足神。因為有爭戰人才受了苦，才受了熬煉，這是真實的受苦，當有爭戰臨到的時候，你能真實站在神一邊，就能達到滿足神。實行真理裡面受痛苦，這是必經之路，如果實行真理的時候，人裡面的東西都對，就不需要神成全了，就沒有爭戰了，人也就不受痛苦了，就因為人裡面有許多不合神用的地方，有許多肉體的悖逆性情，所以才需要人更深地學習背叛肉體的功課，這才涉及到神所說的讓人與他同受的“苦”。遇到一些難處，趕緊向神禱告：神啊！我願意滿足你，願意受盡最後苦來滿足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得滿足你，豁出性命我也得滿足你！你有這個心志，這樣一禱告，你就能站住見證了。每次實行真理，每一次熬煉，每一次試煉，每一次神的工作臨到，人都得受極大痛苦，這些對人都是考驗，所以每個人裡面都有爭戰，這就是實際的付代價。像多看看神的話，多跑跑路，這也是一點代價，這是人應該做的，是人的本分，是人應該盡到的責任，但需要人裡面應該放下的務必得放下，你如果放不下，外面受的苦再大，跑的路再多，都是徒勞！就是說裡面的變化才能決定你外面受的苦是否有價值。裡面的性情變化了，實行出真理了，那你外面所受的苦也就獲得神的稱許了，裡面性情沒有變化，那你外面所受的苦再大、跑的路再多，神也不稱許，人所受的苦沒有神的印證，都歸於徒勞。所以你的代價決定於你是否有變化，決定於你是否實行真理，背叛自己的存心，背叛自己的觀念，達到滿足神的心意，達到對神有認識，達到對神忠心。你跑的路再多，但你從來不懂背叛自己的存心，就追求外面做、外面熱心，對生命總也不注重，那這些苦都屬於徒勞。如果在一個環境中你想說一些話，但裡面感覺不行，這話說出來對弟兄姊妹也沒有造就，會傷著別人，那你就不說，寧可自己裡面難受，因為這話不能滿足神的心意。這時裡面有爭戰，但你願意忍痛割愛，願意受這苦來滿足神，雖然裡面受著痛苦，但你沒體貼肉體，神心得滿足了，所以你裡面也得安慰了，這就是真實的付代價，神要的是這個代價。如果你有這樣的實行，神必祝福你，你如果做不到這一點，那你明白得再多，再會講，也是徒勞！在愛神的路上，在撒但與神爭戰的時候，你能站在神的一邊，不向撒但回轉，這就達到愛神了，這樣就站住見證了。

 

    神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。如：你對弟兄姊妹產生觀念，你想說一些話，覺得神不喜悅，但裡面還難受，這時裡面就開始爭戰了，是說呢，還是不說呢？這就是爭戰。所以說每一件事都有一場爭戰，當你裡面有爭戰時，借著你實際的配合，實際的受苦，神就作工在你身上，最後你裡面就能放下這件事，自然而然火就消了，這也是你與神配合的果效。做每一件事，都需要付出一定的心血代價，沒有實際的受苦，達不到滿足神，根本談不到滿足神，只不過是空喊口號！就這些空口號能滿足神嗎？撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大，但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神，若愛神就能為神站住見證，如果沒實行愛神，說明你不是一個實行真理的人，沒有真理，也沒有什麼生命，是糠皮！每臨到一件事，都是神需要人為他站住見證的時候，別看現在你沒臨到什麼大事，不作什麼大的見證，但在日常生活的細節當中，都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服，讓家裡人佩服，讓周圍的人都佩服，等到有一天外邦人進來，對你的所作所行都佩服，看見神作的實在太好了，在你身上就是一個見證。雖然你沒有什麼見識，素質又差，但通過神的成全，你能滿足神，能體貼神的心意，看見神在這素質最差的人身上作了這麼大的工作，人認識了神，都成了在撒但面前的得勝者，對神忠心到一個地步，那這班人就是最有骨氣的人，這是最大見證。雖然大的工作你作不了，但你會滿足神，他不能放下觀念，你能放下觀念，他不會在實際經歷中見證神，你會用自己的實際身量、實際行動去報答神的愛，為神作響亮的見證，這才叫實際的愛神。如果你做不到這一點，那你在家裡人當中，在弟兄姊妹中間，在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證，撒但會嘲笑你，拿你當兒戲、當玩物，經常捉弄你，使你神魂顛倒。或許在以後要有一些大的試煉臨到，但現在你能有一顆真實的心去愛神，不管以後的試煉多大，無論什麼事臨到，你都能站住見證，能滿足神，這樣你的心就能得安慰了，以後不管遇見什麼大的試煉也不怕了。以後的事你們看不透，你們只能在現在的光景之中來滿足神。你們也不能幹什麼大的工作，應注重在實際生活中經歷神的話來滿足神，作出剛強響亮的見證，使撒但蒙羞。雖然肉體沒得到滿足，受了痛苦，但你滿足了神使撒但蒙羞了。你如果總這樣實行，神在前面就給你開闢出路了，到有一天大的試煉臨到，別人都跌倒，但你還能站立住，因著你的代價，神保守你站立住、不跌倒。在平時你能實行出真理，以真實愛神的心去滿足神，神在以後的試煉中絕對保守你，雖然你愚昧、身量小、素質差，但神卻不偏待你，這就看你的存心對不對了。現在你能滿足神，在細節小事上都不放過，凡事滿足神，有一顆真實愛神的心，把真心獻給神，雖然有些事你看不透，但你能到神面前擺正存心，尋求神心意，為滿足神去做一切的事。或者弟兄姊妹棄絕你，但你的心是在滿足神，並不是貪圖肉體享受，你總這樣實行，在大試煉臨到時就蒙保守了。

 

    試煉是針對人裡面什麼情形呢？是針對人裡面不能滿足神的悖逆性情而說的，人裡面有許多摻雜，有許多假冒偽善的成份，所以說神要試煉人，用試煉來潔淨人。但如果在現在你能滿足他，以後的試煉對你是一個成全，如果現在不能滿足他，以後的試煉對你就是一個試探，不知不覺你就跌倒了，那時就由不得你自己了，因為你跟不上神的工作，沒有實際身量。所以你要想以後能站立得住，更好地滿足神，跟神走到路終，現在必須打好基礎，在凡事上都實行真理去滿足神，體貼神的心意，總這樣實行，裡面有根基了，神激發你愛他的心，加給你信心，到有一天試煉真臨到了，你可能也受一些痛苦，也憂傷到一個地步，也經歷悲痛欲絕，就如死了一樣，但是你愛神的心還不變，而且還能加深，這就是神的祝福。如果現在神所說的、神所作的，你都能以順服的心去接受，神必會祝福你，那你就是承受神祝福、應許的人。但如果現在不實行，到有一天試煉臨到了，你的愛心也沒了，信心也沒了，那時試煉就成了試探了，你陷入撒但的試探中沒法擺脫。現在你可能臨到小的試煉還能站住，到有一天大的試煉臨到你就不一定能站立住了。有些人洋洋得意，以為自己差不多了，在這時你如果不進深，而且還自滿自足那你就危險了。神現在不作更大的試煉工作，你似乎樣樣都好，當神試煉你時，你就知道自己缺少的太多，因為你的身量太小，經不住大的試煉。你若現在不進取還站在原有的地位上，當大風一臨到你就倒了。你們應時常看到自己的身量小，這樣才能有長進。在試煉中你才看見自己的身量實在太小，意志還太脆弱，實際的東西太少，夠不上神的心意，那時你才認識到這些就晚了。

 

    你對神的性情如果不認識，在試煉當中你必然得倒下，因為你不知道神是怎樣成全人的，你不知道神是借著哪種方式來成全人，當神的試煉臨到你，不符合你的觀念你就站立不住了。神真實的愛就是神的全部性情，神全部性情向人一顯明，給你的肉體帶來的是什麼？神的公義性情向人一顯明，人的肉體必然要受許多痛苦，不受這些痛苦，達不到被神成全，你也不能把真實的愛獻給神，神若成全你，必須得把他的全部性情向你顯明。從創世以來到現在，神的全部性情從未向人顯明，在末世神將他的全部性情向他所預定揀選的這班人顯明，而且借著成全人的時候顯明他的性情，借此作成一班人，這是神對人真實的愛。經歷神對人真實的愛，需要人經歷極大的痛苦，付上高的代價，最後才能被神得著，人最終才能將真實的愛還給神，神心才能得滿足。人若想被神成全，要想通行神的旨意，要想將真實的愛完全獻給神，必須經歷很多的痛苦、環境的折磨，把你這個人折騰得死去活來，最後能夠將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛，就在苦難熬煉當中顯明，神純潔人的愛，也是借著苦難熬煉才達到。

 

 

 

“千年國度已來到”小議

話一：818頁

    對於千年國度這個異象你們是怎樣看的？有的人想得很多，說千年國度在地上一千年，教會中歲數大的人還沒結婚，是不是得結婚？我家沒有錢，是不是該掙錢……千年國度到底是怎麼回事？你們知道嗎？人看不透受了不少熬煉。其實千年國度還沒正式來到，在成全人的階段，千年國度只是一個小影，神所說的“千年國度”那時人已經被成全了。以前談到過人都像聖者一樣，在秦國之地站立，人被成全的時候，就是神所說的聖者，那時才是千年國度已來到。神成全人就是潔淨人，越潔淨越被神成全。當你裡面污穢的成份、悖逆的成份、抵擋的成份、屬肉體的東西都去掉的時候，都被潔淨的時候，你就是神所喜悅的（也就是聖者），當你達到被神成全成為聖者的時候，那時就是在千年國度裡了。現在是國度時代，千年國度時代人都靠神的話活著，萬邦都歸於神的名下，都來看神的話，到那時有的打電話、傳電報……用各種方式來取用神的話，你們也歸在神的話下，那都是人被成全以後的事。現在是借著話成全、熬煉人，開啟、引導人，這時是國度時代，是成全人的階段，與千年國度時代還沒有聯繫。千年國度時代人已被成全了，人裡面的敗壞性情都得潔淨了，那時神所說的話是一步一步引導人，把神從創世到現在所作的一切工作的奧秘都揭示開了，而且神在每一個時代所作的，在每一天所作的，在人裡面怎麼引導的，神在靈界所作的工作，靈界動態都告訴給人，那時才是真正的話語時代，現在只是小影。人不被成全，沒得著潔淨，在地上沒法活一千年，肉體都是必然腐朽的，人裡面被潔淨了，沒有屬撒但肉體的東西了，在地上還能存活。在這一步你還看不透，你們現在所經歷的，就是在地上活一天，就愛神一天，為神作見證一天。

 

   “千年國度已來到”是屬於一篇預言，相當於先知所說的預言，神現在把以後的事給預言出來了。以後神說的話與現在所說的話還不一樣，以後所說的話是引導時代，現在所說的話是成全人，熬煉、對付人。以後所說的話語時代跟現在所說的話語時代不一樣，現在神所說的一切話，不管是什麼方式，總之是為了成全人，潔淨人裡面的污穢，讓人能夠達到聖潔，在神面前成為一個義人。現在所說的話跟以後所說的話是兩回事，在國度時代說的話是讓人進入一切的操練，一切都進入正軌，一切不潔淨的東西都去掉，這是神在這個時代作的，使神的話在每個人裡面都能作根基，作每個人的生命，在人裡面能時時有神的話在裡面開啟、引導，當人不體貼神心意的時候，能有神的話在裡面責備、管教。現在的話語是作人的生命，直接供應人的所需，你裡面缺少的都借著神的話語得著供應，所有接受神話的人都是借著吃喝神的話得開啟。到以後說的話語是引導整個宇宙的人，現在只能是在中國說這些話，不代表整個宇宙，在千年國度來到的時候，神才向整個宇宙發聲。你當知道神現在所說的話全是為了成全人，神在這一步所說的話就是為了供應人的所需，並不是讓你知道一些奧秘或者看看神跡奇事，他說話採用了那麼多方式，就是為了供應人的所需。現在還不到千年國度時代，所說的千年國度時代是神得榮的日子。在猶太耶穌那步工作完成之後，神把他的工作又轉移到中華大陸，他又另立計畫了，在你們身上作他另一部分工作，作話語成全人的工作，借著話語使人受許多苦，也得著許多神的恩典。這步工作將作成一批得勝者，當他把一批得勝者作成之後，能見證他的作為了，而且能有實際的活出了，能夠實際地滿足他對他至死忠心了，這樣神就得著榮耀了。當神得榮的時候，也就是把這班人成全的時候，那時就是千年國度時代。

 

    耶穌來在地上三十三年半，他來了就是作一步釘十字架的工作，借著釘十字架神得著一部分榮耀。神來在肉身能卑微隱藏，而且能夠忍受極大的痛苦，雖然他是神自己，但是他還忍受一切屈辱，忍受一切譭謗，忍受極大的痛苦釘十字架，成全救贖的工作，這步工作結束之後，雖然人看見神得了極大的榮耀，但是這不是神全部的榮耀，只是從耶穌身上得著神一部分榮耀。雖然耶穌能夠忍受一切痛苦，能夠卑微隱藏，能為神釘十字架，但神只得著一部分榮耀，他的榮耀是在以色列得著的，神還有一部分榮耀，就是來在地上實際地作工成全一批人。在耶穌那一步工作當中作了一些超然的事，但在那一步並不單單是為了行神跡奇事，主要是看見耶穌能受苦，為神釘十字架，而且因著愛神能夠忍受極大的痛苦，神雖然離棄他，但他為著神的旨意願獻上自己的一生。神在以色列作完工作，耶穌釘十字架之後，他已經得著榮耀了，神已經在撒但面前作了一步見證。但神怎麼來在中國道成肉身，你們不知道也未看到，那你們從哪兒看見神已經得榮耀了？在你們身上神作了許多征服的工作，而且你們站立住了，神這工作就成功了，這是神的一部分榮耀，你們只看見這一點了，但你們還未被神成全，還未把心完全給神，這榮耀你們還未完全看到，只是看見神已經把你們的心征服了，你們再也不能離開他了，跟神到底心不變，這是神的榮耀。看神的榮耀從哪兒看？從神的作工在人身上達到的果效來看，看見神實在太可愛，而且人心裡有神了，不願意離開神了，這就是神的榮耀。眾教會弟兄姊妹的勁都起來了，能從心裡愛神，看見神作的工作威力極大，話語威力無比，話語帶著權柄，在中華大陸這鬼城裡，還能開展他的工作，人雖然有軟弱，但人的心俯伏在神的面前，願意接受神的話，雖然人軟弱不配，但是能看見神的話太可愛，太值得人寶愛，這就是神的榮耀。當到有一天人都被神成全了，都能降服在神面前，而且都能完全順服神，把自己的前途命運都交在神的手裡，神的第二部分榮耀就全部得著了。就是說實際神的工作已經全部完成了，神在中華大陸的工作就告一段落，也就是神預定揀選那些人都被成全了，這樣神就得著榮耀了。神所說的把第二部分榮耀挪到東方，人用肉眼並不能看見，神把工作帶到東方了，就是他已來到了東方，這就是神的榮耀。現在雖然還沒作成，但他既然要作，必然能作成，神就要在中國作成這個工作，他已定意把你們作成，所以現在他把人的後路都堵死了，就是已把人的心給征服了，你走也得走，不走也得走，當你們被神得著的時候，神就得著榮耀了。現在還未完全得著榮耀，因你還沒被作成，雖然心歸給神了，但還有許多肉體軟弱，不能滿足神，不能體貼神的心意，還有許多消極東西需你們脫去。

 

 

 

認識神的人才能為神作見證

話一：822頁

    信神認識神這是天經地義的事，尤其在今天道成肉身的神親自作工的時代，更是人認識神的好機會。達到滿足神是在明白神心意的基礎上而達到的，要明白神的心意必須得達到對神有認識，這些認識就是人信神所必須有的異象，是人信神的根基。人若失去了這些認識，那人信神就是在渺茫之中了，就是在空洞的道理其間了，這樣的人即使有心志跟隨但也是一無所得。凡是在此流中一無所獲的人都是將來被淘汰的對象，都是混飯吃的人。無論你經歷哪步作工都得有極大的異象隨著，否則你就不容易接受這一步一步的新作工，因為神作的新工作都是人不能想到的，都是人的思維所不能達到的，所以若沒有牧人的牧養，沒有牧人對異象的交通，那人就都不能接受這些新工作了。人對異象領受不了就對新工作領受不了，對新工作不能順服那人對神的心意就不能明白，這樣人對神的認識也就歸於無有了。在人實行神話以先必須得認識神話，也就是明白神的心意，這樣才能行得準確，才能合神心意。這是每一個尋求真理的人所必須具備的，也是每一個認識神的人所必須經歷的過程。認識神話的過程就是認識神的過程，也是認識神作工的過程，所以認識異象也不僅僅是指認識道成肉身的神的人性，而且包括認識神的說話、神的作工。從神的說話中來達到明白神的心意，從神的作工中來達到認識神的性情，認識神的所是。“信神”是認識神的起步，從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程，是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神，不是為了認識神而信神，那你的“信”就沒有實際，你的“信”就不能達到純潔，這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了，那人的性情就逐步有變化了，人的信也就越來越“真”了，這樣當人將神信到“家”的時候，就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工，就是為了達到讓人能認識他，讓人能看見他。“認識神”這步作工是神在結束工作時達到的最終果效，是神對人類的最終要求，之所以這樣作就是為了神最後的見證，也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神，愛神就得認識神，人無論如何追求，無論追求得著什麼都能達到認識神，這樣才能做到滿足神心。人認識神了才能對神有真實的信，認識神了才能對神有真實的敬畏、真實的順服，不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。認識神的性情、明白神的心意、認識神的所是都是認識神所包括的，但認識哪方面都得需人付一番代價，需人有順服的心志，否則沒有一個人能跟隨到底。神的作工太不合人觀念了，神的性情、神的所是人太不容易認識，神的一言一行、一舉一動實在太讓人不理解，人若想跟隨神但又不甘願順服神，那人就什麼也得不著。從創世到如今，神作了多少令人不解又難以接受的工作，說了多少使人的觀念難以癒合的話，但他從未因著人的難處太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在說，儘管有大批大批的“勇士”都倒下了，但他還是在作著他自己的工作，還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的“英雄豪傑”，而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢？為什麼總是淘汰人又揀選人呢？為什麼總是如此回復呢？他作工的目的就是讓人認識他，因此而被他得著，他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工，不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工，這是他如此大量淘汰人的原因所在。

 

    認識神這功課不是一天兩天就能達到果效的，得需要人的經歷、受苦與人真實的順服。首先從神的作工來著手，從神的說話來著手，你得明白認識神都包括哪些，如何能達到認識神，如何能在經歷中看見神，這是每個人在未認識之前當做到的。沒有一個人能將神的作工與說話一眼就望穿，也沒有一個人能在短時間內達到認識神的全部，都得有必要的經歷過程，否則沒有一個人能認識神，沒有一個人能真心跟隨神。神的作工越多，人認識神的成份也就越多，神的作工越不符合人的觀念，越能使人對他有更新更深的認識，若神的作工一成不變，那人對神的認識也就沒有多少了。從創世到現在，律法時代作的是什麼，恩典時代作的是什麼，在國度時代作的又是什麼，對這些異象你們必須得透亮。你們對神的作工必須有認識，彼得跟隨耶穌，才對靈在耶穌身上作的許多工作逐步有了認識。他說：“憑著人的經歷還達不到完全的認識，還得有許多神作工的新事物説明我們認識神。”他一開始認識耶穌是神差來的一位，就如使徒一樣，並不把耶穌看為基督。在他跟隨耶穌的時候，耶穌就問他說：“西門巴約拿你願意跟隨我嗎？”他說：“天父所差我必跟隨，聖靈所指我必看中，我願意跟隨你。”從他的話裡看見，他對耶穌根本不認識，他也經歷神話、對付自己、為神受苦，但他對神的作工卻不認識。當他經歷一段時間以後，他在耶穌身上看見許多神的作為，看見神的可愛之處，看見耶穌有許多神的所是，他所說的話人說不出來，他所作的工作人代替不了，而且在他的說話行事當中，看見神的許多智慧，看見許多神性的工作。他在經歷當中並不是只認識自己，而是注重觀察耶穌的所作所為，從此他發現了許多新事物，就是神的作工在耶穌身上有許多實際神的表現，他所說出的話語、所行的事，他牧養眾教會以及他所作的工作跟一般人不一樣，他便在耶穌身上學到了許多該學的功課，到耶穌快釘十字架的時候，他對耶穌就稍有點認識了，這些成了他一生對耶穌一直忠心、為他倒釘十字架的根基。雖然他也有一些觀念，起初對耶穌認識不透，但這些都是敗壞的人必然有的。耶穌要走的時候，告訴他說，他來作的工作是釘十字架，他必定要被時代棄絕，污穢的舊時代要把他釘在十字架上，他來了就是完成救贖的工作的，把這步工作完成之後，他的職分就盡完了。彼得聽完之後心裡就憂傷，對耶穌更加依戀，當耶穌釘十字架時他在背後痛哭。在這之前他問耶穌：“我的主啊！你說你釘十字架，你走以後什麼時候還和我們見面呢？”他說的話裡有沒有摻雜？有沒有觀念？他心裡知道耶穌是完成一部分工作的，走之後靈與他同在，雖然人釘十字架了，人升天了，但是神的靈與他同在。當時他對耶穌也有些認識，知道他就是神的靈差來的，神的靈就在他身上，他就是神的自己，他就是基督，但因著他對耶穌的愛，也因著人的脆弱，他才說出了這樣的話。在神的每一步工作當中會觀察、細心經歷，就能逐漸發現神的可愛之處。保羅以什麼為異象？耶穌向他顯現，他說：“我的主啊！你是誰？”耶穌說：“我就是你逼迫的耶穌。”他以這個為異象，彼得是以耶穌復活顯現四十天和耶穌生前的教導為異象而走到路終的。

 

    人經歷神，認識自己，脫去自己敗壞性情，追求長生命，都是為了認識神。你如果只追求認識自己，對付自己敗壞性情，對神在人身上作的工作是什麼，有多大的拯救，在你身上是怎麼經歷神的，怎麼看見神的作為的，對這些沒有一點認識，那你就是愚昧的經歷。你只知道能實行出真理，能忍耐就算是生命長大了，那你對生命的真正含義還不明白，對神作人的宗旨還不明白。有一天你到宗教堂裡、在懊悔派裡、在生命派裡能遇到許多虔誠的人，他們禱告有“異象”，追求生命有感動、有話的引導，而且有許多事能忍耐，有許多事能放下自己，不按著自己肉體來。那時你就不會分辨了，你會認為他們做的都對，都是生命的自然流露，可惜就是信的名不對，這不是愚昧的看法嗎？為什麼說有許多人沒有生命？就是因為他們對神沒有認識，所以說他們沒有神，沒有生命。如果你信神信到一個地步，對神的作為、對神的實際、對神作的每一步工作都能認識透了，這就是有神了。對神的作工不認識，對神的性情不認識，那你這樣經歷還不行。耶穌那一步是怎麼作的，這一步又怎麼作的，神在恩典時代怎麼作的，作了什麼工作，在這一步又作了什麼工作，對這些如果你認識不透，心裡總也不踏實，總覺得不實在。若經歷一段時間，對神所作的工作，對神的每一步作工步驟，你都能認識了，神說話是什麼目的，他說那麼多話為什麼不應驗，對這些認識透了，你就可以放心大膽地追求前面的路了，也不擔心也不受熬煉了。你們應該看見，神作許多工作借著什麼達到？就是借著說話，借著多種說話來熬煉人，轉人的觀念。就你們所受的苦、所經歷的熬煉，裡面所接受的對付，所經歷的開啟，都是借著神的說話達到的。人因著什麼跟從神？因著神的話語！神的話語奧秘無窮，而且能夠打動人的心，能揭示人內心深處的東西，使人能知道以往的事，能看透今後的事。所以說人因著神的話而受苦，也因著神話被成全，人是在這個時候才跟從神的。在這一步人就是接受神的話語，不管被成全也好，受熬煉也好，關鍵還是神的話語，這就是神作的工作，也是人今天該認識的異象。

 

    神是怎樣成全人的？神的性情是什麼？在他的性情之中包含著什麼？這些都得明白，這叫傳揚神的名，這叫見證神，這叫高舉神，最後在認識神的基礎上達到生命性情得變化。人越經對付熬煉勁越大，神的作工步驟越多，對人越是成全。今天在經歷當中，神每一步的作工都反擊人的觀念，都是人的思維達不到的，都出乎人的預料。神供應人的所需，處處不符合人的觀念，在你軟弱的時候，神發聲說話了，這樣才能供應你的生命。借著反擊你的觀念，讓你接受神的對付，這樣才能脫去你的敗壞。神今天道成肉身，一方面在神性裡作工，一方面在正常人性裡作工，對神作的一切工你都能不否認，不管神在正常人性裡面是怎樣說、怎樣作的你都能順服，不管他如何正常你都能順服，都能認識。你有實際的經歷，才能定真他是神，才不產生任何觀念，才能跟從到底。神作工有智慧，知道人怎樣才能站住神的見證，他知道人的致命傷在哪兒，他說的話能打動你的致命傷，但他又用他威嚴的話、智慧的話使你能站住他的見證，這是神的奇妙作為。神所作的工是人的思維達不到的，人屬肉體有哪些敗壞，人本質的東西有哪些，都借著神的審判給揭露出來，使人都無地自容。

 

    神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識，都是為了他的見證而作的。他不借著審判人的敗壞性情人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情，也不能將對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證、為了他的經營，他將他的全部都公佈於眾，從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他，性情有變化，達到為他作響亮的見證。人的性情是在神的多種作工之中達到變化的，人若沒有性情的變化就不能達到見證神，不能達到合神心意。人的性情變化就標誌著人已脫離了撒但的捆綁，脫離了黑暗的權勢，真正成了神工作的模型、標本，真正成了神的見證人，成了合神心意的人。今天道成肉身的神來在地上作工，他對人的要求就是讓人達到認識他、順服他、見證他，認識的是他的實際、正常的作工，順服他的一切不合人觀念的說話與作工，見證他的拯救人的所有作工，見證他征服人的所有作為。見證神的人務必得對神有認識，這樣的見證才準確、實際，這樣的見證才能羞辱撒但。神是借著經歷他審判、刑罰，經歷他對付、修理而認識他的人作他的見證，他是借著被撒但敗壞的人見證他，他是借著性情變化得著他祝福的人見證他。他並不需要人對他口頭的讚美，也不需不經他拯救的撒但的種類讚美他、見證他。認識神的人才有資格見證神，性情變化的人才能有資格見證神，神不會讓人故意去羞辱他的名。

 

 

 

彼得認識“耶穌”的過程

話一：827頁

在彼得與耶穌接觸的過程當中，彼得在耶穌身上看見許多可愛的成份，許多地方值得他效法，許多地方使他得供應，他看見在耶穌身上有許多神的所是，有許多可愛之處，但剛開始他並不認識耶穌。彼得從二十歲開始跟隨耶穌，一直跟隨了六年，在他跟隨六年期間，一直不認識耶穌，只是因著他佩服耶穌，他才願意跟隨他。耶穌那時候呼召他是在加利利海邊，他問彼得：“西門巴約拿，你願意跟隨我嗎？”彼得說：“天父所差我必跟隨，聖靈所指我必看中，我願意跟隨你。”當時彼得聽別人傳說有個叫耶穌的，是個最大的先知，是神的愛子，彼得就總想找他，總想找個機會看看他（因為那時聖靈就那樣帶領）。雖然彼得並未見過耶穌，只是聽到一些傳說，但他不知不覺在心目中渴慕、仰望起耶穌來，總想有朝一日見見耶穌。耶穌是怎麼呼召彼得的呢？他也是聽人傳說有個彼得，並不是聖靈指示他：“到加利利海邊去，有個叫西門巴約拿的。”耶穌聽別人說有一個叫西門巴約拿的，而且有人聽過他的講道，他也是講天國的福音，別人聽了都痛哭流淚，挺受感動的。耶穌聽完這件事之後，就隨著這個人到了加利利海邊，彼得接受了呼召之後就跟隨了耶穌。

 

在他跟隨耶穌的時候，對耶穌有很多看法，總用自己的眼光衡量，雖然他對靈有點認識，但並不是那麼透亮，所以他能說出“天父所差我必跟隨，聖靈所指我必看中”這樣的話來。他對耶穌所作的並不明白，也不透亮，當他跟隨耶穌一段時間以後，他對耶穌所作的、所說的產生了興趣，對耶穌這個人也產生了興趣，他覺得耶穌這個人可親可敬，他願意接觸他，願意跟他在一起，聽耶穌說的話他能得著供應，得著幫助。在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。他深深地知道耶穌跟一般人並不一樣，雖然他的人性外殼特別正常，但他充滿了對人的愛，充滿了對人的憐憫，充滿了對人的寬容，他作的、說的都對人極有幫助，彼得從耶穌身上看到了他從未看到的東西，從耶穌身上得到了他從未有過的東西。他看見耶穌雖然並不具備高大的外表，也不具備異常的人性，但在他身上卻充滿了不同尋常的特殊的味道，雖然彼得並不能完全說透，但他知道耶穌所表現的並不同於任何一個人，因為他作的事與正常人太不一樣了。他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羡慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。

 

彼得是一個特別有理智的人，他天生聰明伶俐，但他跟隨耶穌也做了不少愚昧的事，一開始還對耶穌有點觀念，他說：“人都說你是先知，你到八歲懂事的時候知不知道你自己是神呢？你知不知道你是聖靈感孕呢？”耶穌說：“我不知道！你沒看我特別正常嗎？我與正常人一模一樣，父差來的本是正常人，並不是超凡的人，我作的工作能代表我的天父，但就我這個形像，就我這個人、這個肉身不能完全代表天父，只代表一部分。雖然我來自於靈，但我仍然是一個正常的人，父讓我來在地上是正常的，並不是超凡的。”彼得聽了這話，對耶穌才稍有認識。以後經過耶穌作的許多許多的工作，對他教導、牧養、扶持，他才有了更深的認識。耶穌在三十歲那年就把釘十字架的工作告訴給了彼得，說他來了是作一步工作，作釘十字架的工作，救贖整個人類，並且告訴他人子釘十字架三天以後復活，復活以後向人顯現四十天，彼得一聽這些話憂傷了，總把這事掛在心上，從此他與耶穌更近了。

 

經歷了一段時間，他認識到了耶穌所作的一切都是神的所是，他覺得耶穌非常可愛，他有了這樣的認識，聖靈才在他裡面開啟，這樣耶穌就問門徒與隨行的其他人：“約翰，你說我是誰？”約翰說：“你是摩西。”又問路加：“路加，你說我是誰？”路加說：“你是最大的先知。”又問一個姊妹：“你說我是誰？”這個姊妹說：“你是從亙古到永遠說許多話的一位最大的先知，誰也沒有你說的預言高，誰也沒有你知道得多，你是先知。”耶穌又問彼得說：“彼得，你說我是誰？”他說：“你是基督，是永生神的兒子。你來自天上，你本不屬地，你與受造之物並不相同，我們在地上，你也與我們在地上，但你是屬天的，你並不屬於世界，你也不屬地。”這是聖靈借著他的經歷而開啟他的，使他才有了這樣的認識，他有這個開啟之後，對耶穌所作的一切更加佩服了，覺得他更可愛了，心裡對耶穌總是戀戀不捨，所以在耶穌釘十字架復活以後第一次向彼得顯現的時候，彼得異常高興，說：“主啊！你可復活了！”邊哭著邊打了一條最大的魚，做好了給耶穌吃，耶穌一笑，並沒有說話。彼得雖然知道耶穌是死後復活的人，但是他並不知道這裡的奧秘，他端上魚給耶穌吃，耶穌當時沒有拒絕，也沒有說話，也沒有坐下來吃，卻突然消失了，彼得此時才大吃一驚，才知復活以後的耶穌跟以前的耶穌並不一樣了，彼得得知此事以後，心情特別難受，但他當時因著主完成了他自己的工作而得安慰。他知道耶穌這步工作完成了，跟人同在的時間到此就結束了，人開始走自己的路了。耶穌曾告訴他說：“我喝的苦杯你必須得喝（這是耶穌復活以後說的），我所走的路你必定要走，你要為我捨命。”當時的作工並不像現在面對面地說話，恩典時代聖靈的作工特別隱秘，彼得也沒少經歷受苦，有時達到一個地步，他說：“神哪！我沒有別的，只有一條命了，我這命雖然在你手裡不值錢，但我也願意獻給你，雖然人不配愛你，人的愛、人的心都不值錢，但是我相信你明白人的心意，雖然人的肉體不能接受你的悅納，但我的心願你能悅納。”他一禱告這樣的話就受激勵，尤其是“把心全部獻給神，就是不能為神作什麼，但我忠心滿足神，一心一意為著神，相信神必會鑒察我的心”。他說：“我一生不求什麼，只求我愛神的意念、我心所願意的能被神悅納，我跟主耶穌接觸那麼長時間，但我從來也沒有愛過他，這是我最大的虧欠，雖然跟他在一起，但我也不認識他，而且背後還說了一些不三不四的話，想起這些更覺得虧欠主耶穌。”他總在這方面禱告，他說：“我塵土不如，我什麼也不能做，我只有將一顆忠心獻給神。”

 

在彼得的經歷中有一個高潮，那時，他的肉體幾乎癱軟了，耶穌在裡面仍然激勵他，曾向他顯現過一次，當他極度痛苦的時候，心碎了的時候，耶穌指示他說：“你曾與我在地，我也曾與你在地，雖然以前我們同在天上，但那畢竟屬於靈界，現在我回到靈界，你在地上，因著我不屬地，你也並不屬地，但是需要你在地上盡你的功用，你既然作為一個奴役，你就該盡上你的本分。”彼得一聽自己還能回到神的身邊，他因為這個也得安慰了。當時他肉體極度痛苦，幾乎是臥床不起，懊悔到一個地步，說：“我這人太敗壞，不能滿足神。”耶穌向他顯現說：“彼得，你在我面前立的心志，難道你忘了嗎？我所說的話你真忘了嗎？你曾與我立的心志，你忘了嗎？”彼得一看是耶穌，就從床上爬起來，耶穌就安慰他說：“我不屬地，我已經告訴你了，這個你得明白，但我還告訴過你一句話你忘了嗎？‘你也本不屬地，不屬世界’，現在有你該作的工作，你不要這樣難受，不要這樣痛苦，人與神雖然不能同在一個世界，但我有我的工作，你有你的工作，到有一天，當你的工作結束的時候，我們必在一個境界，我必帶領你與我同在到永遠。”彼得聽完之後得安慰了，心放下了，他知道這苦是自己該受的，是自己該經歷的，從這以後，他受啟發了。耶穌在每一次最關鍵的時候都特別地向他顯現，特別開啟他，特別帶領他，在他身上作了許多的工作。彼得因為哪件事最懊悔呢？耶穌曾問過他一次（但並不是聖經裡記載的那樣），當彼得說完“你是永生神的兒子”之後，過不多長時間，耶穌就問他說：“彼得！你愛過我嗎？”彼得知道他說的是什麼意思，就說：“主啊！我曾經愛過天上的父，但是我承認我沒有愛過你。”之後耶穌說：“人不愛天上的父，怎麼能愛地上的子呢？人不愛父神所差來的子，怎麼能愛天上的父呢？人如果真愛來在地上的子，他才真正愛天上的父。”彼得聽了這話，知道自己的缺欠，他總因為當時他說的“我曾經愛過天上的父，但從來沒有愛過你”這話而懊悔痛哭，等耶穌復活升天以後，他更為這事懊悔憂傷。回想自己以往的作工和今天自己的身量，常常來到耶穌面前禱告，總因為不能滿足神的心意、不能達到神的標準感到懊悔虧欠，這些事成了他最大的負擔。他說：“有一天我一定要拿出我的所有所是獻給你，什麼最寶貴我把什麼獻給你。”他說：“神哪！我只有一個信，我只有一個愛，我的性命不值錢，我的肉體不值錢，我只有一個信，只有一個愛，對你在意念上有信，在心中有愛，我就有這兩個獻給你，其餘沒別的。”彼得因為耶穌的那些話特別受激勵，因為耶穌在沒有釘十字架以前向他說過這話：“我不屬世界，你也不屬世界。”後來彼得痛苦到一個地步，耶穌提醒他：“彼得，難道你忘了嗎？我不屬世界，只因為工作我早走一步。你也不屬世界，你真忘了嗎？我對你說過兩次你就不記得了嗎？”彼得聽了說：“我沒有忘！”耶穌又說：“你曾經與我在天上有過歡聚的時候，在一起同在過一段時間。你也思念我，我也思念你，雖然說受造之物在我眼中不值得一提，但天真、可愛的人我怎能不愛呢？你忘了我的應許了嗎？你在地要接受我的託付，我在你身上的託付你應該完成，到有一天我必定把你帶到我的身邊。”這之後彼得因這受了更大的激勵，得到了更大的啟發，所以他在十字架上能說出：“神！我愛不夠你！你就是讓我死，我仍愛不夠你。不管把我靈魂帶到什麼地方，不管是不是按著你以前應許的成全，不管你以後怎麼作，我也愛你，我也信你。”他持守的是信，持守的是真正的愛。

 

有一次晚上，幾個門徒連同彼得也在漁船上，他們都跟耶穌在一起，彼得問了耶穌一個最幼稚的問題：“主！我有一個問題，存在很長時間，我想問問你。”耶穌說：“有什麼你就說吧！”他說：“在律法時代所作的工作是不是你作的？”耶穌當時笑了，這笑好像說：“這小孩兒，太幼稚！”耶穌故意說：“不是我作的，是耶和華作的，是摩西作的。”彼得一聽，說：“啊！原來不是你作的。”彼得說完這話以後，耶穌再沒說話。彼得暗想：“不是你作的，怪不得你來了把律法都廢掉了，原來不是你作的。”他心也“踏實”了。經過這件事以後，耶穌知道彼得太幼稚，當時因為他沒有認識，所以耶穌沒說別的，沒有直接反駁他。一次在會堂裡講道，有許多人，當時也有彼得，耶穌講了一篇道。他講道：“從亙古到永遠要來的那一位，在恩典時代要作救贖的工作，要救贖整個人類脫離罪惡，但他引導人脫離罪惡並不受規條轄制，他要從律法裡走出來，邁進恩典時代。他要救贖整個人類，他要從律法時代邁進恩典時代，人卻都不認識他，他本來自耶和華。摩西作的工作是耶和華賜給的，摩西因著耶和華所作的工作擬定了律法。”他說完這話之後，又講說：“那在恩典時代卻廢掉恩典時代誡命的人遭禍了，他們必站在聖殿裡遭受神的毀滅，必有火臨到他們的日子。”當時彼得聽完這話稍有反應，在一段經歷當中，耶穌在他身上作了一些牧養扶持的工作，跟他談心，彼得對耶穌稍有點認識，想起那天耶穌所講的道，又想起他在漁船上問耶穌的問題和耶穌所回答的，還有耶穌的笑，這時他都明白了。過後聖靈開啟他，他才得知耶穌是永生神的兒子，彼得認識的是出於聖靈開啟的，但是是有過程的，是通過他的提問，又通過耶穌的一次講道，後來通過耶穌跟他特別的交通，給他的特別牧養，他才認識到耶穌是永生神的兒子。不是一天兩天就認識到的，都是有過程的，這些在以後的經歷當中成了他的幫助。為什麼在別人身上沒作這步工作，在彼得身上作了這步成全的工作呢？因為只有他認識到了耶穌是永生神的兒子，別人都不知道，雖然有許多門徒在跟隨他時也認識了不少，但畢竟膚淺，所以彼得被耶穌作為成全的標本。耶穌對彼得說的話，也就是對今天的人所說的話，現在人所達到的一切認識、生命進入都得達到彼得的程度，都按這個要求、都按這個路來成全每個人。為什麼現在要求人有真實的信心和真實的愛心呢？彼得所經歷的你們也得經歷，彼得經歷所達到的果效，在你們身上得顯明出來，彼得所經歷的痛苦，你們必定經歷。你們走的路是彼得走過的路，你們受的痛苦是彼得受過的痛苦，當你們得著榮耀的時候，當你們活出一個真正人生的時候，也是活出彼得形像的時候。路是一樣的，就按這個成全，但是這些人比彼得的素質差一點，因為時代不一樣，所以人敗壞的程度也不一樣，又因為猶太是一個古文化悠久的國家，所以你們應儘量提高自己的素質。

 

彼得這個人相當明智，幹什麼事特別敏銳，也特別誠實，他經受了不少打擊，十四歲開始接觸社會，一邊上學，一邊往教堂裡跑，熱心特別大，總願意聚會，當時耶穌還沒有正式作工，只是恩典時代剛剛開始。彼得十四歲開始接觸宗教人士，十八歲接觸宗教上層人物，之後看到宗教內部混亂的內幕，他就出來了。看見這些人搞彎曲詭詐，搞一些勾心鬥角的事，他極度地厭憎（當時聖靈也是那麼作的，要成全他，在他身上特別感動，作一些特別的工作），所以他十八歲退出了教堂。他父母逼迫他，不讓他信（他的父母屬於魔鬼，不信派），最後彼得離家出走，各處打魚，各處傳道，傳了兩年，也帶領了不少人。現在你該看清，彼得所走的路到底是什麼，你如果對彼得所走的路看清楚了，你對現在所作的工作就定準了，你就不至於發怨言或消極了，或盼望什麼了。你應該體驗到彼得當時的心情：他達到悲痛欲絕，不求什麼前途了，也不求什麼得福了，不追求世界名利、福樂、榮華富貴，只追求活出一個最有意義的人生，就是報答神愛，把自己最寶貴最寶貴的獻給神，也心滿意足了。他時常禱告耶穌說：“主耶穌基督，我曾經愛過你，但我沒有真心愛你，我雖然嘴上說信你，但我卻沒有真心愛過你，我只是仰望過你，只是崇拜過你，只是想念過你，並沒有愛過你，並沒有真實信過你。”他總禱告立心志，總受這些話的激勵，以這為動力。後來經歷一段時間，耶穌試煉他，更激起了他渴慕耶穌的心，他說：“主耶穌基督啊！我多麼想念你，我渴望見到你。我所缺少的太多太多，沒法彌補你的愛，我求你快把我取走，什麼時候才是你需要我的時候？什麼時候才是你取走我的時刻？什麼時候再能見到你的面呢？我不願再活在肉體當中，不願再敗壞下去，也不願再悖逆下去，我願意把自己的所有都完全獻給你，早日地獻給你，不願再惹你傷心。”他當時也這麼禱告，但他不明白耶穌當時要成全他什麼。他受試煉極度痛苦，耶穌又向他顯現，說：“彼得，我要成全你成為一粒果子，是我成全之後的結晶，我要享受。你真能為我作見證嗎？我要求你作到的你作到了嗎？在我所說的話當中你活出了嗎？你曾經愛過我，雖然你愛我，但你活出我了嗎？你為我作過什麼？你認識到自己不配接受我的愛，但你為我作過什麼？”彼得看見自己還沒為耶穌做過什麼，又想起以前向神的起誓願意為神捨命，他就沒怨言了，以後再禱告就比這強多了。他又禱告說：“主耶穌基督啊！我曾經離開過你，你也曾經離開過我，我們曾經有分別的時候，也有相聚的時候，但是你愛我勝過一切，我多次悖逆你，多次惹你傷心，這些我怎能忘記？你在我身上作的工作，你託付我的，我時時掛在心上，從來沒有忘記，你在我身上作的工作，我已經盡我所能了。我能做什麼你知道，能盡什麼功用你更知道，我願任你擺佈，我願意把自己所有的一切都獻給你。我能為你做什麼只有你知道，雖然撒但這樣愚弄我，我也悖逆過你，但我相信你不因那些而紀念我的過犯，相信你不按著那些來對待我。我願意把自己的一生都獻給你，我不求什麼，我也沒有什麼別的希望和打算，我只求能按著你的意思去做，照著你的旨意去做，我願喝你的苦杯，任你擺佈。”

 

對你們所走的路你們要清楚，你們以後要走的路是什麼，神要成全的是什麼，在你們身上託付的是什麼，你們要清楚，到有一天或許有試煉臨到你們，那時你們能從彼得所經歷的得到啟發，這就證明你們走上彼得的路了。彼得也是因著真實的信與愛、因著對神的忠心而被神稱許的，因著他的誠實與渴慕神的心而得著了神的成全。你若真有彼得一樣的愛與信，那你也定會被耶穌成全的。

 

 

 

經歷熬煉才有真實的愛

話一：836頁

    在熬煉之中當怎樣愛神？經歷熬煉之後，人在熬煉之中能夠發出對神真實的讚美，在熬煉之中能夠看見自己缺少的太多。熬煉越多越能使你背叛肉體，熬煉越多，人給神的愛越多，這是你們當明白的。為什麼要受熬煉？熬煉要達到什麼果效？神在人身上作的熬煉工作有沒有必要？你若真心尋求神，經歷到一個地步你就覺得神的熬煉太好了，神的熬煉太有必要了。在熬煉之中怎樣愛神？借著愛神的心志去接受神的熬煉，在熬煉之中，裡面雖然受痛苦，心如刀絞，但是你願意以愛神的心來滿足神，不願意體貼肉體，這叫實行愛神。裡面雖然難受，痛苦到一個地步，但是你還願意到神面前禱告神：“神啊！我不能離開你，雖然我裡面黑暗，但是我願意滿足你，你知道我的心，願你更多地將你的生命作在我裡面。”這是在熬煉當中的實行，你以愛神的心作根基，熬煉就能使你與神更近、更親。你信神就得將心交在神面前，你將你的心獻上擺在神的面前，那你在熬煉中定能不否認神、不離開神，這樣你與神的關係就越來越近，與神的關係越來越正常，與神的來往也就越來越頻繁。你總這樣行就會在更多的時候活在神的光中，在更多的時候活在神話的引導之中，你的性情也越來越有變化，你的認識也就與日俱增。到有一天神的試煉突然臨到你的時候，你不僅能站在神的一邊，而且能為神作出見證，那時你就如約伯，又如彼得。你為神作了見證你就是真實愛神的人，你就是甘心捨命的人，你就是神的見證人，是神所寶愛的人。你愛神就得有捨命的心志，無論神什麼時候試煉，如何試煉你，你都能將自己的生命置於身外，能甘心為神舍掉一切，甘心為神忍受一切，那你的愛就純潔了，你的信也有實際了，那時你才是一個真正的神所愛的人，才是一個真正的被神成全的人。

 

    人如果落在撒但的權勢之下，裡面對神就沒有愛心，以前的異象、以前的愛心、以前的心志都消失了。以前總覺得為神受苦是應該的，現在總覺得為神受苦是個恥辱，而且生髮不少怨言，這就屬於撒但作工，是人落在撒但權下的表現，遇到這樣的情形你就趕緊禱告，趕緊扭轉，這樣就使你在撒但攻擊時蒙保守。在痛苦的熬煉之中，人最容易落在撒但的權勢之下，在這時的熬煉中你該怎樣愛神？激起你的心志，使你一顆心擺在神面前，把最後的光陰都獻給神，不管神怎麼熬煉，你還能實行真理來滿足神的心意，能主動尋求神、主動尋求交通。在這時你越被動就越容易消極，越容易退後。需要盡功用的時候，雖然你盡不好，但你盡上你的全力了，你只憑著愛神的心去做，不管別人怎麼說，或說你做得好或說你做得不好，但總的來說你存心對，你也不自是，因你是為著神。在別人誤解你的時候，你能禱告神：神哪！我不求人能寬容我，也不求人能原諒我，我只求心裡能愛你，心裡踏實，良心得平安，不求別人誇我、高抬我，我只追求從心裡滿足你，我盡這功用是盡上我的所能了，雖然我愚昧、素質差、瞎眼，但是我知道你可愛，我願意把自己的所有都獻給你。這樣一禱告，你愛神的心就出來了，心裡就踏實多了，這也叫實行愛神。在經歷當中，有兩次失敗，有一次成功，或者有五次失敗，有兩次是成功的，這樣經歷經歷，在失敗之中才能看見神的可愛，發現自己的不足，當你再遇到這些事時就當謹慎自己，約束自己的腳步，加緊禱告，你對這些事逐漸能勝過去了，這就是禱告達到果效了。你一看這次成功了，裡面得享受了，而且一禱告就能摸著神，沒失去聖靈，這時才知道神在你身上是這麼作的，借著這個實行，你在經歷中就有路了。你如果不實行真理你裡面就沒聖靈同在了，但如果這事實行出來了，雖然裡面難受點，但過後聖靈隨著你，你禱告能摸著神同在，實行神話也有力量了，跟弟兄姊妹交通良心不受控告了，感覺平安了，這樣你就能把自己所做的拿出來亮相。不管別人怎麼說，你和神的關係還能正常，不受人的轄制，能超脫一切，這說明你實行神的話達到果效了。

 

    神越熬煉使人的心越能愛神，人的心受痛苦，對人的生命都有益處，更能安靜在神面前，與神的關係更密切，更能看見神極大的愛，看見神極大的拯救。彼得經歷數百次熬煉，約伯也幾經試煉，你們要想被神成全，也得經歷百次熬煉，也必須經過這個過程，必須借著這個步驟，才能滿足神的心意，才能達到被神成全。熬煉是神成全人的最好方式，只有借著熬煉、借著痛苦的試煉，才能使人心裡對神發出真實的愛。沒有苦難，人對神就沒有真實的愛，裡面沒有試煉，沒有真實的熬煉臨到，人的心總是在外面漂著，受熬煉到一個地步，你看見自己的軟弱，自己的難處，看見自己的缺少太多，遇到許多難處都勝不過去，看見自己的悖逆太多。試煉之中才能真正地認識自已的實在情形，試煉更能成全人。

 

    彼得一生之中經歷了數百次熬煉，經歷了許多痛苦的磨練，這些熬煉都成了他愛神至極的根基，成了他一生中最有意義的經歷。他之所以能愛神至極，一方面是因著他愛神的心志，但更重要的一方面是因著他所受的熬煉、所受的痛苦。這些苦楚都成了他愛神路上的嚮導，成了他最難忘的東西。人愛神若不經過熬煉之苦，那人的愛就滿了天然、滿了人的嗜好，這樣的愛滿了撒但的意思，根本不能滿足神的心意。人有愛神的心志還不能算是真正的愛神，即使人的心中想的都是為了愛神，都是為了滿足神，似乎沒有一點人的意思，似乎都是為了神，但拿到神面前卻都不能得著神的稱許，不能得著神的祝福。人即使將所有的真理都明白透了，都認識到了，但也不能說成是愛神的標誌，不能說這人有愛神的實際了。人雖然在未受熬煉之前明白了許多真理，但人並不能將這些真理都實行出來，當人在熬煉之中時，才能明白這些真理的真意，才能真正體會到這些真理的內涵之意，這時人再實行這些真理就準確了，也合神心意了，這時的實行中個人的意思就少了，人的天然也少了，人的情感也少了，這時的實行才是真正的愛神的表現。愛神這真理不是人口頭認識、心裡願意就達到果效了，也不是人明白了就達到果效了，得需要人付一番代價，得需要人在熬煉之中受許多苦，這之後人的愛才純潔、才能合神心意。神要求人愛神不是要求人能用熱心、用天然來愛他，而是用忠心、用真理來事奉他，這樣才是真正的愛。但人活在天然中就不能達到用真理來事奉神，用忠心來事奉神，不是對神太熱心就是對神太冷淡，不是對神“愛”到極處就是對神恨到極處，活在天然中的人總是活在這樣的極端之中，總是活在這樣的非真理的情形之中自以為是，雖然我屢次提及此事，但人也不能當作一回事，不能認識透此事的重要性，所以人都活在了自我愚弄的信仰之中，都活在了非真理的愛神遐想之中。歷代以來，隨著人類的發展，隨著時代的轉移，神對人的要求越來越高，越來越要求人能對他絕對，而人對神的認識也越來越模糊，越來越渺茫，隨之而來的就是人對神的愛中摻雜的水分也越來越多。按人的情形、人的所作所為越來越不合神的心意，因為人被撒但敗壞得越來越深，這樣就需神作更多、更大的拯救工作了。人對神的“要求”越來越高，對神的愛也越來越少了，人都活在了無真理的悖逆之中，活在了非人性的生活之中，對神不僅沒有一點愛反而滿了悖逆與抵擋。雖然在人看人已對神有了最大限度的愛，有了最大限度的寬容，但神卻不這樣認為。人對他的愛中摻雜有多少，他察得一清二楚，從不因著人的假殷勤而對人另有看法，也不因著人的奉獻而“報答”人的恩情。神不像人那樣沒分辨，誰真心愛他，誰不是真心愛他，他都知道，他不會因著人一時的衝動而熱血沸騰不知所以然的，而是按著人的本質，按著人的行為來對人。神總歸是神，他有他的尊嚴，有他的主張，人總歸是人，神是不會因著人的不合真理的愛而衝昏頭腦的，相反，對這一切他都會正確對待的。

 

    針對人的情形，針對人對神的態度，神作了新的工作，使人能對他既有認識又有順服，既有愛又有見證，這樣人就得經歷神對人的熬煉，經歷神對人的審判與對人的對付修理，若不這樣作，人對神永遠不認識，永遠不能有真實的愛、真實的見證。神對人的熬煉並不僅僅是為了一方面的果效，而是為了諸多方面的果效，這樣神才在那些願意尋求真理的人身上作熬煉的工作，以便人的心志、人的愛心得到神的成全。這樣的熬煉對於那些願意尋求真理、渴慕神的人都成了最有意義的事，成了極大的幫助。神的性情不是那麼容易讓人認識的，也不是那麼容易讓人領受的，因為神畢竟是神，總歸不能與人有一樣的性情，所以人對他的性情不是容易認識的。真理都不是人天生具備的，不是被撒但敗壞的人能輕易領受的，人不具備真理，也不具備實行真理的心志，人若不受苦，不受熬煉，不受審判，那人的心志永遠得不到成全。熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啟，作更多的實際的修理對付，借著事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉並不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅於地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。 

 

 

 

愛神的人永活在神的光中

話一：841頁

    多數人信神的實質就是宗教的信仰，並不能對神有愛，人只知道像機器人一樣跟隨神，卻不能對神生髮真實的渴慕之情，不能對神生髮愛慕之情，只是不聲不響地跟隨神。信神的人很多，而愛神的人卻很少，只是因著害怕災難的臨到而敬畏神，或是因為神的高大而“佩服”神，人的敬畏之中，人的佩服之中並不包括一點愛或真實的渴慕。人都是在經歷之中尋求真理的細節或是尋求一些無關緊要的奧秘，更多的人只是跟隨，只是為了得福而混水摸魚，不是為了尋求真理，也不是為了得著神的祝福而真心順服神。所有人的信神生涯並無意義，也無價值，都有個人的打算，個人的追求，不是為了愛神而信神，而是為了得福而信神。許多人為所欲為，想幹什麼就幹什麼，從不考慮神的利益，從不考慮是否合神心意，這樣的人別說是愛神，就是真實的信都達不到。神的實質不僅是讓人信的，更是讓人愛的，但許多信神的人卻不能發現這個“秘密”，人“不敢”去愛神，也不會去愛神。人從未發現神的可愛之處太多，從未發現神是愛人的神，神是讓人愛的神。神的可愛之處是在他的作工中表現出來的，人只有在經歷中才可發現他的可愛，只有在實際中才能體驗到神的可愛，沒有實際生活的體察，沒有一個人能發現神的可愛。神的可愛之處很多，但人若不與他實際地接觸就不能發現。就是說，若神不道成肉身人就不能與神實際地接觸，不能與神實際地接觸也不能經歷他的作工，那人對神的愛就摻有太多的虛假，摻有太多的想像。人愛天上的神就不如愛地上的神愛得實際，因為人對天上的神的認識是建立在人的想像之中的，並不是人親眼看見的，也不是人親自經歷的。當神來在地上時，人便能看見神實際的作為與他的可愛之處，能看見神的一切實際正常的性情，這些比起對天上的神的認識實際幾千倍。不管人對天上的神的愛有多大，但卻一點不實際，充滿了人意，不管人對地上的神的愛有多小，但都是實際的，哪怕是僅有的一點愛也都是實際的。神是用實際的作工來讓人認識的，借著這些認識來得到人的愛，就如彼得，他如果不與耶穌一起生活那他就不可能對耶穌生髮愛慕之情，他對耶穌的忠心也正是建立在與耶穌的接觸之上的。神既讓人愛他，他就親臨人間與人生活在一起，讓人看見的、經歷的都是神的實際。

 

    神用實際、用事實臨及來成全人，神話語成全一部分，屬於引導、開路的工作。就是說在神的話語當中你找著實行的路，找著異象方面的認識，借著人明白這些東西，使人在實際實行當中有路、有異象，能夠借著神的話得著開啟，明白這事是出於神的，能分辨許多事，明白之後，就馬上進入這個實際當中，借著神的話人在實際生活當中來滿足神。神在每件事上都引導你，使你實行有路、覺著神特別可愛，看見神在你身上作的一步一步的工作都是為了成全。你要想看見神的愛，要想真實體嘗到神的愛，必須得深入實際，深入現實生活當中，看見神作每件事都是愛，都是拯救，都是為了讓人脫去不潔淨的東西，為了熬煉人裡面不能滿足神心意的東西。神用話語來供應人，同時在實際生活中擺設環境讓人經歷，如果人吃喝神話多了，在實際實行當中，借著許多神的話使人生活之中的難處都能得到解決。就是說你必須得有神的話才能深入實際，你不吃喝神的話，沒有神的作工，你在實際生活當中就沒有路。你從來不吃喝神的話，臨到事就發蒙，你只知道愛神，但沒有一點分辨，一點實行的路也沒有，糊裡糊塗，有時還錯認為滿足肉體就是滿足神了，這都是不吃喝神話導致的後果。就是說沒有神話的配合，只在實際當中摸索，根本找不著實行的路，這樣的人根本不懂什麼叫信神，更不懂什麼叫愛神。借著神的話開啟、引導，你經常禱告、摸索、尋求，發現你該實行的，找著聖靈作工的機會，與神有真實的配合，不做糊塗人，這樣，在實際生活之中你才有路，才能真實地滿足神。當你滿足神了，你的裡面就有神的引導了，神特別祝福你，使你有一種享受的感覺，總覺得這次滿足神了，特別榮幸，裡面特別亮堂，心裡透亮踏實，良心得安慰也不受控告了，看見弟兄姊妹裡面也舒暢，這就叫享受神的愛，這才叫真實的享受神。人享受神的愛是借著經歷達到的，經歷受苦，經歷實行真理，得到神的祝福。你如果只說神實在愛了你，說神在人身上真是沒少付代價，苦口婆心說了那麼多話，一直拯救人，說這些話只是人享受神的一方面，但更多的實際的享受是借著人在實際生活之中實行出真理，之後，心裡踏實、透亮，裡面特別受感動，覺著神特別可愛，你能覺著你付出的代價太值得。你付出了心血代價之後裡面特別亮堂，感覺自己真享受到神的愛了，明白神在人身上作了拯救的工作，神熬煉人是為了潔淨人，神試煉人是為了考驗人有沒有真實的愛。你總這樣實行真理，你對神的許多作工逐步就認識透了，那時你就總覺著神的話在你面前明如水晶。你對許多真理透亮了，就覺著這事好實行了，那事也好實行了，這事能勝過去了，那試探也勝過去了，看見一切事都不在話下，使你特別得自由釋放，這時候你就享受到神的愛了，這是真實的神的愛臨到了你。神祝福的是有異象、有真理、有認識、對神有真實的愛的人。人要想看見神的愛，必須得在實際生活當中實行真理，得有受痛苦、忍痛割愛滿足神的心，眼睛雖流淚，但仍能滿足神的心，這樣神必定祝福你，你受這樣的苦，過後就有神的作工。借著實際的生活，借著人去體驗神的話，眼睛真正看見神了，體嘗到神的愛了，對神才能有真正的愛。

 

    越實行真理，越有真理；越實行真理，越有神的愛；越實行真理，越有神的祝福。你總這樣實行，神的愛在你身上逐漸讓你能看見，像彼得認識神一樣，說神不僅有創造天地萬物的智慧，更有在人身上作實際工作的智慧，不僅是造天地萬物值得人愛，更是能夠創造人，能夠拯救人，能夠成全人，而且能夠把愛施捨給人叫人愛，他有很多地方值得人愛。他對耶穌說：“你叫人愛，何止是因為創造天地萬物而值得讓人愛呢？你有更多的可愛之處，你在實際生活當中行事、舉動，你的靈在我裡面感動，你管教我，你責備我，就這些東西更值得人去愛。”你要想看見、要想經歷神的愛，在實際生活當中得摸索尋求，而且願意放下你自己的肉體，必須立下這個心志，做一個有心志的人，凡事都能滿足神，不懶惰，不貪圖肉體享受，不為肉體活而是為神活。或許這一次沒滿足神，是因為你不明白神的心意，下一次費點勁也得滿足神，不能滿足肉體，在你這樣的經歷過程當中，你對神就有認識了。你看見神會造天地萬物，他道成肉身能讓人實實際際地看見，跟人實實際際地接觸，他能在人中間行走，他的靈還能在實際生活當中成全人，讓人看見他的可愛之處，讓人經歷他的管教，經歷他的責打，經歷他的祝福。總這樣經歷，在實際生活當中跟神就離不開了，有一天跟神的關係不正常了，那你就能受到責備，能懊悔自己。當你跟神有了正常的關係，你就總不願離開神，到有一天神說離棄你，你就害怕，說神離棄你不如讓你死了好，一有這感覺你就覺著沒法離開神，這樣你就有根基了，真實享受到神的愛了。

 

    人常說讓神作人的生命，現在人還沒經歷到那個地步，只是說神就是你的生命，他天天引領你，你天天吃喝他的話，天天禱告他，他就成了你的生命了，說這話的人認識的還是太膚淺。在許多人裡頭還沒根基，只是神的話種到裡頭但還沒發芽，更沒結果子，到現在你經歷到什麼地步了？現在神逼著你走到這個地步了，你才覺著沒法離開神了，到有一天你經歷到一個地步，神讓你走但你不能離開他，總覺著裡面沒有神不行，沒丈夫，沒有妻子、兒女，沒有家庭父母，沒有屬肉體的享受這行，如果離開神這不行。你如果沒有神，就像把你的命挪去一樣，沒有神你活不了，經歷到這個地步，你信神就信到家了，這樣神就成了你的生命了，成了你生存的根基了，你再也不能離開神了。你經歷到這個地步，就真實享受到了神的愛，你跟神的關係密切到了一個地步，神就是你的生命，神就是你的愛，那時你就會向神禱告說：神哪！我已沒法離開你，你就是我的生命，我沒有什麼都可以，沒有你我就沒法生活下去。這是人的真實身量，是實際的生命，有些人是被逼著走到現在的，走也得走，不走也得走，總覺著處在兩難之地。你得經歷到神就是你的生命，把神拿去就是把你的命奪走了，神就是你的生命，你沒法離開神，這樣你對神真是有實際經歷了，那時候再讓你去愛神，就是真實的愛了，是單一、純潔的愛了。經歷到有一天你的生命達到了一定程度，你禱告神，吃喝神的話裡面都不能離開神了，忘也忘不掉了。神成了你的生命，讓你忘掉世界，忘掉妻子、兒女可以如果讓你忘掉神那不容易，那絕對作不到，這是你的真實生命，這是對神的真實的愛。人愛神到一個地步，愛什麼都不能超過愛神，愛神第一，這樣你就能捨棄一切，而且肯接受神的一切對付、修理。你做到愛神超過愛一切，你就能活在實際之中，活在神的愛之中。

 

    神在人裡面一作生命，人就無法離開神了，這不是神的作為嗎？這是最有力的見證！神作到一個地步，神說讓人效力，神說刑罰人，或讓人死，人都不退去，這樣人就被神征服了。在實際經歷當中，能夠站住見證，能夠站住立場，站在神的這一邊，總也不退去，能與愛神的人有正常的關係，臨到事能夠完全順服神，而且能夠順服神至死，這人是有真理了。你實際生活當中的實行，生活當中的流露就是神的見證，是人的活出，也是神的見證，這就真實享受到神的愛了，你經歷到這個地步就達到果效了。自己有實際活出，一舉一動讓別人看了佩服，別人看你外表穿著打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的話有神的引導，有神的開啟，你說話能談出神的心意，交通出實際，對靈裡許多事奉的事明白，說話大方、端莊正派，不吵鬧也不放蕩，臨到事能順服神的安排、能站住見證，處理什麼事穩穩當當、不慌不忙，這樣的人就真看到神的愛了。有的人歲數不大，但看著外表舉動像是中年人，成熟了，有真理，別人也都佩服，這樣的人就有見證了，就是神的彰顯。就是說，經歷到一個地步，裡面對神有看見了，外面性情也穩定了。有許多人不行真理，站不住見證，在這樣的人身上沒有神的愛，沒有神的見證，神最恨惡這樣的人。他吃喝的是神的話，發表出來的卻是撒但，把神的話讓撒但醜化了，在這樣的人身上看不見神的愛，他發表的都是撒但。你如果心總安靜在神面前，對周圍的人、事、物總能留心觀察，而且能去體貼神的負擔，總存著敬畏神的心，神在你裡面就不時地開啟。教會裡有這樣一類人，屬於“監督官”，專門看別人的壞處，從而學習模仿。他沒有分辨，對罪不厭憎，對屬撒但的東西不恨惡，不感覺噁心，這樣的人裡面滿了撒但的東西，到最後就被神徹底離棄了。在神面前總得有敬畏神的心，說話做事有分寸，總不願抵擋神，不願惹神傷心，不願讓神在你身上作的工徒勞，不願把以前所受的苦、以前所實行的東西前功盡棄了，願意在前面的道路上更加努力、更加愛神，這是有異象作根基的人，是追求進取的人。

 

    人存著敬畏神的心來信神，存著敬畏神的心來經歷神的話，在這樣的人身上就能看見神的拯救，看見神的愛。這樣的人就能見證神，他活出的是真理，見證的也是真理、是神的所是、是神的性情，他活在了神的愛中看見了神的愛。人要愛神得體嘗到神的可愛、看見神的可愛，這才能激發人愛神的心，激發人為神忠心花費的心。神不會讓人憑著字句、憑著想像去愛他，他不逼著人去愛他，而是讓人有自發的愛，讓人從他的作工中，從他的說話中看見他的可愛，之後在人裡面就發出對神的愛，這樣人才能為神作真實的見證。人愛神不是在別人的鼓動之下，也不是一時的感情衝動，而是人看見了神的可愛成份，看見了神值得人愛的地方太多，看見了神的拯救、神的智慧、神的奇妙作為，因此而對神發出真實的讚美，對神發出了真正的渴慕之情，激起了不得著神就沒法生存下去的激情。真正為神作見證的人之所以能為神作出響亮的見證，就是因為他的見證是在對神有真實的認識、對神有真實的渴慕的基礎上的，不是憑著感情的衝動而為神作見證，而是憑著對神的認識，對神的性情的認識而作見證。因著對神有了認識而感覺到務必得見證神，務必得讓所有對神渴慕的人都認識神，都知道神的可愛，知道神的實際。這見證就如人對神的愛一樣是自發的，是有實際的，是有實際意義與價值的，不是被動的、空洞而無意義的。之所以說真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。愛神的人才是能見證神的人，才是神的見證人，才是被神祝福的人，才是能承受神應許的人。愛神的人是神的知己，是神所愛的人，是能與神同享福分的人，這樣的人才是存活到永遠的人，才是永活在神的看顧保守之下的神的本體。神是叫人愛的，是值得所有人愛的，但並不是所有的人都能愛神，並不是所有的人都能為神作見證，都能與神同掌王權。真正愛神的人，因著是能見證神的人，是能為神的工作獻上全力的人，所以這些人都是能走遍天下而無人敢抵擋的人，都是在地上能掌王權而轄管眾子民的人。這些人是從世界各方走到一起的人，是從世界各方而來的不同語言、不同膚色但有相同的生存意義、有相同的愛神的心的人，都是有相同見證的人，是有共同心志、共同願望的人。愛神的人走遍天下，見證神的人橫貫全宇，這樣的人都是神所愛的人，都是神所祝福的人，這樣的人永遠活在神的光中。

 

 

 

注重實行的人才能被成全

 話一：847頁   

    在末世神道成了肉身來作他該作的工作，盡他的話語職分，他親自來在人中間作工的目的就是為了成全合他心意的人。從創世到如今他就在末世作這樣的工作，就在末世道成肉身作如此大規模的工作，儘管他忍受了世人難以忍受的痛苦，儘管他從高大的神降卑為普通的人，但他的工作絲毫不耽誤一點，他的計畫一點不打亂，他在作著他原來計畫好的工作。此次道成肉身的目的其一就是來征服人，其二就是來成全他所愛的人。他要親眼看見他所成全的人，他要親眼看見他所成全的人為他作見證。被成全的人不是一個，也不是兩個，但卻是屈指可數的一班人，這一班人來自世界各國，來自世界各個民族。他作了如此多的工作目的就是為了得著這一班人，得著這一班人為他作的見證，得著他在這一班人身上取得的榮耀。他不作無意義的工作，不作無價值的工作，可以說，他作了如此多的工作目的就是為了成全他所要成全的人，而在空閒之余將那些惡人淘汰掉，要知道他是不會因著那些惡人而作如此大的工作的，相反他會因著極少數的被他成全的人而獻出他的一切。他作的工、他說的話、他揭示的奧秘、他的審判、他的刑罰都是為了這極少數的人而有的。他不會因著惡人而道成肉身，更不會因著惡人而大動肝火，他是因著被成全的人而談真理、講進入，他是因著被成全的人而道成肉身，他是因著被成全的人而賜下他的應許與祝福。他說的真理、說的進入、講的人性生活不是為了惡人而作的，他情願避開惡人說話，將所有的真理都賜給那些被成全的人，但因著工作的需要他暫時讓惡人也享受他的一些豐富。不行真理的、不滿足神的、打岔他工作的都是惡人，這些人都是不可成全的人，都是神所厭棄的人。相反那些實行真理能夠滿足神的、為神的工作而全然花費自己的都是被神成全的人，神要作成的正是這樣的一班人，神所作的工作也正是為了這些人。他所說的真理是針對那些肯實行的人說的，他不對那些不行真理的人說話，所說的長見識、長分辨是針對那些可行真理的人說的，所說的被成全的也是針對這些人說的。聖靈的作工是針對可行真理的人說的，有智慧、有人性這些都是針對肯實行真理的人說的，那些不行真理的人即使也聽了許多真理，也明白了許多真理，但因著其是惡人中的人，他們所明白的真理就都成了道理，成了字句，對他們的性情變化與他們的生活並無一點意義，他們都是對神不忠心的人，都是看見神卻得不著神的人，都是被神定罪的人。

 

    聖靈在每個人身上都有該走的路，都有成全的機會，借著消極使你認識到自己的敗壞，再借著脫去消極，使你找著實行的路，這對你都是成全，再借著有些積極東西在你裡面一直引導、光照你，使你積極盡功用，使你長見識、長分辨。在你光景好時特別願意看神的話，特別願意禱告神，聽講道也能結合自己的情形，這個時候神在你裡面開啟、光照，使你在積極方面認識到一些東西，這是在積極方面成全你。在消極情形裡，你軟弱、消極，覺得沒有神了，但神又光照你，使你找著一條實行的路，從這裡出來就是在消極方面得到成全了。神在積極方面、消極方面都能成全人，就看你會不會經歷，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消極方面不能使你受損失，而且能使你得著更實在的東西，更能認識自己裡面的缺少，掌握自己的實在情形，看見人一無所有，什麼也不是，不經試煉不知道，不經試煉總覺得自己比別人高，比誰都好，通過這些你看見以前都是神作的，都是神保守的。一進入試煉之中愛心沒了，信心也沒了，禱告也缺少了，唱詩也唱不起來了，不知不覺你就從中認識了自己。神成全人多種方式，借著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又借著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的“奧秘”都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人借著揭示，也借著對付，借著熬煉，也借著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。

 

    你們現在追求的是什麼呢？是被神成全、認識神、得著神，或是九十年代彼得風格，有高於約伯的信心，追求的很多，或是追求被神稱為義，達到神的寶座前，或是在地上能夠彰顯神，能夠為神作剛強響亮的見證，不管你們追求的是什麼，但總的來說都是為著神的經營計畫。你追求做義人也好，追求彼得風格也好，約伯的信心也好，或被神成全也好，不管追求哪些，總之都是神的工作。就是說，不管你怎麼追求，都是為了被神成全，都是為了經歷神的話，滿足神的心，都是為了發現神的可愛之處，都是為了在實際經歷當中摸著實行的路，以便能夠脫去自己的悖逆性情，達到自己裡面的情形正常，能完全符合神的心意，成為一個對的人，做每件事都有一個對的動機，你經歷這些都是為了達到認識神，達到生命長大。你雖然經歷的是神的話，經歷的是實際的事，是周圍臨到的人事物，但到最後你能認識神、被神成全。追求走義人路或追求實行神的話這是一個跑道，認識神、被神成全這是終點。現在不管你追求被神成全也好，為神作見證也好，總的來說到最後是為了認識神，是為了讓神在你身上作的工作不徒勞，使你到最後認識神的實際，認識神的偉大，更認識神的卑微隱藏，更認識神在你身上作的許多工作。神能降卑到一個地步，在這些污穢敗壞的人身上作他的工作，成全這班人，神不僅道成了肉身與人同吃同住，牧養人，來供應人的所需，更重要的是在這些敗壞不堪的人身上作他極大的拯救工作，極大的征服工作，他來到大紅龍的心臟，來作這些最敗壞的人，讓人都變化更新。神所受的極大的痛苦，不僅是道成肉身所受的苦，最主要是神的靈受了極大的屈辱，他卑微隱藏到一個地步成了一個普通的人。他道成肉身取了一個肉身的形像，讓人看見他有正常人性的生活，有正常人性的需要，這就足以證明神已經降卑到了一個地步。神的靈實化在了肉身，他的靈那麼至高、偉大，但他卻取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作。從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來說，你們太不配接受神這樣的工作，太不配讓神為你們受這麼大苦了。神太高大了，神至高到一個地步，人卑賤到一個地步，但神還在人身上作工，不僅道成肉身來供應人，跟人說話，而且還與人生活在一起，神太卑微了，太可愛了。一提到神的愛，一提到神的恩典，你能邊流淚邊大讚美，達到這個地步，你對神就有真實的認識了。

 

    現在的人追求有個偏差，只追求愛神、滿足神，對神卻沒有一點認識，忽略了聖靈在裡面的開啟光照，沒有對神真實的認識作根基，這樣經歷來經歷去就沒勁了。凡是追求對神有真實認識的，以前光景不太好，好消極、好軟弱、好流淚、好灰心、好失望，但現在越經歷光景越好，經歷一次對付破碎，經歷一次熬煉出來以後長進一大步，以後再遇不見那樣的情形在他身上存在，性情有了變化，在他身上有了神愛的活出。神成全人有個規律，就是借著你身上可取的部分開啟你，使你有實行的路，能脫離一切消極的情形，使你靈得釋放，能夠更加愛神，借著這使你脫去撒但的敗壞性情。你這個人單純敞開，肯認識自己，肯實行真理，神看你這個人肯認識自己、肯實行真理，在你軟弱消極的時候，神就加倍地開啟你，使你更能認識自己，更能有懊悔自己的心，更能將自己該實行的實行出來，這樣心裡才平安、才踏實。平時注重認識神，注重認識自己，注重自己的實行的人就能時常獲得神的作工，時常獲得神的引導、開啟。即使有消極情形但能馬上扭轉過來，或因著良心的作用，或因著神話的開啟。人的性情變化都是在認識自己的實在情形、認識神的性情與作工的同時而達到的。肯認識自己的人、肯敞開自己的人就能實行出真理，這樣的人是對神忠心的人，對神忠心的人或深或淺、或多或少對神都有認識，這是神的公義也是人所得著的，是人自己的收穫。對神有認識的人就是有根基、有異象的人，這樣的人對神的肉身定得真、對神的話定得真、對神的作工定得真，無論神如何作工、說話，或別人如何攪擾都能站住自己的立場，站住神的見證。越是這樣的人越能將自己明白的真理實行出來，他總這樣實行神的話就得著了更多的對神的認識，而且能有為神永遠站住見證的心志。

 

    講分辨、講順服、講會看透事達到靈裡敏銳，就是一臨到事馬上有神的話在裡面光照開啟，這就是靈裡敏銳了。神所作的一切就是為了讓人的靈得復蘇，為什麼神總說人麻木癡呆呢？就是因為人的靈已死了，已麻木到一個地步，對靈的事沒有一點知覺，神作工為了使人生命長進，也是為了讓人的靈活過來，對靈裡的事能看透而且能總是愛著神，能去滿足神，達到這個地步，說明人的靈已經復蘇了，再遇見什麼事馬上就能反應過來，聽道反應也快，遇事反應也快，這就達到靈裡敏銳了。有很多人聽外面的事反應很快，一講進入實際、講靈裡細節就麻木癡呆，點到鼻子尖了才明白，這都是靈裡麻木癡呆，對靈裡的事經歷得少的表現。有的人靈裡敏銳有分辨，一聽點到自己的情形了，就趕緊記下來，以後經歷就按這個去經歷、去變化自己，這是靈裡敏銳的人。為什麼他能反應這麼快呢？就是因為他在日常生活當中注重這些方面，一說到這方面正好和他裡面對照了，他馬上就能接受進來，就好像人餓了你給他東西吃，他馬上就能吃進去，人要不餓給他東西，他反應就不那麼靈敏。你總禱告神，遇到事馬上能反應過來，神在這事上是怎麼要求的，你該怎麼做，上次在這事上神怎麼引導你，今天又碰著這事了，你知道該怎麼進入這情形裡，來滿足神的心。你總這麼實行，總這麼經歷，到一個程度就運用自如了。在看神話的時候，你知道神的話是說哪類人，知道是說靈裡哪些情形，能抓住關鍵的東西去實行，這樣你就會經歷了。為什麼有些人在這方面有缺欠？就是因為往實行方面用勁的時候少，雖然也願意實行真理，但對事奉方面的細節、對生活中的細節真理還看不透，遇事就發蒙，這樣，假先知、假使徒來了就能把你騙走。不講分辨不行，總講靈裡事，神怎麼作的，神是怎麼說的，他對人的要求是什麼，該接觸什麼樣的人，棄絕什麼樣的人，這些都得在吃喝與經歷中注重，總這樣經歷，對許多事就能看透了，也有分辨了。什麼是聖靈的管教，什麼是出於人意的責備，什麼是聖靈引導，什麼是環境擺佈，什麼是神話在裡面開啟，對這些不透亮就沒分辨，知道什麼是出於聖靈的，知道什麼是悖逆性情，當如何順服神的話，如何脫去自己的悖逆。對這些真理的細節都當明白，遇事就能有合適的真理來對照，都能有合適的異象作根基，每件事都有原則，都能按著真理去行，那你的生活中就滿了神的開啟，滿了神的祝福。神不會偏待任何一個真心追求他的人，他不會偏待任何一個能活出他為他作見證的人，他不會咒詛一個能真心渴慕真理的人。你在吃喝神話時能注重認識自己的實在情形、能注重自己的實行、注重自己的認識，那你遇事就能得著開啟，得著實際的認識，你就能在凡事上都有實行的路，都有分辨。有真理的人就不至於受迷惑，也不至於做出打岔的事或過分的事，因著真理他蒙了保守，也因著真理而得著了更多的認識，因著真理得著了更多的實行的路，得著了更多的聖靈作工的機會、更多的被成全的機會。

 

 

 

聖靈的作工與撒但的作工

話一：853頁

    怎麼摸靈裡的細節？聖靈在人身上怎麼作？撒但在人身上怎麼作？邪靈在人身上怎麼作？有哪些表現？遇到一件事，這事是否是出於聖靈的，你該順服還是該背叛？在人的實際實行當中有許多人意的東西出來了還總認為是出於聖靈，有些是出於邪靈的，還總認為是出於聖靈，有時聖靈在裡面引導又怕是出於撒但的，不敢順服，實際還是聖靈的開啟。所以不講分辨，在實際經歷當中就沒法經歷，在經歷當中不講分辨，就沒法得著生命。聖靈怎麼作工？邪靈怎麼作工？什麼是出於人意的？什麼是出於聖靈的引導開啟？你摸著聖靈在人身上的作工規律，使你在日常生活當中，實際經歷中能夠長見識、有分辨，對神有認識，對撒但也能掌握，不糊塗順服，不糊塗追求，做心思清明的人，做順服聖靈工作的人。

 

聖靈作工是從積極方面引導，從正面開啟，不讓人消極，讓人心得安慰，有信心、有心志，能夠追求被神成全。聖靈作工的時候，人能夠從積極方面進入，不是被動的，也不是強迫性的，乃是主動的。當聖靈作工的時候，人心甘情願，而且願意甘心順服，甘願降卑下來，即使裡頭有痛苦、有軟弱，但人能有配合的心志，甘心情願受這個苦，能夠順服下來，不摻有人的意思，不摻有人的想法，更不摻有人的盼望或存心。人在經歷聖靈作工的時候，裡面特別聖潔，有聖靈作工的人所活出的是對神有愛心，對弟兄姊妹有愛心，能夠喜歡神所喜悅的東西，厭憎神所厭憎的東西。聖靈作工感動的人是人性正常而且平時追求真理有人性的人。聖靈在人身上作工人的光景越來越好，人性越來越正常，雖然也有愚昧的配合，但是人的存心對，是從積極方面進入的，並不是為了打岔，沒有壞心眼。聖靈作工正常、實際，按著正常人的生活規律在人身上作工，按著正常人的實際追求聖靈在人裡面開啟引導。聖靈在人身上作工的時候，是按著正常人所需要的來引導人、開啟人，根據人的需要來供應人，根據人的缺少、人的不足來從積極方面引導開啟，作工的時候隨著正常人的生活規律作工，人只有在實際生活之中才能看見聖靈作工。在日常生活之中，人在積極情形裡，有正常的靈生活就有聖靈作工，在這種情形裡頭，人吃喝神話有信心，禱告神受激勵，遇到什麼事不消極，在事當中能看見神需要你學的功課，你不消極、不軟弱，雖然也有實際難處，但是願意順服神的一切安排。

 

聖靈作工達到哪些果效呢？不管你愚昧也好，你裡面沒分辨也好，但聖靈一作工人裡面有信心了，總覺得愛神愛不夠，願意配合了，不管前面難處多大，也願意配合。臨到一件事也不清楚到底是出於神的，還是出於撒但的，但是你能等待，不消極也不懈怠，這屬於聖靈正常的作工。聖靈作工人也有些實際的難處，有時流淚，有時也有些事勝不過去，這都屬於聖靈平時作工階段，雖然沒勝過去，當時也軟弱了，也發怨言了，但過後還能信心百倍愛神，你的消極不能攔阻你的正常經歷，不管別人怎麼說、怎麼打擊你，你還能愛神。禱告中總覺得以前太虧欠神，立志以後再臨到這事得滿足神，得背叛肉體，就這股勁說明他身上還有聖靈工作，這是聖靈作工的正常情形。

 

什麼是出乎撒但作工？出乎撒但的人裡面異象模糊，沒有正常人性，做事存心不對，雖然也愛神，但是裡面總有控告，這些控告、意念總在裡面攪擾，轄制人生命長大，攔阻人在神面前的正常光景。就是說，人一有撒但作工心也不能安靜在神面前了，也不知幹什麼好了，看人聚會他想跑出去，別人禱告他眼睛閉不上。邪靈作工破壞人跟神的正常關係，給人以前的異象或生命進入的路都打亂，心裡總也不能親近神，總被一個事攪擾、轄制，心不得安靜，使人愛神沒有勁，靈裡下沉，這樣的表現就是出於撒但作工的表現。撒但作工的表現：站不住立場、站不住見證，使你在神面前成了一個錯的人，成了一個對神沒有忠心的人。撒但一攪擾你裡面對神失去愛心，失去忠心，跟神的正常關係沒有了，不追求真理，不追求長進，後退、消極、遷就自己、任罪蔓延、對罪不恨惡，而且能夠使你放蕩，使神在你裡面的感動消失，使你對神埋怨抵擋，導致你對神疑惑，甚至還有離開的危險，這都是出於撒但的。

 

你在日常生活當中臨到一件事，該怎麼分辨是出於聖靈的作工還是出於撒但的作工？當人光景正常的時候，靈生活也正常，肉體生活也正常，人的理智正常、有規律，一般在這個時候經歷的，人裡面所認識到的可以說都是出於聖靈的感動。（吃喝神話有看見，或有些淺顯的認識，或在有些事上忠心，或在有些事上愛神有勁，這都出於聖靈）。聖靈在人身上作工特別正常，人感覺不到，似乎是憑著自己，但實際上是聖靈作工。在日常生活當中，聖靈在每個人身上大小不同都作工作，只不過程度不同，有些人素質好、領受東西快，聖靈在他裡面特別開啟，有些人素質差，他領受東西就慢點，聖靈在他裡面感動，也能達到對神有忠心，聖靈是在所有追求神的人身上作工。在日常生活中，人不抵擋神，不悖逆神，不做打岔神經營的事，不攪擾神的工作的時候，神的靈在每一個人身上都不同程度地作工，感動人、開啟人、給人信心、給人力量，感動人從積極方面進入，不懶惰、不貪圖肉體享受，願意實行真理，渴慕神的話，這些都出於聖靈的作工。

 

在你情形不正常的時候被聖靈離棄，人裡面的埋怨之心、不對的存心、懶惰、放縱肉體、背叛真理的心，這都是出於撒但的。人光景不正常，裡面黑暗失去了正常理智，被聖靈離棄，在裡面摸不著神了，這時候撒但在人裡面作工。如果人裡面總有勁，總愛神，一般臨到什麼事都出於聖靈，遇到什麼人都出於神的安排，就是說在你光景正常的時候，在聖靈大作工的時候，撒但不可能動搖你，在這個基礎上可以說一切都出於聖靈，雖然有不對的意念，但能背叛它，不隨從它，這都出於聖靈的作工。撒但在什麼情況下插手呢？你光景不正常，沒有神的感動，沒有神的作工，裡面幹乾巴巴，禱告神也覺得摸不著，吃喝神話也沒有什麼開啟光照，這個時候撒但容易在人裡面作工。就是說聖靈離棄了，你摸不著神了，有許多事就都是出於撒但的試探。在聖靈作工的時候，同時撒但也作工，聖靈在人裡面感動，撒但在人裡面攪擾，但是在這個時候聖靈作工占主導地位，光景正常的人都能勝過去，這是聖靈作工勝過撒但作工了。但聖靈作工的時候，幾乎很少有撒但作工，在聖靈作工的時候人裡面仍有悖逆性情，人原來所有的，在聖靈作工的時候還有，但有聖靈作工人本質的東西、抵擋神的性情人都容易認識，但在逐步的作工中才能逐步脫去。聖靈作工特別正常，在作工期間人裡面仍有難處，有流淚，有痛苦，有軟弱，還有許多看不透的事，但在這些情形裡能不往後退還能愛神，裡面雖然流淚、難受，但是還能讚美神，聖靈作工特別正常，一點不超然。多數人都認為聖靈一作工人的情形都變了，本質的東西也脫去了，這種認識法偏謬，聖靈在人身上作工的時候，人的消極東西還存在，身量還是那麼大，只不過有了聖靈的光照開啟，人的積極情形多了，人的裡面光景正常了，人變化得快了。在人的實際經歷當中，主要是經歷聖靈的作工或撒但的作工，人如果對這些情形掌握不了，沒有分辨，就談不到進入實際的經歷，更談不到性情變化。所以，人經歷神關鍵得對這些事能看透，這樣就好經歷了。

 

    聖靈作工是積極進取，撒但作工是後退、消極、悖逆神、抵擋神、對神失去信心，歌也不願意唱了，舞也不願意跳了。出於聖靈的開啟不強迫你，特別自然，你隨從了就有真理，不隨從過後有責備，是聖靈的開啟你就做什麼事都不受攪擾，不受轄制，使你得釋放，做事有實行的路，而且能夠放開手腳做，並且能做在神的心意上。撒但作工使你有許多事受攪擾，也不願禱告，也懶得吃喝神的話，也不願過教會生活了，離靈生活遠了。聖靈作工不攪擾你的日常生活，不攪擾你正常的靈生活進入。有許多事在當時分辨不出來，但過一兩天外面能活出一些，能表現出一些，裡面能反應出一些事，借著這些表現再分辨裡面的意念是出於神的還是出於撒但的。有些明顯的讓你抵擋神、悖逆神，或讓你不實行神的話，這都是出於撒但的。有些不明顯的當時分辨不出來，過後看表現再分辨，哪些事是出於撒但作的，哪些事是出於聖靈支配的，把這些分辨透了，再經歷就不容易偏了。有時光景不好，你裡面有個意念，使你從消極情形裡出來了，這說明你光景不好的時候也有時出於聖靈，不是說你消極的時候所有的意念都是撒但送的，如果這樣你什麼時候能轉到積極情形裡？消極一段時間，聖靈給你一個成全的機會，給你一個感動，使你從消極情形裡出來。

 

知道了什麼是聖靈作工，什麼是撒但作工之後，你在經歷當中就對照自己的情形、對照自己的經歷，這樣在你的經歷之中就多了不少關乎原則的真理。你明白了這些就能掌握自己的實在情形了，明白了這些就能分辨人、分辨事了，不須你怎麼費勁就可得到聖靈的作工，當然，只要你的存心對，只要你肯尋求、肯實行。這些關乎原則一類的語言都是你經歷當中該有的，你若不具備這些，那你的經歷中就滿了撒但的攪擾，滿了愚昧的認識。你不明白聖靈如何作工就不明白你如何進入，你不知道撒但如何作工，你就不明白你當如何謹慎你自己的腳步。聖靈如何作工，撒但如何作工，這些都是人應該明白的，這些都是人的經歷中必不可少的。

 

雖然你信的完全是神，但你跟神是不是有正常的關係？有的人說我只和神有正常的關係就夠了，不管跟別人怎麼樣，那麼跟神有正常的關係表現是什麼呢？這樣的人不是沒有一點實際認識的人嗎？為什麼還說愛神的心志大不大，是否真實背叛肉體，就是看你對弟兄姊妹有沒有成見，有成見的時候能不能放下，就是說，和弟兄姊妹關係正常了，在神面前光景也正常了。在弟兄姊妹軟弱的時候，你不厭憎他，也不恨惡他，不看他笑話，不給他臉看，你如果能服事他就與他多交通，說：“我以前也消極、也軟弱，特別不想聚會，結果借著一件事神在我裡面開啟了，給我管教，我裡面受責備了，覺得特別懊悔，總覺得對不起神，以後好好過教會生活，和弟兄姊妹越在一起接觸越覺得離不開神，在一起覺得不孤單了，自己悶在一個屋裡總覺得孤單寂寞，總覺得人生虛空，而且想到了死，最後我跟弟兄姊妹在一起撒但也不敢作了，也不覺孤單了，我看弟兄姊妹愛神勁那麼大，也受激勵了，我就總和弟兄姊妹在一起，消極情形自然而然就沒了。他一聽也覺著自己在家禱告也禱告不起來，還覺得弟兄姊妹之間沒有愛，總覺得人生虛空，沒有一個可靠的人，就連神也不行，你跟他這麼一交通，他也有實行路了。你如果覺得供應不了他，看望看望他也行，這類事並不是非得帶領教會的去做，每個弟兄姊妹都有責任作這個工作，看哪個弟兄或姊妹情形不好了，去看望看望，這是每個人的責任。

 

 

 

對不行真理之人的警告

話一：859頁

 

    在弟兄姊妹中間釋放消極的人是撒但的差役，是攪擾教會的，這樣的人有一天都得被開除出去，都得被淘汰。人信神若不存著敬畏神的心，若不存著順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麼工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神，而是故意抵擋神，這是“信神”之人的最大的恥辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便，不受約束，那這人比魔鬼還毒辣。那些在教會中釋放毒言毒語的人，那些在弟兄姊妹中間散佈謠言、挑撥離間、拉幫結夥的人本應都開除出教會，但因著作工時代的不同，現在我對這樣的人到底給予如何的處理暫時不作答覆，只將這些人限制起來就可以了，因為這些人定規就是被淘汰的物件。被撒但敗壞的人都有敗壞性情，但有一部分人只限於有敗壞性情，另一部分人則不是這樣，他們不僅有撒但敗壞性情，而且其本性已惡毒到極處，這類人所做的、所說的不僅限於流露撒但的敗壞性情，他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作，他們做的都是破壞弟兄姊妹的正常光景，破壞人的正常生活，這些披著羊皮的狼早晚都得被清理出去，對這些小撒但應採取毫不客氣的態度，採取棄絕的態度，這才是站在神的一邊，若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。真正信神的人心裡總有神，總存著敬畏神的心，存著愛神的心，信神的人應存著小心謹慎的心，所作所為都應按神的要求，都應能滿足神的心，都應按著聖徒的體統去做，不應任著自己的性子，想怎麼做就怎麼做，這樣不合乎聖徒的體統。人不能打著神的旗號到處橫行，到處招搖撞騙，這是最悖逆的行徑。家有家規、國有國法，更何況神的家呢？不更有嚴格的標準嗎？不更有行政嗎？人可以隨便觸犯，但神的行政卻不讓人隨意“改動”，神是不容人觸犯的神，神是擊殺人的神，這些你不知道嗎？

 

    人的言談舉止都得有分寸、受約束，不亂說亂做，不釋放消極。你遇見一件事消極了，你與別人一說，他說他也消極了，比你還消極，你敞開心，他更敞開心，把心裡所存的東西都倒出來了，對神的抵擋，對神的悖逆，對神的觀念都說出來了。你一聽這話，看見自己所做的沒達到他那個程度，心裡想：他還那麼消極，那麼悖逆，我沒他嚴重，我的光景還不要緊，你對自己就放鬆了，這就叫遷就自己。如果你不這樣交通，看見別人消極了能從積極方面激發他愛神的勁，你說：咱們倆雖然都消極了，咱們好好在神面前禱告禱告，求神把咱們帶到積極情形裡。你把別人帶到神的面前，誰也不消極了，禱告完之後裡面都有勁，這樣誰也不受虧損。有的人釋放出消極東西之後使別人消極得更厲害了，這樣他就高興了，認為不只是他一個人消極，別人也消極。人一發現別人的軟弱之處最容易消極，最容易遷就自己，撒但敗壞性情就是這樣，巴不得別人比他低，他自己消極，巴不得別人也都跟他一樣消極，這都是撒但敗壞性情。他不體貼神的心意，巴不得別人也都不體貼神的心意，這都是人遷就自己的表現，這屬於靈裡的不對情形。你看見別人光景好靈裡就受激勵，這時才看見自己差得太多，這是正常情形。看見別人情形好你就恨惡，巴不得別人也像你一樣消極，你不願意看別人的長處，發現別人有長處，你就恨惡、嫉妒，看見別人有短處你就高興，這屬於什麼人？凡不追求長進的，總追求後退的，都屬於撒但的差役，是撒但差來攪擾教會的。

 

    每一片教會、每一處教會都有一些攪擾教會的，都有一部分打岔神工作的，這些人都是經撒但加工化裝為信神的人來故意與神敵對的。這類人尤其會假冒，到我面前恭恭敬敬，點頭哈腰，活像一隻賴皮狗，他們為了達到自己的目的而獻出自己的“一切”，到弟兄姊妹面前卻又是一副醜相，見到實行真理的人就打擊、排擠，見到比自己厲害的人就奉承、高捧，互相維護。這些人都互相攀比，看誰出的風頭多，看誰是冒尖戶，可以說，幾乎每一個教會之中都有一個或幾個這樣的“地頭蛇”，都有幾個這樣的“哈巴狗”。他們在一起鬼頭鬼腦，互相擠眉弄眼，誰也不實行真理，哪一個的毒汁多哪一個就是“魔頭”，哪一個的威望高哪一個就在他們的同夥中立旗杆。這些人橫行在教會之中，散佈消極、釋放死亡，想幹什麼就幹什麼，想說什麼就說什麼，高興做買賣就釋放做買賣的“真理”，高興對付人就釋放對付人的“意義”。他們這樣一攪擾，就給那些本來就沒有立場，但又願意隨從撒但的小蒼蠅攪得昏頭漲腦、不知所措，不知不覺就隨從了這些魔頭，成了魔頭的俘虜。在教會中那些行真理的人遭到棄絕，不能盡上自己所能，而那些攪擾教會，散佈死亡的人在教會中橫行，而且多數人都維護，那這樣的教會就是撒但掌權，就是魔鬼作王。這樣的教會中的人若不起來棄絕那些魔頭，那這些肯行真理的人也遲早被打倒，這些人也遲早要跌倒的，以後對這樣的教會就不給予供應、牧養，若是能行點真理的人也不尋求，那這個教會就被取締了。若在一處教會中沒有一個肯行真理的人，沒有一個能站住神見證的人，這個教會就徹底隔離，必須斷絕與其它教會的來往，這叫埋葬死亡，這叫棄絕撒但。在一處教會中若有幾個地頭蛇，還有一些沒有一點分辨的小蒼蠅隨著，這樣的人如果看完真理之後還不能棄絕這些地頭蛇的捆綁、擺佈，那到最終將這些糊塗蟲都淘汰，雖然這些小蒼蠅不做什麼抵擋的事，但他們是更詭詐的人，是更圓滑的人，類似這樣的人都淘汰，一個不留！屬撒但的就隨從撒但，屬真理的就尋求真理，這是人的本性決定的。讓那些隨從撒但的都歸給撒但，對這樣的人一點不可惜；讓那些尋求真理的人都得著真理，讓其盡情地享受真理。神是公義的，真理是無情的，神是不會看錯人的，真理是不會偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理，你是尋求真理的人，你就肯實行真理，這是確定無疑的。

 

    不追求上進的人總願意別人也跟自己一樣消極、懶惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人總想迷惑那些糊塗沒分辨的人。這些人釋放的東西能夠使你墮落、下滑、光景不正常、裡面黑暗，使你遠離神，使你寶愛肉體、遷就自己。不追求上進、不求真，總是應付神的人沒有自知之明，這樣的人的性情引誘人犯罪，引誘人抵擋神。他不行真理也不讓別人行真理，他寶愛罪，不恨惡自己，不厭憎沒真理的人，他不認識自己也攔阻別人認識自己，攔阻別人渴慕真理。聽他說話的人見不著光明，落在黑暗之中，什麼也看不見，不認識自己，對真理模糊，離神越來越遠，對神作的模糊、不透亮。他不行真理讓別人也不行真理，把那些糊塗蟲都帶到他的面前。跟隨他的人對神的話半信半疑，對真理領受偏謬，雖然嘴上說信神，但撒但的敗壞性情越來越根深蒂固，與其說他信神，倒不如說他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。我勸那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣做是褻瀆！最好考慮好了到底心裡想信誰，然後再遞上你的名單，你願意信誰就將你送給誰，這不是勉強的事。你信錢就把你扔在錢堆裡讓你掙個夠；你信好吃的就把你放在食品店裡讓你吃個夠；你信某某人就把你扔在他的懷裡讓你盡情享受他的乳汁。你們不要都說信我，這話我早聽夠了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人，迷惑人的事出現之時，他們偏偏站在非真理一邊，說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉，說他們沒有分辨，而他們每次總是站在非真理一邊，沒有一次非常時期是站在真理一邊的，沒有一次站起來為真理而爭辯的，他們真是沒分辨嗎？為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢？為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢？真是他們一時的糊塗而造成的嗎？越是沒分辨的人越不能站在真理一邊，這說明了仟麼？是不是說明沒分辨的人是最陰險毒辣的人？是不是說明沒分辨的人是撒但的賢子孝孫？為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢？他們的一言一行，他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人，而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥自己一生的小鬼，這不都是明擺著的事實嗎？你真是喜愛真理的人，那為什麼行真理的人不能看在你的眼裡，那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢？誰不行真理就給誰淘汰！我不管你有無分辨，我不管你付多大代價，我不管你的勢力有多大，我不管你是地頭蛇還是旗杆。你的勢力大，那只不過是借助撒但的力量；你的威望高，那只不過是因著在你周圍不行真理的人太多了；你沒被開除出去是因為現在不作開除的工作；而是作淘汰的工作，現在不著急開除你，只等著那一天淘汰你之後再懲罰你。

 

    真正信神的人是肯實行神話的人，是肯實行真理的人，真正能夠站住神見證的人也是肯實行神話的人，是真正能夠站在真理一邊的人。行彎曲、搞不義的人都是沒有真理的人，都是羞辱神的人。在教會中搞紛爭的人是撒但的差役，是撒但的化身，這樣的人太惡毒，那些沒分辨但卻不能站在真理一邊的人都是心術不正、故意污蔑真理的人，這些人是更典型的撒但的代表，是更壞的一類人，這樣的人當然也是被淘汰的物件。在神的家裡不容讓那些不行真理的人存留，不容讓那些故意拆毀教會的人存留，但現在並不作開除人的工作，只不過到最終被顯明而淘汰了。對這些人不作更多的無用功，是撒但就不能站在真理一邊，是尋求真理的人就能站在真理一邊。不行真理的人就不配聽見真理，就不配說真理，那些真理根本不是針對他們說的，真理是對行真理的人說的，對那些不行真理的人就不配讓真理向他開啟。在未顯明所有人的結局以先，對那些攪擾教會的，打岔工作的人先放在一邊不予處理，當工作結束的時候將這些人一個一個地顯明出來之後淘汰。當供應真理期間暫時將這些人放在教會之中，當全部真理都向人顯明，那時就該淘汰人了，那時也就是各從其類的時候了。那些沒有分辨的人因著他們的小聰明而被斷送在惡人手中，被惡人騙走不得再回來。對這樣的人就應這麼處理，因著他們不喜愛真理，因著他們不能站在真理一邊，因著他們隨從惡人，站在了惡人一邊，與惡人聯合起來抵擋神，他們明明知道那些惡人所流露的是惡，但他們卻硬著頭皮，背著真理而隨從了惡人，這些不行真理行毀壞可憎之事的人不都在作惡嗎？他們儘管有作“王”的，有附和的，但他們的抵擋神的本性不都是相同的嗎？他們還有什麼藉口說神不拯救他們呢？他們還有什麼藉口說神不公義呢？不都是他們的惡把他們毀滅了嗎？不都是他們的悖逆將他們拉向地獄了嗎？行真理的人最終將因著真理而得救、被成全，不行真理的人最終將因著真理而自取滅亡，這是那些行真理與不行真理之人的結局。我勸那些不打算行真理的人趁早離開這道流，免得犯更多的罪，那時後悔也晚了，尤其是那些拉幫結夥、搞分裂的人，那些在教會中當“地頭蛇”的人更得早點離開，這樣的人都是帶著狼性的人，他這樣的本性是改不了的，不如趁早離開教會，不要再攪擾弟兄姊妹的正常生活讓神的工作受攪擾。那些隨邦唱柳的人也趁現在這個機會作個反省，是隨從惡人出去，還是留下來老老實實地跟隨，對這些事都細細考慮考慮，我等著你們的回答。

 

 

 

聖靈作工的正常情形

話一：864頁

 

    什麼是靈裡正常的情形？人不退後、不下沉，心裡能夠思念神、仰望神、渴慕神的話，平時能禱告不遠離神，心裡對自己生命有負擔，生活正常有規律，心裡能摸著神，但不是特別的感動。有時心受攪擾，但是借著禱告，或者借著吃喝神的話，或借著跟弟兄姊妹交通，馬上能扭轉過來，並且不受這事攪擾、佔有。有軟弱的時候，有屬肉體的時候，但不憑這個活著，不被這個佔有，雖然事臨到了也有肉體軟弱，但不受這事轄制，心還能安靜在神面前禱告神，尋求神的心意，唱詩、跳舞，過教會生活總不厭煩，在實行這些事上總是一個勁，不是忽冷忽熱、忽高忽低。也有消極的時候，也有肉體軟弱的時候，但是認識到了之後能脫去，不是長時間在這個情形裡活著。就是說在消極情形裡還能禱告神，不遠離神，這都屬於正常光景、正常情形。

 

    有正常光景時得到聖靈的開啟，但得到聖靈的開啟不是天天都有，也並不是每時每刻都有感動，就是在特定的環境裡、特定的時間裡，裡面有神的開啟，或者在禱告的時候裡面特別受聖靈的感動。聖靈在人裡面的感動不會持續時間太長，不是說在你裡面一直感動，甚至感動得都睡不著覺，不是這樣。雖然聖靈在人裡面感動，但不是一直感動，或者在你唱一首詩的時候，聖靈在裡面特別感動使你流淚，或許能夠持續一上午，或持續一下午到晚上，但到第二天時就不一定像昨天那麼受感動了，這都屬於聖靈正常的感動。有些人總想讓聖靈在裡面一直感動，感動得睡不著覺，吃不下飯，這是人想的超然，但聖靈不那樣作工。聖靈在人裡面作工，感動人一時，人裡面達到果效了，就沒有這個感動了，人即使也留戀那個感動，但再想摸那個感動也摸不著了。有時候聖靈在人裡面特別開啟、特別感動，讓你總覺得虧欠神，能在神面前流淚地禱告。在那個時候你特別感覺有享受，從心裡願意愛神，感覺虧欠神太多，禱告神願意把自己完全奉獻給神。禱告完之後在這一天當中都特別有享受，但到了第二天之後，人這種感覺就淡薄了，就不像當時那麼受感動了，因為聖靈給人的感動不可能讓人一直持守著，人對聖靈在人裡面怎麼感動得認識透，不要想像超然。人能在神面前保持正常光景，神只能在人禱告時、吃喝神話或唱詩的時候給人一點感動，但是不可能感動得人興奮得不得了，他只能感動人一時，在人裡面就達到果效了，或者讓你認識自己，或者讓你發現神的可愛。你光景正常，聖靈在裡面作工平淡的時候多，一般的時候不特別感動你，有時一個月有一次使你靈裡特別得開啟，有時候是半個月一次，但在這期間人裡面都正常，吃喝不間斷，教會生活不間斷，這就屬於正常光景了。

 

    對人該有的正常光景你都得認識透，而且掌握聖靈正常的作工，掌握自己的正常情形。聖靈作工都特別正常實際，一點不超然、一點不渺茫，作在人身上使人的光景也都特別正常，不能使人產生不正常的生活或不正常的情形。聖靈的正常作工使人保持與神的正常關係，使人的情形正常，使人的靈生活正常、有規律。聖靈作工不能使人有超然的感覺，不能使人吃不下飯、睡不著覺或是感覺在三層天上一樣。對這些情形掌握了就是掌握自己的正常情形，而且還能分辨別人的不正常情形，能使自己活在正常的情形之中，也能使別人活在正常的情形之中。

 

    經常與別人交通自己裡面的看見，哪句話最使你得幫助，或神所說的哪句話正是你的致命傷，正打中你的要害，把你裡面的情形點透了，你一交通，別人能從你的交通當中發現神要作的工作，而且還看見自己的不足。總這樣交通，人裡面就不存別的東西了，對神的觀念也少了。你對一個人為什麼能有那麼深的觀念呢？那不是一天兩天形成的，你與他接觸時間長了，裡面對他所做的看不慣，時間一長，就形成觀念了。人的自是、觀念或是悖逆神的東西，都是自然而然長時間才形成的，不是一天兩天的事。你裡面有觀念，你能認識就能脫去，你能敞開自己揭露自己的本相，到神面前能赤露敞開，在弟兄姊妹面前能夠認識自己，裡面不存什麼不好的東西，那就不可能形成觀念，你的自是情形慢慢就脫去了。人裡面的自是、自高不是一天兩天形成的，都是在生活之中，在長時間的作工之中產生的，時間長了裡面就形成一種東西，不知不覺人就憑那個活著了。敗壞東西成性了，就不好脫了，就像一個人在幼年的時候父母說什麼話他都聽，長大之後父母再說什麼話他就不容易接受了。就是說，人裡面的東西一成性就不好除去，為什麼以前提到人信神時間長，宗教觀念就多？人的自是，人的狂傲性情，人所反應的觀念，人的悖逆性情都是長時間形成的。就如你對某一個姊妹或某一個弟兄有成見、有看法，不是一天兩天的事，你早就看他不順眼了，到一個地步就開始論斷了，就開始做事了。剛開始有一個意念你認識不到，還持守著，結果越持守越厲害，越持守越覺自己的對，你就越看他不順眼，時間一長你就憑那個活著了，這樣觀念越來越重。如果你裡面不存東西，總跟他敞開交通，就不容易造成這個結果。對人恨、對人嫉妒不是一天兩天形成的，一開始有嫉妒，有點小看法，這不能攔阻你生命長大，時間長了，就攔阻你生命長大，對你成了一個害處。人裡面自是情形用多種方式都可以脫去，就看你會不會實行，會不會經歷。實際上人與人之間沒有什麼放不下的觀念，沒有什麼了不起的，或是因為人的悖逆性情大，或因為有些人放蕩，或因為有些人做的事別人看不慣，無非就這些東西，你如果會發現別人的長處，你就能與他接觸得來了。許多事都得借著交通，你如果不交通總認為自己的對，心裡還不踏實，得不到弟兄姊妹的印證，總持守自己那一套，時間長了成了觀念就不好放下了。你裡面的東西別形成觀念，別把個人的看見形成規條或者形成一個規律，能跟別人赤露敞開的人好放下自己，容易脫去自是情形。你對一個人有觀念，你沒見到他的時候還感覺不到，你如果總跟他接觸，裡面總有那個意念，慢慢就形成觀念了，你總認為自己的對，是他不好，是他做的不合神心意。總認為就你體貼神的心意，這是人裡面的一種自是情形。若你真是體貼神心意的人也不能自己誇口，對這些事你都得會有合適的處理。

 

    在人身上有許多消極東西，人現在還未發現，你如果不經歷環境，不經歷神讓你學的功課，你還不能發現自己的實在情形，你經歷到一個地步就會發現自己裡面的不足。在人裡面肉體的欲望太多，貪享安逸的心太大，這些東西都屬於消極東西，就是說凡是能攔阻你正常經歷的，不合神用的東西都屬於消極的東西，都屬於撒但的東西。有的人看見別人總是不如自己，總看別人不順眼，這都是人裡面的消極東西。人裡面消極東西最多，一遇見事消極東西就出來了，不遇見事的時候還不出來。神讓你受苦的時候，你裡面奢侈的欲望就出來了，就覺得你受了委屈。神不給你擺設環境你感覺自己挺好，又追求又能付代價，又能愛神又能順服，覺得裡面都是積極東西，神一作事人裡面消極東西就出來了。人的外表好像有許多積極的東西，其實都是消極東西，幾乎沒有可取的部分，消極情形太多，就人裡面這些東西都是反面的東西，反面東西就屬於消極東西，這些東西就不合神用。會誇獎別人，會高捧別人，讓別人總對你有一個好的評價，這樣的人都是太虛浮的人。當你達到一個身量，外表的性情、裡面的存心都得到更新，外表所流露的，都是裡面的發表，雖然有時裡面也軟弱，但外表能克服，不隨從裡面的意念、看法，能背叛這些而去滿足神的心意，不讓自己的肉體隨從裡面悖逆的存心，最後達到肉體能夠隨從神的心意，不隨從自己裡面的欲，這就是滿足神了，這就不是活在消極情形裡了。雖然你裡面還有缺少，但你能達到讓肉體隨從神，不隨從撒但，這就說明你已經被神得著了，你的肉體不屬於撒但了，雖然肉體裡面的本質還有屬撒但的東西，但你能背叛自己隨從神、滿足神，這時你的肉體就屬於神了。人的肉體就像一部機器一樣，不隨從撒但就隨從神，你如果站在神的一邊不隨從撒但，就是說神所作的能在你裡面占主要地位，撒但怎麼攪擾，你都能夠背叛撒但，使自己的肉體隨從神的心意，不隨從撒但，這樣你就屬於神了。在經歷中，你總在積極方面這麼實行，消極東西慢慢就脫去了。你總在經歷中背叛你自己悖逆的存心，總實行真理，裝備神的話，當你被神吸引，對神所作的感興趣，對那些外面屬撒但的東西就厭憎了。剛開始的時候，也許你不厭憎罪，但經歷一段時間對這些事看透了你就厭憎了，你對那些消極東西有認識之後，不用特意去對付，只注重在積極方面進入，保持在神面前的正常光景，而且能追求進深，慢慢消極的成份就能脫去了。有些人實行真理偏到一個地步，來了一個意念就開始解剖，是從哪兒來的？是誰給送的？是屬於哪一類的？他也不吃喝神的話，只一個勁地對付，也不從積極方面進入，禱告也耽誤了，聚會交通也耽誤了，心裡總有這個意念放不下，結果他就被這個意念佔有了，憑這個意念活著，他不從積極方面進入而是消極對付，這樣他裡面就下沉了。你越注重消極東西越攔阻你積極進入，人裡面消極東西太多，只對付消極卻不積極進入，就不能達到變化。比如說，你現在認識到自己自高，好貶低別人，好諷刺挖苦別人，這些都認識到了，但是你沒有一條準確的實行的路，那你再認識自己是塵土不如，是螞蟻不如的人，是狗屎一堆，而你在積極方面的東西一點沒有，你就還是活在肉體之中。不在乎你到底認識多少自是，乃在乎你有多少實行的路，有多少屬靈的分辨，脫去這些悖逆的東西。人裡面本質的東西就是愛虛浮、貪圖肉體享受、怕受苦，願意享受暫時的、不願意看到以後的，脆弱、張狂、好站地位、野心大、貪戀錢財等等不合神心意的東西，人本質無非就這些東西，你再認識也出不了這個範圍。現在注重從積極方面進入，就是有合適的實行的路，當有意念、有消極情形的時候，你能從這裡出來，不按著這個意念去實行，背叛這個意念而滿足神，慢慢消極東西就脫去了。聖靈作工就是從正面引導，給人指出路來，讓你異象透亮，你認識到之後，再從積極方面給你指出路來，聖靈主要是從正面引導，這是你們進入實行路的一個原則——從積極方面進入。實際上神成全人就成全人裡面這些消極東西，變化這些東西，當人脫去這些消極情形的時候，人對聖靈的工作就有了認識，對神也有忠心了，對屬肉體的東西也感覺厭憎了，神要作的就是改變人的這些東西，這些達到變化之後人就聖潔了。

 

 

 

870              當持守住你對神的忠心

   

現在聖靈在教會裡怎麼作工？這個掌握了嗎？教會中最大難處是什麼？弟兄姊妹最缺少的是什麼？現在有一些人消極了，有的人發怨言，有的人看神不說話就不往前走了。人還沒有走上正道，不會獨立生活，自己維護不了自己的靈生活。神發聲說話他跟著走，也有追求的勁，也願意實行，當神不說話發聲了，他就不往前走了，人的心還沒有被神吸引住，對神沒有自發的愛，以前跟從神都是被迫，現在有的人對神的工作厭煩了，這不都在危險之中嗎？有許多人是處於應付狀態，雖然也吃喝神的話，也禱告神，但都是三心二意，心裡不像以前那麼有勁了，對神作的熬煉成全的工作多數人都不感興趣，似乎沒有多大動力，裡面總是沒勁，被過犯所勝也不覺得虧欠神，遷就自己也不覺得怎樣，不知道懊悔自己。還有些人也不打算退去，也不追求進深，這樣的人最可怕，他也不出去，在這流裡也沒少受苦，結果到最後什麼也得不著。不追求長進，只追求暫時的享受，是最蠢的傻瓜！到時候都是被撇的對象！沒有一個得救的！你認為一次得救就永遠得救了？那是糊弄人的說法！凡不追求生命進入的，都得受刑罰。多數人對生命進入、對異象、實行真理根本不感興趣，不追求進入也不追求進深，這不是自己把自己斷送了嗎？像這樣的人到時候都是被撇的對象！現在有一部分人光景越來越好，聖靈越作工，裡面越有信心，越經歷越覺得神的作工太奧秘，時時挖掘，時時進深，越進深裡面認識越多，越覺得感興趣，感覺到神的愛太大，裡面踏實透亮，對神的工作沒什麼疑惑，這就是有聖靈工作的人。有些人說，雖然沒有聖靈光照開啟，沒有什麼新的說話，但是我得追求真理進深，在實際經歷當中在每件事上都求真，不肯放鬆自己，這樣的人有聖靈工作。雖然神向每一個人都掩面、都隱藏了，不說話也不發聲，人裡面有時受點熬煉，但神並不完全離開人，人如果不能持守當行的真理，當神不說話了人就不行了，這樣的人沒有聖靈工作。熬煉階段，在神掩面的階段，你沒有信心退縮了，下一步就沒法經歷，以後就是被撇的物件，進深不了，不追求生命的人沒法站住神的見證。人能為神作見證，滿足神的心意，都是靠人追求生命這個勁支配的。神在人身上作的工作，主要是讓人得著真理，你追求生命都是為了成全你，都是為了讓你合神使用。你現在只追求聽奧秘，聽聽神的說話，看看新的東西或者看看有什麼動態，滿足你的好奇心，你心裡有這存心那你什麼時候也滿足不了神的心。沒有生命的人在這道流裡站立不住，不能跟隨到底，現在並不是神不作，是人不配合，人拿起神的話就厭煩不想看是怎麼回事？是神在你裡面感動不讓你看嗎？還是你這個人不願意看？到底怎麼回事？是出於撒但攪擾還是神在你裡面開啟光照你不讓你看了？這都是人懶惰好貪享安逸的緣故，並不是神在你裡面特別的感動。是因為人得福的欲望沒有得著成全使人消極軟弱的緣故，不是神有意不讓人跟隨，也不是神有意打擊人，人消極軟弱都是人的情形不對，神是使人活的神，不能將人帶入死亡之中。

 

    神現在作的工作，給人帶來一個熬煉，在熬煉之中還能站立住，為神作見證，不管神怎麼掩面，或不說話或不作工，你還一個勁追求，就是神說不要你，你還能跟著他，這是站住了神的見證。神向你掩面了，你就不跟隨了，這是站住神的見證了嗎？人沒有實際進入就是沒有實際身量，真的臨到一個大的試煉，人就跌倒了。神現在不發聲了，或者作事不符合你的觀念了，你就不行了，神現在還按你的觀念作，還能滿足你的意思，你就能站立起來有追求的勁，那你到底憑什麼活著？我說有許多人完全是靠著人的好奇心活著！根本沒有什麼真實追求的心，凡不追求進入的，憑自己好奇心活著的，都是無能之輩，都是小人！神這樣作工、那樣作工都是為成全人，但人總有好奇心，總打聽小道消息，總關心外國怎麼樣了，以色列怎麼樣了，埃及是不是地震了，總追求一些新鮮奇怪的東西。依仗這些東西跟隨，並不追求生命，也不追求被成全，只追求神的日子快點來到，好實現他的願望，滿足他的奢侈欲望，這樣的人都是不能站立住的人，都是觀點不正的人，追求真理這是人信神的根本，這一條到什麼時候都不過時。人不追求生命進入，不追求滿足神，那就是受刑罰的物件，受刑罰的人就是在神作工期間沒有聖靈工作的人。

 

    神作這步工作的時候，人該怎麼與神配合？現在你所該做的就是在實際經歷當中能發現自己的不足，借著這些使你在前面的道路上更能滿足神，更能達到神的要求。神現在試煉人，他不說話發聲，向人掩面不直接接觸人，從外表來看似乎沒有工作，其實，神在人裡面還作著工作，凡是追求生命進入的，有追求生命這方面的異象，對神的工作雖然看不透，但不產生疑惑。在試煉之中你雖然不知神要作什麼，不知神要成全什麼工作，但你知道神對人的意念總是好的，你真心追求他，他總不能離開你，他最後必能成全你，把人帶入一個合適的歸宿之中，總能讓人有合適的盼望。不管神現在怎麼試煉人，但到有一天神總要給人一個合適的結局，按著人的所作所行給人合適的報應，神不能把人領到一個地步就半途而廢不管了，因為神是信實的神。聖靈在這一步是作熬煉的工作，對每一個人都是熬煉，在以前死的試煉或刑罰的試煉那步工作，那時的熬煉都是話語的熬煉。人經歷神的作工首先對神現在作的工作得明白，明白人當怎麼配合，這是每個人都應明白的。不管神怎麼作，或熬煉或不發聲，總之神的每一步工作都不符合人的觀念，都打破人的觀念，沖出人的觀念，這是神作的工作。但你得相信，神作工到一個地步，無論如何他不可能把人都治於死地，他給人的有應許也有祝福，凡是追求神的人都能得著他的祝福，不追求的人則被神淘汰，這就看你怎麼追求了。不管怎麼樣，你得相信神的工作結束的時候，每個人都有合適的歸宿。神已給了人美好的盼望，但人不追求就得不著。現在你應該有這樣的看見，神熬煉刑罰那是神的工作，但對人來說，無論何時都得追求性情變化。在實際經歷之中，你首先得會吃喝神話，在神的話裡找著你該進入的，找著你的最缺欠之處，結合你的實際經歷進入。在神的話裡將實行的部分拿出來操練，吃喝神話是一方面，教會生活也不能間斷，得常有教會生活，能把自己現在所有的情形都交在神的面前向神禱告，不管神的工作怎麼變，你的靈生活都能保持正常。靈生活能維持你的正常進入，不管神怎麼作，你能不間斷靈生活，盡到你的本分，這都是人該做到的。同樣是聖靈作的工作，但對光景正常的人來說是成全，對光景不正常的人來說是個試探。聖靈作這一步熬煉的工作，有的人說神作得太好了，人太需要熬煉了，否則人的身量太小，根本夠不上神的心意，但對光景不好的人來說就成了他不追求神的理由，成了他不聚會、不吃喝神話的理由。在神的作工當中，不管神怎麼作、怎麼變化，人最起碼得保持靈生活正常，或許這一段靈生活你也沒放鬆，但是還沒得著多少東西，沒多大收穫，就在這種情況下，你守規條也得守，為了生命不受虧損，為了滿足神的心意，你得把這規條守住。靈生活一不正常，對神現在所作的工作就看不透，總覺得跟你的觀念一點不相合，你也願意跟，但就是心裡沒勁。所以說不管神現在怎麼作，人得配合上去，人不配合聖靈沒法作，沒法開展下步工作，人沒有配合的心，難得聖靈作工。你裡面要想有聖靈的作工，要想獲得神的稱許，在神面前得保持你原有的忠心，不需要你有更深的看見，或者更高的理論，或者更多的東西，只追求在原有的基礎上持守神的話。人不與神配合，不追求進深，神就將人原有的東西都拿去。人裡面總願意貪享安逸，總願享受現成的，想不費一點勁輕鬆加愉快就得著神的應許，這是人裡面奢侈想法，不費一點勁就想得著生命，哪有那麼容易的事？人在神面前所追求的是生命進入，追求靈裡情形能變化，跟神有正常的關係，達到不論神怎麼作，人總跟神有來往，這是人應該配合的一面，人務必得做到這一點，即使守規條也得守住，這一點做不到，談不到配合，談不到受苦。說你受苦，是指試煉再大你跟神不能失去來往，不能失去跟神的正常關係，能禱告、過教會生活，不離開弟兄姊妹，不從弟兄姊妹中間出去，在神試煉你的時候，你仍能尋求真理，這些都是人最起碼該達到的，尋求、摸索，這是靈生活的最低限度。總有尋求的心，自己竭力地去配合，使上全身的勁，這個能不能做到？在這個基礎上再談分辨，再談進入實際人就好達到了。你情形正常，接受神的話就好接受，實行真理也不覺得費勁，覺得神作的工作太好，若你光景不好，神作的工作再好，別人說得再好聽，你也不願意搭理。人光景不正常神就沒法在人身上作工，這樣人性情也達不到變化。

 

    人如果沒有一點信心，這個道走不下去，人走到現在看見神成全人，神所作的工作太不符合人的觀念，神作多少工作，說多少話，完全不符合人的觀念，這就需要人有信心、有毅力，能夠持守住自己所看見的、自己所經歷的，不管神在人身上怎麼作，總的來說人應該持守住自己所有的，在神面前有一顆真心，對神忠心到底，這是人該具備的，人的本分，人該做的你務必得持守住。信神就是愛神，與其說信神不如說愛神，信神就是認識神、經歷神，神作那麼多工作，對於人可以說都是成全，也可以說都是熬煉，更可以說都是刑罰，神所作的每一步工作都不符合人的觀念，人所享受到的都是神嚴厲的話語。神來了，人就得享受神的威嚴、神的烈怒，但神的話不管多麼嚴厲，總之神來了就是為了成全人，作為受造之物應該盡上該盡的本分，在熬煉之中站住神的見證，在每一次試煉之中，持守住人該有的見證，為神作響亮的見證，這就是得勝者。不管神怎麼熬煉，你信心百倍，對神不失去希望，人該做的你也做到了，神要求人的就是這些，讓人的心能夠完全歸向他，心裡每時每刻都向著他，這就是得勝者。神所說的得勝者是在撒但的權勢之下，撒但的圍攻之下，就是在黑暗勢力裡人還能站住見證，還能持守原有的信心，持守光的存在，這就是神所說的得勝者了。不管怎麼樣你還能持守在神面前貞潔的心，持守你對神真實的愛，這樣在神面前就站住見證了。神祝福你的時候，你追求挺好，神不祝福就退去了，這是貞潔嗎？既然定準這是一條真道，就得走到底，持守住在神面前的貞潔，既然看見神來在地上親自來成全你，你就應把一顆心完全給神，不管神怎麼作，或許到最後給你一個不好的結局，但你還能跟從他，這就持守住在神面前的貞潔了。所說的聖潔靈體、貞潔童女獻給神，就是在神面前持守一顆真心，人的真心就是貞潔，能對神真心的就是持守住貞潔了。現在人當實行的就是實行你該實行的，該禱告的時候你就禱告，該聚會交通的時候你就聚會交通，該唱詩的時候你就唱詩，該背叛肉體的時候你就背叛肉體，能做到的都做到，盡到人的本分，這就是對神忠心了。你在今天沒持守住人該做的，那你以前受的苦、立下的心志、所實行的真理都歸於徒勞。  

 

    神作每一步工作相對之下都有人該配合的路：神熬煉人，讓人在熬煉之中有信心；神成全人讓人有信心被神成全，願意接受神的熬煉，願意接受神的對付、修理；神的靈在人裡面作工，給人開啟、給人光照，讓人去配合、去實行。在熬煉之中神不說話、不發聲，但仍有人該作的工作，你持守住原有的，還能禱告神，還能親近神，還能站住在神面前的見證，這樣你就盡到自己的本分了。聖靈開始主動作一步工作，接著人再配合，這就達到果效了。在熬煉的工作當中你們都看清了，神試煉人的信心與人對神有愛心，這需要人更多地禱告神，更多地到神面前尋求神的心意，如果神開啟你使你明白了神的心意，你卻一點不實行，那你將什麼也得不著。實行神話的人還能禱告神，吃喝神的話，總在神面前尋求，裡面對神充滿信心，不灰心、不冷落；不實行的人聚會的時候很有勁，回到家裡面就黑暗了，有的甚至也不願聚會了。所以，你必須看清人該盡的本分是什麼，你不知道神的心意到底是什麼，但你能盡上自己的本分，該禱告的時候還禱告，該實行其理的時候還得實行真理，人該做的你都做到了，你持守住了原有的異象，這樣你就好接受神下一步的工作。若神隱藏作工的時候，你不追求那就麻煩了，神發聲說話、聚會講道你很有勁，神不說話你就後退，這屬於什麼人？都是隨大流的人，沒立場、沒見證、沒異象！多數人都是這樣，如果總這樣下去，到有一天大試煉臨到，你就落入懲罰之中了。在神成全人的時候最講立場，神所作的每一步工作你都不疑惑，盡到人的本分了，真心持守住神讓你實行的，也就是記住神的囑託，不管神現在怎麼作，不忘記神的囑託，對神的工作不疑惑，站住立場，持守住見證，一步一步得勝，被神成全為得勝者。神的每一步作工你都能站立得住，到最後還能站立得住，這是得勝者了，這是一個被神成全的人。現在的試煉中你站立不住，以後就更不容易站立了，只受了一些小苦，到最後什麼也得不著，還是兩手空空。有些人看神不發聲說話他就不追求了，這不是愚昧人嗎？看見神不發聲說話，他心也散了，這都是沒有實際的人。神說話發聲時他總在外面忙，總在外面熱心，現在神不發聲說話，他就停止了忙碌。在熬煉的時候，你得會從積極方面進入，學習該學的功課，禱告神、看神的話能對照自己的情形，發現自己的缺少，發現自己當學的功課太多。在熬煉之中，越真實的追求越能發現自己的不足，在平時神總說話，你也沒接觸到什麼事，也沒有多少實行，你還覺得自己很不錯，很高。在熬煉當中，有許多事臨到你，你還看不透、發怨言，顯露自己的肉體，這才看見自己裡面的敗壞性情太多。

 

    人的素質差，離神標準差得太遠，或許以後走這條路更得需要有信心，神在末世的工作，需要人極大的信心，需要人高於約伯的信心，沒有信心你經歷不上去，就不能被神成全。到有一天，這個教會退去兩個人，那個教會退去五個人，有時一些人前幾天追求得還挺好，不知什麼原因就不信了，你看見這種情況裡面是什麼滋味？有許多事臨到，你都不知道是怎麼回事，神還不顯一點神跡奇事，一點超然事不作，看你能不能站立住，神用事實來熬煉人。現在你還少受點苦，以後臨到大的試煉，有的地方整個教會的人都退去了，或一個區的人都退去不信了，那時你能不能站立住？現在臨到小的試煉，可能你勉強能站立住，這一步是話語熬煉、話語成全，下一步是事實臨及來熬煉你，那你就在危險之中了。嚴重到一個地步，神也勸你趕緊離開，宗教的人還來拉攏你，看你能不能走上去，這都是試煉。現在試煉還小，到有一天，一家當中有的父母不信了，有的兒女不信了，你還能不能走上去？今天這個教會退去幾個，明天那個教會又退去幾個，並且宗教裡的人越來越多，勢力越來越大，你還能不能站立住？或許你看不透，裡面產生疑惑，失去了異象就把神以前所作的都否了。你越往前走試煉越大，根據人的需要，根據人的身量，神在人身上來作他的熬煉工作。在神成全人的階段人數不可能越來越多，只能是越來越少，借著這些熬煉才能成全人，對付、管教、試煉、刑罰、咒詛，這些你能經得住嗎？當你看到一個教會光景特別好，弟兄姊妹追求都有勁的時候，你裡面也受激勵，到有一天人都退去了，有的不信了，有的出去做買賣，有的結婚，有的去宗教裡，到那時你能站立住嗎？你裡面能不受攪擾嗎？神成全人不是那麼簡單的事！神用許多事來熬煉人，在人看是方式，但神的原意並不是方式而是事實，最後把人熬煉到一個地步，一點怨言也沒有了，神這步工作也結束了。聖靈大作工是為了成全你，不作工隱藏了更是為了成全你，更能看見人對神有沒有愛，有沒有真實的信心。在神明說的時候不用你尋求，神隱秘了才需要你尋求，才需要你摸索，你能盡到一個受造之物的本分，不管以後的結局是什麼，歸宿是什麼，但在你有生之年，你能實行滿足他，不管神對你怎麼樣，你都能不發怨言。聖靈在人裡面作工有一個條件，人只要渴慕尋求，對神所作的不三心二意、不疑惑，不論什麼時候，人還持守住人該做的，這樣人才能獲得聖靈的作工。在神哪一步作工裡，都得需要人有極大的信心，在神面前尋求，在經歷之中才能發現神太可愛，才能發現聖靈在人身上是怎麼作的，你不經歷、不摸索、不尋求什麼也得不著，必須得在經歷之中摸索，在經歷之中才能看見。

 

 

 

你是活過來的人嗎？

話一：877頁

    達到活出正常人性，達到被成全，那時，雖然你也說不出預言，你也說不出奧秘，但你的流露跟一般人不一樣。神造人經撒但敗壞，將人都敗壞成了死人，所以，當你變化之後，就與“死人”不相同了。神一再要求，把人的靈點活，讓人重得復蘇，人的靈得復蘇人就活過來了，一說死人就是指沒靈的屍首，是指靈已死了的人。人的靈一點活人就活過來了，以前談到的聖者就是指活過來的人，是指在撒但的權勢之下而又勝過撒但的人。大紅龍慘無人道的殺害、欺騙，使人的精神受到嚴重的摧殘，一點生活的勇氣也沒有，所以要喚醒人的靈，得從人的實質上著手工作，從人的實質上一點一點喚起人的靈，有一天人活過來了，那就什麼攔阻也沒有了，一切都暢通無阻。現在還達不到，多數人的活出帶出許多死亡的氣氛，在人身上籠罩著死亡氣氛，人缺少的太多。有些人說話帶著死亡，舉動帶著死亡，活出的幾乎都是死亡。假如現在公開為神作見證，那這工作將會失敗，因為人仍未完全活過來，在你們中間的死人太多了。現在有些人說，神現在怎麼不顯神跡奇事來趕緊擴展外邦的工作呢？死人不能為神作見證，活人能為神作見證，但現在的人多數都是死人，太多的人都活在死亡的籠罩之下，都活在撒但的權勢之下不能得勝，這怎麼能為神作見證呢？怎麼能擴展福音工作呢？

 

    活在黑暗權勢之下的人都是活在死亡中的人，都是被撒但所佔有的人。人不經神的拯救，不經神的審判、刑罰就不能脫離這死亡的權勢，不能成為活的人，這樣的死人不能為神作見證，也不能為神所使用，更不能進到國度之中。神要的是活人的見證，不是死人的見證，他要求活人為他作工，不要求死人作工。所謂的死人就是抵擋神、悖逆神的人，是指靈裡麻木聽不懂神話的人，是指不行真理對神沒有一點忠心的人，是指活在撒但權下為撒但所利用的人。死人的活出是與真理對立的，是悖逆神的，是低賤的、卑鄙的、無恥的、毒辣的、蠻橫的、狡詐的、陰險的，這樣的即使吃喝神的話也不能活出神話的人就是行屍走肉，是典型的死人。死人根本不能滿足神，更不能對神絕對順服，只能欺騙神、褻瀆神、背叛神，死人的活出全是撒但的本性的流露。人要想成為活人，成為見證神的人，成為被神驗中的人務必得接受神的拯救，甘心順服在神的權下，甘心被神修理對付而且還能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得著神的救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神對付修理的人，是肯破碎自己甘心為神捨命的人，是甘心為神丟掉名利福樂的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人，才是真正的受造之物。本來神造的人是活著的，但因著撒但的敗壞人活在了死亡之中，活在了撒但的權勢之下，這樣人便成了沒靈的死人，成了抵擋神的仇敵，成了撒但的工具，成了撒但的俘虜。神所造的活人成了死人神就失去了見證，失去了他所造的唯一有他氣息的人類。要想奪回他的見證，奪回他手親自造的被撒但擄去的人，就得讓人復活成為活的人，就得將所有的人都奪回活在他的光中。死人就是沒靈的人，是麻木到極處的人，是不信神的人，更是不認識神的人，這樣的人對神根本就沒有一點順服的意思，只有悖逆與抵擋卻沒有一點忠心。活人是靈得復蘇的人，是知道順服神的人，是對神有忠心的人，是有真理有見證的人，這樣的人在神的家中才是神所喜悅的人。神拯救的是能活過來的人，是可以看見神救恩的人，是能對神忠心的人，是肯尋求神的人，是相信神道成肉身的人，是相信神顯現的人。有的人是可以活過來的，有的人是不能活過來的，這就看人的本性到底是可以挽救的還是不可挽救的。有許多人聽了許多神的話也不明白神的心意，聽了神的許多話也不能實行，活不出一點真理而且還故意攪擾神的工作，不能為神作一點工作，不能為神花費一點反而偷著花教會的錢，白吃神家的飯，這些都是不可挽救的死人。神拯救所有在他作工當中的人，但有大部分人得不著神的救恩，只有極少數的人能得著這救恩，因為多數人都是死得太厲害的人，都是死得不可挽救的人，都是被撒但完全利用的人，都是本性太惡毒的人。那極少數的人也不是能完全順服神的人，不是起初就對神絕對忠心的人，不是起初就愛神至極的人，而是因著神的征服工作得以順服神，因著神極大的愛而看見神，因著神公義的性情而達到性情變化，因著神既實際又正常的工作而對神有認識。沒有神這樣的作工這些人再好也仍屬撒但，仍屬死亡，這些人仍是死人，今天這些人能得著神的救恩只不過是因為這些人肯與神配合罷了。

 

    活人將因著對神的忠心而被神得著活在神的應許之中，死人因著對神的抵擋而被神厭棄活在神的懲罰之中，活在神的咒詛之中，這是神的公義性情，是任何一個人都改變不了的。人是因著自己的尋求而得著神的稱許活在了光中，因著自己的詭計而被神咒詛落在了懲罰之中，因著人的惡行而受到神的懲罰，因著人的渴慕與忠心而得到神的祝福，神是公義的，對活人他給予祝福，對死人他就給予咒詛，讓其永遠在死亡之中，永遠不得活在神的光中。神將那些活人帶到他的國中，將活人帶到他的祝福之中與他永存，將那些死人打到永久的死亡之中，這些死人就是滅亡的物件，是永歸撒但的對象。神絕對不會冤枉任何一個人，凡是真心尋求神的人必定在神的家中存留，凡是悖逆神與神不相合的人必定活在神的懲罰之中。或許你對神道成的肉身作的工作定不真，但到有一天神的肉身不直接安排人的結局，而是神的靈來安排人的歸宿，那時人就知道神的肉身與神的靈本是一，他的肉身不作錯事，他的靈更不作錯事。到最終，他必定能將活過來的人帶到他的國中，而且一個不多，一個不少，必定將沒有活過來的死人扔到撒但的洞穴之中。

 

 

 

性情不變化就是與神為敵

話一：880頁

    歷經幾千年的敗壞人都麻木癡呆，都成了抵擋神的仇敵，以至於人悖逆神的歷史都記載在了“史記”之中，甚至人的悖逆行為人自己也述說不完，因為人叫撒但敗壞得太深了，叫撒但引誘得已不知去向了。到了今天人仍在背叛著神，人看見了神背叛神，看不見神也背叛神，甚至有的人看見了神的咒詛、看見了神的烈怒之後還在背叛著神。因此我說人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽獸、都是毒蛇，不管人如何在我眼前裝出一副可憐相，我都不會向人發出憐憫之心，因為人根本不懂得黑與白的區別，人都不懂得真理與非真理的區別，人的理智如此麻木還想得福，人的人性如此卑鄙還想作王掌權，這樣的理智給誰去作王？這樣的人性怎麼能登寶座？實在是不知羞恥！都是不自量力的小人！我勸你們這些想得福的人先找個鏡子照照自己的醜相，你是作王的料嗎？你長了得福的五官了嗎？性情一點不變化、一點真理都行不出來還想著美好的明天，真是妄想！生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的薰陶，受到“高等學府”的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活這些東西都嚴重地侵擾著人的心，嚴重地破壞著人的良心，打擊著人的良心，因而人離神越來越遠，人越來越抵擋神。人的性情變得一天比一天毒辣，根本沒有一個人能為神甘心捨棄，沒有一個人能甘心順服神，更沒有一個人能甘心尋求神的顯現，而是在撒但的權下盡情地尋歡作樂，在污泥之地盡情地敗壞著自己的肉體。活在黑暗之中的人即使聽到真理也無心思去實行，看見神已顯現也無心思去尋求，這樣一個墮落的人類哪有一點拯救的餘地呢？這樣一個腐朽的人類怎能活在光中呢？

    變化人的性情應該從認識人的實質來變化，從人的思想、人的本性、人的精神面貌這些來改變，從根本上來變化，這樣人的性情才能達到真正的變化。人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害，已經撒但的踐踏，人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞，人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞，根本不是神原來造成的那樣。所以要變化人的性情應先從人的思想、人的見識、人的理智來改變人對神的認識，也改變人對真理的認識。生在經敗壞最深之地的人更是不知什麼叫神，什麼叫信神，敗壞越深的人越不認識神的存在，敗壞越深的人的理智、見識越差。人抵擋神、悖逆神的根源都是因著人被撒但敗壞了，因著撒但的敗壞人的良心麻木，道德敗壞，思想腐朽，精神面貌落後。未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛都失去了。人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道也不認識，只是在一味地抵擋、一味地悖逆。人的性情的流露就是人的理智、見識、良心的發表，因著人的理智、見識都不健全，良心已麻木到了極處，因此人的性情也都是悖逆神的性情。不能改變人的理智、見識就談不上性情變化，也談不上合神心意。人的理智不健全就不能事奉神，理智不健全就不能合神使用。正常的理智是指對神有順服、有忠心，對神有渴慕，對神能絕對，對神有良心，是指對神一心一意而不故意抵擋。不正常的理智就不是這樣了，人經撒但敗壞之後就對神產生觀念，對神無忠心不渴慕，更談不上良心，故意抵擋神、論斷神而且還背後謾駡神，明知是神還背後論斷，根本沒有一點順服的意思，只是一味地向神索取、向神要求。這樣的理智不正常的人還不能認識自己的卑鄙行為，還不能懊悔自己的悖逆行為。若能認識自己的人還是理智稍稍恢復一點的人，越是悖逆神但還不能認識自己的人越是理智不健全的人。

 

    人敗壞性情的流露的根源無非就是人麻木的良心、人惡毒的本性與人不健全的理智，若是人的良心與人的理智能恢復正常，在神面前就能成為神合用的人了。只是因著人的良心一直處在麻木之中，人的理智從未健全而且越來越麻木，因此人悖逆神的行為越來越多，甚至將耶穌釘在了十字架上，又將神末世道成的肉身棄絕在家門之外，將神的肉身定為罪，又將神的肉身看為卑賤。人若能有一點人性就不能這麼殘酷地對待神所道成的肉身，若有一點理智也不能這樣狠毒地對待神所道成的肉身，若真有一點良心也不能如此這樣地“感謝”道成肉身的神。人活在神道成肉身的時代卻不能感謝神賜給其這樣好的機會，反而咒駡神的來到，或是對神道成肉身的事實一點不理會，似乎表示反對，似乎表示厭煩。不管人如何對待神的到來，總之，神一直在不厭其煩地作著他的工作，儘管人對他一點不歡迎，儘管人對他一味地提出要求。人的性情已惡毒到極處，人的理智已麻木到極處，人的良心已經全部被那惡者踐踏，早已不是原來的良心了。人不僅不能感謝道成肉身的神賜給人類如此多的生命、如此多的恩典，反而因著神賜給人的真理而對神產生厭憎，因著人對真理並不感興趣，所以人對神也產生了厭憎之感。人不僅不能為道成肉身的神捨命，反而從他身上“擠”油水，向神索取高於人自己給神幾十倍的利息。如此的良心、如此的理智人還不以為然，還認為自己為神花費得太多，而神賜給他的太少。有的人給我一碗水便伸手索取兩碗牛奶的金幣，我在其室借宿一晚便索取超過這幾倍的住宿費，就你們這樣的人性，就你們這樣的良心還想得生命，真是卑鄙的小人！人這樣的人性，這樣的良心才導致道成肉身的神各處飄零，無有寄居之處，若真是有良心、有人性的人，別說道成肉身的神作了如此多的工，就是他不作什麼工作人也該敬拜他，也該一心一意地事奉他，這是理智健全的人該做的，是人的本分。多數人事奉神還講條件，他不管是神還是人，他只管講自己的條件，只管追求達到自己的欲望。你們給我做飯要廚師費，給我跑路要跑路費，為我作工要作工費，給我洗衣要洗衣費，供應教會要補身體的營養費，說話的要說話費，發書的要發書費，寫字的要寫字費，甚至我對付過的人還沖我要補償費，打發回家的人還要名譽費，不結婚的人還沖我要嫁妝費、年輕費，殺雞的要殺雞費，炒菜的要炒菜費，燒湯的要燒湯費……這些就是你們高尚而又偉大的人性，是你們那溫暖的良心支配你們做的事，你們的理智在哪裡？你們的人性在哪裡？告訴你們！若你們這樣下去我是不會再作工在你們中間的，我是不會對著一班衣冠禽獸作工作的，我是不會就這樣為著你們這樣一班人面獸心的人而受苦的，我是不會為著這樣一班毫無拯救餘地的畜生而忍耐的，我向你們背轉之日就是你們死亡之日，是黑暗臨到你們之日，是光明棄絕你們之日，告訴你們！我是不會向你們這樣一班連畜生都不如的人大發慈悲的，我說話作事有我的分寸，就你們如此的人性、就你們如此的良心我是不會作更多的工作的，因為你們太沒有良心了，你們傷我心太多了，你們的卑鄙行為太叫我噁心了！如此沒有人性的人，如此沒有良心的人是永遠也沒有蒙拯救的機會了，我是不會拯救這樣的狼心狗肺的人的。當我的日子來到之時，我要將我那焚燒之火永遠地傾倒在這些曾經惹我大發烈怒的悖逆之子的身上，將我永遠的懲罰降在這些曾經謾駡我、曾經棄絕我的畜生身上，將我的忿怒之火永遠地焚燒在那些曾與我同吃、同住但又不相信我、污辱我、背叛我的逆子身上。我要將所有的觸及我忿怒的人都扔在我的懲罰之中，將我全部的忿怒都傾倒給這些曾想與我平起平坐但從未敬拜我、順服我的獸身上，將我擊打人的杖放在那些曾享受我口之言的奧秘、曾享受我看顧、曾與我爭奪物質享受的畜類身上，我是不會饒恕任何一個爭奪我地位的人的，我是不會放過任何一個與我爭吃爭穿的人的。你們現在都平安無事，你們現在都得寸進尺地向我索取，當忿怒的日子來到之時你們就再也不會向我索取了，那時我讓你們都盡情地“享受”，我讓你們都嘴巴啃泥，你們永世都不得翻身！這些帳我遲早都要“償還”與你們的，我希望你們都能耐心地等待這一天的到來。

 

這些卑鄙的人類若真能放下這些奢侈的欲望能向神回轉，那還會得著拯救的機會，人若真有渴慕神的心，神是不會丟棄人的。人得著神不是因為神有情感，不是因為神不願讓人得著，乃是因為人不願意得著神，人沒有迫切尋求神的心，哪有一個真心尋求神的人得到神的咒詛了？哪有一個理智健全、良心敏感的人得著神的咒詛了？哪有一個真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚燒了呢？哪有一個甘心順服神的人被神踢出神家之外了呢？哪有一個愛神愛不夠的人活在了神的懲罰之中了呢？哪有一個甘心為神捨棄一切的人而一無所有了呢？人不願追求神、不願為神花費自己的財物、不願為神花費自己畢生的精力，反而說神作得太過分了，說神不合人觀念的地方太多了，就你們這樣的人性別說是不尋求神，就是不能使上你們渾身的力量也不能得著神的稱許，你們不知道你們都是人類之中的殘品嗎？不知道你們的人性是最低賤的人性嗎？你們不知道你們的“尊稱”是什麼嗎？真正的愛神的人都叫你們是狼爹、狼娘、狼子、狼孫，你們是狼的後裔，你們是狼的民族，你們應知道自己的身份，時時記在心上，別認為自己是什麼上等的人物，你們是人類中最毒辣的一班非人類，這些你們都不知道嗎？我在你們中間作工擔當多大的風險你們知道嗎？若是你們的理智不能恢復正常，你們的良心不能正常工作，那你們就永遠擺脫不了“狼”的稱呼，永遠擺脫不了咒詛的日子，永遠擺脫不了懲罰你們的日子。你們出生低賤，本來不是什麼值錢的東西，本是一群餓狼，本是一堆雜物、一堆垃圾，我在你們身上作工不是像你們一樣是為了撈油水，而是工作的需要，若你們仍是這樣的悖逆，那我就停止我的作工，而且我永遠不會再作工在你們身上，相反我將我的工作轉移到我所喜歡的另外一班人身上，那樣我就永遠地離開你們了，因我不願看見與我為敵的人，你們願與我相合還是願與我為敵呢？

 

 

不認識神的人都是抵擋神的人

話一：885頁

    掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界，更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼樣豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人對天上的神所定的律例，就如律法時代凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於“抵擋神”的定義就更準確了、更實際了。神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於“抵擋神”的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶是白癡，因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪，這些不正常的人都是廢物！是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

 

    不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人，明白了神作工宗旨但卻不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂裡看“聖經”的人，整天背誦“聖經”，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓“神”的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都“體魄健壯”，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人，自以為卑的人則是最為貴的人，自以為認識神作工而且能眼望神而給別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人，這樣的人都是沒有神見證的人，都是狂妄自大的人，自以為認識神太少但的確有實際經歷，的確對神有實際認識的人則是最被神所喜愛的人，這樣的人才是真正的有見證的人，這樣的人才是真正能被神成全的人。不明白神心意的人是抵擋神的人；明白神心意但卻不實行真理的人是抵擋神的人；吃喝神話但卻違背神話實質的人是抵擋神的人；對道成肉身的神有觀念，而且存心悖逆的人是抵擋神的人；論斷神的人是抵擋神的人；凡是不能認識神，而且不能見證神的人都是抵擋神的人。所以，我勸你們，你們若真有信心走這道那你們就繼續跟隨，若你們做不到“不抵擋神”那你們就趁早離開，否則實在是凶多吉少，因你們的本性實在是太敗壞了。你們的忠心一點沒有，順服一點沒有，渴慕公義與真理的心一點沒有，對神的愛一點沒有。可以說你們在神面前的情形簡直是一塌糊塗，該守的守不住，該說的說不了，該實行的實行不出來，該盡的功用又盡不上，該有的忠心沒有，該有的良心沒有，該有的順服沒有，該有的心志沒有，該受的苦沒受，該有的信心沒有。你們簡直是一無是處，你們還有什麼臉面活著？我勸你們還不如早點閉目，這樣也省得神再為你們操心，再為你們受苦。你們信神不明白神的心意，吃喝神話但又守不住神對人的要求，信神又不認識神，活著又沒有奮鬥目標，沒有一點價值又無一點意義，作為一個人卻沒有一點良心，沒有一點人格，沒有一點信譽，你們還叫人嗎？信神還欺騙神，還貪神的錢，還吃神的祭物，最後對神仍是不講一點情面、不講一點良心，就神一點小小的要求也達不到，你們還叫人嗎？吃著神的飯，呼吸著神的氧氣，享受著神的恩典，到頭來對神沒有一點認識，反而成了抵擋神的飯桶，這不是連狗都不如的畜類嗎？動物之中還有比你們更惡毒的嗎？

 

    那些站在高堂之上教訓人的牧師、長老是抵擋神的，他們都是撒但的同盟，而你們這些不站在高堂之上教訓人的人不更會抵擋神嗎？你們不更是勾結撒但的人嗎？不明白神作工宗旨的人不知如何做才能合神心意，明白神作工宗旨的人難道也不知如何做才能合神心意嗎？神的作工不會錯，而是人的追求有問題，這些故意抵擋神的敗類不都是比那些牧師與長老更陰險、毒辣的人嗎？抵擋神的人有許多，但在這許多人當中又有許多種不同的抵擋神的情形，信神的人五花八門，同樣抵擋神的人也是五花八門、各有不同。對神作工的宗旨沒有清楚認識的人沒有一個能“得救”的，不管人以前如何抵擋神，但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候，神就將人以往的罪一筆勾銷。只要人能去尋求真理而且能實行真理，那人所做的一切神都不紀念，而且因著其能實行真理定人為義，這是神的公義。人未看見神、未經歷神的作工時，無論人如何對神，神都不紀念，但當人看見神而且經歷了神的作工以後，那時人的所作所為就都被神載入“史冊”之中了，因為人看見了神，活在了神的作工之中。

 

    當人真看見了神的所有所是，看見了神的至高無上，真正認識了神的作工，而且人的舊性情也變化了，那時人就完全脫去了抵擋神的悖逆性情。可以這樣說，每個人都曾抵擋神，每個人都曾悖逆神，但你若能存心順服道成肉身的神，從今以後以你的忠心來滿足神的心，行你當行的真理，盡你當盡的本分，守你該守的規條，那你就是願意脫去悖逆而滿足神的人，你就是能被神成全的人。若你執迷不悟，沒有懊悔自己的心，繼續你的悖逆行為，絲毫沒有一點與神配合滿足神的心，你這樣頑固不化的人就定規是被懲罰的對象了，你定規不是被成全的對象。這樣，今天你是神的仇敵，明天你也是神的仇敵，後天你仍是神的仇敵，你永遠是抵擋神的人，是神的仇敵，那神還會放過你這個人嗎？人的本性就是抵擋神的，但人不能因著本性難移而故意尋求抵擋神的“秘訣”，若是這樣那你就不如趁早離開，免得以後的刑罰更重，免得你的獸性發作而難以控制，最終被神取締肉體，你信神是為了得福，到頭來反而受禍了，這樣多不值得，我勸你們最好另立計畫，做什麼不比信神好，難道就這一條路不成嗎？不尋求真理不也一樣生存嗎？何必這樣與神過不去呢？

神向全宇的發聲

 

第一篇說話

（二月二十日）

 

所有看見我話的人是否真接受我的話語，你們對我是否真有認識？是否真學會了順服？是否是真心為我花費？是否真為我在大紅龍面前作了剛強有力的見證？你們的忠心是否真是羞辱大紅龍的？正是我話語的試煉，才能達到我潔淨教會、揀選真心愛我的人的目的。若我不這樣作工，能有誰認識我呢？有誰能從我的話中認識我的威嚴、烈怒，認識我的智慧呢？我既開工，也必完工，但測人肺腑時仍是我。說實在話，在人沒有一個完全認識我的，所以我用話語來引導所有的人，用話語來帶領所有的人進入新的時代，最終我要用話語來成就我所有的工作，使所有真心愛我的人歸服我國，存活在我的寶座之前。現在已不是以往的景況，我的工作又進入一個新的起點。既說進入新的起點，便有新的方式：看見我話而且接受我話作生命的人都是在我國中的人，既在我國中，便是我國中的子民，因著接受我話語的帶領，所以雖稱子民，卻並不亞于“兒子”這一稱呼。既是做子民的，那所有的人都得在我國中盡忠，在我國中盡本分，凡觸犯我行政的都得接受我的懲罰，這是我對所有人的忠告。

 

今天進入新的方式，那些以往的事就不便再提，但我說過這樣的話，我既說必算，既算必成，誰也改變不了，這是絕對的。不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，而且讓所有的人都看見，這是我說話作工的原則。教會建造的工作既已成就，那現在就不是教會建造時代，而是國度建造成功之時，但因著你們仍在地，所以在地之人的集合仍稱之為“教會”。但說其本質已不同以往，是建造成功的教會，因此我說國度已降臨在地上。我的話語誰也摸不著根源，誰也不知我說話的目的，今天我這麼一說，你們會恍然大悟的，或許有的人會失聲痛哭的；或許有的人害怕是我的說話方式；或許有的人仍持守舊的觀點來觀看著我的一舉一動；或許有的人後悔當時不該在以往對我發怨言，或是對我抵擋；或許有的人為自己沒有離開我名，今日又重得復蘇而暗自慶倖；或許有的人早已被我話折騰得死去活來、無精打采，再沒有心思理會我的話，即使是我改變方式說話；或許有的人忠心到一個地步，從未發過怨言，從未有過疑惑的心，今天有幸得以釋放，心裡有說不出對我的感激之情。以上這些情況，所有的人不同程度地都具備，但過去畢竟是過去，既然今天已到，便不必再留戀昨天，也不必再為以後著想。作為人，誰若違背現實，不按照我的引領行事，便不會有好果子吃的，只會是自尋煩惱。整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？我怎麼說就怎麼成，人，誰能改變我的心志呢？難道是我在地立的約嗎？什麼也攔阻不了我的計畫的前進，我無時不在作我的工，無時不在計畫我的經營，人，誰能插上手呢？還不是我在親自擺佈一切嗎？今天進入這個境地，仍不出我的計畫，不出我的預料，是我早就預定好的，你們誰能測透這一步呢？我民必聽我音，凡是真心愛我的人必會回歸我的寶座之前的！

 

 

 

第二篇說話

（二月二十一日）

 

進入新的方式，隨之而來，便有新的工作步驟，既進入國度，便是我的神性直接作事，步步引領，絲毫不差，絕對不會摻有人的一點意思。下邊列出實際實行的路：因著都是經受苦難熬煉而得著“子民”這一稱呼，又因著是在我國度中的子民，所以對子民的要求必須要嚴格，要高過歷代以來作工的方式，不僅是“話語”的實際，更重要的是“實行”的實際，這是首先必須達到的，所說所做必須達到國度子民的要求標準，若有觸犯，立即革除，免得羞辱我名，但看不透、不明白的愚昧者除外。國度建造，注重吃喝我話，認識我的智慧，從我的作工中得到印證；誰若注重我話以外的書籍，我絕對不要，是淫婦、是抵擋我的；作為使徒的，不可長久居住在家裡，若做不到的，我廢棄不使用，並不勉強，既說不長久居住在家，便是長久住在教會得以造就；眾教會的每兩次聚會中最少有一次是使徒參加的，因此，同工聚集要成為經常性的（同工聚集包括：所有使徒的聚集，所有教會帶領的聚集，所有有透亮看見的聖徒的聚集），但每一次必須最少是你們中的一部分參加，使徒只是注重看顧教會；在以往說的對眾聖徒的要求上再進深一步，凡是在我開始見證我名之前犯罪的，因著對我的忠心，我在考驗之後仍舊使用；但在我見證之後又重犯的，下決心痛改前非的，這樣的人只是留在教會中，但不可隨便放蕩，相對之下，比其他人受點拘禁，但若在我話發聲之後，仍舊不改的，我的靈立即離開，教會可以有權執行我的審判，使其離開教會，這是絕對的，不可有考慮餘地；若是在試煉之中倒下的，即退去的，這些人誰也不要搭理，免得對我試探，使撒但倡狂入巢，這是對他的審判，誰若搞不義、憑情感，不但沒有退去之人的份，就連其本人也排除在子民之外；使徒的另一個功用，注重傳福音，當然聖徒也可作這一步工作，但務必得有智慧，不可惹禍。以上這些是當前實行的路，再就是提醒的一件事是：對於講道要注重加深，使所有的人都能進入我話的實際，必須緊隨我的說話，使所有的人都能對我話清清楚楚、明明白白，這是最關鍵的一條。作為子民的若有背叛之心，應開除才是，不可讓其久留在我家，免得羞辱我名。

 

 

 

第三篇說話

（二月二十二日）

 

你們既稱為子民，便不同於以往，你們應順服聽我靈的發聲，緊隨我的作工，不可將我的靈與肉身分開，因我們本是一，原不是分散的，誰若將靈與人分開，或注重人，或注重靈，那樣會吃虧的，只能是自己造的苦杯自己喝，別無他說。若是能夠將靈與人看作一個不可分割的整體，這樣，對我才有充足的認識，內在的生命會逐漸發生變化的。為著使我的下一步工作能夠暢通無阻，所以我用話語的熬煉來試驗所有在我家中的人，用作工方式來試驗跟隨我的人，在這種情況下，可以說，所有的人都處於失望之中，作為人，無一不是處於消極被動的景況之中，似乎整個空間都發生了變化。有的人怨天怨地；有的人在失望中仍硬著頭皮接受我話語的試驗；有的人仰天長歎，眼淚汪汪，似乎是為剛降生的嬰兒卻夭折了而悲痛欲絕；有的人甚至想到這樣活著是一個羞辱，而且禱告神趕快把他挪去；有的人整天精神恍惚，似乎剛得了一場大病，神志仍然不清；有的人在發怨言之後悄然離去；有的人仍然在自己的位上讚美我，但仍帶有幾分消極。今天當一切都顯明之時，我也不必再多說以往，更重要的是在今天我所給你們的位上仍然能夠忠心無二，使你們所做是我所應許，使你們所說是我所開啟、光照的，最後使你們所活出的是我的形像，完全是我的彰顯。

 

我的話語在隨時隨地地釋放、發表，而你們也應每時每刻地在我面前認識自己。因為今天畢竟不同以往，再不是你願意就能做到的，而是必須要在我話語的引領之下能夠攻克己身，以我的話語為主心，不可任意妄為。所有教會實際實行的路從我的說話中便可找著，若不按著我話行的，我將其滅沒，是直接觸犯我靈的。既然到了今天這種情況，你們也不必再為以往的所作所為而過分悲傷、懊悔，我的度量海闊天空，難道人能夠做到什麼程度，能夠認識我到什麼地步，我還不是瞭若指掌嗎？人有誰不是在我手中呢？你有多大的身量，你以為我一點不知、半點不曉嗎？不可能的事！所以，當所有的人最失望之時，當所有的人等待得不可耐煩而想另起頭之時，當所有的人想問我究竟是怎麼回事之時，當一部分人沉浸在“花天酒地”，一部分人想起來反抗之時，當一部分人仍然忠心效力之時，我又重新開始了審判時代的第二部分，即潔淨審判我的眾子民。也就是說，我正式開始訓練眾子民，使你們不僅能為我作那美好的見證，更能在子民的座上為我打那美好的勝仗。

 

我民應時時防備撒但的詭計，為我把守我家中之門，能夠互相扶持，彼此供應，免得上了它的圈套，後悔也來不及。為什麼我要加急訓練你們？為什麼我將靈界實情告訴你們？為什麼我一再提醒勸勉你們？這些你們可曾想過？可曾揣摩透亮？所以你們不僅能在以往的基礎上使自己老練，更能在今天的話語引領之下除去裡面的不潔之物，使我的每一句話語都能在你的靈裡生根開花，更重要的是能夠多結果子。因我所要的並不是豔麗、繁茂的花朵，而是要那累累的果實，並且不是變質的。明白我話的真意嗎？所有溫室裡的花，雖然多如繁星數點不清，而且吸引著所有的遊人，但花謝之後，便如撒但的詭計破爛不堪，無人問津。而經受風吹日曬的所有的為我作見證之人，雖然花並不美麗，但花凋謝之後，便有果實，因這是我所要求達到的。我說這話，你們有多少明白的？當花謝結果之時，而且當所有的果實能夠供我享受之時，我就結束我在地的所有工作，開始享受我的智慧的結晶！

 

 

 

第四篇說話

（二月二十三日）

 

凡是在我面前事奉我的眾子民，都當回想以往：對我的愛是否摻有雜質，對我的忠心是否是純一無二，對我的認識是否是真實，我在你們心中的地位到底是幾分，是完全的嗎？我的話語在你們身上成就了多少？不要糊弄我！這些我都一清二楚！當今天我的拯救之聲發出之時，你們對我的愛是否多加幾分？對我的忠心是否又純潔了一部分？對我的認識加深了沒有？在以往的讚美當中是否為你們在今天的認識當中打下了堅實的基礎？我的靈在你們裡面佔有幾分地位？我的形像在你們裡面佔有幾分地位？我的發聲是否擊中了你們的要害？你們真感到自己已是無地自容了嗎？真認為自己做我的子民也不夠資格嗎？若以上我所問你們毫無知覺，那足可以說明你是一個混水摸魚、濫竽充數的人，必會在我預定的時間被淘汰而第二次被打進無底深坑裡的，這是我的警告之言，誰若當作耳旁風便會被我的審判而擊中的，到一定的時候，災難便臨及其身的！不是嗎？這難道還用我舉例說明嗎？還需我明點出來作為你們的標杆嗎？從創世到如今，有多少人悖逆我話，因而被我的恢復之流撇棄、淘汰，最後，肉體滅沒，靈體打入陰間，現在仍處於重刑之中；有多少人順從我話，但是違背我的開啟、光照，從而被我一腳踢開，落入撒但的權下，成為抵擋我的（今天凡直接抵擋我的都是只順服我話的外表，卻悖逆我話的實質）；又有多少人只聽我昨天的說話，總是持守以往的破爛物，對今天的土產卻並不寶愛，這樣的人不僅被撒但擄去，而且成為千古的罪人，成了我的仇敵，是直接抵擋我的，這是我在烈怒最高峰時審判的物件，現在仍處於瞎眼，處於黑暗的地牢之中（即處於腐朽、麻木而且被撒但支配的屍體之中，因著眼睛已被我蒙蔽，所以這裡用“處於瞎眼”之中）。不妨我舉一個實例供你們參考，以作教訓：

 

保羅，一提起這個人你們便會想到他的歷史，想到有關他的一部分不準確、不切合實際的事蹟，他這個人從小受父母之教，接受我的生命，因著我的預定，他具備了我所要求具備的素質。在他十九歲便研讀各種有關生命方面的書籍，因此不便我細說，因著他的素質，因著我的開啟、光照，他不僅對靈裡的事能夠說透一二，而且也會摸我的心意。當然這不除去內因和外因的結合。但美中不足的是，他因著自己的天資而常常誇誇其談。所以因著他的悖逆，有一部分直接代表天使長，所以當我第一次道成肉身之時，他竭力抵擋。他屬於對我話不認識，我在他心中的地位已經消失，這一類人因而直接抵擋我的神性，被我擊殺，最後才俯伏認罪。所以我利用他的特長之後，即他為我作一段工之後，又老病重犯，雖然不是直接悖逆我話，但是他已悖逆我的內在的引導、開啟，因而他以往所作歸於徒勞，即他所說的榮耀的冠冕已是空談，是他自己的想像，因他現在仍在我的捆綁之中接受我的審判。

 

從上例足以見得，誰若抵擋我（不但是我的人，而且更重要的是我的話、我的靈，即我的神性），這樣的人在肉體之中就受了我的審判了。當我的靈離開你時，你就一落千丈，直接墮落陰間，肉體雖在地面上，但猶如一個精神病患者一樣，理智失常，自己立時便覺得猶如死人一樣，甚至會求我立即將你的肉體取締，像這種情況你們多數有靈的人都深有體會，這個不用我細說。以往，我在正常人性裡作工時，多數人已與我的烈怒、威嚴“較量”過，對我的智慧，對我的性情略知一二，今天，我在神性裡直接說話作事，仍有一部分人要親眼看見我的烈怒、審判的，而且審判時代的第二部分的主要工作是要讓所有的子民直接認識我在肉身的作為，要讓你們所有的人都直接看見我的性情。不過，因著我在肉身的緣故，我也體諒你們的軟弱，我希望你們最好不要把自己的靈、魂、體當作玩具一樣隨便“獻給”撒但，最好還是寶愛自己的所有，不要當兒戲，因這些關係到你們的命運。你們真能體諒我話的真意嗎？真能體貼我的一片真情嗎？

 

你們願意享受在地猶如在天的福氣嗎？願意把對我認識、享受我話、認識我當作你們一生中最有價值、最有意義的事嗎？真能不為自己前途著想而一味地順服我嗎？你們真能把自己當作羊一樣任我殺、任我牽嗎？在你們中間有誰能做到這一步呢？難道凡是蒙我悅納的，接受我應許的都是得福的嗎？從我這句話中你們領會到什麼沒有？若我對你們試煉，你們真能任我擺佈，而在試煉中尋求我意、體察我心嗎？我要的不是你的嘴裡能有多少動人的話語，有多少扣人心弦的故事，而是要求你能為我作那美好的見證，要求你能一切深入實際。若我不直接說，你能夠撇棄你身外的一切而任我使用嗎？這難道不是我所要求的實際嗎？有誰能摸著我話中的意思呢？但我要求你們不要再顧慮重重，應從積極方面進入，摸著我話的實質，免得誤解我話、不明我意，因而觸犯我的行政。我希望你們在我的話中摸著我對你們的心意，不要再為自己的前途著想，要像你們在我面前立的心志“一切任神擺佈”一樣。所有在我家中站立的人應都盡上自己的所能，為我在地的最後一部分工作而獻上你最好的一份，你真願意這樣實行嗎？

 

 

 

第五篇說話

（二月二十五日）

 

我靈的發聲是我全部性情的發表，你們是否清楚？若對這一點不清楚、不透亮，便是直接抵擋我的。你們真看到在這其中的重要性了嗎？我在你們身上花費多大功夫、多少精力，你們真知道嗎？在我面前的所作所為真敢拿出來亮相嗎？虧你們還是在我面前做子民的，不知羞恥！更不明事理！這樣的人在我家中遲早要被淘汰的！不要擺你的老資格，認為自己“站住了我的見證”！這是人能做到的嗎？若你的存心、目的一點沒有了，你早就“另闢蹊徑”了。人的心裡能夠容納多少東西，我還不知道嗎？如今一切都要進入“實行的實際”，再不會像以前那樣只讓你動動嘴皮子。以往，多數人都是在我家混飯吃的，今天能夠站立住，全數都是因為我話語的嚴厲，你以為我說話是沒有目的地亂說嗎？不可能的事！我在至高處觀望一切，我又在至高處支配一切，同樣，我在地施行了我的拯救，我無時不在隱秘處觀望所有人的一舉一動、一言一行，我對人無一不是瞭若指掌。隱秘之處是我的居所，整個穹蒼是我躺臥之處，撒但的勢力不得臨及我身，因我滿載威嚴、公義、審判。我話中有說不出的奧秘，當我說這話時，你們又如被打入水中的落湯雞一樣矇頭轉向，又如剛經過驚嚇的嬰兒一樣，似乎什麼都不知，因為你們的靈已麻木了。為什麼我說隱秘之處是我的居所？你知道我話中的加深意義嗎？人，能有誰認識我呢？能有誰認識我像認識自己的父母一樣呢？我安息在我的居所仔細觀察，地上之人都在忙碌，都在為自己的命運、前途而“周遊世界”，“東奔西跑”，而沒有一個人是為了我的國度建造獻上自己的剩餘之力，甚至就連喘氣的力量也沒有。我曾造了人，我又多次在人的患難之中將人拯救出來，但是作為人的都是忘恩負義，沒有一個人能把我完全的救恩數點出來。從創世到今天，歷時多少年，歷時多少世紀，我行了多少神跡奇事，顯出了我的多少智慧，但人猶如精神病患者一樣癡呆麻木，甚至有時像森林中的野獸一樣亂踢亂鬧，絲毫沒有一點意思理會我的事。我已多次將人判了死刑，定了死罪，但我的經營計畫是無人能改變的，所以人仍舊在我的手中顯露自己所持定的舊東西，因著我工作的步驟，所以我就又一次拯救了你們這些生在一個腐朽、墮落、骯髒、污穢的大家庭的人。

 

我的計畫工作一直在向前邁進，沒有一時一刻是停止的，既然轉入國度時代，而且把你們轉入我的國度中做子民，那麼我就對你們另有要求了，即我對你們開始頒佈我這個時期的憲法：

 

既稱為子民，便能榮耀我名，即在試煉中站住見證的，若欺哄隱瞞我，背著我幹那見不得人的勾當，這樣的人一律開除，從我家中隔離出去，等待我的發落；在以往對我不忠不孝的，今天又起來公開論斷我的，也開除在我家之外；作為子民的必須是時時體貼我的負擔，而且追求認識我話的，這樣的人我才開啟，必活在我的開啟引領之下，必不致受刑罰；不體貼我負擔而是注重為自己的前途著想，即所作所為不是為了滿足我心，而是為了“討口飯吃”，這類猶如“叫花子”一樣的人我堅決不使用，因他生來就不知什麼叫體貼我的負擔，是理智不正常的人，這樣的人是大腦缺乏“營養”，需回家去得以“滋補”，我不使用這樣的人；在子民中，必須人人都把對我的認識當作自己的本職工作一樣盡到底，像吃飯、穿衣、睡覺一樣，每時每刻都不忘記，最後對我的認識達到像你吃飯一樣“熟練”，是手到擒來，不費絲毫力量；對我所說的話句句定真，句句吃透，不可應付了事，若不注重我話的，便是直接抵擋我的；不吃我話的，不追求認識我話的，便是對我不注重的，直接清除我家門之外。因我以前就說過，我要的不是人數的多，而是人員的精，若是有一百人，只有一人能從我話中認識我，那我寧肯淘汰其餘的人而著重開啟、光照這一個人。從中看出，不一定人數多就能彰顯我、活出我，我要的是麥子（即使顆粒不飽滿），而不是稗子（即使其顆粒飽滿，足夠人欣賞）。凡不注重追求，只是疲疲塌塌，這樣的人應自覺地離開，我不願再看見，免得再繼續羞辱我名。對子民的要求我暫說這幾條，以後根據情節的不同再給予制裁。

在以往，多數人都認為我是智慧的神自己，我是察看人心肺腑的神自己，這只是虛浮之言，若人對我真有認識，他就不敢輕易下結論，而是從我的說話當中繼續認識我，當達到一個地步時，真正看見我的作為了，才有資格說我是智慧，或說我是奇妙。你們對我的認識太膚淺，歷代以來，有多少人對我事奉了多少年，看見了我的作為，確實對我認識了不少，因而對我始終存著順服的心，絲毫不敢有抵擋的心，因我的腳蹤何其難尋。在這些人中間，若沒有我的引領，他們不敢輕易亂做，所以經過多少年的經歷，才總結出了對我認識的一部分，說我是智慧，說我是奇妙、策士，說我的話語猶如兩刃利劍，說我的作為大哉、奇哉、妙哉，又說我以威嚴為衣穿上，說我的智慧高過穹蒼等等這些看見。而你們今天只是在他們的基礎上對我認識的，所以多數人猶如鸚鵡學舌一樣人云亦云，我只是看在你們對我的認識太膚淺，而且是“學歷淺”這一份上，才免去了多少對你們的刑罰。但就是這樣，多數人仍不認識自己或認為自己所做已達到我的心意，因此沒遭審判；或認為我道成肉身之後對人所作所為就杳無音訊，因此，也沒有遭刑罰；或認為自己所信的“神”在宇宙空間中並不存在，所以把“認識神”當作自己業餘時間的活來做，並不放在心上當作自己應盡的本分，而是利用“信神”來消磨時間，否則無所事事。若不是看在你們缺乏資歷、缺乏理智、缺乏見識這些份上，所有的人都將滅亡於我的刑罰之中，所有的人都將被毀不存在，但在我在地的工作完成以先，我對人一直是寬容的。這個你們都要有所認識，不要再繼續不識好歹。

 

 

 

第六篇說話

（二月二十七日）

 

對靈裡的事要細嫩，對我的話要注重，真正能夠達到把我的靈與人、話與人看為不可分割的整體，使所有的人都能在我前滿足我。我曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，我又曾在所有的人中間行走，體嘗人間的酸、甜、苦、辣，但人不曾真正認識我，不曾在我行走之時注意過我。因我默默無語，不曾作超然的事，因此，未嘗有人真看見我。如今，再不比以往，我要作創世以來人未曾見過的事，我要說歷代以來人未曾聽過的話，因我要求讓所有的人都認識在肉身的我。這是我的經營步驟，人卻不知也不曉，我雖明說，但人卻仍是神智不清，難以說透，這難道不是人的卑賤之處嗎？不正是我所要給人補足之處嗎？多少年來，我在人身上未曾作過什麼事；多少年來，即使直接接觸我所道成的肉身的，也不曾聽我在神性直接的發聲。所以，人難免對我缺乏認識，但就這一條，並不影響歷代以來的人對我的愛。而如今，我在你們身上作了不計其數的、令人難測的奇妙工作，而且也說了不少話語，但就在這般情況下，有多少人還在我面前直接抵擋我，不妨為你略舉幾例：

天天禱告渺茫的神，而且摸我的心意、摸生命的感覺，但我話臨到卻另眼看待，把我的話與靈看為一個整體，而把人卻“一腳蹬開”，認為我這個人根本說不出諸如此類的話，而是我靈的支配，這種情況你怎樣認識？相信我話到一個地步，對我所穿的肉身卻不同程度地有觀念，天天研究，說為什麼他那樣作事呢？難道是出於神的嗎？不可能！因為我看他與我差不多，也是一個正常、普通的人，這種情況又怎麼解釋？

 

以上所言，你們之中有誰不具備呢？有誰不佔有呢？似乎是你個人的私有財產一樣霸佔著，一直不肯放棄，更不追求主觀努力，而是等待我親自去作。說實在話，沒有一個不尋求卻輕而易舉地認識我的人，這些並不是我教訓你們的虛浮之言。因為這可以從另一個側面來為你稍舉一例以供你參考：

 

一提起彼得，人人都讚不絕口，便立即回想起彼得三次不認識神，而且也曾為撒但效力，因而試探神，但最後卻為神倒釘十字架等等這些關乎彼得的事。現在我著重把彼得怎麼認識我以及他的最後結局敘述給你們。彼得，這個人素質好，但他與保羅的情況不同，他的父母是逼迫我的，是屬被撒但侵佔的惡魔，因此談不到傳教於彼得，他這個人聰明有天資，從小受父母寵愛，但長大之後就成為他父母的“仇敵”，因為他一直追求認識我，從而背離他的父母。因他首先相信天地萬物都在全能者手中，而且凡是一切正面的事物都是由神發起，是直接發自於神，並不經撒但的“加工”。由於他受他父母在反方向的襯托，因而更加認識我的慈愛與憐憫，從而更加激起他對我的尋求之心。他不僅注重吃喝我話，而且更注重摸我心意，心中時時謹慎，所以靈裡始終非常敏銳，所以在做所有的事當中都能合我心意。在平時，他注重結合以往那些失敗之人的教訓來勉勵自己，深怕自己落入失敗的網羅之中，他也注重吸取歷代以來所有愛神的人的信心與愛心，因而不僅在消極方面，更重要的是在積極方面更快地成長，以至於他成了在我面前最有認識的人。因而不難想像，他已把自己的所有都放在我的手中，就連吃、穿、睡、住都不由著自己的性子來，而是在一切滿足我的基礎上來享受我的豐富。不知多少次，我試煉他，當然，他也被弄得死去活來，但就在這數百次試煉當中，他不曾有一次失去信心對我失望。就是我說我已丟棄他，他也不灰心失望，仍然按照以往實行原則來實際地愛我。當我告訴他，他愛我，我也不稱許，我要把他最後扔在撒但手裡，但在這種不臨及其肉身而是話語的試煉之中，他仍向我禱告：神哪！天地萬物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢？你要對我施憐憫之時，我心以你的憐憫而大大歡喜，你要對我實行審判時，我雖不配，但我更覺得你的作為是何其的深奧，因你滿有權柄、滿有智慧，我雖肉體受苦，但靈裡得安慰。我怎能不為你的智慧、作為而發出讚美呢？即使讓我在認識你之後而死去，我何嘗不是甘心樂意呢？全能者啊！難道你真的不願讓我看見你嗎？難道我真的不配受你的審判嗎？莫非我身上有你不願意看見的東西嗎？在這種試煉之中，彼得雖不能準確地摸著我的心意，但足以見得，他以為我使用（哪怕是接受我的審判，使人看見我的威嚴、烈怒）而驕傲、自豪，並不因著受試煉而苦悶。因著他在我面前的忠心，因而因著我對他的祝福而給幾千年來的人作了標杆、作了模型。這不正是你們該效法的嗎？在此你們應多多揣摩，為什麼我用那麼大篇幅來敘說彼得的事蹟，這個應作為你們的行事原則。

 

雖然人沒有幾個認識我，但我並不因此而對人發怒，因著人的缺欠太多，難以達到我所要求的程度。所以幾千年來我對人寬容一直到今天，但我希望你們最好不要因著我的寬容而遷就自己，應從彼得身上對我有所認識，對我有所追求，應從彼得身上的所有事蹟而得到超乎以往的啟示，從而達到人所未達到的境界。整個宇宙穹蒼之中、天地萬物之中，地中的萬物、天上的萬物都在為我的最後一步獻上全部的力量，難道你們願意做旁觀者而受撒但勢力的驅使嗎？撒但無時不在侵吞人心中對我的認識，無時不在張牙舞爪地做它最後垂死的掙扎，你們願意在此時被它的詭計而擄去嗎？願意在最後的工作完成之時而斷送自己的一生嗎？難道你們還等著我再次釋放我的寬容嗎？追求認識我是關鍵，但注重實行亦不可少，我話直接啟示給你們，希望你們能順從我的引導，不再為自己而盼望、打算什麼。

 

 

 

第七篇說話

（二月二十八日）

 

作為西面之枝都當聽我之聲：

 

在以往，是否曾對我忠心？是否曾聽我良言相勸？你們的盼望是實際，而不是渺茫的嗎？人的忠心、人的愛心、人的信心，無一不是來自於我，無一不是我賜給。我民，聽見我言是否明白我意？是否看見我心？雖然以往在事奉途中有起有落，此起彼伏，不時有跌倒的可能，有時甚至有背叛我的危險，但你們可知我無時不在拯救你們？無時不在發聲呼救你們？多少次你們陷入撒但的網羅之中；多少次你們落入人的籠絡之中；又有多少次你們不放下自己而互相紛爭不休；多少次雖身在我家而心卻不知去向；但多少次我伸出拯救之手在扶持你們；多少次我撒下憐憫之粒投入你們之中；多少次我不忍心看見你們受苦受難之後的慘狀；多少次……你們可知？

 

但今天，你們終於在我的保守之中渡過了難關，我與你們同樂，這是我智慧的結晶。但你們切記！有誰跌倒而你們是剛強的呢？有誰曾剛強而沒有軟弱之時呢？人，有誰的福不來自於我？有誰的禍不是來自於我呢？難道凡是愛我的，所得的都是“祝福”嗎？難道約伯受禍是因為他不愛我而抵擋我嗎？難道保羅能在我面前得以忠心地事奉我，是因為他能確實地愛我嗎？雖然你們持守住我的見證，但能有誰的見證不摻有雜質而是如純金呢？人的“忠心”能是真實的嗎？我為你們的“見證”而得享受，這並不是與你們的“忠心”相矛盾的，因我不曾多高地要求任何一個人，若按我的計畫的原意，你們將都是“次品——不合格”，這難道不是我對你們所說的“投下的憐憫之粒”嗎？你們看到的是我的拯救嗎？

你們都當回想：自從你們回到我家以來，曾有誰不想自己的得失，而是猶如彼得一樣來認識我？你們對“聖經”的表皮倒是吃得滾瓜爛熟，而“實質”你們吃著了嗎？就這樣，還是持守你的“資本”，不肯實際地放下自己。當我發聲之時，當我面對面與你們說話之時，你們誰曾放下封閉著的“書卷”，而接受揭開的生命之言呢？你們對我話並不注重、並不寶貝，而是將我的話當作“機關槍”一樣直接指向自己的“仇敵”來維護自己的地位，卻絲毫不是為接受我的審判而認識我。人人都把矛頭指向別人，你們誰也“不自私”，處處“為別人著想”，這不正是你們的昨天嗎？而今天呢？你們的忠心多加了幾分，人人都老練、成熟了幾分，因此對我多加了三分“懼怕”，誰也“不輕易做事”，你們為什麼總是處於消極呢？為什麼你們積極因素總是不知去向呢？我民哪！“以往”早已消逝，切不可再留戀！既在昨天站立住，便應在今天為我盡你的真實忠心，更應在明天為我作那美好的見證，而且要在將來承受我的祝福，這個是你們當明白的。

 

雖然“我”並不在你們面前，但我靈必施恩於你們，望你們寶愛我的祝福，能因著我的祝福認識自己，不要以此為資本，應在我話中來補足你們的缺乏，從而換取你們的積極成份，這是我的留言！

 

 

 

第八篇說話

（二月二十九日）

 

當我的啟示達到高峰之時，當我的審判接近尾聲之時，也就是所有的子民都被顯明作成之時，我踏遍宇宙世界的每一個角落，無時不在尋找合我心意、合我使用的人。有誰能起來與我配合呢？人對我的愛心實在是太小，對我的信心也是小得可憐，若我不直接把說話的矛頭指向人的軟弱點，人都誇誇其談，都談天論地，高談闊論，似乎地下之事，他無所不知、無所不曉。以往在我面前盡“忠心”的，今天在我面前“站立住”的，有誰還敢誇口呢？有誰不為自己的前途而“暗自慶倖”？我不直接揭露，人已無地自容，羞愧難當了，更何況我換一種方式說話呢？那時，人就更覺虧欠，認為自己已不可救藥，而且都會被“消極”而捆綁得結結實實。當人都失望之時，國度的禮炮正式響起，即人所說的“七倍加強的靈開始作工之時”，也就是國度生活在地上正式開始之時，即我的神性直接出來作事之時（並不通過大腦的“加工”），所有的人都忙得不可開交，似乎重得復蘇、如夢方醒，一覺醒來，竟落在了這種地步，真是料想不到。以往我對教會建造談了不少，揭示了多少奧秘，當達到高峰時，突然結束，而國度建造與此卻不相同，是在靈界交戰達到尾聲之時，我才開始在地另作起頭。也就是人都即將退去之時，我才正式起頭又興起新的工作。國度建造與教會建造的不同之處是：教會建造是在神性支配下的人性裡作工，是直接對付人的舊性，直接揭示人的醜相，揭穿人的本質，使人在此地步上認識自己，從而達到心服、口服。國度建造是在神性裡直接作事，是讓所有的人在認識我話的基礎上認識我的所有、所是，最後達到認識在肉身的我，從而結束整個人類對渺茫神的追求，結束“天上之神”在人心中的地位，即讓人都在我的肉身中認識我的作為，從而結束我在地的時代。

 

國度建造直接指向靈界，即靈界交戰的情形直接在眾子民當中顯明出來，從此足見不僅是在教會，更在國度時代所有的人一直都是在爭戰，雖身在肉體，但直接揭穿靈界，接觸靈界的生活。所以在你們開始為我盡忠之時，不可不作好下一部分工作的準備。應把心全部交出來，這樣方可滿足我心，以往在教會的事我一筆勾銷，今天是在國度。撒但在我的計畫當中，始終步步尾隨，作為我智慧的襯托物，一直在想方設法打亂我原有的計畫。但我能屈服於它的詭計嗎？天地之中有誰不做我的效力品，難道撒但的詭計除外嗎？這正是我智慧的交接之處，正是我作為奇妙之處，是我整個經營計畫的實行原則。在國度建造時代，我仍不回避撒但的詭計而繼續作我要作的工，我在宇宙萬物之中挑選了撒但的所作所為做我的襯托物，這不是我的智慧嗎？不正是我作工的奇妙之處嗎？當進入國度時代之時，天下、天上的萬物都巨變，都在慶倖，都在歡騰，你們不也是如此嗎？誰的心中不是甜如蜜呢？誰的心中不是樂開了花呢？誰的手腳不在歡舞？誰的口中不是讚美呢？

 

以上我所說、所談是否摸著說話的目的、說話的根源？若我不說，多數人都認為我在談天說地，找不著根源。若你們細細揣摩，便會認識我話語的重要性，不妨你仔細看看，哪一句不是對你有益的？哪一句不是為你生命長大的？又有哪一句不是介紹靈界的實際情況呢？多數人都認為我話沒頭沒尾，缺少說明、缺少解釋，難道我的話就這麼抽象，讓人難測嗎？你們對我的話是否是真心順服？對我的話是否真心接受？對我話不當作玩具嗎？不把我話當作自己的衣服來遮蓋你的醜相嗎？茫茫世界，有誰親自接受我的檢閱？有誰親自聽我靈之言？多少人在黑暗中摸索尋求，多少人都在患難中祈求，多少人在饑餓、寒冷之中仰望，多少人在撒但的捆綁之中，但又有多少人不知投往何處，多少人在幸福之中背叛我，多少人忘恩負義，多少人在為撒但的詭計盡忠心。在你們中間，誰是約伯？誰是彼得？我為什麼多次提起約伯？多次提起彼得？我對你們的希望你們可曾摸著？這個應多多揣摩。

 

彼得在我面前盡忠多少年，不曾發過怨言，不曾有過埋怨的心，就是約伯也不及他，而且歷代聖徒都遠遠落後於他，他不僅追求認識我，而且是在撒但施行詭計之時來認識我。這樣，導致多少年的事奉都是合我心意的，因而不曾被撒但利用。他吸取約伯的信心，但看清了他的短處，約伯信心雖大，但在靈界的事他缺乏認識，所以說出了許多不合實際的話，說明他的認識仍然是膚淺，仍然是不能達到完美。所以彼得一直注重摸靈中感覺，一直注重“觀察”靈界動態，所以不僅我的心意他能略有體察，而且撒但的詭計他也略知一二，從而是歷代以來最有認識的人。

 

從彼得的經歷當中，不難看出，人若想認識我，必須注重在靈裡細摸，並不是讓你在外面為我“奉獻”多少，這都是次要成份。若你不認識我，所說的信心、愛心、忠心都是幻影，都是泡沫，必成為在我前說大話而不認識自己的人，從而再次落入撒但的網羅之中不可自拔，成為沉淪之子，成為滅亡的對象。但若對我話冷淡，那你無疑是對我抵擋的，這是實情，不妨你透過靈界大門觀看其中各種各樣被我刑罰之靈，哪一個不是因著對我話消極、冷淡、不接受？哪一個不是對我話冷嘲熱諷？哪一個不是抓我說話的把柄？哪一個不是把我話當作自己的“護身武器”來“自我保護”？他們並不是從我話中追求認識我，而是只來“利用”我話當作玩具一樣來玩弄，這不是直接抵擋我嗎？我的話是誰？我的靈是誰？這樣的話我問過你們多少次了，你們可曾有拔高、透亮的看見？有真實的經歷嗎？我再次提醒，若對我話不認識、不接受、不實行的必將成為我刑罰的對象！必將成為撒但的犧牲品！

 

 

 

第九篇說話

（三月一日）

 

既然是在我家中做子民的，既然是在我國度中盡忠的，那所作所為必須要合乎我要求的標準，不是只讓你作飄蕩之雲，而是讓你作皚皚白雪，既有其實質，更有其價值，因我本來自於聖潔之地，並不像荷花，只有其名，而並無其實，因它本是來自於淤泥，並非來自聖地，當新天降在地上之時，當新地鋪灑穹蒼之時，也正是我在人間正式作工之時。人，有誰認識我？有誰曾看見我降臨之時？有誰曾看見我不僅有其名，更有其實？我手拂去白雲，仔細觀望穹蒼，太空之中，無一物不是在我手的安排之下，太空之下無一人不是為我的大功告成而獻上一份“微薄之力”。我對地上的人要求並不高，因我本是實際的神，因我本是造人，而且掌握人的全能者。人有誰不是在全能者的眼中，即使在天涯，或是在海角，但怎能避開我靈的鑒察呢？人雖“認識”我靈，但卻又觸犯我靈，我話點透所有人的醜惡面目，點透所有人的心思意念，使在地之人無一不被我的光而顯明，無一不在我的鑒察之中倒下。人雖倒下，但其心卻不敢離我甚遠，受造之物，有誰不因我的作為而對我生髮“愛情”呢？有誰不因我的說話而生髮“渴慕”之心呢？有誰不因我的愛而生髮依戀之情呢？只是因著撒但的敗壞，人不能達到我所要求的境地，就連我所要求的“最低標準”都產生“顧慮”，更何況今天在撒但倡狂已極、瘋狂專橫之時的時代？或人已被它“糟踏”得滿身污穢之時呢？我何嘗不因著人已墮落而不體貼我心而憂傷呢？難道我是可憐撒但嗎？難道我的所愛是個錯誤嗎？當人悖逆我時，我心在暗自落淚；當人在抵擋我時，我給予刑罰；當人被我拯救，從死裡復活之時，我精心餵養；當人順服我時，我心甚是舒暢，頓時覺著天、地萬物都巨變；當人讚美我時，我何嘗不是得以享受呢？當人見證我，被我得著時，我何嘗不是得著榮耀呢？難道人的所作所為都不是由我支配、由我供應嗎？若我不指示，人都無所事事，而且各自都“背著我”幹那“令人欣賞”的勾當，你以為你的所做、所行、所說，我所穿的肉身一點不知道嗎？多少年來，我歷盡風風雨雨，也曾體嘗人間之苦，但若細想開來，沒有什麼苦難能使在肉身的人對我失望，更沒有什麼甜能使在肉身的人對我冷淡、灰心或丟棄，難道人對我的愛就限制在無苦也無甜之間嗎？

 

今天，我已在肉身安居，開始正式作我要作的工，但人雖懼怕我靈的發聲，卻悖逆我靈的實質。不用我明說，人很難在我話中認識在肉身的“我”，我說過，我的要求並不高，不需你們達到完全認識我（因為人缺乏，這是先天條件，而後天條件卻沒有機會加添），只需認識在肉身的“我”的所作所為以及所說。既然要求不高，所以我希望你們都能認識，都能達到，要在污穢的世界之中脫去自己的不潔，在落後的帝王家庭之中追求進步，不要“自我寬容”。對自己應該絲毫不放鬆才是，我在一天的說話發聲，就足夠你下功夫來認識的，甚至我所說的某一句話就足夠你花費畢生的經歷來認識的。我所說之話，並不渺茫，也並非空談，有多少人希望得到我話，但我並不理睬；有多少人渴慕我的肥甘，但我滴水不漏；有多少人想見我面，但我始終隱藏；有多少人側耳傾聽我聲，但我閉目仰望，並不因著他的“渴慕”而受感動；有多少人怕聽我聲，但我的話卻一直在向他“進攻”；有多少人怕見我面，但我故意顯現將其擊殺。人，不曾真見我面，不曾真聽我音，因為人並非真認識我。即使其遭我擊殺，即使其離我而去，即使其刑罰在我手之中，但其仍是不知自己所作、所為是否真是合我心，仍不曉我心到底向誰顯明。從創世到今天，人不曾有一個真認識我，不曾有一個人真看見我，我今道成肉身，但你們仍不認識我。這不是事實嗎？我在肉身的作為，我在肉身的性情，這些你可曾稍有看見？

 

天之上，有我躺臥之地；天之下，有我安息之處。我有居住之地，我有顯能力之時，若我不在地，若我不隱秘在肉身之中，若我不卑微隱藏，天地不早已更換了嗎？作為子民的，不早已被我“拿去使用了”嗎？但我作事有智慧，人的詭詐我雖掌握，但我並不“效法”，而是給予“兌換物”。我在靈界智慧無窮，但在肉身智慧無盡，這不正是我作為顯明之際嗎？我對人多次饒恕、赦免，一直延續到了今天的國度時代，難道我還要繼續延遲我的時日嗎？雖然對“脆弱”的人我多加了幾分憐憫，但我工作完成之時，我還能作舊的工作而自我擾亂嗎？難道我是有意識讓撒但控告嗎？我不需人做什麼，只是接受我話的實情，接受我話的原意，話雖簡單，但實質卻複雜，因為你們太小，而且太麻木了。當我在肉身直接揭示奧秘，顯明我心意之時，而你們卻並不理會，只是聽其聲，卻並不理其意，我心惆悵萬分，雖在肉身，卻不能作在肉身的本職工作。

 

有誰能在我作事、說話當中認識我在肉身的作為？若在書面上揭示奧秘，或在口頭上顯示奧秘，人都是目瞪口呆，都是“閉目不言”，為什麼我所說人難以理解？為什麼我的言語令人莫測？為什麼我的作為人看不見？誰能見我而過目不忘？誰能聽我之音卻不消逝？誰能體我之意而順我之心呢？我在“人”中間生活行動，來體驗人的生活，雖為人造萬物之後，感覺甚好，但我並不以人間生活為享受，並不以人間之福而為樂。我對人並不厭棄，但也並不留戀，因人不認識我，人在黑暗中難見我面，在嘈雜之境中難聽我音，不會辨識我言。所以，你們的所作所為盡是在外順服我，而在心中悖逆我。可以說，整個人類的舊性都是如此，有誰是例外的呢？有誰不是在我的刑罰對象之中呢？但有誰不是在我的寬容之下生活呢？若人都滅沒在我的烈怒之下，那我創造天地又有何意義呢？我曾對多少人提出警告，對多少人提出勸勉，對多少人公開審判，這不比直接把人滅沒強多了嗎？我的目的並不是把人治於死地，而是讓人在我的審判之中認識我的所有作為。當你們從無底深坑裡上來之時，也就是從我的審判之中逃脫之時，你們個人的打算，個人的計畫全部消失了，所有的人都立下心志來滿足我，這不正達到了我的目的了嗎？

 

 

 

第十篇說話

（三月三日）

 

國度時代畢竟不同於以往，不是關係到人怎麼做，而是我降在地上親自作，是人所想不到，而且也達不到的。從創世到今天，多少年來只是教會的建造，卻並不曾聽說有國度的建造。即使是我親口提起，但又有誰知道其本質呢？我曾降在人間，體察人間之苦，但並未達到我道成肉身的目的。當國度建造開始，我所道成的肉身正式開始盡職分，即國度君王正式在國度之中執掌王權。從此足見，國度降臨在人間，不僅有其字皮的一面，更有其實際的一面，這是“實行的實際”的一方面意義。人不曾觀看我的一舉一動，也不曾聽我的一言一語，即使觀看又能發現什麼呢？即使聽著我的言語又能知曉什麼呢？普天之下，人人都在我的慈愛、憐憫之下，但人人又都在我的審判之中，而且人人又都在我的試煉之中。我曾對人施憐憫、慈愛，即使人都敗壞到一個地步；我曾給人以刑罰，即使人都歸服我的寶座之前，但人又有誰不是在我的苦難熬煉之中呢？多少人在黑暗中摸索尋找光明，多少人在試煉中苦苦地掙扎，約伯雖有信心，但他何嘗不是在尋找“自己的出路”呢？作為子民的，雖經試煉，站立得住，但有誰嘴裡不說，心裡也相信呢？還不是心中疑惑而口裡相信嗎？人，不曾有在試煉中站立住的，不曾有在試煉中真實順服的，若不是我掩面不看這個世界，所有的人都將在我焚燒的目光之中倒下，因我並不要求人做什麼。

 

當國度禮炮打響之時，也正是“七雷巨響之時”，這一聲震撼天和地，震動了穹蒼，也震動了所有人的心弦，一首國度禮歌在大紅龍所在國家之中正式響起，足見我已摧毀了大紅龍的國，從而建立了我的國度，更重要的是在地上建立。就在此之際，天使也開始奉差遣周遊世界各國，以牧養眾子、子民，這也是為了下一步工作的需要。而我卻親臨大紅龍盤臥之地與之“較量”，當所有的人都在肉身中認識我，能在肉身中看見我的作為時，大紅龍的巢穴也就隨之而歸於無有、化為灰燼了，作為我國度中的眾子民，既對大紅龍恨之入骨，就要以自己的所作所為來滿足我的心，從而羞辱大紅龍。你們真感到大紅龍可恨嗎？真覺得大紅龍是“國度君王”的仇敵嗎？你們真有信心為我作美好的見證嗎？真有信心打敗大紅龍嗎？這是我對你們的要求，只需你們能夠達到這個地步，你們能做到嗎？有信心達到嗎？人能做什麼！還不是我親自作嗎？為什麼我說我親臨交戰之地呢？我要的是你們的信心，而不是你的作法。人都不能正面領受我的話，只是從側面來“斜視”，這樣就達到目的了嗎？這樣對我就有認識了嗎？說實在話，在地之人，無一能“正視”我面，無一能純正我話的含義，所以我在地動了前所未有的工程，以達到我的目的，讓“我的真實形像”在人心中佔有地位，從而結束“觀念”在人裡面掌權的時代。

 

如今，我不僅在大紅龍國家降臨，而且我也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受我的審判？哪一處不在我所倒之災中生存？所到之處，都撒下了各種“災種”，這是我作工的一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種。我要讓更多的人都認識我，都看見我，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神。我為什麼要創造世界？為什麼人類敗壞我卻不全部毀滅？為什麼人類都在災難之中？為什麼我要親自穿上肉身？我在作我的工之時，人所嘗到的不僅有苦，也有甜。在世之人，有誰不是活在我的恩典之中呢？若我不給人以物質的祝福，有誰能是在世上得以富足的呢？難道讓你們得著子民的地位就是祝福嗎？若不是子民而是效力者，你們不也在我的祝福之中生存嗎？無一人能摸著我說話的根源。人，對我所給稱呼並不寶愛，多少人因著“效力者”而生髮埋怨之心，多少人因著“子民”而生髮愛我之心，誰也不要糊弄我，我眼鑒察一切！你們之中有誰甘願接受、完全順服呢？若不是國度禮炮的響起，你們真能“順服”到底嗎？人能做什麼，想什麼，能走到哪一地步，我早就預定好了。

多數的人在我的面光之中接受我的焚燒，多數人都在我的激勵之下奮起直追。當撒但勢力攻擊我民之時，我來阻擋，當撒但的陰謀破壞我民生活之時，我將其徹底打散，使其一去不復返。在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。我民！必在我的看顧保守之下，切不可放蕩！切不可妄為！應在我家中獻上你的忠心，只有忠心才可回擊魔鬼的詭計，千萬不要再像以往，在我前一套，在我後一套，這樣已不可挽救，難道這一類的話我還說得少嗎？正因為人的舊性屢教不改，所以我才多次提醒，不要厭煩！我說的完全是為你們的命運！撒但所需之地正是骯髒污穢之地，越是不可救藥，越是放蕩不受約束，各種汙鬼越是乘機而入，若到這種地步，你們的忠心將全是妄談，毫不實際，而且你們的“心志”也將被汙鬼吞吃變為“悖逆”，變為撒但的“詭計”來打岔我的工作，從而被我隨時隨地擊殺。人都不曉得這事的嚴重性，只是當耳旁風聽聽，絲毫不謹慎。以往所做我不紀念，難道你仍等著再一次的“不紀念”來寬容你嗎？雖然人抵抗我，但我並不計較，因為人的身量太小，所以我對人並沒有提出多高的要求，只是讓人能不放蕩而受約束罷了。難道就這一條你們也達不到嗎？多數人等著我揭示更多的奧秘，以令他大飽眼福，但是，若你能明白所有的在天之秘，又能怎麼樣呢？難道這樣就加添了你對我的愛了嗎？這就激起你對我的愛了嗎？我並不低估人，也不輕易給人下結論，若不是人的實情，我絕對不隨便扣在人的頭上作冠冕的。你們回想以往：我曾幾次誣衊你們？曾幾次低估你們？曾幾次不按著你們的實情來鑒察你們？曾有多少次的說話不令你們心服口服？曾有多少次不扣著你們的心弦說話？你們有誰在看我話時不是心驚膽戰，深怕我打入無底深坑？有誰不在我的話中受試煉？我的話中有權柄，但並不是隨便審判人，而是因著人的實情我才將話中之意不斷地顯明給人，其實，有誰能在話中認識我的全能呢？有誰能領受我話的精金之品呢？我的話說了多少，誰曾寶愛我話呢？

 

國度禮歌

 

眾民在向我歡呼，眾民在向我讚美，萬口在稱獨一真神，萬人都在舉目遠眺，觀看我的作為。國度降臨在人間，我的本體豐滿全備，有誰不為此慶倖？有誰不為此歡舞？錫安哪！舉起你那得勝的旗幟來為我慶賀！唱起你那得勝的凱歌來傳揚我的聖名！地極的萬物啊！趕緊洗刷淨盡來為我獻祭！天宇的眾星啊！趕緊歸復原位來顯我在穹蒼的大能！我側耳細聽地上之民的聲音，在歌聲之中傾注著對我無限的敬愛！就在萬物復蘇之日，我親臨人間，就在此之際，百花怒放，百鳥齊鳴，萬物歡騰！撒但的國在國度的禮炮聲中倒下，在國度禮歌的震動之下被摧毀，永遠不會再起來！

 

地上之人，有誰敢起來抵擋？因著我降在地上，隨之而來，我帶下了焚燒、帶下了烈怒、帶下了所有的災難，世上的國已成了我的國！天之上，白雲在滾動、翻騰；天之下，湖泊、河流之水在洶湧澎湃地歡奏著一首動人的舞曲。棲息的動物從洞穴之中出來，在睡夢中的萬民被我喚醒，萬民所等待的一日終於來到！他們把最美的歌兒獻給了我！

 

在這美好的時刻，在這令人興奮之時，

天上、天下無不讚美，誰不因此而激動？

誰不為此而舒暢？誰不在此景之中流淚？

天不再是原來的天，已是國度的天，

地不再是以往的地，而是聖潔的地。

一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換，

山在變……水在變……

人也在變……萬物都在變……

靜默不語的山哪！起來為我歡舞！

停止流動的水啊！漂流吧！

在夢中的人哪！奮起直追吧！

我已來到……我已作王……

人都要親眼看見我面，親耳聆聽我音，

親自體驗在國度的生活……

多麼甜蜜……多麼美好……

難以忘懷……難以忘懷……

 

在我烈怒的焚燒之中，大紅龍在掙扎；

在我威嚴的審判之中，魔鬼顯出原形；

在我嚴厲的話語之下，人都自愧蒙羞，

無地自容。

回想以往，對我冷嘲熱諷，

無時不在顯露自己，無時不在悖逆我，

再觀今日，有誰不流淚？有誰不自責？

整個宇宙世界，充滿了哭泣……

充滿了歡聲……充滿了笑語……

享受無比……享受無比……

 

小雨淅淅瀝瀝……大雪紛紛揚揚……

人都悲喜交加……有的歡笑……

有的抽泣……有的歡呼……

似乎人都忘卻……是陰雨連綿的春天，

是百花齊開的夏天，是豐收滿倉的秋天，

是冷若冰霜的冬天，誰也不知……

天上的浮雲在遊動，地上的海水在沸騰，

眾子在手舞……眾民在足蹈……

天使在作工……天使在牧養……

地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。

 

 

 

第十一篇說話

（三月五日）

 

作為整個人類的每一個都當接受我靈的鑒察，都當細察自己的一言一行，更當觀望我的奇妙作為。當國度降臨在地之時，你們有何感想？當眾子、子民都流歸我的寶座之時，我正式開始了白色大寶座前的審判。也就是說，當我在地開始親自作工之時，當審判時代進入尾聲之時，我開始面向全宇說話，面向全宇釋放我靈之聲。我要將天地萬物中所有的人與物都因我話而洗刷淨盡，不再是污穢、淫亂之地，而是聖潔之國。我要將萬物都重新更換，供我使用，不帶有泥土氣息，不沾有屬地味道。人曾在地摸索我說話的目的、說話的根源，曾在地觀察我的作為，但未曾有一人真知道我說話的根源，未曾有一人真看見我作為奇妙之處。今天，當我親臨人間，當我親口發聲之時，人對我才略有認識，在人的思維當中除去了“我”的地位，而在人的意識當中塑造了“實際的神”的地位。作為有觀念的人，作為滿載好奇心的人，有誰不願意看見“神”呢？有誰不願意接觸神呢？但在人心中佔有一定地位的只是令人感到抽象、渺茫的神，若我不明說，誰能覺察到呢？有誰真認為我是確實存在的呢？真是沒有一點疑惑嗎？在人心中的“我”和在實際當中的“我”簡直是相差好遠，無人能比擬。若我不道成肉身，人永遠不認識我，即使是認識了，難道還不是人的觀念嗎？我天天行走在川流不息的人中間，我天天運行在所有人的裡面，當人真看見我時，那時，人就都能在我說的話當中來認識我，摸著我說話的方式，摸著我的心意。

 

當國度正式降在人間之時，萬物之中，何物不靜默？萬人之中，何人不害怕？我行走在宇宙世界的每一處，親自安排所有的事，有誰不在此時認識我的作為奇妙呢？我手托住萬有，但我又在萬有之上，今天成為肉身，親臨人間，不正是我卑微隱藏的真實含義嗎？多少人都在外表誇我甚好，贊我甚美，但有誰真認識我呢？今天為什麼讓你們都來認識我，其目的還不是為了羞辱大紅龍嗎？我不願意讓人在威逼之下向我“讚美”，而是讓人都認識我，因而對我生髮“愛心”，從而對我讚美，這樣的讚美是名副其實，不是空談，這樣的讚美才能直達我的寶座，直沖雲霄。因著人被撒但引誘，被撒但敗壞，被“觀念思維”佔有，所以我道成肉身來親自征服全人類，把人的所有觀念都揭穿，把人的所有思維都打散，使人不得在我前再賣弄自己的風姿，不得在我前以自己的觀念來事奉我，從而徹底除去在人觀念當中的“我”。我首先在國度降臨之時開始作了這一步工作，而且是在眾子民當中開始下手。作為一個生在大紅龍國家中的子民，無疑大紅龍的毒素不是只限在一點兒、一部分這樣的字眼兒上，所以我作這一步工作的著重點主要是在你們身上，這也是我道成肉身在中國的一個方面的意義。我所說的話多數人摸不著一點兒，即使摸著點兒也是似懂非懂，這正是我說話方式的一個轉捩點。若所有的人都能看我話，也明白我話的意義，那樣作為人的，有誰能被拯救而不墮落陰間呢？當人都認識我時，當人都順服我時，是我安息之時，也正是人能摸著我話中之意之時。現在你們的身量太小，簡直小得可憐，甚至提都提不起來，更何況對我認識呢？

 

我雖說天使開始奉差遣牧養眾子、子民，但無一人能明白我說話的意義。當我親臨人間，同時天使也開始作工牧養了，在這天使牧養期間，所有的眾子、子民不僅要接受試煉，接受牧養，而且能夠親眼看到各種異象的發生。因著是在神性裡直接作工，所以所有的一切也都進入新的起頭，而且因著是直接由神性來作工，所以絲毫不受人性的轄制，而是在人看為超然的情況下自由運行。但在我看卻是一切正常（因著人未曾直接接觸神性，所以認為是超然），絲毫不存有人的觀念，不摻有人的一點意思。這一點，只有當所有的人都進入正軌時就都會看清的，因現在是開始，在進入上還有不少缺欠，難免有失誤或不透亮這些情況。今天，我既然把你們帶到這一步，便有我合適的安排，有我本身的目的，現在若告訴你們，你們真能有認識嗎？我深知人心所想，人意所願，誰不曾為自己找出路？誰不曾為自己前途著想？但即使人的大腦豐豐富富、五彩繽紛，但誰能料到萬世以後的今天竟會是這樣的呢？難道是你主觀努力的結果嗎？是你奮力拼搏換來的嗎？是你大腦勾勒出來的美麗的畫面嗎？若不是我帶領整個人類，有誰能超脫我的安排而另找出路呢？難道是人的“想”人的“願意”把人帶到今天的嗎？多少人的一生不能如願以償，難道是他們的思維出差了嗎？多少人的一生是料想不到的幸福、美滿，難道是他們的要求水準太低了嗎？整個人類有誰不在全能者的眼中看顧？有誰不在全能者的預定之中生存？人的生死存亡是來源於自己的選擇嗎？人的命運是自己掌握的嗎？多少人呼求死亡，但死卻遠遠避開他；多少人想做生活的強者，害怕死，但不知不覺中，死亡之日逼近，使其落入死亡的深淵；多少人仰天長歎；多少人嚎啕大哭；多少人在試煉中倒下；多少人在試探中被擄去。我雖不親自顯現讓人能清楚地看見我，但有多少人卻害怕見我面，深怕我將其擊殺、將其滅沒，究竟人是否真正認識我？這個誰也說不清。不是嗎？你們既懼怕我，怕我刑罰，但卻又起來公開抵擋我、公開論斷我，難道這不是實際情形嗎？人不曾認識我，是因人不曾見我面、聽我聲，所以即使心中有我，但有誰不是模糊的呢？有誰是透亮的呢？我不願讓作為子民的對我也模糊不透亮，所以，我才動此大工。

 

我悄悄來到人間，又飄然離去，有誰看見過我？難道太陽能因其火紅而看見我嗎？難道月亮能因其皎潔而看見我嗎？難道星宿能因著在空中的位置而看見我嗎？當我來之時，人不知，萬物不曉，當我離去之時，人仍不覺察，誰能為我作見證呢？難道是在地之人的讚美嗎？難道是野地開放的百合花嗎？是天空飛翔的小鳥嗎？是山中吼叫的獅子嗎？誰也不能完全見證我！誰也作不了我要作的工！即使作了，果效又會如何呢？我天天觀看多少人的一舉一動，天天鑒察多少人的心思意念，不曾有誰逃脫出我的審判，不曾有一人脫離我的審判的實際。我站在穹蒼之上，舉目遠眺，不計其數的人被我擊殺，但又有不可勝數的人活在我的憐憫、慈愛之中，你們不也活在這種情形之中嗎？

 

 

 

第十二篇說話

（三月八日）

 

當東方發出閃電之時，也正是我開始發聲說話之時，當閃電發出之時，整個天宇都被照明，所有的眾星都發生變化。全人類猶如被清理一般，所有的人都被這道來自東方的光柱照得原形畢露、兩眼昏花，不知所措，更不知如何遮蓋自己醜惡的嘴臉，又猶如動物一樣從我的光中逃入山洞之中去避難，但不曾有一物能從我的光中被抹煞。所有的人都在驚訝，所有的人都在等待，所有的人都在觀望，所有的人都因我光的來到而慶倖自己的生日，所有的人又都在咒詛自己的生日，矛盾的心理難以表達，自責的淚水湧流成河，被陣陣急流沖走，片刻便不見蹤影。我的日子又一次逼近了全人類，又一次將人類喚起，使人類又有了一個新的起點。我的心在波動，山隨著我心也在有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打著礁石，我心難以表達，我要讓所有的不潔之物在我的眼中化為灰燼，我要讓所有的悖逆之子從我的眼前消逝，永不存留。我不僅在大紅龍居住之處有了新的起頭，更在全宇之下開展了新的工作，很快，地上之國便會成為我的國，地上的國將永遠因著我的國而不存在，因我已得勝，我已凱旋歸來。大紅龍千方百計來破壞我的計畫，想將我在地的工作取消，但我能因著它的詭計而洩氣嗎？我能被它的威脅而嚇得失去信心嗎？天地之中，不曾有一物不在我的手中掌握，更何況大紅龍這一襯托物呢？不也在我手中受我的擺弄嗎？

 

當我道成肉身來在人間時，人不知不覺便都在我的引領之下來在了今天，不知不覺中都認識了我，但以後的路程究竟怎麼走，誰也不知，誰也不曉，以後的路指向何方更無人知曉，只有在全能者的看顧之下方能走到路終，只有在東方閃電的引導之下方能邁進我國之門。人不曾有誰見過我的面貌，不曾有人看見東方的閃電，更何況來自寶座的發聲呢？實際上，從古以來，沒有一個人直接接觸我的本體，今天來到世上，人才有機會看見我，但是到如今人卻仍然不認識我，正如只見我面、只聽我聲卻不明我意一樣，人都是這樣。作為子民中的一員，你們不因著見我面而甚感自豪嗎？不因著不認識我而自覺羞愧嗎？我在人中間行走，在人中間生活，因我道成在肉身，我來在人世，我的目的不只限於只讓人看見我的肉身，更重要的是讓人認識我，而且我要因著道成的肉身來定人的罪，要因著道成的肉身來打敗大紅龍，來毀滅大紅龍的巢穴。

 

在地之人雖繁如星星，但在我卻瞭若指掌，而“愛”我之人又多如海沙，但被我選中之人卻並不見多，只是“愛”我之人以外的追求明光之人。我不高估人，我也不低看人，而是按著人的屬性來要求人，所以我所要的是真心尋求我的人，以達到我揀選人的目的。山之中，有不計其數的猛獸，但在我面前卻都馴服如羊；海之下，有人測不盡的海中奧秘，但在我卻猶如地上的萬物，全部顯明出來；天宇之中，有人達不到的境地，但我卻在人達不到的境地到處走動。人不曾在光中認識我，而是在黑暗的世界當中看見我，你們今天不正是在這種境況之中嗎？我是在大紅龍瘋狂專橫最頂峰時開始正式在肉身作我的工的，正是在大紅龍第一次顯露出原形之時見證我的名。當我行走在人間之路時，不曾有一物、一人被驚醒，所以在我道成肉身來在人世之時，誰也不知。但當我在道成的肉身開始作工時，人才被喚醒，從夢中被我震耳欲聾的發聲而驚醒，從此人才開始了在我帶領下的生活。在子民當中，我又一次開始了新的工作，既說我在地的工作未結束，那足以說明，所說的子民並不是我心目中所需的，而是仍然在這些人中選一部分。足見，我不僅是讓子民來認識道成肉身的神，而且是來潔淨眾子民的，因著我行政的嚴厲，所以多數人仍有被我淘汰的危險。若不竭力對付自己、攻克己身，那樣，必會成為我厭棄的對象，被打入地獄，猶如保羅一樣直接刑罰在我手中，不得釋放。你們從我的話中摸著什麼沒有？我仍要潔淨教會，繼續純潔我所需的人，因我是全聖無污點的神自己。我要讓我的殿宇不僅是五彩斑斕，更是一塵不染，不僅有其外表，更有其內裡，你們應人人在我前回想以往自己的所作所為，是否在今天立下心志來使我心全然滿足。

 

人不僅不認識在肉身的我，而且更不瞭解活在肉體之中的自己。多少年來，人一直欺騙我，一直把我當作門外客，多少次把我關在“家門”之外；多少次在我面前站立卻不理會我；多少次在人中間棄絕我；多少次在魔鬼面前否認我；多少次互相以嘴相爭來攻擊我，但我不紀念人的“軟弱點”，不因著人的悖逆而以牙還牙，只是在人的病上給人以良藥，以醫治人的不治之症，從而使人康復，以達到認識我。難道我所作的不都是為了人的生存嗎？不都是給人生活的機會嗎？我多次來在人間，人卻並未因我親臨人間而對我理會，只是各行其事、各找出路，豈不知天下之路都來自於我手？豈不知天下之事都在我的安排之中？你們有誰敢生髮埋怨的心？有誰輕易下斷案？我只是在人中間悄悄作我的工罷了，若是當我道成肉身之時，我不體貼人的軟弱，那所有的人都會因著我道成肉身一事而魂不附體，因而都墜落在陰間的。因著我的卑微隱藏，所以人才免遭一難，幸而從我的刑罰之中脫險，這才有了今天，你們不因今天的來之不易而更加珍惜明天嗎？

 

 

 

第十三篇說話

（三月十日）

在我的說話發聲之中，隱藏著多少我的心意，但人絲毫不知、絲毫不曉，只是一個勁兒地在外面領受我的話，在外面效法我的話，卻不能在我說話當中明白我心、體察我意，即使是我明說明點，可又有誰明白呢？我從錫安來在人間，因著我穿戴了正常的人性，穿戴了人的外皮，所以人都只在外面認識我的面貌，但卻並不認識我內在的生命，並不認識出於靈的神，而只是認識在肉身的人。難道實際的神自己就不值得你們認識認識嗎？難道實際的神自己就不值得你們下功夫去“解剖解剖”嗎？我恨惡全人類的敗壞，但我體恤全人類的軟弱，我也對付全人類的舊性，作為在中國的子民中的一個，你們不也是全人類中的一部分嗎？在所有的子民當中，再加所有的眾子，即在我揀選的全人類中的選民之間，你們屬於最次的，所以在你們身上我花費的精力最多，下的功夫最大，難道你們還不珍惜今天的幸福生活嗎？你們還忍心悖逆我另搞自己的一套嗎？若不是我的憐憫、慈愛仍然存在，那麼，所有的人早被撒但擄去，成為撒但口中的“佳餚”。今天，在所有人的中間，真實為我花費、真實愛我的人仍是屈指可數，難道今天的“子民”就已成為你們的私有財產了嗎？你的“良心”就這樣“冰涼”嗎？你真配做我要求的子民嗎？回想過去，再觀今日，有誰已滿足我心了？誰是真心體貼我心意的？若我不提醒你們，你們仍不醒悟，似乎是處於“冷凍”之中，又似乎是處於“冬眠”之中。

 

在滾滾的浪濤之中，人看見我的烈怒，在翻滾著的烏雲之中，人都驚慌喪膽，不知逃往何處，似乎害怕雷雨將自己沖走，在紛紛揚揚的大雪飄蕩之後，人都心情舒暢，體嘗著大自然的美麗風光，但人誰曾在此之際體嘗我對人無限無量的愛？只是在心中有我的身影，卻並沒有我靈的實質，難道人不是公開抵擋我嗎？在一陣疾風驟雨過後，所有的人都似乎煥然一新，似乎在患難中熬煉之後，又重得光明、重得生命，你們不也是在經歷我的擊打之後幸而有了今天的嗎？但在今天以後的明天，你們仍能保持大雨過後的清潔嗎？仍能保持熬煉之後的忠心嗎？仍能保持今天的順服嗎？你們的忠心能夠是一成不變的嗎？難道這是高過人所能達到的要求嗎？我天天在人中間與人生活、與人行動，但誰也不曾覺察到。整個人類，若不是我靈的帶領，有誰能在今世中生存？難道我說的與人生活、行動是誇張嗎？以往，我說過“我創造了人類，又帶領了全人類，指揮了全人類”，難道這不是實際嗎？莫非你們在這方面的經歷還少嗎？就“效力者”三個字就夠你們花費畢生的精力來述說的。人若沒有實際的經歷，那人永遠不認識我，永遠不能通過我話來認識我，而今天我親自來到你們中間，不更能有利於你們的認識嗎？難道我道成肉身對你們不也是拯救嗎？若不是我親臨人間，那整個人類早被觀念充滿，即被撒但佔有，因你所相信的只是撒但的形像，與“神自己”卻無關無份，這難道不是我的拯救嗎？

 

當撒但來到我的面前時，我並不因著其倡狂而後退，也並不因其醜陋而心驚膽戰，我對其採取置之不理的態度；當撒但試探我時，我將其詭計識破，使其自愧蒙羞，悄悄退去；當撒但與我爭戰奪取我所揀選的人時，我在肉身與其展開決戰，在肉身扶持、牧養眾子民，使其不易跌倒、失迷，步步引導；當撒但失敗退去之時，我從眾子民身上得著了榮耀，而且眾子民為我作了美好響亮的見證。因此，我將在我經營計畫當中的襯托物完全扔在無底深坑裡，這是我的計畫、是我的工作。在你們的生活中，或許有一天，你就遇到了諸如此類的情況，你願意叫撒但擄去呢？還是叫我得著呢？這是你自己的命運，需你多加考慮。

 

國度的生活是子民與神自己的生活，人都在我的看顧、保守之下，都在與大紅龍展開了生死戰，為了打好末後這一仗，為了結束大紅龍，所有的人都應在我的國度之中為我獻上你的全人。所說的國度，是指在神性直接支配下的生活，所有的人都直接接受我的牧養，直接接受我的訓練，使所有人的生活都是在地猶如在天，真正實現在三層天的生活。我雖活在肉身之中，但我不受肉身的轄制，多少次我來在人中間垂聽人的禱告，多少次我行走在人的中間享受人的讚美，雖然人不曾覺察我的存在，但我仍是這樣作著我的工作。在我的居所，才是我隱秘之地，但在我的居所，我又打敗了眾仇敵；在我的居所，我對地上的生活才有了實際的經歷；在我的居所，我又觀察著人的一言一行，觀察、指揮著全人類。若是人類能夠體貼我的心意，來滿足我心，供我享受，那我必會祝福全人類的，這不正是我對人的心意嗎？

 

當人都處於昏迷狀態之時，在我陣陣的雷聲之中，人才在夢中被驚醒，睜眼看時，多少人被這閃閃寒光刺傷眼睛，以至辨識不清方向，不知從哪來，更不知往哪去，多數人在鐳射之中被擊殺，因而全身癱倒在急風暴雨之中，屍首被積流成河的水沖去不見蹤影。在光中，存活之人才看清我面，才對我的外形有所認識，以至於再不敢以眼來正視我面，深怕我的刑罰、咒詛再次臨及其肉身。多少人失聲痛哭；多少人垂頭喪氣；多少人的血流成河；多少人的屍首到處漂流；多少人在光中尋見自己的位置，不覺心中一陣酸楚，為自己多年來的不幸經歷而落淚；多少人在光的威逼之下承認自己的不潔，並且下決心悔過自新；多少人因著眼睛的失明，已失去生活的樂趣，因而無心去理睬光，所以仍處於停滯狀態，等待著自己的末日；多少人揚起生活的風帆，在光的引導之下盼望著自己的明天……今天，人，誰不在此景中生存？誰不在我的光中？即使你剛強，或是你軟弱，但你怎能避開我光的臨及呢？

 

 

 

第十四篇說話

（三月十二日）

歷代以來，不曾有人進過國度，因此，不曾有人享受國度時代的恩典，也不曾有人看見國度君王。雖然有許多人曾在我靈的光照之下預言過國度美景，但只是知道其外表，卻不知道內在的含義。當今天國度正式實現在地時，多數人仍不知在國度時代究竟要作成什麼，究竟把人帶到什麼境界。這個，恐怕所有的人都處於“混沌”狀態，因為國度完全實現的那一天還未完全達到，所以人都是迷迷糊糊不透亮。我在神性裡的工作正式開始於國度時代，因著國度時代的正式開始，我的性情才開始逐步向人顯明，所以，在此時神聖的號角正式開始響起公佈於眾。當我在國度裡正式作王掌權之時，眾子民也隨著時間的流逝而被我作成；當世界各國分裂之時，也正是我的國度建造成形之時，也就是我改變形像面向全宇之時，那時，所有的人都看見了我的榮臉，看見了我本來的面目。從創世到如今，從撒但敗壞到今天這個程度，因著人的敗壞，所以，對於人來說，我越來越隱藏，而且對於人來說，我越來越是深不可測。人未曾看見我原來的面目，未曾直接與“我”打交道，只是在傳說中、在神話故事當中有人想像中的“我”，所以，我按著人的想像，即按著人的觀念我對付人心中的“我”，以扭轉多少年來人心中的“我”的狀態。這是我作工的原則，不曾有一個人能夠認識透。雖然人曾給我俯伏，在我前敬拜我，但我並不欣賞人的這些舉動，因為在人的心底並沒有我的形像，是我以外的形像。所以，因著人的心目中並沒有我的性情，人對我的本來面目並不認識；所以，在人認為是抵擋我，或觸犯我的行政，但我卻並不理睬；所以，在人的記憶當中我是憐憫人卻並不是刑罰人的神，或者我是說話不算數的神自己。這些都是人在思維中的想像，並不與事實相合。

 

我天天站在宇宙之上觀望，我又卑微隱藏在我的居所經歷人生，仔細觀察人的所作所為，不曾有一個人是真為我擺上的，不曾有一個人追求真理，不曾有一個人為我求真的，不曾有一個人在我前立心志而守住本分的，不曾有一個人讓我在裡面居住的，不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣，不曾有一個人在實際當中看見我神性的全部所是，不曾有一個人願意接觸實際的神自己。當水淹沒人的全身之時，我將人從死水之中救出，給人重得生命的機會；當人在失去信心生活之時，我將人從死亡的邊緣中拉上來，給人生活的勇氣，讓人以我為生存之本；當人在悖逆我時，我使其在悖逆之中認識我，因著人的舊性，也因著我的憐憫，我並不將人置於死地，而是讓人悔過自新；當人在饑荒之中時，即使人有一口氣，我也將人從死亡之中奪過來，不讓其中了撒但的詭計。多少次人看見我的手；多少次人看見我的慈容，看見我的笑臉；多少次人又看見我的威嚴，看見我的烈怒。人雖不曾認識我，但我並不因著人的軟弱而“趁機無理取鬧”，我體察人間之苦，因此，我也體諒人的軟弱，只因著人的悖逆、人的忘恩負義，所以我才不同程度地給人以刑罰。

 

我在人的忙碌之時隱藏，在人的空閒之余向人顯明，在人的想像當中，我是“萬事通”，我是有求必應的神自己，因此，多數人來我面前只是為了找神“幫忙”，並不是有心在我前認識我。當人在病危之時，就迫不及待地想請我來給予資助；當人在患難當中之時，人就竭力向我訴說其苦衷，以便脫離苦境，但沒有一個人在安逸之中也能愛我，沒有一個人在平安、幸福之中來找我與其同樂。當人的“小家庭”幸福美滿之時，人就早把我撂在一邊，或者把我關在門外禁止入內，從而享受全家歡樂之福，人的心胸太狹小，竟然就連我這樣慈愛、憐憫，令人好接觸的神也容不下。多少次在人歡笑之時，我被人棄絕；多少次在人摔跤之時，我被人拿來當拐杖；多少次在人處於病痛之時，我被人找去當“醫生”。多麼殘忍的人類啊！簡直是沒有理智、不講道義，就連人所具備的“人情”在人身上也不曾看見一點兒，幾乎沒有人的一點兒味道。想想過去，對比今天，是否在你們身上有所變化？過去的成份在今天是否是減少了？是否是仍然沒有更新？

 

我歷盡山山水水，歷盡人間的坎坎坷坷，在人中間走來走去，在人中間與人一起生活了多少年，但人的性情似乎沒有多少變化，而且猶如舊性在人的裡面生根發芽一般，人的舊性一直是不能改變，只是在原有的基礎上改進了一番。猶如人所說的，本質並沒有變，而是方式變化了不少，似乎是人都在糊弄我，想令我眼花繚亂，以便蒙混過關來博得我的欣賞。我對人的“花招”並不欣賞，也並不理睬，我並不因此而大發雷霆，而是採取視而不理的態度，我要把人放鬆到一個地步，之後，將所有的人一塊兒“處理”，因為人都是不自愛的賤貨，自己對自己並不寶愛，難道還需我再一次地施憐憫、慈愛嗎？人都不認識自己，不知道自己到底夠幾斤，應都拿到天平上去稱一稱。人對我不理睬，所以我對人也不認真，人不注重我，也不需要我對人多下功夫，這不是兩全其美的事嗎？作為子民的，你們不也是這樣的光景嗎？有誰曾在我面前立心志卻並不廢去？有誰在我前立長志而不是常立志呢？人都是在順境之時在我前立心志，在逆境時將其一筆勾銷，過後再次重新將心志撿起來送在我前，難道我就是那樣的不尊貴，隨便接受人在垃圾堆中撿來的廢品嗎？在人之中，很少有人持守自己的心志，很少有人是守節的，很少有人把自己的最寶貴的獻於我，當作自己為我獻的祭，你們不也是這樣嗎？若作為國度子民中的一員，不能守住自己的本分，將會被我厭棄！

 

 

 

第十五篇說話

（三月十三日）

 

人都是沒有自知之明的東西，不能認識自己，但對別人卻瞭若指掌，似乎別人做的、說的都在他面前經受了他的“檢閱”，似乎首先經受了他的同意才做出來，因此，似乎就連別人的心理動態他都全然測透。人都是這樣，雖說今天進入國度時代，但本性仍不改變，仍是在我前作我所作，而在我後卻又開始做自己的獨特的“生意”，但在這之後，來我面前時，卻又如另一個人一樣，似乎是坦然無懼，面不改色、心不跳，這不正是人的醜態嗎？多少人在我前、在我後是判若兩人；多少人在我前猶如剛生的綿羊，在我後卻是猛虎一般，又猶如山中的小鳥一樣“活蹦亂跳”；多少人在我前立下心志；多少人在我前尋求、渴慕我話，在我後卻厭煩、放棄我話，似乎我話是他的累贅。我曾多少次看著被“仇敵”敗壞的人類而放棄對其的希望；多少次看著人來在我前痛哭流淚以求得我的赦免，但我因著人的不自尊，因著人的屢教不改，所以我帶著怒氣閉目不理人的所做，即使是人的心是真誠的、人的意是懇切的；多少次我看著人能夠有信心與我配合，在我前猶如在我的懷中一樣，體嘗著我懷中的溫暖；多少次看著選民的活潑、天真、可愛之態，我心何嘗不是以此為享受呢？人不會享受在我手中命定之福，因人不認識到底什麼是“福”，什麼是“苦”，所以，人對我的追求並不是真實，若不是有明天的存在，你們之中誰能在我前是潔白如雪、純潔如玉呢？難道對我的愛是可口的飯食可以換取的嗎？是華麗高檔的服飾嗎？是高官、是厚祿嗎？或是別人對你的愛可以換取的嗎？難道因著試煉就促使人對我的愛放棄了嗎？難道是苦難、是患難就可以使人對我的安排而生髮怨言嗎？人沒有一個曾真實領略我口中利劍的，只是知道其外面之意，卻並沒有真實明白內裡之意。若是人真能看見利劍之鋒利，那麼人都會猶如老鼠一樣鑽進地洞的，因著人的麻木，並不明白我話真意，所以並不知道我話的厲害，不知我話中到底揭示其本性多少，審判其敗壞有多少，所以多數人因著對我話一知半解，因而採取不冷不熱的態度。

 

在國度之中，不僅是我的口在發聲，我的腳也正式踏遍各地，因而勝過了所有的骯髒污穢之地，所以，不僅天在變，而且地也在變化，而且隨之更新。全宇之下，都因著我的榮光而煥然一新，呈現出一派喜人的場面，令人賞心悅目、心曠神怡，似乎在人想像的天外之天的環境中生存，沒有撒但的攪擾，沒有室外之敵的侵襲；全宇之上，眾星都在我的指揮之下站在自己的位上在黑暗之時照亮星空，不曾有一物敢有不服之意，因此，因著我的行政的本質，所以整個宇宙都安排得有層有次，井然有條，不曾出現騷亂之況，而且不曾有過分裂全宇之事。我在眾星之上飛躍，在太陽發熱之時將熱一掃而光，因而從我手中飄下鵝毛大雪，但當我改變心志時，所有的雪又都融化成河，頓時在天之下春暖花開，在地翠綠遍及山山水水之間，我在天空之上遊蕩，頓時地因著我的身影而被遮蔽得漆黑一團，霎時，便到了“晚上”，整個世界伸手不見五指，所有的人都因著光的消失而趁機互相殘殺，你爭我奪，整個在地之國四分五裂，因而處於“混濁”之狀，甚至不可挽回。人都在痛苦中掙扎，都在痛苦中呻吟，在痛苦中哀號，盼望光能突然再次親臨人間，以結束黑暗之日，重新恢復原有的生氣，但我早已甩袖離人而去，再不因世間的不平而施下憐憫，因我早將整個世間之人厭棄，我早已閉目不觀在地之狀況，我早掩面不看人的一舉一動，我早已不因著人的幼小、天真而得以享受了，我已另立計畫，重新將世界更換，以便使新世界早日復興，不再被淹沒。在人之中，多少的怪態在等待著我去糾正，多少的失誤等著我去親自避免，多少的塵埃等著我去清掃，多少的奧秘等著我去打開，人都在等待著我，都在盼望著我的到來。

 

在地之時，我是人心中實際的神自己，在天之際，我是萬物的主宰者，我曾跋山涉水，我也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋“實際的神自己”？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說我確定無疑是在天？又有誰敢說我一點不差是在地？人，誰都不能把我所在之處盡都說透，當我在天之時，難道我就是超然的神自己了嗎？當我在地之時，難道我就是實際的神自己了嗎？難道我是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的就能決定我是否是實際的神自己嗎？這樣，人不就是愚昧得不可挽救了嗎？我在天，又在地，我是在萬物其間的，也是在萬人之中的，人天天都能接觸到我，而且天天又能看見到我。對人來說，我似乎是時隱時現，似乎是實際存在著的，但又似乎是不存在的，在我身上，有人測不透的奧秘，似乎人都在用顯微鏡來窺視我，以發現在我身上更多的奧秘，從而除去心中的“難受滋味”，即使是人用透視鏡，但又怎能發現在我身上的秘密呢？

 

當眾子民因著我的作工而與我同得榮耀之時，大紅龍的巢穴隨即被挖掘，所有的淤泥都將被全部清除出去，多少年來沉積的污水都被我的焚燒之火而烤幹，不再存留，大紅龍隨之被滅在硫磺火湖之中，你們真願意在我愛的看顧之下而不被大紅龍抓去嗎？你們真恨惡它的詭計嗎？有誰能為我作剛強的見證？為我的名，為我的靈，為了我整個的經營計畫，誰能獻上自己在身之力呢？今天，國度在人間，是我親臨人間之時，若不是這樣的話，有誰能為我親臨戰場而不畏懼呢？為著國度的成形，為著我的心得滿足，更為著我日的來到，為著萬物重得復蘇之時，為著萬物繁茂之日，為著把人從苦海之中拯救上來，為著明天的到來，為著明天的美好、明天的欣欣向榮，更為著將來的享受，所有的人都在奮力拼搏，不惜自己的一切而為我在犧牲著自己，這不正是我已得勝的標誌，不正是我已完成計畫的記號嗎？

 

人越在末世越感覺世界的虛空，越沒有生活的勇氣，因此，不知多少人在失望中死去，不知多少人在尋求中而失望，不知多少人在撒但的手下而任其擺佈，我曾搭救多少人，我曾扶持多少人，曾多少次在人失去光明之時把人挪到有光之地，讓人在光中認識我，在幸福之中享受我。在國度中的子民，都因著我光的臨及而對我生髮愛慕之情，因我本是讓人愛的神，是讓人生髮依戀之情的神，人都對我的身影而留下深刻的印象。但人誰也不明白，到底是靈的作用，還是肉身的功能？就這一條，足夠人細經歷一生的。人不曾在心底深處而厭憎我，而是在靈深處依戀我，我的智慧令人欽佩，我的奇妙作為令人大飽眼福，我的話語令人難測，但又甚是寶愛，我的“實際”使人不知所措，摸不著頭腦，但又都願意接受，這不正是人的實際身量嗎？

 

 

 

第十六篇說話

（三月十四日）

 

在我口中有多少話要對人說，有多少事需對人講，但人的接受能力太差，不能按著我的供應而將我的話全部領受，只是知其一卻不知其二，但我並不因著人的“無能”而把人打死，或者因人的軟弱而憂傷，我只是在作我的工，我一直在說話，儘管人不明白我的心意，當到有一天，人都會在心靈深處來認識我的，都會在意念當中來思念我的。當我脫離地之時，也正是我在人心中登寶座之時，即人都認識我時，那時也正是眾子、子民在地作王掌權之時。認識我的必將成為我國中的柱子，認識我的才有資格在我的國中作王掌權，凡認識我的都有我的所是，都能在所有的人中間活出我。我不管人認識我到什麼程度，反正我的工作誰也攔阻不了，人不能來給我“幫忙”，不能為我做什麼，只是在我的光中隨著引領行事，在光中尋求我的旨意是什麼。如今，人都有了資格，認為在我前可以大搖大擺地晃動，可以毫不拘束地談笑風生，與我並肩相處，人對我仍不認識，認為與我的性質差不多，都屬血肉之體，都在人世間生存，人對我的敬畏之心太小，能在我的面前敬畏我，卻不能在靈的面前事奉我，似乎對於人來說，靈根本就不存在，所以不曾有人認識靈，所有的人在我的肉身之中看到的只是血肉之體，卻未看見屬神之靈。難道這樣就達到我的心意了嗎？人都是糊弄我的專家，似乎經受了撒但的特殊訓練，因此來專門糊弄我。但我並不受撒但的攪擾，我仍要因我的智慧來征服全人類，來打敗全人類的敗壞者，使我的國度在地上堅立。

 

在人中間，曾有人想探索天上的星辰有多大，天上的空間有多少，但不曾有人對此有研究成果，只是垂頭喪氣，以失敗告終，我在萬人中仰望，我在人的失敗中觀察人的動態，沒有一人是對我心服口服的，都是不順也不服，人的野心不小哇！當整個淵面混濁之際，我在人間開始體嘗人間之苦，我靈在周遊世界，我靈在鑒察萬人之心，但我又在道成肉身之中征服人類。人看不見我，是因人的瞎眼；人不認識我，是因人的麻木；人抵擋我，是因人的悖逆；人來在我前俯伏，是因我已把人征服；人來愛我，是因我本是值得讓人去愛的；人活出我、彰顯我，是因我的大能、我的智慧將人作在我的心意之上。我在人的心中有地位，但我並不曾接受人在靈中的愛，實際上，在人的靈中都有著自己最心愛之物，但在這之中，並沒有我的份，所以說人的愛都是猶如肥皂沫一樣，在風中會全部消失、爆破永不再出現。我對人的態度卻是始終如一，絲毫不變的，作為人中間的任意一個，誰能做到這一步呢？我在人眼中猶如空氣一樣摸不著、看不到，所以多數人的尋求只是在無邊無際的天空之上，或是在洶湧澎湃的海面上，或是在平靜的湖面上，或是在空洞的字句道理其間。人沒有一個認識人類的實質的，更沒有一個能說出在我身上的一點奧秘的，所以我不要求人能達到我所要求的人想像當中的最高標準。

 

山在我的話中倒下，水在我的話中而倒流，人在我的話中而順服下來，湖泊在我的話中而開始流動不止，滔滔大海雖然怒氣衝天，但在我的話中卻寧靜如湖面之上，我手輕輕一擺，狂風便立即消失，離我而去，人間頓時恢復寧靜。但當我發怒之時，山立時而四分五裂，地立時搖動，水立時枯乾，人立時被災荒淹沒全身，因著我的怒氣，我並不搭理人的慘叫，並不因著人的呼救而給予幫助，因我的怒氣在升騰。當我在天宇之中時，眾星不曾因我的存在而慌作一團，而是因著我的存在而為我盡心盡力地工作，因此，我將更多的光明賜予他，讓其發出更多的光彩，為著我得著更多的榮耀。在天之上越是光明，在天之下越是漆黑，多少人曾埋怨我不會安排，多少人離我而去，去搞自己的王國，借此來背叛我，以扭轉黑暗之狀，但有誰的心志將其成全了呢？有誰的心志是成功了的？誰能扭轉我手安排的現狀呢？當地上遍及春意之時，我將光明偷著悄悄地給人間送來，所以在地之人頓覺空氣新鮮，但就在此時，我又遮蔽人的眼，讓人看見的只是迷霧遍地，所有的人、所有的物都模糊了，人都是只在歎息：為什麼光只是稍來片刻？為什麼神給人的只是迷霧、只是模糊呢？在人的失望之中，迷霧隨即消失，但在略見微光之時，一場傾盆大雨從我而降，在夢中的人都被雷雨震破耳鼓，驚慌失措，來不及遮蓋，被大雨淹沒全身。頃刻間，天之下的萬物在我的烈怒之中被沖洗乾淨，不再有人埋怨暴雨的侵襲，所有的人都生髮了敬畏的心。因著大雨的突然，所以多數人被從天而降之水淹死，成了水中的“死屍”。我鑒察全地，多少人在儆醒，多少人在悔改，多少人在小舟之上尋找水流之源，多少人在向我俯伏，以求得我的饒恕，多少人見到了光明，多少人看到了我面，多少人有了生活的勇氣，全地煥然一新。在這大雨過後之狀中，所有的物都恢復了我心中的原樣，不再悖逆了，不久，全地充滿了歡笑之聲，全地遍及讚美之氣，全地又充滿了我的榮耀。我的智慧在全地之上，又在全宇之中，萬物其間是我智慧之果，萬人之中又洋溢著我智慧之精品，所有的一切都如我國中的萬物，所有的人如我草場中的羊都棲息在我的天之下。我行走在萬人之上，舉目觀看，不曾有一物是舊樣，不曾有一人是舊態。我在寶座之上安息，在全宇之上躺臥，我心滿意足，因為萬物又都恢復聖潔了，我又能在錫安中安然起居了，地上之人又能在我的引領之下安居樂業了，萬民都在我手中操持一切，萬民又恢復了原有的聰明，恢復了本來的面目，不再是滿身塵土，而是在我的國中聖潔如玉一般，個個都面貌如同人心中的聖者一般，因我的國在人中間成立。

 

 

 

第十七篇說話

（三月十六日）

 

我的發聲猶如雷鳴一般，照亮四方，照亮全地，人都在雷電之中被擊倒，不曾有人在雷電之中仍是剛強的，多數人都因著我光的來臨而驚慌喪膽，不知所措。當東方稍稍透過一絲微光之時，很多人就被這微光所“打動”，因而立時從幻覺之中被喚起，但不曾有人發現會是我的光臨到地上之日已來到。多數人因著光的突然來到而目瞪口呆，或者以奇異的目光來觀察光的動態，觀察光來臨之方向，或者有的人整裝站立在光對方，以便更清楚地知道光的根源。但即使是如此，有誰曾發現今天光之寶貴？有誰曾儆醒今天光的奇特？多數人只是不解其意，被光刺傷眼睛的，被光打倒在淤泥之中倒下的。在這微光之中，可以說，地之上就是狼藉遍地，慘狀令人目不忍睹，仔細觀瞧頓覺心酸。可想在光強烈之際，地上之態更不能使人在我前站立，人都在光的照耀之下，人又都在光的拯救之下，但又都在光的刺傷之下，有何人不是在光的擊殺之中？有何人能逃脫光的焚燒呢？我腳踏遍地宇，我手撒下我靈之種，使全地之人因此而被我“打動”，我在天的至高處俯視全地，觀察在地之物的“怪狀”：海面上猶如地震之際的反應，海鳥在飛來飛去，尋找可吞吃之魚，海底卻全然不知，海面之狀絲毫不能喚起其覺醒，因為海底猶如三層天之上一樣寧靜，大小動物和平相處，不曾發生“口舌之戰”。在各種怪狀之中，人是最難使我滿意的，因我給人的地位太高，因此人的野心太大，人的眼目之中總有一種“不服”的成份。在我對人的管教之中，在我對人的審判之中，曾包含著多少我對人的一片苦心，包含著多少我的慈愛，但人絲毫沒有一點知覺，我不曾苦待任何一個人，只是在人悖逆之時給予適當的制裁，在人軟弱之時給予適當的“幫助”，但在人遠離我，而且以撒但的詭計背叛我時，我將人立即滅絕，讓人再沒有機會來在我前“大顯身手”，不能再在地上威風凜凜，仗勢欺人了。

 

我在地上施行了我的權柄，展開了我全部的工作，在我工作的一切反應全在地之上，人不曾在地來摸著我在天之上的動態，都不能細摸我靈的運行軌跡，多數人只摸靈外的細節，卻不能體察靈中的實情。我對人的要求並非是在天渺茫的我，或是在地不可估量的我，我對人的要求是按著在地之人的身量來對人提出合適的要求。我不曾難為任何一個人，不曾在任何一個人身上求其“擠出血來”供我享受，難道我的要求僅限於這種地步嗎？地上的萬物，何物不聽從我口之言的安排？何物不在我前因我的言語，因我的焚燒之火而被燒幹淨盡？何物在我前敢“揚眉吐氣”？何物在我前不鞠躬？難道我就是單讓萬物靜默不語的神嗎？在萬物之中我揀選合我意的，在萬人之中我挑選體我心的，在所有的星粒之中選中其精品，以在我的國度中增添一絲光亮。地之上，我在行走，到處散發著我的香氣，各處留下我的身影，每處都迴響著我口之音，人人都留戀著昨天的美景，因著人都回憶著過去……

 

人都渴慕見到我面，但當我親臨地上之時，人卻又都厭憎我的到來，都驅逐光的到來，似乎我是人的在天之敵一般，人對我投來一絲“防備”的目光，時時謹慎，深怕我對其“另有處置”，因人都把我當作陌生的朋友，所以似乎我對其有亂殺之意。在人的心目中，我是其的死對頭，但人在患難中體嘗我的溫暖之後仍不覺我的慈愛，而是仍在我前存著防備、抵擋我之意。我並不因著人的這種狀態而對其趁機下手，而是給予其懷中之溫暖，給予其口中之甘甜，賜給其肚腹需要的食物。但當我的烈怒震動山河之時，我再不會因人的“膽怯”而給予不同的資助了，我要在此之際大發雷霆，不給何物留有悔改之機，而是放棄一切對人的希望給予其應有的報應。在此時，雷電猶如波濤發怒一般，猶如萬山崩塌一般，人都會因著悖逆被雷電擊殺而死，物都會因著雷電的鳴叫而歸於無有，頓時全宇之下混亂一團，萬物不能歸復原有的生氣，萬人不能在雷鳴之時逃脫，在陣陣閃電之中，人一批一批地倒在急流之中，被山上湧流之水沖走，頓時在人的“歸宿”之中又彙集了“人”的世界。海面之上，漂蕩著人的死屍，所有的人都因我的烈怒而離我甚遠，因為人得罪了我靈的實質，人的悖逆觸犯了我。在無水之地，另外的人仍然在歡歌笑語之中，享受著我賜給的應許。

 

在所有的人都靜默之時，我在人的眼前透出一線光明，人頓覺心明眼亮，不願再沉默下去，因而立時喚起心中的靈感。在此之時，人都復活了，拋掉了自己苦衷，都來到我面前，為我的言語發出而又一次得到了生存的機會。因著人都願活在地面之上，但有誰曾是有意為我而活？有誰曾在自身上找出“佳美之物”來供我享受？有誰曾聞到我身誘人之氣？人都是粗糙之物，在外表看來似乎令人光彩奪目，而實質卻並不是真心愛我，因為在人心底深處並不曾有我的一點成份。人太缺乏，與我相比，似乎天到地之差，但我並不攻擊人的軟弱之處，並不因著人的缺乏而嘲笑他。我的手在地幾千年，我的眼一直在看顧所有的人，但我手不曾隨意拿一個人的性命當作玩具一樣任意玩弄。我體察人的心血，也體諒人的代價，我不願在人之前趁人不防之際而給人以刑罰，給人以不佳之物，我只是一直供應人，一直在給予人。所以，人所享受全是我的恩典，全是來自我手所給的豐富。因著我在地，所以人不曾經受饑餓之苦，而是讓人都接受我手中的可享受之品，所有的人都活在我的祝福之中，難道所有的人不都是活在我的刑罰之中嗎？山有其深處的豐富之物，水有其大量的享受之物，今天在我話中之人不更有其欣賞、體嘗之食嗎？我在地，人也享受我在地之福；當我離地之時，也是我工作告成之時，在那時，人再不會因著其“軟弱”而得到我的遷就了。

 

 

 

第十八篇說話

（三月十七日）

 

在閃電之中，各種動物顯出了原形，在我光的照耀之下，人也都恢復了原有的聖潔。敗壞的舊世界啊！終於傾倒在污水之中，被水淹沒，化為水中的淤泥！我所造的全人類啊！終於在光中重新得以復蘇，得到生存之本，不再在淤泥之中掙扎！我手中的萬物啊！怎能不因我話而得以更新呢？怎能不在光中發揮功能呢？地，不再是死寂，天，不再是淒涼。天與地不再有空隙相間，而是聯於一，永不分離。在這歡騰之際，在這歡呼之時，我的公義、我的聖潔遍及全宇上下，在所有的人中間頌揚不息。天上的城在歡笑，地上的國在歡舞，在此之時，有誰不在慶倖？有誰又不在落淚呢？地本是屬於天，而天又聯於地，人是天與地相聯的紐帶，因著人的聖潔，因著人的更新，天不再向地隱藏，地不再向天靜默。人的臉上都掛著欣慰的笑容，人的心裡都隱含著無窮無盡的甘甜，人與人並不爭吵，並不撕打，有誰不在我的光中和平相處？有誰在我的日子而羞辱我名？人都在向我投來敬畏的目光，心中都暗自呼求我，我也曾鑒察人的所有舉動，在被潔淨的人中間，不曾有人悖逆我，不曾有人論斷我，在所有的人中間貫穿著我的性情。人人都在認識我，人人都在親近我，人人都在仰慕我，我在人的靈中站立住，在人的眼中升為至高，在人的血液之中流通。地面上，到處洋溢著人心中的喜悅之氣，空氣新鮮，不再是迷霧遍地，而是陽光燦爛。

 

再觀國度之中，我在國中作王，在國中掌權，眾子在我的引導之下，從創世到今天，經歷了人生的風風雨雨，經歷了世間的不平，經歷了人間的坎坎坷坷，如今在我的光中生存，有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不借此之際而為我奉獻？有誰不借此而抒發心中的豪情？有誰不在此之時而表達自己的經歷？人都在此之時將自己的最好的一份獻給了我，多少人為昨天的愚昧而悔恨不已，多少人為昨天的追求而痛恨自己，人都認識了自己，人都看見了撒但的作為，都看見了我的奇妙，所有人的心中都有了我的地位，我不再在人中間被厭憎，不再被人棄絕，因我的大功已告成，不再有攔阻。今天，在我國中的眾子，有誰不為自己著想了？有誰不因著我工作的方式而多加思慮了？有誰真心為我擺上了？在你們心中的“雜質”是否是少了？還是加增了？若是在你們中間的雜質成份沒有減少，也並沒有加增，這樣的人必是我丟棄的物件。我要的是合我意的聖民，不是悖逆我的汙鬼，雖然我對人的要求並不高，但因著人的內心世界太“複雜”，所以不能很好地合我的心意，人不能立時滿足我的心意。多數的人都在暗自使勁，以奪得最後的“桂冠”；多數人都在竭力拼搏，絲毫不敢懈怠，深怕被撒但第二次擄去，不敢再向我生髮埋怨之心，而是一直在我面前表示自己的忠心。我曾聽了多少人發自肺腑的話語，曾聽了多少人在苦難中痛苦經歷的訴說，曾看見多少人在苦境中仍為我獻上忠心，曾看見多少人在坎坷之中尋找出路，在此之景中不曾發過怨言，雖然不曾找到光明，心中稍覺苦悶，但不曾發過怨言。但我又聽過多少人的發自心底深處的咒駡之言，咒詛天、埋怨地，我也曾看見多少人在苦境中糟踏自己，把自己當作廢品一樣送到垃圾箱裡，任其沾滿污穢，我曾聽過多少人在互相爭吵，因為地位也變了，所以“臉面”隨之改變，人與人的關係也發生變化，不再是朋友，而是仇敵，互相以嘴攻擊，多數人把我話當作“機關槍”中發射的子彈，趁人不防備之時到處掃射，以至於人中間到處是喧嘩之聲，把所有的寧靜都打破了，幸虧是到了今天，若不是這樣的話，不知會有多少人死於這機關槍的橫掃之下。

 

國度隨著我話的發出，隨著所有人的情形而逐步降臨在地，人不再生髮憂慮之心，不再去“考慮”別人，不再為別人去“著想”。因此，地上隨之沒有爭吵，隨著我話的發出，各種新時代的“武器”也隨之收回，人與人又恢復了和平，心中發出了和諧之氣，不再有人防備暗箭的擊殺了，人都恢復了正常，又進入了新的生活。在新的環境當中生存，有多少人東觀西望，似乎進入一個嶄新的世界，因而不能立時適應今天的環境，不能立時進入正軌。所以，人都是心有餘而力不足，我雖不像人一樣親自體嘗逆境之苦，但我完全知道人的不足，我深知人的所需，人的軟弱我全然瞭解。所以，我不因人的短缺之處而嘲笑人，但我只是因著人的不義而給予合適的“教育”，以便讓人都進入正軌，不再做流浪的孤兒，而做家中的嬰孩。但我作事又有原則，人若不願享受在我的幸福，我只好順其心志，將其送入無底深坑，若到這時，誰也不要再生埋怨之心，都應在我的安排之中看見我的公義。我不強迫人愛我，我也不打擊任何一個人愛我。在我全是自由、釋放，雖說人的命運我掌握，但是我又給人一個自由的心志，並不在我的限制之中。這樣，人都不會因我的行政“自尋煩惱”，而是因著我的寬宏大量而“得以釋放”的，所以，有很多人在釋放之中尋找著自己的出路，並不因著我而受轄制。

 

我對人向來都是釋放著的，不曾給人出難題，不曾難為任何一個人，不是嗎？多少人不愛我，我並不因其這樣的態度而心中苦惱，反而給人以自由，把其放鬆到一個地步，任其在苦海之中游來遊去，因為人都是不尊貴的器皿，雖然看見在我手中之福，但並沒有興趣享受，而是去摘取在撒但手中的“災害”，從而坑害自己，被撒但吸取當“滋補品”。當然，有的人眼中看見了我的光，所以雖在現時的迷霧之中生存，但並不因著迷霧的籠罩而對光失去信心，只是在迷霧之中摸索、尋求，雖然路途坎坷不平。我在人悖逆之時向人大發烈怒，因而人都會因著其悖逆而死去，我在人順從之時向人隱藏，從而激發人心底的愛，不是欺哄我，而是供我享受。多少次在人的尋求之中我閉目不言，以獲得人真實的信心，但當我不發聲之時，人的信心立即變化，所以，我看見的只是人的“假貨”，因人不曾真心愛我。所有的人都是在我顯明之時才顯出其極大的“信心”，而當我在隱秘處之時，人就都縮頭縮腦，似乎是怕觸犯我，甚至有的人因著不見我面而對我深加工一番，從而否認我的確實存在。多少人的光景都是這樣，多少人的心理是這樣，只不過人都會掩蓋自己的醜相罷了，因而不願提起自己的不足之處，只是硬著頭皮遮蓋著自己的臉面來承認我話的實情。

 

 

 

第十九篇說話

（三月十九日）

 

把我的話語當作人生存的根基，這是人的職責，必須在我話的各部分之中建立自己的一份，否則，將是自取滅亡，自討沒趣。人都不認識我，因此並不以自己的性命來與我作兌換物，只是把自己手中的破爛物拿在我前晃來晃去，想使我滿足，但我並不滿足於現狀，我只是一直在要求人。我愛人的貢獻，而恨人的索取，人都有貪戀之心，似乎人的心被鬼迷住一般，都不能從中拔出而將心獻給我。當我說話之時，人都全神貫注來傾聽我聲；當我停止發聲時，人就又開始了自己的“經營”，絲毫不去理睬我話，似乎我話是他“經營”的附屬物一般。我對人一直是不放鬆的，但對人又是忍耐加寬容的，所以因著我的寬容，人都不自我量力，都不能自我認識、自我反省，只是因著我的忍耐而欺騙我。在人中間，不曾有人是真心體貼我，不曾有人真把我當作自己的心愛之物來寶愛，只是在人的空閒之餘來對我稍加應付。我在人的身上下的功夫已不是可以計算的，而是在人的身上作了前所未有的工，在人的身外又給人多加一層“負擔”，讓人在我的所有所是之中有所認識、有所變化。不是讓人只做消費者，而是讓人做打敗撒但的生產者，雖然我並不要求人做什麼，但我有我對人的要求標準，因我作事有目的，而且有根據，不是像人想像的隨便玩玩，或是任著自己的性子造天造地造萬物。在我的作事當中，人應該看見點什麼，應該獲得點什麼，不要只是浪費自己的“青春”，不要把自己的性命當作身上之衣一樣隨便塵土掛在其上，對自己應嚴加保護，以我的豐富來供自己享受，以至於因我而不能向撒但回轉，因我而去攻擊撒但，我對人的要求不就是這麼簡單嗎？

 

當東方稍稍透出一絲微光之時，全宇之下之人都因此而對東方之光稍加注意，人不再酣睡，而是去觀望東方之光的根源，因著人的能力有限，所以不曾有人看見光的來源之處。當全宇之下全是透亮之時，人都從睡夢之狀中醒悟，才知曉我的日子逐漸來到了人間。人都在慶賀，因著光的來臨，因此人不再沉睡、不再昏迷，在我光的照耀之下，人都心明眼亮，頓覺生活的樂趣。我在籠罩著的迷霧之中觀望人間，動物都棲息了，因著一絲微光的來到，所有的物都意識到了新生活的來臨。因此，動物也都從洞穴之中爬出去尋找食物，當然植物也不例外，在光的照耀之下綠葉之光一閃一閃，等待著為我在地之際而獻上自己的一份。人都願意光的來臨，但又害怕光的臨及，深怕自己的醜陋面目不得遮蓋，因為人都是赤身露體，沒有遮蓋之物，所以多少人因著光的臨及而慌作一團，因著光的出現而大吃一驚；多少人看見光之後悔恨不已，恨惡自己的不潔，但事實已不可挽回，只好等著我的發落；多少人因著在黑暗中苦難的熬煉，當看見光之時，頓覺光之意義深刻，從而把光摟在自己的胸懷，深怕其再次失落；多少人並不因著光的突然出現而反復失常，只是在幹著自己手中的活計，因為他多年失明，所以並不覺察光的來到，也不因著光而得以享受。在人的心中，我並不是高大，但也並不低下，對人來說，我是可有可無，似乎無我，人的生活並不寂寞，而有我人的生活並不見加增多少樂趣，因著人並不寶愛我，所以我給予人的享受之物甚少。但當人對我稍加一分愛慕之情時，我對人的態度也另作改變，因此，當人摸著這一規律之時，人才有幸來奉獻自己而索取我手中之物。難道人對我的愛僅限制在自己的興趣之中嗎？難道人對我的信心僅限制在我給予的物之內嗎？莫非人不見我光就不能用信心來真實愛我嗎？難道人的精力真是限制在今天之狀中嗎？莫非人愛我也需膽量嗎？

 

萬物因著我的存在而順服在自己所在之地上，並不因著無我的管教而任意放蕩，因此，山在大地之上作為各國之界，水在大地之間作為人的阻隔，而空氣在地之空間作為人流通之物。只有人不能真實順從我意的要求，所以我說人在萬物之中屬於悖逆之物，人不曾真順服我，所以我一直對人嚴加管理。若在人中間，真有我的榮耀普及全宇之下，那我必會將全部榮耀盡都顯明給人。因人的污穢，不配看見我的榮耀，所以幾千年來我對人從未公開，而是隱藏，因此原因我的榮耀從未向人顯明，而人一直是墮落在罪的深淵之中，我也曾饒恕人的不義，但人都不會自我保守，而是一直向“罪”赤露敞開，任“罪”傷害自己，這難道不是人的不自尊、不自愛嗎？在人的中間，有人真實的愛嗎？人的忠心夠幾兩重？在人的所謂真實之中不摻有假貨嗎？人的忠心不都是混合物嗎？我要的是人單一的愛，人都不認識我，雖然也追求認識我，但並不把真實懇切的心交於我。對人，我並不強求，人若給我“忠心”，我就毫不客氣地接過來，人若不信任我，不願將自己的一絲一毫獻給我，那樣我也並不因此而增加煩惱，我只將人另作處置，給人合適的歸宿。天空雷鳴之時將人擊倒，大山崩裂之時將人埋伏，猛獸饑餓之時將人吞吃，海水猛漲之時將人淹沒，人間互相殘殺之時，人都被來自人中間的災害而自取滅亡。

 

國度在人中間擴展，在人中間成形，在人中間站立起來，沒有任何勢力能將我的國度摧毀。在今天國度中的子民，你們有誰不是人中間的一個？有誰是人以外的情形呢？在我新的起點公佈于眾時，人的反應又會是如何呢？人間之狀，你們曾親眼目睹，難道還不打消在世長存的念頭嗎？我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念，為我花費的我悅納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟樑之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮臺之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。

 

 

 

第二十篇說話

（三月二十日）

 

在我的家中有不計其數的、令人難測的豐富，但人不曾來到我這裡來享受，人都是不會自我享受的，都不會以自身之力來自我保護，而是一直在依賴別人。在我所看到的人中間，不曾有人直接自覺地來尋求我，都是在別人的慫恿之下來我前的，都是順從大流的，沒有人願意付代價、花時間來充實自己的生活。因而在人之中不曾有人生活在實際之中，都是活在無意義的人生之中。因著多少年來人的風俗習慣，所以人都被屬地的泥土氣息沾滿全身，因此人都麻木了，並不覺世間的淒涼，而是在冰冷的世間之中在作自我享受的工作。在人的生活之中沒有一絲火熱，在人的生活之中不含一點兒人的味道，沒有一點光明，但人一直在遷就自己，任自己的一生碌碌無為、沒有價值。轉眼之間死亡的日期逼近，人就這樣含冤死去。在世並不曾做什麼，不曾得著什麼，就這樣匆匆來，又匆匆地離去，在我眼中的人，不曾有一個帶來什麼，也不曾有一個帶走什麼，所以人都覺得世間的不平。但無一人甘願匆匆離去，只等著我在天的應許突然降在人間，使其在失迷之時重見永生之道。因而人都瞪著眼睛注視我的一舉一動，看看究竟我對人是否有應許存留。當人在患難中時，在極端痛苦之時，在試煉中即將倒下之時，因而都咒詛自己的生日，以便儘快脫離險境，到另外的理想之地。但當試煉過去之時，人都大大歡喜，在地之上慶賀自己的生日，並且讓我祝福其生日，在此之時，人便不再提起以往的起誓，深怕死亡第二次臨及其身。當我手托起世界之時，人都在歡舞，不再憂愁，都以我為依靠；當我手遮掩臉面，將人壓制在地之下時，人立時覺著空氣緊張，幾乎不能生存，所有的人都在大聲求告，深怕我將其滅沒，因人都願看見我得榮耀之日。人以我的日子為生存的資本，因人都盼望我的榮耀降臨之日，所以人類才存到今天，在末世降生之人有幸看見我的所有榮耀，這是我口命定之福。

 

歷代以來，多少人帶著失望、帶著留戀而離開人世，又有多少人帶著希望、帶著信心而來到人間，我曾安排多少人來，又打發多少人走，不計其數的人從我手中經過，多少靈被打入陰間，多少靈在肉身中存活，多少靈在地上死而復生，但不曾有機會在今天享受在國度中的福分。我給人的並不少，但人得著的卻並不多，因著有撒但勢力的攻擊，所以人並不能完全享受我的全部豐富，只是有幸觀望，但卻不能盡都享受。人不曾發現自己身上接受在天之豐富的寶庫，所以人將我賜給的福分而失落了，人的靈不正是接通我靈的器官嗎？為什麼人總不會用靈來接觸我呢？為什麼人在肉身中親近我，卻不能在靈中與我親昵呢？難道我的本來面目就是肉身嗎？為什麼人不認識我的實質呢？難道在人的靈中不曾有我的一點印象了嗎？我在人的靈中完全消失了嗎？人不進入靈界怎能摸著我的心意呢？難道人的眼中有直穿靈界的成份嗎？多少次我用靈在向人呼喚，而人卻猶如被我刺傷一般，站在遠處向我觀望，深怕我將其領入另一個世界；多少次我在人的靈中向人叩問，但人卻絲毫沒有知覺，深怕我進入人的家趁機將其所有的物品全部沒收，所以將我關在門外，面對我的只是緊閉著的、冷冰冰的“大門”；多少次在人失落之際，我將人救起，但人蘇醒之後，立即離我而去，並不因著我的慈愛將其感動，人向我投來一絲帶有防備之意的目光，我並沒有將人的心暖熱。人都是無感情的冷血動物，即使我的懷中溫暖，但人並不因此而深受感動。人猶如山中的野人一般，並不曾寶愛在我的一切對人的“珍惜”，都不願接近我，寧可在山中居住，忍受著山中野獸的威脅，但也不願來我前投靠我。我並不強制任何一個人，我只是在作著我的工作，必會有一天，所有的人都會從汪洋大海之中游到我的身邊來享受在陸地上的所有豐富，從而脫離海水的傾吞之險。

 

國度隨著我話的完善而逐步成形在地上，人也逐步恢復正常，從而在地建立我心中的國度。在國度之中，所有的子民都恢復正常人的生活，不再是冷若冰霜的冬天，而是四季如春的春城世界，人不再接觸人間的淒涼，不再忍受人間的寒冷。人與人不相爭，國與國不爭戰，不再有殘殺之狀，不再有殘殺之血流動，全地充滿喜樂之氣，到處洋溢著人間的溫暖之氣。我在全地行走，我在寶座之上享受，我在眾星之中生活，天使為我獻上新歌新舞，不再因著自身的“脆弱”而淚流滿面，在我之前，再也聽不到天使的哭泣之聲，無人再向我訴說苦衷。今天，你們都在我的面前生活，明天，你們都在我的國中生存，這不正是我賜給人的最大祝福嗎？因著今天的代價要承受將來之福，要生活在我的榮光之中，你們難道仍不願接觸我靈的實質嗎？難道仍願自我殘殺嗎？人都願意追求看見的應許，即使其短暫，但無人願意接受明天的應許，即使其到永遠。而人所看見的正是我要毀滅的，人所摸不著的正是我要成就的，這是神與人的相差之距。

 

人曾計算我的日子，但不曾有一個人知道確切日期，所以人只是在昏迷之中生存，因著人的盼望在無邊無際的天空之上回蕩，進而消失，所以人一次又一次地失望，以至於落到今天這個境地。我說話的目的並不是讓人去追求日期，也並不是讓人因著失望而自取滅亡，我願讓人都承受我的應許，我願讓全地之人都在我的應許之中有份。我要的是充滿生機的活物，而不是被死亡浸透的死物，我既在國度之上坐席，我就要指揮全地之人來接受我的檢閱。我不允許任何不潔之物存在我的面前，我不容讓任何一個人插手我的工作，凡插手的都被我打入地牢之中，釋放之後仍在災中接受在地之火的焚燒。在我道成的肉身之中，誰曾與我所在肉身共同探討我的工作，誰就被我所厭憎，我多次提醒過所有的人，我在地不曾有親系關聯，誰將我與其同等看待，將我拉向其肉體之中來與我“敘舊情”，誰將是滅亡的物件，這是我定規的。在這些事上，我對人絲毫不放鬆，凡是在我工作之中插手的，給我出謀劃策的都被我刑罰，我永遠不饒恕。我若不明說，人永遠不會醒悟，不知不覺之中就落入我的刑罰之中，因為人並不認識在肉身中的我！

 

 

 

第二十一篇說話

（三月二十一日）

 

人都在我的光中倒下，又因著我的拯救而站立，在我向全宇施行拯救之時，人都想方設法投入我的恢復之流中，但多少人被這道恢復急流沖走不見蹤影；多少人被急流之水淹沒、沉淪；又有多少人在流中站立，不曾失迷方向，因而順著急流流到今天。我與人同步前進，但人仍不曾認識我，只知我外表的穿著打扮，卻不知我內藏之豐富。雖然說我天天供應給人、天天給予人，但人總是不能真心去接受，不能從我領受我給予的一切豐富。人的敗壞我全然測盡，在我，人的內心世界猶如水中明月一般，我對人並不糊弄，也不應付，只是人不能對自己負責任，所以整個人類一直墮落到今天仍不能自拔。可憐、貧窮的人類啊！為什麼愛我卻不能隨從靈意？難道我向人類沒有公開嗎？難道人不曾見我面嗎？莫非我對人類施的憐憫太少了嗎？全人類的悖逆者啊！必在我腳下滅沒，必在我的刑罰中消失，必在我大功告成之日而從人類之中被棄絕，讓整個人類都認識悖逆者的醜相。人難見我面，難聽我音，是因整個世界太混濁，整個世界的噪音太大，因此人都懶得去尋求我面、去摸我心。人的敗壞還不是因此而造成的嗎？人的缺乏還不是因此而造成的嗎？整個人類，一直在我的供應之中，若不是如此，不是我的憐憫，那會有誰能存活到今天呢？在我豐富無比，但一切的災難又掌握在我的手中，有誰又能從災難之中隨時逃脫呢？難道是人的祈求嗎？是人內心的哭泣嗎？人不曾真祈求我，所以在整個人類之中不曾有人一生都活在真實的光明之中，只是活在時隱時現的光之中，因此導致人類今天的缺乏。

 

所有的人都在摩拳擦掌，為我大幹一番，以便從我獲得點什麼，所以我按著人的心理給人以應許，從而激發人真實的愛心。難道是人真實的愛心給予人力量了嗎？是人對我的忠心感動了我在天之靈了嗎？人的所作所為不曾有一絲一毫感動“上天”，若我按著人的所作所為去待人，那麼整個人類將都活在我的刑罰之中。我曾看見多少人淚流滿面，曾看見多少人舉著“心”來換取在我的豐富，儘管人如此“虔誠”，但我並不因著人的“心血來潮”而將我的一切隨便給予人，因人並不曾甘心願意在我前奉獻。所有人的假面具早讓我隨手撕下來扔在火湖裡了，因此人的所謂“忠心”，所謂“懇求”在我前不曾站立住。人猶如在天之白雲一般，當風吼叫之時，人便害怕其勢力的浩大，因而趕快隨之而飄走，深怕因著“悖逆”而被“擊殺”。這不正是人的醜相嗎？不正是人的所謂的“順服”嗎？難道這不是人的真情假意嗎？多少人並不服氣我口中的所有說法，多少人並不接受我給予其的評價，因此在說話、做事當中表現出背叛之意。難道我說的違背“人的舊性”了嗎？難道不是按著“自然規律”而給人以合適的定義嗎？人並不真心順服我，若人是真心尋求我的，就無須我說這麼多話，人都是不值錢的賤貨，必須得我用刑罰逼著其往前走，若不是如此，即使給人的應許足夠人欣賞，但又怎麼能夠打動人的心呢？多少年來，人一直活在痛苦的掙扎之中，可以說，人一直活在失望之中。因此，人已被折騰得無精打采、筋疲力盡，所以人對我給予其的豐富並不是歡歡樂樂地接受，以至於到今天這個時候，所有的人仍不能從我接受在靈中的一切甘甜，只是守著貧窮，等待著末日。

 

多少人想真心愛我，但因著人的“心”並不屬自己，所以人都身不由己；多少人在我所給試煉之中真心愛我，但人總摸不著我的確實存在，人只是在空虛之中愛我，並不能因著我的確實存在而愛我；多少人將心擺在我前不去理睬，因而被撒但隨機而奪走，之後人便離我而去；多少人在我話供應其時來真心愛我，但並不把我話珍惜在靈中，而是當作公物一樣隨便使用，隨時又扔在原處。人都在痛苦之中尋求我，在試煉之中仰望我，在平安之時享受我，在險境之中否認我，在忙碌之時忘記我，在空閒之余來應付我，但不曾有一人在一生之中來愛我。我願意讓人在我前都求真，我並不要求人給我什麼，只是讓所有的人都能把我當作一回事，不是欺哄我，而是讓我把人的真誠換來。在所有的人中間，貫穿著我的開啟、光照，貫穿著我的心血代價，但在所有的人中間，又貫穿著人的所作所為的“真相”，貫穿人對我的欺騙。似乎人從母腹之中就帶來了“欺騙的成份”，似乎人生來就有獨特的“騙術”，而且從來不露馬腳，不曾有人識破“騙術”的根源到底在哪兒。因此，人都活在不自覺的欺騙之中，似乎人都原諒自己，並不是自己願意欺騙我，而是“神的安排”。這不正是人欺騙我的根源嗎？這不正是人的詭計嗎？我不曾因人的花言巧語而矇頭轉向，因人的本質我早就測透，在人的血液裡，不知含有多少不潔的成份，在人的骨髓裡不知含有多少撒但的毒素，日積月累，人都習以為常，並不覺撒但的苦害，因此人都無心去打聽“健康生存之術”。

 

在人遠離我時，在人試探我時，我在雲霧之中向人隱藏，因此人尋不見我的身影，只是活在惡人的手下，任其指使。在人親近我時，我向人顯現，並不向人掩面，在此之時，人看到的是我的慈容善面，人頓時恍然大悟，不覺生髮對我的愛情，心之中頓覺甘甜無比，竟然不知在宇宙之中還會有我的存在。人更覺我的可愛、更覺我的寶貴，因此，人不願再離開我，而是以我為其生存之光；人深怕我離去，因此，將我緊緊地抱住，我並不因人的熱心而受感動，而是因著人的愛對人施下“憐憫”。在此之時，人立時活在我的試煉之中，我的面容在其心中消失，人頓覺生活的空虛，便有逃脫之意。人的心在此之際顯明，人並不因我的性情而“擁抱”我，而是因我的愛而讓我給予其保護。但當我的“愛”向人反攻時，人立時將心志改變，撕毀所立之“約”，從我的審判之中逃脫，不願再看見我的慈容，從而改變了對我的看法，說我不曾對人有拯救，難道真實的愛就是單一的憐憫嗎？難道人對我的愛就只限制活在我光的照耀之下嗎？回想昨天，活在今天，人不都在這個光景之中嗎？難道你們在明天仍是如此嗎？我要的是人在深處的渴慕之心，而不是在外面的滿足之心。

 

 

 

第二十二篇說話

（三月二十二日）

 

人雖活在光中卻並不覺光的寶貴，並不知光的實質，不知光的來源，更不知光的所屬。當我將光賜給人間時，我隨即察看人間之狀，所有的人都因著光而變化，因著光而長大，因著光而脫離黑暗。我在觀望全宇各處，山在霧中被淹沒，水在寒冷之中被凍結，人都因著光的來到而觀望東方，以便發現更寶貴的東西，但人總不能在迷霧中辨識清方向。整個世界因著迷霧的遮蓋，所以當我在雲中觀看之時，並不曾有人發現我的存在，人都在地上尋找著什麼，似乎在覓食，似乎在有意等待著我的到來，但又不知我的日子，只好是不時地望望東方的一絲微光。我在萬民之中尋找真合我意之人，行走在萬民之中，生活在萬民之中，但在地之人都處於安然無恙之中，所以並無真合我意之人。人都是不會體貼我心意，不能察看我的所作所為，不能行在光之中接受光的照耀。雖然人曾寶愛我話，但人卻又不能識透撒但的詭計，因著人的身量太小，所以不能做自己心裡所願。人不曾真心愛我，當我把人高抬之時，人都自覺不配，但並不因此而滿足我，只是雙手捧著我給的“地位”仔細研究，並不覺我的可愛，而是一個勁兒地“貪享”地位之福。這不是人的短缺之處嗎？難道山挪移之時能因著你的“地位”而從你繞道而行嗎？水流之時能因著人的“地位”而停止向前嗎？難道天地能因著人的“地位”而顛倒嗎？我曾一次又一次地向人施下憐憫，但無人珍惜、無人寶愛，只是當“故事”聽聽，當“小說”看看，難道我的話未打動人的心弦？難道我的言語發出並無果效？莫非無人相信我的存在？人並不愛自己，而是與撒但相合來反攻我，把撒但當作自己的“資產”來事奉我，我要將所有撒但的詭計都識破，使在地之人從此不再受撒但的迷惑，並不因著它的存在而抵擋我。

 

我在國度之中作王，但人並不把我當作國度君王對待，而是當作“天上掉下來的救星”一樣對待，所以人都盼望我給予其施捨，並不追求認識我。多少人猶如乞丐一樣來我前“求告”；多少人拿著“口袋”向我張開以求得我給予其生存之食；多少人睜著貪婪的雙眼望著我，似乎是處在饑餓之中的餓狼一般，妄想將我一口吞併，以填飽肚腹；多少人因著過犯而低頭不語，自覺羞愧，或是祈求我給予寬容，或是甘願接受我的刑罰。就當我發聲之時，人的各種醜態千奇百怪，在光之中顯出了原形，在光的照耀之中，人都不能自我“饒恕”了，所以急忙來到我前俯伏認罪。因著人的“誠實”，我將人類又一次拉上救生之車，從此人便感激我，向我投來一絲愛戀之光，但人仍無意思真心投靠我，人的心並未完全給我，只是“誇耀”我，但並不是真心愛我，因人的意並未轉向我，而是身在我前，而心在我後。因著人太不懂規矩，沒有心思來在我前，因而我給人以合適的“資助”，讓人在執迷不悟之中來向我回轉，這正是我給人的憐憫，是我竭力拯救人的方式。

 

全宇之下之人都在慶倖我日的到來，天使在眾民之中行走，當撒但攪擾之時，天使因著其在天的事奉，而時時幫助我民，並不因著人的軟弱而受魔鬼的迷惑，而是因著黑暗勢力的侵襲更加在迷霧中經歷人生，所有的眾民都在我名之下而降服，不曾有人起來公開抵擋我。因著天使的作工而接受我的名，所有的人都在我工作之流中。世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！宗教之界啊！怎能不因我在地的權柄而滅亡呢？誰還敢悖逆、抵擋我呢？難道是文士嗎？是所有的宗教官員嗎？難道是在地“執政掌權”的嗎？是天使嗎？誰不因我身的全備完滿而慶賀呢？在萬民之中誰不因我而頌揚不息，高興不止呢？我生活在大紅龍的洞穴所在之地，但並不因其而恐懼戰兢，也並不因其而逃脫，因大紅龍的所有“民眾”都已開始恨惡它，不曾有一物在它前為它“盡本分”，而是各行其事，都在為自己各奔前程。地上之國怎能不滅沒？地上之國怎能不傾倒？我民怎能不歡呼？怎能不歡歌？這是人的工作嗎？是人手中的活計嗎？我曾給人生存之本，給人以物質之供應，但人並不滿足現狀，人要求進入我國，但怎能不付代價、不肯有無私的奉獻而輕而易舉地進入我的國度之中呢？我不是向人追討什麼，而是向人提出要求，以便讓我在地之國充滿榮耀。人被我領入今天這個時代，處於這個光景之中，人都活在我光的引領之中，若不是如此的話，那地之上的人有誰會知自己的前途呢？有誰會明我心意呢？在人的要求之上我隨之附加我的條件，這不正是合乎自然規律的事嗎？

 

昨天在風雨之中存活，今天又進入我的國度中做子民，明天又享受在我之福，這些有誰曾想到呢？在生活之中要經歷多少坎坷、多少不平，你們可曾知曉？我在風雨之中行進，我也在人世間度過年年歲歲，轉而來到今天，這不正是我經營計畫的步驟嗎？誰曾在我的計畫中多加一筆呢？誰能逃脫我計畫中的步驟呢？我在億萬人心中存活，在億萬人中間作王，又在億萬人中間被棄絕、譭謗。人心中並不真有我的形像，只是在我的話中隱隱約約看到我的榮顏，但人因著思維的“攪擾”，所以並不相信自己的感覺，只是在心中有模糊的“我”，但卻在人心中並不長久停留，所以人愛我也是如此，人在我前所存在的愛也是時隱時現，似乎人都是按著自己的性子來愛我，似乎人的愛閃現在縹緲的月光之下。今天，因著我的愛才將人留下，人才幸而活了下來，若不是這樣的話，有誰不因著自己的瘦小身材而被鐳射刺殺呢？人都還不認識自己，在我前賣弄自己，在我後誇耀自己，但無人敢在我前“抵擋”我。但人並不知我說的抵擋之意，只是一直在糊弄我而提高自己，這難道不是公開抵擋我嗎？我寬容人的自身的軟弱，但我絲毫不放鬆人為的抵擋，人雖知其本意，但並不願按本意去做，只是按著自己的喜好來欺騙我。我時時在顯明我的性情在話語之中，而人也不甘失敗，在同時也“流露”著自己的“性情”，人都會在我的審判之中而心服口服，在我的刑罰之中而最後活出我的形像，成為我在地的彰顯！

 

 

第二十三篇說話

（三月二十三日）

 

在我口中發出聲音時，在我眼中發出火焰時，我在鑒察全地，我在觀望全宇，所有的人在向我祈禱，在向我仰望，求告我不再發怒，向我起誓不再悖逆我。但已不是過去，而是現時，誰能扭轉我的心志呢？難道是人心中的祈求嗎？是人口中的言語嗎？誰能因我而存活至今呢？誰不在我口中之話中生存？誰不在我眼目中鑒察？我在全地開展我新的工作，有誰曾逃脫呢？難道山能因其高大而回避嗎？難道水能因其眾多而抵擋嗎？我在計畫之中，不曾輕易放鬆一物，因此，不曾有一人、一物逃脫我手的擺佈。今天在所有的人中間頌揚著我的聖名，在所有的人中間又在提出向我抗議之詞，在所有的人中間流傳著我在地之傳說。我不容人論斷我，不容人分割我的身體，更不容讓人咒駡我，因人不曾真認識我，所以人總是抵擋我，總是欺騙我，不把我靈寶愛，不把我話珍惜，因著人的所作所為，因著人對我的態度，我給予人合適的“報酬”。所以，人都眼看著“報酬”而做事，並沒有一個人曾作過自我犧牲的工作，人不願做無私的奉獻，而是喜歡取得無代價的“報酬”。彼得雖在我前有奉獻，但並不是為了明天的“報酬”，而是為了今天的“認識”。人與我不曾有真實的相交，而是在我前一再地應付我，想因著自己的“應付”輕易地奪得我的讚賞，我鑒察人的心底深處，所以在人心的深處，曾挖掘出許多“豐富的礦藏”，甚至在人還不曾發覺，但我卻有了新的發現。所以，人都在看了“物證”之後才不再“自表謙卑”了，而是攤開兩手承認自己的不潔。在人之中，有著更多的新鮮東西等著我去“開採”，以便供所有的人都滿有享受，我並不因著人的“招架不住”而停止我的工作，而是一直按照我本來的計畫而將人修理，人猶如果樹一般，若不修理，難結果實，最終只看到枯枝落葉，卻並無果實墜地。

 

我在天天佈置國度的“內室”，不曾有人突然闖進我的“工作之屋”而打擾我的工作，所有的人都在竭力配合，深怕我將其“辭退”而“失職”，從而生活再無出路，以至落入被撒但侵佔的“荒漠”之中，因著人的“害怕”，所以我天天在安慰人，天天在激發人的愛心，在每天的生活之中我又教育人。似乎人都是剛落地不久的嬰兒，若無奶的供應，便會離地而去，與世長辭。在人的呼求之中我來到人中間，人便立時活在有光的世界之中，不再悶在“屋裡”作向天上的禱告了，人看見我便不由分說地訴說其心中的“冤屈”，向我張開口以求得食物能夠降在其中。但在此之後，人便“坦然無懼”，再也不向我求什麼了，而是酣然入睡，或是否認我的存在去做自己的事了，在人的“撇棄”之中，足見人並無“情感”，而是對我也實行“公義”。所以，我看著人的不雅之態而悄然離去，再不會因著人的真心呼求而輕易降下。在不知不覺之中，人的煩惱日漸加增，因此，人在忙碌之中又突然發現我的存在，人便不由分說拉著我的衣襟，請我到其家“做客”，雖說也有豐盛的飯食供我享受，但人仍不曾把我當作“自家人”，而是以客待我，以獲得我的一絲“幫助”，所以在此其間，人便“毫不客氣”地將自己的慘狀交在我前，想讓我“簽字”，似乎人的生意缺乏一筆貸款一般，人便竭力向我“進攻”，在人的所有舉動之中，我才“稍覺人的心意”，似乎在人的眼中，我並不會察言觀色，並不會察看人心肺腑，所以人將所有事的所有經歷一點不差地向我“傾訴”，之後向我提出要求，我恨惡人的所有作為，人之中不曾有一個作我愛的工作，似乎人有意與我作對，故意“吸引”我的怒氣一般，都在我的眼前晃來晃去，在我的眼前任著自己的心志。在人之中，沒有一個為我而生存，所以導致全人類的人生毫無價值，又無意義，使全人類活在了空虛之中，就是這樣，人仍不覺醒，繼續悖逆我，任其虛空下去。

 

人在所有的試煉之中都不曾合我的心意，因著人的不仁不義，人並不是為了見證我名，而是一直在吃著我的飯而“跑外道”，人的心並不是完全歸向我，所以人被撒但糟踏得遍體鱗傷，滿身污穢。但人仍不知其醜惡面目，一直在我後“供奉”著撒但，因此，我在發怒之餘將人打入無底深坑，使人永不得翻身，但人在哀哭之中仍不改其心志，始終是硬著頭皮反抗我，想借此而故意惹我發怒，因著人的表現，所以我將其以罪相待，並不施下我懷中的溫暖。天使始終如一地事奉我，順服我，但人卻恰恰相反，似乎人並不是出於我，而是來源於撒但。所有的天使在自己的位上盡著忠心，並不被撒但的勢力而影響，只是在盡著自己的本分，所有的眾子、子民在天使的澆灌餵養之下而健康成長，不曾有誰軟弱，這是我的作為、是我的奇妙。在陣陣的開國大典的禮炮聲中，天使在有節奏的伴奏之下而走到我的檢閱台前接受我的檢閱，因為其心中並無“雜質”，並無“偶像”，而且並不回避我的檢閱。

 

當狂風吼叫之時，天霎時間便壓下來，以至於所有的人都窒息了，不能再按照己意而呼求我，不知不覺之中所有的人都倒下了。樹在風中搖來搖去，不時地有樹枝折斷之聲，所有的枯葉都被風攏去，地上頓覺淒涼，人都各自抱著其身，等待著秋後的災害隨時侵擾其身。山上的鳥都到處飛翔，似乎在向誰哭訴其哀愁，山洞之中，獅子在吼叫，聲音令人毛骨悚然，似乎有一種不祥之感，預示著人類的結局。人都不願讓我任意發落，都在默禱天上的“主宰者”，但狂風怎能因著小溪的流水聲而被阻攔呢？怎能因人的祈求之聲而突然停止呢？雷鳴怎能因著人的膽怯而控制心中的怒氣呢？在風中，人搖來搖去，在雨中人到處躲藏，在我的怒氣之中，人膽戰心驚，深怕我的手臨及其身，似乎我就是發射子彈的槍口一般，無時不在對準人的胸膛，又似乎人就是我的仇敵，但人又是我的朋友。人不曾發現我對其真實的心意，不曾領略我真實的目的，所以人不知不覺中便觸犯我，不知不覺中又抵擋我，但又在無意之中看見了我的愛。人在我發怒之中難見我面，我在烏雲密佈的怒氣中隱藏，在雷鳴之中站在全宇之上向人施下憐憫，因著人不曾認識我，所以我並不因人的不解其意而刑罰人。在人的眼中，我不時地在發出怒氣，不時地又露出笑臉，但就是在人看見我的情況下，人仍不曾真看見我的性情的全部，仍不能聽見號角的悅耳之音，因人太麻木了。似乎在人的記憶之中有我的形像，在人的思維當中有我的身影，但人類發展到今，還不曾有一個人真看見我，因人的大腦太貧乏，雖然人曾將我解剖，但因著人類科學並不“發達”，所以至今仍沒有什麼“科研成果”。所以就“我的形像”這項研究科目始終是一片空白，無人去填補，無人去“打破世界記錄”，因人類在今天能站住腳，已是不幸中的萬幸了。

 

 

 

第二十四篇說話

（三月二十六日）

 

我的刑罰臨及所有的人，但又遠遠避開所有的人，在所有人的所有生活之中，都充滿著對我的愛與恨，人不曾認識我，因此，人對我的態度總是忽冷忽熱，不能正常。但我對人卻是一直在看顧加保守，只是因著人癡呆，不能看見我的所有作為，不能明白我的急切心意。在萬國之中我是領先的，在萬人之中我是至高者，只是人不認識我。我多年在人間生存，多年體嘗人間的生活，但人一直不理會我，把我當作“外星球”的人看待。所以，因著“性情”與“語言”的不同，人都把我當作“陌路人”相待。又似乎我穿著打扮“太特殊”，所以人沒有“信心”接近我，在此之時，我才覺著人間的淒涼，才覺著人間的不平。我走在來往的人中間，觀察所有人的臉面，似乎所有的人都生活在病痛之中，因而都是“滿面愁容”，似乎所有的人又在刑罰之中生活，因而都“不得釋放”。人都是自我轄制，都是自表謙卑。多數人在我前作出一個假相來讓我誇獎，多數人在我前故意裝出一副可憐相，以便獲得我的幫助，人都在我後欺哄我，都在我後悖逆我，難道我說錯了嗎？不是人的“生存之道”嗎？有誰曾在生活之中活出我了？有誰曾在人中間高舉我了？有誰曾在“靈”的面前受過約束？有誰曾在撒但面前站住了我的見證？有誰曾在自己的“忠心”之中加添真實的成份？有誰曾因我而被大紅龍“淘汰”？人都是與撒但同流合污的，都是悖逆我的“能手”，都是抵擋我的“發明家”，都是應付我的“研究生”。人都在為自己的命運而在地上尋尋覓覓，當我招呼其時，人仍不覺我的可貴，而是繼續有“信心”靠著自己，不願意“拖累”別人。人的“心志”是可貴，但不曾有一人的“心志”是打滿分的，都在我前搖搖欲墜，之後，便無聲無息地倒下了。

 

我天天在發聲，隨之我天天在作新事，人若不使上渾身的力量難聽見我音，難看見我面，雖說良人甚是“佳美”，聲音甚是柔和，但人卻不能輕易觀其榮臉，輕易聽其聲音。歷代以來，沒有一個人輕易看見我面，我曾向彼得發聲，曾向保羅“顯現”，其餘除“以色列民”以外不曾有人真見我面。今天，我親臨人間與人一同生活，難道你們不覺著難能可貴嗎？你們不願珍惜光陰嗎？就願意這樣讓時間白白地流逝嗎？難道在人的心目中時針會突然停止嗎？或者時間會“逆流而上”嗎？或者人會“返老還童”嗎？像今天的幸福生活會第二次重得復蘇嗎？我並不以人的“浪費”而給人合適的“獎金”，我只是在超脫一切的情況下一個勁兒地作著我的工作，我並不因著人的忙碌，因著人的呼喊之聲而停止時間的運轉。幾千年來，無人能“分散”我的精力，無人能打破我原有的計畫，我要超越空間，我要跨越時代，我要在萬有之上，在萬有之中開展我的全部計畫的中心點。無一人能接受我的特殊待遇，無一人能獲得我手中的“獎勵品”，即使其張口向我祈求，即使其不顧一切向我伸手索取，但不曾有一個人打動我，都被我“無情”之聲頂了回去。多數人還認為自己“太年輕”，因而等著我會大發慈悲，給予其第二次的憐憫，讓我給其“走走後門”，但我怎能隨便擾亂我的計畫呢？我能因著人的“年紀小”而將地球停止轉動，以便讓人在地多活幾年嗎？人的大腦太複雜，但似乎又缺乏所具備的因素，因此，在人的心中不時地會有“奇妙的方法”出現來故意打岔我的工作。

 

我雖多次赦免人的罪過，多次因著人的軟弱而給人“開小灶”，但我也多次因著人的不知而給予人合適的“待遇”，只是人一直不識抬舉，以至於落得今天這個下場：滿身塵土，身穿之衣破爛不堪，頭髮猶如“雜草”一般“蓋”在頭頂上，滿臉“泥垢”，腳蹬自製“土鞋”，雙手猶如死後的老鷹之爪一般，無力地垂在身的兩側。我睜眼看時，猶如其是剛從無底深坑裡爬上來一般，不禁激起我心中的怒氣，我對人向來都是寬容的，但我又怎能容讓魔鬼隨意在我聖潔之國而出入呢？怎能讓一個“乞丐”在我的家中“白吃飯”呢？怎能容讓一個汙鬼在我家“做客”呢？人一直在“嚴以律己”“寬以待人”，但人對我卻毫不客氣，因著我是在天之神，所以人也把我“另作處置”，對我不曾有一點情感，似乎人的眼特別“機敏”一般，一遇到我，臉色立時“變化”，在冷冰冰的臉上多加幾分“表情”。我不因著人對我的態度而給予人合適的制裁，我只是在眾宇之上觀望穹蒼，由此來作我在地的工作。在人的記憶之中，我不曾恩待任何一個人，但也不曾苦待一個人，因在人的心目中並無我的“空席”為我存留，當我不顧一切住在人的裡面之時，人也毫不客氣地將我趕出去，之後又花言巧語向我辯解，說其太缺乏不能供我享受，在人說話之時，臉上不時也有“陰雲”“密佈”，似乎一場災難隨時會臨及人間，但人仍是“奮不顧身”地將我“請出”，儘管我用話語，用我懷中的溫暖給人，但人似乎是無聽覺器官，因而對我的發聲絲毫不去搭理，而是抱著腦袋逃之夭夭。我帶著幾分失望，但又帶著幾分烈怒離人而去，人卻頓時消失在大風大浪的侵襲之中，不久人便大聲呼求我，但人怎能動搖風浪的擺弄呢？漸漸地，人便不見蹤影，不知去向。

 

萬世以前，我曾在眾宇之上觀望全地，我計畫在地大搞一番，創造合我意的人類，在地建立猶如在天的國，使我的能力顯滿穹蒼，使我的智慧遍及全宇。所以，在幾千年後的今天我在繼續著我的計畫，但無人知道我在地的計畫，在地的經營，更無人看見我在地之國。因此，人都是捕風捉影來在我前糊弄我，想借著“無聲的代價”而換取我的在天之福，由此激起我心中的忿怒，因而對人施下審判，但人仍不覺醒，似乎在“地下”工作一般，對“地上”之事絲毫不知，只是在追求著自己的前途。在所有的人中間，我不曾看見有誰在我的照耀之下生存，人都活在漆黑的世界之中，似乎人都習慣在黑暗之中生存，當光來到之時，人都遠遠避開，似乎光打擾了他們的工作，因此人表示出幾分厭煩之感，似乎光將其一切的寧靜打破，使人再無法熟睡下去，因而人便使足渾身的力量來驅逐光，又似乎光“無自知之明”，因而將人喚起，在人醒來之時，都閉著雙眼，心中充滿怒氣，對我有幾分不滿，但我心中有數，我將光逐步加強，使所有的人挨個活在我的光中，不久人便善於與光來往，並且所有的人都寶愛光，這時我的國度便降在人間了，所有的人都在歡舞、慶賀，地上頓時充滿歡騰，幾千年的寧靜被光的來到而打破……

 

 

 

第二十五篇說話

（三月二十七日）

 

時間流逝，轉眼到了今天，在我靈的引導之下，所有的人都活在我的光中，無人再思念過去，無人再理睬昨天，誰不曾在今天之中生存？誰不曾在國度中度過美好的日日月月？誰不曾在日光之下生活？雖說國度降在人間，但無一人真正體嘗到國度的溫暖，只在其外表有所看見，不是明白其實質。在我國度成形之際，誰不為此歡騰？難道在地之國能逃脫嗎？難道大紅龍能因其狡猾而逃脫嗎？我的行政在全宇之下公佈，在所有的人中間展開我的權柄，在全宇之下開始實施，只是人不曾真有認識。當我的行政公開全宇之時，也正是我在地的工作即將完成之時。當我在所有的人中間作王掌權，被承認為獨一的神自己之時，我的國度完全降在地上。如今，所有的人都在新的路上有了新的起頭，開始了新的生活，但還不曾有一人真正體驗過在地猶如在天的生活。你們之中的人真活在我的光中了嗎？真在我的話中存活了嗎？誰不為自己前途著想？誰不為自己命運憂傷？誰不在苦海之中掙扎？誰不願擺脫自己？難道國度之福是人在地辛勤的勞動換來的嗎？難道人心所願都能如願以償嗎？我曾將國度美景展現在人的眼前，但人只是貪婪地注視著，但無一人真有心志進入其中；我曾把在地之狀的實情向人“反映”，但人只是聽聽，卻並不以心相待我口中之言；我曾把在天之況告訴給人，但人都當作“美麗的傳說”而聽之，並不以真誠的心來接受我口的述說。今天，國度之景在人間閃現，但有誰曾“翻山越嶺”來尋求？若無我的催促，人仍在夢中不覺醒：莫非在地的生活就能將人的心吸引住嗎？難道人的心中並無什麼“高要求”嗎？

 

在我預定的子民當中，都是能為我擺上，能與我和睦同居的，都在我眼中看為寶貴，在我的國中閃現出愛我之光，今天之人中，誰具備這樣的條件？誰能按我的要求去“達標”？難道我的要求是難為人嗎？是故意讓人出差嗎？我對於所有的人都採取“寬大處理”，都採取“優先待遇”，不過，這只是針對中國子民而說，並不是我低估你們，並不是我對你們“另眼看待”，而是“實事求是”。人在一生之中的生活不免要受點挫折，或是在家庭，或是在外界，但有誰的“苦衷”能是自己親手佈置的呢？人都不能認識我，只在我的外形有所瞭解，但並不知其實質，並不知所吃之食的“內藏”，誰能細心體察我心？誰能在我之前真明我意？當我降在地上之時，地之上漆黑一片，人都在“熟睡”，我行走在各處，觀看各處之狀都是破爛不堪，令人難以目睹，似乎人都願意去享受，並無心思去理睬“外界的事情”。我在所有人不知不覺中鑒察了全地，但不見有一處是充滿生機的，我隨即將光熱發出，在三層天上觀看全地，雖然光降在地上，熱散發在地上，似乎地上只有光與熱氣在“歡騰”，但絲毫喚不起“貪享安逸”的人。我在觀看之際，立時將準備好的“刑杖”賜予人間，隨著刑杖的降下，光與熱便逐漸被驅散，地上頓時淒涼，黑暗了，因著黑暗，人便“趁機”繼續“享受”，當我的刑杖來到之時，人稍有知覺，但並無反應，繼續享受“在地之福”。隨之，我口發聲刑罰所有的人，將全宇之人倒釘十字架，當刑罰降臨之時，人被山崩地裂之音震動，隨後便被驚醒，人都驚奇喪膽，妄想逃脫，但一切都晚了，隨著刑罰的降臨，我的國度降臨在地上，因而將列國砸得“粉碎”，絲毫不見蹤影，不留殘跡。

 

我天天在觀看全宇之貌，天天在人中間作我新的工作，但人都在“忘我地工作”，並無一人注重我工作之動態，並無一人去理睬“身外之態”，似乎人都活在自己創造的“新天新地”裡，並不願讓別人去“攪擾”，都在作自我享受的工作，都在做自我欣賞的“體操鍛煉”。難道人心中無我一點地位嗎？難道我不能在人心中作主宰者嗎？難道人的靈都離人而去了嗎？我口之言誰曾細摸？我心之意誰曾體察？難道人的心中被別物占滿了嗎？我多少次向人“呼求”，但有誰曾發憐憫之心呢？有誰曾活在人性裡呢？人雖在肉身活著，但並無“人性”，難道是出生在“動物王國”的嗎？或者是出生在天界而具備了“神性”了嗎？我在向人要求我所要求的，但人似乎聽不懂我的語言，猶如我是人以外的“怪物”一般難以讓人接觸。多少次我在人的身上失望，多少次我因人的“成績不佳”而大發烈怒，多少次我又因人的軟弱而為人憂傷，為什麼我總是喚不起人心中的靈感呢？為什麼我總是激不起人心中的愛呢？為什麼人總不願把我當作自己的“心愛之物”呢？難道人的心不屬自己嗎？難道人的靈中有別物“住宿”嗎？為什麼人總是痛哭不止呢？為什麼人總是悲傷呢？為什麼人在憂傷之際卻不理睬我的存在呢？難道是我將人刺傷了嗎？難道是我將人有意撇棄了嗎？

 

人在我心目中是萬物的主宰者，我給人的權柄並不小，讓人管理地上的萬物，山中之草，森林之間的獸，水中的魚，而人卻並不因此而歡喜，而是憂傷忡忡。人的一生都是悲悲切切，人的一生又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虛空加快樂，人的一生並沒有新的“發明、創造”，無人能擺脫虛空的生活，無人曾發現有意義的人生，無人曾體驗“實際的人生”。雖說現今的人都活在我光的照耀之下，但並不知在天之生活，若我不施下憐憫，我不拯救人類，所有的人都白白地來，在地上生活無意義，之後又白白地走，並無有誇口之處。在各宗、各界、各邦、各派中，都認識地上的空虛，都在尋求我，都在等待我的再來，但有誰能在我來時而認識我呢？我造了萬物，又造了人類，今天我降在人中間，人卻反攻我，給我“報應”，難道我對人作的都是對人無益的嗎？難道我不能滿足人嗎？為什麼人棄絕我？為什麼人對我冷若冰霜？為什麼在地之上遍及死屍？難道是我給人造的世界之態嗎？為什麼我給人的豐富無比，而人還我的卻是空著的兩手？為什麼人不真心愛我？為什麼人總是不在我前？難道我的話全是枉然嗎？難道我話就成為水中的“熱氣”而消失了嗎？為什麼人不願與我配合？難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎？難道我會在國度成形之時將人都滅沒嗎？為什麼在我全部經營計畫之中，不曾有人摸著我的心意呢？為什麼我口中的發聲不被人寶愛，而被人厭棄呢？我不定罪任何一個人，只是讓所有的人都冷靜下來作作自我反省的工作。

 

眾民們！  歡呼吧！

在我的光中，人都重見光明，在我的話中，人都得到享受之物。我從東方來，由東方發出，我的榮光發出之時，萬國被照耀，一切全被照明，無一物留在黑暗之中。在國度之中，子民與神的生活快樂無比，水在為眾民的幸福生活而歡舞，萬山都在與眾民同享在我之豐富，所有的人都在奮發圖強，都在努力，在我的國度之中盡忠，在國度之中，不再有悖逆，不再有抵擋，天與地相依相賴，人與我情深意切，生活之中甜甜蜜蜜，偎依在一起……在此之時，我正式開始了在天的生活，不再有撒但的攪擾，眾民進入了安息。全宇之下，我的選民在我的榮光之中生活，幸福無比，不是人與人的生活，而是民與神的生活。所有的人歷經撒但的敗壞，嘗盡了人間的酸甜苦辣，今天活在我光中，怎能不慶倖？怎能輕易放過這美好的時刻而讓其流逝？眾民們哪！快唱起那心中的歌兒為我歡舞！快舉起那真誠的心為我獻上！快擊起鼓來為我歡奏！我在全宇之上發出喜悅之氣！我在眾民之中顯出我的榮臉！我要大聲呼喊！我要超越全宇！我已在眾民中作王！我在眾民中被高舉！我在蔚藍的天上遊蕩，眾民與我同行，我在眾民之中行走，我民簇擁我！眾民之心甚是歡暢，高歌之音震動全宇，衝破雲霄！全宇之下不再有迷霧遮蓋，不再有淤泥存有，不再有污水積流！全宇之聖民哪！在我的檢閱之下露出了原有的面容，不是污穢滿身的人，而是潔白如玉的聖者，都是我所愛，都是我所喜！萬物恢復生機，所有的聖者又在天之上事奉我，投入我的暖懷，不再悲泣，不再憂慮，為我獻上，重歸我家，在故國之中愛我永不止息！永不更改！哪有悲傷！哪有哭泣！哪有肉體！地不存留，天卻長久，我向萬民顯現，萬民向我讚美，這樣的生活，這樣的美景從亙古到永遠，不再變化，這正是國度的生活。

 

 

 

第二十六篇說話

（三月二十九日）

 

誰曾在我家安居？誰曾為我而站立？誰曾因我而受苦？誰曾在我前許下諾言？誰曾跟從我到如今卻不冷淡？為何人都是冷酷無情？為何人間棄絕我？為何人都厭煩我？為何在人間沒有溫暖？我曾在錫安體嘗在天的溫暖，曾在錫安享受在天的福分，我又在人之間生活，曾體嘗人間之苦，曾目睹人之間的一切動態，在不知不覺中，人都隨著我的“變化”而變化，所以才來到今天。我不需人能為我做什麼，不需人為我增添什麼，只是讓人能按照我的計畫來，不是悖逆我，不是我羞辱的記號，而為我作響亮的見證。在人的中間，也曾為我作過美好的見證，也曾榮耀我的名，但人的作法、人的行為怎能滿足我的心呢？怎能做到合我心、足我意呢？地上的山山水水，地上的花草樹木無一不是我手作為的顯出，無一不是為我名而生存，而人為什麼達不到我的要求標準呢？難道因為人的卑賤嗎？難道因為我對人的“高抬”嗎？難道我對人太殘忍了嗎？為什麼人對我的要求總是“害怕”呢？今天，在國度中的眾民，為什麼只聽我聲卻不願見我面呢？為什麼只看我話卻不對照我靈呢？為什麼把我分隔在天地之上下呢？難道在地的我不是在天的我嗎？難道天上的我不能來到地上嗎？難道地上的我就不配被帶到天上嗎？似乎在地的我是卑賤之物，而在天的我是尊貴之物，似乎在地與天之間總有鴻溝相間，不能逾越。但在人中間，仿佛並不知這些事的來源，而是一直在與我背道而馳，似乎我的話只有其音卻並無其意。人都在我的話上下功夫，都在我的外表上著手自己的研究工作，但人都失敗了，不曾有什麼“成果”，而是被我的話語擊落不敢再起來。

 

當我試煉人的信心的時候，無一人有真實的見證，無一人能把自己的所有全部交出來，而是掩掩藏藏不“敞開”，似乎我要搶奪其“心臟”一般，就是約伯也不曾真在試煉中站立住，不曾在苦境中發出香氣。人都是在春暖花開之際發出一絲綠，不曾在寒風凜冽之時仍然蒼翠，人的身量都瘦骨嶙峋，不能達到我的心意。在人的中間，沒有可作為人的榜樣的人，因為人與人本相同，不相異，沒有什麼區別，所以至今人仍不能完全認識我的作為，只等著我的刑罰臨及所有的人時，我的作為人“不知不覺”便會知曉，並不用我作什麼，不用我強制人，人都會認識我，從而看見我的作為，這是我的計畫，是我作為的顯明之處，是人所應該知道的。在國度之中，萬物都開始復蘇了，都開始煥發生機了，因著在地之態的變動，所以地與地之界也開始挪移，我曾預言過，當地與地分割之時，地與地相合之時，是我將列國砸得粉碎之時，在此之時，我要將萬物都更新變化，將全宇重新劃分，從而整頓全宇，改變舊貌，更換新貌，這是我的計畫，是我的作為。當列國列民都回歸我的寶座之前時，隨即我將在天之一切豐富賜予人間，讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒佈向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：

 

我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下；我要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因我而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了“駕著白雲的聖者”已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。

 

隨著我發聲的加深，我也觀察全宇之態，萬物都因著我話而更新，天也在變，地也在變，人也在顯露著原形，慢慢地，人都各從其類了，不知不覺中都歸到其“家族”之中。我便因此而大大歡喜，在我無攪擾，我的大功不知不覺便成就了，不知不覺萬物都變化了。我創世之時，將一切都各從其類，讓所有的有形之物都歸類，當我的經營計畫即將結束之時，我要恢復創世之態，恢復所有的一切的本來面目，徹底變化，讓所有的一切都歸在我的計畫之中，時候已到！我的計畫之中的最後一步即將完成。污穢的舊世界啊！必在我的話中倒下！必因我的計畫而歸於烏有！萬物啊！都在我話中而重得生命，有了“主宰者”！聖潔無污點的新世界啊！必在我的榮光之中重新得以復蘇！錫安山哪！不要再靜默不語，我已勝利歸來！我在萬物之中察看全地，地上的人又開始了新的生活，有了新的盼望。我民哪！怎能不在我的光中而復活呢？怎能不在我的引領之下而歡騰呢？地在歡呼，水在譁然歡笑！得以復活的以色列啊！怎能不因我的預定而自豪呢？誰曾哭泣呢？誰曾哀號呢？往日的以色列已不存在，今日的以色列在世界之上屹立起來，在所有的人心中站立起來，今日的以色列必因我民而得到生存之本！可恨的埃及啊！難道還與我抵擋嗎？怎能因我的憐憫而趁機逃脫我的刑罰呢？怎能不在我的刑罰之中生存呢？凡我愛的必存到永遠，凡抵擋我的必被我刑罰到永遠，因我是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，我要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現！

 

 

 

第二十七篇說話

（四月二日）

 

人的作為不曾打動我的心，不曾被我看為寶貴，在人的眼中，我對人總是不放鬆，總是在對人施行權柄。在人所有的作為當中，幾乎沒有一事是為我而做的，沒有一事曾在我眼前站立住，最終，人的所有的一切都在我前無聲無息地倒下了，之後，我才顯出了我的作為，讓所有的人在自己的失敗中認識我。人的本性並未改變，心裡所存並不合我意，不是我所需，我最厭憎的就是人的“舊性不改”“老病重犯”，但不知是什麼力量促使人總是不認識我，總是遠離我，不在我前做合我意之事，而是在我後幹抵擋我之事。這難道是人的忠心嗎？是人對我的愛嗎？為什麼人不能悔過自新、重新做人？為什麼人總願意活在沼澤之地，卻不願生活在無污泥之處呢？難道是我錯待人了嗎？難道是我給人指錯路了嗎？難道我是帶領人下地獄嗎？人都願意在“地獄”裡生活，當光來到之時，人的雙目都立時失明，因為人身上所存都是來自於地獄，但人卻並無知曉，只是在享受“地獄之福”，而且摟在懷裡當寶物，深怕我搶去，使其再無“生存之本”。人都“害怕”我，因此，當我來在地上之時，人都遠離我，不願與我接近，因人不願“招惹是非”，都願全家和睦同居，享受“在地之福”。但我卻不能讓人如願以償，因我是專門來破壞人的“家庭”的，當我來之時，人的家中便從此失去和平。我要將列國都砸得粉碎，更何況人的家庭呢？誰能逃脫我的手呢？難道得福的能因其不願意而回避嗎？難道受刑罰的能因其害怕而獲得我的同情之心嗎？在我所有的話語當中，人看見了我的心意，看見了我的作為，但誰能擺脫意念的纏累呢？誰能在我的話中，或在我的話外而另找出路呢？

 

人曾經體嘗我的溫暖，人也曾真實地事奉我，曾在我前真實地順服我，在我前為我做一切，但今天人卻不能達到，只是在靈裡哀哭，猶如被餓狼搶走一般，只能眼巴巴地看著我，而且一個勁兒地向我呼求，但始終不能擺脫困境。我回想以往人在我前與我許下諾言，與我海誓山盟，要以自己的情來報答我的意，曾在我前痛哭流淚，哭聲使人撕心裂腑，難以忍受，因人的心志，我常常給人以資助。多少次人來我前順服我，可愛之態叫人難以忘懷；多少次人來愛我，忠貞不屈，真實之情令人佩服；多少次人愛我捨生忘死，愛我勝過自己的全人，看著人的真誠，我接受了人的愛；多少次人來我前奉獻自己，為我視死如歸，我撫去人臉上的愁容，仔細打量人的面容。曾有多少次我愛人如愛心愛之物，曾有多少次我恨人如恨我仇敵，就是這樣，我的心人仍是摸不著。人在憂傷之時，我來安慰；人在軟弱的時候，我來扶持；人在失迷之時，我來引路；人在痛哭之時，我拭去其眼淚。但當我憂傷之時，誰能以心來安慰我呢？當我心急如焚之時，誰能體貼我的心呢？當我悲傷之時，誰能補足我心的創傷呢？當我需要人時，誰能自告奮勇地起來與我配合呢？難道人對我以往的態度今天就一去不復返了嗎？為什麼在人的記憶當中不存有一點呢？為什麼這些人都忘卻了呢？這不是因為人類的仇敵敗壞的緣故嗎？

 

當天使鼓樂彈奏讚美我之時，不禁勾起我對人的同情，我心頓時憂傷萬分，痛苦之情難以擺脫。我與人悲歡離合，不能“敘舊情”，人與我分隔天之上下，不能常相聚，誰能擺脫舊情的依戀？誰能不回想以往？誰不盼望舊情依然存在？誰不盼我歸？誰不盼我與人同相聚？我的心中甚是煩惱，人的靈中甚是憂愁，靈與靈雖相同，但不能常相聚，不能常相見。所以，全人類的人生都是悲悲切切、沒有生機，因人一直在戀著我。人猶如被打下凡間的在天之物一般，在地上呼求著我的名，在地上舉頭仰望著我，但人怎能從餓狼的口中逃脫掉呢？怎能擺脫其威脅、引誘呢？人怎能不因著順服我的計畫的安排而自我犧牲呢？當人大聲求告之時，我背轉臉面，不再忍心目睹下去，但人的哀哭之聲我怎能聽不見呢？我要撫平人間的不平，我要在全地之上作我親手作的工，不容撒但再殘害我民，不容仇敵再任意妄為，我要在地上作王，將我的寶座“挪到”地上，使仇敵都在我前俯伏認罪。在我的憂傷之中，包含著我的忿怒，我要踏平全宇，誰也不放過，讓所有的仇敵都驚奇喪膽，我要將全地化為廢墟，使仇敵都歸在廢墟之中，從此不讓其再敗壞人類。我的計畫已定，誰也休要改動，當我大搖大擺在全宇之上遊動之時，所有的人就又煥然一新了，萬物就又復活了，人再也不哀哭了，再也不呼救於我了，我心便甚是歡喜，人都歸來為我慶倖，全宇上下一片歡騰……

 

如今，在列國之間我正作著我要成就的工作，我運行在所有的人之間，作著所有在計畫中的工作，人都按著我意在“分裂”著各國。地上之人都在注目著自己的歸宿，因為日子的確近了，天使在吹號了，不再耽延時日，萬物都隨之而歡然起舞了。誰能將我的日子隨便延長呢？難道是在地之人嗎？難道是在天之星嗎？是天使嗎？當我發聲開始拯救以色列民之時，我的日子在逼迫著全人類，人都害怕以色列複國，當複國之日，正是我得榮之日，也是萬物更新變化之日。因著公義的審判即將面向全宇，所以人都膽怯害怕，因在人間不曾聽說有公義。當公義的日頭出現之時，在東方便被照亮，之後照亮全宇，臨及所有的人，人若真行出我的公義，怎能害怕呢？我民都在等待著我日的到來，都在盼望著我日的臨及，等待著我以公義的日頭來報應全人類，來安排人類的“歸宿”。我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中佔據，因著天使的配合，我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的眾民，怎能不因我的同在而互相奔走慶倖呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！

 

 

 

第二十八篇說話

（四月四日）

 

當我從錫安來之時，曾有萬物都等待，當我回錫安之時，曾有萬人在迎接，在我的往返之間，不曾有敵我之物攔阻我的步伐，因此，我的工作一直在順利地向前邁進。如今，當我來在所有的受造之物中間時，所有的物都在靜默迎接我，深怕我再次離去，使其失去依靠，所有的物都在順服著我的引導，都在看著我手所指之方向。因著我口之言，成全了不少受造之物，也刑罰了不少悖逆之子，所以，萬人都在注目我話，都在聆聽我口之言，深怕錯過良機。就因為這，所以我才一直發聲，以便更快地作我的工，更快地使地上出現喜人的局面，挽回地之淒涼之景。當我的眼觀望穹蒼之時，就是我重新轉向全人類之時，全地頓時一片生機，不再是塵土飛揚，不再是淤泥遍地，我眼立時發出光輝，使全地之人都來仰望我，都來投靠我。當今之世的人，包括所有存在我家之人，有誰真心投靠我？有誰以心來換取我的代價？有誰曾在我家安居？有誰曾在我前真心獻上？當我向人提出要求之時，人便立時將自己的“小倉庫”封閉，當我給予人的時候，人便趕快把口張開來竊取我的豐富，心中不時地在顫抖，深怕我向其“回擊”。所以人的口都是“半開半閉”，而且不能真心享受我賜給的豐富。我不給人輕易定罪，但人總是“拉著我的手”讓我給予其“憐憫”，在人的懇求之下，我才再次給予人“憐憫”，將在我口中的最嚴厲的話賜給人，所以人頓覺羞愧，不能直接接受我的“憐憫”，而是讓別人“傳送”。當人將我所有的話語都吃透之時，人的身量便達到我的心意了，人的懇求便是有果效的，而不是枉然、不是白費，我祝福人類的“懇求”是“誠心”而不是“假意”。

 

歷代以來我一直在作事，也在說話，但人未曾聽過我今天這樣的發聲，不曾“領教”什麼是我的威嚴，什麼是我的審判，雖然曾有人在以往的世間中聽過我的傳說，但不曾有誰真發現在我的豐富到底有多少。今天之人雖聽我口之言，但仍不知我口有多少奧秘，所以，人把我口當作“聚寶盆”。因人都願意從我的口中獲得點什麼，或者是國家的機密，或者是在天的奧秘，或者是靈界的動態，或者是人類的歸宿，所有的人都願意接受這一類事。所以若是我將人都召集在一起給其講“故事”，那麼，所有的人都會立時從“病榻”上爬起來聽我之道的。在人的裡面缺乏得太多，不僅需要“營養的補足”，更需要“精神的支柱”，更需要“靈裡的供應”，這都是所有人的缺乏之處，是所有人的“病症”。我按著人的“病症”給人對症下藥，以取得更好的果效，讓所有的人都康復，讓所有的人都能在“藥”的作用下恢復“正常”。你們真恨惡大紅龍嗎？是真心實意地恨惡嗎？為什麼我多次這樣問你們呢？為什麼我一再重複這樣的問話呢？大紅龍在你們心目中的形像到底如何了？真的除掉了嗎？真的不當作“父親”一樣看待了嗎？所有的人都當從我的問話之中看出我的心意，不是為了激起民憤，不是為了讓人反抗，不是為了讓人“自找出路”，而是讓所有的人都從它的捆綁之中釋放出來。但誰也不要著急，我話要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了我要作的工，我要將全地之氣消除乾淨，將地上的妖魔都消除不留痕跡，我已動工，我要在大紅龍居住之處著手我刑罰的起步工作。足見我的刑罰已向全宇倒下，大紅龍以及各種汙鬼必不能從我的刑罰中逃脫，因我在鑒察全地。當我在地的工作完成之時，即審判時代結束之時，我正式刑罰大紅龍，我民必看見我對其公義的刑罰，必因我的公義而讚不絕口，必因我的公義而永遠頌揚我的聖名，從而正式盡你們的本分，正式在全地讚美我，直到永遠！

 

當審判時代達到頂峰之時，我並不倉促結束我的工作，而是結合刑罰時代的“證據”讓所有的子民都看見，以便達到更好的果效。所謂的“證據”是我刑罰大紅龍的手段，讓子民都親眼看見，從而更加認識我的性情。當子民享受我時，是大紅龍“受刑罰”之時，讓其民眾起來反叛它，這是我的計畫，是我成全子民的方式，是所有子民生命長大的好機會。當一輪明月升起之時，寧靜的夜晚頓時被打破，雖然明月殘缺不全，但所有人的心緒甚好，人都在月光之下靜坐，觀賞著月光下的美景，人的心情都是難以訴說，似乎是想回想以往，似乎是想展望未來，似乎是在享受今天。人的臉上透出一絲微笑，喜悅之氣中散發著清香，一股“微風”吹來，人便覺香氣的濃郁，似乎是沉醉在其中不能醒來，此時正是我親臨人間之時，人更覺著香氣的濃郁，以至於所有的人都活在了香氣之中。我與人和平相處，人與我和睦同居，人不再另眼看我，我不再修理人的不足之處，人的臉上不再有愁容，不再有死亡威脅著全人類。今天，我與人同步邁進刑罰時代，與人齊頭並進，我在作著我的工作，即我將刑杖擊落在人間，降在人類的悖逆之處。在人的眼中，似乎我的刑杖具有特異功能一般，凡是我的仇敵，刑杖便臨到其身不輕易放過；凡是抵擋我的，刑杖便在其中發揮其原有的功能；凡在我手中的一切都按照我的本意“各盡其職”，不曾有違背我意的，不曾有變質的。因此，水要咆哮，山要倒塌，大河要崩塌，人要反復無常，太陽要暗淡，月亮要漆黑，人不再有安居之日，地不再有安靜之時，天不再冷靜下去，不再靜默，不再忍耐，萬物都要重新“更換”，恢復“原貌”。地上之家都“破裂”，地上之國都“分裂”，不再有“夫妻團聚”之日，不再有“母子重逢”之時，不再有“父女相聚”之刻，所有在地的舊態都被我打破。我不給人留有“釋放”情感的機會，因在我並無情感，我已恨惡人的情感到一個地步，因著人與人的“情”才將我放在一邊，因而我成了人眼中的“第三者”；因著人與人的“情”才將我忘記；因著人的情，人才趁機又將“良心”撿起來；因著人的情，所以人總是厭煩我的刑罰；因著人的情，人總是說我不公也不義，說我處理事不給人留情面，難道在地上我也有“親屬”嗎？誰曾與我一樣為我的所有經營計畫而廢寢忘食、夜以繼日呢？人怎麼能與神相比呢？怎麼能與神相合呢？造物的神怎能與受造的人是同類呢？我怎能與人一直在地上同生活行動呢？誰能牽掛我的心呢？難道是人的祈求嗎？我曾答應與人同相聚，與人同行，的確，到現在人一直活在我的看顧、保守之下，但到哪一日人能脫離我的看顧呢？即使人不曾牽掛我的心，但誰能在無光之地一直生存下去呢？因著我的祝福，人才活到了今天。

 

 

 

第二十九篇說話

（四月六日）

 

當萬物復蘇之日，我來在了人間，與人一同度過美好的日日夜夜，此時，人才稍覺我的可親可近，人與我的來往日漸頻繁，對我的所有、所是有所看見，因此，對我有所認識。我在所有的人中間舉頭觀望，人都看見了我，但當災難臨到人間時，人的心中頓覺緊張，我的形像在其心中消失，所有的人都因著“災”的來到而驚慌失措，並不顧惜我的囑咐。我來在人世間多少年，但人一直未發覺，一直不曾認識我，今天我親口告訴給人，讓所有的人都來在我前，從我得著什麼，但人仍是遠遠地避開我，因此，人並不認識我。當我腳踏遍宇宙地極之時，人就都開始反省了，所有的人都能來在我前俯伏敬拜於我，這時正是我得榮之日，正是我歸來之日，也是我離去之日。如今，我在全人類中間開展了我的工作，在全宇之下正式展開了我經營計畫的尾聲部分，若是有誰再不謹慎，那隨時都會落入“無情的刑罰”之中的。這並不是我無情無義，而是我的經營計畫的步驟，必須得按照我計畫的步驟來，這個誰也改變不了。當我正式開始作工之時，所有的人都隨著我的轉動而轉動，以至於全宇之下的人都隨著我而忙碌，全宇上下一片“歡騰”，人都被我帶動了。因此，就是大紅龍也被我折騰得手忙腳亂、不知所措，在為我的工作而效力，心雖不願意，但又不能隨從己意，只好是“任我擺佈”。在我所有的計畫之中，大紅龍做了我的襯托物，成了我的“仇敵”，但又是我的“傭人”，因此，我始終不放鬆對它的“要求”。所以，最後一步道成肉身的工作在“它的家”裡完成，這樣，更有利於它能為我好好效力，就借此來征服它，來完成我的計畫。在我作工的同時，所有的天使也與我展開了“決戰”，要在最後一步滿足我的心意，使在地之人猶如天使一樣都歸服在我前，不存有抵我之心，不存有背叛我的活動，這是在全宇工作的動態。

 

我來在人間的目的、意義就是來拯救全人類，使全人類都歸複我的家中，使天與地不再分離，讓人來“傳送”天地之間的“信號”，因人的功能本是此。當我造人類之時，我已將萬物都給人預備齊全，之後讓人按照我的要求來獲得我給人的“豐富”，因此，我說全人類在我的帶領之下走到了今天，這都是我的計畫。在全人類當中，不知有多少人在我愛的保守之下，不知有多少人在我恨的刑罰之下生活，雖然人都祈求我，但仍不能改變現狀，在人失望之後，只好是順其自然，不再悖逆了，因為人能做到的只有這一點了。就現在人類生活的狀況來看，人仍未找到真正的人生，仍未看透世間的不平、世間的淒涼、世間的慘狀，因此，若無“災”的臨及，那多數人仍是在擁抱大自然，仍在仔細體嘗“人生”的滋味，這難道不是人間的實情嗎？這難道不是我對人發出的拯救之聲嗎？為什麼人類之中不曾有人真心愛我？為什麼總是在刑罰中愛我、在試煉中愛我？卻無人在我的保守之下愛我？我曾多少次將刑罰“賜給”人類，人都是看看，卻並不去搭理，並不去在此時來“研究、考慮”，所以，臨到人身上的只是無情的審判，這只是我作工的一種方式，但仍是為了將人變化，使人都來愛我。

 

我在國度之中執掌王權，更是在全宇之下執掌王權，我既是國度君王，也是宇宙之首，從此之時，我要將所有選民之外的人都召集在一起，開始我在“外邦”的工作，向全宇公開我的行政，以便順利開展我的下一步工作。我要以刑罰的方式在外邦中擴展我的工作，即以“武力”對待所有的外邦之人，當然，這個工作與我在選民中的工作同步進行。當我民在地作王掌權之時，也正是所有的在地之人被征服之日，更是我安息之時，此時，我才能向所有的被征服之人顯現。我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏，凡是被我征服而順服在我前的，都能親眼看見我的面，親耳聆聽我的音，這是在末世降生之人的福分，是我命定之福，誰也改變不了。現在我這樣作工，是為了將來的工作，在我所有的工作之中，都是前呼後應互相結合的，不曾有哪一步工作突然中止，不曾有哪一步工作是在搞“獨立”的。不是嗎？以往的工作不是今天的根基嗎？以往的話語不是今天的起步嗎？以往的步驟不是今天的起源嗎？當我正式展開書卷之時，也正是全宇之人受刑罰之時，是普天下之人受試煉之時，是我工作的高潮之時，所有的人都在無光之地生存，所有的人又都在環境的威脅之中生存。即從創世到如今，是人未曾體驗過的生活，歷代之人無人“享受”這樣的生活，所以我說我作了前所未有的工作，這是實際情形，是內涵之意。因為我的日子已經逼近了全人類，不是在天邊，而是在眼前，誰能不為此而害怕？誰能不為此而高興呢？污穢的巴比倫城終於等來了其末日，嶄新的新世界與人重逢了，天上、地下都變化，更新了。

 

在我向萬國萬民顯現之時，天上的白雲在翻騰，為我作掩護之物，地上的百鳥在鳴叫，為我歡然起舞，襯托在地的氣氛，使在地的萬物都活起來，不再“沉澱”，而是在活躍的氣氛之中生存。當我在雲霧之中時，人都隱約看見我的面容，看見我的雙眼，在此之時，人都感覺幾分害怕。以往在傳說中曾聽過我的“歷史記載”，因此人對我只是半信半疑，不知我到底在何處，面容到底有多大，是像海面一樣廣闊，還是像綠色草原一樣無邊無垠？這個誰也不知。當今天人看見我在雲霧之中的面容之時，人才覺著傳說中的我是“實物”，所以人對我才稍有好感，因著我的“事蹟”，所以人才對我加了幾分“佩服”，但人仍不認識我，只是在雲中看見了我的一部分。隨之，我伸出膀臂顯給人看，人又因此而驚訝了，雙手捂口，深怕被我的手擊殺，所以人在“佩服”之中加添了幾分“敬畏”。人都睜著雙眼觀看我的一舉一動，深怕在不注意之時被我擊殺，但我並不因著人的“觀看”而受其轄制，我仍在作著我手中的工作。在我所有的作為當中，人才對我稍有好感，人便逐漸來在我前與我來往。當我的全部向人公開之時，人便看見了我的面容了，從此我不會再向人隱藏，不向人遮蔽，我要在全宇之下向所有的人公開顯現，凡有血氣的都能看見我的所有作為。凡屬靈之人，必在我的家中安然起居，必與我同享美福，所有我看顧之人，必從刑罰中逃脫，必不經靈中之苦，必不受肉體之痛，我要在萬民中公開顯現，作王掌權，使全宇上下不再有死屍之氣，而是被我的清香之氣遍滿全球，因我的日子近了，人都在蘇醒的過程之中了，地上的一切都已就緒了，再也沒有地的“生存”之日了，因我已來到！

 

 

 

第三十篇說話

（四月九日）

 

在人的中間，我曾總結人的悖逆，也曾總結人的軟弱，因此，人的軟弱我曾體察，人的悖逆我曾知曉。當我來在人間以先，我早已瞭解人間的酸甜苦辣，因此，在人做不到的我卻能作到，在人說不了的我卻能說出口，而且運用自如，這不正是我與人的不同之處嗎？這不是明顯的區別嗎？難道我的工是屬血氣的人能做到的嗎？難道我是與受造之物同類的嗎？人曾把我與其列為“同類項”之中，這不正是人不認識我的緣故嗎？為什麼我在人中間不能升為至高，而是降卑呢？為什麼人類一直棄絕我，不能將我名傳揚呢？我的心中甚是憂傷，但人怎麼能知道呢？人怎能看到呢？因人不曾把我的事當作自己的終身大事一樣對待，所以導致所有的人都是迷迷糊糊，似乎剛服下“安眠藥”一般，當我呼喚其時，人只是在“夢中”，所以我的所作所為人一直不知不曉。如今，多數人仍是酣然入睡，當國度禮歌發出之時，人才睜開朦朧的睡眼，心中帶有幾分惆悵。當我的刑杖擊落人間之時，人仍帶著幾分注意，似乎人的命運猶如海沙一般一點不值錢，雖然多數人稍有覺察，但仍不知我的步伐運行到哪裡，因人並不注重摸我的心，所以人總是被撒但捆綁不得釋放。我在萬有之上運行，又生活在萬有之間，同時在萬人之心中做“主角”，因著這個原因，所以人對我才“另眼看待”，認為我是“不凡者”，或認為我是“令人莫測者”，因此，人對我的信賴一天比一天強。我曾在三層天之上躺臥，觀察全宇上下的人與物，在我安睡之時，人也都安靜下來，深怕打攪我的“休息”，當我醒來之時，人頓時活躍開來，似乎在作專討我喜悅的工作。在地之人對我的態度不正是如此嗎？現在之人，有誰把天上、地下的我看為一？有誰不高看天上的我？有誰不小看在地的我？為什麼人總把我四分五裂？為什麼人對我總是兩種態度？在地道成肉身的神不是在天上掌管萬有的神嗎？在天上的我，今天不也在地上嗎？為什麼人看見我卻不認識呢？為什麼天與地的相差之距就這麼大呢？這些不值得人去進深嗎？

 

人在我作事的時候，在我發聲之中，總願意在其中加“作料”，似乎人的嗅覺比我的還靈敏，似乎人的口味太重，又似乎我不知人的所需，所以還得“勞駕”人為我“補足”我的工作。我並不是有意打擊人的積極性，而是讓人在認識我的基礎上來純潔自己，因人缺乏得太多，所以我“建議”人還是多下點功夫來彌補自己的不足以滿足我的心。人曾在觀念之中認識我，但人絲毫不知，所以人猶如把沙土當作黃金一般來寶愛，當我提醒其時，人只是丟掉一部分，但並沒因著失去的一部分而換取金銀之物，而是繼續享受著手中的剩餘部分，因此，人總是在我前謙卑、忍耐，不能與我相合在一起，因人的觀念太多了。由此，我下決心將人的所有、所是全部都“爭奪”過來扔在遙遠的地方，讓人都能與我同居，不再與我分散。因為我的作工，所以人才不明白我的心意,有的人認為我要第二次結束工作將其打入“地獄”之中；有的人認為我又開始“方式”的說話了，多數人都“恐懼戰兢”，深怕我結束工作使其無處可投，深怕我再次將其拋棄。人總是用舊的觀念來衡量我新的工作，我說人不曾摸著我的作工方式，難道這一次人就“大顯身手”了嗎？人的舊觀念不正是打岔我工作的武器嗎？當我向人發聲說話之時，人總是避開我的目光，深怕我“相中”他，所以人都耷拉著頭，似乎是在“接受”我的“檢閱”，這不是由於人的觀念造成的嗎？為什麼我降卑到如今，人仍不覺察呢？難道還需我為人俯伏嗎？我從天來在地，從至高處降在隱秘處，又來在人中間，把我的所有、所是都亮給人看，我說話語重心長、苦口婆心，誰曾看見我的所是、我的所有？難道我現在仍向人隱藏嗎？為什麼我難見人面？因為人的工作“忙”嗎？因為我“不務正業”，而人卻“追求成才”嗎？

 

在人的心裡，神總歸是神不能輕易接觸，人總歸是人不能輕易“放蕩”，但人的作為還是不能拿到我前來，難道我的要求太高了嗎？難道人太“脆弱”了嗎？為什麼人總是在遠處“舉目觀望”我的要求標準呢？真是人達不到嗎？我的要求只是按照人的“體格”來計算，所以不曾超乎人的身量，但就是這樣，人仍不能達到我的要求標準。不知多少次我在人中間被棄絕，不知多少次人對我投來諷刺的目光，似乎我的身上長滿了刺，因而令人厭煩，所以人都討厭我，認為我太無價值。就這樣，我被人推來推去，不知多少次人將我低價買回其家，又不知有多少次我被人高價出售在外，所以今天落在“這個境地”，似乎人仍在打我的主意，多數人還想將我出售以“獲利”幾億美元，因人並不曾將我寶愛。似乎我成了人與人來往的“媒介物”，似乎我成了人與人相爭戰的“核武器”，似乎我成了人與人簽訂的“和約”，因此，總的來說我在人的心中一文錢不值，是可有可無的“家庭用品”。但我並不因此而定罪於人，我只是在拯救人，我一直在憐憫人。

人都認為，啥時我把人推進地獄，我的心情就“舒暢”了，似乎我專門與“地獄”搞交易一般，又似乎我是販賣人口的“專營部門”，似乎我是拐騙人口的行家，把人搞到手之後將其以高價出售。人的嘴裡不說，但心裡都這樣認為，雖然人都愛我，但都是“偷著愛”，難道我那麼大的代價,那麼多的花費就換取人這麼一點“愛”嗎？人都是“騙子手”，而我總是擔任被騙的角色，似乎我太憨厚，被人看出破綻之後，人就一直騙我。我口所說並不是將人治於死地，並不是給人亂扣帽子，而是人的實情。或許有的話語說得太“誇張”，我只“求”人多多“原諒”，因我對人的語言並不“精通”，所以有許多地方不能滿足人的要求；或許有的話語將人的心“刺傷”，所以我只“求”人給我“寬容”，因我並不精通人的“處世哲學”，我說話並不會講究方式，所以不知有多少話勾起人的“寒酸”之處；或許有的話語說到了人的病根上，揭露了人的病症，所以我勸人最好還是服幾片我為你配製的藥，因為我並無傷害之心，而且這藥也並無副作用；或許有的話語說得並不“實際”，我“求”人不要太“著急”，因我的手腳不“麻利”，所以雖有話但無事，這就麻煩人為我而“忍耐”了。這些話對人可曾有幫助？我希望人都能從此話中得著點什麼，不能總讓我白費口舌吧！

 

 

 

第三十一篇說話

（四月十一日）

 

在人的心中不曾有我的地位，當我真心“尋求”人的時候，人都緊閉雙眼，並不理睬我的舉動，似乎我所作的都是在討人的喜悅，所以人總是厭煩我的所作所為。似乎我並無自知之明，總在人的面前顯露我自己，所以將“正直、公義”的人惹惱了，但就在這種“惡劣”的條件下，我還是在忍耐之後繼續著我的工作。因此，我說我經歷了人間的酸、甜、苦、辣，在風裡來，在雨裡去，經歷了“家庭”的逼迫，經歷了人生的坎坎坷坷，我也經歷了身體的別離之苦。但當我來在地上之時，人並不因我為其受的苦而“接待”我，而是將我的好心“婉言謝絕”了，我怎能不痛心？怎能不憂傷？難道我道成肉身就為得此下場嗎？人為什麼不愛我？為什麼我的愛換來了人的恨？難道我就該這樣受苦嗎？人也曾因我在地的苦而流下了“同情”的眼淚，人也曾為我的“不幸遭遇”而喊冤，但又有誰真知我的心呢？誰能體察我的情呢？人也曾與我情深意切，也曾在夢中與我常相思，但在地之人怎能明白我在天的心意呢？雖然人也曾體察我的憂傷之感，但誰是與我“同病相憐”呢？難道在地之人的“良心”就能將我憂傷的心感化嗎？難道地上的人就不能與我訴說內心的難言之苦嗎？靈與靈本相依，但因著有肉體的阻隔，所以人的大腦都“失去了控制”，我也曾提醒人來我前，但人卻不因我的呼喚而滿足我的要求，只是睜著充滿淚水的眼望著高空，似乎有難言之苦，似乎有什麼東西阻攔。所以人都合著雙手俯伏在天之下向我祈討，我因著憐憫而將我之福賜予人間，轉眼就來到了我親臨人間的時候，但人卻早已忘掉了對著天的起誓。這不正是人的悖逆嗎？人為什麼總是得“遺忘症”呢？難道我將人刺傷了嗎？我將人的身體打垮了嗎？我向人訴說我的心情，為什麼人總是躲避我呢？在人的“記憶”之中，似乎將什麼東西丟掉不知去向了，但又似乎人的記憶並不準確。所以人的生活總是丟三落四，全人類的“生活之日”七零八落，但無人去治理，人與人只是互相糟踏、互相殘殺，因此，導致了今天的慘敗之狀，以至於全宇之下都塌陷在污水、淤泥之中不可挽回。

 

當我來在萬人之中時，正是人向我“忠心”時，此時，大紅龍也開始在人身上“下毒手”，我是“應邀”而來，帶著人送我的“請帖”來在人間“坐席”。人看見我時，並不理睬我，因我並沒有裝飾高檔的服飾，只是帶著我的“身份證”來與人“坐席”，而且我的臉上並未搽高級化妝品，頭上未戴華冠，腳上只穿一雙普通的“家做鞋”，而且最使人失望的是，我的口上並沒有“口紅”，而且不會講“客套話”，不會出口成章，而是句句刺傷人的肺腑，所以致使人對我的口另加三分“好感”。就上述打扮，足讓人給我“特殊待遇”的，所以人都把我當作一個鄉下來的“老鄉”，一無見識，二無智慧。但在眾人都上交“禮錢”之時，人仍然不把我看為尊貴，只是毫不在乎地、慢慢騰騰地、不耐煩地走到我的跟前，當我手伸出之時，人頓時大吃一驚，雙膝叩地，大聲呼喊。人把我所有的“賀禮之錢”全部收下，因著數目之大，所以人立時把我當作百萬富翁，將我身上破爛之衣“拽”下，不經我同意，為我更換新衣，但我並不因此而高興。因我不習慣這樣安逸的生活，我厭憎這樣的“高等待遇”，因我本是出身在聖潔之家，可以說，因著我出身“貧寒”，所以不習慣過衣來伸手、飯來張口的奢侈生活。我只希望人能領受我的心情，只希望人能受點“苦”來接受我口中逆耳之言，因我從來就不會講什麼“理論”，或者是利用人的“處世秘方”來與人交往，我不會看著人的臉色說話，摸著人的心理說話，所以人一直是討厭我，認為我不可交，說我的口“不好使”，總是傷害人。但我也沒辦法，因我也曾鑽研過人間的“心理學”，也曾“效法”人的“處世哲學”，也曾去人的“語言專科大學”學習人的語言，以掌握人的說話方式來按人的“臉色”說話，雖然我下的功夫不少，也拜訪了許多“專家”，但不曾有一點果效，人性的東西在我裡面不曾有一點，就這麼多年，我的功夫不曾有一點果效，對人的語言我是一竅不通。所以人所說的“功夫不負有心人”這句話在我身上被“反射”回來，因此，這話便在地上告一段落，在人都不知不覺當中，這句格言被來自天上的神而“反證”，而且經充分證明這話並不成立。所以我向人賠禮道歉，無奈，誰叫我“太笨”？不能學會人間的語言，不能精通“處世哲學”，不能與人“搞社交”。我只是勸人還是忍耐忍耐，壓住心中怒火，不要因為我而“傷著身子”，誰叫我們之間有來往呢？誰叫我們在此時相遇呢？誰叫我們有共同的理想呢？

 

在我所有的說話當中都貫穿著我的性情，但人不會在我的話中摸，只是在摳我話中的字眼，這有什麼用呢？對我有觀念，這樣就能將人成全了嗎？莫非地上的東西能將我的旨意成就了嗎？我一直在教人學說我話，但人猶如口齒不伶俐一般，總是不能按照我的意思來學說我話，雖然我口對口地教，但人總是學不會。從此之後，我才有了新的“發現”，在地之人怎能會說天上之言呢？這不是違背自然規律了嗎？但我又因著人對我的“熱心”，對我的“好奇”對人作了另一部分工作。我從未因著人的不足而羞辱人，而是按著人的不足而供應人，所以人才對我稍有好感，就借此機會我又一次將人聚攏來享受我的另一部分豐富。在此之時，人便又一次沉浸在幸福之中，歡聲笑語繞著天上的彩雲在遊動，我將人的心扉打開，人頓時有了新的生機，不願再向我隱藏，因人嘗到了蜜的香甜，因此，將自己破爛之物全部拿出來“兌換”，似乎我成了“垃圾集中地”或“廢品收購站”。所以，人都在看了張貼的“廣告”之後來我前踴躍參加，因為在人的意識當中，似乎能得著點“紀念品”，所以人都紛紛來“信”以參加我所佈置的活動，在此之時，人並不怕賠本，因為活動的“本錢”並不大，所以人才都敢“冒險”來參加，若是無參賽“紀念品”，那麼人都會退出賽場而向我索取他的本錢，而且向我計算其“利息”的。正因為如今的生活水準提高了，達到了“小康水準”，實現了“現代化”，而且“高層幹部”親自“下鄉”佈置工作，所以人的信心頓時加添了好幾倍，而且因著人的“體格”越來越好，因此，人都向我投來了“佩服”的目光，而且都願意接觸我，以獲得我的信任。

 

 

 

第三十二篇說話

（四月十四日）

 

當人與我同相聚之時，我心甚是歡喜，隨即我將手中之福賜予人間，讓人與我同相聚，不是悖逆我的仇敵，而是與我相合的朋友，所以我也以心待人。在我的工作之中，人被看為上層機構的物件，所以，我對人也多加幾分注重，因人本來就是我工作的物件。我在人的心中設立了我的佔據點，使人的心能仰望於我，但人卻絲毫不知我為什麼要這樣作，只是在等待。人的心中雖有我所設的地方，但人並不需我住在其內，而是等著他心中的“聖者”突然來到，由於我的身份太低賤，所以並不合乎人的要求，由此而被人“淘汰”，因為人要的是高大的“我”，而當我來時，並沒有這樣顯給人看，所以致使人還在仰望遠處，等著他心中的那一位。當我來到人的面前之時，人當著眾人的面就把我拒絕了，我只好侍而立之，等著人的“發落”，看看人對我這個不合格的“產品”到底怎麼處理。我不看人身上的傷疤之處，而是觀看人身上的無傷之處，因此而享受。在人的眼中，我只不過是從天而降的一粒“小星”，是天上的最小者，今天來在地上是受神的“委託”，所以人對我與神這兩個字眼又多加了幾分“解釋”，深怕把神與我合為一，因我的“形像”並無“神”的一點模樣，所以人都認為我是神的家族以外的僕人，說神的形像並不是如此。或許有的人看見過神，而我卻由於在地缺乏見識，所以神卻並未向我“顯現”過，或許是我的“信心”太小，由此被人看為卑賤。在人的想像當中，若真是神，那必然會精通人類的語言，因為神是造物的主。但事實恰恰相反，我不僅不精通人類語言，有時甚至不能“供應”人的“缺乏”，因為這個原因，我也有點“內疚”，因我沒有按照人的“要求”來作事，只是按照人的“不足”而下材料做活。我要求人的並不高，但人卻不這樣認為，所以在人的一舉一動當中都顯露出人的“謙卑”，人總好走在我的前邊為我“帶路”，深怕我“迷失方向”，深怕我走入深山老林，所以人一直在“牽著”我往前走，深怕我走入地牢之中。我對人的信心也頗有幾分“好感”，因人為我操勞廢寢忘食，甚至人為我操勞得日夜難眠，以至於頭髮花白，足見人的信心“超乎”眾宇，“超乎”歷代的使徒、先知。

 

我不以人的高超技藝而拍手稱快，也不因人的不足之處給人冷眼看待，我只是在做著我手中的活，我不給任何一個人“特殊待遇”，只是按照我的計畫工作，但人卻並不知我的心意，一直在向我祈討著什麼，似乎我所給人的豐富並不能滿足人的要求，似乎是供不應求。但在當今的世代之中，人都覺著“通貨膨脹”，所以導致人的手中都是我給予其的享受之物，正因為此，人都厭煩我，所以人的生活都是亂無頭緒，不知什麼是自己該吃的，不知什麼是不該吃的，甚至有的人抱著我給予其的享受之物在仔細觀察，由於以往人都在饑荒之中，好容易今天有享受之物，所以人都“感恩不盡”，對我的態度變了幾分。人一直在我的面前哭泣，因我給予人的太多了，所以人一直在我前拉著我的手發出“感謝之聲”。我行走在眾宇之上，在散步之時，觀望全宇之人，在地密密麻麻的人中間，不曾有一個人合適作我的工，不曾有一個人真心愛我，所以在此之際，我發出哀歎之聲，頓時人都分散開來，不再聚集，深怕我將其“一網打盡”。我趁機來在人間，在分散的人中間作我合適的工作，挑選合適的人作我的工，我不願將人“扣”在我的刑罰之中不出來，我只是在作我要作的工作，我是來求人“幫忙”的，因我的經營之中缺乏人的作為，所以不能順利完成工作，致使我的工作不能很好地進行下去。我只希望人與我有配合的心志，我不需人為我做好吃的，或為我安排合適的枕頭之地，或為我做華麗的衣服，這些我根本不看在眼裡，當人能明白我的心意與我並進同行之時，我便心滿意足了。

 

在地之上何人以心接待我？何人以心來愛我？人的愛中總是摻有水分，就連我也“不知道”，為什麼人的愛不能被烘乾不摻水分，所以在人的身上也有不少的“奧秘”，在受造之物當中，人被看為“奇妙莫測者”，所以人在我前也有了“資格”，似乎人與我是同等地位，但人並不覺這“地位”的蹊蹺。這並不是我不讓人站在這個地位上享受，而是讓人都有點分寸，不要把自己看得太高了，天與地有相差之距，更何況神與人呢？不更有相差之距嗎？在地之上，我與人“風雨同舟”，人間之苦我並不因著“身份”而不經歷，所以我今天才落在了“這個境地”。在地之上，不曾有我的安居之地，所以人都說“人子並無枕頭之地”，由此人也為我流下了同情的眼淚，為我預備了幾十元錢的“救濟款”，我這才有了落腳之地，若不是人的“幫助”，不知我要落到什麼境地呢！

 

當我的工作完成之際，我不會再向人索取“困難補助金”，而是發揮我原有的功能，將一切的“家中之物”向人倒下，讓人享受。如今人都在我的試煉之中接受考驗，當我的手正式臨到人的時候，人就不會再向我投來佩服的目光了，而是以恨來對待我，在此之時，人的心立時被我挖掘出來作為標本。我在“顯微鏡”下仔細觀察人的心，在人的心中並無真愛我的成份，多少年來人一直在欺騙我，一直在糊弄我，原來人的心中接連左心房、右心室裡都是“恨”我的毒素，也難怪我對人如此態度，但人卻絲毫不知，而且也不承認，當我給人看調查結果之時，人仍不醒悟，似乎在人的大腦當中這些都是過去的事，今天不便再提起。所以人只是冷冷地看看“化驗結果”，把表遞給我揚長而去，而且人還說什麼“這些並不重要，並不影響我的健康”，人只是發出一絲輕蔑的微笑，然後雙眼發出“逼人”的微光，似乎在暗示我不要太實在了，要對付著作，似乎我將其“老底”都揭穿觸犯了人的“法律”，所以人對我又多加了幾分“恨”。此時，我才看清人的恨來自何處，因為在我看之時，人的血液正在流動，通過全身的動脈之後直穿心臟，我在此之時才有了新的“發現”。但人卻並不以為然，而是大大乎乎，對自己的得失絲毫不去考慮，足見人的“大公無私”的奉獻精神，人能不考慮自己的健康狀況，而是為我“奔忙”，這也是人的“忠心”，是“難能可貴”的，所以我再次向人發出“表揚”的信，以便讓人以此為快。但當人看到“信”之時，人頓覺幾分不快，因為人的所作所為被我無聲之信而“回絕”了。我在人的作為當中一直在指導人，但人似乎厭煩我的言語，所以當我一開口，人便緊閉雙眼，雙手捂耳，並不以我的愛而向我投來尊敬的目光，而是一直在恨著我，因我已將人的不足之處點出，使人手中之貨全被揭穿，因此人做了一筆賠本生意，使人不再有生存之道，所以人對我的恨惡便由此而加增了。

 

 

 

第三十三篇說話

（四月十七日）

 

在我的家中曾有人頌揚我的聖名，為我在地的榮耀顯滿穹蒼而奮力拼搏，我因此而大大歡喜，心中甚是歡暢，但又有誰能代替我的工作為我而日夜不眠呢？我因人在我前的心志而得以享受，但因人的悖逆而發怒，所以由於人總是不能守住本分，這才使我為人多加幾分憂傷之心。為什麼人總是不能為我而獻上自己呢？為什麼人總是與我討價還價呢？難道我是商業貿易中心點的總經理嗎？為什麼人要求我的我都來“盡心盡意”地去滿足，而我要求人的卻是虛空一場呢？難道是我不精通做生意的手段，而人卻精通嗎？為什麼人總是以花言巧語來騙我呢？為什麼人總是提著“禮品”要求我走後門呢？難道這是我教給人做的嗎？為什麼人做這一類的事“乾淨利索”呢？為什麼人總是存心騙我呢？我在人間之時，人把我看為受造之物；當我在三層天上之時，人把我看為掌管萬有的全能者；當我在穹蒼之時，人把我看為充滿萬有的靈。總之，在人的心中並無我合適的地位，似乎我是一個外來客，人都厭憎我，因此當我拿著票對號入座之時，人就把我轟了出來，還說什麼並無我的坐席之地，說我來錯了地方，我只好悻然離去，我立下心志再不與人接觸，因為人的心太狹窄，人的度量太小，我不會再與人同桌吃飯，不會與人在地之上度過年年歲歲。但當我說話之時，人便大吃一驚，害怕我離去，所以一個勁兒地“挽留”我，我看見人的裝腔作勢之態，心中頓覺幾分淒涼之感，人都害怕我與其別離，所以，在我與其分手之時，地上頓時充滿哭泣之聲，人的臉上都掛滿淚珠，我為其拭去眼淚，將人再次扶起，人都望著我，祈求的目光似乎在央求我不要離去，我因著人的“誠心”與人同在，但有誰能明白我心中之苦呢？有誰能體貼我的難言之處呢？在人的眼中，似乎我並無感情，所以人與我總是兩家之客，但人怎能看到我心中的憂傷之感呢？人只是貪圖自己的享受，卻並不體貼我的心意，因人到現在為止仍不知我經營計畫的宗旨是什麼，所以現在仍在無聲地祈求，這又有什麼益處呢？

 

我在人間存活之時，在人的心中佔有了一定的地位，因為我在肉身中向人顯現，而人又活在“古老”的肉身之中，所以人總以肉體待我，因人的所屬物就是肉體，人並無別的附屬物，所以把自己的“所有”都給了我。但人卻絲毫不知，只是在我前“奉獻”，但我收到的卻是分文不值的“廢品”，人卻不以為然。當我將其送的“禮物”與我的東西相比之時，人頓覺我的寶貴，這才看清了我的不可估量。我並不以人的誇耀而驕傲，而是繼續顯給人看，使人都能對我有完全的認識，當我將我的全部顯給人觀看之時，人便睜大雙眼觀望，似乎是一支鹽柱一般屹立在我前一動不動，我看見人的怪態不禁發出笑聲，因為人正在伸手向我索取，所以我將我手中之物遞給人，人便將其摟在懷中像寶貝剛降生的嬰兒一樣，人只是瞬間地在做著這樣的動作。當我將人所處環境改變之時，人便立即將“嬰兒”隨手扔掉，自己抱頭逃竄。在人的眼中，我是人“隨時隨地”的幫助，似乎我是隨叫隨到的服務員，所以人一直在“仰望”著我，似乎在我有無窮無盡的抗災之術，所以人一直拉著我的手，領著我“周遊全地”，讓萬物都看見其有主宰者，因而再無人敢欺騙他。人的“狐假虎威”之術我早就識破了，因人都在搞一筆“掛牌”生意，想用騙術來獲利，人的陰險毒辣之計我早識破，只不過我不願與人傷和氣罷了，我不幹那無理取鬧的事，那樣太無價值，太沒有分量。我只是看在人的軟弱之處來作我要作的工，否則，我會將人都化為灰燼不容其存留的，但我所作的都是有意義的工作，所以我不輕易刑罰人。就因此原因，人才一直在放縱自己的肉體，並不體察我的心意，而是一直在我的審判台前欺哄我。人的膽量是不小，當所有的刑具都威脅其時，而人卻毫不“動搖”，在事實面前人仍不能將事實供出，只是硬著頭皮在與我對抗，當我讓其把髒物全部拿出來之時，人還是以空著的兩手在我前顯示，怎能不讓人以此為“標杆”呢？因為人的信心太大了，所以令人“佩服”。

 

我在全宇之中開展了我的工作，全宇之人頓時蘇醒過來，以我的工作為核心而轉動，當我在人的裡面“周遊”之時，所有的人都從撒但的捆綁之中逃脫出來，並不受害於撒但的苦害之中。人都因著我日的到來而滿心歡喜，心中的憂傷消失了，天上的愁雲化為空氣中的氧氣而飄蕩著，在此之際，我與人同享歡聚之福。我以人的作為而有了欣賞之物，所以我不再憂傷。而是因著我日的到來，隨之將在地上的有生機之物而重新得以生存之本，將地上的萬物都重新點活，讓其以我為生存的根基，因我使萬物煥發生機，我又使萬物悄然消失。所以萬物都在等著我口中的命令，以我所作的、以我口所說的而得以享受。在萬有之中，我是至高者，但我又活在萬人之中，以人的作為而當作我造天地的顯明之物。當人在我前為我獻上大讚美之時，我便在萬有之間被高舉，所以地上的百花在烈日之下更加豔麗，小草更加翠綠，天上的雲彩更加添了幾分蔚藍。因著我的發聲，人都在四處奔走，在我國中的眾民，如今已是滿面喜氣，生命隨之而長大，我在所有的選民之間作工，不讓其摻有人的一點意思，因我在親自作著我自己的工作。在我作工之時，天地萬物隨之而變化、更新，當我完成工作之時，人便完全更新了，再不會因著我的要求而活在煩惱之中了，因為全地之上都散發著歡樂之聲，我便趁機將我給人的祝福而賜給人間。我在國度中作王之時，人都害怕我，但我在人中間作王之時，在人中間生活之時，人卻並不以我而歡喜，因人對我的觀念太大了，以至於根深蒂固難以除掉。我因著人的表現而作我合適的工作，當我升到高空向人大發烈怒之時，人對我的“種種看法”頓時化為灰燼，我讓其再講幾條對我的觀念，而人卻啞口無言，似乎人是“一無所有”，似乎人在“講謙卑”。我越在人的觀念中生活，越使人愛我，我越在人的觀念之外生活，人便越遠離我，而且對我多加幾分“看法”，因我從創世到如今一直活在人的觀念之中，當今天來在人之間時，把人所有的觀念都打消了，所以人說什麼也不答應，但我有合適的方法來對付人的觀念。作為人的，誰也不要著急上火，我會以我的方式來拯救全人類的，讓人都來愛我，讓人都來享受我的在天之福。

 

 

 

第三十四篇說話

（四月二十日）

 

在我家中我曾請人做客，但人都因著我的呼喚而到處“奔走”，似乎不是讓人做客，而是讓人上刑場一般，所以導致我的家中空空蕩蕩，因為人一直在回避我、一直在防備我，所以致使有一部分工作沒法作，就是說，致使我為人預備的筵席重新撤回，因為人都不願意享受，所以我也並不勉強。但就在無意之中，人突然覺著腹中饑餓，所以人都找上門來求我幫忙，我怎能“見死不救”呢？所以我又為人另設筵席，讓人享受，人在此時才覺著我的為人太令人佩服，所以人才都來投靠我，因著我對人的態度，人便逐漸“放下心”來愛我，人再也不懷疑我會將其送入“火葬之地”，因我的心意本不是此，所以人都看了我心之後才真心投靠我，足見人的心有多“謹慎”。但我卻並不因人的詭詐而對人有戒備之心，而是以暖懷來感化人的心。這不正是當前我所作嗎？不正是人在現階段所表現的嗎？為什麼人能做出那樣的事來？為什麼人能有那樣的心緒呢？真是人對我認識了嗎？真是人對我無限無量的愛嗎？我不強制任何一個人來愛我，我只是給人一個自由意志來讓人自己選擇，在其中我並不插手，並不幫助人對自己的命運怎樣選擇。人都在我前立下了心志，都拿在我前讓我“檢查”，當我將包著“人的心志”的布包打開之時，看見裡面的東西亂無頭緒，但其中的東西卻甚是“豐富”，人都睜大眼睛看著我，深怕我將他的“心志”揀出來，但我因著人的軟弱並未及早地作出那樣的判斷，而是將“包”蓋上繼續作我該作的工作。人卻並不隨著我的作工而進入我的引領之中，而是仍然關心著他的“心志”是否得到了我的稱許。我作了多少工，說了多少話，事到如今，人仍未摸著我的心意，所以就人奇妙莫測的一舉一動使我“暈頭轉向”。為什麼人總是摸不著我的心意而隨從己意亂做呢？莫非人的腦神經受刺激了嗎？莫非人聽不懂我說的話嗎？為什麼人總是眼望前方而做事，卻不能自己踩出一條路來作後人的標杆呢？在彼得以先莫非也有標杆嗎？彼得不也是在我的引導之下而生存下來的嗎？為什麼今天的人卻不能做到這一點呢？為什麼人都在標杆之後也不能滿足我的心意呢？足見人對我還是“不信任”，所以導致今天人的慘敗之狀。

 

我以天上飛翔的小鳥為觀賞之物，雖然其在我前並未立心志，也並無話語來“供應”我，但其能因著我給予其的“天地”而得以享受，但人卻做不到這一點，人都是滿面愁容，難道是我欠下人一筆不可奉還的債嗎？為什麼人總是淚痕滿面呢？我以山間開放的百合花為欣賞之物，花草漫山遍野，但它能在春未到之前為我在地的榮耀增光添彩，人能做到這一步嗎？能在我未歸回以先為我在地上作見證嗎？能在大紅龍國家之中為我的名而獻上自己嗎？在我的說話當中，似乎貫穿著我對人的要求，所以人都因著要求而“厭煩”我，因為人的身體太“虛弱”了，根本達不到我的要求，所以人都害怕我說話，當我張開口之時，便看見地之上的人都在到處逃竄，似乎在逃荒一般。當我遮掩臉面之時，當我扭轉身軀之時，人立時慌了手腳，不知如何是好，因人都害怕我離開，在人的觀念當中，當我離去之日是禍從天降之日，當我離去之日是人開始受刑之日，但我所作的與人的觀念恰恰相反，我從未按照人的觀念作事，從未讓人的觀念與我相合。當我作事之時，正是顯明人之時，即我作的事並不讓人用觀念來衡量。從創世到如今，還不曾有一個人在我的作事中發現“新大陸”，不曾有人摸著我作事的規律，不曾有一個人開闢出一條“新出路”，所以致使人現在仍不能進入正軌，這正是人所缺少的，也是人該進入的。從創世到如今，我還未動過這樣的工程，只在末世我在工作之中多加了幾個新專案，但就在這最明顯的情況下，人，仍不能摸著我的心意，這不正是人的缺乏之處嗎？

 

在我進入新的工作之後，我便對人又有了新的要求，以往的要求對人來說似乎沒有果效，所以使人對此之事都忘卻了。新的工作方式是什麼呢？對人提出的要求是什麼呢？在以往，人是否都按照我的心意去做事，是否都是在我所要求的範圍中做事，這些人都能作自我衡量，我不必一個一個地作檢查工作，自己的身量都自己掌握，所以自己能做到什麼程度仍是自己心裡清楚，不用我明說。或許當我說之時會將一部分人“絆倒”，所以這一部分話我先避開不說，以免人因此而軟弱，這樣作不更有利於人的軟弱嗎？不更有利於人的長進嗎？誰不願忘記背後而努力前方呢？由於我的“粗心”，我也不知道人是否明白我說話的方式已進入了一個嶄新的境地，再一個是由於我的工作太“忙”，所以沒抽出時間來過問一下人是否明白我的說話口氣，所以我只求人多多“諒解”我，因為我的工作太“忙”，不能親臨工作基地來指導人，所以對人“不太瞭解”，總之，不管怎麼樣，我現在開始帶領人正式進入新的起頭，帶領人進入新的方式裡。在我的所有說話當中，人都看見了我的說話詼諧、幽默、諷刺口氣特別強，所以不知不覺中與人傷了“和氣”，使人的臉上“烏雲密佈”，但我並不因此而受轄制，而是繼續著我的工作，因為凡我所說、所作都是我計畫中的必要部分，凡是我口所說的都是對人有幫助的，凡我作的都不是瑣碎的事，對所有的人都有造就，因著人的缺乏，所以我才放開手腳幹，而且一個勁兒地說話。或許有的人都在迫不及待地等著我向其提出新的要求，那我就滿足人的需要。但我要提醒一句，在我說話之時，希望人多長幾分見識，多長一些分辨力，以便能從我的話中多得點什麼，從而滿足我的要求。以往，在教會之中，人都注重接受對付、破碎，吃喝我話都是在能明白我說話的目的、根源的基礎上，但今天卻不同以往，人根本摸不著我說話的根源，所以，人根本沒有機會接受我的對付、破碎，因為人吃喝我話都費了九牛二虎之力，但就在這種情況下，人仍不能滿足我的要求，所以就借此我對人提出要求，我要求人與我一同進入試煉當中，即進入“刑罰”之中。不過，我提醒一句，並不是將人治於死地，而是工作的需要，因為在現階段我的話語太令人難解，在人這一方又不會與我“配合”，無奈！只好讓人與我一同進入新的方式之中，有什麼辦法呢？因著人的不足，所以我也得進入人所進入的流中，誰叫我要將人作成呢？誰叫我定了這樣的計畫呢？另一個要求雖說並不難，但也並不亞於第一個要求。我在末世一班人身上作的都是前所未有的工程，所以為了我的榮耀顯滿穹蒼，所有的人都為我受最後一次“苦”，明白我的心意嗎？這是我對人提出的最後一點要求，就是說，我希望所有的人都能為我在大紅龍面前作剛強響亮的見證，最後一次為我擺上，最後一次滿足我的要求，你們真能做到嗎？以往不能滿足我的心，在最後一次能“打破常規”嗎？我給人一個考慮的機會，讓人都好好斟酌一番，最後給我答覆，這樣做不好嗎？我等著人的回音，等著人給我的“回信”，你們有信心滿足我的要求嗎？

 

 

 

第三十五篇說話

（四月二十三日）

 

我在人中間興起了我的工作，讓人與我活在一道流中，當我結束工作之時，仍在人中間完成，因為整個經營計畫，人是我的經營物，而且我要將人作成為萬物的主人，所以我一直在人中間行走。當人與我一同進入今天這個時代之時，我的心中便甚是舒暢，因為我的工作步伐已加快，人怎能跟上呢？我在麻木、癡呆的人身上作的工是不少，但人得著的卻是微乎其微，因人對我並不寶愛。我曾在所有的人中間生活，觀察地上、地下的人的一舉一動，凡屬“人”一類當中的都在作著抵擋我的工作，似乎“抵擋我”是人的本職工作，似乎人若不作這個工作將是一個流浪的孤兒一般無人收留，但我並不因著人的所作所為而隨意給判刑，而是根據人的身量來扶持人、來供應人。因在整個經營計畫當中，人是主角，所以我對“人”這個角色多加幾分指導，讓所有的人都能盡心盡力演好這一角色，以便讓我所導演的這部戲獲得圓滿成功，這是我對人的祈求。莫非不需我向人禱告，人就做不到這一點嗎？難道人要求我的我能達到，但我要求人的卻達不到嗎？可以說，不是我用勢力來壓制人，而是我最後一次求告人，我以懇切、真誠的心來求人，難道人真做不到嗎？多少年來，我一直在給予人，但我獲得的只是空著的兩手，有誰曾給予我呢？難道我的心血代價全部是山間的雲霧嗎？我多少次在給人打“預防針”，說我對人的要求並不高，為什麼人一直是在“躲避”我呢？是因為我要將人當作小雞一樣逮住就殺嗎？我真是那麼慘無人道嗎？人總是在用自己的觀念來衡量我，難道人的觀念中的我就是在天上的我嗎？我不以人的觀念作我的享受之物，而是以人的心為欣賞之物，但人的良心我卻頗感厭煩，因為在人看，我並無良心，所以我對人的良心也多加幾分看法，但我卻並不直接去批判人的良心，而是在作著循循善誘的工作，因為人畢竟還是脆弱的，作不了什麼工作。

今天，我正式踏入無邊無際的刑罰之中，與人一同享受，而且我也在用手指揮著，在我的指揮之下，人都規規矩矩，沒有一個敢反抗的，都在我的手下幹著我所分配的工作，因這是人的“本職工作”。天上、天下的萬物有誰不順服我的安排呢？誰不在我手中掌握？誰不因我口所說，因我手所作而發出讚美、發出頌揚之聲呢？因人都佩服我的所作、所為，都因我的一舉一動而傾注在我工作的流中，有誰能擺脫呢？有誰能從我所佈置的工作之中逃脫出來呢？因著我的行政，人都被迫留了下來，若無我的行政，人都會從“前沿陣地”溜出來當“逃兵”的，有誰不怕死呢？難道人真的豁出來了嗎？我並不強求任何一個人，因為人的本性我早就看透了，所以我一直在作著前人未動過的工程，因為無人能作我的工作，所以我便親臨作戰基地與撒但展開了一場生死戰。如今，撒但倡狂已極，我何不趁此機會襯托我工作的著重點來顯明我的大能呢？因我說過，我以撒但的詭計作為我的襯托物，此時不正是最好的機會嗎？此時此刻我才露出了欣慰的笑容，因我的目的已達到了，我再也不會東奔西跑求人“幫忙”了，我停止了忙碌，不再過流浪生活。從此我便安然起居，人便與我一樣安然無恙了，因我的日子已到了。我在地之上，忙忙碌碌度過了人的一生，似乎在我的一生之中曾發生了許多不平的事，在人的眼中，我與人同甘苦、共患難，與人一樣生存在地宇之間，所以人一直把我看為受造之物，因為人並沒有看見過在天上的我，所以人在我身上不曾多下功夫。但到了今天這個局面，人不得不承認我就是其命運的主宰者、不得不承認我就是在雲霧之中講話的“發言者”，所以人都以頭叩地來敬拜我，這不正是我得勝而歸的證據嗎？不正是我戰勝一切敵勢力的寫照嗎？人都預感到了世間已進入尾聲，人類要經一場大的清洗，但人卻並不能在意識當中真正做到我所要求的，只好是在我的刑罰之中哀哭，有何辦法呢？誰叫人不聽話呢？誰叫人進入末了時代呢？為什麼要在末世降生在人世呢？一切一切都是我親手佈置安排，誰能發出怨言之聲呢？

 

從創世到如今，我一直在人的中間轉來轉去，一直“陪”著人在地上生活，但在以往的世代之中，不曾有一個人被我選中，都被我的無聲之信回絕了，因為以往之人並不是專一地事奉我，所以我也不專一愛他。人將撒但送他的“禮品”又反過來“上交”給我，不是誣衊我嗎？當人“上交”之時，我並不表現出我的反感之心，而是將計就計，將人的“禮物”加添在我經營的材料當中，之後在機器加工以後，我將其中的廢料全部燒盡。如今這個世代，人雖不曾“上交”多少“禮品”，但我並不因此而教訓人，因人本來就是一貧如洗，兩手空空，所以在我察看人間實情之後來在人間時，我從不對人提出無理的要求，而是給人“材料”之後，向人索取我所要的“成品活”，因為人只能達到這一步。多少年來我在風雨之中度過，經歷人生之後，才對人提出了合適的要求，若我不體驗人生，怎能明白人的難言之處呢？但人卻不這樣認為，說我是全能的、超然的神自己，這不正是歷代以來以至於到如今所有人的觀念嗎？我說在地無一人真能達到百分之百的認識我，這話有其內涵之意，不是我說空話，因這是我親自體驗、考察的，所以我才對詳情有所瞭解。若我不來在人世之間，誰能有機會來認識我呢？有誰能親耳聆聽我言呢？誰能在人中間看見我的身影呢？歷代以來，我一直在雲霧之中隱藏，因我早就預言“我要在末世降在人間為人作標杆”，所以如今人才有幸大開眼界，這不是我對人的恩待嗎？難道我對人的恩待人一點也不領受嗎？為什麼人都麻木、癡呆呢？走到今天這個地步，為什麼人仍不醒悟呢？我在世多少年，有誰對我認識呢？這也難怪我刑罰人，似乎人就是我施展權柄的用武之地，似乎人就是我槍中的子彈，當我發射之時，人都隨之而“逃走”，這都是人的想像。我一直在尊重人，並不把人當奴隸一樣任意宰割，任意買賣，因我離不開人，而人又不能離開我，所以人與我成了“生死之交”，我一直在寶愛人，人雖不曾寶愛我，但人一直在仰望我，所以我一直在人身上下功夫。我愛人如愛心愛之物，因人本是我在地經營的“本錢”，所以我絕對不會將人淘汰，在任何時候我對人的心意都不會變，作為人的真相信我的起誓嗎？在我的身上怎麼滿足我呢？這是所有的人的功課，是我為人留下的“家庭作業”，希望人都認真完成。

 

 

 

第三十六篇說話

（四月二十六日）

 

一切都在我手的佈置之下，有誰敢隨意亂做呢？有誰能輕易改動呢？人都在空氣之中飄來飄去，隨著塵埃的遊動而遊動，致使人的臉上都是灰塵，以至於所有人的渾身上下都使人目不忍睹。我在雲中睹物思情，為什麼充滿生機的人如今變成了這個模樣呢？為什麼人就不知也不覺呢？為什麼人就“放下自己”任污穢沾滿其身呢？人就這樣的不自愛、這樣的不自尊，為什麼人總是回避我的要求呢？我對人真是慘無人道嗎？真是蠻橫不講理嗎？那為什麼人總是向我投來一絲凶光呢？為什麼人總是恨我呢？難道是我將人帶到絕路上來了嗎？在我的刑罰之中，人不曾發現什麼，因人只是雙手抓住夾在脖頸上的枷鎖，雙眼瞪著我，似乎在注視仇敵一般，在此時，我才覺著人的瘦小身材，所以我說在“試煉”當中不曾有人站立住。人的身量不正是如此這般嗎？難道還需我把“尺碼的數量”告訴人嗎？人的“身長”不過像地上爬行的小蟲，人的“胸圍”不過只有“蛇”的粗細一樣，這並不是我低看人，難道人的身量的確切數目不是此嗎？是我將人“低賤化”了嗎？人都如玩童一樣，甚至有時與動物玩耍，但仍然是很開心的，人又猶如“貓”一般，過著無憂無慮的生活。不知是靈的支配，還是天上之神的作用，我對地上之人的奢侈生活頗感厭煩。因為人的“寄生蟲”一般的生活，我對“人生”這兩個字眼又加添幾分“興趣”，使我對“人生”又加添幾分“敬畏”。因為似乎只有人才能創造出有意義的人生，而我卻無能為力，所以我只好隱退“山間”，因為我並不會體察人間之苦，但人卻緊緊地逼著我，無奈！我只好順服人的安排與人一同總結經驗，與人一同經歷人生。在天之上，我曾周遊全城，在天之下，我曾周遊列國，但無人曾發現我，只是在我走動之時聽見我行動之聲。在人的眼中，我來無蹤、去無影，似乎我成了人心中的“無形的偶像”，但人並不以為然，難道所有的這一切，不是人口“招出”的事實嗎？到這般時候，有誰不承認自己該受刑罰呢？難道在確鑿的證據面前還“昂首挺胸”嗎？

 

我在人間作了一筆生意，將人的不潔、不義全部消除乾淨，從而“加工”合我心意的人，但這步工作又不可缺少人的配合，因為人總是猶如從水裡打撈上來的魚一般活蹦亂跳。因此，為了避免一切“事故”，所以我將打撈上來的“魚”全部宰殺，之後，“魚”便“順服聽話”了，絲毫不發一點怨言。人在我需要其時總是躲藏，似乎人未見過驚人的場面一般，又似乎人都是出生在“鄉下”，對“城裡”的事一竅不通。我在人的不足之處加添我的智慧，讓人都認識我，因為人太貧窮了，所以我親臨人間給人指出“致富的路”，讓人都大開眼界，這不正是我對人的拯救嗎？不正是我對人的憐憫嗎？難道“愛”就是無條件的賜給嗎？難道“恨”就是刑罰嗎？我曾從不同的角度上來給人解釋，但人只當字句道理處理，似乎我的話都是次品一般，在人的手裡都當作“處理品”一樣銷售。所以當我告訴人一場急風暴雨將淹沒山莊之時，無人把我話當作一回事，只有幾個人帶著幾分疑惑的心將家遷走，其餘的人並不挪動，似乎無動於衷，似乎我是天上的雁子一般，人根本聽不懂我說的話。當山崩地裂之時，人才想起我說的話，此時人才在夢中被驚醒，但時候已到，人都被淹沒在大水之中，屍首漂浮在水面之上。看著人間的慘狀，我為人的不幸遭遇發出慨歎之聲。為人的命運我曾花了多少時間，曾付了多少代價，在人的心目中我並無“淚腺”，但就我這個無淚腺的“怪物”也曾為人流下了不少眼淚，而人卻絲毫不知，只是在土中玩著自己手中的玩物，似乎並無有我的存在。所以，在今天這個景況之中人仍是麻木、癡呆，仍是在地窖裡被“冷凍”，似乎人仍在洞穴之中躺臥，看了人的舉動，我只好離去……

在人的眼中，我曾為人作了不少好事，所以人都把我當作今天這個時代的榜樣，但並不曾把我當作人的命運的主宰者、當作萬物的創造者，似乎人不理解我。雖然人曾經口喊“理解萬歲”，但人並不把“理解”這兩個字眼多加分析，足見人並無愛我之意。在今天的光陰之中，人不曾寶愛我，心中並無我的地位，難道在以後的苦難日子裡人能拿出真心來愛我嗎？人的義仍是看不著、摸不到的無形之物，我要的是人的心，因為在人身上“心”最寶貴，難道我所作的就不配換取人的心嗎？為什麼人不給我呢？為什麼人總是把自己的心摟在懷裡不肯放棄呢？難道人的心就能保障人的一生平安、快樂嗎？為什麼人在我向其發出要求之時，人總是從地上隨手撿起一把塵土揚在我身上呢？難道這就是人的騙術嗎？似乎人在迷惑一個無處可投的過路人一般，將其引回家便生髮了“狠心”，在此條件之下，人便將其“暗殺”，人在我身上也曾打過這樣的主意，似乎人就是殺人不眨眼的劊子手，似乎人就是魔王已經殺人成性。但到了今天，人來在我前，仍要以此法下手，但人有人的打算，我有我的對策。即使人不愛我，我怎能不在此時向人公佈我的對策呢？在人身上，我有無限無量的治理之術，人身上的每一處我都親自處理，我都親自加工。最終，我要讓人都忍痛割愛，都順服在我的安排之下，那時，人又有何怨言可發呢？難道我所作的不都是為了人嗎？在以往的日子裡，我的工作步驟不曾告訴人，但在今天這個不同以往的日子裡，因著工作的專案不同，所以我提早將工作告訴給人，免得人因此而跌倒，這不正是我所給人注射的預防針嗎？不知是什麼緣故，人對我的話從未認真地去考察，似乎人都腹中饑餓，並不挑揀飯食，所以致使人的胃功能減弱，但人都以“強健的體格”為資本，並不把“醫生”的囑託記在心間，看著人滿不在乎的樣子，我不自覺地為人擔憂起來，因為人太小，還未經歷過人生，所以人並不害怕，在人的心目中根本不存有“人生”這樣的字眼，人根本不放在眼裡，只是在厭煩我的話，似乎我成了絮絮叨叨的老太太一般。總之，不管怎麼樣，我希望人都能理解我的心，因我並沒有心思將人送入死亡之地，我希望人都能明白我此時此刻的心情，體諒我此時此刻的負擔。

 

 

 

第三十七篇說話

（四月二十七日）

 

歷代以來，在我所有的工作當中，即在每一步作工當中，都有我合適的作工方式，因著這個原因，才使得我所愛的人越來越純潔，越來越合我使用。但“不幸”的是，因著這個原因，我的作工方式越多，人數越少，這就使人陷入了沉思之中。當然今天這個工作仍不例外，多數人又陷入了沉思之中，所以因著方式的改變，還要有一部分人得退去。可以這樣說，這是我所預定的，但又不是我所作的。從創世到如今，多少人因著工作的方式跌倒，多少人失迷，但我不管人怎麼樣，或認為我是不講情義，或認為我太殘忍，不管人的認識是否對，我先避開不說。咱們先交通點正題，讓所有的人都透亮，免得受苦不知是為什麼，我不讓人當啞巴吃黃連——有苦難言，而是把一切都說清楚，免得人都埋怨我，當到有一天，讓所有的人都能在刑罰中發出真實的讚美，這樣作好嗎？合乎人的要求嗎？

 

在刑罰時代的序幕中，我先將“時代”中的大意告訴給人，免得人觸犯我，即我將工作安排一下，誰也不許更改，誰改動我決不輕饒，我要將其定罪，記住了嗎？這都是“預防針”。在新的方式之中，所有的人都得先明白，認識自己的實在情形，這是首先要做到的，在未認識自己到一個地步以先，誰也不許下教會當中隨便亂說，若違背者，我必刑罰。以後各個使徒都列入教會當中，不許再“亂跑”，這樣沒有大的果效，似乎都在“盡本分”，實際都在糊弄我。以往，不管怎麼樣，今天都廢去不再提起；以後，“使徒”這個名詞取締，不再存留，讓所有的人都從“地位”上下來，認識自己，當然這是對這些人的拯救。“地位”並不是冠冕，而是稱呼，明白我意嗎？帶領教會的仍在本教會過教會生活，當然，這不是規條，在必要的時候，可以與以前的“使徒”配搭看望教會；眾教會的交通要加增，這是最關鍵的一項，除非教會中無一人過教會生活了，但我還是強調，要聯合起來“認識自己”，共同團結起來背叛大紅龍，這是我的心意，不是人講的多少，關鍵在於眾子民是不是能成為一體，這樣才能產生真實的見證。以往，人都說認識自己，但我的話說了不計其數，你們都認識得怎麼樣了？越是有地位的，越難放下自己，而且盼望越大，在刑罰中受苦越大，這是我對人的拯救，明白嗎？不要在字皮上領受，這樣太輕浮、沒價值，知道其中的含義嗎？若人在教會中真能認識自己，說明這樣的人才是真愛我的人，就是說，不吃民間飯，難知民間苦，這話怎麼認識？到最後，我要讓所有的人都在刑罰之中認識自己，在刑罰之中發出歡歌笑語，真有信心滿足我嗎？那在你們的實行當中怎麼做？以後，各教會的事務問題都由本教會合適的人處理，“使徒”只是過教會生活，這叫“體驗生活”，明白嗎？

 

在刑罰還未正式臨及人間之時，我先在人身上作“迎接工作”，讓所有的人都能在最後滿足我，即使退去的人也得在受苦之後，在作完見證之後出去，否則我不輕饒，這才顯明我的不容人觸犯的性情，顯明我的“說而必成”的性情，從而應驗我口中說的“既說必算，既算必成，既成必到永遠”。我的話一出口，我的靈隨即開始動工，誰還敢任意擺弄手中的“玩物”呢？人都得老老實實、都得規規矩矩地任我刑罰，誰能逃脫呢？難道在我以外還有路嗎？今天我讓你在地上，你就歡呼；明天讓你在天上，你就讚美；後天讓你在地下，你就受刑，這不都是我工作的需要嗎？有誰受禍不是我的需要？有誰得福不是我的需要？難道你們就破例了嗎？為著我的需要，為著我的旨意，作為在地的子民該怎樣做呢？就是口頭上讚美我的聖名而心裡卻恨惡我嗎？為我作工，滿足我心，以至於認識自己，背叛大紅龍這些都不是簡單的工作，必須得付代價。在我說的“代價”上你們怎麼理解？這個我先不說，我不直接給人作出答案，我讓所有的人都去自我考慮，之後以自己所做的、所為的來實際回答我的問題，這個能做到嗎？

 

 

 

第三十八篇說話

（四月三十日）

 

在人的經歷當中不曾有我的身影，不曾有我話的引領，所以致使我總是遠遠地避開人，之後，離人而去。我恨惡人類的悖逆，不知是何原因，似乎有生以來我就恨惡人類，但我對人類又頗感同情，因此人對我總是持有兩種態度，因我愛人，我又恨人。在人之中，有誰真體貼到我的愛了？又有誰能體貼到我的恨呢？在我的眼中人都是沒有生氣的死物，似乎是萬物中的泥像一般，因著人的悖逆，所以不時地激起我對人的怒氣。當我生活在人中間之時，人都因我的突然來到而加添了一絲“微笑”，因為人總是在有意識地“尋求”我，似乎我在地之上與人玩耍一般，人總是不把我放在心上，因著人對我的態度，所以我只好從“人”的“單位”中“退休”，但我要申明，雖然我“退休”了，但我的“退休補助金”一文錢不能少，因著我在“人”的“單位”中的“工齡”，所以我仍向人索取我剩餘的工資。雖然人離我而去，但人怎能逃脫我的手心呢？我曾放鬆人到一個地步，讓人盡情地放縱肉體的情欲，所以人才敢放蕩不受約束，足見人並無真實愛我的心，因人都活在肉體當中。難道真實的愛是用肉體換來的嗎？難道我向人索取的只是肉體中的“愛”嗎？若真是如此，那人又有何價值呢？人都是不值錢的賤貨！若不是我的忍耐的“特異功能”，我早就離人而去，與人在一起受人的“氣”，何苦來呢？但我還是忍了下來，我要看看人究竟做的是什麼生意。當我在地上的工作完成之後，我便升到高空，審判萬物的“主人”，這是首要的工作，因我已將人恨惡到一個地步。有誰不恨惡其仇敵呢？有誰不將其仇敵滅絕呢？在天，撒但是我的天敵，在地，人是我的冤家對頭，因著天與地的聯合，所以我將其株連九族，一個不放過。誰叫其抵擋我？誰叫其悖逆我？為什麼人的舊性與人藕斷絲連？為什麼人的肉體總是在人的裡面增多？這都是我審判人的證據，誰敢不屈服於事實面前呢？誰敢說我的審判帶有“感情色彩”？我與人本是不相同的，所以我便離人而去，因我本不屬人類當中的一個。

 

我作什麼事都是有根有據，當人的口向我“吐露”“真情”之時，我便將人押入“刑場”之中，因人的罪狀就足夠我刑罰的，所以我並不盲目給人上刑，而是按著人的罪狀的實情來刑罰人，否則因著人的悖逆，人絕對不會向我低頭認罪的。就因為到了今天這個境地，所以人都勉強低下了頭，但心中並不服氣。因我給人喝了“鋇餐”，所以人腹中的器官在“照相機”前顯示得清清楚楚，在人的肚腹之中，污穢、雜質並未除去，各種髒物正隨著人的血液在流動，所以人身上的毒素越來越多，因著人多年都活在這種境況之中，所以人都習以為常，並不覺稀奇，從而致使人裡面的細菌在人身上長大、成性，所有的人都活在它的支配之下，所以人才猶如野馬一般到處“奔走”。但人並不完全承認，只是點點頭表示“服氣”。其實，人並沒有把我的話當作一回事。若人把我的話當作良藥，那麼人都會“遵醫囑”的，從而在“良藥”的作用下來醫治人腹中的疾病。只是人的表現在我心中不能如願以償，我只好是“硬著頭皮”對人講，不管人聽不聽，我只是在作著我的本職工作，人不願享受在我之福，而願接受地獄之苦，我只好答應人的要求，但是為了我的名，為了我的靈不在地獄之中受羞辱，所以我要將人管教之後再“順服”人的願望，使人都“滿心歡喜”。我不願讓人在何時或在何地打著我的旗號羞辱我，所以我一再是管教人。若無我嚴厲話語的轄制，人怎能在我前站立至今呢？人不都是怕我離去而不犯罪嗎？不都是怕遭受刑罰而不發怨言嗎？有誰的心志單是為了我的計畫呢？人都以為我是缺乏“大腦素質”的“神性”，但又有誰能認識到我在人性裡就能識透一切呢？正如人所說的“何必大材小用”呢？人都是怕受刑罰而“愛”我，並不是“天生”就愛我，在人之中，有誰生來就有愛我之心？有誰把我當作自己的心臟一樣來看待？所以我總結出一條人間的格言：在人之中，並無愛我之人。

 

因著我要結束我在地的工作，所以我才這樣加快步伐作我的工作，否則，人都會被我甩得遠遠的，以至於落入汪洋大海之中，正因為我已提前將事實的真相告訴給人，所以人才稍有防備。若不是這樣，有誰能在大風大浪到來之先而將船上的白帆升起來呢？人都在作著防備的工作，似乎我成了人心中的“強盜”一般，人都害怕我將其家中之物全部搶走，所以人都使上渾身的力量將其“家門”頂住，深怕我突然闖進去。看著人膽小如鼠的樣子，我便悄悄離去，因為在人的想像當中，似乎人間要經一場大的“浩劫”，所以，人都嚇得魂不附體到處逃竄，在此之時，我才看見地上的幽靈在到處遊蕩。我不禁發出笑聲，在笑聲之中，人都驚奇喪膽，我在此時才明白了事實的真相，所以我收斂笑容，不再觀看地上之況，而是按我原有的計畫作事。我不再把“人”當作模型來為我的研究工作而作標本，因為人都是廢品，我將其廢棄之後便毫無用處，是廢料一塊，在此之際中，我便將其毀掉扔在火堆裡燃燒。在人的心目中，在我的審判、威嚴、烈怒之中包含著我的憐憫、慈愛，但人哪裡知道，我早就不看人的軟弱之處，我早就將我的憐憫、慈愛收回，所以人才都處於現在這個地步。所有的人都不能認識我，聽不懂我話，看不見我面，摸不著我意，這不正是人的光景嗎？怎能說我有憐憫、慈愛呢？我不考慮人的軟弱，我不“照顧”人的不足，這難道還是我的憐憫、慈愛嗎？還是我對人的愛嗎？人都認為我與其講“客套話”，所以，人並不相信我口中之言，但有誰知道“因著時代的不同，我的憐憫、慈愛並不存在於今天，但我永遠是說話算數的神”呢？我在人間，人在自己的心目中把我當作“至高者”，所以人都認為我總愛在“智慧”之中說話，這就致使人對我的話總是半信半疑，但又有誰能摸著我說話的規律呢？有誰能摸著我說話的根源呢？誰能測透我到底要作成什麼呢？有誰能看透經營計畫的尾聲中的情節呢？誰能成為我的知心人呢？萬物之中，除我之外，誰能知道我作的到底是什麼呢？誰能知道我的最終目的是什麼呢？

 

 

 

第三十九篇說話

（五月四日）

 

我天天行走在眾宇之上，觀望我手造的萬物，天之上，有我的安息之處，天之下，有我的行走之地。我在萬有之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切，使萬有都順其自然，都歸服在大自然的掌握之下。因我厭憎悖逆者，我討厭不從類別的抵我者，我要讓一切都服在我的安排之下，不得反抗，我要將全宇上下都治理得有條不紊，誰還敢任意反抗呢？誰敢不順服我手的安排呢？人怎能“有興趣”來背叛我呢？我將人都歸在其“祖先”面前，讓其“祖先”將其領回家族之中，不得再“背叛”其先祖而回到我身邊，這是我的計畫。如今，我的靈在全地運行，將各種各樣的人都編成號碼，在各種各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其“祖先”將其順利領回其家族之中，免得我繼續為其“操心”，這樣“太麻煩”，所以我也講“勞動分配”，講“分工合作”，這是我計畫中的專案，無人能打破。我要在萬有之中挑選合適的代表者來管理萬物，使一切都規規矩矩地順服在我的面前。我不時地在天之上遊蕩，又不時地在天之下走動，看著人來人往的大千世界，看著密集在地上的人類，看著生存在地上的飛禽走獸，我不禁發出內心中的激情。因我在創世之時造了萬物，一切一切都在我的安排之下在自己的位上盡本分，我因此而在高空之中發出笑聲，天下的萬物聽見我的笑聲便立即有了靈感，因我的大功就在此時告成。我將在天的智慧加在“人”的裡面，使“人”在萬物之中代表我，因我造了人就是為了使人能代表我，不是悖逆我，而是在心的深處讚美我。就這一句簡單之言，有誰能達到呢？為什麼人的心總是屬自己呢？難道人的心不是為我嗎？並不是我無條件地向人索取什麼，而是人本來就屬我，我怎能將屬我的東西隨意給別人呢？怎能將做好的“衣服”給別物穿呢？在人的眼中，似乎我是無理智的精神病患者一般，根本不懂人間風俗，似乎我是一個傻子，所以人總把我當作“老實人”看待，卻並不真心愛我，因為人的一舉一動都是在有意糊弄我，所以我在一氣之下將人類全部滅絕。在我造的萬物之中，就“人類”總是想方設法來欺騙我，所以我才說人是萬物的“主宰者”。

 

如今，我將所有的人都扔在“大火爐”裡“熬煉”，我站在高處仔細觀瞧，人都在火的焚燒之中，在火的威逼之下，人都將“事實”供出。這是我作工的一個手段，若不是如此的話，人都在“自表謙卑”，誰也不肯先“開口”講述“自己的經歷”，都互相觀望。此處，正是我智慧的結晶，因我在萬世以前就已預定好了今天的事。所以人都不自覺地走進了火爐裡，似乎有線牽著一般，似乎人都麻木了。所有的人都在火的攻擊之下難以逃脫，人都互相“攻擊”、“奔走慶倖”，在火爐裡仍在為著自己的命運著急，深怕被火燒死。當我將火焰撥動時，頃刻間，火焰增大直沖雲霄，火焰的苗頭不時地沾在我的衣襟之上，似乎要將我的衣襟“拉”下火爐裡。人都睜大眼睛看著我，隨即，我順著火勢走進火爐之中，此時此刻，火更加增大，人便大聲呼喊。我在火中“遊蕩”，雖然火苗甚是旺盛，但並無意思傷害我，我再次將我身上之衣遞給火苗，但其卻遠遠地避開我。就在此時，人才在火的照耀之下看清了我的本來面目，因著在火爐的燃燒之中，所以人便因我的面目到處逃竄，在火爐之中頓時便“沸騰”開來。所有的在火中之人，看見了在火熬煉之中的人子：身上之衣雖普通，但甚是美麗；腳穿之鞋雖平常，但甚是令人羡慕；臉之上，煥發火一樣的光彩，眼睛閃閃發光，似乎因著眼中之光，人才看清了人子的本來面目。人都目瞪口呆，看見人子全身披“白紗”，皆白如羊毛的頭髮披至肩下，尤其胸間的金帶發出灼灼逼人的光彩，腳上之靴更讓人“欽佩”。因為人子穿的靴在火中存留，所以人更覺著稀奇。在陣陣隱痛之中，人才看見了人子的口，雖然人都在火的熬煉之中，但其並不明白人子口中的一切話，因此，在此之時，人並不能再聽見人子的悅耳之音，而是看見人子的口中“含”著一把利劍，不再發聲，而是因著劍而傷人。人都在火的圍攻之下忍著痛，因著人的好奇心，所以，人都繼續觀察著人子的不凡之貌，此時人才發現，在人子手中的七星已經消失。因為人子是在火爐裡，不是在地上，所以手中的七星隨之拿掉，因為七星只是代名詞，在此之時，七星不再被提起，而是劃分在人子的各部分之中。在人的記憶之中，因著七星的存在，所以人都“難為情”，如今我不再難為人，將“人子”手中的七星拿掉，而是讓“人子”的全身各部分都聯絡在一體之中。在此之際，人看到的才是我的完整的容貌，人再不會將我的靈與肉身分離了，因我已從地之上升到了高空，人都看見了我的本來面目，不再把我四分五裂，我也不再忍受人的誣衊了。因著我與人一同走進了大熔爐之中，所以人仍然依靠著我，人在意識當中覺著有我的存在，因此，凡屬精金之品，在火的燃燒之中逐漸向我聚攏，此時，正是各從其類之時，我將各種“金屬”全部劃分類別，使其都歸在自己的家族之中，在此之時，萬物才開始復蘇了……

 

因著人的摻雜太多，所以我才將人丟在火爐裡燃燒，但並不是將人都燒幹淨盡，而是從中提煉精品，以便供我欣賞，因我要的是無雜質的精金之物，不是有雜質的污穢之物。人都不理解我的心情，所以在上“手術臺”之前都是愁苦滿懷，似乎我要將其解剖之後在手術臺上就地將其“暗殺”。我理解人的心情，所以似乎我是人類中的一個，我對人的“不幸遭遇”頗感同情，我也不知道，人為什麼要“得病”呢？若是健康無殘疾，何必付代價、花時間上手術臺呢？但事實已不可挽回，誰叫人不注意“飲食衛生”呢？誰叫人不講究健康之術呢？如今，我又有什麼辦法呢？為了表示我對人的“同情之心”，所以我陪人一同進入“手術室”，誰叫我愛人呢？所以我親自拿起“手術刀”給人“開刀”，這是為了避免後遺症，因著我對人的一片“忠誠”，所以人都在痛苦中以眼淚來表示對我的感謝。人都認為我是講義氣的，能在“朋友”困難之時“拔刀相助”，人便更加感激我的一片恩情，表示在病好之後要送我“禮品”，但我卻並不留意人的“表示”，而是在專注地在人身上開刀。因著人的身體太虛弱，所以在刀的作用之下，人便緊閉雙眼休克在手術臺上，但我並不理睬，只是在繼續著手中的工作，當“手術”完畢之時，人都從虎口中脫險，我將豐富的營養給人滋補，在人的不知不覺之中，人裡面的營養成份逐漸增多，我便以笑容面向人，人在恢復健康之後才看清了我的本來面目，人便更加愛我，以我為自己的父，這不正是天與地的聯合嗎？

 

 

 

第四十篇說話

（五月八日）

 

人都在注目觀望我的一舉一動，似乎我要將天壓下來一般，人對我的所有作為總是感到莫明其妙，似乎我的作為人無法測透一點，所以，人總是在看著我的眼色行事，深怕“得罪上天”，被打下“凡間”。我不抓人的把柄，以人的不足為我作工的對象，此時此刻，人便甚是高興，以我為自己的依靠。當我給予人時，人愛我如愛自己的性命，當我向人索取之時，人遠離我，這是為什麼呢？難道就人間的“公平合理”人也實行不出來嗎？為什麼我反復這樣地向人“索取”呢？真是我一無所有嗎？人都把我當作“叫花子”，當我向其索取之時，就把“剩菜、剩飯”端在我前供我“享受”，還說對我是“特殊照顧”，我看著人的醜相、怪態，又一次離人而去，就在這種情況下，人仍不解其意，只是將我拒絕的東西再次收回，等著我的再來。我為人花了不少時間，付了不少代價，不知為什麼，在此之時，人的“良心”總是不能發揮其“原有的功能”。因此，我將此“難解的疑雲”列在“奧秘之言”中，以供後人“參考”，因為這是人的“辛勤勞動”換來的“科研成果”，我怎能隨便刪掉呢？這不是“辜負”人的一片好心嗎？因為我畢竟還是有“良心”的，我不與人搞“勾心鬥角的活動”，這不正是我的作為嗎？不正是人所說的“公平合理”嗎？我一直在人中間作工到如今，到了今天這般時候，人仍不認識我，仍把我當作陌路人相待，甚至由於我把人都帶到了“死路”上，所以人便更加恨我，在此之時，在人心中的愛便早已消失得無影無蹤了。不是我誇口，更不是我貶低人，我能愛人到永遠，也能恨人到永遠，而且是一成不變的，因我有毅力，但人卻並不具備這個毅力，對我總是忽冷忽熱，總是在我口說出之時才對我稍加幾分注意，當我閉口不提之時，人早就消失在大千世界的浪潮之中了。所以我又總結出一條格言：人缺乏毅力，因此，不能滿足我的心。

 

人都在睡夢中的時候，我卻周遊列國，將我手中的“死亡之氣”灑向人間，所有的人頓時從生機之中走出來，步入了人生的第二個臺階。在人類當中，便再也看不到生物，到處佈滿死屍，充滿生機的活物立時不見蹤影，地上散發著死屍的味道，使人透不過氣來。我隨即遮掩臉面離人而去，因我正在著手下一步工作，使活過來的人都有生存之地，而且使所有的人都生活在理想之地，這正是我為人預備的沒有憂傷、沒有歎息的美福之地：山谷泉源之水清澈見底，永流不幹，人都與神和睦同居，百鳥都在鳴叫，在這風和日麗的美景之中，天地都進入了安息。如今，在這裡，所有的人的屍首橫躺豎臥，不知不覺之中，我將手中的瘟疫倒下，人的屍首便都腐爛，在人的身上不再有血肉相連，我便遠離人而去。我不會再次與人同相聚，不會再次來在人間，因我整個經營的尾聲已結束了，我不會再造人類，不會再次理睬人。在人看了我口之言後，便都失望了，因人都不願死去，誰何嘗不是為了“活來”而“死去”呢？當我告訴人我無有讓人“活來”的“法術”之時，人便失聲痛哭，確實，雖然我是造物的主，但我只有“權力”讓人死去，卻並無“能力”讓人活來，在此我向人賠禮道歉。所以我提早就告訴人“我欠下人一筆不可奉還的債”，但人卻都認為我說客套話，今天事實臨及，我仍是這樣說，我不會違背事實的真相說話。在人的觀念當中都認為我口的話中方式太多，所以人總是捧著我給的話卻另有所盼，這不是人的不正確的“存心”嗎？就在此背景之下我才敢“大膽地”說人並不真心愛我，我不會背著良心委屈事實的真相，因我不會把人帶入人的理想境地，最終，在工作完成之時，我將人領入死地。我勸人最好還是不要埋怨我，誰叫人“愛”我呢？誰叫人得福的心太強？若人不願意得福怎能有此“不幸的遭遇”呢？我因著人對我的“忠心”，看在人跟隨我多年的份上，沒有功勞也有苦勞，我把秘室的情報向人透露一點：趁現在我的工作未進展到那一步，未把人推入火坑之中，我勸人早點離開，否則，留下的都是凶多吉少，到最終也難免一死，我為人“廣開致富門”，誰願意離開就趁早起程，若等到刑罰臨到就晚了。這不是什麼挖苦之言，而是實情，我向人說的都是良心話，此時不走等待何時呢？人真能相信我的話嗎？

 

對人的命運，我從未多加思索，我只是隨從己意，並不受人的轄制，我怎能因人的害怕而縮手不幹呢？我在整個經營計畫當中，從未對人的所有經歷多加安排，只是按照我原有的計畫來。以往，人為我“獻上”，我對人是不冷不熱，如今，人為我“豁出來”，我仍對人不冷不熱，我並不因人能為我豁出自己的性命而得意忘形，或是喜出望外，我仍按照我的計畫將人都押入刑場，我不管人“招供”的態度如何，人的心就能感化我這冰冷的“涼心”嗎？難道我就屬人類當中的情感動物嗎？我多次提醒人，我並無情感，人只是笑笑，認為我說的都是客套話，我說過“人間的處世哲學我一竅不通”，但人總是不這樣認為，說我的說話方式太多。因著人的這一觀念的轄制，我不知用什麼口氣、什麼方式來對人說話，所以在無可奈何的情況下，我只好是直來直去地以告訴人的口氣來說話，有什麼辦法呢？因為人的說話方式太多，嘴裡說著“不憑情感實行公義”，這樣的口號喊了多少年，但人卻並不能隨著話語而做事，只是在講著空字句，所以我說人並無“話與實並行”的能力。在人的心裡，認為這樣做是在“效法”我，但我對人的“效法”並不感興趣，而是感覺厭煩，為什麼人總是吃裡爬外呢？難道我給人的太少了嗎？為什麼人總是在我後偷著供奉撒但呢？似乎人在我手下幹活，我給人的“月工資”不夠人的生活費用，所以人又在業餘時間另找工作，以獲得“雙倍工資”，因人的“花銷”太大，似乎人都不會“過日子”，若真是如此的話，我請人退出我的“工廠”。我早就向人說明，在我手下幹活的都無“特殊待遇”，我是一律以“公平合理”相待，採取“多勞多得、少勞少得、不勞不得”的制度，我是打開窗戶說亮話，誰若認為我的“廠規”太嚴，那就馬上退出，我給予“路費”，對於這樣的人“寬大處理”，我並不強留。在這不計其數的人中間，難道就找不到合我心意的“工人”嗎？人不要太小看我！若人仍是悖逆我而願意到別處“就職”，我並不勉強，而是歡送，無奈！誰叫我的“規章制度”太多呢？

 

 

 

第四十一篇說話

（五月十二日）

 

我曾在人中間搞過一番大的事業，但人卻不曾發現，我就只好以話語來向人一一顯明，但人卻對我的話仍是不明白，仍不知我計畫的宗旨是什麼。所以因著人的缺乏，因著人的不足才做出打岔我經營的事，就借此機會各種汙鬼乘機而入，人便成了其犧牲品，被汙鬼折磨得滿身污穢。在此之時，我方才看清了人的存心、人的目的，我在雲霧之中歎息，為什麼人總是為自己呢？難道我的刑罰不是為了將人成全嗎？難道我是有意打擊人的積極性嗎？人的言語甚是佳美、柔和，但人的“行動”卻是狼狽不堪，為什麼我對人的要求總是化為泡影呢？難道是要求“狗上樹”嗎？我是在無理取鬧嗎？在我的整個經營計畫當中，我開闢了種種“試驗田”，但因著地形的低劣，又因著多年不見陽光，所以地形不斷地變化，引起了地的“破裂”，所以在我的記憶當中，我曾“撇棄”了無數的類似這樣的地。到了今天，有許多地仍在不斷地變化，若到有一天，地真的變成了另外一種，那我也就隨手將其拋棄，這不正是我在現階段的工作嗎？但人對此卻絲毫未有覺察，只是在我的“帶領之下”受著“刑罰”，何苦來呢？難道我是故意來刑罰人的神嗎？在天之上，我曾打算，當我來在人間時，我要與人合而為一，使所有我所愛之人都與我親密無間，但如今，到了今天這個地步，人不但不與我接觸，反而因著我的“刑罰”而遠遠地避開我。我不因人的遠離而“抽泣”，有何辦法呢？人都是隨幫唱柳的“表演者”，我有把握讓人從我手下“溜走”，我更有把握讓人從“外地”調回我的工廠之中，此時，人又有何怨言可發呢？人又能把我怎麼樣呢？人還不是牆頭草嗎？但我不因著人的這一缺陷而傷害人，只是在人裡面加添我的營養成份，誰叫人四肢無力呢？誰叫人缺乏營養呢？我是以暖懷來感化人的“涼心”，這樣的事有誰能做到呢？為什麼在人中間我開展了這樣的工作呢？人真能理解我的心嗎？

 

在所有的我所揀選的人中間，我做了一筆生意，所以在我的家中總是人來人往，川流不息，人都在我處辦理各種手續，似乎都在與我洽談生意之事，所以致使我的工作忙得不可開交，甚至有時沒機會處理人間的吵吵鬧鬧。我勸人還是不要給我添麻煩，最好自己掌舵，不要總是依靠著我，在我的家中不能總是做小孩，這樣有何益處呢？我做的是大生意，不是什麼“食品零雜店”，或是其它“小賣店”，人都不理解我的心情，似乎人都是有意在與我開玩笑一般，似乎人都是貪玩的玩童一般，根本不考慮“正經事”，所以致使許多的人都未完成我給其佈置的“家庭作業”，這樣的人怎能有臉見“老師”呢？為什麼總是不務正業呢？人的心不知是屬於哪一類物品當中，至今我也摸不清，為什麼人的心總是變幻莫測呢？似乎是六月的天一般，時而暴日酷曬，時而烏雲密佈，時而狂風怒吼，為什麼人就不會從中吸取經驗教訓呢？或許是我說得太誇張，人都不知在雨季之時帶傘，所以因著人的“愚昧”，所以不知多少次人被大雨澆得滿身都是從天而降之水，似乎是我在有意捉弄人一般，人總是被來自天上的“雨”而“侵襲”。或許是因為我太“殘忍”了，使人都精神恍惚，所以總是丟三落四，總是不知所措。人不曾有一個真摸著我的作工目的意義的，就這樣，人才都作著自我攪擾、自我刑罰的工作。難道真是我有意刑罰人嗎？人為什麼自討苦吃呢？為什麼總是自投羅網呢？為什麼人不與我“商量”而自找工作幹呢？難道我給人的還少嗎？

我在所有的人中間發表了我的“處女作”，以至於因著我的作品太令人“佩服”，所以人都捧著我的作品仔細研讀，就在研讀之時，人便獲得了不少東西。似乎我的作品是一部曲折性太大的驚人的小說，似乎我的作品是一部浪漫的散文詩，似乎我的作品是一部政治綱領漫談，似乎我的作品是一部經濟常識大雜，因著作品內容的豐富，所以人都眾說紛紜，無一人能總結出我的作品的“序”。雖然人的知識才華甚是“出色”，但就我的一部作品，就難倒了所有的英雄好漢，就在人說的“血可以流，淚可以灑，頭卻不能低下”這樣的話中，人都不自覺地低下了頭，表示屈服於我的“作品”之前。在人的經驗教訓之中總結出一條，似乎我的作品是從天而降的天書一般，但我勸人不要神經過敏，在我看來，我說的都是平常之言，但我希望人都能從我的作品中的“生活大全”之中找著點“生活的門路”，再從“人類的歸宿”之中找找“人生的意義”，再從“天上的秘密”之中找找“我的心意”，然後從“人的路”之中找找“人的生活之術”，這樣不是更好嗎？我不強求人，若誰對我的作品“不感興趣”，那我給你退“書費”，另加“手續費”，我不勉強人。作為書的作者，只是希望廣大讀者都能愛我的作品，但人的所喜又不相同。所以我勸人不要因著“臉面過不去”而耽誤自己的前途。若是這樣，我這個心地善良者怎麼能忍受這麼大的恥辱呢？若是愛看我作品的讀者，我希望給我提出寶貴意見，以便促進我的“寫作”，讓我按著人的不是來改進我的“寫作內容”，這樣不是對我們“作者”與“讀者”之間都有益嗎？不知我說得對不對，或許這樣能“提高”我的“寫作水準”，或許能增進我們之間的友誼。總的來說，我希望所有的人都能配合我的工作，不要打岔，以便使我的話語能夠傳遍千家萬戶，使所有在地之人都能在我的話中生存，這是我的目的。我希望人都能在我話的“生命篇”中得著點什麼，或是人生的格言，或是人間的不是，或是我對人的要求，或是當今國度之人的“秘密”。不過我勸人還是看看“當今之人的醜聞”，這樣對所有的人都有益處，不妨再多看看“最新秘密”，這樣對人的生命更有益處，再多看看“熱門話題”這一欄目，這對人的生命不更有益處嗎？不妨人都參照一下我的“建議”，看看有無果效，之後把看後的感覺對我敘述一些，以便我再對症下藥，最後把人的病徹底根除，不知我的建議如何，但我希望人作為參考資料來觀，這樣做怎麼樣？

 

 

 

第四十二篇說話

（五月十五日）

 

新的工作一開始，所有的人就有了新的進入，與我攜手並進，一同行走在國度的大道上，我與人親密無間，為了表示我的心情，為了表示我對人的態度，所以我一直在向人說話，不過有一部分話或許傷著了人，或許有的話對人的幫助不小，所以我勸人還是多聽聽我口之言。雖然話語不怎麼文雅，但都是我肺腑之言，因為人類本來就是我的朋友，所以我一直在人中間開展我的工作，而人也都在竭力地與我“配合”，深怕打岔我的工作。在此之時，我心甚是歡暢，因為我已得著了一部分人，使我的“企業”不再蕭條，不再是空談，使我的“專營市場”不再出現市場疲軟現象。人畢竟還是懂事的，為了我的名、為了我的榮耀，人都肯“獻上自己”，這樣，在我的專營部門才有了“新貨”，所以在靈界之中，才有眾多的“顧客”來購買我的“貨”。從此我才將榮耀得著，我口所說不再是空話，我已勝利凱旋歸來，所有的人都在為我慶賀。為了表示對我的佩服，表示屈服在我的膝下，此時，大紅龍也來“慶賀”，我便以此為榮耀。從創世到如今，我打過多少勝仗，作過多少令人佩服之事，曾有多少人為我慶賀，為我獻上讚美，獻上舞蹈，雖然場面令人激動，難以忘懷，但我不曾露出笑臉，因為我未將人征服，只是在作著一部分類似創世的工作。如今已不同以往，我在寶座之上面帶微笑，我已將人征服，人都在我前俯伏敬拜，如今的人已不是以往的人。我作的工何嘗不是為了今天？何嘗不是為著我的榮耀？為著明天的更加美好，我要更加倍地將我的全部工作在人身上顯明，使我的全部榮耀在受造的人身上得到“安息”。我要以此為作工原則，願意與我配合的人起來為我的更多的榮耀顯滿穹蒼而努力。現在正是大展宏圖之際，凡在我愛的看顧保守之下的人在我處有了用武之地，我要調動一切來為我的工作而“旋轉”。天上的飛鳥是我在天之上的榮耀，地上的海水是我在地的作為，萬物的主人是我在萬物中的彰顯，我以在地的萬有來作我經營的本錢，使萬物都增多、繁茂、煥發生機。

 

創世以來，我早已定好，在末了時代我在地的工作要徹底結束，在我工作結束之際，也正是我的所有作為在穹蒼顯明之時，我要讓在地之人都承認我的所作所為，而且使我的作為在“審判台”前得到證實，使我的作為在全地之人中都被公認，而且要屈服下來。所以，在此之後，我還要作歷代以來未動過的工程。從今以後，我要把我的作為一步一步地顯明出來，使我的智慧、我的奇妙、我的難測在社會各界都被承認得到證實，尤其在所有在地的“執政黨”面前更要讓其承認我的作為，使我的所作所為經受“審判官”的審判，再經“律師”的“辯護”，從而承認我的所作所為，使所有的人都低頭表示屈服。從此我的作為得到社會各界的公認，此時，我在地才得著了全部的榮耀，我要在此時向人顯現不再隱藏。現在我所作並未達到高潮，我的工作正在向前邁進，當達到高潮之時，正是我工作結束之時，我要將萬國之民全部征服，在我的面前使猛獸馴服如羊，使大紅龍猶如在地之人一般順服在我前，我要將我的所有在天之敵全部擊敗，使我的所有在地上的對頭全部被征服，這是我的計畫，是我作為的奇妙之處。人只能在我的引導之下生活在大自然的薰陶之下，不能自作主張！有誰能逃脫我的手呢？我將大自然的一切都劃分類別，使其都生存在“規律”之中，所以地之上才有了春暖、秋涼這樣的規律，地上的百花之所以在冬季枯乾、在夏季盛開，都是因為我的手之奇妙；之所以冬季大雁南飛是因為我在調節氣溫；之所以海水要咆哮是因我要將海面之物淹沒。何事不是我安排呢？從此人的“自然經濟學”被我的述說全部擊落，人不再因著“自然規律”的存在而消滅我的同在了，誰能再次否認“萬物的主宰”的存在呢？天之上，我為首；萬物之中，我為主；萬人之中，我領先，這些有誰敢輕易使“塗料”掩蓋住呢？難道假相能攪擾真理的存在嗎？就借此難得之機，我又開始了我手中的工作，不再受人的攪擾，繼續著機器的“運轉”。

 

我在我的話中加添了各種“調料”，所以似乎我是人的高級廚師，人雖然不知怎麼下手調配作料，但人卻吃得津津有味，所有的人都端著“菜盤”在品嘗著我做的“菜”。不知是何原因，人總願意多吃幾道我親手炒的菜，似乎人把我看得“太高”了，把我看為最高的調味品，根本不把別人看在眼裡。因著我太愛臉面，我不願意因著我的緣故把別人的“鐵飯碗”砸碎，所以我趁機退出廚房，讓別人也有“出頭露面”的機會，這樣我的心裡才踏實，我不願讓人高看我而低看別人，這樣不合適。在人心中有地位這樣有何價值呢？難道我就是那麼蠻橫不講理嗎？難道我就願要個地位來坐嗎？那我何必動那麼大的工程呢？我不願與別人爭名奪利，地上的功名利祿我根本瞧不起，我所追求的並不是此。我不以人為榜樣，不是爭、不是搶，而是憑著我的“手藝”吃飯，我不作那沒良心的事，所以在地之上我走遍各處，都是先作工後要“手工費”，這樣才是人所說的公平合理，一點不誇大，一點不縮小，我是按照事實的原意說話。我在人間走來走去尋找“公平合理”之人，但卻沒有果效，因人都愛討價還價，或是要價太高，或是還價太低，所以我仍在做著我手中的“本分活”。至今我仍不知人為什麼不守本分，為什麼不知自己的身量有多大，是幾克重，還是幾兩重，人都是不透亮。所以人仍在欺哄我，似乎我的工作全部歸於徒勞，似乎我的話只在大山之間迴響，卻並無一人看見我說話發聲的根源。所以我以此為基礎總結出第三條格言：人並不認識我，因人未看見我。似乎人在吃完我話之後又喝了一種幫助消化的藥，從而因著藥的副作用太大，使人的記憶力減退，所以使我的話成了人遺忘的物件，我所在之處成了人遺忘的角落，我為此而歎息。為什麼我作了那麼多工作在人身上得不到印證呢？難道我下的功夫太少了嗎？或是因為我未摸著人的所需嗎？我在此事上已無辦法，只好以我的行政來征服所有的人，再不做慈母，而做嚴父來管理全人類！

 

 

 

第四十三篇說話

（五月十八日）

 

或許是因著我的行政，人對我的話才頗“感興趣”，若無行政的治理，人都會猶如被驚動的猛虎一般大聲吼叫的。我天天在雲霧之間遊蕩，看著佈滿全地的人類都在忙碌，因著行政而受著我的拘禁，這才使得全人類有層有次，我便繼續著我的行政。從此之後，地之上便因我的行政而受著各種各樣的刑罰，人都因著刑罰的臨及而大聲喊叫，因著刑罰的來臨而到處逃竄。此時，地上的國頓時滅沒，國與國再沒有界線，地與地再不劃分，人與人再無隔閡，我開始在人與人之間作“思想工作”，使人與人和平相處，不再相爭，我在人中間“牽線搭橋”，人便都聯合了。我要將我的作為顯滿穹蒼，使地上的一切都癱倒在我的權勢之下，實現我“統一全球”的計畫，了結我的這一心願，使人不再在地上到處“遊動”，早日有一個合適的歸宿。我處處都在為人類著想，使全人類很快生活在平安幸福之地，使全人類的生活之日不再淒涼，使我的計畫不在地上落空，我要因著人的存在，建立我在地的國，因地之上是我榮耀顯明的一部分。在天之上，我要整頓我的城，從而使天之上下煥然一新，我要讓天上、天下的所有一切都聯於一，使在地的萬物聯於在天的一切，這是我的計畫，是我在末了時代要作成的，誰也不要插手我的這一部分工作！擴展我在外邦的工作，是我在地的最後一部分工作，誰也摸不著我要作的工，因此，人便都模糊了，因著我在地上的工作繁忙，人便趁機“玩耍”開來，為著不使人趁機亂做，我先將人放在我的刑罰之下接受火湖的“訓練”。這是我工作的步驟，我要借用火湖的“勢力”來成全我的這一步工作，否則，我的工作難以開展。我要讓全宇之人都歸服在我的寶座前，因著我的審判而劃分類別，因著類別而各從其類，從而歸在其家族之中，使所有的人不再悖逆我，因著我說的類別的名稱而排列整齊，誰也不能隨意走動！我在全宇上下作了新的工作，在全宇上下之人都因著我的突然出現而目瞪口呆，因著我的公開顯現而大開眼界，今天不正是如此嗎？

 

在列國列民之中我開始邁開了第一步，我開始作著我的第一部分工作，我不會打亂我的計畫重新開始的，在外邦中的工作程式是根據我在天上的工作步驟。所有的人都在舉目觀望我的一舉一動，我便在此時將霧佈滿人間，人的眼頓時模糊不清，分辨不清方向，猶如在荒漠中的羊一樣，當狂風吼叫之時，人的呼叫之聲被大風的吼聲淹沒。在風浪之中，隱約看見人的身影，卻不能聽見人的聲音，儘管人在使勁地喊，但都無濟於事，人便大聲哭喊，希望在此之時能從天上突然掉下一顆“救星”，來將其領出無邊無際的沙漠，但不管人的信心有多大，“救星”始終無動於衷，人的希望破滅了，點燃的“信心之火”被來自荒漠的狂風而吹滅，人便癱倒在沒有人煙的不毛之地上，再沒有把“火把”舉起來，人昏迷了……我趁此之機將一片綠洲顯在人的眼前，雖然人的心中甚是歡喜，但是心有餘而力不足，人的四肢軟弱無力，即使看見綠洲之上的美果，但人卻無力去摘取，因為人的“內藏”全部消耗完畢。我將人所需的物品遞給人，但人卻只是笑笑，臉上卻並無笑意，人的所有力量都“無影無蹤”了，全都隨著空氣的流動而消失了。因此，人的臉上並無“表情”伴隨，在人的眼睛裡佈滿血絲，眼睛發出一絲愛戀之光，似乎是母親在注視著孩子一樣的慈祥。人乾裂的嘴唇不時地蠕動，似乎想說什麼，但卻並無力量，我將水遞給人，但人卻只是搖搖頭，在人這反復無常的一舉一動之中，我才知道人對自己已失去希望了，只是用祈求的目光在注視著我，似乎在求告什麼，因著我並不懂人間的風俗人情，所以我對人的表情動作感到莫明其妙。在此之時，我才突然發現人的生存之日就要結束了，我以同情的目光注視著人，人在此時才露出了欣慰的笑容，向我點點頭，似乎人的心願全部了結了，人再也不憂傷了，地之上的人再也不埋怨人生的虛空了，人不再與“人生”打交道。從此，地上便再也沒有歎息了，全人類的生存之日便充滿了歡樂……

 

我要將人的事安排妥當之後再作我自己的工作，免得人總是來攪擾我的工作，我不以人的事為主題，人間之事太瑣碎，因人的度量太小，似乎人對螞蟻也不放過，似乎螞蟻是人的仇敵一般，所以在人之中總有吵鬧之聲，聽著人的吵鬧之聲，我便又一次離去，不再理睬人的述說。在人的眼中，我就是“居民委員會”，是專門解決“居民”的“家庭糾紛”的。當人來到我前之時，總是帶著“自己的理由”，氣勢洶洶地來在我前述說自己的“不凡經歷”，說話之時還加添自己的解說，看著人那不凡之態：臉上掛滿塵土，在汗水的“澆灌”之下“塵土”便“不再獨立”，立時與“汗水”結合在一起，人的臉上便更加“豐富”，似乎是海灘上的沙土之地一般，不時地能看見有“腳印”出現。人的頭髮猶如死後的幽魂的毛髮一般，毫無一點光澤，似乎是麥稈一般直立在“地球儀”之上。因為人的火氣太大了，到了怒髮衝冠的程度，人的臉上不時地有“熱氣”升騰，似乎汗水在“沸騰”。我仔細觀瞧，人的臉上猶如太陽一樣佈滿“火焰”，所以人的臉上才出現了熱氣，我真擔心人的怒氣會將人的臉燒化了，但人卻並不在意。在此之際，我便勸人還是少生一點氣，這樣有什麼益處呢？何苦來呢？為著生氣，“地球”上的麥稈幾乎被太陽的火焰烤化，在這種情況下，“月亮”也變成了紅色，我勸人最好還是少生點氣，保護身體要緊。但人不聽我的勸告，總是到我前“告狀”，這樣有什麼用呢？難道我的豐富不夠人欣賞嗎？我給人的人就不接受嗎？我在一氣之下將桌案都掀翻，人便再也不敢講述自己那精彩的故事片目了，人深怕我將其領入“拘留所”拘禁幾天，所以人在我發怒之時趁機溜走。否則，人絕對不肯甘休的，都在講述著自己的一套，我聽見人的述說就厭煩，為什麼人的“心底”就那麼複雜呢？難道是我給人安裝的“零件”太多了嗎？為什麼總是在我前擺弄呢？難道我是處理“民事糾紛”的“顧問”嗎？是我要求人來的嗎？難道我是“知縣大人”嗎？為什麼民間之事總是呈報我前呢？我希望人最好自己管理好自己，不要攪擾我，因為我的工作太多。

 

 

 

第四十四篇說話

（五月二十一日）

 

人都把我的工作當作附加成份，不因我的工作而廢寢忘食，所以我只好按照人對我的態度而對人提出合適的要求。在我的記憶之中，我曾給人不少恩典，給人不少祝福，但人在搶去這些東西之後便馬上離去，似乎我是無意識地施捨給人，所以人一直以自己的觀念來愛我。我要人對我真實的愛，但到如今，人仍是磨磨蹭蹭，不能將真實的愛遞給我，在人的想像之中認為，若將真實的愛遞給我，自己將一無所有。當我向人提出抗議之詞時，人便渾身哆嗦，但仍不肯將真實的愛給我，似乎人在等待著什麼，所以人只是在仰望著前方，總不能把實情告訴給我，似乎人的口被“標貼”封住一般，所以總是吞吞吐吐。我在人的面前似乎成了一個慘無人道的“資本家”，人總是“怕”我，一見著我的面，人便立時消失得無影無蹤，深怕我向其落實情況。我也不知是何原因，為什麼人能用誠心愛自己的“老鄉”，卻不能愛我這個心靈正直者，我因此而歎息，為什麼人總是在人間釋放自己的愛？為什麼我不能體嘗到人的愛呢？是因為我不屬人類當中的一個嗎？人總是把我當作山中的野人一樣對待，似乎我缺乏正常人所有的成份，所以人總在我前唱高調，人時常把我拉到其面前訓斥一頓，教育我猶如教育一個學齡前的兒童一般，因為在人的記憶當中，我是一個無理智、無教養的人，所以人總在我前扮演“教育家”這樣一個角色。我不因人的不足而刑罰人，而是給予人合適的幫助，讓人能夠按期收到“救濟款”，因為人一直活在災難之中難以逃脫，人在災中一直求告我，所以我也將“供應糧”按時給人送到手，讓所有的人都活在新時代的大家庭之中，體嘗大家庭的溫暖。我在人中間視察工作之時，發現了人的不少缺陷，我因此而給人以幫助，雖然在這個時代，但在人的中間仍是非常貧困，所以對於“貧困地區”我給予其合適的照顧，不讓其再受窮，這是我作工的方式，讓所有的人都盡其所能地來享受我的恩典。

 

人在地之上便在不自覺地受著刑罰，所以我張開我的大手將人拉向我的一邊，讓人在地有幸享受我的恩典。地之上，何物不是虛空、毫無價值呢？我走遍人間的所有地方，雖然人間有眾多的名勝古跡，有讓人欣賞的山山水水，但我所到之處，都早無生機，此時，我才覺地之淒涼，原來地之上已早無生氣，全是死亡之氣，所以我一直在呼召人趕緊脫離這苦海之地。凡我所看到的東西，都帶有虛空的氣味，我趁機將我手中的生氣向我所揀選之人投去，頃刻間，地之上便有一塊綠洲。人都願意享受地上的生機之物，但我卻不以此為享受，人總是寶愛地上之物，從不看地上之物的虛空，以至於到了今天這個地步，人仍不明白地上為什麼不存在生氣。如今，我在全宇之間行走，人都能享受到我所在之處的恩典，都以此為資本，從來不追求生氣的來源，都以我所給的作本錢，卻並無一人去發揮生機的原有功能，人都不會利用、開發自然資源，所以人都是一貧如洗。我在人間居住，在人間生活，至今人仍不認識我，雖然人因我遠離故土而給我的幫助不少，但似乎我並未與人建立合適的友誼關係，所以我仍覺人世間的不平，在我的眼中，人類總歸還是虛空的，無有有價值的珍品。不知人對人生有何看法，總之，我對人生的看法還是不離“虛空”二字，我希望人不要因此對我產生看法，因為我就這麼實在，不講客套話，不過我勸人還是多看看我的看法，因為我的話對人畢竟還是有幫助的。不知人對“虛空”怎麼理解，我希望人還是下點功夫著手一下這個工作，不妨實際體驗一下人生，看看在“人生”之中能不能找出什麼有價值的礦藏，我不打消人的積極性，只願人能在我的話中有所認識。我為人的事總是忙裡忙外，就到了如今這個天地，人仍不向我發出感謝之聲，似乎人太忙將此事忘了。至今我也不明白，人整天忙來忙去不知果效何在。就人的心中至今仍無我的地位，所以我又陷入了沉思之中，我開始著手研究“人為什麼無真愛我的心”這一工作，我要將人抬上“手術臺”，解剖人的心，看看人的心中到底有什麼東西阻隔，致使人不能用真心愛我。在“刀”的作用之下，人都緊閉雙眼，等著我動手，因人在此時完全順服下來了，在人的心中，我找出了不少別的摻雜之物。其中，在“心”之中，人自己的東西最多，雖然身外之物甚少，但身內之物卻不計其數。似乎人的心是一個大的貯藏箱，在這其中豐豐富富，應有盡有，在此之時，我才明白為什麼人總是不把我放在眼裡，因為人自給能力甚強，何必用我幫忙呢？我便離人而去，因為人並不需要我的説明，我為什麼要“厚著臉皮”惹人的討厭呢？

 

不知為什麼，我總願意在人中間說話，似乎我也是身不由己，所以在人看我並不值錢，人總把我當作一文錢不值的物品來處理，根本不把我當作尊貴之物。人並不寶愛我，隨時將我拉回其家中，隨即又將我趕出其家外，將我“亮”在大庭廣眾之下，人的卑鄙行為我甚是厭憎，所以我便毫不客氣地說人並無良心。但人並不服氣，帶著“刀槍”與我相爭，說我的話並不符合現狀，說我是誣衊，但我並不因人的這一暴烈行為而給人報應，我只是以我的“真理”來說服人，讓人都自愧蒙羞，之後，無聲無息地退去。我不與人較量，這樣並無益處，我要守住我的本分，我希望人也能守住人的本分，不與我對著幹，這樣和平相處不是更好嗎？何必傷和氣呢？相處了這麼多年，何必鬧得雙方都不好呢？這樣不是對我們之間的名譽都無益處嗎？幾年的“老交情”“老關係”了，何必要不歡而散呢？這樣做好嗎？我希望人還是注意點影響，不要不知好歹，就我如今對人的態度，就足夠人述說一輩子了，為什麼人總是不識抬舉呢？是人的表達能力差嗎？是人的語言不豐富嗎？為什麼人總是啞口無言呢？對我的為人誰不知道呢？對我的作事人也盡都知曉，只是因為人總好佔便宜罷了，所以人總是不肯放下自己的利益，若有一句話涉及到人的切身利益，人也不肯放鬆，直至獲得上風，這有何意義呢？人都不能互相以奉獻相比，而以索取相比，人的地位雖無享受，但人卻甚是寶愛，甚至將其看為無價之寶，所以人寧可受我的刑罰也不願放棄地位之福，人都把自己看得太高了，所以人總不願放下自己。或許我給人的“評語”稍有不當之處，或許是給人一個不大不小的帽子，總之我希望人都以此為戒。

 

 

 

第四十五篇說話

（五月二十四日）

 

在我的家中我曾挑選精品存留，使我的家中豐富無比，使我的家中被此裝飾，我因此而有享受，但因著人對我的態度，因著人的存心，我只好把此工作放下，作另一部分工作。我要借著人的存心來成就我的工作，我要調動萬有來為我效力，使我的家中因此而不再淒涼。我曾在人間觀看，凡屬血氣者盡都昏迷，毫無一物體嘗到我存在之福，人都是生在福中不知福，若不是我對全人類的祝福存到今天，那全人類之中有誰能存活至今而不滅亡呢？人活著就是我的祝福，就活在我的祝福之中，因人本是一無所有，人本來沒有生存在地宇之間的資本，如今我一直幫著人，所以人才在我前站立，倖免一死。人曾總結人活著的秘密，但無一人看透這會是我的祝福，因此所有的人都在咒駡世間的不平，都因著生活的不快而埋怨我，若不是我的祝福誰能看到今天呢？人都是因為不能生活在安逸之中而埋怨我，若人都活在風和日麗之景中，和煦的“春風”送在人的心間，使人的渾身都舒適無比，毫無一絲痛苦，那人又有誰會發怨言而死去呢？在我很難獲得人的一顆赤誠的心，因為人的騙術太多，簡直令人眼花繚亂。但當我向人提出“反抗”之時，人便都對我冷淡了，絲毫不搭理我，因為我的“反抗”已觸及人的靈魂，使人的渾身上下都不得造就，所以人都在恨惡我的存在，因我總愛“折騰”人。因著我的話人都歡歌跳舞，因著我的話人都低頭不語，因著我的話人都失聲痛哭。人都在我的話中絕望，在我的話中得著生存之光，因著我的話人都輾轉反側、日夜不眠，因著我的話人都到處奔走忙碌。我的話能使人落入陰間，轉而使人落入刑罰之中，但在人不知不覺中，又在享受我的福分。這些難道都是人能做到的嗎？是人的不懈努力換來的嗎？誰能逃脫我話的擺佈呢？所以我因著人的不足來將我的話賜予人類，使人類的缺乏因著我的話語而得到滋補，使人類的生活豐富無比。

 

我常常仔細觀察人的言談舉止，在人的動作表情之中，我曾發現不少“奧秘”，在人的為人處世之中，“秘方”幾乎是占上等，因此當我接觸人時，獲得的都是人的“處世秘方”，足見人並不愛我。我因著人的不足而常常教訓人，但並不能獲得人的信任，人並不願意讓我殺死，因人的“處世秘方”之中還不曾發覺過人會遭受殺身之禍，只是在不幸之時受點挫折。人都因我的言語而大聲求告，在人的求告之中總是埋怨我的絕情絕義，似乎人都在尋求我對人真實的“愛”，但人怎能在我嚴厲的話中找著我的愛呢？因此人總因著我的話語而失望，似乎人一看見我的話便看見了“死神”，因此人都恐懼戰兢，我因此而不快，為什麼活在死亡之中的肉體中的人總是怕死呢？難道人與死是冤家對頭嗎？為什麼人總是怕死而憂傷呢？人在一生“不凡”的經歷當中，難道經受的死亡還少嗎？人的言語為什麼總是在埋怨我呢？因此我總結出第四條人生的格言：人的順服成份甚少，因此人總是在恨我。我因著人的恨而常常離去，何苦來呢？為什麼總讓人厭憎呢？既然人不歡迎我的存在，那我為什麼要厚著臉皮生活在人的家中呢？我只好帶著我的“行李”離開人，但人又戀戀不捨，總不願意讓我離去，人都放聲大哭，深怕我離開，從而生活再無依靠，看著人祈求的目光，我的心軟了下來。世界之上的滄海中，有誰能是愛我的呢？都被污水沾滿其身，都被大海的勢力而侵吞，我恨惡人的悖逆，但我又同情全人類的不幸遭遇，因為人畢竟還是受害者。我怎能借著人軟弱無力之時趁機將人打入水中呢？難道像打落水狗一樣而殘忍嗎？我的心就是那麼狠嗎？因著我對人的態度，人才與我一同進入了這個時代，與我一同度過了不凡的日日夜夜。在今天，人都悲喜交加，人都倍感我的親切，都愛我甚是生動，因為人的生活中有了生機，不再做浪子浪跡天涯海角。

 

在我與人的生活之日中，人都仰賴著我，因我處處都在體貼人，總是對人無微不至地照顧，所以人總是生活在我的暖懷中，絲毫不經受風吹、雨打、日曬，人都生活在幸福之中，都把我當作慈母。人都猶如溫室裡的花一般，絲毫經不住“自然災害”的侵襲，總是站立不住，所以我將人放在風浪的試煉之中，人便不住地“搖擺”，幾乎沒有反抗的能力，因人的身量太小，體格太弱，我對此而產生“負擔”。所以人都在不知不覺中受著我的試煉，因人太虛弱了，經不起風吹、日曬。這不正是我現今作的嗎？為什麼人總是面對我的試煉而放聲哭泣呢？難道是我冤枉人了嗎？是我有意殘殺人嗎？為什麼人的可愛之態死而不復生呢？人總是抓住我不放，因人總是沒有自我生活的能力，所以一直讓我的手牽著走，人總是害怕讓別人領去。難道人的一生不都是我領著過來的嗎？在人的坎坎坷坷的一生中，翻山越嶺，經歷了不少不平的事，這些難道就出乎我的手了嗎？為什麼人總是不理解我的心呢？為什麼我的好意總是被人誤解呢？為什麼我的工作在地上不能順利開展呢？因著人的軟弱，我一直在回避人，所以我甚是憂傷，為什麼我的下一步工作在人的身上行不通呢？因此我沉默了，我在仔細打量人，為什麼我總是受人的缺陷的轄制呢？為什麼我的工作總有攔阻呢？至今我仍未在人身上找出完全答案，因人總是忽冷忽熱不正常，不是對我恨之入骨，便是對我愛到頂峰。就我這個正常的神自己，絲毫經不住人的這一折騰，因人的精神總是不正常，似乎我對人有幾分怕，所以看見人的一舉一動便會聯想到人的不正常。我在不知不覺中發現了在人身上的奧秘，原來在人的背後還有一位出謀劃策者，所以人總是理直氣壯，似乎做了什麼有理之事。因此人總是裝著大人的樣子來哄“小孩兒”，看著人裝模作樣的樣子，我不禁大發烈怒，人為什麼就這麼不自愛、不自尊呢？為什麼人不認識自己呢？難道我的話都廢去了嗎？難道我的話是人的仇敵嗎？為什麼人都看著我的話對我生髮埋怨之心呢？為什麼人在我的話中總是加添自己的想法呢？是我對人太無理了嗎？不妨所有的人都仔細想想，我的話中所包含的成份到底是什麼。

 

 

 

第四十六篇說話

（五月二十八日）

 

將我的話語作為人生存的根基，不知人把這個工作作得怎麼樣了，我一直在為人的命運著急，但似乎人絲毫不覺察，所以一直不理睬我的一舉一動，絲毫不因著我對人的態度而生髮愛慕之情，似乎在人身上早已將情感脫去而“滿足我心”。面對此情此景，我又沉默了，為什麼我的話就不值得人去揣摩、進深呢？是因為我“沒有實際”而抓人的把柄嗎？為什麼人在我身上總是給我“特殊待遇”呢？難道我是特號病床上的“病號”嗎？為什麼在如今這個地步人仍是對我“另眼看待”呢？是我對人的態度出差了嗎？如今，我在眾宇之上又作了新的工作，使在地之人都有新的起點，讓所有的人都從我家裡“搬走”，因著人總好遷就自己，所以我勸人還是自覺點，不要總是攪擾我的工作。在我開設的“賓館”中，人最讓我討厭，因為人總是給我惹事，總是不給我爭氣，我因著人的所作所為而受羞辱，一直抬不起頭，所以，我心平氣和地和人交談，勸人早點離開我家，不要再白吃我的飯了，若想留下的，那就得呆著受苦、受我的責打。在人的心目中，我對人的所作所為一點不知、一點不曉，所以人一直在我前“屹立”，絲毫沒有倒下去的意思，只是裝著“人”的模樣來充數。當我向人提出要求之時，人便大吃一驚，沒曾想多年心地善良的神也能說出這樣的話，既沒情又沒義，人便默然了。在此之時，我看見人的心中，恨我的成份又一次加添了，因為人又開始作著埋怨的工作了，總是在埋怨地、咒詛天，但在人的言語之中，我從未找著人咒駡自己的東西，因人太愛自己了，所以我借此總結了人生的意義：人的一生之中因著貪愛自己而悲切、虛空，人的一生之中因著恨惡我而自取滅亡。

 

雖然人話語之中“愛”我的成份數算不清，但當我將人的話語拿到“化驗室”化驗之時，我在顯微鏡的透視之下，將人的話語所含的成份完全看清楚了。在此之時，我便又一次來在人的中間讓人看看人的“病歷”，以便讓人心服口服，當人看之時，臉上佈滿愁容，心裡表示懊悔，甚至人的心急到一個地步，恨不得立時改邪歸正，以博得我的歡欣，我看見人的心志便甚是高興。我便沉浸在幸福之中：“在地之上，除人之外誰能與我同甘苦、共患難呢？還不是人嗎？”但當我離開人的時候，人便把“病歷”一撕，扔在地上，之後甩手離去，在以後的日子裡，我從未看見人的所作所為有多少是合我心的，但人的心志在我的面前卻積蓄了不少，我看見人的心志感覺厭煩，因在心志當中，沒有一件是能拿出來供我享受的，在其中的水分太多。人看見我對其的心志並不注重，所以人便冷淡了，之後便很少有人上交他的“申請報告”，因人的心不曾在我前得著稱許，只是被我都回絕了，這樣人的生活之中便再也沒有精神支柱了，所以人的“熱心”便消失了，我再也不感覺天氣的“炎熱”了。人在一生之中也曾受了不少的苦，以至於今天這個境地，被我折騰得死去活來，所以人的臉上之光都暗淡了，人那“活潑”之態再也沒有了，因人都“長大了”。我也不忍心看著人在刑罰之中熬煉的可憐之態，但又有誰能挽回人的慘敗之狀呢？誰能拯救人脫離苦難的人生呢？為什麼人就一直在苦海的深淵之中不能自拔呢？難道是我故意坑害人嗎？人總是不理解我的心情，我因此而向全宇發出慨歎之聲：在天之上下的萬物，無一物體察我心，無一物真實愛我。到現今為止，我仍不知人為什麼不能愛我，人能為我獻上自己的心，能為我舍出自己的命運，但人為什麼不把愛給我呢？難道我要求的是人無有的嗎？人能愛在我以外的一切，為什麼就不能愛我呢？人的愛為什麼總是隱藏呢？為什麼人在我面前站立至今我也未曾看見人的愛呢？莫非人缺乏這個因素嗎？是我在有意難為人嗎？難道人心中還有顧慮嗎？怕愛錯了而無法挽回嗎？在人的裡面，不知有多少測不透的奧秘，所以面對著人我總是“膽怯、害怕”。

 

如今，在邁向國度大門之時，所有的人都開始奮起直追了，但當人走到國度門前之時，我將門關上，將人拒之門外，要求人都拿出“通行證”，我的這一反常的舉動，大大出乎人的意料，人都驚訝了。為什麼向來敞開著的門今天突然緊閉呢？人都雙腳跺地，在地之上踱步，在人的想法當中想走後門進去，但當人將“假通行證”拿出來遞給我之時，當場讓我扔在火堆裡，人看著燃燒著的“自己的心血”而失望了。人都抱頭痛哭，眼看著國度中的美景卻不能進入，但我卻並不因著人的可憐之態而讓人進去，誰能隨意打亂我的計畫呢？難道後天之福是人的熱心換來的嗎？難道人的生存意義就是隨意進我的國度嗎？我就那麼下賤嗎？若不是我的嚴厲之語，人不是早就“進國度”了嗎？所以人總是恨惡我，就因著我的存在給人添了不少麻煩，若不是有我的存在，人在今天之日便能享受“國度之福”，何必受這苦呢？所以，我還是勸人，最好從我這裡出去，趁現在大好的時光自己找點出路，趁現在還年輕，趕快學點“技術”，要不以後就晚了。在我家中之人不曾有一個是得福的，我勸人早點離開，不要守著“貧窮”過日子，以後後悔也來不及了，不要自己想不開，何苦來呢？但我又告訴人，當人沒得著福的時候，誰也不要埋怨我，我沒有那麼多時間跟人白費口舌，希望人切記在心，不要忘卻，這是我的逆耳之言。在人的身上，我早已失去信心，早已沒有希望，因人都沒志氣，總是不能把“愛神的心”給我，總把自己的“存心”給我。在人身上我也沒少說話，既然到了今天，人仍不聽我勸，所以我將我的觀點告訴給人，以免人以後誤解我的心，以後人是死是活自己看著辦，這事我做不了主，我希望人都自己找點生存之道，我是無能為力。既然人不真心愛我，那麼我們就此“分手”，以後在我們之間再無話可言，我們之間沒事可談，我們之間互不干涉，各走各的路，人不要來找我，我不會再求人幫忙，這是我們之間的事，在此我們都說清楚了，免得以後麻煩多，這樣不是更簡單嗎？我們各走一路，互不相關，這樣又有何不好呢？我希望人都好好考慮考慮。

 

 

 

第四十七篇說話

（六月一日）

 

為了使人的生命長大，為了使人與我能在共同的理想上有成果，我一直在遷就著人，使人在我的話中得到我的滋補和營養，得到我的一切豐富。我不曾給人難堪，但人對我總是不留情面，因人並無情感，而是“恨惡”在我以外的一切東西。因人的缺乏，我對人甚是同情，所以在人的身上我沒少下功夫，讓人在地期間都能盡情地享受在地的一切豐富，我並不虧待人，看在人跟隨我多年的份上，因此在跟隨我多年的人身上我的心軟了下來，似乎我不忍心在這些人身上著手我的工作。所以，眼看著愛我如愛己的瘦小的人，我的心裡總有一種說不出的難受滋味，但誰能因此而打破常規呢？誰能因此而擾亂自己呢？但我將我的一切豐富都賜給人，讓人盡情地享受，並不在此事上委屈人，所以人看到的仍是我的慈容善面。我一直在忍耐，一直在等待，當人都享受夠了，人都厭煩了，那時，我便開始“滿足”人的要求了，讓所有的人都脫離虛空的人生，不再與人打交道。在地之上，我曾以海水來侵吞人，曾以饑荒來控制人，曾以蟲災來威脅人，曾以大雨來“澆灌”人，但人未曾覺著人生的虛空，直至現在，人仍不認識在地活著的意義。難道活在我前就是人生的最深刻的意義嗎？在我的裡面就能逃脫災難的威脅嗎？在地之上的肉體中曾有幾個是活在自我享受的自由境地之中了？誰曾逃脫在肉身中的虛空呢？但誰又能認識到呢？從我造人類到如今，還不曾有誰在陸地之上能活出最有意義的人生，所以人類一直在毫無意義的人生之中虛度著，卻無一人願意擺脫此種困境，無一人願意回避這種虛空而又令人厭煩的人生。在人的經歷之中，凡活在肉體之中的人，即使以享受我為資本，但不曾有誰脫離人間的風土人情，而是一直在順其自然，一直在自我糊弄著。

 

當我將人類徹底滅絕時，便再無人活在地之上忍受地的“迫害”了，此時我的大功才可說成是徹底告成。在末世道成肉身，我所要成就的工作就是讓人認識在肉身中的虛空，借此我將肉體滅絕，從此以後，地上再無人類，無人再喊地之虛空，無人再說肉體的不易，無人再埋怨我不公平，所有的人與物都進入安息。從此之後，人再也不奔波忙碌，再也不在地上尋尋覓覓了，因人找著了自己合適的歸宿，此時，人都露出了笑臉，我也不再要求人做什麼，我與人再無糾紛，在我們之間再無和約存留。我在地之上生存，人也在地之上生活，我與人一同生活、起居，人都覺著我同在的享受，因此人都不願無緣無故地離去，而是讓我再停留片刻，我怎能忍心看著地之淒涼之景而袖手旁觀呢？我本不屬地，因著我的忍耐，我勉強在地之上存留至今，若不是人不斷地懇求，我早已離地而去了。如今，人都能自理了，便不需我的幫助了，因人都成熟了，不需我的餵養了，所以我打算與人一起開一個“慶功大會”，之後，與人一起告別，免得人不知道，當然，這樣不歡而散也不好，因我們之間無冤無仇，所以我們之間的友誼永存。我希望人在我們分手之後能繼承我的“遺傳”，不要忘記我生前的教導，不要做那些羞辱我名的事，應牢記我的話語，我希望人都能在我走後好好滿足我，以我的話語為生存的根基，不要辜負我的希望，因在我的心中一直牽掛著人，一直在戀著人。我與人曾在一起同相聚，享受在地如在天的福分，我與人在一起同生活、同起居，人永遠愛著我，我也永遠愛著人，我們之間情投意合。回想起我與人相聚的情景，在我們相聚的日子裡，有歡聲、有笑語，更有爭吵，但我們之間的愛卻建立在此地步之上，我們之間從未斷絕來往。在多年的交往之中，人給我留下了深刻的印象，我也給予人大量的享受之物，人一直在加倍地感謝著我。如今，我們的相聚再也不比以往，誰能逃脫我們分手的時刻呢？人與我情意深長，我與人情思綿綿，有何辦法呢？誰敢違背天上之父的要求呢？我要回我的居所了，在那裡完成我的另一部分工作，或許我們還有見面的機會，我希望人都不要過分悲傷，在地滿足我，我在天之靈會常常施恩於人的。

 

從創世我就預言過，我在末世作成一班與我同心合意的人，預言在末世在地立下標杆之後返回我的居所。當所有的人都滿足我之時，便達到我所要求的，從此我便不再要求人再做什麼了，而是與人一起敘述舊情，之後我們之間便分手。我開始著手這個工作，讓人在精神上都有一個準備，讓所有的人都明白我的意思，不要誤解我，或認為我太無情，或認為我太無義，這些都不是我的意思。難道人愛我，就不願讓我有一個合適的安息之地嗎？難道人就不願為我而求告在天上的父嗎？人不是曾經也為我而流下了同情的淚水嗎？不是也曾成全我們父與子早日相聚嗎？為何如今卻不願意呢？我在地的職分已盡完，我在與人分手之後會繼續幫助人的，這樣不好嗎？為了更好的工作果效，為了我們雙方都得益處，所以我們只好忍痛割愛就此分手，讓我們的眼淚都默默地流，我不會再責備人的。以往，我對人的言語說了不少，處處都紮在人的心上，使人都傷心流淚，我在此向人賠禮道歉，敬請人原諒，不要嫉恨我，因我都是為了人好，所以我希望人都理解我的心。在往日的歲月裡，我們之間也曾有過爭吵，現在看來，我們雙方都得造就，在神與人中間因著爭吵搭起了一座友誼的橋樑，這不正是我們雙方共同努力的結晶嗎？我們都應以此而為享受，以往我的“過錯”求人饒恕，人的過犯我也不紀念，只要人都在以後能還給我一個“愛”，那我在天之靈會得到安慰的。不知人的心志如何，是否願意在我所提出的最後一個要求上而滿足我，我不求人做什麼，只求人都愛我即可，這個能達到嗎？在我們之間讓那些不快的事都過去，讓愛永存在我們中間，因我給人的愛不少，人愛我也曾付了不少代價，所以，我願人都珍惜在我們中間的單一、純潔的愛，使我們的愛遍及人間，流傳到永遠。當我們再次重逢之時，仍以愛讓我們互相聯結，使我們的“愛情”永遠存留，讓所有的人都作為佳話來頌傳，這樣我就滿足了，我便以笑臉顯現給人，希望人切記我的囑託。

一九九二年六月一日

聖靈向眾教會的說話

 

※       1       ※

 

讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌贊，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……

 

全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！你作成了團體基督，完成了神的經營計畫。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌贊、權柄都歸於寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌餵養長子團，生命天天有變化，新的亮光、啟示隨著咱，時時對神有新看見。經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裡面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。細心揣摩神的話，我們的心安靜在神裡面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面，隨時都會有分辨，神話在牽針引線，裡面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵佔，今天要想恢復神的王權，必潔淨神的聖殿；要想完全被神佔有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。

 

現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場爭奪戰！只要我們甘心舍己，願意和神配合，神必隨時光照潔淨我們裡面，把撒但所佔有的再重新奪回來，達到儘快被神作成。不浪費時間，時刻活在神的話語裡面，和眾聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮耀裡面。

 

 

 

※       2       ※

 

非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生髮愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！

 

全能神啊！今天是你打開了我們的靈眼，使瞎子能看見，癱子能行走，大麻瘋病得醫治；是你打開了天窗，我們看見了靈界奧秘，能被你那神聖話語貫穿，從撒但所敗壞的人性裡拯救出來，這是你極大的工作和極大的憐憫。我們就是你的見證人！

 

你無聲無響卑微隱藏了許久，你經過了死裡復活，十字架之苦，人生的酸甜苦辣、逼迫患難，經歷品嘗了人間的痛苦，被時代棄絕，道成肉身成了神的自己。為了神的旨意，從糞堆裡把我們拯救出來，右手托著，白白的恩典賜給我們。將你生命作到我們裡面，是你不辭辛苦，你的心血代價都凝聚在眾聖徒身上。我們就是你的心血，我們就是你的代價。

 

全能神啊！因著你的慈愛和憐憫，因著你的公義和威嚴，因著你的聖潔和謙卑，萬民必俯伏在你面前屈身敬拜，一直到永遠。

 

今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會，是你六千年的經營計畫已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前，靈裡相通愛裡相隨，聯于泉源，生命的活水湧流不息，洗刷清除教會中的一切污泥濁水，再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神，行在神話裡面，知道自己的功用和本分，盡其所能都在為教會花費，時刻安靜在你面前，要留心聖靈工作，不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛，取長能補短。時時能在靈裡行，聖靈光照一開啟，明白真理立即實行，跟上新亮光，隨著神的腳蹤。

 

積極主動與神配合，讓神掌權就是與神作王。一切己的主意、觀念和看法，世俗的纏累煙消雲散。是我們在靈裡讓神執掌王權，與神作王得以超脫，勝過世界，靈自由飛翔得著釋放，這是全能神作王的結果。我們怎能不手舞足蹈讚美歌唱，獻上讚美，獻上新歌。

 

讚美的方式實在多：呼喊神名，親近神，思念禱讀和交通，默想揣摩和禱告，還有讚美的歌聲，這樣的讚美有享受，讚美之中有膏油，讚美有能力，讚美有負擔，讚美有信心，讚美有新看見。

 

積極主動與神配合，配搭事奉成為一，滿足全能神的心意，儘快成為一個聖潔的靈體，踐踏撒但，結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前，在神的榮耀裡顯現。

 

 

 

※       3       ※

 

得勝的君王已坐在榮耀的寶座上，他成功了救贖。帶領眾兒子正在全地作王。萬有都在他的手中，他以神聖的智慧和能力，建造並堅固了錫安；他以威嚴審判這罪惡的世界，審判了萬國萬民，地、海和其中的活物，以及那些喝醉了淫亂之酒的，神必施行審判，神必向他們發怒，顯明神的威嚴，立刻審判，不再耽延，烈怒之火必燒盡他們的彌天大罪，禍患必隨時臨到，難以逃脫無處藏身，哀哭切齒自取滅亡。

 

那些得勝的神的愛子必留在錫安，永不從那裡出去。萬民都傾聽他的聲音，留心他的舉動，讚美的聲音永不止息。獨一真神已顯現！靈裡定真緊緊跟從，竭力奔跑不再遲疑，世界的結局已展現在我們面前，正當的教會生活和周圍的人、事、物正在加緊訓練我們，快快收回我們愛世界的心！快快收回我們那朦朧的目光！禁止我們的腳步不越過界限，禁止我們的口舌能行在神話裡面，不再為自己得失爭辯。放棄吧，世俗錢財的貪戀！放棄吧，丈夫兒女之情的眷戀！放棄吧，自已的主張和成見！醒悟吧，時間太短！靈裡仰望，仰望，讓神掌權，千萬別做羅得的妻，被撇是何等可憐！何等可憐！醒悟吧！

 

 

 

※       4       ※

 

時刻儆醒等候，安靜靈裡清心尋求，臨到任何事不能盲目去交通，只要安靜在神面前，和神不斷去交通，神的心意必向我們顯明。靈裡時時有分辨，要有一個剛強敏銳的靈，在神面前取活水，滋潤補足我們乾渴的心靈，隨時潔淨我們裡面自是、自傲、自滿、自足的撒但性情。敞開我們的心來接受神的話，憑神話而行，經歷定真並達到認識神話，神話作我們的生命，這是我們的天職！憑神話活著才能得勝！

 

現在我們的觀念太重，好說亂做不能隨靈而行。今天不是以往，聖靈工作在飛速向前，要細節地經歷神話，自己的每一個心思意念，每一個反應舉動心裡都能分清，當面背後所作所行都逃脫不了基督台前的審判。聖靈正在帶領我們進入更深的經歷，在經歷之中更定真全能者。

 

宇宙之神打開了我們的靈眼，靈裡的奧秘正在繼續向我們顯現。清心追求吧！肯付代價，一心向前，甘心舍己，不再貪戀，生命成熟建造成一，整個宇宙新人就會出現。撒但的命運結束在眼前，神的旨意得成全，世上的國都成了基督的國，基督在地上執掌王權，直到永永遠遠！

 

 

 

※       5       ※

 

萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安靜來到他面前，一時一刻別錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。疾病臨到是神的愛，他要把他的所是加給咱，雖然肉體受點苦，撒但的意念別收留。疾病之中讚美神，讚美之中享受神，疾病面前別灰心，屢次尋求別放棄，神會光照來開啟。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。

 

有復活的基督生命在我們裡面，在神面前實在缺少信心，願神把真實的信心加在我們裡面。神的話語真甘甜！神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行，人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋樑進入神裡面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啟，時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素，靈裡時時操練和神親近，讓神掌權佔有全人。

 

 

 

※       6       ※

 

周圍環境興起，是讓我們趕緊退到靈裡，不要硬著心行，不顧聖靈擔不擔憂，不要自作聰明，你不要自滿自足自報辛苦，要心靈誠實敬拜神才行。神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反復禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。在凡事上是否憑神話去行？不要小孩說大話遇事就發蒙。要天天時時操練靈，一時一刻別放鬆，靈裡敏銳那才行。不管任何人、事、物，來到神面前有路行。需要天天有吃喝，揣摩神話別疏忽，多多下功夫，一個細節別錯過，真理裝備要齊全，免得誤解神的心意。經歷範圍要擴大，注重經歷神的話，經歷之中能更定真神，不經歷說定真那是空話。需要我們清醒！清醒！別再疲疲塌塌，應付了事不求進取實在眼瞎。要注重聖靈工作，傾聽聖靈的聲音，耳朵要聽神的話，要珍惜光陰，付出一切代價。有鋼用在刀刃上，抓住關鍵注重實行神話，生命不長外面做得再好那也白搭，口頭實行神不悅納，必在行為、性情、信心、膽識上有變化。

 

時候太近了！世界再好的東西也要撇下。千難萬險也難不倒我們，天塌下來也壓不倒我們，這樣的心志若沒有，簡直難以成大器。膽怯貪生怕死在神面前必不配站立。

 

全能神是實際的神，無論我們怎樣愚昧，他還是要憐憫我們，他的手必拯救我們，他還要作成我們，只要我們有顆厲害要神的心，緊緊跟隨不再灰心，迫切尋求，他決不偏待我們，他必把我們的缺少加給我們，滿足我們，這正是全能神的公義。

 

好吃懶做飽食終日無所用心，這樣恐怕要吃虧。全能神是萬事萬物的主宰！只要我們心時時仰望他，進入隱秘處與他相交，我們所要尋求的他都會給我們看見，他的心意必顯明給我們，心裡是喜樂平安，透亮踏實。能憑著他的話去行，那是關鍵，既能摸著他的心意，並靠他的話活著，這才是真實的經歷。

 

認識神的話，神的所是才能進到裡面成為我們的生命。沒有實際的經歷，你還要疑惑不敢較真，難能成為我們的生命，你的生命也就無所變化。

 

現在聖靈的工作在飛黃騰達！不緊緊跟隨接受訓練，難能跟上聖靈前進的步伐。趕緊扭轉乾坤，否則，就要被撒但踐踏，進入硫磺火湖是自身難拔。現在竭力追求還不至撇下。

 

 

 

※       7       ※

 

自從全能神——國度君王被見證之後，神的經營範圍在整個宇宙已經全面打開。不但是咱們國家見證神已顯現，全能神的名在各國各方全被見證。他們都在呼喊這神聖的名，都在想方設法尋求和神交通，摸著全能神的心意，在教會裡配搭事奉，聖靈就是這樣的奇妙作工。

 

各國的語言不同，只有一位靈，在宇宙眾教會裡輸通和神完全是一，毫無差異，這沒有什麼疑惑的。聖靈正在向他們呼召，聲音令人儆醒，是神的憐憫之聲。他們都在呼喊全能神的聖名！他們也在讚美也在歌唱。聖靈作工決不偏讓，全力以赴都往正路前行，誰也不退讓，奇妙加奇妙，是人難以設想無法猜測的事。

 

全能神是宇宙生命的王！已坐在榮耀的寶座上，審判世界，掌管萬有，轄管萬國，萬民都在向他屈膝，都在向他祈禱，和他親近來往。無論信神時間長短，地位多高，資格多大，心裡抵觸必遭審判，必俯伏在神前發出痛苦的哀求之聲，這正是自作自受。這哀號的聲音是在硫磺火湖裡被煎熬的聲音，是神的鐵杖責打的喊叫聲，這是在基督台前的審判。

 

有人害怕，有人心虛，有人儆醒，有人留心傾聽，有人悔過自新懊悔已極，有人痛痛哀哭，有人放下一切拼命尋求，有人在省察自己，再不敢胡作非為，有人在迫切地尋求和神親近，有人在捫心自問，為何生命不能前行？有人還在發蒙，有人正在拔出腳來奮勇前行，抓住關鍵趕緊顧生命，有人還在猶豫不定異象不清，背的、抱的心裡重擔實在不輕。

 

心思不清聖靈無法在裡面作工，你所注重的，你腳步所行的，你心所嚮往的，你的觀念、自是竟是滿滿登登！我是心急如火，恨不得一下子把你們作成，能早日合我使用，我的重擔得以減輕，但一看你們，我急於求成還實行不通，只能慢慢地等，慢慢地行，慢慢地攙扶和引領。唉！你們應該清醒！什麼是該撇棄的，什麼是你的致命處，什麼是你的寶貝，什麼是你的攔路虎，在靈裡多多揣摩和我交通，我要你們的心來靜默仰望，不要你們嘴唇的事奉。在我面前厲害尋求的我都要向你顯明。我的腳步加快，只要你心仰望時時跟從，我的心意會隨時默示給你向你顯明。留心等候的得到滋補，有路可行，粗心的人難能摸著我的心，走到死胡同。

 

我心願你們都能快快起來與我配合，時時和我親近，不能一朝一夕。我的手總得拽著你們走，打著你們走，推著你們走，勸導你們走，呼籲你們前行！你們就是不明白我的心意。自己的觀念、世界的纏累攔阻太嚴重，不能與我有更深的親近，用一句直話說就是有事來找我，無事心思煩亂，成了自由市場，滿了撒但的性情，心被世俗佔有，想和我交通靈裡面無路，不知怎樣和我交通，我何嘗不替你們著急呢？但是著急還是不行，時間太緊迫，任務太繁重，我的腳步在飛速前行，你們務要持守你們所有的，時時刻刻仰望，和我有密切的交通，我心意必會隨時向你顯明。你們摸著我的心往前就有路行，不得再猶豫，與我有真實的交通，不要弄虛作假自作聰明，那是自欺，在基督台前會隨時顯明。真金不怕火煉，這是實情！不要有顧慮，不要灰心軟弱，在靈裡多多和我直接交通，慢慢等候，我必按我時向你顯明。你千萬千萬要留心，不要讓我在你身上白白費心，一時一刻別錯過。心裡總和我有交通，心總生活在我裡面，任何人、事、物，丈夫、兒女都不能打擾你心裡對我的思念。心總受聖靈的約束，時刻和我都有交通，我的心意必會向你顯明。總這樣親近，不論在什麼環境什麼場合，任何人事物臨到你都不會發蒙，有路可行。

 

如果平時在大小事上都不放過，每個心思意念都得潔淨，熟練地運用靈，遇事我話立時默示在你裡面，如同明鏡，對照自己，靈裡也有路可行，這叫對症下藥！病必得痊癒，神就是這麼全能。凡是厲害追求、饑渴慕義、真心尋求的人，我必光照開啟，都會讓你看見靈界的奧秘，使你們有路可行，儘快脫去天然舊性情，達到生命成熟合我使用，使教會得建造，福音早日暢通無阻，我的心意才得滿足，神六千年的經營計畫才能儘快完成，神得國降臨在地上都一同進入榮耀之中！

 

 

 

※       8       ※

 

我要向你提醒，對我話不能有一點含糊，粗心可不行，你務要留心聽從，按我意而行。你務要時時儆醒，不能有驕傲自是的性情，時時靠我脫去裡面的天然舊性，總能保持在我面前的正常光景，有穩定的性情。心思要清明，不受任何人事物的轄制和搖動，總能安靜在我面前，時時和我有不斷的親近和交通。要剛強有骨氣，站住我的見證，起來為我說話，不怕任何人說啥，只讓我心意得滿足，不受任何人的轄制，我向你顯明的，按我意不能耽誤。你裡面什麼滋味？是否難受？你會清楚。為什麼不能站起來為我說話貼著我負擔呢？硬悶著搞小動作，我是一一看清。我是你的後盾，我是你的盾牌，一切都在我的手中，你怕的是啥？這不是情感太重嗎？你要儘快脫去情感，我就是不講情感實行公義。對教會建造無益處，就是親爹親媽也不行！我的心意向你顯明，你不能置之不理，十分注重才行，放下你的一切全心跟從，我會保守你總在我的手中，不要總膽怯受丈夫的轄制，你要讓我的旨意得通行。

 

相信！相信！我必是你的全能，這點你可能有點看清，還需要儆醒。為了教會，為了我的旨意，為了我的經營，你要全心奉獻，一切奧秘結局也讓你看清。時間不會再耽延，末日就要結束，你該怎麼辦？怎麼追求生命快成熟，怎麼能達到早日合我使用，怎樣使我旨意得通行，需好好揣摩，與我有更深的交通。依靠我、相信我，時刻別粗心，能按我指明的去行。真理要齊備，得多多吃喝，每一個真理都能落到實處，才會透亮。

 

你現在是否覺得時間不夠用？裡面還覺得不同以往，好像負擔很重，我的心意在你身上，你要清醒，不要擺脫，總能和我有聯絡，不間斷地和我親近，和我交通，體貼我的心，能會配搭事奉，讓我心意時時向你們顯明。你要時刻留心！留心！一點兒時間別放鬆，這是你的本分，是我的工作在其中。

 

你可能現在有點看清，覺得這太奇妙了。以前有點疑惑，總覺得和人的頭腦觀念、想法、構思截然不同，現在基本上看清了，這是我的奇妙工作，也是神的奇妙作工，你千萬要儆醒等候行在其中。時間都是在我手中，不要浪費時間，一時一刻千萬別放鬆，浪費時間你就會耽延我的工作，我的旨意在你身上就要受阻攔。你務要揣摩和我多多交通，一切作法、舉動、心思、意念、家庭、丈夫、兒女要拿到我面前，不要憑“己”去行，免得我發怒，那時受虧損可不輕。

 

時時禁止你的腳步，總能行在我的話中，有我的智慧才行。有難處來到我面前我會給你指明，不要胡來亂交通，自己生命不得益處，是你缺少知識，不懂好壞話，直到受了害，光景不好，沒有聖靈才知道，這時未免太晚了。現在時間這麼緊，在生命的跑道上落下一點兒就不行，必須緊緊跟上我的腳蹤。一切難處都借著與我親近多多揣摩，和我直接交通。你摸著這路，往前就好進入了。

 

我說的話不單單是對你一人而講，教會所有的人各所不同的都有缺少。你們要多多交通，自己的靈修能有獨立的吃喝，能抓住關鍵性的真理立即實行。要摸著我話的實際，抓住中心厲害點別放鬆，總揣摩，總和我交通，慢慢就會隨之顯明。不能一會兒親近神，沒等心安靜在神面前，又一件事來到面前受到攪擾，總是糊裡糊塗不透亮，見不到我面，所以我心你就是摸不著，摸著點也不能定真，還是疑惑，直到你心全被我佔有，心思不被一切屬世的東西所攪擾，清心安靜等候，那時我會一點點按我心向你們一一顯明。你們要摸著這親近之路，誰打你罵你，給你再好的東西，不讓你親近神都不行，心就被我抓住，時刻都不能離開我。有了這樣的親近交通，無論自己的父母、丈夫、兒女、親屬來往，世俗纏累都會飄然而離去，心裡總享受一種難以訴說的甘甜，嘗到了一種芳香可口的味道，真是和我形影不離。總這樣，我心你們都會明白，再往前走就不會失迷，因我是你們的道路，一切都在於我而有的。生命長多大，什麼時候能脫離世俗，什麼時候能脫去情感，什麼時候能撇棄丈夫、兒女，什麼時候生命成熟……都有我的時候，著急不行。

 

要從積極方面進入，若是被動的等，那還是消極。要積極主動與我配合，殷勤別懶惰，時時和我有交通，與我有更深的親近。不明白的別急於求成，我不是不告訴你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。也許你總和我親近，一切事就放在我的手裡，不要徒然返回，你不知不覺這麼親近一段時間，我心意就會向你顯明。這你如果要摸到，那是和我真正的面對面了，你也真正尋到我的面了，你裡面相當的透亮踏實，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在話下。

 

 

 

※       9       ※

 

你不要怕這怕那，無論千難萬險，你都能穩定在我面前，不受任何的攔阻，讓我旨意得暢通，這就是你的本分，不然我會發怒於你，免得我手……你就會心裡難受不停。你要忍受一切，為我肯撇下一切拼命地跟從，付出一切代價，這是考驗你的時候，能否獻上忠心？能否忠心跟從我到路終？除去你的懼怕，有我作你的後盾，何人能把路橫？切記！切記！事事都有我的美意，是我在其中鑒察，你的一言一行能否行在我的話中？有火的試驗臨到，是屈膝喊叫，還是畏縮不能前行？

 

要有我的膽量加在你的裡面，即使在你丈夫面前所作所為是仁至義盡，但你還要為我的緣故不向一切黑暗勢力屈服，憑我的智慧行完全的道，不讓撒但的陰謀得逞。盡其所能將你心擺在我面前，我必安慰你，使你心得平安喜樂。不求在人面前如何，讓我滿足不是更有價值更有分量的嗎？不更是永永遠遠的終生喜樂平安嗎？眼前的痛苦意味著你將來的祝福之大，無法形容。你不知你能得多大的祝福，做夢你也想不到，今天就是現實，太現實了！也是為之不遠的事了，你眼能望見嗎？這一切一切在我裡面，前面是何等光明！擦乾你的眼淚，不再悲哀痛苦，一切一切都有我的手擺佈，目的是完成神的經營計畫，早日把你們作成得勝者，與我一同進入榮耀之中。凡事臨到你就應有這樣的感謝讚美，讓我心得滿足。

 

現在作王的超脫生命已在其中，沒有你可懼怕的，撒但就在我們腳下，它們的時候不會太長了。快快醒悟！脫離這淫亂之地，脫離這死亡的深淵，脫離大海波濤漩渦，一不小心就會捲進這死亡的深淵。無論怎樣都要忠心於我，勇往直前，我就是你的堅固磐石，依靠我吧！

 

 

 

※     10       ※

 

    我是你的神，我是你的王嗎？你是否讓我在你裡面真正的作王掌權了？你好好省察，還不是新亮光來了研究拒絕，甚至停止不跟從，這就要受審判，落到死亡裡去了，遭到審判、鐵杖的責打，摸不著聖靈作工，趕緊哭喊屈膝敬拜，發出哀號的聲音。總跟你們講、跟你們說，我的話沒有不跟你們說的，你們好好回想回想，哪有我囑咐不到的？就是這樣有些人還是執迷不悟，疑雲遮蔽了太陽，總見不到光，這還不是“已”性太強、觀念太大嗎？你眼中哪有我！你心裡哪有我的地位！你失敗了，不行了，沒能耐來祈求我，你憑己去做呀！這些人哪！都是老己把你自己坑了，生命遲遲長不上，來一股小風就吹倒了。我在你心裡真正作王，世界、錢財、丈夫、兒女你都能超脫，無論如何，起碼心不受轄制，有一個安穩的心來親近我，這是關鍵！

 

有些人摸不著路了，跟不上新亮光，交通出來的東西總是以前那些看見，就是沒有新鮮的東西。因為什麼呢？都是活在己裡面向我關閉，看見聖靈作工的方式改變，你可倒總小心怕錯，你敬畏神的心呢？你安靜在神面前尋求了嗎？你就是頭腦琢磨：“聖靈能是這樣作嗎？”有人看見是聖靈作工，但還要評論一番，有人承認是神的說話，但也不接受，各自不同的觀念一擁而上，對聖靈工作就是不認識，馬馬虎虎，不能付代價在我面前求真，有了聖靈的開啟，不能來我前交通尋求，就是隨從己意，任意妄為，這是什麼存心？

 

 

 

※       11       ※

 

你們在我面前要留心，凡我向你們顯明的都要細細揣摩，都有我的心意在其中，你要多多親近於我。現在我的工作量加大，步伐隨之加快，時間緊，任務重，凡是對你們所說的都要牢記在心，多多揣摩與我交通，摸著我意，不要有灰心、軟弱、埋怨的心理，這些我不稱許。再哄著你們拉著你們走，可能就來不及了，說一句不客氣的話，不能再慣著你們了，總那樣下去，你們的生命長不上去，離不開父母，不能獨立生活，還會餓死。要有心志，有骨氣，有信心，自己從主觀找原因，要從積極方面打開缺口，自己會吃，會與我親近來往，會往裡面進入，親自到我面前領取你自己的那一份，不要盡吃現成的，啥時候是頭呢？要吃喝有頭緒，先吃啥，後吃啥，你的致命傷在哪，還有什麼脫不去的，比如：情感、虛浮、世俗、丈夫、兒女……要儘快脫離這“淫亂”之地，脫離這死亡的罪惡深淵，不被汪洋大海所吞沒。能有我的心志、我的剛強，無論撒但怎麼倡狂，世界萬有都在我的手中。我也經歷了這人間的十字架之苦，我會體貼安慰你心，我手必拯救於你，使你脆弱的心再次剛強起來，為我的經營計畫獻上你的所能，無論何事臨到，千萬別放鬆，和我多多地交通，不明白的等候，別急於前行。撒但的網羅，撒但的陰謀，撒但的圍攻、誹謗、污蔑，在這裡你會看清，這不正是淫亂之地、死亡的深淵嗎？靠我得勝，實行審判，必讓他們徹底蒙羞。

 

要穩定自重，在我面前等候我的回聲，無論撒但何等倡狂，都逃脫不了我的手中，必在我的腳下，這是實情！撒但無論怎樣倡狂，你們千萬別靠“己”去行，要有我的智慧才行，不能給他們留有任何餘地，不讓他們抓把柄，這是更好的操練，造就基督的精兵。沒有這樣的操練，上戰場也會矇頭轉向，不知怎麼去做，怎麼去行。你們實在沒有智慧，要多多來我前依靠我，我話必引領你，不然憑己會羞辱我的名。

 

什麼是我的智慧、我的聰明、我的見識，要多多揣摩，不要自作聰明，因小失大。跟什麼人說什麼話，要有穩定的性情。無論環境怎樣，撒但怎麼圍攻，你們都要靠我站住見證，站住優勢。言語輕易放縱，往往沒達到見證我名，反而倒起反面作用，這不是愚昧嗎？為什麼？為什麼？我總和你們講，要有一個安靜的心在我面前，肉體情感不能放縱，不能隨意亂談我事。我名你見證出去了嗎？我得榮耀了嗎？你有看見了嗎？真沒辦法，實在太幼稚！我名不是見誰都給見證，“聖物不給狗吃”意味著什麼？世人明白嗎？是指誰說的？你能說明白嗎？你裡面有無責備？你要謹慎行事，不能忘乎所以，隨從肉體情感。多多省察自己的言行，有多少是在我面前的，有多少是靠己行的。憑我話而行，你必會靈裡剛強，力量無窮，能勝過撒但。我話如兩刃利劍，必會使撒但蒙羞，無話可言。你好好省察自己，你所說的、你所行的是在我面前嗎？是見證我名，還是羞辱我名？難道這是榮耀我名嗎？何等愚昧無知，盡是自己任性。我在你身上得了多少榮耀？盡是辱駡、誹謗、譏笑！你應該清醒，我必鑒察人心，為我的旨意奔跑勞苦的我都紀念，都給祝福，但你不行在我的話中，我不負任何責任，只能是無情的審判。到什麼時候了，這點眼目前的事就是不明白，我還能怎麼告訴你呢？何等愚昧無知！不放下己意，好做的心強，不安靜，對生命長大是多大的攔阻，自己總不能主動親近我，來按我話去行。你所作所行的都是我的話嗎？有多少規條，有多少模仿，有多少是自作主張，你要好好省察省察。這時候不單單是你一人，而是整個宇宙的眾聖徒，我能顧得來嗎？沒那麼多時間和你多囉嗦。怎麼信怎麼追求，關鍵是你積極主動的與我配合，我只看守一個，神旨意能通行嗎？這不是誤了大事嗎？真心追求的，饑渴慕義的，有厲害要神心志的，我必成全滿足你們。如果還是坐著等，讓我拽著走，打著走，拉著走，推著走，沒有那事了，已經過去了，再不會這樣作，即使有這樣作法，分是什麼樣的人，在什麼情形裡。你現在真理也明白了，就是不能讓我在你們裡面有家可安息，還能談上作王掌權嗎？簡直空話！一點小事都不會處理，遇事就矇頭轉向，不是左一下就是右一下，怎麼也行不到我的心意上，連吃喝都有選擇，看看是什麼時候了，還來得及搞這些嗎？沒有謙卑、尋求、安靜、等候，竟是好做心強，總是不能把難處拿到我面前和我交通，把不明白不透亮的真理拿到我面前，我不偏待任何人，這是我的性情。你給我再多再大的好處，你生命上不去也是不行。自己顧不了自己，不會吃，不會喝，不會跟我說話，見不到我面，這樣下去非得餓死、渴死，這樣的人不值得可憐。我的憐憫不是無止境的，而是有限量的，實在不行，威嚴和審判必會來到你的面前，你有何話可講，你有何理由再談，豈不是滿了虧欠嗎？你們需要清醒！

 

稀裡糊塗過日子，那太晚了，必被撇棄。走這路就得有信心，有厲害的追求，豁出性命，把你們這顆心全然擺在我面前，真是這樣不受任何攪擾攔阻，你們必會有我同在，與我同行，明白我心，隨著我的腳蹤，跟上新亮光，有更新的開啟、更新的看見，我心意在你們身上才不至落空。現在回頭省察自己，看看你心在哪裡，心忙這忙那，還能安靜在我面前不耽誤和我親近？還能照常地揣摩和我交通，這是不可能的。現在是追求生命的關鍵時刻，也是纏累最多的時候，看你心忙的是啥，你所做的是啥，我都會看清。你是心仰望於我，還是貪戀世俗？

 

 

 

※       12       ※

 

現在走上這條路，越進入與我親近與我交通的關鍵要道，撒但越眼紅，知道他們的命運將要結束，處處安下埋伏，四面圍攻，這是操練。你們裝備我的所是，爭取做得勝的精兵、作戰的勇士，決不上當聽從撒但。總活在我的面前，靠我得勝，撒但落荒而逃，只得悄悄敗退不敢吱聲，這是我的範圍。世界萬有都在我的手中，撒但是造就你們、訓練你們、考驗你們的各式各樣的工具，各種刑具樣樣俱全。無論是酸、甜、苦、辣、逼迫、患難，這十字架之苦，我心必體貼你們，我必安慰你們，這些豈不是更好的筵席嗎？需要什麼，該加什麼，到什麼時候該闡明什麼，該怎麼吃、怎麼喝，該怎樣憑我而活，讓我總在你心中，這是多麼上好的福分！穿上禮服，安靜在我前多多親近於我，慢慢地等候，時間不會太久。我工作量之大，腳步之飛快，漫不經心那實在不行，要多多儆醒。聖靈工作足以證明，時間不會耽延，留心！留心！不要有任何顧慮，只要簡單地跟從，要有一顆安靜清明的心，不被死亡東西所纏繞，靠我得潔淨。一切難處當拿我面前，和我直接交通，借著與我親近，一切難處都不在話下，必會向你們顯明。  

 

我是希望你們都能有獨立的吃喝，能總活在我的面光中，生活之中不離開我話，那時才是被我飽和浸透，一言一行，一舉一動，我話必會引導你往前行。如果真正親近到這種程度，總能與我有不間斷的交通，你所作所行必不至發蒙，必不至沒有頭緒，必能有我的同在，都能憑我話去行。每臨到的人、事、物，我話會隨時向你顯明，引導你去行，你按我意而行，一切都行在我話中，一舉一動都在我的手中，必蒙我保守。總能活在我的面光中，時時刻刻我話必引領你前行，必不至失迷，必能活在新的亮光裡，有更多更新的開啟。不是人的觀念琢磨怎麼做怎麼行，都有我的時候，要有一顆清明的心，安靜在我面前，多多地揣摩。不明白的別急於求成，多多拿到我面前，獻上真誠的心，相信我必是你的全能！你應有這樣厲害心志，饑渴尋求，拒絕撒但所送來的一切禮物，不灰心，不軟弱，一心尋求，一心等候，相信你是我的兒子，必有我的時候。要積極主動與我配合，除去裡面一切與我合不來的攔路之物。如果你把這些東西，這些意念，這些想法，還持守不放，那是實在沒辦法。因你不是一個對的人，嚴重持守老己，不醒悟的必被撇棄。現在我的工作量太大，宇宙眾聖徒成為一個新人，這是我經營計畫的終結，只顧幾個人不值得。話已經全都跟你們講了，我對你們無所不說，可以說是面面俱到，哪有我不說的話！有人就是應付了事，有的簡直看完之後也不揣摩，得多少道理還不是空話？還不是守規條套公式？有什麼用呢？能使你長生命嗎？反而倒成了累贅。這些規條、道理、套公式，都是坑己害人，實在是自欺。要把我的話用真誠的心（沒有任何己的存心，只是為了尋求我意）總拿在我面前多多禱告，揣摩揣摩就明白了，這明白就是開啟光照。我心顯明於你，你裡面疑難立時就解除，心裡非常敞亮。總這樣一點一點地操練，慢慢就能明白我的心意，不知不覺就有感謝讚美的心獻上。你心向我敞開了，說話就隨便了，這些和我交通的話不是頭腦裡出來的好聽的話，而是從心發出來的，所以交通就自然是很平常的事。孩子無論怎樣不聽話，只要來到父母面前悔過自新，父母就不紀念這些事，在我面前也是如此。你們不拆毀教會建造，不打岔神的經營，我沒定罪於你，都不紀念你們的過犯，你們只管放下一切，心裡要輕鬆潔淨，盡心、盡意、盡力地跟從別放鬆，凡是你所要尋求的，多多和我交通，我不偏待任何人，這是我的性情，竭力持守你手中所有的，一直跟從我到路終。

 

 

 

※      13       ※

 

性情不穩定，一陣風、一陣雨，不能總是一個勁地往前行，這樣我杖必不離開，你遭對付，環境越大，越有逼迫愛神心越大了，也不貪戀世界了，絕路了，往我這裡來，勁就足了，信心就足了，好的環境就稀裡糊塗。要從積極方面進入，主動不能被動，不被任何人、事、物搖動，不能被任何人的話左右，要有一個穩定的性情，無論誰說啥，你知道是真理就該立即實行。不看任何人，總有我話在裡面運行，能站住我的見證，貼著我的負擔去行。隨邦唱柳沒主意糊塗不行，不出乎我的敢站起來拒絕才行。你明明知道不對，也不作聲，你還不是實行真理的人，你知道不對，把話題扭轉過來，又被撒但把路攔住，有其言無其效，不能堅持始終，你心裡還有“怕”字，還不是撒但意念在其中？

 

什麼是得勝者？基督的精兵要勇敢，靈裡靠我剛強，爭當作戰的勇士，與撒但決一死戰。時時刻刻都清醒才行，為什麼讓你時時刻刻主動與我配合，會親近於我，目的就在其中。無論在什麼時候，什麼場合都能安靜在我面前，聽從我話，注重我的言語、舉動，就不至於左右搖晃站不住立場。凡是從我裡面領取的，都是可行的。我每一句話都針對你的情形，刺透你心，你嘴不服心也得服，研究就受審判。換句話說，我話就是真理、是生命、是道路、是兩刃利劍，能戰勝撒但。明白有路實行的有福了，不實行的必遭審判無疑，這是太現實了。現在我的審判範圍也廣了，不但是認識我的人在我面前得受審判，就是不信我的，竭力抵擋、攔阻聖靈工作的，審判也臨到他們的身上。凡是在我面前的跟著我腳蹤行的，都會看見神是烈火！神是威嚴！正在施行審判，都把他們審判到死亡裡去。在教會裡不注重隨從聖靈作工的，打岔聖靈工作的，顯露自己的，存心目的不正的，挑吃挑喝的，迷迷糊糊好疑惑的，研究聖靈工作的，審判的話語隨時臨到，凡是你的所作所為都要一一地顯露出來。聖靈鑒察人心肺腑，不要漫不經心，多多留心謹慎，不要盲目憑己去行，你所作所行，如果不按我的話，那就要受審判。模仿、似是而非、一知半解不行，在我面前必須要多多和我交通。

 

凡在我裡面所取的，你實行有路，有我的能力隨著，有我同在，時時刻刻有我的話行在其中，你能超脫屬世的一切，有復活的大能。如果你所說的、所做的、所行的沒有能力，離我距離疏遠，與世界有愛情，生活之中沒有我的話，沒有我的同在，都是活在己裡面，活在頭腦觀念裡，活在道理規條裡，活在心思裡，那是思念罪。就是總抱著老己，傷害己一點，魂受傷就不讓了，這樣的人素質太差、太謬，看不見神的恩典，不認識神的祝福，這樣躲躲閃閃，何時能讓我在裡面作工！我話說完，你是過而不留，真點到你頭上了，還軟弱得不行，這是什麼身量！總哄著走，何時能作成！如果你怕磕怕碰，趕緊提出警告：“我不許任何人對付我，我自己就能脫去天然的舊性。”誰也不說你，也不碰你，你願意怎麼信就怎麼信，都不管你，到時你後悔別埋怨別人，別怨我話沒提醒，怨你自己太多情，神無法在你裡面動工，你的病導致死亡，那是你自己把你的生命葬送了，那時哭天喊地也沒用，沒有那樣的心志，你也得不了那麼大的福，福大把你燒的，不識抬舉，這樣的人多麼愚昧，這種愚昧勁還不輕呢！最起碼夠琢磨幾天的了，就這樣不醒悟，不擺脫撒但的意念，總活在心思裡，思念罪何時是頭呀？這樣你能跟上我的腳步嗎？說定真我是你的神，是你的主，那是空話。若是你定真了，這些東西都不在話下，你會認為是神的愛和神的祝福臨到。我說話是對我的兒子說的，應有感謝讚美獻上。

 

 

 

※       14       ※

 

你們現在的光景，就是嚴重持守“己”的觀念，宗教打岔比較嚴重，不會在靈裡行事，摸不著聖靈工作，拒絕新亮光。白天看不見太陽，是你瞎眼，不認識人，靈裡沒有分辨，不認識聖靈工作，吃喝沒有頭緒，總離不開父母，自己不會吃喝是問題。現在聖靈工作一天天在飛速向前，每天都有新的亮光，每天都有新鮮的東西，但你不認識，好研究，好挑選吃，過而不留地看，糊裡糊塗地聽聽，不在靈裡多多禱告，仰望於我，多揣摩我的話，你得的也是字句、規條、道理罷了。要吃喝有頭緒，把我話多多拿到我面前。

 

現在有些人遲遲放不下自己，還總認為自己對，在自己的小天地打圈圈，不是一個對的人。存心目的不正，這樣下去必會遭到審判，嚴重的被淘汰。要多多注重在我面前會親近於我，跟我有不斷的交通，不隨意跟任何人交通。交通要認識人，交通生命靈裡的事，能供應生命，補足人的缺少，不能有教訓人的口氣，那樣本身地位就站錯了。交通要明白靈裡的事，要有智慧，摸著對方的心，服事人自己必須是對的人，交通的是自己所有的。

 

現在關鍵自己能會和我交通，和我親近來往，會自己單獨吃喝，會親近神，儘快明白靈裡的事，看透環境及周圍所擺設的。你能否認識我的所是是什麼？吃喝自己所缺少的，憑我話而活是關鍵！認識我的手，不要有埋怨的心，若是你埋怨、擺脫，可能就擺脫神賜恩典的機會。要從親近我入門，你缺少的是什麼，該當怎樣親近我，摸著我心？人之所以不會親近，難處就是“己”放不下，冷一下，熱一下，性情總是不穩定，剛能嘗到一點甜頭，自滿自是又出來了。有的人還不醒悟，你所說的有多少是你的所是？有多少是為自己辯護，有多少是模仿，有多少是套規條？之所以摸不著聖靈作工，不認識聖靈工作，原因就是不會親近我。總在外面用“己”的觀念、頭腦琢磨，背地研究搞小動作，端不到大面上來，這還說明你不真正認識聖靈工作。如果你真正知道不是從靈裡來的，為什麼不敢起來拒絕？有幾個能站起來為我說話？一點男孩子骨氣沒有。

 

現在所擺設的都是對你們生命長大的訓練，讓你們靈裡敏銳，開你們靈眼，認識什麼是出於神的。出於神的你會事奉有能力、有負擔，靈裡高昂；不出乎我的一切虛空，什麼也得不到，靈下沉，失去了信心，離我距離疏遠，陷在心思裡。現在活在靈裡可以超脫屬世的一切，活在心思裡是上撒但的當，死路絕方。現在非常簡單，心一仰望我立時靈裡剛強，有實行的路，每走一步我都帶領，我的話會隨時隨地向你顯明。無論何時何地，有多大環境，只要你心仰望我，我必會讓你看清，我心必顯明於你，往前奔跑不會失迷。有人就會在外面摸，不會從靈裡摸，往往自己摸不著聖靈工作，再與別人一交通之後，就更糊塗了，沒路了，不知怎麼辦好，這人不知道自己得的是什麼病，東西是不少，裡面裝的是滿滿的，有沒有用？你真的有路嗎？有光照開啟嗎？有新的看見嗎？是進步還是倒退了？能跟上新亮光嗎？就是不會順服，平時所說的順服是口頭上的順服，你活出順服的生命了嗎？有人還以為我不錯了，有點身量了，這心裡“我”字一出來，本身地位就錯了，你說得再好別人聽了也煩。

 

人的自是、自滿、自足、自傲攔阻有多大？生命遲遲上不去，原因在誰身上？好好省察自己是不是一個對的人。你的存心目的都是為了我嗎？你的言語舉動都是在我面前嗎？你的心思意念我都鑒察。你裡面沒有責備嗎？你是拿出一副假臉給人看的，還是坦然自若裝出一副自以為是的模樣給人看？這實在是為自己掩護，想把你的惡掩護起來．甚至想方設法推到別人身上，你的心何等詭詐！你想一想你所說的話，不都是為自己利益，怕魂受傷害來掩護撒但，硬把弟兄姊妹的吃喝奪去了，你還有話可講嗎？這次撒但奪去了吃喝，你認為下次能補償嗎？你也清楚看見了，這是能補償的嗎？這時間你能補償回來嗎？你們要多多省察自己，幾個聚會沒有吃喝原因在哪，在誰身上出的岔，要一一地交通明白，這樣的人不嚴肅地制止，弟兄姊妹不認識還會發生這樣的事，真是靈眼沒開，瞎子太多！能看見的也是馬馬虎虎，沒站起來說話，還是瞎子；看見了不說話的是個啞巴，殘疾人太多了。

 

有些人不認識什麼是真理，什麼是生命，什麼是道路，不認識靈，竟拿我話套公式，這是死搬硬套。真實的感謝讚美都不明白。有些人抓不住要害，抓不住主要的，盡抓次要的。究竟什麼是打岔神的經營？什麼是拆毀教會建造？什麼是打岔聖靈作工？什麼是撒但差役？在這些真理上要透亮，不能稀裡糊塗地過去。這一次沒吃喝的原因在哪？有人認為今天就是高聲讚美神，怎麼讚美？就是唱詩跳舞讚美嗎？其餘的方式都不是讚美嗎？有些人來聚會就抱著一個觀念，認為高高興興讚美一番就是讚美神，人存在這些觀念，都沒注重聖靈要作什麼，結果還會打岔。這個聚會沒有吃喝，都說貼著神的負擔，維護教會的見證，誰貼上了？問一問自己，你是貼著神的負擔的人嗎？為神你能實行公義嗎？你能站起來為我說話嗎？你能堅信不移地實行真理嗎？你敢於向一切撒但的作為爭戰嗎？為我的真理你能不憑情感揭露撒但嗎？你能讓我的心意在你身上得到滿足嗎？關鍵時刻你心擺上了嗎？你是通行我旨意的人嗎？多多問問自己，多多揣摩。撒但的禮物裝在你的裡面，是怨你自己不認識人，不認識撒但的毒素，自己找死。被撒但迷惑得實在不輕，簡直都糊塗了，喝醉了淫亂之酒，東倒西晃，站不住立場，沒有實行的路了。不正經吃喝，瞎打架、亂爭吵，不明是非，誰領都跟從，哪裡有一點真理！有人為自己辯護，還弄虛作假，跟別人一交通，結果使人無路可走，這樣的人存心、目的、動機、源頭是出於我嗎？弟兄姊妹吃喝奪去了，你認為這是能補償的嗎？你多找幾個人交通，問問他們，也讓他們自己說一說，能得供應嗎？還是灌了一肚子泔水，裝一些破爛東西，沒有路走，豈不是把教會拆了嗎？弟兄姊妹之間的愛呢？背地研究誰對誰錯，怎麼就不能對教會有負擔呢？平時口號喊得是很好，到實際臨到事就模棱兩可，有的明白小聲嘀咕，有的明白說出來沒人吱聲，不認識什麼是出乎神的，不認識什麼是撒但的工作。你們裡面生命的感覺呢？就是不會摸聖靈作工，不認識聖靈工作，新東西不易接受，宗教世俗的東西，合乎人的觀念好接受，所以亂打架。能摸著聖靈工作的有幾個？對教會有真實負擔的有幾個？你摸著了嗎？唱詩是讚美的一種方式，但你對讚美神的真理就是不透亮，死搬硬套，不是自己觀念嗎？你總抱自己觀念不放，不能注重聖靈今天要作什麼，不能品到弟兄姊妹的感覺裡，做一個安靜尋求神心意的人。盲目好做，詩唱得很好，結果鬧得一塌糊塗，有真正的吃喝嗎？真正打岔的你看見了嗎？根本沒活在靈裡，抱著各種不同的觀念，對教會哪有負擔！你們應該看見，現在聖靈工作步伐加快，嚴重持守己的觀念，抵擋聖靈工作，豈不是瞎子？豈不是蒼蠅碰壁嗡嗡亂叫？這樣下去必被撇棄。

 

災前被作成的，都是順服神的人，是憑基督活著、見證基督、高舉基督的人，是得勝的男孩子，是基督精兵。現在好好安靜下來，往靈裡細摸，達到會親近會交通這是關鍵。不會親近，就有被撒但擄去的危險。會親近我，跟我交通，一切真理必顯明於你，你的生活行動就有了準則。因為你是親近我的人，我話總不離開你，你生活之中，也離不開我的話，撒但無機可乘，抱愧蒙羞，落荒而逃。你在外面尋找你裡面缺少的東西，有時能找到點，不過還是規條多，不是自己得的。要絕對放下自己，多多吃喝我的話，會揣摩我的話，不明白的問題借著親近於我，多多和我交通，這時你所摸到的是真東西。必須從親近我入門，這是關鍵！不然你不會吃喝，甚至自已不能獨立吃喝。

 

 

 

※       15       ※

 

現在時間實在緊迫，聖靈用各種方式，都是帶領我們進入神話裡面，裝備一切真理，會“分別為聖”，會和我有真實的親近來往，不允許你有任何的揀選餘地。聖靈工作是無情的，不看你人如何，只要你願意尋求，願意跟從，不講理由，不為自己得失爭辯，饑渴慕義地尋求，我就向你開啟。無論你怎樣愚昧無知，我不看你這些，我是看你積極方面努力如何，如果你還是持守“己”的觀念，在自己的小天地裡打圈圈，那我看是未免太晚了……什麼是被提？什麼是被撇？今天你該怎樣活在神的面前？怎樣主動與我配合？除去自己的觀念，解剖自己，扒去假臉，看清自己的本來面目，恨惡自己，有一顆饑渴慕義尋求的心，認為自己真正什麼也不是，甘心願意放下自己，能停止自己的一切作法，安靜在我面前，多多獻上禱告，來真心依靠我，來仰望我，不斷和我親近，和我交通，這是關鍵。人往往在己裡，就不在神的面前。

 

現在聖靈工作的速度實在是人難以想像的，全部進入細節，粗心實在不行。現在如果心思意念不對頭，就沒路可走。要自始至終時時儆醒，千萬別疏忽。時時儆醒等候，安靜在我面前的有福了！心時時仰望我，留心傾聽我的聲音，注重我的舉動，實行的有福了！時間實在不容再遲延，各式各樣的瘟疫將氾濫成災，像洪水一樣張開了血盆似的兇惡的口，將要吞吃你們。我兒！時候已到！沒有任何考慮餘地，只有回到我的面前，是你們蒙保守的唯一出路。要有男孩子的骨氣，不軟弱、不灰心，跟上我的腳步，不拒絕新亮光，讓你們怎樣吃就順服下來好好吃。現在還有時間亂打架亂爭競嗎？不吃飽，真理不全備能打仗嗎？要想戰勝宗教，必須真理全備，多多吃喝我的話，多多揣摩我的話，自己要有獨立的吃喝，從親近神入門。警告！你要留心！聰明的快醒悟！放下一切自己所不願意放下的東西。我再次告訴你，這些東西對生命實在是害處，不是益處！我心希望你們都能靠我而行，不然只是死路一條，何處去求生路呢？收回你那在外面好做的心！收回你那不服人的心吧！生命長不上去，被撇棄，豈不是自己把自己絆倒了嗎？現在聖靈作工，不像你所想像的那樣，觀念放不下，就是吃大虧。如果合乎人的觀念，你的舊性、觀念能顯露出來嗎？能認識你自己嗎？可能還認為自己沒有什麼觀念，這一次就是明顯的顯露自己各種各樣的醜惡嘴臉。好好問問你自己：

 

你是順服我的人嗎？

你願意甘心放下己跟從我嗎？

你是清心尋求我面的人嗎？

你會和我親近、和我交通嗎？

你能安靜在我面前尋求我的心意嗎？

我向你顯明的話你是否實行了？

你能保持在我面前的正常光景嗎？

你對撒但的詭計能否認透？你敢揭穿嗎？

你怎樣貼著神的負擔？

你是貼著神負擔的人嗎？

怎樣摸聖靈工作？

怎樣在一裡配搭事奉？

怎樣為我作那剛強的見證？

怎樣為真理打那美好的仗？

 

這些真理要好好揣摩透，事實足以證明日子太近了，災前要作成，這是急需要解決的大事！我心都願意作成你們，但我一看你們實在有些放蕩，有鋼沒用在刀刃上，沒抓住主要的東西，盡抓雞毛蒜皮的事，研究這些有啥用，看一看還有多久！這樣恩待你們，你們不識抬舉，亂打亂鬧，豈不是我白費心血嗎？如果還是這樣下去，不怕我，我是沒時間哄著你們了！告訴你們！若是再不醒悟，新東西奪回，聖靈工作將要從你們手中奪回！不給你們吃，你們願意怎麼信就怎麼信。我話已經說到家了，聽不聽是你們的事了！那時你們糊塗無路，見不著太陽還埋怨我嗎？何等愚昧！硬抱己不放，後果該當如何？豈不是白搭工程！世界沒享受好，神還沒信好，災難臨到被撇下了，何等可憐哪！

 

現在是教會被建造的關鍵環節！如果不能積極主動與我配合，全心獻上，不撇下一切都是不合適，還能有別的心眼嗎？我是這樣的寬容你們，等待你們悔過自新，但時間也實在不允許這樣，顧全大局，為了神經營計畫的宗旨，一切都在向前，我的步伐也在天天、時時、刻刻往前行，跟不上的就要被撇棄。天天有新亮光，天天作新事，天天有新東西，看不見光的人是瞎子！不跟從的就被淘汰……

 

 

 

※       16       ※

 

“神的顯現”在眾教會中間已經出現了，是那靈說話發聲，他是烈火，他帶著威嚴，他在審判，他是人子身穿長衣直垂到腳，胸間束金帶，他的頭與發皆白如羊毛，眼目如同火焰，腳像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音，右手拿著七星，口中有兩刃利劍，面貌如同烈日放光！

 

人子被見證，神的自己已公開顯明，神的榮耀發出，如同烈日放光！神的容顏光芒耀眼，有誰目光敢抵擋對待？抵擋就死！凡心裡想的，言語說的，行動做出來的，對這些絲毫沒有一點憐憫！你們都會明白，也會看見你們所得到的是什麼，無非盡是我的審判罷了！你們不好好吃，亂打岔，拆毀我的建造，我能容忍嗎？對這樣的人一點也不客氣！再嚴重火就燒死你！全能的神以靈體顯現，從頭到腳沒有絲毫血肉相連，超脫了宇宙世界，在三層天上坐在榮耀的寶座上，執掌萬有！宇宙萬有都在我的手中，我說有就有，說命定就命定，撒但就在我的腳下，就在無底深坑！我的聲音發出，天地就要廢去，歸於無有！一切都要更新，這是千真萬確永不改變的真理。我已勝過世界，勝過一切惡者，坐在這裡向你們說話，凡有耳的就當聽，凡是活的就當接受。

 

日子就要結束，世界一切都要歸於無有，一切一切都要“捲土重來”，你們切記！切記！不能含糊！天地廢去，我話不能廢去！再次勸導你們，別奔跑歸於徒勞！醒悟！回頭是岸！我在你們中間已經顯現，我的聲音已經出現。我的聲音已經出現在你們面前，天天面對面，天天都新鮮，你看見了我，我也看見了你，我時時都在向你說話，和你面對面。但是你就是拒絕我，不認識我，我的羊會聽我的聲音，但你們還是遲疑！遲疑！油蒙了心竅，被撒但蒙蔽了眼睛，看不見我的“容顏”，何等可憐！何等可憐！

 

我寶座前的七靈奉差遣到全地，我要差遣我的使者向眾教會說話，我是公義的，我是信實的，我是鑒察人心肺腑的神。聖靈向眾教會說話，是我話從我兒子裡面流出來的，凡是有耳的就當聽！凡是活的就當接受！只管吃喝，不要疑惑。凡是順服聽話的蒙了大福！凡是真心尋求我面的，必有新亮光、新的開啟、新的看見，一切一切都新鮮，我話隨時向你顯現，開你靈眼，你會看見靈界的一切奧秘，國度就在人間。進到避難所，一切恩典祝福都在你身上，饑荒瘟疫都不能臨近你，狼蟲虎豹都不能傷害你，你會與我同往同行，一同作王進入榮耀之中！

 

全能神！公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！世界肉體全改變，登山變像是神的本體，頭戴金冠冕，身穿潔白衣，腰間束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計畫的獨一真神！已凱旋歸來，都在歡舞跳躍，歡呼吧！全能之神！已坐在榮耀寶座上。歌唱吧！全能者！得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！做夢沒想到見神的面，今天我已看見了，天天和他面對面，對面說話把心交，吃的喝的他全備供應，生活、言語、舉動、心思、意念，他的榮光在照耀，每行一步他引領，心若悖逆立刻審判臨到。

 

和神同吃、同住、同生活，和他同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福，與神一同作王，同在國度中，何等享受！何等甘甜！天天面對面，天天在說話，時刻在交談，天天有新開啟，天天有新看見，靈眼一開全都看見，靈裡的奧秘顯明給咱。神聖的生活真清閒，快快奔跑別停步，一個勁地向前，更奇妙的生活在前邊，嘗到甘甜別滿足，一直追到神裡面，包羅萬有真全備，缺啥少啥樣樣俱全，積極主動去配合，進到這裡面一切都改變，生活得超脫，任何人事物都不干擾咱。

超脫！超脫！真超脫！神的超脫生命在其中，一切變得真輕鬆！超脫世界和世俗，丈夫、兒女之情不眷戀，超脫疾病和環境的轄制，撒但不敢干擾咱。一切災難全超脫，這是讓神掌王權！踐踏撒但，站住教會見證，徹底揭露撒但的醜惡面目，教會建造在一裡，榮耀的身體出現了，這是生活在被提裡面！

 

 

 

※       17       ※

 

自從“人子”被見證之後，全能神以公義的日頭公開向我們顯現，這正是登山變像！但是我們沒有看見，不認識，現在越來越現實，越來越實際，我們一看聖靈工作這種方式，神自己已從“肉身”出來了，不受任何的人、空間、地理的轄制，跨過五洲四海，傳遍整個宇宙地極，萬國萬民都在安靜傾聽他的聲音，靈眼一開都看見了“神的話”已從他榮耀的身體出來了，是神的自己已從肉身出來了，是的的確確、完完全全的神自己，公開向我們說話，和我們面對面，勸導我們，憐憫我們，等候我們，安慰我們，管教我們，審判我們，他手拉著我們，他心急如火，急切的心讓我們快快醒悟，進入他的裡面。他的超脫生命已作在我們裡面，凡是進到他裡面的都得超脫，勝過世界，勝過一切惡者，與他作王掌權！全能神他是神的靈體，他是說命定就命定，說有就有，說立就立的獨一真神！撒但就在他的腳下，就在無底深坑。宇宙萬有都在他的手中，時候已到，一切都要歸於無有，捲土重來！

 

 

 

※       18       ※

 

教會在建造，撒但在竭力拆毀，它想方設法想要拆毀我的建造，所以教會需速速潔淨，不得有一點殘渣餘孽，潔淨得毫無一絲斑點，依然潔白如故。你們務要時刻儆醒等候，多在我面前，對撒但的各種陰謀詭計要識透，要認識靈，認識人，會分辨各種人事物，要多多吃喝我的話，自己會單獨地吃喝更重要，裝備一切真理，來我面前開你們靈眼，讓你們看見靈裡的一切奧秘所在……教會一進入建造帶下了一場聖徒爭戰，撒但的各種醜惡的嘴臉一一地擺在你們面前，是停止退步，還是站起來靠我而行？徹底揭露撒但的敗壞醜相，不講任何的情面，毫不客氣！與撒但決一死戰！我是你的後盾，要有男孩子的氣概！撒但最後垂死掙扎，但也逃脫不了我的審判，撒但就在我的腳下，也踩在你們的腳下，就這麼實在！

 

對一切宗教打岔的，拆毀教會建造的，一點不能容忍，立時審判，揭露撒但，踐踏撒但，讓撒但有來無回，毫無藏身之地，各式各樣的邪魔、鬼怪在我前必顯原形，打入無底深坑不得翻身，都在我們的腳下。要想為真理打美好的仗，首先不給撒但留下一點作工機會，這就需要同心合意會配搭事奉，放下己的一切觀念、看法、主張、作法，心安靜在我裡面，注重聖靈的聲音，留心聖靈的工作，細節地經歷神話，存心目的只有一個，就是為通行我的旨意，不應有別樣的存心，都一心仰望我，注視我的舉動、我的作法，不能有一點疏忽！靈裡要敏銳，擦亮眼睛。平時存心目的不正的，愛出頭的，好做心強的人，愛打岔的人，宗教道理強的人，撒但的差役等等，這樣的人一起來是教會的難處，弟兄姊妹的吃喝就要歸於無有，發現這樣的人一出來表演，立時取締他。如果屢次不改就要吃大虧，嚴重持守者再為自己辯護，遮蓋罪孽，教會應立即剪除，不留任何餘地，不能因小失大，要顧全整體。

 

    現在靈眼需要被開啟，識別教會的幾種人：

    什麼樣的人通靈、認識靈？

    什麼樣的人不通靈？

    什麼樣的人身上有邪靈？

    什麼樣的人身上有撒但的工作？

    什麼樣的人好打岔？

    什麼樣的人身上有聖靈的工作？

    什麼樣的人是貼著神負擔的人？

    什麼樣的人能通行我的旨意？

    誰是我的忠心見證人？

 

認識聖靈向眾教會的開啟是今天最高的異象。對這些不要稀裡糊塗的過去，要好好揣摩透亮，對你們生命長進是極為關鍵的！不認識這些眼目前的，前面的路就是沒法走，隨時都有陷入試探、被擄的危險，有被吞吃的可能。現在主要注重在心裡會親近，多多和我交通，凡是你所缺少的，你所要尋求的，都要借著親近交通補足於你，你生命必得供應，有新的開啟。我從不看你以前怎樣愚昧，不紀念你們的過犯，我是看你如何愛我的，愛我能勝過一切嗎？我看你能否回過頭來投靠我，脫去愚昧。有人和我對立，公開抵擋，論斷別人，不認識我話，更尋不到我面。在我面前凡是真心尋求我的，有饑渴慕義的心，我都向你開啟，向你顯明，讓你親眼看見我，親自摸著我的心意，我心必顯明給你，解了你的乾渴，讓你明白。開啟你的，你務要憑我話去行，否則要遭審判。隨著我的心意走，才不至失迷。

 

凡是追求進到我裡面的，恩典祝福加倍臨到，天天有新開啟，天天有新看見，天天吃喝更新鮮，親口品嘗，何等甘甜！……需要謹慎，有點看見、嘗到甜頭別滿足，繼續往前追求才是關鍵！有人覺得聖靈作工真奇妙、真實，這正是全能神本體的公開顯現，更大的神跡奇事還在前面。時時留心、儆醒，盯住源頭，安靜我前，留心傾聽，定真我言，不能有一絲含糊，疑惑一點恐怕要被丟在門外邊。異象清晰，腳踏實地，隨著這道生命流，流到哪緊跟隨，決不有半點人的遲疑。只管吃喝和讚美，清心尋求別放棄，不明白的事多拿我面前，千萬別有疑惑的心，免得要受大虧損。跟上！跟上！緊跟上！除去攔阻別放蕩，一心追趕別退讓，你心時時要擺上，一時一刻別錯過，聖靈時時有新的工作，天天作新事，天天有新開啟，一個“登山變像”神的聖潔靈體出現了！公義的日頭發光照耀，萬國萬民已看見了你的榮顏。凡來我前的光必照耀，我話是光，前面引領，你們行走不偏左右，必行在我的光中，奔跑才不至徒勞。聖靈工作要認清，我的心意在其中，一切奧秘在隱秘，逐步要向你顯明，我話時刻要牢記，來我面前多交通。聖靈工作在進行，隨著我腳蹤行，莫大的奇事在前面，一一要向你顯現，留心、等候、儆醒的會看見。你的勁千萬別放鬆，神的經營計畫要終結，教會建造要成功，得勝數目已固定，得勝的男孩子被作成，與我同進國度，與我一同作王掌權，用鐵杖轄管萬國，同在榮耀中！

 

 

 

※       19       ※

 

我的步伐在飛速向前，不容再等，不再耽延。你們現在要從積極方面趕緊進入，不與我配合恐怕要丟在門外邊，一朝一夕的和我親近那是太晚了。為什麼沒有新亮光？為什麼走不上去？原因在什麼地方？你要好好省察一下。弟兄姊妹之間應有彼此相愛，取長補短，該放下的立即放下，不能再猶豫不定，這是你得福得冠冕的時刻！你能否在最後的時刻撇下一切沖上去，這是你應該考慮的問題。我的眼睛在注視你們各個心靈，照亮你們各個角落，你自己可能也明白自己的致命處，但是無法擺脫你的與世界極其深重的愛情，看一看是什麼時候了，新郎來迎接新娘，但你就是不穿戴整齊，不更好地打扮自己，裝備自己，放下自己的所有、所心愛的陳舊禮物，投入新郎的懷抱，你太愚蠢了！你的新郎比你富足多了，他既然要娶你，他必定能養活你，能關照你，你不要錯過良機，機不可失，失不再來。國度前景已經顯明，你們靈眼一開，一切都能看見，包羅萬有樣樣俱全，需要你那點破東西嗎？進入我的裡面，我要你能絕對地放下自己的一切，凡是你心愛的東西，不能舍的，關鍵時刻也要舍，不能有一點存留。舍多少得多少，沒那麼大的撇棄，定規得不了那麼大的福氣，這是定規的，也是極為現實的。特別是有的人，我的話說過幾次了，但是就是遲遲不放，不知道哪頭輕哪頭重，這樣的人真是糊塗到家了，不知好歹！你留戀的東西、和他產生愛情的東西能給你帶來什麼呢？能給你永生嗎？只不過是死亡罷了！這是對這種人的定義，你們看看合不合適。撒但詭計多端，軟硬兼施，但你應靠我有智慧來對付他們，送來的東西一概拒絕，千萬別收留，不然你要受大虧損。世界親人能把你帶進國度嗎？能保證你永遠不死嗎？簡直笑話！只能被擄、被吞吃，也與他們同歸於盡，進入陰間——死亡的深淵！難道不令人儆醒嗎？再好的、再心愛的、再不願舍的也定規要舍，不撇下一頭就無路可走。人有幾個心哪！顧得過來嗎？都是泥菩薩過江——自身難保，還能顧誰呢？現在什麼樣的人有福了？什麼樣的人得著了？就是能放下一切，單純敞開，不計較個人得失，有饑渴慕義的心，一心尋求我的，我都向你們打開，讓你們看見別人所看不到的東西。不論先信的還是後信的，只要來到我的面前要啥給啥。懶惰觀念多，情感放不下的，宗教道理多的，願意在外面熱心的，累死你也得不到，因為你不甘心放下這些，你不是一個對的人，死抱己不放，還研究的，就更跟不上了。我公開來作什麼你知道嗎？災前被提的是什麼樣的人？還想被提，還不肯放下自己，哪來那便宜事！找不到！你消極了，洩氣了，怨你自己。難道你還怨我沒愛嗎？這樣的人吃不著喝不著都是自找苦吃，那是活該！都在跑道上，誰能顧過來誰呢？自己沒有那樣的心志，不豁出去一切，都是難能取上，別人還去拽你呀？沒那事！這是得福、爭當得勝男孩子的時刻，沒有骨氣是不行的，沒有膽量更是不行，沒有真理還是站立不住。末了時候了，也是經營計畫的終止，也是教會將要建造成功的時節。你們應該獻上你們的所有，全心全力為我花費，為教會建造花費，這是太有價值的事了！何樂而不為呢？我也想都把你們作成，建造在一裡，一同帶進國度，我得什麼樣的福，你們也得什麼樣的福，這不是好事嗎？但我一看，我心不能在你們身上得滿足，特別跟我時間長的弟兄姊妹，你們回味一下，我對你們如何？吃的喝的都不少，為什麼就是走不上來呢？難道我偏待人嗎？你們為我所獻的，為我奔跑的，為我花費的，我都紀念你們。但是，我一看你們遲遲上不來，我是心急如火，你們的心如何呢？是我願意撇下你們嗎？是我不恩待你們嗎？是我偏待你們嗎？你們要好好交通，多多揣摩這事，為啥你沒有亮光？原因在什麼地方？要積極主動，甘心情願捨下自己的一切，不顧外面，只注重在靈裡尋求開啟。有一些話我簡直都說到家了，但你們就是不實行，總有難處，沒站起來看一看，別人為什麼有新鮮東西呢？為什麼能跟上最新的亮光呢？要吸取別人的長處，來補足自己的短處，使生命彼此有聯結，我看這是三全其美的事，不是更實際的彼此相愛嗎？你們看一看，是在信時間長短嗎？你們之所以跟不上新亮光，就是死抱“己”的觀念、看法、意見不放，自己貧窮還以為富足，結果全都空空的，沒有一點實際，都是一些破爛貨！現在時間不等人，聖靈工作不等人，每天都在向前，都在走新路，一停步就落在後頭。什麼是被撇？你的心思意念一不對頭就是被撇；自滿自足停止不前還是被撇；不追求真理進深，剛一停留還是被撇；再說一句簡單的話就是不活在我的話裡，見不到我面的都是被撇。有人認為聖靈工作挪走，就是不在這教會作了，到別處去作。告訴你們，聖靈工作是神自己的作法、安排，人難能改變的。聖靈一直在教會作工，但你拒絕，始終不認識、抵觸，你這就被奪去了吃喝，白天看不見太陽，活在黑暗裡了，這是關鍵的事！

 

 

 

※       20       ※

 

現在聖靈工作正在進行著，真正與我配合的人已經站起來了。這些人是真心厲害要我的人，是真心要得著我的人。所以他們竭力尋求，終於來到我面前，凡是他們所需要的，我都加在他們的裡面，使他們喜樂平安，對我更有負擔，更加認識自己敗壞的天性。來我面前的人，我話帶領前行越過道道難關，正在跟著我的腳步，不要越過界限，積極主動與我交通來往，體貼我心，顧全整體，但千萬不能有驕傲、自是或有疑惑心理。聖靈足以印證，聖靈說話是我在其中，讓你們心不服、眼不服、口不服的都一一看清，我不偏待任何人，這是我的性情。你真心尋求我，我就成全你，我不看你的過犯，我只看你心是否在我面前，否則你嘴說得再好也不行。真心尋求我的，靈眼一開就會看清，你是出於靈的還是出於魂，還是邪靈，還是模仿套規條，還是宗教打岔，還是宗教的小見證，都一一看清。我的七眼時時鑒察，我的七靈時時在焚燒潔淨，時時引導你們奮起直追，隨靈而行，莫要考慮，莫要遲疑！

 

天國的婚筵已經擺好，急需你們穿上我的義袍，去赴羔羊的筵席。聖靈工作在其中，教會建造要成功，是撒但的殘渣餘孽要清除乾淨。得勝的男孩子被作成，執掌王權，用鐵杖管轄列國，我的旨意在整個宇宙地極得以暢通，撒但被踐踏，徹底滅亡，進入無底深坑。千年的國度已來到，我的光輝照耀，撒但被捆綁一千年，生活在國度裡是何等榮耀！整個宇宙新人出現，撒但的命運已結束在眼前，他們要徹底滅亡，進入死亡的深淵。這班得勝男孩子，要提到我的面前，榮耀、聖城、冠冕、新耶路撒冷已實現，與我一同作王掌權！

 

下面再和你們交通一點什麼是智慧，怎樣能得到智慧。智慧在外面看來好像是一種文雅的作法，但是你模仿還不行，可以這樣說，人是愚拙的，沒有智慧，人都是智慧不足，詭詐有餘。但你玩心眼，憑小聰明處理各樣的事是智慧嗎？不是！這是人的詭詐！人被撒但敗壞到一種地步，裡面的東西全都改變了，人哪有不玩心眼的？多多少少都做過這樣的事。假如說你在這事上沒憑你的心眼去做，在其它事上也做過，只不過程度不同。現在我是把你們從撒但敗壞的人性裡拯救出來，也是從糞堆裡把你們揀選出來，目的是要通行我旨意，完成神的六千年經營計畫。那麼什麼是智慧呢？怎樣得著智慧呢？在這裡我可以這樣說，我的話是你們的智慧，只要你們接受我話作你們的生命，並且能主動與我配合，多來我面前，多和我交通，多多吃喝我的話，慢慢你就覺得遇事、處理事就不盲目，也有了依靠了，這時你憑我話而行，這就是智慧。就得讓我在你裡面有地位，並且作王掌權，支配你的全人，這時不用你來求呀，要呀，智慧、生命也就在你裡面。這時你應該怎麼辦呢？“聰明人見禍躲藏，愚昧人遇事前往受害”，“躲藏”就是你能安靜在我面前，讓我掌權，尋求我的心意，不盲目憑己去行。如果你火氣一冒，必定是惹禍，這是愚昧。無論多大的事，都要有一顆安靜清醒的心，等候我的回聲。凡是我向你們顯明的，你只管去說、去做、去行，你靈裡高昂，不受虧損，站住了你的地位，撒但必徹底蒙羞。這時你可能還沒覺得說什麼嚴厲的話，還沒覺得生氣，靈裡剛強、有能力，神的所是在激勵著你，使你大有信心，更加愛神。有時我一看你們慢騰，沒有信心，停留下來，我就用一個環境或者一個惡夢來激勵你。有人臨到環境，愛神心志也大了，什麼也都撇了，也能舍了，也不愛丈夫兒女了，也不貪戀錢財了，我再給你一個惡夢怎麼樣？嚇得趕緊爬起追趕。人就是愚昧，打著走、拽著往前走那都不行，非得點到頭上，有的點到腦瓜門上還不害怕，這樣的人非得被撇。

 

現在有些人對聖靈工作有些認識了，有的也親自品嘗到了，知道進到聖靈工作的方式裡，進入與神交通是何等的甘甜！多多少少都有點看見，但是還是不透亮。一個教會有異象清楚的人帶領，教會就有路走，否則，將會走投無路，落到老舊死亡的光景裡。現在你們的光景是在什麼程度上？要好好省察，聖靈工作是否受攔阻，你們知道嗎？首先問問自己：你是一個順服我的人嗎？你是一個通行我旨意的人嗎？總是顧慮重重，怕這怕那，沒有骨氣。有的有點看見，還是不敢見證我名，這是什麼身量？你是一個有屬靈異象的人嗎？多多省察自己，來我面前多多尋求開啟。教會建造沒有異像是不行的，沒有異象，人都是糊塗吃喝，也沒有果效，聚會也不會有更好的享受，吃啥喝啥也過而不留，麻木癡呆。問一問現在神的心意是什麼，說不出來，有的不知怎麼說，也說不到正題上，這不是糊塗人嗎？

 

現在進入國度生活裡的人都是正直人，是存心對的人，凡是願意尋求的、體貼我心意的我都祝福。這一切一切聖靈足以印證，這是神的工作在教會中，教會得建造，神的旨意在通行，撒但被捆綁扔在無底深坑，這是神的榮耀，是教會的見證，撒但已滅亡，基督必得勝。

 

 

 

※       21       ※

 

建造教會的確不是一件容易的事！我一心要建造，撒但也在用力拆毀。要想被建造必須是一個有異象的人，必須是憑我而活、見證基督、高舉基督、為我忠心的人。不講任何理由，無條件地順服，能經得住一切試煉，能接受一切出乎我的，聖靈怎樣引領就怎樣跟從，靈裡敏銳有分辨，認識人，不盲目跟從他人，靈眼時時明亮，認透一切。有同心合意的人站住我的見證，與撒但徹底決戰，邊建造邊爭戰，我就在你們中間，既是你們的後盾，又是你們的避難所。

 

首先務要潔淨自己，做一個被變化的人，性情穩定，好壞環境都一樣憑我而活，無論在家庭或在任何場合，都不能被人事物搖動，有立場，能照常活出基督，彰顯神自己。能正常地盡自己的功用和本分，不是一朝一夕，要持久，要以我心為心，以我意為念，顧全整體，能流露基督，會配搭事奉，隨著聖靈工作的步伐，投入聖靈拯救的方式裡，倒空自己，做一個單純敞開的人。弟兄姊妹之間有正常的交通來往，能在靈裡行事，彼此有相愛，取長能補短，能順服最小的弟兄姊妹，追求在教會被建造，才能真正的在國度裡有份。單獨屬靈無用，必須與別人建造在一起，成為團體的彰顯。

 

 

 

※       22       ※

 

現在聖靈工作在繼續向前進行著，神又把我們帶入了新的聖靈工作方式裡。這樣難免有些人誤解我、埋怨我，有的對立抵擋、研究我，但我還是持憐憫的心，在等候你們悔過自新。聖靈工作方式的改變，是神自己的公開顯現。我的話是永不改變！我既然拯救於你，並不想半路拋棄。只是你們自己裡面有了心眼，想徒然返回，有的停止不前，有的還在看、還在等，有的還在應付，有的還在模仿，心實在剛硬！你拿我給你們的話成了你們的驕傲了，成了你們的誇口。再好好揣摩揣摩，無非是憐憫和審判的話臨到。一看你們實在悖逆，聖靈直接說話，直接解剖，你們應該感到害怕，別膽大妄為，輕舉妄動，虛浮張狂，自以為是！要多多注重實行我的話，無論是在何處都能活出我的話，使我話在你裡面真正變化你，有我的性情，這才是真正果效。

 

教會建造必須具備一定身量，要竭力追求不再停留，要接受聖靈的焚燒潔淨，成為一個被變化的人，才能被建造。現在聖靈工作已把你們帶入了教會建造之中，再像以前那樣稀裡糊塗、疲疲塌塌那是不可救藥。必須具備全備的真理，有屬靈的分辨，憑我的智慧來行完全的道。教會要建造，必須在生命靈裡，不是外面的模仿。生命長大的過程，也就是被建造的過程。但是要注意，憑恩賜不能被建造；不通靈沒實際不能被建造；不能時時與我親近交通來往的不能被建造；活在頭腦觀念裡，憑規條不能被建造；憑情感不能被建造；無論神對你如何，要絕對順服，否則不能被建造；自高、自是、自傲、自滿、愛站地位、顯露自己不能被建造；不會配搭事奉不能被建造；沒有屬靈分辨，誰領都跟，這樣的人不能被建造；摸不著我的心意，活在老舊的光景裡，不能被建造；跟不上新亮光，沒有異象作根基不能被建造。

 

教會建造是刻不容緩的事，也是我現在的急切心意。應從積極方面入門，盡上全力，擺上自己，投入建造的流中，否則就要被撇棄。該撇棄的就全部撇棄，該吃喝的要好好吃喝，要活出我話的實際，不能注重外面一些皮毛的東西。問一問你自己，你現在裡面有多少我的話？你又活出我話多少？自己應該清醒，不能輕舉妄動，否則對你的生命長進實在是有害無益。要真理透亮，實行有路，我的話真正成為你的生命，這才是關鍵！

 

現在教會進入建造的關鍵時刻，撒但也在想方設法，竭力作拆毀工作，你們要謹慎，不能粗心，靈裡要有分辨，沒有分辨就要受大虧損，這不是小事，應該把這事看為重要。撒但也會製造假相，販賣冒牌貨，但裡面的品質變了，人就是這麼愚昧、粗心，就不會分辨，這也就是不能時時有一顆清明的心，有一顆安穩的心，你們的心不知在何處。事奉上的事，一方面是榮耀的事，一方面是受虧損的事，不是福就是禍。要安靜在我面前，憑我話而活，靈裡自然就會儆醒、有分辨，撒但一來，立即就有防備，就有預感，靈裡實在不平安。現在撒但的工作也是隨潮流，人若稀裡糊塗不儆醒都是在被擄之中。要時時儆醒擦亮你的眼睛，不要為自己得失爭辯，不為自己打任何算盤，要為我的旨意得成全。

 

一樣的東西，但品質不一定一樣，這就要認識人、認識靈，有分辨、靈裡清醒，撒但毒素出來會立時分清，逃脫不了神的審判之光，要多多注重在靈裡傾聽聖靈的聲音，不要盲目隨從，以假亂真，誰領都跟，那你要受大虧損。裡面是什麼滋味？你們都嘗到了嗎？事奉的事不能亂插手、摻雜己意，否則我要擊殺你，再嚴重的，不好好順服，亂說亂做，剪除你！教會不是人多湊數，是要真心愛神的人，真正憑我話活著的人。應該認識自己的實在光景，貧窮自以為富足，豈不是自欺嗎？教會建造要隨靈行事，不能盲目亂行，站好等次，盡上自己的功用，不要超過自己的範圍，有什麼功用盡上全力，我心就得滿足了。不是讓你們都有一樣的功用，而是讓你們各盡其職，會在教會裡配搭事奉，不能偏左偏右。

 

 

 

※       23       ※

 

聖靈工作在飛速向前，已把你們帶入了一個嶄新的境地——也就是國度生活的實際已出現在你們面前。聖靈的說話直接揭示了你內心的深奧，一幅幅畫面隨之出現在你們面前。凡是饑渴慕義、存心順服的，必剩在錫安，留在新耶路撒冷，必能與我同得榮耀、尊貴，同享美福！現在有些靈界的奧秘，你們靈眼沒開，還未曾看見，一切極為奇妙，神跡奇事，人未曾想到的事，將會逐步發生。全能的神要顯出他莫大的神跡，讓宇宙地極、萬國萬民都親眼看見，都看見我的威嚴、公義、全能之所在。日子不久了！現在也是極為關鍵的時刻，是退後，還是堅持到底永不回頭？不看任何人、事、物，不看世界、丈夫、兒女、生活顧慮，只看我的愛、我的憐憫，看我為要得到你們所付出的是什麼，我的所是是什麼，看到這些足以得著激勵。

 

時候太近了，我的旨意要速速成就，凡在我名裡的我都不撇棄，都把你們帶進榮耀裡。可是現在一看，也是關鍵的時刻了，有的人一步上不去，將要終生悔恨自己，後悔莫及。現在實際試驗你們的身量，教會能否被建造，能否彼此順服，在這方面看來，你的順服實在是有選擇的順服，即使在這人身上能順服，在另一個人身上就不好順服，按人的觀念也實在無法順服，但神的意念總高過人的意念！基督順服至死，且死在十字架上，基督不講任何的條件，不講任何理由，只要是父的旨意就甘心順服。今天在你身上順服是太有限了，我告訴你們，順服不是順服外面人，是順服裡面的內在生命，順服神自己。只因為我的生命在你們裡面更新變化你們，不然人誰能順服誰？都是不服人的人。你們要好好揣摩，什麼是順服，怎樣能活出順服的生命，要多多來我的面前，和我交涉這事，慢慢就會明白，裡面的觀念、選擇也隨之放下。我這樣的作法，人不好看透，並不是人怎麼好、怎麼行，我是用最愚昧、最小的來顯明神的全能，同時也是扭轉一些人的觀念、看法、選擇，神作事就這麼奇妙，人猜測不到！

 

你真要成為我的見證人，領受真理要純正，不能偏謬，要多多注重實行我的話，追求生命快長大，不要追求一些沒有價值的東西，那對你們生命長進沒有益處。生命長大才能被建造，才能被帶進國度，這是毫無疑問的。我還要向你說幾句話，我給你的不少，你真明白的有多少？有多少話成為你生命的實際？你活出我話有多少？不要竹籃打水，最後一無所得，反倒是一場虛空。別人很省勁得到了實惠，而你呢？赤手空拳，手中沒有武器能戰勝撒但嗎？要多多憑我話而活，是你防身最好的武器，你應該注意，不要把我話當作你的所有，你不認識、不尋求、不揣摩、不和我交通，自滿自足你就吃虧。現在在這方面應該吸取教訓，要放下你自己，吸取別人的長處彌補自己的短處，不要為所欲為。時間不等人，弟兄姊妹的生命在天天長進，天天有變化，都有更新。弟兄姊妹的勁都起來了，這是好事！往終點奔跑，誰也顧不了誰，是自己主觀努力和我配合。有異象的，有路的，勁足不灰心的，一直向前看的，保證你取勝無疑。現在是關鍵時刻，千萬別灰心，千萬別洩氣，一切都要向前看，不走回頭路，要豁出一切，撇掉一切纏累拼命地追趕！只要你有一口氣也要堅持到底，這才是好樣的。

 

 

 

※       24     ※

       

現在聖靈工作又把你們帶入了一個新天新地，一切都在更新，都在我的手中，捲土重來！按人的觀念沒法想通，也說不過去，但這正是我在作事，也是我的智慧在其中，所以你們只管放下一切觀念、看法，只管吃喝，順服在其中，不要有任何顧慮。我既然這樣作，就會負神聖的責任，其實並不是人要如何，而是神在作奇妙的事，顯明神的全能。人不能誇口，要誇口指著神誇口還可以，否則你會受虧損。神從灰塵裡提拔窮乏人，卑者必升為高。我必用我的百般智慧，治理整個宇宙教會，治理好萬國萬民，都在我的裡面，在教會裡都讓你們會順服我。以前不服的，也得服在我的面前，都會彼此順服，彼此包容，彼此生命有聯結，彼此有相愛，都會取長補短，會配搭事奉，這樣，教會必得建造，撒但必無機可乘，我的經營計畫才不致落空。在這裡我再提醒你們幾句，不要因之哪人如何，作法如何，使你產生誤解，導致靈裡光景墮落，我看這實在是不應該的，也是無價值的事。你信的不是神嗎？不是哪個人。功用不一樣，身體只有一個，各盡其職，坐在自己位上盡上全力，有一份熱發一份光，追求生命成熟，我就滿足了。

 

你們只管安靜在我面前，多多和我交通來往，不明白的多多尋求，獻上禱告，等候我的時候。一切要從靈裡看清，不要輕舉妄動，防止往偏路而行，這樣你的吃喝才能真正有果效。多多吃喝我的話，揣摩我的話，注重實行我的話，活出我話的實際，這才是關鍵。教會建造的過程，也是生命長大的過程。生命停止不長，是不能被建造的，憑天然、肉體、熱心、貢獻、資格，再好也不能被建造，必須是活在生命的話裡，活在聖靈的光照開啟中，認識自己的實在光景，是一個被變化的人，在靈裡有一樣的看見，有新的開啟，能跟上新的亮光，能會不間斷地與我親近來往，能在日常生活之中憑我話而行，憑我話去處理好各種人、事、物，生活舉動都有我話作行事準則，活出我的性情。

 

要想摸著並體貼我的心意，必須在我話上留心，不能亂做，不是我稱許的都是禍！只有我稱許的才是祝福。我說有就有，命立就立，凡是我不許的，你們千萬別做，免得我發怒於你，那時你後悔來不及！

 

 

 

※       25     ※

 

信神也不是件容易的事，糊塗跟從，什麼東西都吃，還以為津津有味，很是滋味呢！有的還在喝彩，靈裡就是沒分辨。這一次經驗值得你們好好總結，在末後的時候，各種靈都出來扮演，公開抵擋神的兒女前行，插手拆毀教會建造。如果掉以輕心，給撒但留有作工機會，將會給教會拆個亂七八糟，人心惶惶，走投無路，嚴重的異象消失，這樣，我多年的心血代價將要歸於徒勞。

 

在教會要建造的時刻，也是撒但最瘋狂的時刻，往往借著一些人攪擾打岔，不認識靈的、初信的最容易扮演撒但的角色。人往往因對聖靈工作不認識，盡憑自己的喜好、作法、觀念，伸手亂做。禁閉你的口舌，這是對你的保護，要好好順服聽話。教會和社會不一樣，不是你愛說就得說，心想就得說，這個地方不行，這裡是神的家。人的作法神不悅納，必須會隨靈行事，活出神話，別人才佩服你。要靠神先解決自己裡面的難處，除掉自己墮落的性情，能真正認識自己的光景，知道自己該怎樣做，有不明白的多多交通。人不認識自己不行，先治自己病，借著多吃喝我的話，揣摩我的話，憑我話生活、行事，無論是在家或在任何場所，都能讓神在裡面掌權。脫去肉體、天然，裡面總讓神話作主權，不愁你的生命不變化，慢慢你就覺得自己性情變化多了。從前好出頭露面，不服任何人，或者有野心，自是、自傲，逐步就會脫去這些。想立時脫去，那是不能的！因你的老己不許人動一點，真是根深蒂固，這樣就得自己主觀努力，積極主動順服聖靈作工，用你的意志和神配合，肯實行我的話。如果你犯罪神管教你，等你回過頭來明白之後，裡面就立時平安無事。你口一放蕩，裡面立時有管教，一看這事是神不喜悅的，趕緊停止，裡面就平安了。有些初信的，不明白什麼是生命感覺，怎樣活在生命的感覺裡，有時你覺得沒說什麼，怎麼裡面就不平安了呢？這時，你的心思意念不對頭了；有時有自己的選擇、觀念、看法；有時看別人不如自己；有時自己總打算盤要說，沒摸著神的心意，你裡面感覺和弟兄姊妹就不是在一裡，所以你裡面覺得不平安，可能你知道是這麼回事，馬上內心呼喊神名，與神親近，還會恢復過來。心裡面越發慌煩亂不平安，你千萬別以為神讓你說話呢！特別初信的在這方面要好好順服神。神給人裡面的感覺是平安、喜樂、透亮、踏實，往往有人不明白，竟胡來亂做，這都是打岔，千萬要注意這事。自己愛犯這病的，首先吃點預防藥，否則你打岔，神擊打你，不要自以為是，要取別人長處彌補自己缺欠，看看別人是怎樣憑神話活著的，他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑒。看誰也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。現在關鍵是注重生命，多多吃喝我的話，經歷我的話，認識我的話，使我的話真正成為你的生命，這是主要的。一個不會憑神話活著的人，生命能長大嗎？不能！必須是每時每刻都能憑我話而活，生活之中有我話作行事準則，使你感到這樣做是神所喜悅的，那樣是神所恨惡的，慢慢就走上正軌。要認識什麼是出乎神的，什麼是出於撒但的。出乎神的你越來異象越清，離神越來越近，和弟兄姊妹彼此切實相愛，能體貼神的負擔，愛神心不減退，往前有路走。出乎撒但的使你異象消失，以前所有的也全沒了，離神疏遠，弟兄姊妹之間沒有愛，產生恨惡的心，走投無路，不想過教會生活，愛神心沒了，這就是撒但作工，也是邪靈作工導致的後果。

 

現在是關鍵時刻，要站好最後一班崗，擦亮靈眼辨別善惡，為教會得建造盡上你們的所能。除掉撒但差役、宗教打岔、邪靈作工，潔淨教會，使我的旨意得到暢通，真正在災前極短的時間內，把你們儘快作成，帶進榮耀之中。

 

 

 

※       26     ※

 

凡聽見我的聲音的眾弟兄姊妹，你們聽到了我嚴厲審判的聲音，都懊悔自新，痛苦萬分。但你們可知道，那厲害的聲音中藏著我的心意啊！我管教你們，是為了拯救你們。你們可知道，凡是我的愛子，我必管教你們，修理你們，早日把你們作成。我的心多麼急切，但是，可你們卻不知我的心，不按我的話去行。今天的話臨到你們，使你們真認識了神是慈愛的神，都嘗到了神的真摯的愛。不過也有少數的假冒人，他看到別人悲傷，他也跟著掉淚，也有的人外面裝的樣式是虧欠神、懊悔，裡面不是真正的認識神、定真神，只是外皮子，這樣的人我最恨惡！他們早晚也要從我的城中剪除。我的心意是要那些厲害要我的人，真心追求我的人我才喜悅，我必用手托著他們，使他們免去一切的禍患。真正要神的人，都願意貼神的負擔，體貼神的心，通行我的旨意，那你們就應快快進入實際，接受我的話語作生命，這是我最大的負擔。若眾教會、眾聖徒都進入實際，都能直接和我交通，和我面對面，都能行出真理，行出公義來，那才是我的愛子，我所喜悅的，我要將一切大福氣都加給他們。

 

 

 

※       27       ※

 

我實實在在地告訴你們，我來不是叫你們太平，乃是叫你們動刀兵。你們看，現在在你們面前的仇敵到處在害人，你們準備好要上戰場，為我打那美好的勝仗。你們是我得勝的兒子，都按我的話去行，使我國成為基督的國。你們要聽我差來的人子說話，他就是初也是終，一切都降在他的身上，他就是我的身份，是我的愛子。別看他是人性，他是我的發表，全然盡忠，將榮耀完全賜給了他。他就是你們所看見的真神，你們要想得福完全都在他的手中。

 

 

 

※       28       ※

 

時間太逼近了，清醒吧！眾聖徒！我要向你們發聲，聽見的人都要醒悟起來，我就是你們多年所信的神。今天已成為肉身來到你們眼前，這就顯示出誰是真心要我的人，誰是肯為我付出一切代價的人，誰是真聽我話的人，肯實行真理的人。因我是全能的神，能參透人一切暗中的隱情，知道誰是真心要我的人，知道誰是抵擋我的人，我是鑒察一切。

 

現在我是要儘快地作成一班合我心意的人，能貼著我負擔的人。但我不能不清理、不能不潔淨我的教會，教會是我的心臟。我恨惡一切攔阻你們吃喝的惡人，因為有個別的人不是真心要我的人，這些人滿了詭詐，他們不是真心親近我，這些人都是惡人，都是攔阻我旨意的人，不實行真理的人。他們滿了自是、張狂，有野心，愛站地位，說得好聽，背後不實行真理，這些惡人都要被剪除，掃除淨盡，使他們都被留在災中熬煉。這些話是提醒你們，警戒你們，保守自己的腳步能行在我的心意上。時刻退回到靈裡，因為我愛那些專心愛我的人，因你們親近我，我也必保守你們遠離那些惡者，使你們在我的家中站立得住，保守你們到路終。

 

 

 

※       29     ※

 

全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神的腳登橄欖山，何等佳美！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。

 

全能神啊！你寶座前的七靈奉差遣到各個教會去，來顯明你的一切奧秘。你坐在榮耀的寶座上，治理了你的國，以公平、公義使國堅定穩固，使列國降服在你面前。全能神啊！你放鬆了列王的腰帶，使城門在你面前敞開不得關閉。因為你的光已來到，你的榮光發現照耀。黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民。神啊！你卻向我們顯現、照耀，你的榮耀要顯在我們身上，萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看，你的眾子都聚集來到你這裡，你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。全能神啊！是你的大愛把我們抓住了，是你帶領我們前進在國度的路上，是你那神聖的話語把我們貫穿。

 

全能神啊！感謝你！讚美你！讓我們用一顆誠實、安靜、專一的心仰望你、見證你、高舉你、歌唱你，讓我們同心合意地建造在一起，早日把我們作成一個變化的人，合你使用，願你的旨意在地上暢通無阻。

 

 

 

※       30       ※

 

啊！全能的神！你以本體向我們顯現，已坐在榮耀的寶座上。萬國必看見你的榮耀，必向你讚美歌唱。全能的神！萬國萬民必在你裡面得享安息。在你裡面沒有刀兵，沒有爭戰，就是吃喝享受。全能的神！整個宇宙都在因你的聖名大聲呼喊、歌唱，地和地極都在呼喊。

 

你們看見我的奇妙作為，我說有就有，命立就立！整個宇宙因我口中的話，創造了萬事萬物。你們看見了我的作為，為何不照我話去行？還是在外面自作聰明，弄虛作假，假冒偽善，就是硬著心，不聽我的話，不實際的經歷我話，沒有憑我話而活。只在外面亂說、亂做，不顧我在你裡面擔不擔憂。你必須從心裡深處與我親近，活在我話的實際裡，注重多多的認識我的話。為何你不真心實意的憑我而活？有的就注重給別人講，有話沒有實際，就是空話，豈不知是自己欺騙自己？有多少人真能聽我的話？只有少數人。有多少人就是紙上談兵，沒有真實的認識我自己，而是把我話偷來給別人，就認為自己有了、富足了，其實就是貧窮、可憐、赤身露體，要是持續下去就白搭工程，自取滅亡，就是作惡的人。你們聽見我的話就去實行，就蒙祝福。你因我名得平安喜樂，就要時時刻刻親近我，認識我自己，憑我而活，這是實際的經歷我。你因我的話而堅立、得站立，你因我的話得存活，萬人僕倒，千人僕倒，這災挨不近你，你必因我話而活。凡真心愛我，我必用手托著，免去你的痛苦。你必實際地愛我，不用嘴唇親近我，乃用真心敬拜我，使你在我裡面得安息。注重實際的吃喝，就是吃我的肉，喝我的血，必蒙我保守。我必使那自傲、自是、狂傲的全然跌倒，我必堅固那些真心愛我的，我的智慧和我的一切都加給你，我是你的堅固台，我必護衛你，一切事向你顯明。

 

掌管萬有的全能神！我愛你！聽見你的話，憑你話而行，注重實際的被你佔有，使你在我裡面得安息。有多少人能讓我在裡面掌權？你們有安定的住處，我的住處卻沒有；你有安息之所，我卻沒有安息之所。誰能摸著我的心意？都是在外面注重地位、名譽、虛榮，沒有真實的憑我話而活。我為你們操碎了心，有一點兒說不到，你就放蕩，任意妄為，憑自己的主張而行，不注重多多的與我親近。有多少人能真實安靜在我面前，享受我的一切豐富，能滿有我的性情，結束撒但命運？現在誰能理解我的心意，留心我的舉動？我是多麼的為你著急，現在是什麼時候，你必一心一意，真正為我花費，就在這時是強暴奪取的時刻！

 

全能神掌管宇宙，萬國萬民必因你的話又活過來了！

 

 

 

※       31       ※

 

我兒要留心我的話語，靜聽我的聲音，我會向你顯明。安靜我裡面，因我是你的神，是你們唯一的救贖主。要時刻安靜你們的心，住在我裡面，我是你的磐石，是你們的靠山。不要存別樣的心，要一心地來依靠我，我也必會向你們顯現，我就是你們的神！那些疑惑的人哪！必站立不住，什麼也得不著。要知道現在是什麼時候，何等的關鍵時候！何等的關鍵！不要忙些沒有用的東西，快與我親近，與我交通，我會向你們顯明一切的奧秘。

 

凡聖靈所指教的言語都要聽從，不要過而不留，多少時候聽了我的言語就忘掉了。粗心的人哪！失去了多少的福氣！現在要細心、留心聽我的話語，多和我交通，和我親近，你所不明白的，我要指教於你，會帶領你們往前行。不要注重多和人交通，現在講字句道理的人太多，真正有我實際的太少，聽了他們的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使聽了，也不過是多明白點字句道理。要謹慎自己的腳步，保守你們的心時時刻刻活在我面前，與我來往，與我親近，我就讓你看見你所不明白的。要保守自己的口，時時察看自己的心，行我所行的路。

 

時間為之不會太遠，還有一點點的時候，趕緊撇棄除我以外的一切東西，來跟從我吧！我不會虧待你們的。多少時候你們誤解我所作的，但你知道我是何等地愛你們嗎？唉！就是不理解我的心，無論你們以往怎樣地疑惑、虧欠於我，我都不紀念，但我揀選你們為的是照我的心意去行。

 

今天是刻不容緩的時候，如再有別樣的存心，我的審判就要臨到你們，一時一刻離開我就成為羅得的妻子。現在聖靈工作的步伐加快，跟不上新亮光的人都有危險，不儆醒就要被撇棄，務要保守自己。你可知道周圍的環境都有我許可，都是我在安排，要看清，在我所給你的環境裡來滿足我心。不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌，現在人的觀念太多，逼得我只能在人所看不起的人身上發表我的心意，使那些自高自是、驕傲自大、有野心、站地位的人羞愧。只要你們真心貼著我的負擔，我為你們預備了一切，只管跟從我吧！

 

 

 

※       32       ※

 

掌管宇宙萬物的獨一真神——全能基督！這是聖靈見證，鐵證如山！聖靈正作工各處見證，免得有人疑惑。得勝的君王全能神！勝過世界，勝過罪惡，成功了救贖！把我們這班被撒但敗壞的人拯救回來，被他作成通行他的旨意。他在全地執掌王權，收回這地，把撒但趕到無底坑裡。他在審判世界，誰也逃脫不了他的手，他在作王掌權。

 

全地歡呼！讚美得勝的君王——全能神！直到永永遠遠！你配得尊貴、讚美，權柄、榮耀都歸給宇宙的大君王！

 

時間短暫，隨著全能神的腳蹤繼續向前，一絲不苟，貼著他的負擔和他一心為著他的經營計畫花費，不要保留自己的財產，時候不多了，獻上吧！別留了！獻上吧！別留了！

 

 

 

※       33       ※

 

當你看到時間這麼短暫，聖靈的工作在飛速向前，使你得了這麼大的福氣，接受了宇宙的新王，全能神是發光的太陽，國度的新王，這都是我的恩待和憐憫。什麼還能使你與我的愛隔絕呢？你要細細揣摩，不要擺脫，時刻安靜等候在我面前，別總在外面遊蕩，你的心要與我的心緊緊貼在一起，無論臨到任何事，都不要盲目亂做，要看我的心意如何，我願意的你就去做，我不願意的你堅決棄絕，你要斷絕情感像我一樣，實行公義，親爸親媽親哥也不行。凡不合乎真理的都要棄絕，你要以單純愛我的心獻上為我花費，不要受人、事、物的一點轄制，只要合我意，按著我的話只管去行，不要害怕，因有我的手托著你，我必保守你脫離一切惡者。你當謹守你的心，時刻在我裡面，因你的生命是靠我的生命活著，你如果離開我立時就枯乾。

 

你當知道現在是末世，魔鬼撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。各樣的瘟疫正在發作，各種邪靈很多，只有我是真神，只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱秘處，只有在我裡面，災害才不致臨到你，禍患也不得挨近你的帳棚。你要多親近我，在隱秘處和我交通，不要與別人亂交通。你要摸著我話中的意思，我不是說不讓你交通，我是說你現在還沒有分辨。這一段時間，邪靈作工非常厲害，借著各樣的人給你交通，話還很好聽，但裡面有毒，是包著糖衣的炮彈，不知不覺就把毒給你放進去了。你當知道現在的人大多數不穩定，像喝醉酒似的。你有難處和別人交通，別人告訴你也是規條道理，不如你親自和我交通，來在我面前把裡面的舊東西完全倒淨，心向我敞開，我心必向你顯明。你的心在我面前要殷勤，不要懶惰，要常常親近我，這樣你的生命長得最快。你要住在我裡面，我也住在你裡面，並且在你裡面作王，支配你的一切，你我相交成一，就在國度裡有份了。

 

你不要小看自己年輕，當為我獻上，我不看人外表如何，年齡多大，我只看人是不是真心愛我，是不是遵行我道，不顧一切實行真理。不要憂慮明天怎樣，將來如何，每一天只要憑我而活，我必帶領你。你不要停留在“我生命太小，我什麼都不懂”上面，這也是撒但送的意念，你只管用你的心時時親近我，跟隨我的腳蹤，一直到路終。你聽見我責備、警告的話，醒悟過來要立即往前跑，不斷親近我，跟上羊群的腳蹤，要向前看齊。在我的面前，你要盡心盡意愛你的神；在事奉路上，你要多揣摩我的話；在實行真理上，你不要心軟，要有強暴的心，有男孩子的心志，男孩子的骨頭，要有一顆厲害的心。你要想愛我，必須使我在你身上所要成全的你都要滿足我。你要想跟從我，必須撇下你所有的、你所喜好的，謙卑順服在我面前，頭腦簡單，別亂研究、考慮，你要一直跟上聖靈的作工。

在此忠告：凡我開啟你的，你務必持守實行！

 

 

 

※       34       ※

 

你可知道時間緊迫嗎？那麼你要在短期內靠我脫去一切在你身上不合我性情的東西：愚昧、遲鈍、心思不清明、心軟、意志脆弱、謬妄、情感太重、糊塗沒有分辨，這些都要儘快脫去。我是全能神！只要你肯與我配合，我能醫治你的各樣疾病。我是察看人心肺腑的神，知道你身上的各樣病和不健全的地方，這些都是攔阻你生命長進的，要儘快脫去，不然，我的旨意在你身上無法通行。我所光照你的都要靠我脫去，時時憑我活著，和我親近，你所作所行必須有我的樣式，不明白的多和我交通，我會指明你怎樣往前去行，不明白不亂做，要等候我的時候。性情要穩定，不能忽冷忽熱，要時刻存著敬畏我的心，當面背後的都能合我的心才行。什麼丈夫、家庭，為我誰也不要留情，再好的親人也不行，必須按真理去行。你愛我，我也必大大祝福於你，誰抵擋，我也不能容忍，愛我所愛，恨我所恨。不要注重人、事、物，要在靈裡看清我所使用的人，多和屬靈人接觸，不要愚昧，要有分辨，麥子總歸是麥子，稗子也成不了麥子，要認清各等的人。在你的話語上要特別謹慎，保守自己的腳步行在我的心意上。這些話都要細心地去揣摩，儘快脫去悖逆，合我使用，來滿足我心。

 

 

 

※       35       ※

 

醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是我的日子不再耽延，記住！記住！這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大災難馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！別再疑惑，不敢較真吧！

 

何等可憐！何等貧窮！何等眼瞎！何等殘忍的人哪！竟把我的話當成耳旁風，難道我的話白向你們說了嗎？你們還是這樣疲塌，為什麼？為什麼？難道你們沒有這樣想過？我這樣說是為了誰？相信我吧！我就是你們的救世主！就是你們的全能者！儆醒！儆醒！時間錯過不會再來，記住！世上從來沒有賣後悔藥的！讓我怎樣向你們說呢？難道我的話就不值得你們細細揣摩、反復揣摩嗎？你們對我的話這樣不認真，對自己的生命這樣不負責任，叫我怎樣忍心？怎樣忍心？

為什麼你們正當的教會生活遲遲不能出現？就是你們缺少信心，不肯付代價，不肯把自己擺上，不肯在我面前花費。醒悟吧，我的兒子！相信我，我的兒啊！我所愛的，為什麼就不會體恤我的心呢？

 

 

 

※       36       ※

 

我愛一切真心要我的人，你們專心愛我，我必大大祝福你們。我的心意你們明白嗎？在我家中沒有地位高低之分，都是我的兒子，我是你們的父，是你們的神！至高無上，獨一無二，掌管宇宙萬有！

 

你要在我家中“卑微隱藏地事奉我”，這話應成為你的座右銘。不要做樹葉，要做樹根，向生命深處紮根，進入真實的生命經歷，憑我活著，在一切事上多多尋求我，與我親近、交通來往。不注重一切外面的東西，不被任何人、事、物轄制，只和屬靈人交通我的所是，明白我的心意，彼此流通我的生命，並且要活出我的性情，具備我的素質。

 

你要在我所託付你的事上盡你的力量，盡你的所能來滿足我的心。我是你的能力，我是你的喜樂……我是你一切的一切，你只管支取我。我知道你誠心所願，真心實意的愛我，但你當曉得，在我家中怎樣盡忠心，跟從我到路終。

 

教會是我的心臟，我為教會的建造心急如火燒，你要把自己毫不保留地獻上為我花費，體貼我的心意，使我心滿意足。

 

 

 

※       37       ※

 

要想活出神的彰顯必須在性情、膽識上有變化，裡面真正地更新變化，如果裡面不變化，外面行出的再好都是假冒。真正的變化不是裝作出來的，如果是裝出來的，在一些事上你沒分辨，哪些是出於神的，哪些不是出於神的，你根本分不清。只有真正的變化，在一切事上能認識透。有實際不是假冒，而是真的在裡面有看見、有開啟，靈眼明亮。你的外面假冒再好，別人看見也能認出你是真有實際還是假有實際。有實際不是在外面模仿，而是真正地認清一些事，能把它說得條條道道都對。在一些事上有什麼圖謀，還是有什麼打算，有實際的人一看就露。你不要在外面模仿、假冒，用天然的好代替生命，這是神不喜悅的。神喜悅那些真實有生命經歷的人，真正有變化的，活出他彰顯的，做一些事能摸著他的心意的，不為自己圖謀的，通行他的旨意的，與他配合的，與他真實相交的，神喜悅這些人。神恨惡那些心口不一的圓滑人，恨惡那些不實行神話愛講道理的人，別人有真理實際卻不能聽從順服的人，任意妄為的人，不甘心舍己的人，不肯到神面前敞開的人，總愛在外面挑別人毛病的人。

 

 

 

※       38       ※

 

什麼人身上有聖靈作工，能滿足神的心意，能體貼神的負擔，貼著教會的負擔，真正為教會花費，有聖靈印證。首先他是一個對的人，沒有自己的存心和打算，不為自己得失，他的源頭不是為自己，他有一顆愛神的心，有一顆尋求的心，只注重生命長進，他有一個心志，只要神能滿意，什麼代價都肯付。這樣的人能看見自己的不足，總覺得對自己的生命不滿意，饑渴慕義，這樣的人在日常生活中注重自己的變化，不看別人毛病，在每件事上能尋求神的旨意，摸著神的心意，這樣的人在教會裡經常流露基督，而不是顯露自己，肯付代價，有立場，不自是，能吸取弟兄姊妹的長處，把弟兄姊妹帶活，在教會裡積極盡功用。他每次說話的存心是為了滿足神，供應教會，使教會所有的弟兄姊妹都有進入實際的路，他恨不得每個弟兄姊妹都能比自己強，但不是沒立場。在教會光景正常時，他滿有神的慈愛和憐憫，不小看弟兄姊妹，有愛心，但在教會裡有撒但作為的時候，他就不受一切情感轄制，為神掌權。這樣的人也有敗壞性情，但流露出來時，就能蒙光照很快脫去，並有恨惡自己的心，沒有彎曲詭詐。想做神滿意的人，必須倒空自己，完全向神敞開。教會裡有這幾種情形時，糊塗人就蒙了。我告訴你，在這時候要常和我有真實的交通，和那些心思清明、厲害要神的人在一起常交通，吸取他們的長處，別自是，很快就能摸著我了。在這幾種人身上有分辨，就不至於跌倒，就能做神滿意的人，就能蒙保守。眾聖徒都做我滿意的人，使我放心。

 

 

 

※       39       ※

 

什麼是亮光？你們以前竟把聖靈作工的轉變形式當成是亮光。真正的亮光每時每刻都有，就是你們與我親近、與我相交得來的神的所是；在神的話上有看見，在神的話上摸著神的心意，就是在吃喝的時候，摸著神話中之靈，把神的話作在你們裡面；在經歷當中，摸著他的所是，在與神交通的時候蒙神光照都是亮光；還有在你默想揣摩的時候，在神的話上隨時都有開啟，都有新的看見。你摸著了神話，你摸著了新的亮光，事奉不就有能力了嗎？在事奉上可真把你們愁得夠苦！就是你們沒有摸著實際，沒有真實的經歷、看見，你有真實的看見不就會事奉了嗎？在一些事臨到你時，你得好好地經歷，在安逸的環境裡，你也能活在神的面光中，你就可以天天見神的面。你見到神的面，與神交通，不就有亮光了嗎？你們就是不往實際裡進入，總在外面尋找，結果什麼都沒找到，生命也耽誤了長進。

 

你們不要注重外面，只在裡面與神親近，交通得夠深，摸著神的心意，事奉不就有路了嗎？你們要好好地留心聽話，只按著我的話行一切事，按著我所指出的路去進入，這不就有路了嗎？你找到進入實際的路，事奉神也就有路了。很簡單！多到神面前去，多揣摩神話，所缺少的都得著，也有新看見了，也有新開啟了，也就有亮光了。

 

 

 

※       40       ※

 

現在聖靈工作在飛速的向前，腳步在飛黃騰達，你們是否覺得有些吃力，時間有些不夠用？你們聽了神的講道，裡面有什麼反應？是在消極，還是在有信心往前奔跑？還是加足了油在飛快地往前奔跑？你們要特別儆醒，你聽了我的話是不是覺得太公義了？這回可沒那些愛說亂動的人的地位了，也沒有那些打岔的了吧！你還敢亂說嗎？是不是心驚膽戰？如果你要真的害怕，就不要亂做了，免得我發怒於你。但你也不能消極，在裡面與我相交，有了真實看見，允許你說你再說。有一些沉悶不愛吱聲的，這回也是在讓他們改變，不要再悶了，這樣給撒但留了地位，使撒但有作工的機會。

 

在教會裡以前總有愛說的，目的不純的，這回也都退後了吧！不是在顯示你自己能耐的時候了吧！你那一套在神的面前是無用的，神是公義的，神為了保守你們不被撒但所使才不讓你們說，不讓你說是否覺得悶得慌，這正是讓你到神面前去取寶貝的時候，你就盡情地吃喝吧！神的全備供應都會滿足你們，但你們不要太死板，不讓你們說，你一句不說，有什麼看見也不說，讓你說，你也不能說起沒完，你們不要偏，不是偏左就是偏右，總走不到正路上來。現在是最關鍵的時刻，你們千萬別偏，時間實在是不等人，如果再偏就跟不上聖靈的腳蹤。

 

你在聚會的時候，要按神的話去行，按神所指示的去做，這樣你才不會得罪神。不讓你亂做，都是為了神的經營計畫，是為了保守你們，才不讓你們亂說亂做，都是為了神的經營計畫，為了早日讓你們能活出我的性情，早日改變你的天然舊性，早日成為神的彰顯，早日長成基督的形像，早日被神作成，被帶進神的國度，不被撒但踐踏，能得著永久的福分。你能明白我的心意嗎？能貼著我的負擔嗎？你們要好好的到神面前去，摸著神的心意才會不打岔，才會事奉到神心意上。

 

 

 

※       41       ※

 

什麼是公義的愛？憐憫的愛？真正的公義的愛是不憑情感，實行公義。你真的有我的公義嗎？我不管他對我多好，為我做的事再多，我不偏待，我都是一樣對待，一樣的餵養澆灌。無論他怎麼難辦，怎麼不忠心，怎麼不為我花費，可是我一律對待，那些真愛我的，我也是這樣，無論好壞都是一樣。就是那些打岔的，抵擋神的我不饒他，其餘的我都是這樣對待，這是我的公義。還有那些愛出頭的和愛悶著的，這回我也讓他們改變，讓他們都能和諧，一樣往前長。

 

我的國度都是要那些誠實，不虛偽、不詭詐的，世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎？我正和他們相反，誠實人到我這裡來就行，我就喜悅這樣的人，我也需要這樣的人，這正是我的公義。有些人愚昧，摸不著聖靈的工作，摸不著我的心意，摸不著聖靈的作工，還有在家裡和周圍的環境都認不清，亂做一氣，失去了不少得恩典的機會，一次又一次做過了後悔，遇事又看不清。有時當時能靠神勉強得勝，過後再遇著這樣的事老病又復發，就是摸不著我的心意，可是我不看你們這些，也不紀念你們的過犯，還是想把你們從這淫亂之地拯救出來，讓你們重新地活起來，一次又一次地給你們赦免。可是現在是最關鍵的一步了，你們不能再糊塗了，不能再那樣地往前行了，走走停停，什麼時候能達到目的地？你們要往終點竭力奔跑別停步，在最要緊的時刻別懈怠，勇往直前，豐盛的筵席就在你們面前，趕緊穿上禮服和義袍去赴基督的婚筵，永享那天倫之樂！不再是你那從前的苦悶、悲傷、歎息，那時的一切都煙消雲散，只有復活的基督生命在你裡面掌權，你的裡面是清除、洗刷得潔淨的聖殿，你得來那復活的生命就永遠住在你的裡面，直到永永遠遠！

 

 

 

※       42       ※

 

全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不僅拿著七星，帶著七靈，有七眼，揭開七印，展開書卷，他更是掌管七災、七碗，揭開七雷，他也早已響起七號！他所創造的萬物、他所成全的一切都當向他讚美，向他歸榮耀，高舉他的寶座。全能神啊！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是釋放，全是自由，全是剛強有力！沒有絲毫的隱藏遮蔽，一切的奧秘在你全開了，並且你也審判了眾仇敵，你顯出了威嚴，顯出了烈火，顯出了烈怒，更顯出了前所未有的、亙古永存一切一切無窮的榮耀！萬民都當覺醒，都當竭力地歡呼，竭力地歌唱，稱頌這位全能、全真、全活、全備，從永遠到永遠的榮耀真神。當時時高舉他的寶座，頌揚榮耀他的聖名，這是我神永遠的心意，也是他向我們所顯明、所賜給的無窮祝福！我們有誰不承受？既要承受神祝福，必須高舉神聖名，環繞寶座來敬拜。凡在他前存別樣心的，有別樣意的，全被他烈火熔化。今天是他仇敵受審的時候，也是他仇敵滅亡的時候，更是我全能神被顯明的時候，得榮耀、得尊貴的時候。萬民哪！快起來稱頌，迎接從亙古到永遠向我們發慈愛、施拯救、賜祝福並作成他兒子、成功他國度的全能神！這是神奇妙的作為！這是神永恆的預定和安排，就是他自己親自來拯救我們，作成我們，把我們帶到榮耀裡。

 

凡不起來見證的，都是瞎子之祖，愚昧之王，他們要成為永遠的愚昧者，永遠的糊塗蟲，永遠的瞎死人。所以我們的靈當蘇醒！眾民都當起來！向榮耀之君，慈悲之父，救贖之子，全備七靈，帶著威嚴烈火、公義審判、全豐全足、無話說盡、全備全能、完完全全的全能神，歡呼讚美頌揚不息。他的寶座永被高舉！眾民都當看見，這是神的智慧，是他奇妙的救法，是他榮耀的旨意成全！再不起來見證，過去永不返回，按我們這一段所作所想所活出的來定我們是得福、是得禍，就在這段路程。你們該如何？永遠見證高舉神，高舉全能基督——永恆的獨一真神！

 

以後當看清，凡不見證神的，不見證這位獨一真神的，對他有疑惑的，全是病人，全是死人，全是抵擋神的！神的話從亙古已經證明，凡不與我收聚的就是分散的，凡不與我相合的就是敵我的，這是鐵證如山、永不改變的真理！不見證神的，就是撒但的差役。這些人來就是攪擾、迷惑神的兒女，打岔神的經營，對他們必須用利劍對待！誰若對他們獻好心，是自取滅亡。當聽信神靈之言，行神靈之路，活神靈之話，更要高舉全能之神寶座到永遠！

 

全能神是七靈神！七眼、七星也是他，七印被他揭開，書卷讓他全展現！七號他已響起，七碗、七災由他掌握，隨他意所降。一直封住的七雷啊！揭開的時候到了！揭七雷的那一位也已經顯在眼前！

 

全能神！在你全是釋放自由，並無難處，全亨通！無物敢擋敢阻，全都歸順，若不歸順全是死亡！

 

七眼之神全能神！透亮光明無遮蔽，全被顯示，全被揭穿，在他全是明水晶，不僅他自己是這樣，他的眾子也如此，沒有一人、一物、一事在他與他子前遮蔽！

全能神七星亮！教會已被他成全，教會使者他命立，教會全在他供應。七印被他全揭開，他的經營計畫與旨意全由他自己來完成。書卷是他經營的奧秘靈言，也已被他展開顯明！

 

眾民當聽他響亮七號，在他一切是公開，不再隱藏，不再憂傷，全是顯明，全是得勝！

 

全能神七號是公開、榮耀、得勝號！也是審判仇敵號！在他得勝中，他的角也在高舉！得掌全宇！

 

七碗災禍他已備，對準他的仇敵發，全傾於盡到至極，烈火燒滅眾仇敵。全能神權顯威，他的仇敵全被滅。最終的七雷在全能神前不再封閉，全揭開！全揭開！他用七雷擊殺了他的仇敵，使地平穩，為他效力，不再荒蕪！

 

公義的全能神！我們永遠稱頌你！配得無窮讚美！無窮頌揚高舉！你的七雷不僅為著審判，更為著你榮耀、權柄，一切一切得成全！

 

寶座前面萬民都在慶祝，頌美、歡舉全能基督神！聲音如雷震盪環響！一切一切的一切，全由他而有，由他而出！誰敢不將全榮、全尊、全權、全智、全聖、全勝、全現全歸他！這是他旨意告成，這是他經營建造的竣工！

 

 

 

※       43       ※

 

寶座有七雷發出，震動地宇，天翻地覆，響徹雲霄！這聲音極其入耳，人是難能逃避，難以躲藏。閃電雷聲發出，霎時天地巨變，人奄奄一息，接下一場急風暴雨以迅雷不及掩耳之勢席捲全宇，從天而降！地極的各個角落，如同淋浴一般面面俱到，不得有一點殘汙，從頭到腳全面淋到，不得有一物被隱藏，有一人被遮蔽。雷聲如閃電，寒光閃閃，令人心驚膽戰！利劍兩刃，擊殺悖逆之子，仇敵要身臨災禍，毫無藏身之地，被這急風暴雨沖昏了頭腦，擊得頭昏腦漲，立刻倒斃在這水流之中，被水沖去，只有死亡，毫無求生之路。七雷從我而出，帶著我的心意，擊殺埃及長子，懲罰惡者，潔淨我的教會，都能心心相印，表裡如一，與我同心，使宇宙教會建造成一體，這是我的宗旨。

 

這雷聲發起，隨之又有陣陣的哀號聲音，有的在夢中被驚醒，大吃一驚，發人深省，趕緊回到寶座前，不再招搖撞騙、為非作歹，這樣的人醒悟不遲。我從寶座觀看，鑒察人心肺腑，拯救真心厲害要我的人，憐憫他們。凡存心愛我勝過一切的，明白我心意、跟從我到路終的，我必拯救到永遠！我手必安然托住，不臨其境，不受其害。有的看見這道閃電出來之後的情景，心裡是難以訴說的寒酸，後悔莫及，這樣持續下去，未免太晚了。一切一切啊！都將成了，這也是我的一種拯救方式，拯救了愛我的人，擊殺了惡人，使國在地上堅固平穩，讓萬國萬民宇宙地極人人都知我是威嚴，我是烈火，我是鑒察人心肺腑的神。從此，白色大寶座的審判公開揭示于眾，向萬民宣告，審判開始了！凡嘴和心不一的，疑惑不敢較真的，虛度光陰、明白我意不肯實行的，必遭審無疑。你們務要留心省察自己的存心、動機，把自己放在正當的位置，好好實行我話，注重生命經歷，不要在外面熱心做事，要使生命長大、成熟、穩定、老練才合我心意。

 

對那些撒但的差役，打岔拆毀我建造的邪靈作為不給留有可乘之機，嚴厲限制給予制止，只能用利劍對待，嚴重者立即剷除，不留後患，成全教會，毫無殘疾，健康滿有生機，滿有活力。隨著這閃電發出，雷聲響起，千萬別疏忽、別放棄，竭力追趕，定規能看見我的手所作的是什麼，要得到的是什麼，要放棄的是什麼，要成全的是什麼，要剷除的是什麼，要擊殺的是什麼，這一切一切都會在你們面前展現，會讓你們清楚地看見我全能之所在。

 

寶座之上，直到整個宇宙地極，這七雷在回聲，要有大批人被拯救，歸服我寶座之前。隨著這道生命之光，人求生存之路，不由自主赴我而來，屈膝敬拜，口稱全能真神，發出哀求的聲音。但那些抵我者，心剛硬之輩，雷聲入耳，只死無疑，這無非是他們的結局罷了。那些得勝的我的愛子必留在錫安，萬民都要看見所要得到的是什麼，何等的榮耀會顯現在你們面前，真是特大的宏福，難以訴說的甘甜。

 

七雷之聲音發出，即是拯救了愛我、真心要我的人，屬我的人，我預定揀選的人，都能歸在我的名下，會聽我的聲音，這是神的呼召。讓地極的人都看見，我是公義的，我是信實的，我是慈愛，我是憐憫，我是威嚴，我是烈火，最終是無情的審判。

 

讓世人都看見，我是的的確確、完完全全的神自己，人人心服口服，任何人不敢再抵擋，不敢再論斷，不敢再誹謗，否則，咒詛立時臨到，災禍降到他的身上，只能哀哭切齒，自取滅亡。

 

讓萬民都知，宇宙地極家喻戶曉，人人皆知。全能神是獨一真神，都連連屈膝敬拜，連剛剛會說話的孩子都喊“全能神”！那些當官掌權的也會親眼看見真神出現在他們面前，他們也在俯伏敬拜，求饒赦免，這未免太晚了，因之到了他們的死亡期限，只得成全他們，審判他們到萬丈的深淵。結束整個時代，使我國更加堅固，萬國萬民必降服在我的面前，直到永永遠遠！

 

 

 

※       44       ※

 

全能真神，寶座為王，執掌全宇宙，面向萬國萬民，普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見，山、河、湖、泊、地、海和所有生存的萬物啊！在真神的面光之中揭開了序幕，重得復蘇，如夢方醒，破土萌芽。

 

啊！獨一真神，顯現在世人面前，有誰敢抵擋對待？人人心驚膽戰，無不心服口服，連連求饒赦免，萬人都向他屈膝，萬口都向他敬拜！五洲四海、山河萬物啊！都向他讚美不息。和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨，小溪的流水聲和眾人一樣，都悲喜交加，流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱，頌揚真神的聖名！讚美之聲音何等清晰啊！以往被撒但所敗壞過的舊物，一切一切都要更新，都要改變，進入嶄新的境地……

 

這是神聖的號角，已經響起來了！側耳傾聽，聲音何等悅耳，是寶座在發聲，向列國列民在宣告，時候已到，已到末後的結局了，我的經營計畫已結束了，我的國度已公開出現在地上，世上的國已成了我神的國。我的七號從寶座發聲，將要有何等奇妙之事發生！地極的人以排山倒海之勢雷霆萬鈞之力，從四面八方一擁而上。有的乘海上航船，有的乘航空飛機，有的乘各式各樣的車輛，還有的騎馬而來，細細觀看，留心傾聽，這些騎著各種顏色馬的人，精神抖擻，威武雄壯，像上戰場作戰一樣，生死不顧。有多少男男女女、孩子在馬的吼叫聲和人陣陣呼喊真神的聲音中，霎時間被馬蹄踐踏，有的死亡，有的奄奄一息，有的殘疾不全，無人照管，在這裡呼天喊地，叫苦連天，這些悖逆之子啊！這豈不是你們的結局下場嗎？

 

喜看我民，會聽我的聲音，從各國各方彙聚一起。眾人啊！都口不離真神，讚美跳躍不止，向世人見證，見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音，眾人都要擁進我的國度。

 

我七號的響起，即喚醒了那些在沉睡之中的人哪！趕緊起來不遲，顧生命吧！睜眼看看現在是什麼時候了，有何所求？有何所想？還有何所戀呢？難道得到我的生命和你所愛、所留戀的東西價值有何區別，你沒考慮過嗎？不要再任性玩耍，機不可失，失不再來呀！趕緊站起來，會操練運用靈，能會用各種工具識透並制服撒但的各種陰謀詭計，並能向撒但誇勝，使生命經歷更加進深，活出我的性情，使生命成熟、老練，一直跟上我的腳蹤。不灰心、不軟弱，一直向前，一步一個腳印，一直到路終！

 

七號又次響起，將是審判之號聲，審判了悖逆之子，審判了萬國萬民，使列國降服在神面前，神的榮顏必顯在萬國萬民面前，人人心服口服，呼喊真神的聲音永不止息。全能的神更加榮耀，我的眾子也會與我一同得榮耀，一同作王，審判萬國萬民，懲罰惡人，拯救憐憫屬我的人，使國堅固平穩。借著七號的響聲，要有大批的人被拯救，回到我的面前屈膝敬拜，讚不絕口！

 

七號再次響起，是時代結束的尾聲，是戰勝魔鬼撒但的得勝號聲，是國度在地上公開生活開始的禮炮聲！這聲音何等高昂，這聲音在寶座迴響，這號聲震動天地，是我經營計畫的勝利標誌，也是審判撒但，宣判這個舊世界徹底死刑了，歸於無底深坑！這號聲意味著恩門將要關閉，國度生活就要在地上開始，名正言順。神是拯救愛他的人，歸回他的國度之後，地上的人將會面臨一場饑荒、瘟疫，神的七碗、七災陸續就要作事，天地廢去我話不能廢去！

 

 

 

※       45       ※

 

你們在我面前實在缺少信心，常常靠著自己行事。“你們不可行事無我！”可你們這些敗壞的人總是把我的話當成耳旁風。今天的生活就是話語的生活，沒有話語就沒有生命，也沒有經歷，更談不到有信心。信心就在話語裡，只有多多傾注在神的話裡，就有了一切，不要愁長不大，生命是長出來的，不是人愁就會長出來的。

 

你們總愛上火，不聽我的指示，總想超過我的步伐，這是什麼？這是人的野心。應該分清什麼是出乎神的，什麼是出乎你們自己的。熱心在我面前必不稱許，我要你們能始終如一地忠心跟從我走到底。自己還認為這樣就是對神忠心，瞎眼的人哪！為什麼不多多到我面前來求，自己窮折騰？要認清！今天作工的斷乎不是人，而是主宰一切的獨一真神——全能者！一定不要疏忽，總要持守住你們所有的，因為我的日子近了，難道你們在這般時候還不清醒嗎？還未看清嗎？還是與世界拉拉扯扯，斷絕不了，為什麼？是不是真心愛我？能把心拿出來讓我看嗎？能把全人完全奉獻給我嗎？

 

多多揣摩，總要對我話有清楚的認識，不要糊裡糊塗，三心二意。在我面前要多花時間，多多領受我純正的話語，不要誤解我的心意，你們叫我還怎樣說呢？人心剛硬，人的觀念太重，總認為應付就可以了，總要拿自己的生命開玩笑。傻孩子！時候不早，不是貪玩的時候了，應該睜開眼睛看看是幾分時辰，太陽快要超過地平線照亮大地，好好睜大眼睛看看，不要馬馬虎虎了。

 

這麼大的事你們竟是這樣輕視，這樣對待！我心著急，可有幾個能體貼我心，能聽我的良言相勸，聽我的忠告！任務繁重，你們能有幾個為我分擔重擔，還是這樣的態度，與前時相比是有點進步，可不能總是守在這個地步呀！我的腳步在飛速向前邁進，你們還是這種速度，怎能跟上今天的亮光，跟上我的腳步？不要再遲疑了，跟你們再三強調過了，我的日子再不耽延！

 

今天的亮光畢竟是今天的，不能與昨天相比，也不能與明天相比，新啟示、新亮光一天強似一天，一天亮似一天。不要再發呆，不要再愚昧，不要再守舊，別再耽延我的時間，白白浪費我的時間。

 

儆醒吧！儆醒！多多向我祈求，在我面前多花時間，必會得著一切！相信這樣必會得著一切！

 

 

 

※       46       ※

 

不是你信得好，不是你信得純，乃是我的工作奇妙！全數是我的憐憫！千萬不可有絲毫自私、驕傲的敗壞性情，否則，我就不作工。要認識清楚，讓人跌倒、讓人剛強的不是人，而是我。今天，若是認不清這一步，斷乎進不了國度！必須認清今天是神的奇妙作工，不是人的作為。人的作為算什麼？不是自私、自傲、自大，就是打岔神的經營，破壞神的計畫。敗壞的人哪！必須今天來依靠我，不依靠我的，今天我告訴你，一定一事無成，全是徒然，白搭工程。

 

別再拖拉，別再遲疑，今天我的奇妙工作就在每一個愛我的人身上通行。若不降卑、卑微，我絕對不使用，今天使用的全是降卑到底的。只有那真心愛我的，人不能瞧得起的，能全然向我敞開的，我就全向你打開，讓你看清我的心意，每時每刻都在我的面前蒙我的祝福。今天為我花費、為我擺上、為我擔負擔的我絕不虧待，我的公義就在此顯明。不要向我發怨言，我的恩典夠你們用的，不妨你就來取用，你就會嘗到其間甘甜無比，使你不僅對我產生愛情，並會使你的愛加深。

 

我的工作是一步一步的，絕不是馬馬虎虎，糊裡糊塗，你們要跟隨我，也必須這樣，看我舉止，學我樣式，這樣，跟上我腳蹤的就能被帶入國度的實現。同聲歡呼吧！我的兒子們！神的工作就成就在你們這班人身上，不覺得有福嗎？

 

的的確確，真是難測！我把你們帶到了今天，叫你們看見我的奇妙作工！

 

 

 

※       47       ※

 

睜開眼睛看看，處處可以看見我的大能！處處都可定真我。宇宙穹蒼都在傳揚我的大能，天氣轉暖，氣候變遷，人的反常，社會動態的失調，人心的詭詐都要應驗我口中的說話，太陽發白，月亮發紅，整個都失調，難道你們仍未看見嗎？

神的大能就在此顯明，無疑他就是那一位人們多年追求的獨一真神——全能者！有誰能先有話而後有事呢？只有咱全能神，話一說出，事實馬上臨到，怎能不說他是真神呢？

 

我深知你們人人都願意和我配合，相信我所揀選的、我所愛的眾弟兄姊妹都有這樣的心志，可就是不會進入，不會實際操練，遇到實際的臨及，就是不會冷靜、沉著，總是不管神的心意，先把個人利益放前，自己先出頭。我告訴你們，像這樣永遠不會滿足我的心意！兒呀！只有你把心完全給我，當清楚！我不要你的錢、你的物、你的熱心、詭詐、小心眼兒來我面前事奉，遇事安靜、清心、等候、尋求我必給你答覆。不要疑惑！為什麼對我話總是信不真？對我話信不下？頑固到一個地步，這般時候還是這樣，太愚昧了，簡直一點不開竅！關鍵的真理，你們記住幾條？真有經歷嗎？遇事就會發蒙、魯莽、皮皮草草！今天主要是進到靈裡，與我多多有交通，就像是你們自己的心裡不時地總要想一個問題一樣，明白嗎？這是關鍵！不立即實行，真是成問題。快點，別再耽延！聽見我話不停留、立即實行的，必蒙大祝福！我必加倍地賜給你們！不要愁！讓你們怎樣行就怎樣行，不可有一秒的耽延！你們人的觀念往往就是這樣，拖拖拉拉，今天的事總要推到明天去做，就是懶惰，這麼笨拙，已經無法再形容了！不是我誇張，乃是事實，不信就好好省察省察，對照自己的光景，你就發現確實不假！

 

 

 

※       48       ※

 

為什麼這樣遲鈍？為什麼這樣麻木？幾次的提醒都喚不醒你們，太讓我難受了，我真是不忍心，看見我的兒子是這個模樣，我於心何忍？唉！我只有手把手地教你們，我的腳步在一個勁地加快，我的兒呀！快快起來和我配合，今天有誰為我真心花費？有誰能完全奉獻沒有絲毫怨言？你們總是這樣麻木癡呆！又有幾個能體貼我的心情，能有誰真正摸著我話中的靈？我只有苦苦地巴望，看著你們的一舉一動不能滿足我的心，叫我怎樣說呢？我的兒呀！父今天所作的都是為了我兒，為什麼我兒總是摸不著我的心，總叫父我操心？何時我兒長大不叫我擔心，叫我也對我兒放心，不知啥時我兒能獨立生活，站起來為父減輕肩上的擔子？我只是悄悄為我兒掉眼淚，拼出一切，為了神的經營計畫的完成，為了拯救我兒我所愛的，我只好是這樣。

 

我的應許得以實現，顯現在你們眼前，為什麼不會體貼我的心？為什麼？為什麼？直至現在，你數過沒有，有幾件事滿足我的心，有幾件事使教會得到滋補，得到餵養！細細揣摩揣摩，不要馬虎，每個細節都不要放過。只注重外表細可不行，應表裡如一，名副其實，不能只注重外表，而忽略了裡頭。要時時察看自己的一言一行、一舉一動是否經過基督台前的審判，是否是變化的新人的形像，不是模仿，而是發自深處，有生命的流露。不要把事情耽擱了，免得遭受損失，要趕緊挽回這樣的局面，滿足我的心，行事原則切記心頭：行事公義、正直，滿足我的心。不要胡來，記得嗎？

 

 

 

※       49       ※

 

你們可能嘗到了一點點甜頭，就覺得甘甜，覺得其間奧秘無比，太令人奇妙了！再過一段時間，你們就會更加有看見，更會感到甘甜，使你無法離開，簡直把你帶到另一個世界，使你無法想像，難以預料。“邊經歷邊定真”這是我向你們親口說的，不要忘了，應時刻銘刻在心，不要當作耳旁風。今天讓你們信我，絕不是空口無憑，也不是人的意思，而是我的實際在其中。整個人類活在虛空之中，現在實際的神來到，有誰敢起來公開抵擋，定規是撒但的差役！一定是硫磺火湖的物件，必死無疑，那是我命定的，你們信就是了，不要考慮那麼多。我兒應當明白父的心意，為什麼拯救我兒？應多多揣摩，不要輕浮，那會吃虧的。要進深，往深處紮根，不要浮皮潦草，要從重要處著手，要放大眼光，看見我的工作，要常常仰望我的手，看我的舉止，千萬要注重才行！免得我發怒於你。我兒！我的心情你當明白，有誰能真正體貼父的心？世上惟有父與子的關係最親密。

 

我兒離不開我，我也捨不得我兒，真是人難以形容，只有讓我兒在我面前全然獻上，讓我心滿足才行。相信我兒會為父作見證，維護父的見證。有誰不為自己的父著想，不為自己的父盡忠心呢？哪有父親不為著兒子呢？聽話的孩子我最愛，不順服的孩子我痛痛的責打，直到他順服下來，必須這樣，才能使那些心裡剛硬的人軟化下來，這是我的行政、我的手段，你們應該認清，所以我奉勸你們，最好是謙卑的順服下來。“聽話順服”是你們行事的原則，否則必遭審判，人的肉體是受不了的，最好不要這樣試探神，存有這樣心的人，神的烈怒必常在他身上，這下該醒悟了吧！

 

慢慢進到我的裡面，會看見在我裡有我為你們預備豐豐富富的、取之不盡、用之不完的東西，想用嗎？進來享受！只有那真心尋求的人，懂得實行神話的人，進到我裡面的人才是真正聰明的人、有見識的人。我為你們預備得完完全全，為什麼你們就不取用呢？難道信不過我嗎？在你們觀念裡總認為信人比信我更可靠，所以就是不聽話，常常亂交通，就是不會與我有交通，讓我為你安排。人能為你辦啥事？你對他就是那麼器重！太笨了，又是那麼傻，叫我真不忍心，多年的分別與我生疏了，不會與父親近交通、談心，總是把我撇在一邊，與別人商量，這該怎麼辦？那該怎麼辦？讓我多傷心呀！我六千年的經營計畫，就是最終讓我兒成為我的形像，與父一模一樣，彰顯我，我兒為啥就是這樣的冷酷無情呀！

 

你們說，我在什麼事上沒為你們安排妥當，是你們沒跟我交通，沒交托在我的手中，還是怎麼回事？只要你肯來我面前尋求，我會給你答覆的，這樣的話我已多次說過了，沒有再說的必要了，這是你們把我逼到這個地步，我只好常常提醒，一次、兩次……唉！沒辦法，你們是我所愛的，我只有這樣作你們，我心願你們都能配合，隨著我的腳蹤，我就心滿意足了。快快起來吧！時候不早了，多少跡象已向你們顯明了，不要再猶豫了，回到靈裡揣摩，不要輕易下結論，我會隨時隨地的開啟你們，只要你真心尋求！

 

 

 

※       50       ※

 

對於教會出現的問題，不要總是那樣顧慮重重，教會建造當中難免有差錯，但遇事不要慌，沉著冷靜，我沒告訴你們嗎？多多在我前祈求，我會向你顯明我的心意，教會是我的心臟，是我的最終目的，我能不愛嗎？你們不要怕，教會出現這樣的事，都有我的許可，站起來為我說話，相信萬事萬物都有寶座的許可，都有我的心意在其中，再亂交通恐怕要出問題，你想過後果嗎？這樣撒但會鑽空子，多多回到我面前，說句直話，現在做啥事不回到我面前，你休想做成，是你們把我逼到這個地步的。

 

不要灰心，不要軟弱，我會向你顯明，國度路上不是那麼一帆風順的，哪有那樣便宜的事！輕而易舉就想得福，不是嗎？今天人人都要有苦的試煉，否則你們愛我的心不會加強，對我不會有真正的愛，哪怕是一點點的環境，人人都要過關，只不過是程度不同罷了。環境就是我的祝福，經常跪在我面前求我祝福的有多少？傻孩子！總認為說些吉利的話就是祝福，總不認為苦就是我的祝福。與我苦有份的，與我的甜必有份，那是我的應許、我給你們的祝福。儘管吃喝享受，黑暗過去就是光明，黎明前的天是最黑的，過去這會兒，就逐漸亮了，之後有太陽上升，不要害怕、膽怯，我今天就是為我兒子撐腰，為我兒子掌權。

 

對教會的事，不要總是不負責任，認真拿到我前就會有路，出現這點小事就害怕了，著慌沒辦法了？“多親近我！”我說了也不止一次了，我讓你們做的你們都認真去實行了嗎？對我的話揣摩過幾次？要不就沒清楚的看見，還不是自己造成的，怨別人，還不恨自己？把事情搞糟了，之後仍不認真，還是應付，對我話應注重才行。

 

聽話、順服的蒙大福。在教會中站住我的見證，堅持真理，對就是對，錯就是錯，不要黑白混淆。對撒但就是要爭戰，就是要徹底打死它，使它不得翻身。對我的見證要豁出一切來維護，這是你們做事的宗旨，不要忘了。只是你們現在缺少信心，缺少分辨，對我話、對我心意總摸不清。不過不要著急，都有我的步驟，你著急就要出亂子，在我前多花時間，不要注重肉體的吃穿，應多多尋求我的心意，我會向你顯明我的心意，漸漸你就會在每件事上都能尋到我的心意，讓我在每個人身上都有路可行，都無阻攔，讓我的心得滿足，你們與我得福直到永永遠遠！

 

 

 

※       51       ※

 

全能神的作為大哉！奇哉！妙哉！七號吹響，七雷發出，七碗倒下，馬上公開顯明，無可疑惑。神的愛天天臨到我們，只有全能神能拯救咱，得禍得福全在於他，我們人無法決定。全心獻上必蒙大福，顧全生命的喪失生命，萬事萬物全在全能神手中。不要再停步，天地巨變，人無法藏身，只有痛痛地哀哭，別無選擇。跟上今天聖靈的工作，運行到哪一步，個人裡面應都清楚，不用人再提醒。現在都多多回到全能神面前，向他要一切，他必在你裡面啟示，關鍵時候他會保守你。不要怕！他已佔有了你的全人，有他的保守，他的看顧，你還怕什麼。今天神的旨意就要成就在眼前，誰怕誰就吃虧，不是跟你胡說，睜開靈眼，天變一時，怕什麼，他的手輕輕一動，天地馬上毀滅，人能愁來什麼？不都在神的手中嗎？他說天地變就變，說我們成就成，用不著人著急，當坦然前行。不過要多多注重儆醒，天變一時！人的肉眼睜得再大也看不出什麼。快快儆醒，神旨意完成，他的工程竣工，他的計畫成功，他的眾子已完全達到寶座上，一同來與全能神審判萬國萬民！那些逼迫教會的，殘害神兒子的人要受重刑，那是一定的！那些真心給神的人，持守一切的，神必愛到永遠，永不更改！

 

 

 

※       52       ※

 

不是提醒過嗎？不要顧慮重重，就是不聽，粗心的人哪！啥時能摸著我的心？天天有新開啟，日日有新亮光，能有幾次是你們自己摸著的？還不是我親口告訴你們的？還是那樣被動，像蟲子，捅幾下動幾下，不能活潑可愛的自己積極主動地與我配合，貼著我負擔，我想看看你們那活潑可愛的笑臉，看看我兒那活蹦亂跳的樣式都不能，就是呆頭呆腦，傻裡傻氣。我說啥你們就聽啥，有時就是聽了也不能執行，別說我沒提到的事，你們應自己主動尋求，你們大膽追求吧！只管起來為我說話，為我說話的說錯也不怕，我不紀念這些，我只紀念你們的長處，但不要以此為資本。

 

只管打開家門讓我住，謹慎！提防！教會有假的東西，要時時注重這話才行，免得自己生命受影響，受虧損。只要能大膽勇敢為我站起來說話，放心！我會負擔一切，我會加給你能力，只要滿足我心，我會時時向你顯明我的笑臉，時時顯明我的心意。只要剛強有骨氣，活出男孩子的性情，我為你撐腰，我會重用你。到我面前只管親近，不會說也不怕，只要你有尋求的心，我會賜給你話語，我不要華麗的詞藻，也不需你的阿諛奉承，我最恨這些。對這樣的人，我最看不慣，是我眼中釘，肉中刺，必須得除去，否則，我的兒子不能為我掌權，受轄制太厲害。我來為啥？還不是為我兒撐腰、壯膽，讓我兒受壓、受欺、受冷眼、受辱駡的日子一去不復返！

 

大膽點，我時時與你同行、同活、同說、同舉動，不要怕，儘管說，你們總有情感、膽怯、懼怕。對教會建造無益處的，別說親爹親媽，不信神的，就是在教會中光景不好，不能按我話行，一定得除去，我不要那些東西，必須得剷除，一個不留。只管放開你的手腳，只要鑒察自己存心，不為自己得失，不為自己爭名奪利，不為自己的私人關係，我會隨著你，隨時指點於你，給你明確指出。

 

兒呀！叫我怎麼說呢？儘管我這樣說，你們還是不體貼我的心，還是不敢，怕啥？為啥現在仍被律法束縛，被規條約束？我釋放了你們，你們還是沒有自由，怎麼回事？多多和我交通，我會告訴你。不要試探，我是實際，在我全無虛假，一切實際！說啥就是啥，決不反悔。

 

 

 

※       53       ※

 

我是公義，我是信實，我是鑒察人心肺腑的神！誰是真，誰是假，我會馬上顯明，你們不要著慌，都有我的時候，誰是真心要我的，誰是不真心要我的，我會一一告訴你們，你們只管吃好、喝好，在我面前與我親近好，我會親自作我的工。你們不要急於求成，我的工作不是一下子就可以完成的，都有我的步驟，有我的智慧在其中，所以我的智慧才會顯明。讓你們看見我的手所作的是什麼——罰惡賞善。我決不偏待人，真心愛我的，我也真心愛你，不真心愛我的，我的烈怒永不離開他，讓他永遠記住我就是真神，我就是鑒察人心肺腑的神。不要人前一套，人後一套，你所作所為我是一一看清，你騙了人，騙不了我，我都看清了，你還想瞞，那是不可能的事，都在我的手中。不要認為自己聰明，小算盤打得好，告訴你，人千打算、萬打算，最終也逃不出我的手心，萬事萬物都在我手中掌管，更何況一個人！不要躲、不要藏、不要欺哄和隱瞞，難道還看不見我的榮顏、我的烈怒、我的審判已公開顯明？凡不真心要我的，我馬上審判，毫不留情，我的憐憫已到頭再沒有，不要再假冒偽善，休要再倡狂。

 

我兒要留心，多在我面前花費時間，我會給你做主，不要怕，拿出我那一把兩刃利劍，按著我的心意——與撒但爭戰到底，我會保守你，不要有顧慮，一切隱藏的東西會公開顯明，我是發光的太陽，照亮一切黑暗面，決不留情。我的審判已完全降臨，教會就是戰場，你們人人都應有準備，都應為最後一次決戰獻上你的全人，我必會保守你為我打那美好的勝仗。

 

當心，現在人心詭詐難測，人沒法讓人信，只有我是完全為著你們，在我無詭詐，只管依靠我吧！最後一場決戰我兒必勝，撒但肯定要出來作垂死掙扎，不要怕！我就是你的能力，我就是你的一切，不要思前想後，顧不上那麼多。我說過，我再不拉著你們走，因為時間太緊迫，我沒有那麼多時間再提著耳根提醒你們，那是不可能的事！只管做好作戰的準備，我負你完全責任，一切都在我的手中。這是一場生死戰，不是魚死就是網破，但要看清，我是永勝不敗的，定規撒但滅亡，這也是我的步驟，是我的工作，我的旨意，我的計畫！

 

成了！一切都成了！不要膽怯、害怕，我與你，你與我會作王直到永永遠遠！我的話出永不改變，事就會馬上臨到你們，儆醒！對每一句話都應好好揣摩，不要再含糊，要弄清！要記住！多多在我面前花時間！

 

 

 

※       54       ※

 

神的工作變化之快，你是否真正摸清？不要不懂裝懂，濫竽充數。在靈的深處仔細揣摩，信神和世上做任何一件事都不一樣，不是那麼輕而易舉，想做啥就做啥，若是這樣可不行。糊裡糊塗，別人都能自己揣摩，清清楚楚，為什麼你還是糊塗，蒙在鼓裡？都是由於懶惰，自己還不查查是什麼原因，總這樣下去會吃大虧。緊緊跟上，不要一天一樣，要讓內在的生命天天有變化。生命長大事就成了，什麼都不用發愁，別的事都是題外話，不要搭理它，我要將每天的新亮光啟示給你，你必蒙我愛憐、看顧和保守。哪有父親不疼兒子的？恐怕那是最令人發笑的笑話吧！

 

讓你的靈得著釋放、自由，不要自我約束，都是我的家裡人，不必太在意，放開手腳，別那麼不自在，自己捆綁自己，多難受，何苦來呢？該幹啥就幹啥，在我裡面，從此以後再沒有規條，只管放心。自作聰明的人，那恐怕是最愚笨的人，他不知道我今天來幹啥，可笑！竟不知我是鑒查人心肺腑的神！這樣的人已蠢到一個地步，已經無法挽救，我只有廢棄他。

 

人人心裡都應有數，對自己的吃喝要合適安排，你們肉體的吃喝都有合適的時候，為啥對靈裡的事就這麼不負責任，拉拉扯扯，拖泥帶水，不按時吃飯，早一頓、晚一頓，自己的胃口怎麼受得了呀！我深知你們的毛病，不是不吃，就是吃起來沒完沒了，不知道自己的胃口有多麼大。以後在各方面都要進入正式操練，不要總在原地踏步，那樣怪可笑的。做好預備動作，準備進入正式操練。以後路途會更好走，要看到教會建造的宏偉藍圖，沒見過世面，缺乏見識，放不大眼光，會吃虧的。漸漸摸索著進入吧！我必光照於你，不要害怕、膽怯，今天撐腰做主的是全能神。邁開你的步伐，我會引領你奔向前方那美好的境界去！

 

 

 

※       55       ※

 

公開論斷弟兄姊妹，還不以為然，真是不知好歹，不知羞恥！這豈不是膽大包天、任意妄為嗎！你們一個一個都糊裡糊塗、心思沉重，大包小包背著那麼多，沒讓我在你身上有一點地位。瞎眼的人哪！殘忍到這種地步，何時到頭呀？

 

我一再跟你們說我的心裡話，把我的所有都給了你們，可你們就是那麼吝嗇，絲毫沒有一點人性，真叫人琢磨不透。為啥總是死抱己的觀念不放？為啥不讓我在你身上有一點地位？難道是我害你們不成？不要再這樣下去了，我的日子的的確確不是太遠了，你們務要保持自己裡面能永遠聖潔無污點。不要亂說、亂做、亂打、亂鬧，這樣對你們的生命有什麼益處呢？我實實在在地告訴你們，即使是我的日子來到時沒有一個人得救，我還是要按著我的計畫行事。要知道我是全能的神！無物、無人、無事敢攔阻我前進的步伐，你們不要總認為我離開你們這些人就沒法通行我的旨意，告訴你，你這樣消極對待自己的生命，只會斷送了自己的性命，與我毫無相干。

 

聖靈的工作已作到了一個地步，見證已到高峰，這是明擺著的事實。快快睜開你們那朦朧的眼睛，不要讓我的心血代價在你們身上徒然，不要再遷就自己了。你們總愛在我面前做好事，可當我不在時，你們所作所為也能拿到我面前讓我鑒察嗎？不知好歹！我說的話你們就是不聽，在我前做一套，在我後做一套，仍未看清我是察看人心肺腑的神，愚昧到了這種地步！

 

以後在前進的路途當中，千萬不可再耍手腕兒、搞彎曲詭詐了，否則，後果不堪設想！什麼是彎曲詭詐你們仍未認清識透，凡所作所為不能夠讓我鑒察的，不能拿出亮相的，都是彎曲詭詐。這下該明白了吧！以後若再有彎曲詭詐可不要假裝不懂了，那只能是明知故犯——罪加一等，沒有別的，只有接受火的焚燒，嚴重的會斷送自己。要認清！今天臨到你們的只是愛的責打，絕不是無情的審判，對這一點若認識不透，那是太可憐了，簡直是不可救藥了。若不願意接受愛的責打，那只有那無情的審判臨到你們，那時你們不要怨我沒告訴，也不是我推脫責任，而是你們沒聽我言，沒行我事的後果。現在把話都說明了，免得以後有人埋怨我。

 

 

 

※       56       ※

 

真心為我花費、為我擺上的我必保守你到路終，我的手也必托著你，使你一直平安、喜樂，天天有我的亮光、啟示，我必加倍地祝福於你，使你有我的所有，有我的所是。加在你裡面的就是你的生命，任何人不能奪去，撒但也休想在你身上有一點作工的機會。不要自尋煩惱、悶悶不樂，在我裡面只有平安喜樂。真心聽話順服的孩子，我也真心愛你，假冒偽善的人我最恨，我一定要剪除。從我家中除去世界味道，除去一切我看不慣的東西。

 

誰是真心要我，誰是不真心要我的，我心裡有數，別看他外表裝得好、裝得像，甚至可以說成是世上最佳的演員，但他心裡存在什麼我都一一察清。不要認為自己心裡的東西我不知道，實際再沒有比我更清楚的人了。你心裡是什麼我也知道，自己願意為神擺上、為神花費，只不過不願用花言巧語博得人的歡欣罷了。必須看清！今天的國度不是用人的力量去建造，而完全是用我的百般智慧、我的心血建造成功的。誰有智慧、有我的所是在裡面，誰就在國度的建造上有份。不要再憂慮，自己總是憂慮重重，不顧我的心意在你裡面的啟示，在你裡面的光照，以後不要再這樣，有啥事多和我交通，免得你自作自受。

 

也許從我的外表看來，對誰都是不冷不熱，但你知道我裡頭想什麼嗎？我對那些降卑者一直抬高，對那些自高自大者一直往下踩。不明白我心意的會受大虧損的，要知道這是我的所是、是我的性情，無人能改變，無人能看透，只有我啟示你，你才能明白，否則你也看不透，不要驕傲。雖然有的人嘴裡說得好，但心裡對我總是不忠心，對我總是暗地裡抵觸，對於這樣的人我會審判他的。

 

你不要只注重看別人的眼色，應注意看我的舉止，看我的樣式，這樣才會漸漸摸著我的心意，做事也會符合我的心意，且沒有一點差錯。不要自己流淚、自己悲傷，你所作、所為、所想我都看清，也知道你誠心所願，我會用你的。現在是關鍵，考驗你的時候到了，難道你仍未看清嗎？仍未覺察嗎？為什麼我對你是那樣的態度？你可知道？這些我都啟示給你了，你也稍有看見，不過不要停步，繼續向前進入，我會繼續開啟你的，你體會到沒有，越是順服聽話裡面就越亮堂、越有啟示，對我也越有認識越有經歷。不要總抱著自己的觀念不放，這樣會阻塞我的活水流通，會攔阻我旨意的通行。要知道，完全得著一個人不是容易的事！不要想得那麼複雜，簡單跟從不要再考慮了！

 

 

 

※       57       ※

 

公義的全能神——全能者！在你毫無隱藏遮蔽，一切一切從亙古到永遠人未曾揭開的奧秘，在你卻是顯明，全是明亮，再不用尋求、摸索，因今天你的本體已公開顯明給我們，你就是那已經揭開的奧秘，你就是那活活的神自己，因今天你已和我們面對面，我們看見你的本體就是看見了靈界的一切奧秘。真是無人能想像得到的事！你今天就在我們中間，更在我們裡面，實在是太近了，叫我們無法形容，其間奧秘無比！

 

全能神已完成了他的經營計畫，他是宇宙得勝的大君王，萬事萬物都在他手中掌管，萬人屈膝敬拜呼喊真神——全能者的名，萬事也借著他口中的話而成。為什麼你們就是這樣疲塌，不能真心實意地與他好好配搭，與他緊密相聯，與他同進榮耀之中呢？難道就甘願受苦嗎？甘願被撇嗎？你們以為我不知道誰為我真心獻上，誰為我真心花費？愚昧！渾人！摸不著我的心意，更不會體貼我的負擔，總叫我為你們操心、勞苦，何時是頭呀！

 

處處要活出我，處處要見證我，就是讓你們用嘴說嗎？不知好歹！在行事中沒有我，在日常生活中更沒有我！我知道你們根本不把信神當作一回事去對待，要不在你們身上就結出那樣的果子！還不醒悟，再這樣下去，要羞辱我名的！

 

問問你自己，在你說話當中有我同在嗎？在你走路時有我樣式嗎？在你吃飯穿衣時都有我的應許在其中嗎？你的臉上顯露的是我的臉色嗎？你們真是粗心！有一點不點到頭上顯出你的原形，你們都不服氣。若不這樣，你們還以為不錯了，自己裡頭有了，豈不知自己裡面裝的盡是撒但的醜惡面目。與我配合把這些東西全倒乾淨，讓我的所是所有也能在你裡面佔有你的全人，這樣才會活出我，才會更實際地見證我，才會讓更多的人因你們而歸服我的寶座前。要知道你們肩上挑的擔子是多麼重：高舉基督、活出基督、見證基督，使萬人得救，使我的國堅定不得動搖。我全都點明了，免得你們總是得過且過，不認識今天工作的重要性。

 

遇事束手無策，像熱鍋上的螞蟻——團團轉，這是你們的性情。從外表肉體看是個成人，可裡頭的生命卻是達到小孩子的地步，只會惹禍，給我加添負擔，有一點事我沒操心，你們就惹事，不是這樣嗎？不要自以為是，我說的都是實在話，不要總認為我整天教訓你們，好像我唱高調，實際上你們的實際光景就是這樣。我不要你為我能做多少事，為我能有多少貢獻，只要你是忠心的為我，哪怕你是個啞巴我也會體貼你的忠心，而且給你祝福。

 

 

 

※       58       ※

 

我心著急，可你們能有幾個與我同心思、共意念呢？對我的話就是置之不理，一點兒也不理會、不注重，只注重自己表面的東西。把我的心血代價都當作廢品，你們的良心不受譴責嗎？愚昧無知缺乏理智都是蠢人，不能有一點兒讓我心滿意足的。我完全為了你們，可你們能有多少是為了我呢？把我的心意都謬解了，真是瞎眼看不透事，總叫我為你們操心，為你們花時間，可你們能有多少時間是為我花費、為我擺上呢？應當多問問自己。

 

我的心意在你們身上，你們是否真明白？若真明白，你們早就會摸著我的心意、體貼我的負擔了。不要再粗了，否則在你們身上就不會有聖靈工作，會使你們的靈死去，落到陰間裡去。難道對你來說，那不是太可怕的事嗎？不用我再提醒了，自己應手摸良心問問自己，是我對不住你們，還是你們虧欠我太多？不要黑白混淆，不明事理！現在不是爭權奪利、勾心鬥角的時候，還不趕快放下這些對生命有損的東西追求進深，太心粗！不會摸我心、體我意，有許多事情本來不該我說，可你們這些糊塗人不明白，我只得說了一次又一次，就是這樣，你們仍未滿足我心。

 

挨著個數一數，有幾個能真正地體貼我心呢？

 

 

 

※       59      ※

 

配搭事奉必須配搭得準確、生動、形象，而且有生機、有活力、充滿信心，讓人看了得供應、得飽足。事奉要事奉到我的心意上，不僅是要達到符合我心，更重要的是滿足我意，使我在你身上所要成全的都使我看著滿意。生活之中滿有我的性情，說話之中滿有我的能力，滿有我的威嚴、審判，行路之中滿有我的姿態，吃飯之時都是我的口味。

 

以上這些要想都做到，必須下一番苦功方能做到，否則只是兩手空空，一切都會徒然。不要不當一回事，馬馬虎虎。隨從己意行事能有我的樣式嗎？能滿足我心嗎？你是真心體察我意的人嗎？你是真正摸我心的人嗎？你是真正為我擺上、為我花費嗎？我說的話你都回味過了嗎？我的舉止行動你效法過嗎？若是對這些還不透亮、不進深，不去細細揣摩會過不去我這一關，而且永遠不會滿足我心。

在各方面都要有智慧，用智慧行我完全的道，在我話中行事的便是最有智慧的人了，按著我話行事的便是最順服的人。我說的是什麼就是什麼，用不著你和我辯解、和我講理，我說的也都是為你著想（不管話語嚴厲、溫柔），你只管順服就行了，這樣才是真智慧（避免神的審判臨到）。今天在我家除去當面客氣，背後議論，我要的乃是實際，不是什麼華麗的詞藻。擺上實際的一切都存在，沒有實際的什麼都不存在，甚至連同其肉體一同歸於無有，因為除實際便是虛空，別無他說。

 

在信神這方面我願你們都能求真，不為自己的得失，不為自己的一切，只求在真道上站住腳，不被任何人搖動，不被任何人轄制，這樣才可說是教會的柱子，國度中的得勝者，反之，則不配稱此名。

 

情況不同，與我的親近方式不同。有的人就愛在我面前說好聽的話，做敬虔的事，背後卻是一塌糊塗，沒有絲毫我的性情，叫人看了刺眼、討厭，更談不上什麼使人得造就、得供應。我心你們不會體貼，只因不會與我有更多的親近交通，讓我為你們一再擔憂，為你們一再操勞。

 

 

 

※       60       ※

 

眾教會、眾聖徒都當回想以往展望未來：以往所作所為有多少是合格的，是在國度的建造上有份的，不要自作聰明！當看清自己的短缺之處，而且要認為自己是愚昧人，即要降卑。未來的藍圖是否在你們心中都已有所看見，不要自欺！自己缺少什麼就趕快追求，不要遲鈍、麻木了！別人的光景你不清楚，但對自己的光景你該明白吧！我知道你們都不願意在這方面下功夫，不願花費時間，所以就得不著。你們把時間都花費在吃喝玩樂上，幾個人在一塊就是逗著玩，卻不注重生命靈裡的交通，不注重互相供應生命。說話嘻嘻哈哈，我一點都看不慣，可你們又太謬，我都說了好幾遍了，你們就是不知道我說的是什麼意思，這難道不是點到鼻子尖上的事嗎？我以前說過這樣的話，你們還是不服氣、不承認，認為我誤解你們，認為我說的話不實在，難道不是這樣嗎？

 

你應付我，我就對你忽略，把你放在一邊，叫你再應付，叫你再粗心大意。我話就是雕刻刀，只要是不合我意的我都要用刀削去，你也不必太體貼自己的肉體，顧自己的臉面了。我雕刻你是為了你能成形，合我意，不要誤解我的心，應儘量體貼我的心才行，哪怕是最小限度的體貼我也不嫌棄你。不要總是不當一回事，讓我的旨意在你身上時時得著通行才行。

 

眾聖徒處的位置不同，當然你們的功用也就不同，但你們應當竭盡你們的全力真心為我花費，盡上你們的所能是你們的本分，應當在此忠心，甘心情願，切不可三心二意！否則，我的審判永不離開你們，你們的肉體、靈、魂都受不了，且哀哭切齒。

 

 

 

※       61        ※

 

哦！全能神！阿們！在你全是釋放、全是自由、全是公開、全是顯明、全是明亮，毫無隱藏遮蔽，你是全智、全權的全能神，已經作王掌權，公開顯明，不再是奧秘，而是一切顯明直到永永遠遠！我的確已經完全顯明，公開降臨，而且是以公義的太陽出現，因今天不再是晨星顯現的時代，不再是隱秘階段，我的工作如閃電放光，是以迅雷不及掩耳之勢的方式成就，今天已運行到這一步，誰還是拖拉、疲塌，只能是無情的審判。你要特別地認清我就是威嚴審判，不再是你們想像中的憐憫、慈愛。若對這一點仍然含糊，那你接受的就是審判，因你不認識的就讓你親身品味，否則你還會疑惑不敢較真。

 

我所託付你們的，你們都能忠心完成嗎？都能在做事中尋求效法嗎？我說辦啥事要有智慧，可你們在做事中有幾件事是對我的囑咐反復推敲、多加考慮呢？就是不能讓我在你身上有滿足的地方。我釋放完之後你們誰認真地把我的話考慮考慮？哪怕是對其中的一句話有認識，當時聽著很好，過後便當作耳旁風，當時聽著而且針對自己的現實光景還恨惡自己，過後呢？便是小事一樁。今天是你的生命（內衣）能否長進的問題，不是你外面的裝飾問題。你們都沒有心志，而且不肯下決心，不願付代價，不願丟棄屬地的暫時享受，可是又怕失去屬天的福分，這叫什麼人，這是傻人！你們也不要委屈，難道我說的不是事實嗎？沒針對你的光景嗎？沒點出你心裡所想的嗎？沒有人性！就連正常人的素質都不具備，就是這樣，還不認為自己貧窮，整天悠閒自得，飄飄然！不知道自己短缺多少，短缺什麼，太粗！

 

不看我的工作已運行到這種地步？我的心意都在你們身上，你們何時會摸、會體貼呀？懶惰！不肯付代價，不肯下苦功，不肯花時間，不肯用精力，告訴你！越怕魂受損的，生命越不得益處，而且生命長大越受攔阻，越成問題。再次提醒（以後不說）！誰對自己生命不負責任，我對誰也就冷淡、放棄，這一條我已開始實行，難道你就沒看清嗎？這不是交易也不是買賣，而是生命，認清了嗎？

 

 

 

※       62       ※

 

我以公義的日頭出現，你們與我同得榮耀，同享美福，直到永永遠遠！這是千真萬確的事，已經在你們身上開始應驗。因為凡是我所應許的，都給你們成全，我說的話句句是事實，決不徒然返回。這美福臨到你們，無人能奪去，是你們與我同心合意配搭事奉的結果。除去你們的宗教觀念，對我話定真不要疑惑！我不跟你們鬧著玩兒，我是說一不二的，我賜給誰，誰就能得著，我不賜給的就得不著，這是我定規的。世上的福分算什麼！在我看只不過是糞土，一文錢不值。所以你們不要太注重屬地的享受了，與我同享屬天的福分不是太有意義、太有價值的事嗎？

 

過去事實沒有顯明，我沒有公開顯現，你們對我疑惑不敢較真，可現在一切事情已顯明，我以公義的日頭出現，若你們再疑惑，那又怎麼說呢？黑暗遮蓋大地之時，你們看不見光情有可原，可現在太陽已照亮各個陰暗角落，隱藏的不再隱藏，遮蔽的不再遮蔽，你們若仍然疑惑，我就不輕饒你們了！現在對我應是百分之百定真的時候，而且是只有一條命也甘願為我擺上花費的時候，誰若對我有一絲一毫的抵觸，審判之火馬上降到他身上，沒有考慮餘地，不耽延一分一秒，因從現在開始已經是無情的審判降臨之時，一個意念不對，馬上審判臨到，這就是所謂的“我的工作如閃電放光”的真意。

 

速度快得很，不容再遲延，不容再停步，運行步伐比以前快幾千倍，不能不叫人吃驚，不能不令人恐懼。我的工作越往後運行越快，誰若不儆醒預備，隨時都有被撇的危險，不可再有試探的心。我的工作全面臨到，向外邦、宇宙世界擴展開來，審判之火是無情的，對誰都沒有憐憫，沒有慈愛，那些對神忠心的若有一絲意念不對，或者稍有抵觸也要遭審無疑！我的光臨到誰，誰就活在光中，且在光中行事，事奉我到路終。那些沒活在光中的，在黑暗裡活著，受審後再作決定，那就看他認罪的態度如何了。

 

我的日子已經來到，以往所說的“我的日子”就在眼前了，因你們與我一同降臨了，我與你，你與我已在空中相遇同得榮耀了，我的日子的的確確完全降臨了！

 

 

 

※       63       ※

 

我是首先的，我是末後的，又是死裡復活的，完完全全的獨一真神，就在你們面前向你們發聲說話，你們要定真我的話，天地可以廢去，但我話一筆一畫也不能廢去，記住！記住！我話說完從來沒有一句返回過的，每一句話都要應驗。現在也就到了時候，你們要趕緊進入實際，時間不多了，我要帶領我兒子進入榮耀的國度，你們所追求的、所盼望的就要實現了。我兒啊！快起來跟從我吧！現在已經沒你們考慮的時間了。時間錯過不再來，黑暗過去就光明，被提就在眼前，你們明白嗎？睜開你們的眼睛吧！快快儆醒吧！現在你們之間交通不許說閒話和對教會建造沒益的話，主要就是把你的實際經歷，或是怎樣在神面前蒙了光照，認識了自己，供應給弟兄姊妹，誰能供應出去，那才算有身量哪！現在有的人還是不害怕，不管我怎麼說，怎麼著急，你就是不害怕，老己一點不讓動，那你就這麼走吧！看看把誰坑了，總想抓世界，戀錢財，戀兒女、丈夫，那你就戀著吧！我話不是沒對你們說，你們願意怎麼走就怎麼走吧！就在不遠的將來你們都明白了，但已經晚了，等待你們的只有審判。

 

 

 

※       64       ※

 

經過這一場的環境，各種靈都一一地顯明，什麼是撒但差役，什麼是天然肉體，什麼是虛浮的心靈，都露真情。在我的面前你隱藏的東西我早已看清，就是我不想說破真情，我是在試驗你的靈，引他出城，好讓弟兄姊妹長些分辨，遇事都能看清。

 

無論任何事臨到，都有我的美意在其中，也是我的應許，難道你們不記得我的話了嗎？“天地能廢去，我的話是一句都不會改變”，沒有我的應許連一根頭髮都不會脫落，凡事臨到你們，都是讓你們進入靈中，去經歷神話，而不是讓你在埋怨環境。在這場的環境中，你的真面目已經顯露出來，弟兄姊妹已經看見了你的存心，無論哪些弟兄姊妹軟弱，都在我的手中，如果沒有他光景不正常的時候，難以認識自己肉體的軟弱和欠缺，還有敗壞的性情。

 

有的人情感實在太重，竟敢出賣教會，把教會事情向外邦人說清，你為了情感，難道你就不害怕斷送生命？你的膽子可真是大得不輕，竟不把我話定真，竟敢當做“耳旁風”！你不知道情感能斷送生命嗎？這正是你走進了死亡之中。

有的為我勞苦一點就發怨言，這是什麼性情！難道你不知道沒有苦難得甜嗎？難道你不知道現在是為我擺上付出一切代價的時候嗎？難道你不知道將來的福分要按著你今日的勞苦和今日所付出的給你祝福，得賞賜之大嗎？我看你這些真理早已明白，為什麼你遇事就埋怨人，難道你就沒有看到我的手嗎？我的手都已伸在你的眼前還看不清，這不是“瞎子”嗎？你平常的智慧呢？為什麼今天一點都沒有？為什麼摸不著我的心意？那不還是你人所處理的以往之事都是詭詐嗎？你的智慧哪裡去了？盡耍小聰明！在關鍵的時刻，有一些人竟膽怯害怕，這樣在神面前能配站立嗎？

 

有的人在環境臨到之時盲目地裝扮自己，是為了隱藏自己，還是虛浮心所在？都要好好地省察自己，為什麼要把自己打扮的那麼漂亮？你忙的是什麼？是為了通行神的旨意，還是為了美化自己？這回你可高興了吧！我怎樣都允許，請你們這些愚昧的人別忘了，你還是個基督徒，是永生神的兒子！

 

有的人竟拿天然的好來代替生命，現在是轉入靈的時候，肉體裡的所作所行神都會顯明，你在肉體裡所做的我都不紀念，做得再好我也發怒，要的是你的靈正。屢教不改是撒但的差役，你別把弟兄姊妹的話當做“耳旁風”，我所說的話，也有時是從我兒子裡面流出來的，他為我說話，你們要細心揣摩，仔細聽，看他說話是不是在靈中，如果對你的生命長進有益處，你就該聽。

 

你知道我為什麼讓你撇棄丈夫、妻子、兒女嗎？我是指單方面的撇棄嗎？我的話都有隱藏的奧秘在其中，經過這場環境你應該看清，如果你們不為我撇棄，怎麼能為我作見證？如果你現在不撇棄，環境臨到你就會忘了神的愛長、闊、高、深，而隨從情感和血肉相連的情，而站立不住，一步上不去，你將會終生悔恨。

 

 

 

※       65       ※

 

各教會的情況我是瞭若指掌，你們不要認為我不清楚、不明白，對於各教會中不同的人，我更是瞭解，更是明白。我現在急切的心意就是要操練你，使你更快地變化長大成人，早日合我使用，滿我心足我意，使你們的所作所為都滿有我的智慧，滿有我的風格，讓你們在哪裡，神就在哪裡，這樣，就達到我的最終目標。我兒！應體貼我的心意，不要讓我手把手地教了，你們要學著摸我心意，學會看透事，使一切臨到你們的事都不在話下，易如反掌。也許在操練當中，第一次摸不著，那麼再來第二次，第三次……總有一次會摸著我的心意。

 

你們話語之中總帶著一種叫人琢磨不透的口味，不是嗎？有時是不順服，有時是帶著開玩笑，有時是帶著人的觀念、嫉妒……總之，說話不會穩重，不會供應生命，不會摸對方光景，胡亂交通，弟兄姊妹之間都應有彼此敞開的交通，不要認為那是智慧，要認清！那是對我的不忠不孝！我都一一察清。你們心思不清，不知什麼是智慧，什麼是詭詐，太渾了！把彎曲詭詐當作智慧，這豈不是羞辱我名嗎？不是對我的褻瀆嗎？不是對我的誣陷嗎？追求之時，應把勁用在刀刃上，不要胡亂追求，應有目標。那麼，什麼是追求的目標呢？你們揣摩過嗎？在這方面你們追求過嗎？告訴你，我的心意就是你們追求的方向，追求的目標，否則，一切都是徒然。摸不著我心意的人都是不會追求的人，而且都是被撇棄、被淘汰的物件！可見，摸著我的心意是你們第一門要學的功課，是當務之急，不可再遲延！不要再等著我挨著個兒點你們！整天傻目愣瞪，迷迷糊糊，追求無定向，打拳沒目標。可笑！竟是這樣的糊塗！不體貼我的心意，還想著什麼追求！問問自己，有幾次做事是摸著我的心意去做的？有幾次是看著我的眼色行事？難道我不說怎麼去做，讓你們自己去做、去操練，不是更好的成全你們的機會嗎？該是自己操練的時候啦！讓我一個一個地對付你們，那是不可能的事！在做事當中就應學著經歷，學著長見識、長智慧。

 

嘴上說得都很好，實際呢？事實臨到，你們一點都辦不到，嘴上說的與事實總是對不了號，你們做的事真是讓我看不下眼，讓我看了太傷心。記住一條！以後學著摸我心意！

 

 

 

※       66       ※

 

所說的正常人性並非是人所想像的那麼超然，而是能夠超越一切人、事、物的轄制，超越環境的逼迫，能夠在任何場所、任何環境中親近我，與我相交。你們人往往謬解我的心意，我說應活出正常的人性，你們就自我約束，控制自己的肉體，卻不注重往靈裡細摸，只注重外表的穿著打扮，卻忽略我在你裡面的啟示、在你裡面的催促，太粗！太粗！莫非完成我的託付就大功告成了嗎？愚昧！就不注重往深處紮根！“不要做樹葉，要做樹根”真正成為你的座右銘了嗎？浮皮潦草！粗枝大葉！認為有點就滿足了，這麼不體貼我的心意！我讓你有長進，是為了讓你更加激起對我的愛情，使生命儘快地長進，能夠替我擔負擔，供應弟兄姊妹，而你卻這麼不識抬舉！以後當謹慎起來，不要被動，不要消極！在事奉途中多和我親近、交通，這是你唯一的出路。我知道你已否認己，知道自己的缺少之處，知道自己的軟弱點，但只知道也不行，還得與我配合，不與我配合，只讓我單方作事那是不可能的事，明白我的心意應馬上實行，這是最好的體貼我的負擔，最好的順服。

 

不管你怎樣對待我，反正我要在你身上、在眾聖徒身上通行我的旨意，我要讓我的旨意在全地暢通無阻。認清！這關係到我的行政！難道你就沒有一絲一毫的害怕嗎？不為自己的所作所為而恐懼戰兢嗎？我願你能繼續體察我意。在眾聖徒中間，沒有幾個會摸我的心意，難道你就不願破例成為一個完全體貼我心意的人嗎？知道嗎？我現在急切的心意就是尋找一班能完全體貼我心意的人。你不願成為其中的一個嗎？你不願為我花費、為我擺上嗎？一點代價不肯付，一點心血都不願獻上！你沒看見我付代價怎麼付嗎？我怎麼在你們身上花費時間、花費心血，你也沒看見嗎？瞎眼！不注意觀察，更談不到效法，照這樣下去，我的心血代價會在你們身上徒勞。我這樣點你，你仍未認清問題的嚴重性嗎？

 

“真心為我花費的，我必大大祝福於你”，你說！我和你說過幾遍了，你還是那麼多顧慮，怕家庭環境，怕外界環境，真是不知好歹！我只使用誠實、單純、敞開的人，我使用你，你也高興，心甘情願，可為什麼還有顧慮脫不去呢？難道我的話對你沒有一點功效？我說我使用你，可你就是不能踏踏實實地相信，總是疑惑，怕我把你丟棄，觀念太重！我說用你就是用你，你為什麼總有疑惑呢？是我的話說得不透徹嗎？按說已完全點明了，不用我再說了。根據以上所說你該放心了吧！我說的句句屬實，沒有一句虛言，兒啊！相信我，誠心為我的，我必誠心為你！

 

 

 

※       67       ※

 

我已開始作事，懲罰那些作惡的，那些執政掌權的，逼迫神兒子的。從現在開始，誰心裡抵觸，我行政的手必不離開他。要知道！這就是我的審判開始，對任何人都不留情，都不放過，因我是沒有情感且實行公義的神，你們認清這一點就好了。

 

那些作惡的，並不是我要懲罰他，而是他們的惡給他們的報應。我不輕易懲罰一個人，我也不冤枉一個人，我對誰都實行公義。我的兒子我必愛，抵擋我的惡者我必恨，這是我作事的原則。你真是我的兒子嗎？真具備我的素質嗎？真活出我的性情了嗎？有我的所是所有嗎？真與我的名相稱嗎？若不具備這些，便不配稱為我的兒子，而是作惡的人，是我懲罰的對象。我的行政你們應人人有所看見，否則，你們沒有絲毫的懼怕，在我面前大大乎乎，不知道我要成全什麼，要作成什麼，要得著什麼，我的國度需要什麼樣的人。

 

我的行政：

1．無論何人，心裡抵觸必遭審判。

2．對於我所揀選的，意念不對，立時有管教。

3．對於不信我的，我放在一邊，任其亂說亂做，到最後，我徹底懲罰他、收拾他。

4．對於信我的，我時時看顧、保守，時時以拯救的方式供應生命，對於這些人，有我的愛在他們身上，他們必不致跌倒，必不致失迷，即使軟弱也是暫時的，我必不紀念他的軟弱點。

5．對於那些似信非信的人，也就是相信有神的，卻不追求活活基督的，但也不抵擋，這樣的人最可憐，我作事之後會讓他看清的，這樣的人要因著我的作事我要拯救他們，使他們歸回。

6．最先接受我名的眾長子們有福了！我必賜給你們上好的福分，讓你們盡情地享受，誰也不敢攔阻，一切已給你們預備得完完全全，因這是我的行政。

 

你們在各方面都應看見我的手所作的是什麼，我的心所想的是什麼，還不都是為了你們？你們有誰是為了我呢？心裡想的、嘴上說的都審查過嗎？對這些都認真地對待過嗎？糊塗！放蕩！不受那靈的約束！本來我在你裡面一再地釋放我的聲音，你卻沒有一點反應。不要再遲鈍了！摸著我的心意是你的本分，更是你當進入的路，是你在我面前應持守的正常光景。糊裡糊塗，沒有見識，看不清我在你身上要作成什麼，要得著什麼！摸我的心意應從親近我、多和我交通來往入門。整天說摸不著，自己的東西已占滿了，讓我怎麼作工呀？不積極主動地來到我面前，就是消極地等待，說你像蟲子，你還委屈，不接受，這回該起來與我配合了吧！不要消極！這樣會耽誤自己的生命，你積極主動是對你自己有益，並非是對別人，這一點仍未認清看透嗎？我的心意一直顯明在你身上，你就沒覺察嗎？為什麼一直不理會？一直不會摸我的心意呢？難道摸我的心意對你沒有益處嗎？

 

我希望你能處處體貼我的心意，讓我在你身上有路可行，有家可安息，不要再攔阻我，太殘忍了！對我話沒有一點認識，沒有一點反應，看看現在是什麼時候，我的步伐比以前快幾十萬倍，不容再等了！若不緊緊跟上我的腳蹤就晚了，更是無法挽回！

 

 

 

※       68       ※

 

你的每一個心思意念，你的所作所為都一一省察過嗎？哪些是符合我心意的，哪些是不符合我心意的，你都清楚嗎？沒有一點分辨能力！為什麼不到我面前來？是我不告訴你，還是由於別的原因？要知道！心粗的人必摸不著我的心意，得不到大的光照、啟示。

 

教會得不到餵養，缺乏真實的交通，原因你找見了嗎？在你身上的因素有多少，你清楚嗎？我叫你供應生命、釋放我的聲音，你都做到了嗎？耽誤弟兄姊妹生命長進，你擔得起嗎？遇事不冷靜、沉著，而是心思煩亂，真是缺乏見識！我的聲音應當向眾聖徒釋放，不要強壓聖靈的工作，不要拖延我的時間，這樣對誰都不利。我願你的身心完全為我獻上，每一個心思意念都是為我，想我所想、念我所念，做什麼都是為了今天的國度，為了我的經營，而不是為了自己，這樣才滿足我心。

 

我作什麼都不是沒有印證的，你為什麼不效法呢？做事為什麼不找印證呢？還要叫我怎麼說呢？我是手把手地教你，你還是學不會，太笨了！願意重新開始嗎？不要洩氣，要重新振作起來，為了眾聖徒共同的心願、共同的盼望，獻上你的全人。還是那句話：“真心為我花費的，我必大大祝福於你。”

 

做什麼都要有頭有緒，不要亂抓，眾聖徒的光景你敢說是瞭若指掌嗎？這就說明你沒有智慧，而且對這事你根本沒有認真地去對待，沒有花時間。你如果真能把時間都花在這上面，看看你裡面的光景如何。不追求主觀努力，只找客觀原因，絲毫不體貼我的心意，太叫我傷心了！不要再這樣下去了！難道我給你的祝福你不承受嗎？

 

神啊！孩子虧欠你，沒有把你的工作當作一回事，沒有體貼你的心意，沒有對你的囑託忠心，孩子願勒馬回頭，願你不要離棄孩子，在孩子身上繼續施展你的工作。神啊！你不要讓孩子孤單，願你時時刻刻隨著孩子。神啊！孩子知道，你愛孩子，可我不會摸你的心意，不會體貼你的負擔，不知怎樣完成你的託付，更不知怎樣牧養教會，你知道孩子為此感到惆悵，感到難受。神啊！願你時時指點孩子，此時此刻，我才覺得自己缺少得太多，太多！簡直沒法形容，願你那全能之手施恩于孩子身上，時時扶持孩子，使孩子在你面前能夠完全俯伏，不再有己的選擇，不再有己的心思、己的意念。神啊！你知道孩子願意完全為了你，願意完全為了今天的國度，你知道我此時此刻，我在想什麼，我在做什麼，神啊！你親自鑒察，我只求你時時與孩子同行、同活，使我的所作所為都有你的能力隨著。

 

 

 

※       69       ※

 

摸著我的心意便會體貼我的負擔，便會得到亮光啟示，得到釋放自由，使我心滿意足，使我在你身上的旨意得到通行，使眾聖徒得到造就，使我的國度在地上堅定平穩。現在的關鍵就是摸我的心意，這是你們當進入的路，更是人人應盡的本分。你不要推脫責任，不要卸負擔，被神用之人若摸不著神的心意更是渺茫，更是白搭工程。我在人人身上都有工可作，都是我使用的人。不要自己琢磨問題，應多多回到我的面前和我交通，和我來往。

 

我的心意莫非你仍未摸著嗎？仍未看透嗎？大的方面：通行我的旨意，使教會得造就，使弟兄姊妹得供應；細節方面：自己的所作所為都滿有我的性情、滿有我的樣式，連同所想的都是為了使我滿足，這就達到我的心意，我已向你說了不僅是一遍兩遍了，難道你就願意一直這樣下去嗎？只要你肯付代價，肯一心一意，肯專心致志便會摸著我的心意，而且也有決心按著我的心意行事。我的話已說到頂峰了，沒法再說了，具體實行的路應自己多下功夫揣摩。

 

我話就是良藥，是醫治各種疾病的，只要肯到我面前來，就會給你醫治，就會讓你看見我的全能之所在，看見我的奇妙作為，看見我的公義威嚴，更會看見你們自己的敗壞，看見自己的軟弱點。你裡面什麼光景我全然明白，總是心裡做事，不在外表顯露，所作所為我更是清楚。但你知道哪些是我所稱許的，哪些不是我所稱許的，對這些應有清楚的分辨，不要馬馬虎虎，對自己的光景應說成是百分之百的瞭解，若不是這樣，便是“心思不清，負擔過重的人了”。

 

說話行事都應有智慧，不是讓你在外面做什麼，而是讓你有我的所是、我的所有，因我的所是所有便是我的智慧，具備這些便會活出我，是最有分量的高舉我，這是沖出人的頭腦觀念的話。你們高舉我、見證我，就是讓你活出我的性情，活出我的樣式，並非讓你們嘴上說說，這就是實際。明白嗎？只要能活出我就有實際，不在乎你能說多少，會講多少，明白多少，這些都是外表，都是膚淺的東西，不要注重！但你們人人對我話應有認識，不要走到極端，不要領受偏謬，應順著我的心意說話。做什麼都有前提，我一說不注重說多少，而應注重實際，你們就又犯了啞巴病，就閉口不說了，若是這樣，就又大錯特錯，這就是領受偏謬。只有活出我話才有真實的見證，有實際的交通，對我話必須有清楚的認識，有透亮的看見才能活出。我不輕易責備一個人，因我作事都有我的原則，你們行事、說話有原則嗎？根本不受一點約束！不隨從裡面的感覺，儘管我一再說，一再地提醒，就是不聽，根本不會順服內在的生命，不會體貼我的負擔！只嘴上說我們要貼著神的負擔，但事實臨到，明明知道神的負擔是什麼卻不體貼，真是渾到一個地步，蠢到一定的程度，更是愚昧到家了。這說明人的難辦，盡是嘴上說得好聽，還說什麼“我就是摸不著神的心意，要是摸著神的心意我一定會按著神的心意行事的”，這不是你們的實際光景嗎？雖然都知道神的心意，都知道自己的病因在哪，關鍵一點不肯實行，這是最大的難處，若不立時解決對自己生命是最大的攔阻。

 

 

 

※       70       ※

 

我的心意時時向你顯明，你能時時摸著我的心意嗎？要細節地隨從靈而行，你做到了嗎？真能有我的性情嗎？我兒！應時時按著我的意思行事，才能活出我，這樣才是最實際的見證我，而你們人往往都按著自己的意思行事，沒有一次主動地摸我的心意，我有一時點不到頭上，你就懶惰了，洩氣了，為什麼一再地這樣行事呢？是我沒為你預備好的條件呢？還是沒向你顯明我的心意呢？像這樣的現象不是一次兩次了，那你為什麼還摸不著我的心意呢？

 

人不會摸我的心意，關鍵一點摸不著實際，若摸著實際就會時時摸我的心意了。不過，不要著急，只要你有一顆尋求的心，我會顯明我的心意，因為你知道，著急解決不了問題，而且會阻塞我的工作。沖出人的頭腦觀念！一切向實際深入，向深處紮根，向各方面進入，不要只注重一方面。你只管按著我的意思行事，不要被任何人、事、物轄制住，這是最實際的實行，最高的見證我名，而且是羞辱撒但的最好證據，因這是撒但的要害，是他的要命處。誰摸我的心意，誰體貼我的心意，誰就把撒但扔在硫磺火湖、無底深坑裡。要認清！這是我作事的原則。

 

馬馬虎虎，沒有細嫩的靈！應人人省察自己裡面，省察自己的所作所為！是真心為我嗎？都是為了你的肉體，為了個人的打算而安排！嘴上還說什麼完全為我獻上、為我花費，這是對我的欺騙，對我的褻瀆！明白嗎？這樣的人要受大虧損的，不僅是靈裡的生命，連同其肉體！我一心一意為了你們，你們也心甘情願地為我嗎？都是嘴上說得好，而實際卻沒有一點兒，簡直是明知故犯，難辦到一定程度！如果我不給你們點兒厲害看看，你們就不會主動地與我配合，只會自己窮折騰，我只有用審判的手時時逼著你們走！我一再說進入實際，可你們為什麼就那麼不實際，而且是超然呢？難道實際就那麼難嗎？那麼為什麼把你們壓得喘不過氣呢？是我不講情面嗎？是我沒有人性嗎？簡直是一塌糊塗，分不清是非！我一再地釋放你，讓你從撒但的權下釋放出來，得以自由，而你卻一再地捆綁自己，自己給自己找麻煩。是不是閑得沒事幹？那為什麼不注重深入實際呢？不要自是！我說的句句是真，不是隨便給你們扣帽子，絕不是我誣陷你們，是針對你們的實際光景，針對你的缺少而說的。

 

有的人不注重往生命深處紮根，不注重自己的生命，而是眼睛一直注重在別人身上，自己的生命卻一再地耽延，這種人如果一直這樣下去，是我淘汰的物件！人人都注重自己生命，對教會有負擔，這樣，我就滿足了。但就這一點，難倒了不少英雄好漢，為別人操心的人，這種人最終啥也得不著，審判之火天天臨到他！對自己的生命不負責任，卻一直存著嫉妒的人恨惡別人，一直是存著小心眼兒！這等人即使他的心血再大，花的時間再多，仍然是我撇棄的對象！不要認為這是小事，因這關係到你能不能榮耀我名，活出我名的問題！

 

你的心思意念，應時時得到修理，得到變化——不是為己，而是為我，這樣內在的生命才能得著長進，你的性情才能得著變化，我要的是你能細節地摸著我的心意，而不是讓你大體明白，只有這樣，才能讓你的一舉一動都活出我、都彰顯我。

 

 

 

※       71       ※

 

在你臨到的環境中多多尋求我意，必能得到我的稱許。只要你肯尋求，且存著敬畏我的心，我會賜給你所缺少的一切。現在教會進入正式的操練，各種武器已給你們預備全，單等著你們來我前取用，那就看看你們會不會摸我的心意了。今天一切進入正軌，不再是以前的預嘗了，你們不要再糊塗沒有分辨了，為什麼要求你們一切進入實際呢？你真正體嘗到了嗎？我所要求你們的，你們真能像我滿足你們一樣滿足我嗎？不要詭詐！無非是我對你們一再地寬容罷了，而你們卻一再地不知好歹，不識抬舉！

 

我的公義、我的威嚴、我的審判、我的愛，這些一切一切我的所有所是，你真正品嘗到了嗎？就是那麼粗心，就是那麼不體察我意，我一再地告訴你們擺上的宴席要親口品嘗，而你們卻一再地推翻，難道這不是在我所給你的環境中你不尋求而是擺脫嗎？認不清好壞環境，哪些是自己造成的？哪些是我手的安排？不要自己為自己辯護！一切我都看得清清楚楚，只不過是你沒有尋求罷了，這些還讓我怎麼說呢？

 

體察我意的我時時安撫，不讓其受苦受害，現在的關鍵就是能按著我的心意行事，這樣的人必蒙我祝福，必蒙我保守。有誰真能做到完全為我花費、完全為我獻上呢？都是三心二意、思前想後、考慮家庭、考慮外界、考慮吃穿，別看你現在為我在我前做事，可心裡還想著家裡的妻子、兒女、父母，難道這些都是你的產業嗎？為什麼不把這些交托在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？為什麼一再地掛念家裡呢？掛念別人！我在你的心中佔有一定的地位了嗎？還說什麼讓我在你裡面作主權，佔有你的全人，都是騙人的謊言！一心為著教會的有幾個？又有誰不考慮自己，而是為了今天的國度呢？自己好好考慮考慮。

 

你們把我逼到一定程度，我只有用我的手打著你們走，不再哄著你們走了，因我是智慧的神，不同的人我也用不同的手段對待你，就看你們怎麼為我忠心了。我是全能的神，誰敢攔阻我前進的步伐呢？誰敢對我不忠心，我行政的手從現在開始必不離開他，使他認識我的全能。我要的不是人數的多，而是人員的精，誰不忠心，不誠實，搞彎曲詭詐，我就離棄誰且懲罰他。不要再認為我是憐憫、我是慈愛了，這都是對你自己的遷就。我知道，對你越遷就你就越消極被動，不願舍己，人難辦到一定程度，只有時時打著走、拖著走才認識到問題的嚴重性，若不這樣，你們還是等著我親自央求你們。認清！從現在開始我就是審判的神，不再是人所想像的憐憫慈愛的神！

 

 

 

※       72       ※

 

生命長大並非是件容易的事，需要一段過程，更需要你們能付代價，與我同心合意地配合，得到我的稱許，這樣才會使你與我一樣，有我的樣式。並不是我不願讓你長大成人，而是你主觀不努力，單找客觀原因。天地萬物都借著我口中的話而立而成，在我沒有難成的事。我只願你們能儘快地長大，挑起我肩上的擔子為我擔負擔，替我操勞，這樣才滿足我的心。有誰的兒子不為父擔負擔，又有誰的父不為兒子日夜操勞呢？可你們就是不理解我的心意，不會體貼我的負擔，不把我的話當作一回事，不行在我的話語之中，沒有我的樣式，總是自己當家做主，太自私！只為自己打算！

 

我的心意你是否真明白？還是假裝不懂？為什麼一再是放蕩呢？說良心話，這樣對得起我嗎？查出病因之後為什麼不與我交通找我醫治呢？難道你自己就了不起了嗎？告訴你，從今後你們再沒有肉體的病，若是再有不舒適的地方千萬不要忙著外面找原因，而要來到我面前來尋求我的心意，記住了嗎？這是我的應許，從今以後完全從肉體當中走出來，進入靈界，也就是再沒有病纏累你們的肉身。高興嗎？喜樂嗎？是我的應許，更是你們及早盼望要得到的，今天就成就在你們這班有福的人身上，奇妙莫測！

 

我的工作日夜在進行著，一分一秒不停留，因我急切的心意就是把你作成合我心意的人，使世上的國遍及基督人，也使我的心在你們身上早日得到安慰。眾子們！你們與我同享美福的時候到了，以往你們因著我名受苦受難，現在你們受試煉的日子已經過去，誰再敢動我的兒子一根頭髮我絕不輕饒他，讓他永遠不得翻身，這也是我的行政，誰觸及我的行政誰受虧損。眾子們！盡情地享受吧！盡情地唱吧！歡呼吧！你們必不再受欺受壓，必不遭逼迫，不要再提心吊膽地信我，要公開，大聲呼喊我的聖名，震動整個宇宙地極，讓他們看見，以往那些他們所看不起的人，任他們蹂躪、摧殘的人，今天站在他們上面管轄他們，治理他們，更重要的是審判他們。

 

你們只管進入，會有更好的福分賜給你們，等著你們享受，讓你們更覺著甘甜無比，奧秘無窮，更是深不可測！

 

 

 

※       73       ※

 

對自己光景有認識就達到我的心意，實際上你真心尋求我的心意並不難摸，以前只不過是你沒有按著我的意思尋求我意罷了。我要的不是人的觀念、人的心思，更不要你的錢財、物品，而是要你的心，明白嗎？這是我的心意，更是我所要得到的。人總是用自己的頭腦觀念來衡量我，用自己的尺度來量我的身量，這是人最難辦的地方，也是我最恨惡、最厭憎的，認清了嗎？因這是撒但最明顯的性情，而你們身量又小，常常中了撒但的詭計，就是不會分辨！我多次告訴你們要時時、處處謹慎，不要上撒但的當，可你們就是不聽，就是不當一回事，結果自己生命受了損失，後悔也來不及，那你就在以後追求中作為一次教訓不也很好嗎？告訴你！一消極生命就受損，而且是最嚴重的，這下該清醒了吧！

 

人就是急於求成，只看眼前，我說我開始作事懲罰那些執政掌權的，你們更是著急，說為什麼那些傢伙還在位呢？神不是說空話了嗎？人的觀念太重！不明白我說話的意思，我懲罰的都是那些惡人，抵擋我的、不認識我的，而那些相信的卻不尋求的我並不理他。竟是這樣的愚昧！一點不明白我的話！就是這樣，還沾沾自喜，認為自己已經長大了、懂事了，且能摸著我的心意了。我常說萬事萬物為基督效力，你真正明白這話嗎？對這話真有認識嗎？我說過我不輕易懲罰一個人，宇宙世界的每一個人都有我合適的安排，哪些是我懲罰的物件，哪些是為基督效力的物件（這些人我並不拯救），哪些是我揀選的物件，哪些是我揀選後來又淘汰的物件，都在我手中掌握，更何況你——一個我所揀選的，我更是瞭解。這一段時間我作什麼、下一段時間我作什麼都有我智慧的安排，你不要為我提前作安排，只等著享受吧！這是你應得的一份。我的東西我支配，別人誰敢發怨言，誰敢對我有別的想法，我不輕饒他。現在我在經常發怒，因我佈置的行政計畫已進行到這一步，不要認為我沒有情面，因我說過無物、無人、無事敢攔阻我前進的步伐，我是說到作到，這是我的所是，更是我性情最明顯的表現。我對誰都是一樣，因都是我的兒子，都是我所愛的。哪有當父親的不對兒子的生命負責呢？哪有做父親的不為兒子的前途日日夜夜操勞呢？而你們又有誰知道呢？又有誰能體貼到我的心呢？你們卻一直為自己的肉體享受打算、安排，絲毫不體會我的心，我為你們把心都操碎了，你們卻一直是貪圖肉體享受，吃喝、睡覺、穿衣，難道你們就沒有一點良心嗎？若是這樣，便是衣冠禽獸，我說得並不過分，不要受不了，這是對你們最好的拯救方式，更是我的智慧之所在——點中撒但的要害，徹底打敗它，使它有來無回。只要你悔改，保證能靠我除去舊性活出新人形像，我就心滿意足了，因這樣就活出正常的人性，就是見證我名了，我最高興不過了。

 

要時時刻刻、分分秒秒多和我親近，可見我的步伐一天比一天快，若有一時缺少靈裡的交通，立時就有審判臨到，這一點你深有體會，不是我不愛你而責打你，而是對你愛才管教你，否則你就長不大，總放蕩不受那靈的約束，這更是我智慧的一面。

 

 

 

※       74       ※

 

摸著我的心意並不是就讓你知道，而是讓你能按著我的意思去作，人就是不理解我的心，我說這是東，他非得研究研究：究竟是不是東呢？可能不是吧！我不能輕易相信，還得看一看。你們人就難辦到這個程度，不知什麼是真正的順服。知道我的意思只管去做，不要考慮！我說的話你總是定不真，而且還領受謬妄，這怎麼能有真實的看見呢？總是不往靈裡進深，我說過，我要的是人員的精而不是人數的多，誰不注重往靈裡細摸，不往靈裡進深，就不配做基督的精兵，而是充當撒但的差役，破壞我的經營，不要認為這是小事，誰打岔、破壞我的經營，誰就觸犯我的行政，這樣的人我一定得好好管教管教他，這就是說，從現在開始，你若有一時離開我的面便有審判臨到，你如果信不來我這話，那你就試試看：活在我的面光中是什麼情形，離開我又是什麼情形。

 

我不怕你不活在靈中，我的工作運行到這一步，看你怎麼辦，因我作事都有步驟，不要著急，我會親自作我的工的。我一作事人人都心服口服，否則，加重刑罰處置他，這更涉及到我的行政，可見，現在我的行政已開始頒佈且實行了，不再隱藏了，要看透！現在處處涉及到我的行政，誰若觸犯必受虧損，這可不是小事，你們真有所看見了？對這方面透亮了嗎？現在我開始交通：世界的萬國萬民都在我手中掌管，不管是信什麼教的都要流歸我的寶座之前。當然，有的接受審判之後扔在無底深坑（滅亡的對象，徹底焚燒淨盡，不再存留），有的受審之後接受我名成為我國度中的子民（只享受一千年），而你們與我同掌王權直到永永遠遠，因你們在這之前為我受苦受難，我就讓你們所受的苦換取我賜給你們的福分，而且是無窮無盡，而那些子民們只不過仍為基督效力罷了，所謂的享受並不是單指享受，而是讓他們不受災難之苦罷了。這就是現在為什麼要這樣嚴格要求你們，而且處處涉及我的行政的內在含義。因你們所承受的若不接受我的訓練就沒法給你們。就是這樣，你們仍然怕吃苦，怕魂受傷，一直為肉體著想，一直為自己安排打算。難道我為你們安排得不合適嗎？那你為啥一再為自己安排呢？這是對我的誣衊！不是嗎？我為你安排之後，你徹底推翻，自己又重新打算。

 

你們就是嘴上說得好，實際卻絲毫不體察我意，告訴你！我絕不會說你們有哪一個真正會體貼我心意了，即使做得符合我意我也絕不會誇你，這是我的拯救方式。就是這樣，你們有時還洋洋自得，認為自己了不起了，誰也瞧不起，這是人敗壞性情的一個方面。我這樣一點，你們都承認，這是外表，真正能改正、除去還得與我親近，與我交通我就賜給你恩典。有的人就想著坐享其成，衣來伸手，飯來張口，單等著別人嚼過以後，再送到他嘴裡他才吃，這等人最傻，就愛吃別人吃過的東西，這也是人最懶惰的一方面的表現。聽了我這話再不要過而不留了，應多加十分的留心才對，方能滿足我意，這是最好的順服聽話。

 

 

 

※       75       ※

 

對於自己的光景自己瞭解，所要走的路更應該清楚，不要再等我提著耳根給你點出來。我是察看人心肺腑的神，我知道你的每個心思意念，更瞭解你的所作所為，但你的所作所為都有我的應許、都有我的心意在其中嗎？你真正尋求過嗎？在這方面你是否真花費過時間？真下過功夫？不是我說你！在這方面你們根本不當一回事！總是糊裡糊塗，一點不透亮。你知道其中的原因所在嗎？就是由於你們心思不清而且觀念太重，再加上不體貼我的心意的緣故。有的人要說：怎麼能說我們不體貼你的心意呢？我們時時都在摸你的心意，可總是摸不著，這該怎麼辦呢？能說我們是不下功夫嗎？我問你，你敢說是真對我忠心嗎？又有誰敢說他是一點不差的為我忠心地獻上呢？恐怕在你們當中沒有一人。因為用不著我說，你們人人都有自己的選擇、自己的喜好，更有自己的存心。不要詭詐！你們心裡所想的我早看透了，還用我明點嗎？自己應從各方面（心思、意念，所說的每一句話，話中的每一個詞，你的一舉一動的存心、動機）多多審查，這樣，就能達到從各方面進入，更能達到“裝備齊全的真理”。

 

我如果不這樣告訴你們，你們還是迷迷糊糊，整天就是貪圖肉體享受，絲毫沒有意思體貼我的心意。我時時用我的愛手拯救你們，你們知道嗎？這一點你們體會到了嗎？我是真心愛你，你敢說是真心愛我嗎？多問問自己，你的一舉一動真能拿到我的面前接受我的檢閱嗎？真能讓我一一審查嗎？我說你放蕩，你還為自己辯護，審判臨到身上，這下該醒悟了吧！我說的都是實在話，都點出你裡面的實際光景。人哪！就是這麼難辦，啥時我針對你的實際光景點，你們才心服口服，若不這樣，你們總是持守自己的老一套，死抱己的想法，認為世上再沒有比自己更聰明的人了，難道這不是自是嗎？不是自滿自足、驕傲自大嗎？這下該認識了吧！不要認為自己聰明、了不起，而要時時認識到自己的不足，認識到自己的軟弱點。這樣，愛我的心志才不會減退，而且越來越強，自己的光景也會越來越好，更重要的是生命會一天比一天有長進。

 

摸著我的心意就會認識自己，從而對我更有認識，對我更進一步定真。現在，如果誰對我達不到百分之九十的真正的定真，而是繼續忽上忽下，忽冷忽熱，我說這人定規是被撇棄的對象！其餘的百分之十完全都在乎我的開啟、光照，就達到百分之百對我定真。現在，就是今天，有幾個能達到這樣的身量呢？還不是一朝一夕的嗎？要不在你們身上就做出那樣的事來（彰顯撒但）。我時時向你顯明我的心意，生命的感覺一直在你裡面運行，你為什麼就不隨從靈而行呢？是怕錯嗎？那為什麼一點不注重操練呢？我告訴你，不是一下兩下就能摸著我的心意，必須得有過程，這樣的話我說了好幾遍了，為什麼你就不實行呢？你不認為這就是不順服嗎？做啥就想一下子辦成，總不願下功夫、花時間，這等的渾人，更是何等的愚昧！

 

我時時都點著你們的鼻子尖說話，你們就沒認識到嗎？為什麼一直是遲鈍、麻木不堪呢？應多多省察省察，不明白的多來我面前。告訴你！我這樣說、那樣說就是為了把你們引到我的面前來，你們為什麼這麼久了仍未體會到這一點呢？是不是我說話把你們搞昏了？還是你們對我說的話沒有一句一句去認真地對待呢？你們看到我的話當時很認識自己，還說什麼虧欠我、摸不著我心意，過後呢？好像沒事人一樣，似乎你根本不是一個信神的人。難道這不是囫圇吞棗嗎？享受我話時總是走馬觀花，絲毫不從我話中摸我的心意。人就是這樣，總愛自表謙卑，這樣的人最可恨，跟別人一塊交通時總愛在別人面前認識自己，好讓人看見他是一個會體貼我負擔的人，其實這種人是最蠢的傻瓜（不把自己的真實看見、對我的認識交通給弟兄姊妹，而是在人面前顯露自己，在人面前賣弄自己，我最恨惡這等人，因這是對我的誣衊，對我的貶低）。

 

我常常在你們身上顯出我莫大的神跡奇事，你們看不到嗎？所謂的實際在那些真心愛我的人身上活出來，你們沒看見嗎？這難道不是讓你們認識我的最好的證據嗎？不是更好地見證我嗎？而你們卻不認識。你們說！在撒但敗壞的、骯髒污穢的淫亂之地又有誰能活出實際呢？不都是敗壞加虛空嗎？反正我的話已說到頂峰，再沒有比這更好明白的話了，即使是愚笨腦袋看了我這話也會開竅的，這難道不是你們沒下功夫嗎？

 

 

 

※       76       ※

 

對我話不能領受偏謬，應從各方面領受我的話，對我話更應多多揣摩、反復推敲，不能一朝一夕，不知我的心意在何處，不知我的心血代價在哪一方面花費，這怎麼能體貼我的心意？你們人就是這樣，不能細，只注重外皮子，只會模仿，這叫什麼屬靈，只不過是人的熱心罷了，是我所不稱許的，更是我所厭憎的。告訴你！凡是我所厭憎的東西都得淘汰，都得留在災中熬煉，接受我的焚燒我的審判。要不這樣，人就不知道什麼叫“害怕”，而且就是那麼放蕩，對我總是用人的眼光看，這麼愚昧！與我親近、交通是最好的排除撒但的意念的方法，我願你們應人人按著這一條去行，免得遭到審判，而且生命會受損失。

 

人難辦到一定程度，總受外面人、事、物的轄制，受自己觀念的轄制，不能為我作那美好的見證，不能與我很好地配合，我時時扶持、培育你們，你們就是不能用自己的所能來與我配合，這都是對我不認識的充分表現，若對我沒有一點疑惑，那時就誰也攔阻不了你行真道，就沒有人的觀念轄制住你了。我為什麼要這樣說呢？你真明白我話中的意思嗎？像這樣的話都得我明點出來，你們才稍有認識，人就是這麼笨，就是這麼呆頭呆腦，什麼時候針紮到骨頭上才覺著有點疼，就是說我的話啥時點出了你的病根，你才心服口服，就是這樣，你們有時還是不肯實行我的話，不肯認識自己。到這時候了，你們為什麼還沒有覺察到人的難辦呢？是我的話說得不明顯、不透亮嗎？我要的是你們能誠心誠意與我配合，不管你說得好聽不好聽，只要你肯與我配合，而且能用真心敬拜我，這樣必蒙我保守，這樣的人即使再愚昧我也開啟讓他脫去他的愚昧，因我所作的必要與我說的相符，我是說一不二的全能神！

 

我的心意要馬上向眾教會、向眾長子們顯明，以後不再有隱藏的東西，因完全顯明的日子已來到，這就是說，從此不再有“隱藏”兩個字，更不存有隱藏的東西。一切一切隱藏的人、事、物都要一一顯明出來，我是全權的智慧的神，萬事、萬物，所有的每一個人都在我手中掌握，怎樣揭露這些東西我都有步驟，我要一項一項地有層有次地都揭露出來。誰敢再欺哄隱瞞我，我讓他永世不得翻身，我就這樣作事，讓你們人人都看見。要看清！我的心血代價都不致徒勞，都要有果效，誰不聽話順服馬上審判臨到，誰還敢與我背道而馳？都得順著我來。告訴你！今天凡我說的、作的，我的一舉一動，我的每一個意念、想法、構思都是對的，毫無人的考慮餘地。為啥我一再地跟你們說是簡單跟從、不再考慮呢？就是這個原因，還讓我再明點嗎？

 

你們的觀念轄制了你們，而你們卻不認為是自己沒下功夫，而是一直在我身上找原因，說我不開啟你，這是什麼話！自己一點責任不擔，一直跟我發怨言。警告你！再這樣下去，不付一點代價會在生命跑道上被丟棄的！不是我整天說大話嚇唬你們，事實確實是如此，我說到作到。我的話語一出口，事情立即開始應驗，以前我說出話來是慢慢地應驗，現在不同以往，不再是那麼慢了，明說一點，就是不推著這個、哄著那個，而是打著你們走、逼著你們走，再說得明白點，就是誰跟上就跟，跟不上走不動的就被淘汰。以前我苦口婆心地跟你們說，好說歹說你們就是不聽，現在工作運行到這一步看你們怎麼辦！難道還遷就自己嗎？這樣的人作不成，必成為我淘汰的對象！

 

 

 

※       77       ※

 

我的話時時點中你們的要害，也就是點中你們的致命處，要不這樣，你們還是拖拖拉拉，不知道現在是什麼時候。要知道！我是以愛的方式拯救你們，不管你們怎麼樣，反正我驗中的事情我就一定要辦成，且毫無差錯。我——公義的全能神豈能作錯事？還不是人的觀念嗎？你們說！我作的、我說的是不是都為了你們？有的人也會謙卑地說：“神啊！你都是為了我們，可我們不會與你配合。”這樣的愚昧！還說什麼不會與我配合！都是見不得人的謊言！既然你們這樣說，在實際當中為什麼一再是體貼肉體呢？說得是好聽，可做起來就不那麼輕快了。要明白這一點：今天我要求你們的並不高，並不是高不可攀的，都是人能辦到的。我一點都不高估你們，人有多大能耐我還不知道嗎？我是最清楚不過了。

 

我話時時在開啟你們，你們的心太剛硬，不能在靈裡摸我的心意！你們說說，我提醒過多少次了？不要注重吃喝、穿著打扮，而要注重內在的生命，你們就是不聽。我說得都厭煩了，難道你們就麻木到這個程度嗎？就沒有一點感覺嗎？莫非我的話白說了嗎？是我說得不對嗎？兒啊！體貼我的一片苦心吧！你們的生命長大，不用你們愁，什麼都有，現在注重那些東西沒有一點價值。我的國度已徹底實現，公開降臨在人間，這更意味著我的審判已完全降臨。體嘗到了嗎？我捨不得審判你們，可你們絲毫不體貼我的心。我願你們能時時得到的是我的愛的看顧、保守，而不是無情的審判。莫非你們就甘願受審不成？那為什麼一再是不與我親近、交通、來往呢？對我那麼冷淡，撒但送來意念你卻是那麼歡欣，認為符合你的心意，卻沒有一點是為我而做。難道你們就願意一直這樣殘忍地對待我嗎？

 

不是我不願給你，而是你們不肯付代價，所以就兩手空空、一無所有。你們不看看現在聖靈工作運行這麼快？不看我的心急如火燒？就讓你們與我配合配合都不願意。所有一切的災難陸續降下來，各國各方都起災難，瘟疫、饑荒、水災、旱災、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且災難越來越大，在這其間，各種蟲災也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。我兒！你們必不受其苦、受其難，我願你們能早日長大成人，儘快地挑起我肩上的擔子，為啥不明白我的心意呢？以後的工作越來越繁重，你們就忍心讓我一個人忙碌操勞嗎？我話再說得明白點：誰生命長大誰就進入避難所，不受苦受難；誰生命長不大，必要受苦受害。我的話點得夠明白了吧！

 

我的名要向各方、各處擴展，讓每個人都知道我的聖名，都認識我。美國、日本、加拿大、新加坡、蘇聯、澳門、香港各國各界的人馬上要一同擁入中國尋找真道，我的名已向他們見證，只等著你們能儘快長大牧養帶領他們，這就是為什麼我說以後的工作量加大。隨著災難的降臨，我的名也隨著廣傳，你們若不謹慎小心，會失去你們應得的那一份的，還不害怕嗎？我的名向各宗、各界、各邦、各派擴展開來，這就是我的工作有層有次，一環緊扣一環，都是我智慧的安排，只願你們在每一步都能緊緊隨著我的腳蹤前進。

 

 

 

※       78       ※

 

我的工作運行到這一步，全數是我手智慧的安排，也是我的大功告成，人誰能做出這樣的事呢？還不是打岔我的經營？但你要知道，我的工作誰也沒法取代，更沒法攔阻，因我作的事，我說的話無人能說能做，就是這樣，人還是不認識我——智慧的全能神！在外面不敢公開抵擋我，而在心思意念上與我作對。傻瓜！不知道我是察看人心肺腑的神！不知道我察看你的一言一行！告訴你！以後從我口中再不會出來溫柔的話語，全是嚴厲審判的話語，看看你受住受不住。從現在開始，不與我在靈裡親近的人，也就是不真心愛我的，便是公開抵擋我的。

 

今天聖靈工作又運行到一個地步，不是以前的方式，而是又進入一個新的方式，不與我積極主動地配合便會落入陰間——死亡的深淵（永遠沉淪的對象）。新的方式：心思意念不對頭馬上審判臨到，包括貪戀世俗、錢財、家庭、丈夫、妻子、兒女、父母、吃喝、穿衣等等一切靈界以外的事；向眾聖徒的開啟越來越明顯，即生命的感覺越來越明顯，且時時運行，若稍有打岔便會一落千丈，被甩得很遠，在生命跑道上就落下一大步；那些冷淡、不忠心追求的我徹底放棄，一律不理，放在災中熬煉一千年；那些熱心追求的，即總打岔的，我會脫去他們的愚昧，使他們忠心為我，且有智慧聰明，從而更加有信心追求；所有的眾長子我加倍祝福，我的愛時時臨到，我時時看顧、保守，不讓你們落入撒但的網羅之中；我開始在萬民中開展我的工作，即我的工作專案又多一項，這些人就是為基督效力一千年的物件，大批的人要擁入我的國度之中。

 

我兒要加緊操練，多少工作等著你們去作、去完成，只願你們快快長大，完成我託付給你們的工作，這是你們神聖的職責，是你們作為眾長子應盡的本分，我必會保守你們到路終，保守你們與我同享美福直到永遠！你們人人都應有所看見，我為成全你們安置了多少犧牲品，安置了多少環境，那都是我的祝福，知道嗎？你們都是我的愛子，只要你們真心愛我，我一個都不撇棄，這就看你們能否與我和諧地配合了。

 

 

 

※       79       ※

 

我的眾子公開顯現，顯現在萬民面前，誰敢公開抵擋，我必重重地刑罰他，那是一定的。今天，凡能夠起來牧養教會的都已得著了長子的名分，就在現在與我一同作王掌權了，與我同在榮耀裡了，我所有的也是你們所有的。凡真心順服的我會賜給你夠用的恩典，使你力大無窮，無人能比得過。我的心意完全在你們這些眾長子身上，只願你們儘快成長，完成我的託付，要知道！我所託付你們的，是我經營計畫中最後一項，我只希望你們能夠盡心、盡意、盡力獻上你的全人完全為我花費。時間真是不等人的，就是我的工作任何人、事、物攔阻不了。認清！我的工作進程步步順利，沒有任何攔阻。

 

我的腳踏整個宇宙地極，我是一手遮天，我的眼時時都在鑒察每一個人，更在觀看宇宙全貌，我的話語實際運行到宇宙每個角落，有誰敢不為我效力，有誰敢對我不忠心，有誰敢論斷我名，又有誰敢辱駡、譭謗我兒，像這樣的人必遭嚴重的審判。我的審判全面臨到，也就是說，現在是審判時代，細細觀察，便會發現，我的審判遍及宇宙世界。當然，在我家中並不例外，心思意念、話語用詞、一舉一動不符合我意的，都遭審判。要明白！我的審判是針對整個宇宙世界，並不是針對一部分人或物，體會到了嗎？你若有一時意念出差，立時裡面就有審判。

 

我的審判是多種多樣，要知道！我是宇宙世界的獨一的智慧的神！任何事我都不在話下。我的審判都向你們一一顯明：心思意念出差，我就給你啟示，即警告你，若是不聽，我馬上離棄你（這些都指的是你外面的事，對我名並不疑惑，而是關於肉體享受方面）；若心思意念是對我抵擋，對我發怨言，一再接受撒但送的意念，不隨從生命的感覺，那時你的靈裡黑暗，肉體受痛苦，要與我親近，一天兩天絕對不會恢復正常光景，生命就會明顯地落下老遠；在話語上放蕩的，我在你的口舌上管教你，讓你的舌頭也受對付；在做事中放蕩不受約束的，我也在靈裡警告你，不聽者，重刑臨到；公開論斷我的、抵擋我的，就是在說話、做事中表現出不順服的，我徹底淘汰、放棄，讓他滅亡，失去享受作王的福分，這些都是我揀選之後又淘汰的那些人；那些愚昧者，就是那些異象不透亮的，我仍然開啟、拯救，但若有明白的真理卻不去實行的，那就不管他是不是愚昧者，照上幾條執行；對那些從開始到現在存心不對的人，我叫他一直摸不著實際，最後慢慢一個一個地淘汰，一個都不存留，現在留著還有我的安排（因我作事並不草率，而是有次有序）。

 

我的審判完全揭開，針對不同的人，都對號入座，誰犯哪一條，我就按哪一條去執行、審判他。對於不在這名裡的、不接受今天活活基督的，就只有一條，若抵擋我的，我馬上取其靈、魂、體入陰間；若不抵擋我的，就等著你們長成基督人再作一次審判。我的話語完全說明點透，沒有一點隱藏，只願你們能時時記在心頭！

 

 

 

※       80       ※

 

我的話落實到各國、各方、各邦、各派，在各個角落我的話在隨時應驗，各處受災並非是人與人的爭戰，也並非是動刀槍，以後再沒有戰爭，都在我手中掌握，都要接受我的審判，在災中熬煉，讓那些抵擋我的、不與我積極主動配合的，接受各種災害的痛苦，讓他們永遠哀哭切齒，永遠在黑暗裡，不得存活。我作事乾脆利索，不留任何痕跡，不考慮他以前為我怎樣忠心，只要你抵擋我，我審判的手立即發怒於你，絕不耽延一分一秒，絕不留情。我一直說，我是說一不二的神，凡我所說的都要一一應驗，都要一一叫你們看見，這就是一切進入實際的真意。

大災大難必不臨到我兒，我所愛的，我會時時刻刻、分分秒秒地看顧我兒，你們必不會受其苦、受其難，而是為了成全我兒，在他們身上應驗我的話，好讓你們認清我的全能之所在，更加生命長大，能早日替我擔負擔，為我的經營計畫的完成，獻上你們的全人。你們當為之高興快樂，為之歡喜，一切都交給你們，讓你們掌管，交在你們的手中，兒子承受父親的一切產業，更何況作為眾長子的你們？你們真是有福的，不是遭受大災大難之苦，而是享受永永遠遠之福，何等榮耀！何等榮耀！

 

加快步伐，處處時時跟上我的腳蹤，不要落下，隨著我的心思而心思，隨著我的意念而意念，與我同心合意地配合，與我同吃、同住、同享受，美好的福分等著你們享受，等著你們取用，在我裡面是何等豐富無比，沒有一點是為別人預備，完全是為了我兒。

 

現在，我所想的就是要應驗的，等跟你們說完，事早已成了，工作就是這麼快，隨時隨刻都在變化，若有一時稍不留神，就會有離心現象發生，會被甩得很遠，離開這道流。你們若不好好追求，就辜負我的一片苦心，各國的人以後就會隨時擁入，像你們現在這個程度，還能帶領他們嗎？我要在這短期內把你們徹底訓練成精兵，去完成我的託付。願你們能處處榮耀我名，為我作那美好的見證，讓他們所瞧不起的人，今天站在他們上邊帶領他們，來管轄他們，明白我的心意嗎？體會到我的一片苦心了嗎？我都是為了你們，就看你們會不會享受我的福分了。

 

我——察看人心肺腑的神走遍地極，誰敢不為我效力，各國形勢緊張，都在苦苦地掙扎，但最終也逃不出我的手心兒，我必不輕饒這些傢伙，按著他們的所作所為，按著他們在地的地位，在地的享受來一一審判他們，一個不放過，我的烈怒已開始顯明，全在他們身上，都要一一應驗，都是他們自作自受，以往對我不認識，瞧不起，現在要接受我的審判。以往那些逼迫我兒子的，更要按著他們的所說所做來刑罰他們，小孩也不放過，都是撒但的種類，就是他們不說不做，心裡恨我兒子的我也一個不放過，都要讓他們看見，今天作王掌權的是我們這班人，絕不是他們。為此你們更應全力以赴，真心為我花費，來榮耀我名，來見證我名，在各處、各方、各宗、各派，傳遍整個宇宙地極！

 

 

 

※       81       ※

 

我的心意發出，有誰敢抵擋，有誰敢論斷、疑惑，我立時取締他。今天，不按我心意行事的，謬解我心意的，都得在我的國度中被淘汰、被廢棄。在我的國度中，沒有別人，都是我的兒子，我所愛的，是會體貼我的，更是按我話而行的，是能替我作王掌權審判萬國萬民的，更是一班天真活潑的、單純敞開、誠實而又有智慧的長子團。我的心意就在你們身上得到滿足，我所要作的就在你們身上得到成全，毫無差錯，完全公開顯明，而那些存心、目的不對的人，我已開始廢棄，按著次序讓他們一個一個地倒下，我要讓他們一個一個地毀滅，不得存活，這些都指其靈、魂、體說的。

 

認清我的手所作的是什麼，託付窮乏人，看顧、保守愛我的人，拯救愚昧熱心、不打岔我經營的人，懲罰抵擋我的，不與我積極主動配合的，都要按著我說的一一得到印證。你是真心愛我的人嗎？你是為我忠心花費的人嗎？你是聽了我話就去實行的人嗎？你是抵我的，還是與我相合的？這些你自己心裡有數嗎？對我說的話是否能一一回答呢？若不能，便是熱心追求而不明白我心意的人，這樣的人最容易打岔我的經營，最容易謬解我的心意，若存心一時不對，就是我所取締的物件，是滅亡的物件。

 

在我裡面有無窮無盡的奧秘，是深不可測的，我要按著我的計畫一項一項地揭示於眾，即向我的眾長子們顯明，而那些外邦人、抵擋我的只讓他們隨從大流，但最終都要讓他們認識我是威嚴審判。當今的外邦人，只知道眼目前發生的事，卻不知道我的心意，只有我兒我所愛的知道、明白我的心意。對我兒我是公開顯明，對撒但我是威嚴審判，談不到什麼隱藏。今天只有作為眾長子的配知道我的心意，其餘的人都沒有資格，都是我創世以前的安排，誰得福、誰受禍，我早安排妥當，我都有數，而且在今天已經完全顯明了，得福的已開始享受，受禍的也已經開始受災難之苦。那些受禍的不願意也得受，因為都是我的命定，都是我行政的手的安排，究竟什麼樣的人得福，什麼樣的人受禍呢？這些我已顯明了，這一條對你們並不是一個奧秘，而是公開的：凡是接受我而存心不對的，接受我而不追求的，認識我卻不順服的，在我前搞彎曲詭詐欺騙我的，我話發出消極的，不認識自己的，不知道自己是什麼東西的，認為自己了不起的，認為自己已經長大了（撒但的彰顯的典範），這些都是受禍的物件；接受我而且存心是為了我的（若打岔，我也必不紀念其過犯，但存心必須對，而且是處處謹慎、小心不放蕩），時時存著聽我話、順服我的心，單純的人，敞開的人，誠實的人，不被任何人、事、物轄制的人，看上去是小孩，卻是生命長大的人，這些都是我所愛的人，是得福的對象。現在，針對各人的情形對號入座，你是得福還是受禍都已明白，不用我明說，得福的應當歡喜快樂，受禍的也不要苦惱，都是我手的安排，也不要埋怨我，是你不積極主動與我配合，且不認識我是察看人心肺腑的神，是我的預定，也是你的小聰明害了你自己，是自作自受！落入陰間也不是虧待你的事！這是你的下場，這是你的結局！

 

得福的眾長子們！快快起來歡呼！快快起來讚美！從今後，必沒有苦、必沒有難，一切一切都在我們手中，與我同心合意的就是我所愛的，就是不受災難之苦的，只要是你心裡所想的我必成全（但不能胡來），這就是我的作事。

 

 

 

※       82       ※

 

我的奧秘揭開公開顯明，不再隱藏，完全是我的恩待和憐憫，我的話顯示於眾，不再隱藏，更是我的恩待和憐憫。我愛一切真心為我花費、為我擺上的人，我恨一切從我生但又不認識我，而且抵擋我的人。真心為我的，我一個都不丟棄，而且加倍祝福，那些忘恩負義的我加倍地懲罰，絕不輕饒。在我的國度之中，並沒有彎曲詭詐，沒有世界的氣味，即沒有死人的味道，而是一切正直、公義，一切單純、敞開，毫無隱藏，毫無遮蔽，一切都是新鮮，一切都是享受，一切都是造就。若誰還帶著死人的味道，必不能在我的國度之中存留，而被我的鐵杖轄管。一切一切從亙古到今天無窮無盡的奧秘完全揭示給你們——末後一班被我得著的人，不覺得有福嗎？公開顯明的日子，更是你們與我一同執掌王權的日子。

 

真正作王的一班人都在我的預定揀選，必不存有人的意思，若誰敢參與此事，必遭我手的擊打，這是我的烈火焚燒的物件，是我的公義威嚴的另一個側面，我說過，我一手遮天，我是全權的智慧的神，對誰都不輕易放過，毫不留情，沒有一點私人感情，對任何人（不管他說得多好，我都不會放過）都是以我的公義、正直、威嚴相待，在這其間，更讓每一個人看見我的作為的奇妙，看見我的作為是怎麼一回事。對於各種各樣的邪靈作為我一個一個地處罰，一個一個地扔在無底深坑，這一個工作我在亙古以來就已作好，不存有它的一點地位，不存有它作工的地方。凡我選中了的人，我預定揀選的人必不會讓它佔有一時，而是時時聖潔。那些我沒預定揀選的人，我就把他交給撒但，讓他不再存留。我的行政處處涉及我的公義、我的威嚴，撒但作工的人我一個都不放過，連同其肉體一同落入陰間，因我對撒但是恨，我絕不輕饒它，把它徹底毀滅，不給它留有一點作工的機會。那些被撒但敗壞到一定程度的人（也就是受禍的物件），都是我手的智慧安排，不要認為那是撒但的倡狂，要知道我是主宰宇宙萬物的全能神！在我沒有解決不了的問題，更沒有難成的事，沒有難說的話。人休要做我的謀士，小心被我的手擊殺，落入陰間。告訴你！今天與我積極主動配合的人是最聰明的人，免遭損失，免去審判之苦，全數是我的安排，是我的預定，不要指手畫腳，口氣那麼大，認為自己了不起了，還不是我的預定嗎？給我做謀士，不知羞恥！不知道自己是什麼身量，小得可憐！就是這樣，還不以為然，不認識自己，我的話一次一次都成了你們的耳旁風，是你們辜負我的苦心，絲毫不認為是我的恩待和憐憫，而是一再地顯示自己的小聰明。還記得這一條嗎？自作聰明的人該受什麼刑罰？對我話就是冷淡不忠心，不銘刻在心，而是打著我的幌子做這做那。作惡的人哪！何時能完全體貼我的心呢？不體貼我的心，稱你們作惡的人並不虧待你們，恰如其分！

 

以前隱藏的東西，今天一項一項地展現給你們，大紅龍被摔在無底深坑，徹底滅亡，因為留著它沒有一點用處，即不能為基督效力了，以後便不存有紅的東西，漸漸地都得廢去歸於烏有，我說到作到，是我的工作的完成。除去人的觀念，凡我所說的，都是我作成的。誰耍小聰明誰就自取滅亡，自討沒趣，是不想活了，那我就成全你，這樣的人我必不存留，以後人員越來越精，凡不與我積極主動地配合的，都得淘汰歸於烏有。我所驗中的人都是我成全的物件，我一個都不丟棄，我的話並不矛盾，不積極與我配合的，受的刑罰就多，但到最後我必拯救，但到那時，生命程度就大不相同了，你願意做這樣的人嗎？起來與我配合吧！我必不虧待所有真心為我花費的，真心為我擺上的，我的一切祝福都賜給你。為我獻上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在我的手中，我都會合適地安排，讓你享受不盡，取用不完，因我說過：“真心為我花費的，我必大大祝福於你。”所有的福分臨到一切真心為我花費的人身上。

 

 

 

※       83       ※

 

我的一切都顯明給你們，而你們為什麼不能盡心盡意去揣摩我的話呢？為什麼把我話當成廢品呢？是我說得不對？是我說的擊中了你們的要害？一再地耽延，一再地遲疑，你們為什麼要這樣做呢？是我話沒說得透徹嗎？我說過多少次了，對我話要細細揣摩，多加留心，你們有誰是聽話順服的孩子，我話就白說了嗎？沒有一點果效嗎？在你身上有多少是符合我心意的？有一時不說你就放蕩不受約束了，我不明點該怎麼做、怎麼說，難道你心裡就沒有一個數？告訴你！吃虧的是不聽話不順服的，是糊塗信的人！對我話不留心，抓不住細節，就摸不著我的心意，就不能事奉我，這樣的人就遭受我的對付、我的審判。抓不住細節的就是膽大包天、任意妄為的，所以我恨這種人，對他毫不客氣，不留一點情面，全是威嚴、審判，看看你還敢不敢欺騙我。我是鑒察人心肺腑的神，這一點應人人有所看見，否則做事馬馬虎虎應付我，這就是為什麼有的人不知不覺就遭我的擊殺的緣故，我說過我不會冤枉一個人，我不作錯事，我的所作所為都是我手智慧的安排。

 

我的審判已臨到一切不真心愛我的人，就在這時顯明誰是我所揀選預定的，誰是我所淘汰的物件，這些都要一一顯明，毫不隱瞞，所有的人、事、物都為著成全我的話而立而存，都為著應驗我口中的話而忙碌著。整個宇宙地極我一手操縱，誰敢不聽我言、不行我事，我必擊殺他，使他落入陰間不得存活。我的話句句恰當，沒有一點水分，你們的說話也能像我一樣嗎？都是囉囉嗦嗦，說不清、道不明，還覺著自己有點了，差不多了，告訴你！越是自滿自足的人，離我的標準越遠，不能體貼我的心意，是最嚴重的欺騙我，羞辱我名！不知羞恥！不看看自己是什麼身量，何等愚昧無知！

 

我話時時點、處處點，難道你還不清楚、不明白嗎？就讓我失望嗎？振作起精神來，鼓起勇氣來，我不虧待任何一個愛我的人，我鑒察人心肺腑，誰心裡存在什麼我都知道，這些都要一一顯明出來，都要經過我的鑒察。那些真心愛我的一個都不放過，都是得福的物件，是我預定作王的長子團，而那些不真心愛我的，他們都中了自己的詭計，是受禍的物件，也是我命定的。不要著急，我一個一個地顯明，這些工作我早已預備好，我已開始作這些工作，都是有層有次，不是亂抓，揀選誰、淘汰誰我已作好，一個一個地顯示給你們，在這期間讓你們看見我手作的是什麼，讓所有的人看見我的公義、我的威嚴不容任何人觸犯，不容任何一個人抵擋，誰若觸犯嚴重懲罰。

 

時時察看每一個人心肺腑的就是我，不要只從外表看我，瞎眼的人哪！不聽見我明點出來的話，你們就是不相信我——完完全全的神自己，誰敢欺哄隱瞞，我絕不容讓。

 

我說的話你都一一記得嗎？“看見我就是看見了從亙古到永遠一切一切隱藏的奧秘”這句話你細細揣摩過嗎？我就是神，我的奧秘已顯示給你們，你們沒看見嗎？對我為什麼不注重呢？而對你那心目中的、渺茫的神是那麼崇拜呢？我——獨一真神豈能作錯事？認清！定準！我的一言一行，我的一舉一動，我的笑、我的吃、我的穿，我的所有一切都是神自己作的，你們衡量我，難道在我來之前你們就已經看見過神了？那為什麼在你心目中總是拿你的神與我對照呢？都是人的觀念！我的所作所為不符合你的想像是吧！我不讓任何一個人看我的所作所為是否對，我是獨一真神這是永不改變、千真萬確的真理！不要中了自己的詭計，我的話已完完全全點明了，在我沒有一點人的味道，全數是神的自己，毫無隱藏全顯明給你們！

 

 

 

※       84       ※

 

發現自己的缺欠、軟弱點要立時靠我脫去，不要耽延時間，否則聖靈工作就會離你太遠，就會落下很遠。我託付在你身上的工作都借那多次的在我面前親近、禱告、交通方能成就，不然就達不到果效，一切都是徒然。我的工作今天已不同以往，我所愛的人的生命程度都與以前大不相同，都在我的話上有清楚的認識，有透亮的看見，這是最明顯的一個方面，最能體現我工作的奇妙。我工作的步伐加快，確實不同以往，是人難以想像，更是人所琢磨不透的，一切一切對你們已不是奧秘，而是公開顯明、是透亮、是釋放，更是一切自由。我所愛的也必不受任何人、事、物，任何空間、地理的限制，超越一切環境的轄制從肉身中走出來，這是我的大功完全告成！沒有一點剩餘，徹底完成。

 

所謂的大功告成是指所有的眾長子，所有的我所愛的人說的，以後必不受任何人、事、物的轄制，走遍宇宙各國，踏遍全宇，到處都要留下你們的足跡。不要看得太遠了，而是眼前就很快實現的事，我所作的就是託付給你們的，我的腳踏的地方必有你們的腳蹤，這更是你們與我一同作王掌權的真意。揣摩過沒有，為什麼我的啟示越來越透亮，越來越明顯，而且是沒有一點隱藏？為什麼我已見證到頂峰，把所有的奧秘、所有的話都告訴你們？就是由於上述工作的緣故，但就你們現在的工作進展還是太慢，趕不上我的步伐，不能與我很好地配合，暫時還不能達到我的心意，我要加緊訓練你們，加快作成你們，使你們儘快地滿足我心。

 

現在最顯明的是長子團已完全定形，是我所驗中的，更是我從創世以來就預定揀選的，個個都是我親手提拔，沒有人的考慮餘地，你也由不得自己，不要自傲，都是我的恩待和憐憫。在我看一切早已成就，只是你們的眼睛太迷糊，到現在仍未看清我的作為的奇妙，我的全能、我的智慧、我的一舉一動、我的一言一行你們都不太透亮，不太明白，所以我就明說明點。為了我兒我所愛的，我肯付一切代價，我也願意勞苦，願意花費我自己。從我話中你對我有認識了嗎？還要我明說嗎？不要再放蕩了，體貼我的心吧！把這麼大的奧秘告訴你們，你們還有啥說的？還有何怨言？若不付代價，不下苦功對得起當父親的嗎？

 

現在都是身不由己，我沒看中的人，想愛我也愛不起來，但我預定揀選的人，想跑也跑不了，走到哪兒都逃不出我的手心，是我的威嚴，更是我的審判。所有的人都得按著我的計畫，按著我的心意行事，所有一切一切從今以後都收回我的手中，都由不得自己，完全由我操縱，由我擺佈，人若參與一點，我絕不輕易放過。從今天開始，讓所有的人都開始認識我——創造萬物的，來到人間又被人棄絕、譭謗的，操縱安排一切一切的獨一真神，掌管國度的王，執掌全宇的神自己，更是操縱人的生死、掌握陰間鑰匙的神。讓人人（大人、小孩，不管是有靈的、沒有靈的，是傻瓜或是有殘疾的等等）都認識我，這一項工作我對誰都不放過，是最嚴厲的一項工作，是我已預備好的，從現在開始就實行的工作。我說到作到，睜開你的靈眼，放下自己的觀念，看清我就是掌管宇宙的獨一真神！對誰都不隱不藏，對誰都得實行我的行政。

 

放棄一切自己的東西，從我得到的不是更有價值、更有意義嗎？比起你那破爛貨不是天地之分嗎？趕快丟棄所有的沒用的東西吧！得福、受禍就在此時決定，現在就是關鍵，現在更是要命的時候，對這一點你真有所看見嗎？

 

 

 

※       85       ※

 

我的話一出馬上應驗，絕不更改，完全正確，切記！從我口中所出的每一句話，每一個詞都要細細揣摩，多加小心，免得遭受損失，得到的只是我的審判，我的烈怒，我的焚燒。現在工作運行得很快，但並不是粗，而是細到一定程度，幾乎用人的肉眼看不到，人的手摸不著，特別細嫩。我說的話沒有空的，全屬實，你要句句定真，句句定準，千萬不可馬虎，關鍵時刻呀！得福、受禍就在此時，天地之差，你是天上的，還是陰間的，完全由我掌管。陰間的物件是做最後的垂死的掙扎，而天上的是受最後一點苦，最後的為我花費，以後都是享受，都是讚美，取締一切令人煩惱的瑣碎的事（婚姻、工作，煩人的錢財、地位等等一切一切），而陰間的受苦是直到永遠（指其靈、魂、體），永遠逃不出我懲罰的手心。這兩方面是水火不相融合的，沒有一點糾纏，受禍的一直受禍，得福的盡情享受。

萬事、萬物都由我而掌管，更何況你們——我兒我所愛的更是屬於我的，是我六千年經營計畫的結晶，是我的寶貝。凡我所愛的我看著就順眼，因為是彰顯我的；凡我所恨的我不看也厭憎，因為是撒但的後裔，是屬撒但的。今天，應人人檢查自己：你的存心是對的，是真心愛我的，必定是我所愛的，必須是真心愛我，不要欺騙我！我是鑒察人心肺腑的神！你的存心不對，對我冷淡不忠心，定規是我所厭憎的，那我就沒揀選預定你，你就等著下地獄吧！這些也許在別人看不出來，但只有你自己和我——察看人心肺腑的神知道，到一定時間都會顯明出來，真心的不要著急，假意的不要害怕，都是我智慧的安排。

 

任務緊急、繁重，需要你們能為這最後的工作的完成，而最後一次為我花費，要求並不高，只需你們能與我很好地配合，處處滿足我，隨從我在你裡面的引導，不要盲目，要有目標，從各方面、各處來摸我的心意，因我對你們已不是隱藏的神，這一點要特別透亮方能做到體察我意。在很短的時間內，你們不僅要與外國的尋求真道的人見面，更重要的是讓你們有能力去牧養他們，這才是我急切的心意，看不透這一點不行。但要相信我的全能，只要人對，我一定會訓練成精兵的，都有我合適的安排。你們要有為我受苦的心志，關鍵時刻，切莫錯過！我必不紀念你們以前的，要多多在我前祈求、禱告，我會賜給你夠用的恩典供你享受、取用。恩典與福分並不相同，現在你們所享受的在我看不值得一提，是我的恩典，而以後的無窮無盡的你們所享受的才是福分，是人未曾想到的而且是人想像不到的福分，之所以說你們是有福的，就是這個原因，是創世以來人未曾享受過的福分。

 

我的一切已給你們顯明，只願你們能體貼做父親的心，處處為做父親的著想，能處處體貼我，讓我時時看到的是你們的笑臉。從今以後，得著長子名分的就是與我一同作王的基督人，必不受任何一個弟兄的欺壓，而且我也必不責打，必不對付，因我作事的原則是：長子團中的人是人所看不起、人所欺壓的，受盡人間的酸甜苦辣（是我提前的對付破碎，已提前作成），這些人已提前與我享受應得的福分，我是公義的，絕不偏待任何一個人。

 

 

 

※       86       ※

 

看了我話相信能成就的有福了，我必不虧待於你，讓你所相信的在你身上得到成全，這是我的祝福臨到了你。我的話語擊中每個人裡面的隱藏的秘密，人人都有致命傷，我就是醫治你們致命傷的良醫，只管到我面前來，為啥我說以後沒有憂傷、沒有眼淚？就是因為這個原因。在我一切都成就，但在人一切都敗壞，全是空虛，都是對人類的欺騙。在我前必得著一切，必能看見且享受到一切你想像不到的福分。若不到我前必定是悖逆的，必定是與我抵擋的，我絕不輕易放過，對這一類人我重重刑罰。記住一條！到我前越多的人得到的越多，但只不過是恩典，之後，便會得到更大的福分。

 

從創世以來我就開始預定揀選了這班人，也就是今天的你們。你們的性情、素質、長相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排，就是你每天要幹什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排，更何況把你今天帶到我的面前，更是我的安排，不要自己擾亂自己，要坦然前行。今天我讓你享受的是你應得的一份，是我創世以來早就預定好的。人都是這樣極端，不是心太強，就是死皮不要臉，不能按著我的計畫、我的安排行事。以後不要這樣，在我一切都是釋放，不要自己捆綁自己，對生命會有損失的，記得嗎？

 

相信一切都在我的手中，以前對你們來說是奧秘，但今天全部公開顯明，不再隱藏（因我說過以後必沒有隱藏的東西），人往往就是急不可待，都是急於求成，不體貼我的心，我訓練你們為的是為我擔負擔，替我操持家務，但願你們快快長大能夠帶領比你們小的弟兄，好讓我們父與子很快團聚永不分離，這就達到我的心意。奧秘已經向所有的人公開，絲毫沒有一點隱藏：我——完完全全的神自己就是正常的人性加上完全的神性，今天就顯在你們眼前，我的一切（穿著打扮、外貌、體形）就是神自己的完滿彰顯，是創世以來人所想像但又無人看見過的神的本體；之所以我說到作到是我的正常人性與完全的神性的配合，而且讓所有的人都看見在一個正常的人身上竟有這麼大的能力；真心信我的是我給了你一個“真心”，讓你能愛我，在我對付你的時候就給你開啟光照，讓你從中認識我，所以怎麼對付也讓你跑不了，而且越發對我定真；在你軟弱的時候也是我的安排，讓你看見離開我就死去、枯乾，從中認識我是你的生命；在你軟弱之後又剛強起來的時候，讓你看見軟弱剛強不由自己，而是完全在我。

 

一切的奧秘全部顯明，以後在你們的做事中我要一項一項地指示，絕不含糊，是明點，更是親口告訴，不讓你們自己尋思，免得打岔我的經營，這就是為什麼我一再強調以後再沒有隱藏的東西的含義。

 

 

 

※       87       ※

 

話語一出一切事都成就，沒有絲毫差錯，全部全部隱藏的奧秘，從今後絕沒有一點隱藏遮蔽，都顯示給你們——我的愛子。在我身上我會讓你看見更大的神跡奇事，看見更大的奧秘，這些必會使你們吃驚，必會使你們對我——全能的神更加有認識，從中領略我的智慧。創世以來，人未曾看見的獨一真神，今天就和你們面對面，沒有一點特殊，和你們同吃、同住、同說、同笑，而且又時時住在你們裡面，同時又運行在你們中間，這一點對不信的人、對觀念大的人就是絆人的石頭，這是我的智慧。在我的正常人性不知道的事上，我也要顯明一些人，但這一點並不決定我不是神自己。相反，正是這一點就足以證明我是全能的神，對於信的人這一點起決定性作用，而且針對這一點就對我有百分之百的定真。你們不可太著急得厲害，我會一項一項地顯明的。

 

對於你們來說，我是公開不是隱藏，但對於外邦人——背信棄義的傢伙，被撒但敗壞到一定程度的我就隱藏，但我以前說過的向萬民顯現指的是我的公義、審判、威嚴，讓他們從他們所得的後果來認識我是掌管宇宙萬物的。大膽地幹吧！只管仰起頭來！不要害怕，有我——你們的父親為你們做主，你們必不受痛苦，只要多在我前祈求、禱告，我會把所有的信心賜給你們。那些執政掌權的從外表看是凶相，但你們不要害怕，那是因為你們信心小，只要你們信心上去，一切都將不在話下。盡情地歡呼跳躍吧！一切都踩在你們腳下，一切都在我手中掌握，是成就還是毀滅，不都在乎我的一句話嗎？

 

現在我所使用的人都是我早就一個一個驗好的，也就是長子團中的人都已定好，是我創世以來就決定了的，無人能更改，都要按著我的來，人，誰也辦不到，都是我的安排。在我一切都將安安穩穩，在我一切又是妥妥當當，不費絲毫力量，我說立就立、說成就成。國際形勢動盪不安，你們還不趕快訓練，等待到何時呢？難道是等到外國人擁入中國與你們見面之時日嗎？以前是慢了點，但總不能一直這樣遷就下去呀！兒呀！體貼我的一片苦心吧！多多和我親近的必會得著一切，是信不過我嗎？

 

我的工作步伐就是閃電發光，絕不是巨雷發聲，明白我話的真意嗎？需要你們能更好地與我配合，體貼我的心意。又想得福，又怕吃苦，這難道不是你們的矛盾心理嗎？告訴你！今天要想得福的若不豁出去，得到的只是懲罰，是我的審判。但豁出去的人將會一切平安、一切富足，都是我的祝福。今天，急需的是你們的信心，是你們的代價，不要謬解我的心意，一切一切都將成就，而且讓你們親眼看見，又讓你們親身體嘗，在我沒有一句虛言，沒有一句謊話，都是實實在在，但是又不缺乏智慧，你們不要半信半疑。是我在你們中間成就了一切，又是我審判、收拾那些作惡的，我對你們是愛、是成全，但對他們恰恰相反，是恨、是毀滅，且不留一點餘地，不留一點痕跡。我說話、作事都有我的豐富在其中，你們一點一點考察過嗎？有一些話我已說了多次，你們為什麼不從中領會我的意思呢？看完我話就一點不差了？就一切都成了？沒有一點體貼我心的意思，為什麼說我是察看人心肺腑的全權、全智的獨一真神？還不明白其中的意思嗎？對我強調的話你都一一記在心頭了嗎？真正成為你行事的原則了嗎？

 

我站在一切上面觀看全宇宙，我要向萬國、萬民顯出我的大能，顯出我的全智。你們現在不要盡追求享受，世界各國聯立的時候，什麼東西不是你們的？但現在我也必不讓你們缺乏，必不讓你們受苦。相信我是全能的神！一切都是成全，一切都會越來越好！眾長子們！一切的福分都將臨到你們！讓你們享受不盡，取用不完，豐豐富富，完完全全！

 

 

 

※       88       ※

 

聲音發出都是我的心意的發表，有誰能體貼我的負擔？又有誰能體察我意？對我提出的問題你們一一考慮過嗎？這樣的粗心！竟敢擾亂我的計畫！倡狂！若再有這樣的邪靈作工，我叫它立時死於無底深坑！對於各種各樣的邪靈作為，我早就一一察清，就是邪靈所使用的物件（存心不對的、貪戀肉體的、貪圖錢財的、高抬自己的、擾亂教會的等等）我也一一看清。你們不要認為把邪靈趕出去就沒事了，告訴你！從現在開始，對於這些人我一個一個地處決，絕不使用。就是說，凡是邪靈敗壞過的我一個都不使用，我一腳踢出去，不要認為我沒有情面！要知道！我是聖潔的神，絕不住污穢的殿宇。我只使用對我忠心無二的、能貼著我負擔的誠實的智慧人，因這些人是我所預定好的，在他們身上必沒有邪靈作工，我說明一點，從現在開始，若沒有聖靈作工的，都是邪靈作工。再說一次，邪靈作工的物件我一個都不要，連同其肉體一同落入陰間！

 

以往對你們要求的是松了點，你們在肉體上也放蕩，從今後，我必不容讓你們這樣下去，若在言談舉止上有一點不是彰顯我，不是我的樣式，我也決不輕易放過。否則，你們總是嘻嘻哈哈、捧腹大笑，不受一點約束。在你做錯事之後，你不覺著我已離棄你了嗎？既然知道，為什麼還是放蕩呢？難道還等著我審判的手觸及到你嗎？就是從今天這個日子開始，若誰有一時不符合我意，我立即懲罰。若坐在一起扯閒話，我就離棄你，沒有靈裡的供應就不要說話。我說這話不是轄制你們，而是說今天既然我的工作運行到這一步，我就按著我的計畫來，若你們坐在一起交通生命靈裡的事，我就必與你們同在。我決不虧待任何一個人，只要你開口我就賜給你當說的話。要從我話中體會我的心，我不是讓你們裝啞巴，也不是讓你們扯家常。

 

為什麼我一再說時候不多，我的日子必不再耽延呢？你們細細揣摩過嗎？真明白我話中的意思嗎？就是說，從我說話之時開始，我就開始作事，是針對你們每一個人的，不是個別的某一個人，更不是針對其他人。你們就是只著急享不到福，卻不為自己的生命著想，何等愚昧！何等可憐！一點不體貼我的負擔！

 

我的一切心血代價都在你們身上，若不體貼我的負擔，那你們就辜負我對你們的期望了，萬國等著你們去治理，萬民等著你們去管轄，所有的一切我都交在你們手中。現在，那些執政掌權的都已開始退位，都已垮臺，就等著我的審判臨到他們了。看清！現在的世界是倒塌，而我的國度是建造成功，我的眾子顯現，我的長子與我一同作王，管轄列國列民。不要認為這是渺茫的事，而是明擺著的事實，不是嗎？你們一禱告，向我祈求，我就馬上作事，懲罰那些逼迫你們的，處置那些攪擾你們的，毀滅那些你們所恨惡的，管理那些為你們效力的人、事、物，我說過多次，凡是為基督效力的（也就是為我兒效力的），我一個都不拯救，為我兒效力不是他人怎麼好，完全是我的大能、是我的奇妙作為，不要把人看得太重了，像這樣的人身上必沒有聖靈的工作，對屬靈的事一點不開竅。我用完之後，他就沒有用了。記住一條！這是給你們的印證，不要亂抓，明白嗎？

 

人數越來越少，人員越來越精，是我的工作，是我的經營計畫，更是我的智慧、我的全能，是我的正常人性與我的完全神性的配合，你們看清了嗎？對這一點真有認識嗎？在我的正常人性說出的話中，在我的神性方面，我一項一項地成全，這就是為什麼我一再說我說到作到，決不含糊，而是清清楚楚、明明白白。我說的每一句話都要一一應驗，絕不是馬馬虎虎。我不說空話，我不作錯事，誰敢衡量我，誰就遭審判，一定逃不出我的手心。我的話語一出，誰敢抵擋，誰敢欺哄隱瞞我，我說過，我是智慧的神，我就是用我的正常人性來顯明一切的人，顯明那些撒但的作為，顯明那些存心不對的，那些人前一套、人後一套的，那些抵擋我的，對我不忠心的，貪戀錢財的，不體貼我負擔的，與弟兄姊妹們搞彎曲詭詐的，花言巧語博得人的歡欣的，不能與弟兄姊妹同心合意地配合的。有多少人就因著我的正常人性，而暗地裡對我抵觸，暗地裡搞彎曲詭詐，認為我的正常人性不知道，又有多少人對我的正常人性方面特別注重，給我好吃好喝，侍候我像僕人一樣，還對我說真心話，而背後卻另搞一套，瞎眼的人哪！何等不認識我——察看人心肺腑的神！這個時候仍然不認識我，以為我不知道你搞的那一套。你們總結總結，多少人就因著我的正常人性而斷送了自己，醒悟吧！不要再欺騙我，要把你的所作所為，你的一言一行都擺在我的面前接受我的檢閱。

 

 

 

※       89      ※

 

對我話定不真的就是對我所作的持以否定的態度，就是說，我話從我兒子裡面流出來，你們並不注重，太輕浮！有許多話從我兒子裡面流出來，你們是半信半疑，不踏實，瞎眼！不認識我所作的每一件事的用途，難道我的話從我兒子裡發出就不是話嗎？有些話我不願意直接說，就借著我兒子說，可你們為什麼這麼謬，非得讓我直接說。不認識我，對我所作所為總有疑惑！我說過沒有？我的一舉一動、我的所作所為都對，人休要研究，縮回你那臭手！告訴你，我所使用的人都是我創世之前就預定好的，而且又是在今天驗中的。你們總在這方面下功夫：研究我這個人，研究我所作的，都是交易腦袋，若再有這情形必遭我手擊殺。我是說，對我，你們不要疑惑，對我所作的你們也不要分析、不要考慮，更不要參與此事，因這已涉及到我的行政，不是小事！

 

抓緊時間做一切我所指示的，再說一次，也是警告，外國人要馬上擁入中國，是千真萬確的事！我知道，多數人對這個都有疑惑，都定不真，所以我就一再地提醒，讓你們能快快追求生命長進，能早日滿足我的心意。從今天開始，國際形勢會更加緊張，各國從內部開始瓦解，也就是國內從此之後再沒有好日子過，就是說，工人起來罷工，學生罷學，商人罷市，工廠全部倒閉不得存活，那些幹部開始籌備資金準備逃跑（這也為我的經營計畫效力），中央各級領導更是顧頭不顧尾，都在做準備工作（為下一步效力）。看清！這個事是關乎全宇宙的事，不止中國，因我作事是面向全世界，但這些又都是為著成全長子團作王而效力的，看清了嗎？趕快追求吧！我必不虧待你們，讓你們盡情地享受。

 

我作事奇妙，就在世界有大災難的時候，在一切作惡的、執政掌權的受懲罰的時候，說明白一點，就是在我名以外的惡人受苦受難的時候，我也開始將我的福分賜給你們，這就是我以前一再說，你們必不受其苦受其害的內在含義。你們領會到了嗎？我說的“此時”就是指的我話出口之時，聖靈工作這麼快，我必不耽延一分一秒，也必不浪費一分一秒，而是話一出口我就按著我說的作。我說我今天淘汰誰，我厭憎誰，誰馬上就完，就是說我的聖靈馬上從其身上收回，而他就是行屍走肉了，是廢人，別看他還出著氣，還走路，還說話，而且仍然在我面前禱告，但他萬萬沒有想到我已離棄他，他已是一個標準的廢人，一點不摻假，也是貨真價實！

 

我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。這些話都得借著我兒子說出，你們有誰對這事認真地去揣摩呢？又讓我怎麼明說呢？你不要總害怕、膽怯，難道我就是真不講情面的嗎？就對我驗中的人我也隨便丟棄嗎？我作事都有原則，我不會自己撕毀自己立的“約”，不會自己打亂自己的計畫，我不是像你們那麼天真，我幹的是大事，是無人能幹的。我說我是公義的，對愛我的人，我是愛，你信不真嗎？一再有顧慮！既然在每件事上良心都過得去，那為什麼還是害怕呢？都是你自己捆綁自己。兒啊！我多次提醒，你不要自己憂傷，不要自己流淚，我必不丟棄你，難道你還信不過我嗎？我會抓住你不放的，我會一直把你摟在我愛的懷中，我必看顧你，我必保守你，處處都給你啟示、給你看見，讓你看見我就是你的父，我就是你的後盾。我知道，你時時都在揣摩怎樣能為當父親的減輕肩上的擔子，這都是我給你的負擔，你千萬不要擺脫啊！今天能為我盡忠的又有幾個呢？但願你能加快地操練，好儘快長大滿足我心。當父親的日日夜夜為兒子操勞，作為當兒子的也應分分秒秒為父的經營計畫而著想，這也是我以往常說的積極主動地與我配合。

 

都是我的作為，今天我所使用的人，我就加給他負擔，加給他智慧，讓他所做的都符合我的心意，達到國度實現，達到新天新地出現。而我不使用的人恰恰相反，整天迷迷糊糊，吃完睡，睡完吃，根本不知什麼叫負擔，這種人沒有聖靈工作，應儘快清除出我的教會。現在我交通一些異象方面的問題：教會是國度的前提，教會建造達到一個地步才進入國度，沒有一個人能直接進入國度（若不是我的應許）；教會是初步，而國度才是我經營計畫的宗旨；人若進入國度就一切都定形了，必沒有害怕了，現在只有我與我的眾長子進入國度，開始治理萬國、萬民，也就是我的國度開始有頭有緒，作王作民的都已公佈於眾。以後的事將一步一步地、有層有次地告訴你們，切不可過分著急上火，記住我對你說的每一句話了嗎？只要真心為我，我就跟你說真心話，而那些搞彎曲詭詐的，我也糊弄他，讓他看清這樣將會斷送的是誰！

 

 

 

※       90       ※

 

我說過，作工的是我，不是任何一個人，在我一切都是輕鬆加愉快，而在你們卻大不相同了，做什麼都是難上加難。我驗中了的事我就一定要作成，我驗中了的人我就要成全，人，休要插手我的工作！你們只管隨著我的引領行事，做我喜愛作的事，棄絕一切我所恨惡的，從罪中拔出腳來，投身於我愛的懷抱之中。不是我向你們誇口，也不是我說大話，事實確實是如此。我要說毀滅世界，就在你們眨眼的功夫，我就將世界化為灰燼。你們往往就是著急上火，自己給自己加擔子，深怕我說空話，所以你們就東奔西跑，為我“找出路”。瞎眼、愚昧！不知道自己究竟夠幾兩，還為我做謀士，你配嗎？照照你自己究竟是什麼模樣！

 

告訴你！膽怯的必因膽怯而受刑，信心百倍的也必因著你的信心而得福，明說就是，現在最關鍵一點就是“信心”，在將臨到你們的福分尚未顯明之時，就需要你們在此時能豁出一切來為我花費，所謂的得福、受禍就是指這方面說的。我兒！我說的話你還銘刻在心嗎？“真心為我花費的，我必大大祝福於你”，在今天，你真明白其中的含義了嗎？我不說空話，從今後再沒有隱藏的東西，就是說，我在以前說話隱藏的地方，今天也一項一項地告訴你們，絕對沒有隱藏，而是每句話都是我的真意。更何況一切在我面前隱藏的人、事、物都不在話下，在我並不難辦。在我所作的每一件事上，都有我正常人性的一個方面，也有我完全神性的一個方面，對此話你們真有清楚的看見嗎？所以我一再地說，你不要操之過急，顯明一個人、一件事在我並不難，都是有時候的。不是嗎？有多少人在我面前顯出了原形，是狐狸精，還是狗或是狼，都有我特定的時間，因我作的每一件事都有我的打算，對這一點必須有透亮的看見！

 

“時間不會太遠”是針對什麼說的，你真明白嗎？以往一直是認為指我的日子說的，都是按著你們的觀念來解釋我的話，告訴你！以後誰再謬解我的話，那他無疑就是一個“謬種”！我說的“時間不會太遠”指的是你們享受福分的日子，也就是各種邪靈被毀滅，從我的教會中趕出，一切屬人的作法被棄絕，更是一切大災大難降臨之時日，記住！是“一切大災大難”，莫要再誤解。我的大災大難要同時從我手中向全世界倒下，那些得著我名的有福了，必不遭受其苦。還記得嗎？我說的是什麼，清楚嗎？我說話之時正是我開始作事之際（大災大難已倒下，就在此時）。我的心意你們並不真明白，為什麼我這麼嚴格地要求你們，對你們沒有一絲一毫的放鬆，這一點你們看透了嗎？就在這國際形勢緊張的時候，就在國內那些執政掌權的（所謂的）籌備一切的時候，也就是在一個定時炸彈即將爆炸的時候，七國的尋找真道的要如開了閘的水一樣，拼命地擁入中國，他們不顧一切，有的是我所揀選，有的是為我效力，但他們之中並沒有長子，這是我的作為！是我創世以來就已作好的，去掉人的觀念，不要認為我說胡話！我所想的就是我已作成的，我的計畫也是我已作成的事，清楚了嗎？

 

一切一切的一切都在乎我的想，在乎我的計畫，我兒！我揀選你是為了你，更是我愛了你，有誰敢從意念中不服，起嫉妒的心，必死於我的咒詛、焚燒之下，這已涉及到我的國度行政，因今天的國度已成形。但我兒你要謹慎，不要以此為資本，應體貼當父親的心，要從中領會父的一片苦心。我兒要從中明白我最愛什麼樣的人，次愛什麼樣的人，最恨什麼樣的人，厭惡什麼樣的人。不要自己一再給自己施加壓力，你是什麼性情都是我預定的安排，都是我神聖性情的一個方面的流露。不要猜疑！對你我並不是恨，讓我怎麼說呢？你還不明白嗎？還讓你的“怕”轄制嗎？誰是忠心，誰是熱心，誰是誠實，誰是詭詐，我都有所瞭解，因我說過，我對眾聖徒的光景瞭若指掌。

 

在我眼中一切早已成就，早已顯明（我是鑒察人心肺腑的神，只不過為了讓你們看見我正常人性的一個方面罷了），而在你們卻是隱藏，並沒有成就，都是因為你們對我不認識的緣故。我手中拿著一切，我的腳踩著一切，我的眼鑒察一切，誰能逃出我的審判？不潔淨的、有隱情的、背後論斷的、心裡有抵觸的等等，一切一切不在我眼中看為貴重的，都得跪在我的面前一一吐露出來，或許有的人聽了這話稍有動靜，有的人並不相信會這麼嚴重。警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！

 

天，還是原來的天；地，仍舊是原來的地，但在我看天地已經更換，已經不是以往的天地。天是指什麼說的？知道嗎？今天的天又指什麼說的？以往的天指的是什麼？我交通給你們：以往的天指的是你們所信的，但又無人看見的，而且是真心實意地相信的神（因為人看不見），而今天的天是指我的正常人性加上我的完全的神性說的，也就是指這位實際的神自己說的。同樣是一位神，為什麼說我是新的天呢？這些都是針對人的觀念說的。今天的地就指你們所在之處說的，以往的地是沒有一處聖潔，而今天你們的所到之處就是分別為聖的，所以說是新地，這裡的“新”就是指“聖”說的。現在的新天新地已完全實現，對此你們透亮了嗎？所有的奧秘我一頁一頁地揭示給你們，不要著急，會有更大的奧秘顯明給你們！

 

 

 

※       91       ※

 

瞎眼！愚昧！一堆破爛貨，竟把我的正常人性與我的完全神性分割開來！你們不認為這是得罪我嗎？而且是難以得到我赦免的！今天實際的神臨到了你們，你們卻只認識我正常人性的一面，卻絲毫沒看見我完全神性的一面。誰在背後欺騙我，你還以為我不知道嗎？我現在不說你，看看你能到什麼程度，我看看你到最後是什麼下場。我的話說了千千萬萬，而你們的壞事也幹了不少，為什麼一再欺騙，小心你的小命！若是惹得我發怒到一個地步，我就毫不留情，一腳把你踢出去，我才不看你以前怎麼樣，是忠心，還是熱心，是跑了多少路的，還是為我花費多少的，我一點不看，只要是你現在惹我發火，我就把你扔在無底深坑。誰還敢欺騙我！記住！以後我一生氣，不管是對誰，我馬上清除，不留後患，免得我以後再看見你，若你抵擋，我立時刑罰，你們都記住了嗎？聰明的趕快悔改。

 

今天就是現在，我在發怒，你們都應對我忠心，為我獻上你的全人，不可再耽延，若不聽話，我就伸出我的手擊殺你，從中讓每個人都認識我，今天對誰都是烈怒、威嚴（比審判更厲害）。我的話說了那麼多，你們沒有一點反應，難道真是癡呆到了這種地步？我看不是吧！是你們裡面的老魔鬼在作妖，你們認清了嗎？趕緊扭轉乾坤吧！今天聖靈工作運行到了這種地步，你們沒看見嗎？我的名將在各國各方的家家戶戶傳揚，將在宇宙世界的大人、小孩的口裡呼喊，這是千真萬確，我是獨一的神自己，我更是唯一的神的本體，我——肉身的整體更是神的完滿的彰顯，誰敢不敬畏我，誰敢用目光抵擋我，誰敢用嘴唇抵擋我，必死於我的咒詛烈怒之下（因著有烈怒而咒詛）。又有誰敢對我不忠不孝，誰敢對我耍花招兒，這些必死於我的恨惡之中。我的公義、威嚴、審判將永遠長存，直到永遠，因我開始是慈愛、憐憫，但這並不是我完全的神性的性情，只有公義、威嚴、審判才是我——完完全全的神自己的性情。在恩典時代，我是慈愛、憐憫，那是因著我要完成的工作，我就有了慈愛、憐憫，但在這之後就不需要什麼慈愛、憐憫（從此以後再沒有），全是公義、威嚴、審判，這才是我的正常人性加上完全神性的完全的性情。

 

不認識我的將滅亡於無底深坑，定真我的將存活到永遠，且在我愛的看顧保守之中。我一發聲震動整個宇宙地極，有誰聽見我的話不恐懼戰兢？不生髮敬畏我的心？又有誰不從我的作事之中認識我的公義、我的威嚴！又有誰不從我的作事當中看見我的全能、我的智慧！誰若不留心，那必死無疑。因為不留心的就是抵擋我的，就是不認識我的，是天使長，是最倡狂的。你們檢查檢查自己，誰是倡狂、自是、驕傲、自大的，定規是我恨惡的物件，也是滅亡的物件！

 

現在我公佈我的國度行政：一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴之中，對誰都實行公義。嘴上說相信我，但心裡對我抵觸，或者是心裡對我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時候；說話的意思是對我諷刺，但人聽不出來，這樣的人立時死去（指其靈、魂、體）；對我所喜愛的人欺壓，給冷眼，我的烈怒立時審判，就是說，對我所愛的人起嫉妒的心，認為我不公義的，我就交給我所愛的人審判；一切老實、憨厚（缺乏智慧的包括在內），對我是真心無二的人都存留在我的國度之中；那些沒經過操練的，就是缺乏智慧、缺乏見識的誠實人，在我的國度中掌權，但也經過對付破碎，沒經過操練並不是絕對的，而是要通過這些讓所有的人看見我的全能，看見我的智慧；在現在對我仍然有疑惑的，我一腳踢出去，一個不要（這般時候對我還有疑惑，我厭憎這樣的人）；通過我在全宇宙的作事讓誠實人看見我的作為的奇妙，從中長智慧、長見識、長分辨，讓詭詐人因著我的奇妙作為而毀於一旦；預先接受我名的所有的眾長子（指的是聖潔無污點的、誠實的人）先進入國度與我一同轄管萬國萬民，在國度裡作王掌權一同審判萬國萬民（是指的所有的眾長子們在國度，沒有其他人）；在萬國萬民中經過審判而悔改的進入我的國度做子民，而硬著頭皮不悔改的扔在無底深坑（永遠滅亡）；在國度裡是最後一次的審判，也是我徹底清理世界，從此沒有不義、沒有憂傷、沒有眼淚、沒有歎息，更沒有世界，全是基督的彰顯，全是基督的國度，何等榮耀，何等榮耀！

 

 

 

※       92       ※

 

每件事都要借著與我有實際的交通，方能得到開啟、光照，靈裡才能踏實，否則就是不平安。現在在你們中間最嚴重的病就是把我的正常人性與我的完全神性分割開來，而且多半人都是注重我的正常人性，好像從來就不知道我還有完全的神性，這是褻瀆我！知道嗎？你們的病就這麼嚴重，若不趕緊挽回，必遭我手的擊殺。我前一套（裝得像正人君子，又謙卑又忍耐），我後一套（完全是一個偽君子，放蕩不受約束，隨意想幹啥就幹啥，拉幫結夥，搞獨立王國，想背叛我），瞎眼！睜開你那被撒但蒙蔽了的眼睛，看看我究竟是誰！不知羞恥！不知道我的作事奇妙！不知道我的全能！為基督效力卻不拯救的人，都是指誰說的？不認識自己是哪一種角色！還喬裝打扮到我面前賣弄你的風姿，賤人！我要把你從家中踢出去，我不使用這樣的人，因我沒預定揀選他。

 

我說到作到，作惡的不要害怕，我不虧待任何一個人，都是按著我的計畫、按著我的公義作事，因為作惡的人從創世以來就是撒但的後代，所以我就不揀選他，這就是所謂的“江山易改，本性難移”。在人看不透的事，而在我一切都是顯明，沒有一點隱藏，也許你能瞞過少數人的眼睛，獲得不少人的信任，但到我這，就不那麼容易了，最終也難逃我的審判。人的眼光才有多大，把眼目前的事能看透一小部分，也算是有能耐的人了。而在我卻是一切亨通，沒有一點攔阻，因為一切都在乎我的操縱擺佈，誰敢不順從我的操縱！誰敢打岔我的經營！誰敢對我不忠不孝！誰敢對我不說真話，而是謊話連篇！都逃不出我忿怒的手心。即使是你現在甘拜下風，甘願受刑，進入無底深坑，那我也不輕饒你，非得把你從無底坑裡拽出來，重新接受我的烈怒的懲罰（恨惡到極點），看你還往哪逃，把我的正常人性與我的完全神性切開是我最最恨惡的。

 

忠心為我的有福了，也就是定真我是鑒察人心肺腑的神自己的人有福了，我必加倍祝福，使你在我的國度之中永享美福，這也是羞辱撒但的最有效的方法。但你們不要太著急上火，都有我的時間，若沒到我預定的時間，差一秒也不行，我作事準確有節奏，不亂抓，從人看，我並不著急，穩如泰山，但你不知道我是全能的神自己嗎？不要太急，一切都在我手中。一切一切早已預備好，都在急不可待地等著為我效力。整個宇宙世界從外面看亂作一團，但在我看卻有層有次。我給你們預備的只是讓你們享受，知道嗎？不要插手我的經營，我要叫萬國萬民都能從我的作事當中看見我的全能，我要叫萬國萬民因著我作事的奇妙而稱頌、讚美我的聖名，因我說過我作什麼事都不是沒有憑據的，而是充滿我的智慧、我的能力，滿載著我的公義、威嚴，更滿載著我的烈怒。

 

聽了我話馬上醒悟的人必蒙我的祝福，必蒙我的保守、看顧，必不遭受刑罰之苦，而是享受天倫之樂，知道嗎？苦是直到永遠的，而樂更是直到永遠，而且都是從現今開始接受。你是苦呢，還是樂呢，那就看你認罪的態度了，究竟你是不是我預定揀選的物件，你針對以前所說過的話應自己心裡有數，騙了人，你騙不了我。我預定揀選的物件，從現在開始我就大大祝福了，我沒預定揀選的物件，從現在開始我就狠狠地刑罰，這是我給你們的印證。現在得到祝福的無疑是我所愛，得到刑罰的，那也不用說是我沒預定揀選，清楚了吧！也就是說，現在得到的是我的對付，是我的嚴厲審判的話語，那你在我心目中已被我恨惡、厭憎，是我丟棄的物件，若得到的是我的安慰，是我生命的供應，那你已被我佔有，是我所喜愛，這些你從我的外表根本看不出來，不要精神失常嘍！

 

我的話是針對每一個人的實際光景，你們以為我是信口開河？我想說啥就說啥？斷乎不是！每一句話都隱藏著我的智慧，只管對我的話定真就是了。在很短的時間內，尋求真道的外國人就進來了，那時你們就目瞪口呆了，那時就一切都成了，絲毫不在話下。不知道我是全能的神嗎？聽了我這話你們就踏踏實實地相信了，是不是？我不作錯事，我更不說瞎話，知道嗎？所以我一再強調讓你們快快接受我的訓練，去帶領牧養他們，知道嗎？我就是借著你們去成全他們，更重要的是借著你們顯明我莫大的神跡奇事，就是在人所看不起的人中揀選了一班人來彰顯我，來榮耀我名，來替我操持一切，來與我一同作王掌權。所以說我現在訓練你們是世上最大的經營，是人做不到的奇事。我就要借著成全你們把撒但扔在硫磺火湖、無底深坑，把大紅龍徹底摔死，永遠不得翻身，所以說一切被扔在無底深坑的物件，都是大紅龍的子孫，我已恨惡到極點，這些我都已作成，你們沒看見嗎？凡是不忠心的、搞彎曲詭詐的都已顯露出來。而驕傲自大、自是、張狂的人是天使長的後代，是最典型的撒但，都是我的仇敵，是我的對頭，我非得把它們一個一個地處罰，方才解我心頭之恨，我一項一項地作，一項一項地解決。

 

那麼到底什麼是硫磺火湖、無底深坑呢？硫磺火湖在人的想像當中都是指的物質品，但人卻不知道那是大錯特錯的解釋，還一直在人的頭腦中佔有一定的位置。硫磺火湖指的是我的刑罰人的手，誰被扔在硫磺火湖了，也就是它被我手擊殺了，這種人的靈、魂、體在永遠受苦，這就是為什麼我說一切都在我的手中的真意。無底深坑又指什麼說呢？在人的觀念中，認為無底坑是一個大池，而且是無邊無際，是深不可測的。真正的無底深坑指的是撒但的權勢，人若落入撒但手裡，就在無底深坑裡了，是插翅難逃了，所以叫無底深坑。這些都是受刑直到永遠的對象，是我安排好的。

 

 

 

※       93       ※

 

邪惡淫亂的舊時代啊！我要把你吞滅！錫安山哪！當起來為我歡呼！為著我的經營計畫的完成，為著我的大功告成，誰敢不起來歡呼！誰敢不起來跳躍不止！必遭我手的擊殺！我對誰都實行公義，沒有一點憐憫、慈愛，絲毫沒有一點情面。萬民哪！當起來讚美，當向我歸榮耀！一切一切從亙古到永遠無窮無盡的榮耀都由我而存、由我而立，誰敢將榮耀歸於己所有呢？誰敢將我的榮耀拿去當物品對待？必遭我手擊殺！殘酷的人類啊！我造了你們，又供應了你們，又帶領你們到今天，你們對我卻沒有一點認識，對我沒有一點愛，怎能叫我再對你們施憐憫？怎能叫我給你們以拯救？只能用我的烈怒對待！用毀滅給你們以報應，用永遠的刑罰給你們以報應，這就是公義，只能是這樣。

 

我的國度堅固平穩，永不倒塌，存到永遠！我的眾子、我的長子、我的子民與我同享美福，直到永永遠遠！那些不通靈的人，沒有聖靈啟示的人，遲早要從我的國中被剪除，不是自覺出去，而是我的鐵杖的轄管，是我的威嚴逼出去，更是我的腳把他們踢出去。以往叫邪靈縛過一時的（指從出生以來），現今都得顯露出來，我把你一腳踢出去！還記得我說過的話嗎？我——聖潔無污點的神不住骯髒污穢的殿宇。誰叫邪靈附過誰心裡有數，不用我明點，是我沒預定你！你是老撒但還想混入我的國中！休想！告訴你！我今天讓你徹底明白，在創造人類之時是我揀選的，我就把我的素質、把我的性情加在了這些人裡面，因此今天對我忠心無二，能對教會有負擔，願意為我花費而獻上全人；我沒揀選的，也就讓撒但敗壞到一個地步了，絲毫沒有一點我的素質，沒有一點我的性情，你們以為我說話矛盾，說“是我的預定揀選，又是你們自作自受”，都是指撒但說的。現在說明一點：今天能起來擔當教會權柄的，能牧養眾教會的，能貼著我負擔的，能有特殊功用的，這些沒有一個是為基督效力的，完全是我預定揀選的對象，告訴你們，免得你們總是顧慮重重，耽誤生命長進。得到長子名分的有幾個？難道像得到一個畢業證那麼容易嗎？不可能的事！若不是我成全你們，你們早就叫撒但敗壞到一定程度了，為什麼我一再強調說，那些忠心為我的，我時時看顧保守，不叫其受苦受害，原因就在這兒。我沒有預定的，就是邪靈附過的，不能牧養教會的麻木癡呆、靈裡不開竅的（指那些有一股熱勁，卻異象不透亮的），應早點從我的眼中挖出去，越快越好，免得我看見你噁心、來氣，你早點出去還少受點刑罰，越遲受的刑罰越重，明白嗎？不要死皮不要臉，放蕩不受約束，大大乎乎，不認識自己是什麼東西！瞎眼！

 

在我的國中，執掌政權的人都是我精心挑選後，又經過多次考驗過的，是任何人打不倒的，我已加添給力量必不致跌倒，必不致失迷，是我驗中了的人。那些假冒偽善的從今以後也原形畢露了，什麼醜事都能幹得出來，但最終逃不出我刑罰、焚燒撒但的手。我的殿必聖潔無污點，都是來見證我，都是彰顯我，都是榮耀我名，是我永遠居住的地方，是我愛到永遠的對象，我時時以愛的手撫摸，用愛的話來安慰，用愛的眼看顧，用愛的懷擁抱，必不中惡人的詭計，必不上撒但的當。今天那些為我效力的，卻不拯救的，我是最後一次使用了，為什麼我急著把這些東西驅出我的國中？為什麼我要把他們從我的眼前驅散？我對他們已恨之入骨！為什麼我沒拯救他們？為什麼我恨惡他們？為什麼我要把他們從我眼前驅散？為什麼我要擊殺他們？為什麼我要毀滅他們？（連同其灰燼，一點不得存留在我的眼前）為什麼？大紅龍、老古蛇、老撒但還想在我的國中混飯吃！休想！都得歸於烏有，化為灰燼！

 

我要把這個時代毀滅，變換我的國度，與我所愛的人同生活、同享受，直到永遠！那些不潔淨的東西休想在我的國中存留。想混水摸魚？休想！不知道我的眼睛鑒察一切！不知道我的手擺佈一切！不要認為自己尊貴得了不得！你們人人都對號入座，不要假裝謙卑（指得福者說的），也不要戰兢害怕（指受禍者說的）。現在，人人心裡都應有數，不用我提著名點也應知道，因我話已針對每一個人說了，是我揀選的，不是我揀選的，都是針對你們的現狀說的，就是說，在你們身上若是我揀選的，我就按著你的表現說我揀選的人是什麼情形，若不是我所揀選的，我也按著他們的情形說，所以說我的話已說到一個地步，應人人心裡都有數，不要自欺！不要害怕！因為人數有限，是寥寥無幾，假冒不行！我說誰是誰就是，你裝得再好，沒有我的素質也不行。因我是說一不二的，我不隨便打亂我自己的計畫，我想啥我就作啥，因我所作的每一件事都是對的，我是至高無上的，我是獨一無二的，清楚嗎？明白嗎？

 

那些作惡的、彎曲詭詐的，現在看了我話也竭力追求進步，追求主觀努力，想稍付一點代價就混進我的國度之中，休想（這等人已沒有一點希望，因我沒給他悔改的機會）！我是把守國度大門的，你以為我的國度是人隨便進的嗎？以為我的國度什麼破爛貨都收？什麼臭貨都要？你想錯了！今天在國度中的人是與我同掌王權的人，是我精心培育出來的。不是你願意就成的，必須經過我的同意，而且也不是與任何一個人商量，都是由我自己安排，我說啥就是啥。我的奧秘是揭示給我所愛的人，而那些作惡的，也就是我沒揀選的物件，沒有資格接受，即使是聽了也不明白，因撒但蒙了他們的眼睛，占了他們的心，糟踏了他們的全人。為什麼說我作事奇妙智慧，而且我是調動一切為我效力呢？那些我沒預定揀選的，我是把他們交給撒但來懲罰、敗壞他們，我不動一下，我就是這麼智慧！誰曾想到呢？我不費一點力，我的大功就告成了，不是嗎？

 

 

 

※       94       ※

 

聽了我話人人恐懼戰兢，一個一個都害怕得了不得，怕什麼？我也不殺你們！還是你們做賊心虛，在我後所做的太輕浮、太不值錢，叫我已恨惡到一個地步，恨不得當時就把那些我沒預定揀選的扔在無底深坑粉身碎骨，但我有我的計畫，我有我的打算，暫時先饒你一條小命，先讓你為我效完力之後，我就把你一腳踹開，我不願意看見這樣的東西，這是羞辱我名！知道嗎？明白嗎？不值錢的賤貨！認清！使用你的時候是我，不用你的時候也是我，萬有都由我擺佈，一切都老老實實、規規矩矩地掌握在我手裡，誰敢亂動一下，我手立即擊殺了你。我常說的擊殺，你以為我真用手擊殺嗎？不用！我作事並不像人所想像的那麼笨，一切都由我話而立而成是什麼意思？我不動手腳，一切就都成了，明白我話的真意嗎？

 

凡是為我效力的，我永遠也不拯救，在我的國度裡沒份。因這些人只忙外面的事，不是通行我的旨意，別看我現時用他，其實他是我最討厭、最厭憎的人。今天，誰能通行我的旨意，誰能貼著我的負擔，能夠真心實意地為我獻上全人，我就愛誰，我就時時開啟他，讓他不離開我。我常說“真心為我花費的，我必大大祝福於你”，其中“祝福”指什麼說的？你知道嗎？針對現在聖靈的工作，指的是我加給你的負擔，凡是能夠對教會有負擔的，真心為我擺上的，他的負擔、他的真心都是我的祝福，加上我在他裡面的啟示，也是我的祝福。因就現在來說，若沒負擔的就是我沒預定揀選的物件，是我的咒詛已臨到了他。就是說，我預定揀選的物件，能夠在我所說的正面有份，而我沒預定揀選的物件，只能在我所說的反面有份。我話越說越明白，越說越透亮。那些彎曲詭詐的，我沒預定的每一個人，都是在創世之前就已受到了我的咒詛，為啥說你們出生的年、月、日，甚至哪一時、哪一分、哪一秒都有我合適的安排，哪幾個人得長子名分，我早就預定好了，都已在我眼中了，早被我看為貴重了，早在我心中佔有地位了。我說的每一句話都有分量，都有我的意思，人算什麼！除了我所愛的幾個得長子名分的，又有幾個能體貼我心意呢？那些作為眾子的又算什麼呢？那些子民們又算什麼呢？以往所說的“我兒”都是對長子的稱呼，而那些不知羞恥的，作為兒子、作為子民們的人還以為是對他們的“尊稱”，不要厚著臉皮充當我的長子，你配嗎？今天，唯一能夠得到印證的，就是在我前重用的，已經得著了長子的名分，已在我的寶座、冠冕、榮耀、國度上有份。一切都是我精心佈置好的，今天得著長子名分的，都是受過大的痛苦、逼迫、患難的，包括出生以來家庭的遭遇，個人的前途、工作、婚姻等等，這些長子也不是沒有一點代價就得到的，而是事先就經歷了人生的酸、甜、苦、辣，凡是以前被世人重看，在家裡安逸的，在長子中都沒份，這些人都不配做長子，是羞辱我名，我絕對不要。在眾兒子、眾子民中我所揀選的，也是在世名聲好的，但比起做長子的差得多了。別看我現在使用一些人，但在這些人中間，有許多人連子民也夠不上，是永遠沉淪的對象，我都是暫時用他一時為我效力，不是長久地使用，我長久使用的在我心目中已定形。也就是說，我重用的也就是我所愛的，我早就開始用，也就是他的功用已定了，而我所厭憎的，只不過在現階段暫用一時，等到外國人進來，那時長子們就徹底向你們顯明了。

 

今天我要求你們快快長大，貼著我的負擔，這個負擔並不過分，都是讓你們量力而行，我知道你們的身量，知道你們能盡什麼功用，我都知道、都明白，只願我兒能甘心舍己，真正做到愛我所愛、恨我所恨、作我所作、說我所說，不要受空間、地理、時間、任何人的轄制，願你們在哪兒都能靈得釋放，都能站住你們作長子的地位。今天誰為我獻上全人？誰為我忠心花費？誰為我日夜不眠？誰為我操持家務？誰為我減輕肩上的擔子？還不是我兒嗎？我所作的一切都是為了成全我兒，都是為我兒效力，知道嗎？一切都是為了我的眾長子，我不作錯事，別以為我看錯人了，別以為我看不起你，別以為我對你大材小用，別以為我沒預定你是我的錯，而是你不配！知道嗎？現在，我給你們一個印證，誰經常惹我發怒，誰經常被我指責、對付，定規是我恨惡的物件，必死無疑，是已定形的。我說過，對我的長子我再不對付，因這些人都已經過我嚴加的考驗，是我驗中了的人。我對誰沒好臉色，誰就有危險，不害怕嗎？我的話語一出口，有很多人就因著我的話而死去了，但其肉體有的還存在，只不過他的靈已死去，最明顯的表現就是沒有聖靈工作，不受一點約束（已被撒但敗壞到一個地步）。他的肉體什麼時候滅亡，有我合適的安排，有我特定的時間，他的靈死去為我效不了多大力，我要借著他的肉體顯明我的作為的奇妙，從中讓人人心服口服，讚不絕口，對我無不敬畏，無不懼怕。每一個細節我都不輕易放過，都要為我而存而亡，都要為我效力之後方可退去。即使是撒但，我也要讓它為我效力之後退到無底深坑去。我每走一步都安安穩穩，都踏踏實實，沒有一點虛浮，絲毫沒有。

 

誰敢與我相比？誰敢與我相對？我立即擊殺了你！不留一點痕跡，連同你的肉體一同毀滅，這是絕對的，我說了就立即實行，決不挽回。世界一天天倒塌，人一天天滅亡，我的國度一天天成形，我的長子一天天長大，我的烈怒一天天高升，我的刑罰一天比一天重，我的話一天比一天厲害。你們還等著我的話語對你們輕點，我的口氣緩和點，休想！你看我對誰，對我所愛的，我口氣柔和，時時安撫，對你們，只有嚴厲加審判，再加上刑罰、烈怒。都有我的心意在其中，在不知不覺當中，世界各國形勢越來越緊張，一天比一天崩潰，一天比一天混亂，各國的首腦都想著爭奪最後的權勢。真沒想到，我的刑罰已臨到了他們，想爭奪我的權力，妄想！就是聯合國的首領也得在我面前求饒，他的惡事做了不少，該是刑罰的時候了，我不輕饒他。執政掌權的都得給我下去，只有我是配執掌萬有的，一切都在乎我，別說幾個外國人，都在乎我，對我研究的，我立即擊殺，因我的工作已運行到這一步。天天有新啟示，天天有新亮光，一切一切越來越被成全，而撒但的末日越來越近，越來越顯明。

 

 

 

※       95       ※

 

不知我是全能的神，不知萬事萬物都在我手中！一切都借著我而立而成指什麼說的？每個人是得福、是受禍都在乎我的成全，都在乎我的作為。人能辦成什麼事呢？人能想成什麼事呢？在這末了的時代，在這淫亂的時代，在這撒但敗壞到一個地步的黑暗世界中，能有幾個是合我意的？無論是在今天，或是在昨天，或是在不久的將來，每個人的一生都是由我而定，是得福、是受禍，是我所愛、是我所恨，是我一次就定準了的，誰敢說你的步伐是由你自己走，你的命由你自己掌握，有誰敢說？有誰敢這麼倡狂？有誰不怕我？有誰不心裡服我？有誰敢任意妄為？我當場刑罰，絕對不會再對人類施憐憫、施拯救。這次，也就是你們剛接受我名之時，是我對人類的最後一次的寬容。也就是說，我揀選了一部分人，即使是不能得福到永遠的，但也享受了我的不少恩典，所以說，沒預定你得福到永遠，也不是虧待你的事，比起那些直接受禍的強多了。

 

的確，我的審判已達到高峰，達到了前所未有的境地，是針對每一個人的，現在是烈怒的審判，以往是威嚴的審判，相對之下相差多了。以前是人臨到審判的事才稍覺著有點害怕，而現在只要是聽見一句話，就嚇得魂不附體了，甚至有的人怕我開口，只要是我的聲音發出，我一開始說話，他就嚇得不知該怎麼辦才好，恨不得當時就鑽到地洞裡，藏到最陰暗的角落，這種人是沒法拯救了，因被邪靈所附，當我審判大紅龍、老古蛇的時候，他就縮頭縮腦，甚至怕見人，真是黑暗裡所生的撒但的後代。

 

以往我經常說“預定揀選”這樣的詞，究竟什麼是預定揀選呢？我怎樣預定揀選呢？沒預定揀選又是怎麼回事呢？怎樣能明白呢？這些都得我明說明點，都得我直接說出來，若在你們裡面啟示，那一類遲鈍者還誤以為是撒但送的意念呢！誣陷我！現在我就直截了當地說，不隱不瞞：在我創造萬物的時候，我預先造那些為人類效力的物質（花、草、樹、木、山、河、湖泊，五洲四海，各種昆蟲、各種鳥類、各種動物，有為人而吃，有為人看的），按著地帶的不同為人造各種糧食，一切都造好之後，就開始造人。在人當中分為兩類：一類為我所揀選預定；一類是具備撒但的素質，這一類是我創世以前所造的，但叫撒但已徹底敗壞，所以我已棄絕。我重新又造了一類為我所揀選預定的，都各所不同地具備我的素質，所以在今天我所揀選的，也各所不同地具備我的素質，雖叫撒但敗壞過，但仍然屬我，每一步都是我經營計畫的一部分。為啥說誠實人在國度裡掌權，都是我事先安排好的，那些彎曲詭詐的怎麼也誠實不來，因他由撒但所生，由撒但而佔有，一直是撒但手下的僕人，但一切又都是為成全我的旨意。我都明點出來，免得你們猜測。我成全的對象，我看顧、保守，我恨惡的對象為我效完力就從我這裡滾出去，我提起這些人就生氣，提起這些人我就恨不得當時就把他們處置了，但我作事又有節制，我作事、說話都有分寸。我能發怒一下把世界壓下去，但我預定的除外，我消氣之後就能把世界托起來，就是說，我是掌管一切的，啥時我看見世界壞到一個地步了，不能再讓人看下去了，我立時就毀滅，還不是我的一句話嗎？

 

我是實實際際的神自己，不行超然的神跡奇事，但到處又充滿著我的奇妙作為。以後的路程會更加光明無比，我每一步的啟示都是我指給你們的路，都是我的經營計畫。就是說，以後的啟示更多，會越來越明顯的。即使是在千年國度裡，在不久的將來，也要讓你們隨著我的啟示、隨著我的步伐行進。一切一切都已定形，一切一切都已預備好，得福的有永遠的福分在等著你們，受禍的有永遠的刑罰在迎接他們。我的奧秘對你們來說，是太多太多了，在我看最簡單的一句話，在你們卻難得了不得，所以，我的話越說越多，因你們明白得太少太少，需要我一句一句地解釋，但不要過分著急，我按我的工作向你們說話。

 

 

 

※       96       ※

 

因著人對我不認識，不知多少次打岔我的經營，破壞我的計畫，但始終也攔阻不了我的步伐的前進，因我是智慧的神，在我有無窮無盡的智慧，在我有無窮無盡、人測不透的奧秘，從亙古到永遠，人測度不透，也瞭解不完。不是嗎？在我的每句話中，不僅有我的智慧，更有我那隱藏的奧秘。在我全都是奧秘，渾身上下的每一部分都是奧秘，今天你們只不過是看見了奧秘，也就是看見了我的本體，但並未揭開這隱藏的奧秘。人只有隨著我的引領才能進入我的國度之中，否則，將與世界一同滅亡，一同化為灰燼。我是完完全全的神自己，是神自己，以往那些“神的彰顯”的說法早就過時了，是舊的老掉牙的東西，在現時已不成立，你們有幾個人看清了？有幾個人對我定真到這個程度了？都得我明說，明確指示。

 

撒但的國已被摧毀，撒但的子民也快為我效完力，將從我的家中陸續趕出去，也就是以往化裝扮演各種角色的，今天都顯出了原形，都從我的國中剪除。你們記住！從今天開始，包括以前的，被我丟棄的都是演戲的，是假的，只不過是為我演了一場戲，演完之後都得下臺。而那些真正的我的兒子正式歸入我的國度之中，接受我的愛，享受我為你們早已預備好的福分。長子們有福了！因你們提早接受我的訓練在今天就合我使用了，相信我是全能的神，在人辦不到的事，在我暢通無阻、毫無相爭的餘地。你們不要想著啥也做不了，不配做我的長子，完全配！因為一切事都在乎我來作，都在乎我來成全。現在為啥你們覺著自己是那樣的身量？只因為我真正使用你們的時候沒到，大材不能小用，明白嗎？整個宇宙世界，你們就局限在一個小小的中國嗎？就是說，整個宇宙世界的人都得交在你們手中去牧養、去帶領，因你們是長子，帶領眾弟兄是你們應盡的職責。認清！我是全能的神！我再強調一次，我是讓你們享受，作工的是我——聖靈在各處作工，親自帶領。

 

以往人對我的拯救不認識，現在清楚了嗎？我的拯救包括幾方面：一類是對一些人根本就沒預定，也就是根本享受不到我的恩典；另一類是開始預定，先享受一段我的恩典，但過一段時間，也就是我預定的時間，我就淘汰他，他的命就徹底結束了；再一類就是我預定揀選的、享受永遠之福的人，從始到終享受我的恩典，包括接受我前後所受的苦難，接受我後得到的開啟、光照，從今以後就開始享受福分了，也就是我徹底拯救了這些人，是我的大功告成的最明顯的表現。那麼福分又指啥呢？我問你們最想幹啥？最厭憎什麼？你們最希望得到什麼？以往你們受苦受難都是為了得到我，為了生命長大，那些都是恩典的一部分。福分指的是以後在你們身上再不存在那些你們厭憎的東西，也就是說，在你們的實際生活當中再不存在這些，完全在你們眼目前除掉，家庭、工作、妻子、丈夫、兒女、親朋故友，就連你們天天厭憎的一日三餐也除去（指的是不受時間的限制，徹底從肉身中走出來，只有在靈裡得飽足才可以維護你的身體，指身體，不指肉體，完全自由超脫，這是神從創世以來顯明的最大、最明顯的神跡奇事），在你們身上除去一切泥土的成份，完全是聖潔無污點的靈體，走遍宇宙地極，那些煩人的洗洗涮涮從此也除去，只讓你們盡情地享受。你們在意念當中從此後再沒有婚姻（因我是結束時代，不是創造世界），隨之便沒有使女人最痛苦的生產之苦，以後你們也不幹活，也不勞動，完全沉浸在我愛的懷抱之中，享受在我給你們的福分當中，這是絕對的。在享受福分的同時，恩典也仍然隨著你們。我為你們預備的，也就是世界各國的珍奇異寶都給你們，你們現在根本想像不來，也難以想像到，是人未曾享受過的。當這些福分臨到你們的時候，你們都會狂歡不止的，但不要忘了都是我的大能，都是我的作為、我的公義，更是我的威嚴（我恩待誰就恩待誰，憐憫誰就憐憫誰），那時沒有你們的父母，也沒有一點血肉關係，都是我所愛的，都是我的愛子，從此再沒有誰敢欺壓你們，是你們長大成人的時候了，是你們用鐵杖轄管萬國的時候了！誰敢攔阻我的愛子？誰敢打擊我的愛子？都得因著當父的得榮耀，從而敬畏我的愛子，一切一切人難以想像得到的東西將出現在你們眼前，取之不盡、用之不完、無窮無盡。在不久的將來，你們必不遭日曬，必不受炎熱之苦，也不受寒冷之罪，雨、雪、風也不臨及你們，因我愛你們，完全是我愛的世界，凡你們所要，我必賜給，凡你們所需我都給預備，誰敢說我不公義？我立即擊殺了你，因我說過，我的烈怒要存到永遠（對惡者），我絲毫不放鬆一點，但我的愛也永存到永遠（對愛子），我絲毫不減少一點。

 

今天，凡是聽見我話是審判的，都是情形不對的人，但當他發現之時，聖靈已離棄了他。在整個宇宙世界，在你們中間揀選長子，但眾子、子民在你們中間只占一小部分，我的著重點是整個宇宙世界，也就是說，揀選眾子、子民是在世界各國，明白嗎？為啥一再強調作長子的快快長大，去帶領那些外國人呢？明白我話的真意嗎？因為中國是遭我咒詛的國家，逼迫我最厲害，我最厭憎中國。要知道！我和我的長子是屬天的，是宇宙人，不是屬於哪個國家，不要抱著人的觀念不放！因我的本體已向你們顯現。一切都在乎我，記住我的話了嗎？為什麼說在你們當中人數越來越少，而且人員越來越精？因我的救恩已逐漸轉向宇宙世界，現在滾出去的，就是接受我名的，都是為了成全長子而效力，知道嗎？為什麼我說都是為我兒效力？今天真正知道了吧！確實是寥寥無幾，沒有幾個人，但那些人也跟著我的兒子沾了不少光，享受了我的不少恩典，所以我說我是最後一次拯救人類，現在知道其中的真意了吧！誰抵擋我，我就痛痛地刑罰誰，誰擁護我，我就轉向誰，因我從始到終是威嚴、公義的神，一切都會向你們顯明的。我作事又快又奇妙，很快會有人所想像不到的奇事發生的。我說的是馬上、很快，知道嗎？快快追求生命進入吧！我的愛子，一切一切都為你們而有，都為你們而存。

 

 

 

※       97       ※

 

我借用不同的人成全我的旨意：我的咒詛在我刑罰的人身上成全，我的祝福在我愛的人身上成全。現在你們誰臨到祝福了，誰受到我的咒詛了，都在乎我的一句話，在乎我的發聲。我現在對誰好，你也知道，必定時時有我的祝福臨到（指的是對我逐漸認識，逐漸定準，有新的亮光、啟示，跟上我工作的步伐），我對誰厭憎（這都是我心裡的事，人從外表看不出來）誰定規是遭我咒詛的，那無疑是大紅龍子孫中的一個，所以在我給大紅龍的咒詛中有份，我對誰看不上眼，認為他素質差，不能被成全，不能被我使用，那這人還有點救，是眾子中的一個，若這個人不具備我的一點素質，也不通靈，不認識我，但也有一顆熱心，這人是子民中的物件。在咒詛中有份的在我看已不可挽救了，是邪靈附過的，我恨不得一腳踢出去，這個人本身就是大紅龍所生，我最恨惡，從此不需他為我效力，不要！一個不要！在我面前哀哭切齒也不管用了，我看都不看，一腳把你踹開，你是什麼東西！你配在我面前嗎？你配嗎？還裝作好人假裝謙卑！壞事幹了不計其數，我能饒恕你嗎？從我面前一起來，又開始抵擋我，本來你就沒安好心，想糊弄我！你是大紅龍的後代還能變好？不可能！你已遭我咒詛了，我徹底審判你！要一心一意地、老老實實地、規規矩矩地為我效力之後，回你那無底深坑裡去！想在我的國度裡有份，做夢！不知羞恥！污穢骯髒的身子，敗壞到一個地步了，還有臉在我面前站！快讓開！再遲一步我重刑你！在我面前搞彎曲詭詐的都得顯露出來，往哪兒躲？往哪兒藏？再躲再藏還能出我的手心？若不好好為我效力，你的壽命更短，立時就結束了你！

 

我明明地告訴你們，什麼樣的人是我的長子，給你們一個準確的印證，要不這樣都不會對號入座，自己給自己亂扣帽子，有的太謙卑，有的太倡狂，不具備我的素質，或素質太差的都想充當我的長子。究竟作為長子的有什麼表現呢？第一，注重摸我的心意，體貼我的心意，而且同時都有聖靈工作在身上；第二，一個勁地往靈裡追求、不放蕩，時時能受我的約束，特別正常，不是模仿（因著注重摸聖靈的工作，體貼我對他的愛，而時時謹慎，生怕對我有背叛、抵擋的心）；第三，為我做事一心一意，能夠獻上全人，自己的前途、生活、吃、穿、用、住，在意念上已經取消；第四，時時有一顆饑渴慕義的心，認為自己太缺少，認為自己身量太小；第五，在以前我提到過的，也就是在世名聲好的，但被世人棄絕的，在男女關係上，也就是作風正派的。這些都是印證，但現在還不能完全給你們顯明，因我的工作還沒到那一步。長子們記住！你裡面的生命的感覺，對我的敬畏、對我的愛、對我的認識、對我的追求，你們的信心，都是我對你們的愛，都是我給你們的印證，讓你們能真正作為我的愛子，與我一模一樣，同吃、同住、同享福，無比榮耀！

 

在以前誰逼迫過我，對我不認識（包括沒見證我名以前），認為我是一個人的，還有那些褻瀆我的、譭謗我的，我也不能寬容一個。即使是他現在見證我最響也不行，以前逼迫我，是為我效力，今天見證我仍然是我的工具。今天真正是我親自成全的才合我使用，因我是公義的神自己，我已從肉身中走出來，超脫了一切屬地的關係，我是神自己，以前在我周圍的一切人、事、物，都在我手中，我沒有情感，一切事我都實行公義，我是正直的，不沾染一點污穢，明白我話的意思嗎？你們也能做到嗎？在人看我也有正常人性，也有家庭，也有情感，但你們知不知道你們完全想錯了？我是神！難道你們忘了？搞昏了？還是對我不認識！

 

我的公義已完全向你們顯明，對什麼樣的人怎麼處置，都顯明我的公義，顯明我的威嚴。因著我是帶著烈怒的神自己，所以誰逼迫過我、辱駡過我，我一個也不放過，在這種嚴格的要求之下，你們認清了嗎？我揀選預定的人如那些少見的珍珠瑪瑙一般，是少而又少的，因為作王的人必定比子民少多了，這才能顯出我的大能，顯明我的奇妙作為。我常說給你們賞賜，賜給你們冠冕，在我有無窮無盡的榮耀，賞賜、冠冕、榮耀指什麼說的？賞賜在人的觀念當中認為是物質的東西，像吃的、穿的、用的，那完全是人的老一套，不是我的本意，都是謬解。賞賜是在現在就得到的東西，是恩典的一部分，但也有一些是肉體享受方面的，那些為我效力而又不拯救的，也能得到點物質的享受（但仍是為我效力的物質）。冠冕也不是一個官帽，也就是說，不是我給你們的物質的享受，而是指我賜給你們的新名，誰若能與你的新名相符，誰就得著冠冕，也就是得著了我的祝福。賞賜、冠冕都是包括在福分之內的，但與福分相比，是天地之差的。“榮耀”在人的觀念之中根本想像不來，因“榮耀”不是物質的東西，在人的觀念中是特別抽象的。究竟什麼是榮耀呢？你們與我一同降臨在榮耀之中，又是指什麼說的呢？我的全部，也就是我的所是所有：憐憫、慈愛（對我兒），公義、威嚴、審判、烈怒、咒詛、焚燒（對所有的人），也就是我的本體就是榮耀，為啥我說在我有無窮無盡的榮耀呢？因為在我有無窮無盡的智慧，在我豐富無比。所以說，你們與我一同降臨在榮耀之中，就是你們已被我作成，有我的所是所有，被我作成，對我有敬畏的心，不產生抵觸，這下你們該清楚了吧！

 

世界各國形勢緊張已達到高峰，都在醞釀著準備為我效力，接受我的焚燒，在我的烈怒、焚燒到來之時，還一點看不出破綻，但我作的事我知道，我最清楚不過。應對我的話定真，要趕緊準備好一切，準備好去牧養那些外國來尋求的。記住！中國，也就是中國的每一個人、每一處地方都是受我咒詛的，明白我話的意思嗎？

 

 

 

※       98       ※

 

人都說我是以憐憫為懷的神，說凡我造的我就施行拯救，這都是在人的觀念中說的話。我是以憐憫為懷的神是對我的長子說的，施行拯救是對我的眾子和子民們說的。因我是明智的神，誰是我所愛，誰是我所恨，我心裡都有數。若是我所愛，我一直愛到底，而且愛是永不更改的；若是我所恨，他怎麼好也打動不了我的心，因不是由我而生，不具備我的素質，沒有我的生命，也就是說，不是我預定揀選的對象，因我不作錯事。也就是說，凡我所作的，都稱為聖、稱為貴，我也從來不後悔。在人看，我太絕情，但你不知道我是公義、威嚴的神自己嗎？在我一切都對，我所恨的必遭我咒詛，我所愛的必得我祝福，這是我的神聖不可侵犯的性情，無人能改變，這是絕對的！

 

今天真正合我心意的人必能被我作成，因我作工乾脆利索，而且徹底，不留尾巴，我所咒詛的我就焚燒。那為什麼說有大多數的人是遭我咒詛的，聖靈還在他們身上作工呢（針對我不住污穢的殿宇說）？你們明白萬事萬物為基督效力的真意嗎？在我用他們效力之時，聖靈就借著他們作，但在平時不效力的時候這些人靈裡根本不開竅，即使是追求也是熱心，這是撒但的詭計，因他在平時根本不注重我的工作，根本不體貼我的負擔。現在長子長大的時候就把他們踹開，所以我的靈從各處收回，著重點在長子身上，明白嗎？一切都在乎我的作為，都在乎我的預定，都在乎我口中所出來的一切話。凡得到我祝福的地方，必定是我作工的地方，也就是我開展工作的地方。中國——最崇拜撒但的國家，因此遭我咒詛，也是逼迫我最厲害的國家，我絕對不會在大紅龍權勢下的人身上作工的，明白我話的真意嗎？眾子、子民的人數畢竟是少的。一切一切的一切都握在我的手中，應集中精力，在我揀選預定的人身上多下功夫，也就是說，作為長子的，應快快操練，能及早地挑起我肩上的擔子，為我的工作盡上全力。

 

為我效力的人聽著！在效力之時得到點我的恩典，也就是暫時讓你們知道以後的工作、以後的事情，但根本享受不到，這是我的恩典，若效完力就馬上退去，不要停留。作為長子的不要驕傲，但可以自豪，因我賜給了你們無窮無盡的祝福；作為滅亡的物件，不要自尋煩惱，自己為自己的命運而憂傷，誰叫你是撒但的後裔呢？為我效完力之後，就可以重新回到無底深坑去了，因你在我面前沒有用了，我開始用我的刑罰對待你們了，我是一不做、二不休，既作必成，既成必到永遠，對眾長子、眾子、子民也是，對你們也是，既刑罰必到永遠。我多次告訴你們，抵擋我的惡者，我必刑罰。當你抵擋我沒有聖靈的責備，那就已遭咒詛，過後必遭我手擊殺；當你對我有不好的意念時，有聖靈的管教，那就是受到了我的祝福，但必要時時謹慎小心，不可疏忽，不可馬虎。

 

 

 

※       99       ※

 

加快步伐作我所要作的事，是我對你們的急切的心意所在，難道在這個時候，你們仍未摸著我話中的意思嗎？還不知我的心意嗎？我說的話越來越透亮、越來越多，在這其中你們就沒下功夫揣摩揣摩我話的本意嗎？撒但，休想破壞我的計畫！那些為撒但效力的，也就是撒但的子孫（針對他是撒但所占的來說，是撒但佔有的，定規有撒但的生命，所以說是撒但的子孫），在我腳前求饒赦免、哀哭切齒，我才不作那蠢事呢！我能赦免撒但嗎？我能對撒但施行拯救嗎？不可能的事！我說到作到，永不反悔！

 

我說啥就有啥，不是嗎？你們還總信不過我，對我話起疑惑，認為我跟你們鬧著玩，真是可笑，我是神自己！明白嗎？是神自己！若沒有智慧、沒有能力，我能隨便作事、能隨便說話嗎？還信不過我，我一再強調，一再地告訴你們，為什麼大多數人還是不相信呢？還是疑惑呢？為什麼死抱己的觀念當飯吃呢？它能救了你嗎？我說到作到，告訴你們幾次了，對我話定真，不要疑惑。你們對我話認真地對待過嗎？自己什麼都做不了，我要作事你還信不過，這是什麼人？說得不客氣點，就是相當於我沒造你們，也就是說你根本沒資格做我的效力者，每個人都得相信我的話！人人過關，一個不放過。當然那些相信者除外，相信我話的人必要得到我的祝福，按著你所相信的賜給你，成全在你身上。眾長子們！現在一切的福分開始賜給你們，肉體的一切令人痛恨的纏累，開始從你們身上一點一點地脫去：婚姻、家庭、吃飯、穿衣、睡覺，所有的自然災害（風吹、日曬、雨淋，還有刺骨的寒風、下雪的痛苦等等一切你們厭憎的）。你們必不受空間、時間、地理的限制，而踏遍海、陸、空，在我愛的懷抱中盡情地享受，在我的愛的看顧之下掌管一切。

 

誰不為我所作成的眾長子而自豪？誰不為我的眾長子而讚美我名？為什麼現在我要把這麼多的奧秘顯明給你們呢？不是過去，而是今天呢？這裡面也有奧秘，你知道嗎？為啥在以前我不說中國是遭我咒詛的國家呢？我也不揭示那些為我效力的物件呢？今天這個我也告訴你們：今天在我看一切都成了，是針對我的眾長子說的（因為今天我的眾長子已與我一同作王，不僅是定形，更是與我一同作王。現在聖靈在誰身上作工，誰定規是與我一同作王的人，是在現在就顯明了，不是昨天，也不是明天）；我今天把我在正常人性方面的奧秘都揭示出來，因為我要顯明的人都顯明出來了，這是我的智慧；我的工作就運行到這一步，就是必須在這一段時間，我實行我在這一段時間定的行政計畫，所以，我就把長子、眾子、子民、效力者都給出合適的印證，因我有權柄，我會施行審判，我會用鐵杖轄管。誰敢不老老實實地為我效力？誰敢對我發怨言？誰敢說我不是公義的神？我知道，你們的鬼性早就在我前顯露出來了，我對誰好，你們就嫉妒、就厭憎，完全是撒但的本性！我對我兒子好，你還敢說我不公義？我一腳把你踢出去，幸好你是為我效力的，還不到時候，要不是這樣，我早把你踹開了！

 

撒但的種類們！休要再倡狂！休要再說話！休要再做事！我的工作已開始在我揀選的眾子、眾子民身上開展，已在中國以外的各邦、各派、各宗、各界擴散。為什麼那些為我效力的一直靈裡不開竅呢？為什麼一直是不通靈呢？為什麼我的靈一直不在這些人身上作工呢？總說一條就是，我沒預定揀選的，我決不花費太大的力氣，以前我所受的苦，我的心血代價都是為了我的眾長子和一小部分眾子、子民，更是為了以後我的工作的順利完成，使我的旨意暢通無阻。因我是智慧的神自己，每走一步都有我合適的安排。我不強留一個人（針對沒揀選預定的人），我也不隨便擊殺一個人（針對揀選預定的物件），這是我的行政，無人能更改，對我恨的人，我是鐵面無情；對我愛的人，我是看顧加保守，所以說，我說到作到（我揀選誰就揀選誰，預定誰就預定誰，都是我的事，在創世前我已作好）。

有誰能改變我的心呢？除了我自己任意計畫著行事，有誰敢輕舉妄動，而不聽我的命令呢？這都是我的行政，誰敢從我身上除去一條呢？都得按著我的來。有的人說那個人受了那麼多苦，而且誠實、單純體貼我心，為什麼我就沒選上他呢？這也是我的行政，我說誰合我心意，誰就合我心意，是我所愛，我說誰是撒但的後代，那誰就是我所恨的。不要討好一個人！你真有眼光能看透他嗎？這些都是我定規的，兒子總歸是兒子，撒但總歸是撒但，也就是說，人的本性並不改變。除非是我讓他改變的，否則，都各從其類，永不改變！

 

我按著我工作的運行向你們揭示我的奧秘。今天，我的工作運行到哪一步，你們真知道嗎？真會隨從我那靈的引領而作我所作、說我所說嗎？為啥說中國是遭我咒詛的國家呢？我是先照著我的形像造了今天的中國人，並沒有靈，先叫撒但敗壞，無法挽救，所以我對這些人發怒，而且咒詛了他，我最恨惡這些人，提起就生氣，因他們是大紅龍的後代，從這就可以聯想到，世界各國吞併中國的時代，今天仍然如此，這都是我的咒詛，是我對大紅龍的最有力的審判。最後，我就又造一類人，在其中預定了我的長子、眾子、子民和為我效力的對象，所以說，今天所作的都是我早就安排好的。為啥中國那些執政掌權的一再逼迫、一再欺壓你們？就是因為大紅龍對我的咒詛不滿，對我抵抗，但就是在這種逼迫、威脅之下，我作成了我的眾長子，給大紅龍與它的子孫一個有力的反擊，之後，就該收拾它們了。聽了我這話，你們真明白我讓你們與我一同作王的意義了嗎？在我說大紅龍已被徹底摔死之時，也就是我的眾長子與我一同作王之時，大紅龍逼迫眾長子也為我效了不少的力，當我兒長大成人能操持家務之時，就把惡僕（效力者）一腳蹬開。因著我的眾長子已與我一同作王，已滿足我的心意，所以我就把效力的物件一個一個地推到硫磺火湖裡去，去也得去，不去也得去！我完全知道，撒但的種類也想享受我的福分，不想回到撒但的權下，但我有我的行政，人人必須遵守，必須執行，一個都不放過。以後，我把我的行政陸續告訴你們，免得你們觸犯。

 

 

 

※       100       ※

 

在人根本想像不到我的步伐加快到什麼程度，這就是人難能琢磨到的奇事發生了。從創造世界以來，我的步伐一直在進行著，我的工作一直也沒有停止，整個宇宙世界一天一個樣，人也在不斷地變化，這都是我的工作，都是我的計畫，更是我的經營，無人知曉、無人明白。只有我親口告訴你們，面對面地交通給你們聽，你們才略知一二，否則，絕對沒有一個人知道我經營計畫的藍圖。這是我的大能，更是我的奇妙作為，無人能改變，所以，我今天說啥就是啥，根本沒法改變。在人的觀念當中，對我根本沒有一點認識，都是亂說一氣！不要認為自己夠了，滿足了，告訴你！還差得遠著呢！在我的整個經營計畫當中，你們才略知一二，所以說，我說啥你們就聽啥，我叫你們怎樣做，你們就怎樣做。都按著我的來，必蒙我祝福，誰相信誰能得著，不相信的就按著他所想像的“沒有”成全在他身上，這是我的公義，更是我的威嚴、烈怒和刑罰——對每一個人的心思意念、一舉一動都不放過。

 

多數人聽了我的話恐懼戰兢、愁眉不展，難道是我冤枉你了？莫非你不是大紅龍的子孫？還假裝好人！想偽裝我的長子！你以為我沒長眼睛嗎？以為我不會分辨人？我是鑒察人心肺腑的神，既對我兒說，也對你們——大紅龍的子孫而說。一切一切我都看得清清楚楚，不差毫釐。我作的事我還不知道嗎？完全清楚！為啥我說我是創造宇宙萬物的神自己？為啥我說我是察看人心肺腑的神呢？對每一個人的情況我是瞭若指掌。你們以為我不知該怎麼作、怎麼說嗎？不要操的心太寬了，小心遭我手的擊殺，這樣會吃虧的，我的行政可是不饒人的，明白嗎？上述都是我行政的一部分，從告訴你們之日起，若再有人觸犯，必遭報應，因以前你們不明白。

 

現在我把我的行政頒佈給你們（從頒佈之日開始實行，針對不同的人給予不同的刑罰）：

 

我說到作到，一切都在我的手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮餘地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨（從此得到印證，誰遭擊殺，必不是我國中的一員，必是撒但的後代）。

 

作為長子的，應守住自己的地位，盡好自己的本分，不要做多管閒事的人，為我的經營計畫獻上自己，所到之處，都能為我作那美好的見證，能榮耀我名，不得做見不得人的事，對眾子、子民們也應作出榜樣，不得放蕩一時，必須時時以長子的身份出現在每個人面前，不可低三下四，得昂首闊步，是讓你們榮耀我名，不是羞辱我名，作長子的也是各有各的功用，不是什麼都可以做的，這是我給你們的職責，是不得推卸，必須得把我託付給你們的，盡心、盡意、盡力地獻上自己來完成。

 

以後，整個宇宙世界中，牧養眾子、眾子民的事都交托給眾長子來完成，誰不能盡心盡意地完成，我必刑罰，這是我的公義，對長子也不放過、不輕饒。

 

在眾子、眾子民中，誰若譏笑、辱駡長子中的一個，我必用重刑對待，因我的長子代表我自己，對他所做的，也是對我所做的，這是我的行政的最厲害的一條，眾子、眾子民誰若觸犯，我叫我的長子按著他的意思實行我的公義。

 

對我輕浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重體貼我的負擔，不注重盡好自己的功用，我逐漸離棄，這一條針對每一個有耳朵的人說的。

為我效完力的人，要老老實實地退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收拾你（這一條是附加）。

 

眾長子們從今拿起鐵杖，開始執行我的權柄轄管萬國萬民，在萬國萬民中行走，在萬國萬民中執行我的審判、公義、威嚴。眾子、子民們要因我的經營計畫的完成，因我的眾長子能與我一同作王而對我敬畏，對我讚美、歡呼、歸榮耀，永不止息。

 

這是我行政的一部分，以後按著工作的進展程度告訴你們。從上述行政當中，你們要看見我工作運行的步伐，看見我的工作運行到哪一步，這是印證。

 

我對撒但早已實行審判，因著我的旨意暢通無阻，因著我的長子已與我一同得榮耀，而對世界、對一切屬撒但的東西，已施行了我的公義、威嚴，我不動一手一腳，我也不搭理撒但（因它不配與我交談）。我只是一個勁地作我要作的事，我的工作步步順利，我的旨意在全地暢通無阻，這已使撒但蒙羞到一個地步，已徹底滅亡，但並未達到我的心意，我還讓我的眾長子對它們施行我的行政。一方面讓它看見是我的烈怒臨到了它；另一方面讓它看見我的榮耀（看見了我的眾長子是羞辱撒但的最響亮的見證），我不親自懲罰它，讓我的眾長子實行我的公義、威嚴，因它以往虐待我兒、逼迫我兒、欺壓我兒，今天，在它效完力之後，讓我已長成的眾長子來解決它。撒但已無力倒下，世界各國癱瘓是最好的見證，人與人相爭，國與國對戰，都是撒但的國崩潰的明顯的表現。在以前，我不顯什麼神跡奇事，是為了步步羞辱撒但，榮耀我名。當把撒但徹底結束時，我開始施展我的大能了，我說啥就有啥，不符合人的觀念的超然的事也得應驗（指即將臨到的福分）。因我是活活的神自己，沒有一點規條，按著我的經營計畫的不同，我在說話，所以在我以往說過的話，在今天不一定成立，不要死抱己的觀念不放！我不是守規條的神，在我一切得自由、得超脫，完全得著釋放。或許在昨天說的話在今天已過時，在今天已廢去（但我的行政既頒佈就永不改變），這是我的經營計畫的步驟。你們不要死守規條，天天都有新的亮光、啟示，這是我的計畫。天天都要在你裡面啟示我的亮光，向宇宙世界釋放我的聲音，明白嗎？這是你應盡的職責，是我交托給你的責任，千萬不可有一時疏忽。我所驗中的人我必使用到底，永不更換，因我是全能的神，知道什麼樣的人該做什麼，什麼樣的人能做什麼，這是我的全能。

 

 

 

※       101       ※

 

要想做到凡事符合我的心意，不是一件容易的事，不是強裝，而是我在創世之前有沒有加給你我的素質，這些都在乎我。不是人能辦到的事，我願意愛誰就愛誰，我說誰是長子誰定規就是，一點不差！你想偽裝，妄想！你以為我認不清你？在我面前有點好行為就夠了？就這麼簡單？絕對不是，必須有我的應許、有我的預定。你背後幹的啥，你以為我不知道嗎？放蕩！為我效完力快回到硫磺火湖裡去吧！我看見你就噁心、就厭憎，凡是為我效力的，沒有為我忠心花費的，放蕩不受約束的，不摸我的心意的，為我效完力之後，趕快滾開！不然我把你一腳踢出去！這些人在我的家中（指教會），不得存留片刻，都給我滾出去，免得羞辱我名，敗壞我的名聲，這些人都是大紅龍的子孫，是大紅龍差來打岔我經營的，專搞那些詭詐的事擾亂我的工作。我兒！必須識破！不得和這些人摻和在一起，看見這樣的人趕緊遠離，免得上圈套，對你的生命有損失！對那些亂說、亂做、嘻嘻哈哈、沒事閒扯的人，我最恨惡，像這些人我一個不要，都是撒但的種類！沒事就逗著玩，什麼東西！胡說亂做，還不知羞恥？實際上這種人最不值錢，早讓我給識破了，我早就離棄他了，要不為什麼他沒有我的管教，一再是亂說呢？一點不假就是大紅龍的子孫！現在，對這些東西，我開始一個一個地取締，我還能用撒但的後裔做我的長子，做我的眾子、子民嗎？那我不是糊塗了嗎？我絕對不那麼作，你們看清這一點了嗎？

 

今天臨到你們的一切事，或好或壞都是我智慧的手在安排，一切都由我來操縱，由我來掌管，絕不是人能隨便做到的。有的人還是在手裡捏著一把汗，為我著急，真是瞎操心！不務正業，不往靈裡進入，還想著長生命，妄想！一點不著急，還想滿足我的心意！替我著急，我還不著急呢，你急啥呀！做事應付我，睜著眼睛說瞎話，告訴你！這樣的人從今以後從我家中趕出去，他不配在我家中事奉我，我厭憎這樣的人，因他所做是對我的褻瀆！“褻瀆我是不得赦免的罪”是指誰說的？你們清楚嗎？像這樣的人已犯了這一條了，他還不認為問題已嚴重到這種地步了。真是瞎眼、愚昧的、不通靈的渾人！我把你一腳踢出去（因這是撒但對我的試探，所以我就這麼恨惡，而且一再提起這事，提起這事我就發怒，按捺不住，誰也攔阻不了，若不是不到時候，我早就解決了他）！（這都是針對現在有許多人仍然不相信外國人會擁入中國的事，到現在仍然不相信，所以我的怒氣升騰、翻滾。）

 

在我的家中究竟要什麼樣的人是合我心意的呢？也就是說在創世之前，我預定了什麼樣的人在我家中永存呢？你們知道嗎？我愛什麼樣的人，恨什麼樣的人，你們考慮過嗎？在我家中的人都是與我同心的人，與我同甘苦、共患難的人，也就是說，有福同享、有難同當的人，這些人都能愛我所愛、恨我所恨，凡是我所恨惡的，他都能棄絕，若是我說不讓他吃飯，他寧肯餓著肚子也得滿足我的心意，這樣的人肯為我忠心、為我花費，能體貼我的苦心，為我時時操勞。所以，這些人我賜給他長子名分，把我的所有都加給了他；我能帶領眾教會，我讓他也能帶領；我有智慧，我也把我的智慧加在他裡面；我能為行真理而受苦，同樣，這些人我也加給他心志，讓他能為我受一切的苦；我有好的素質，我也加給他們，我讓這些人與我一模一樣，一點不差，讓人看見了他就是看見了我。現在，我正把我的完全神性加在這些人裡面，讓他們能活出我完全神性的一個方面，來作我完滿的彰顯，這才是我的心意。你們不要追求外表和我一樣（和我吃一樣，和我穿一樣），這些都沒用，只會在追求這些事的時候斷送了你們自己。因為追求在外面效法我的人是撒但的差役，是撒但的詭計，是撒但的野心，想和我一樣，你配嗎？我一腳踩死你！我的工作在一直進行著，在世界各國擴展開來，快快跟上我的腳蹤吧！

 

 

 

※       102       ※

 

一切瞎眼的人都得從我這裡出去，不得存留片刻，因我要的是能認識我的，能看見我的，能從我得著一切的。誰真能從我得著一切呢？這樣的人必是少的，這樣的人也必蒙我的祝福，我愛這些人，我要把這樣的人一個一個地挑出來，作我的左膀右臂，作我的彰顯，要讓萬國萬民因著這些人而對我讚美不息，向我歡呼不止。錫安山哪！升起那得勝的旗幟向我歡呼吧！因我踏遍宇宙地極，走遍山河萬物的每一個角落，又重新回到了這裡，我是帶著公義、審判、烈怒、焚燒，更是帶著我的眾長子凱旋歸來，一切我恨惡的東西，我厭憎的人、事、物都被我甩得遠遠的，我已得勝，我已完成我要作的一切。誰敢說我沒完成工作？誰敢說我沒得著我的長子？誰敢說我沒有凱旋歸來？定規是撒但的種類，是難以得到我赦免的對象，是瞎子、是污穢的鬼，我最恨惡，我要從這些東西身上開始顯明我的烈怒，顯明我的審判的全部，要讓我的焚燒的火焰燃遍整個宇宙地極，而且是照亮每一個角落，這是我的行政。

 

明白我的話之後，應從我的話上得到安慰，不得作耳旁風，天天有審判的話語臨到，你們為什麼就那麼癡呆麻木呢？為什麼不與我配合呢？難道就願意下地獄嗎？我說我對我的長子、眾子、子民是以憐憫為懷的神，你們怎麼認識？這不是一句簡單的話，應從積極方面領受。瞎眼的人類啊！我多次拯救你們，讓你們從撒但的手裡出來，從刑罰中出來得我的應許，你們為什麼不體諒我的心呢？就這樣能使你們有一個得救的嗎？我的公義、威嚴、審判對撒但是不留一點情面的，但對你們，是為了拯救你們，你們就是摸不著我的性情，不知道我作事的原則。你們以為我作事不分輕重，不分對象，何等愚昧！我對一切的人、事、物都能看透，他的本質究竟是什麼，我完全清楚，也就是說，一個人裡面存著什麼東西，我完全看透。她是淫婦或是妓女，我都能看透，誰背後搞什麼，我都知道。不要在我面前賣弄自己的姿色，臭貨一個！趕快從我這裡滾開！我不使用這樣的人，免得羞辱我名！不能見證我名，而是起了反作用，敗壞門風！快從我家裡把她驅逐出去，我不要，耽延一分一秒我也不容讓！像這些人怎麼追求也白搭，因在我的國中的全是聖潔無一點污點的，連同我的子民在內，我說不要就是不要，不要等著我回心轉意，我才不管你以前對我多好！

 

我天天向你們揭示奧秘，你們知道我說話的方式嗎？我是按著什麼來揭示我的奧秘呢？你們知道嗎？你們常說我是按時供應你們的神，對這些方面你們又是怎樣領會呢？我是按著我工作的步驟一項一項地把我的奧秘顯明給你們，按著我的計畫，更是按著你們的實際身量來供應你們（提到供應都是指國度裡的每個人說的）。我說話的方式是：對我家裡的人是安慰、供應加審判，對撒但不留一點情面，全是焚燒、烈怒，我要用我的行政把那些不是我預定揀選的，從我家中一個一個地趕出去，不要著急，我都讓他們顯出原形（最後為我兒效力）之後，再回到無底深坑，否則，我絕不甘休，絕不鬆手。人常常提到地獄、陰間，這兩個詞是指啥說的，這兩個詞有何區別呢？難道就真是陰冷、黑暗的角落嗎？人的頭腦總是打岔我的經營，自己亂琢磨，還認為不錯呢！都是自己的想像。陰間、地獄都是指叫撒但、邪靈住過的污穢的殿宇，也就是說，誰叫撒但、邪靈佔據過，那他就是陰間，就是地獄，一點錯沒有！為什麼我以前一再強調我不住污穢的殿宇，原因就在此處，我（神自己）還能住陰間、地獄嗎？不是胡鬧嗎？我說過幾次了，你們仍然不明白我的意思。陰間比地獄更嚴重地叫撒但敗壞，作為陰間的物件是嚴重到一個地步了，像這些人我根本就沒預定。作為地獄的對象是我預定之後又淘汰的物件。總之，對這些人我一個也沒揀選。

 

人往往都是謬解我話的能手，若不是我一點一點地明點、明說，你們有誰能明白呢？即使是我說的話你們還是半信半疑，何況沒提到的事。現在，各個國家都從內部開始互相紛爭，工人與領導，學生與老師，人民與國家幹部，等等一切令人動盪不安的活動，先從各個國家內部發起，都是為我效力的一部分。為啥說是為我效力呢？難道我是幸災樂禍嗎？我是坐而不管嗎？絕對不是這樣，因這些都是撒但最後的垂死掙扎，這些都是為了從反面來襯托我的大能，襯托我的奇妙作為，這些都是見證我的有力見證，也是攻擊撒但的武器。就在世界各國互相爭奪土地、爭奪權勢的時候，我的眾長子與我一同作王來收拾他們，使他們萬萬沒有想像到，在這種惡劣的環境條件下，我的國度徹底實現在人間，而且是在他們爭權想審判別人的時候而被別人審判，被我的烈怒焚燒，何等可憐！何等可憐！我的國度實現在人間，這是何等榮耀的事！

 

作為一個人（無論是我國中的子民，還是撒但的後裔），都得看見我的奇妙作為，否則，我絕不甘休，即使是你甘願接受我的審判，卻沒看見我的奇妙作為也不行，必須是人人心服、口服、眼服，一個不能輕易放過，都得向我歸榮耀，即使是大紅龍，在最終我也要讓它起來為我得勝而對我讚美，這是我的行政，記住了嗎？必須人人對我讚美不息，人人向我歸榮耀！

 

 

 

※       103       ※

 

我的靈時時在說話、時時在發聲，你們有幾個能認識我？我為什麼要道成肉身來在你們中間？這都是極大的奧秘。你們整天想我、盼望我，還天天讚美我、享受我、吃喝我，但今天仍然不認識我，何等的愚昧、瞎眼！何等的不認識我！在你們中間有幾個能體貼我的心意？就是說有幾個能認識我？都是鬼頭鬼腦的傢伙，還想滿足我的心意，休想！告訴你！撒但做得再好都是為了拆毀我的建造，為了打岔我的經營，做得再好，但它的本質不變，是抵擋我的。所以，有多少人不知不覺遭我手擊殺，不知不覺從我家中趕出去。今天，任何一件事（不管是大事，還是小事）都是不由人擺佈的，完全都在我的手中。如果誰說都是由人自己操縱的，我說你這人是抵擋我的，我定要重重地刑罰你，讓你永無落腳之地。萬事、萬物啥不是掌握在我手中？啥不是由我而立、由我而定？還說什麼認識我！都是鬼話，騙了人還能騙了我？你以為你做的事人不知道就完事了？沒那麼便宜！我非得讓你在我面前跪著說出來，不說也不行，這是我的行政！

 

我的靈是誰，我這個人又是誰，你們真有認識嗎？我道成肉身的意義是什麼？這麼大的事，你們有誰細細地揣摩揣摩，從我這裡得到點啟示呢？都是糊弄自己！為啥說你是大紅龍的子孫？今天，把我道成肉身的奧秘揭示給你們，這個從創世以來人未曾揭開的奧秘，斷送了多少我所恨惡的對象，今天仍然如此，因著我的肉身也成全了不少我所愛的人。究竟我為什麼要道成肉身呢？而且是現在的形像呢？（個頭、長相、身量等等一切）有誰能說出一點呢？我道成肉身的意義太多了，簡直是說不完，現在我只告訴你們一部分（因著我的工作的步驟已作到這一步，必須得這麼作、這麼說）：道成肉身最主要的一條是對我的眾長子說的，為了能夠牧養這些眾長子，能夠面對面地交談、說話；更進一步說明我和我的眾長子親密無間（指同吃、同住、同生活、同行動），能夠在實際中得到我的餵養，不是空談，而是實際；在以往人信我摸不著實際，都是因為我沒有道成肉身的緣故，今天，道成了肉身讓你們人人摸著實際，讓那些真心愛我的，從我的言談舉止，從我處理事情的原則上認識我——智慧的神自己，讓那些不真心尋求我的，從我的一個細微的動作而看出我人性的方面，從而對我抵擋，之後便“無緣無故”地死去，遭我擊殺；道成肉身為我羞辱撒但作了最響亮的見證，我不但能從肉身中出來，而且還能在肉身中活著，不受任何空間地理的限制，在我毫無阻擋，完全亨通，在這一點上，撒但最蒙羞，當我從肉身中出來的時候，在我的肉身上仍然作我的工，一點不影響，我還是仍然踏遍山、川、湖泊，踏遍宇宙萬物的每一個角落；我道成肉身是為了顯明一切從我生而又起來抵擋我的，若是不道成肉身，沒法顯明（指的是在我前一套，在我後又一套）；若我仍然是一位靈，在人的觀念中，都來敬拜我，認為我是無形無像的、高不可攀的神，今天道成肉身，正與人的觀念相反（論到我的個頭、長相），長得一般，個頭不高，就這一條最羞辱撒但，是最有力的回擊人的觀念（撒但的褻瀆）的一條，若是長相與眾不同，那就麻煩了，人人都來敬拜我，都能從人的觀念中認識我，不能為我作那美好的見證。所以，我就取了今天的形像，一點不難理解，應人人都從人的觀念當中走出來，不要中了撒但的詭計。在以後，按著我工作的需要，我陸續告訴你們。

 

今天，我的大功告成，我的計畫完成，我已得著了一班與我同心合意地配合的人，也是我最榮耀的時候，我的愛子（一切愛我的人）能與我一心一意地共同來完成我所要作的一切，這是奇妙的事。從今以後，我看不中的人就沒有聖靈工作，也就是不符合我以前說的，我就廢棄，必須得與我說的一點不差地對號，記住！是一點不差，不要誤解，都是我說了算。人，不要跟我講條件，我說你合格，你就跑不了，我說你不合格，你也別愁眉不展，怨天怨地，都是我的安排。誰叫你不尊重自己？誰叫你幹那見不得人的蠢事？你不說也瞞不過我，我是鑒察人心肺腑的神自己，是針對誰說的？都是對那些不誠實的人說的，在我背後幹出了那樣的事，不知羞恥，想瞞過我的眼睛？不是那麼容易的事！快給我滾出去！悖逆之子！不自愛、不自尊！你自己還不愛護自己，還想讓我愛你？休想！這樣的臭貨我一個也不要，都給我滾出去！這是最嚴重的羞辱我名，你們不認清這一點不行，必須得在這邪惡淫亂的舊時代能保守自己不沾染一點污穢，完全聖潔無污點。今天，能夠有資格與我一同作王的人，都是不沾染一點污穢的，因我是聖潔的神自己，誰是羞辱我名的，我一個不要。像這一類人，是撒但差來試探我的，一點不假是撒但的差役，必須得打回去（是把它扔在無底深坑裡）。

 

我的家聖潔無污點，我的殿宇富麗堂皇（指的是有我的所是所有的人），誰敢進來隨便搗亂？我定規不饒它，讓它有來無回，非得讓它蒙羞到一個地步。我作事智慧，不動刀、不動槍，也不動手腳，就把那些抵我者，羞辱我名的徹底打敗了。我有度量，在撒但攪擾到那種程度的情況下，我仍然穩著步伐作我的工作，絲毫不搭理它，我要讓我的經營計畫的完成來打敗它，這就是我的能力，也是我的智慧，更是我無窮無盡的榮耀的一小部分。在我眼中，那些抵我的，猶如地上的小蟲，按著我的意思，我能隨時就把它們踩死，但我不那麼傻，我要讓我的眾長子去收拾它，我並不著急。我作事有層有次，井然有條，不差一毫一厘，從我而生的眾長子都應有我的所是，都能從我的作事中看見我無窮無盡的智慧！

 

 

 

※       104       ※

 

每個人都從我的說話、從我的行事當中看見我的全能，看見我的智慧之所在。所到之處，都有我的工作，我的腳蹤不僅是在中國，更重要的是在世界各國，但首先接受這名的僅僅是以往說的七國，因這是我工作的步驟，在不久的將來你們會完全清楚、徹底明白的，現在告訴你們恐怕多數人都會因此而跌倒，因我說過，我按著你們的身量向你們說話、向你們發聲，每作一件事都有我無窮無盡的智慧在其中，在人沒有一個能測透，只有讓我一點一點地告訴你們。要知道！在我的眼中，你們永遠是孩子，每走一步，都得我親自引領，親自訓誨。人，只有在我的引領之下，方能度過自己的一生，否則，無人能活下去，整個宇宙世界都在我的手中，但你並不見我忙碌，相反，我是輕鬆加愉快。人都不認識我的全能，都願意替我著急，何等不認識自己！在我面前還擺弄自己的破玩意兒，自我欣賞！我早識破了，在我面前搞花招兒，賤貨！趕快從我家裡給我滾出去！我不要這樣的東西，寧肯我的國中沒有一個人，我也不要這樣的賤貨！你知不知道我已不在你身上作工？別看你現在還照常吃飯、穿衣！但你知不知道你是為撒但而活？是為撒但效力？還有臉在我面前，真是不知羞恥！

 

我以往常說“大災大難馬上降臨，大災大難已從我手中倒下”，“大災大難”指什麼說，“倒下”又怎麼解釋。你們認為大災大難指的是傷人靈、魂、體的災難，是人逃脫不掉的，而且認為我說的“地震、饑荒、瘟疫”就是大災大難，你們不知道你們已把我的話謬解了。還認為“倒下”就是大災大難開始了，可笑！竟是這樣的理解，聽了你們的解釋，我簡直是生氣。曆世歷代人未曾揭開的奧秘（是最隱秘的一條），但又是曆世歷代讓人謬解得最嚴重的一條，而且這一奧秘是誰也沒有體嘗過的（因這一條只在末世執行，在末了的時代人才能看見，但人並不認識），因這一個奧秘我封閉得最嚴，在人不能看透一點（哪怕是最少的一點也不能）。既然我的工作運行到這一步，我就按著工作的需要啟示給你們，否則，人沒法明白。現在我開始交通，應人人注意，不然連長子包括在內，誰若不謹慎，都會遭我的審判的，嚴重的遭我手擊殺（都是指取其靈、魂、體說的）。大災大難是針對我的國度行政的每一條說的，凡是我的行政都是大災大難的一部分（我的行政並未完全揭示給你們，但不要著急上火，有些東西你們知道得太早了對你們益處少，記住！我是智慧的神）。那麼，另一部分是指啥說的？大災大難包括我的行政和我的烈怒兩部分，大災大難倒下之時，也就是我開始發怒施行我的行政之時。我在此告訴眾長子，千萬不要因此而墮落，難道你忘了萬事萬物都在我的預定之中嗎？我兒！不要害怕，我必保守你與我永享美福，與我永遠在一塊兒，因你是我所愛，我必不拋棄你，因我不作傻事，好容易辦成的事，我再拆掉，豈不是自己給自己打嘴巴嗎？我知道你心裡想的是啥，記住了嗎？還讓我怎麼說呢？下麵我再說大災大難，大災大難一倒下最使人害怕，最揭示人的醜相，各種各樣的鬼相都暴露在我的面光之中，沒有一點隱藏，沒有一點遮蔽，完全暴露。大災大難要達到的果效是讓所有的不是我所揀選預定的人，都跪在我前求饒，哀哭切齒，這是我對撒但的審判，是我的烈怒的審判。現在我正在作這個工作，也可能有的人還想濫竽充數，想蒙混過關，越是這樣，撒但越在他身上作工，到一個地步，他的原形就顯露出來了。

 

我作工並不著急，我親自擺佈（對他的諷刺，證明他是大紅龍的後代，對他並不注重，所以用“擺佈”並不過分）每一個人，親自作每一件事，在我一切都成功，而且是穩穩當當的成功，我作事一步一步地都已安排好。我把我的心意、把我的負擔一點一點地告訴你們。從此，我的話開始向萬國萬民顯現，因我的眾長子已作成（說話的著重點針對眾子、子民們說），我的工作方式又開始改變。認清了嗎？我這幾天說話的口氣你們摸著了嗎？我對我的眾長子是步步安慰，但從此以後（因我的眾長子已作成），我的手中拿刀（指的是最嚴厲的話語），誰若有一時在我眼中看不中（指的是沒預定揀選的，因此並不矛盾），我不管他是為我效力的，還是什麼別的東西，我立即廢棄他，我是全能的神，我能讓所有的人為我效力，這樣的人我一點不留戀，說不要就是不要，現在就到這個時候，只要我看他不順眼，我立即廢除他，我並不考察，因我是說了就算的神，不管你是多麼好，反正我預定效力的，不管你有沒有做抵擋我的事，我看你不順眼我就把你踢出去，我並不怕留後患，我有我的行政，我說了就算，算了就成。我還能要撒但嗎？這些人聽著！你們也不要害怕，我啥時讓你滾開，你就滾開，不要和我講理由，我跟你沒話！因我忍耐到一個地步開始施行我的行政的時候到了，也是你們的末日到了，幾千年你們一直是放蕩，一直是任著自己的性子行事，但我一直是忍耐（因我有度量，任你敗壞到一個地步），但今天我放鬆你們的期限到了，又該你們被縛下硫磺火湖了，趕快給我滾到一邊去，我開始正式施行我的審判，開始釋放我的烈怒了。

 

在世界各國各方，地震、饑荒、瘟疫，各種災荒已是頻繁，在我在各國各方大作工的時候，這些災荒會比創世以來的任何時候都嚴重地發起的，這是我對萬民開始審判的起頭，但我兒放心，一切災禍必不臨及你們，我會保守你們的（指的是你們以後活在身體裡，而不是在肉體裡，所以不遭受各種災難之苦），你們只管與我一同作王審判萬國萬民，與我在宇宙地極永享美福，這些話都要應驗，而且是在眼前馬上要成就的，我不耽延時日，我作事快極了，不要著急上火，我給你的福分誰也奪不走，這是我的行政。所有的人都要因我所作所為對我順服，不僅是歡呼不止，更是跳躍不息。

 

 

 

※       105       ※

 

事實就成就在眼前，一切一切都已成就，我的工作步伐越發加快，如點燃的火箭上升，誰也料想不到，只有事情發生之後，你們才會明白我說話的真意。那些大紅龍的子孫也不例外，非得讓它們親眼看見我的奇妙作為，別以為你看見我的作為之後對我定真了，我就不撇棄你了，沒那麼容易！我說了的話，我決定的事，我就一定要應驗，絕不徒然返回。在中國，除了少數的眾長子之外，子民幾乎沒有幾個，所以，我今天跟你們（大紅龍的子孫，逼迫我最厲害的）說清楚了，你們不要抱的希望太大了，我工作的著重點（從創世以來）就在眾長子和中國以外的幾個國家。因此我的眾長子長成了，就達到我的心意了（眾長子一成就一切都成了，因為以後的任務都交在眾長子身上了），現在讓這些人看見一部分我的奇妙作為，只不過是為了羞辱大紅龍罷了，這些人根本享受不到，只好是以為我效力為樂，這也是不得已的，因我有我的行政，誰敢觸犯？

 

現在我交通一些外國人進來的情況，讓你們提早知道，好做好一切準備去見證我名，去站在他們上面管轄他們（因在他們之中最大的，在你們中間也是最小的，所以用站在上面管轄）。這些人都是得了聖靈的啟示，以後他們將會不約而同地擁入中國的，大紅龍已措手不及，想極力抵擋，但記住一條！我的經營計畫已徹底完成，無物、無人敢攔阻我的步伐。我在隨時啟示他們，他們也在隨從聖靈的引導而行事，他們必不受大紅龍的捆綁，因為在我一切得釋放、自由。一切我都安排妥當，就等著你們做好準備工作去牧養他們了。我以前一直跟你們說，你們有多數人還是半信半疑，現在怎麼樣？你們傻眼了吧！

 

這些都是次要的，最主要的是你們儘快能做好一切準備工作，不要著慌，作工的是我，到那時，我會親自作我的工的。大紅龍已被我摔得粉身碎骨，也就是說，我的靈已從一切長子之外的人身上收回（這時更容易顯明誰是大紅龍的子孫），這些人已為我效完力了，我要打發他們回無底坑了（即我一個也不使用了，從現在開始，我的長子們徹底顯明了，在我身邊的、合我使用的都是作長子的）。我的長子們正式享受我賜你們的福分（因一切我厭憎的人都已顯形），在你們的身上從此再不會有抵擋我的事發生，對我真正是百分之百定真了（這一條在今天才完全成就，也是我預定的時間），在你們的心思意念中想的，都是對我的無窮無盡的愛，對我的敬畏，時時向我讚美、向我歸榮耀，真是活在我愛的看顧保守之下，活在三層天上，無比幸福，無比美滿！是人難以想像的另一種境界——真正的靈界！

 

一切災禍陸續發起，越來越嚴重，一日比一日形勢緊張，這才是災難的起頭，以後更嚴重的是人無法想像的，讓我的眾子來收拾它們，這是我的行政，是我早就安排好的。一切人未曾見過的神跡奇事從我發起，陸續向萬民（指我國中的子民）顯現。但這是在不久的將來要發生的事，你們不要著急。以往人人都說進入國度，那麼進入國度是什麼情形呢？什麼是國度呢？就是一個物質的城嗎？你們理解錯了，國度不是在地上，也不是在物質的天上，而是人看不著、摸不著的靈界，只有接受我名之後，被我完全作成享受福分的人才能進入，以往常說的靈界是國度的外表，但真正進入國度不是一件容易的事，必須得得到我的應許，非得是我親自預定揀選的人，所以靈界不是人隨便就可以出入的。以往人理解得太膚淺，只是人的觀念，只有進入國度的人才能享受到福分，所以說這福分在人不僅是享受不到，更是看不見的，這是我行政的最後一條。

 

 

 

※       106       ※

 

我又帶著我的眾長子重新回到了錫安，你們真明白此話的真意嗎？我多次提醒過的，要讓你們快快長大與我同掌王權，你們還記得嗎？這些都與我的道成肉身有直接的關係，我從錫安來在世界道成肉身，就是為了借著肉身得著一班與我同心合意的人，然後再回到錫安，這就是說，仍然要從肉身回到原來的身體裡，這就是重新回到了錫安的真意，這也是我整個經營計畫的真意，也是我的整個經營計畫的中心點，這更是我經營計畫的最重要的一環，誰也攔阻不了，就在眼前就馬上成就。若在肉身就永遠脫不掉人的觀念，脫不掉思維，更脫不掉屬地的味道，脫不掉灰塵，而且永遠是泥土，只有在身體裡，才有資格享受福分。什麼叫福分？你們還記得嗎？在肉體裡就談不到福分，所以說，從肉身到身體是每個長子必經之路。在肉身受大紅龍欺壓、逼迫（是因為沒有掌權，沒有得著榮耀），在身體裡已經是大不相同了，已經是揚眉吐氣了，受欺受壓的日子就一去不復返了，是永遠得以釋放、得以自由了。必須得這樣，才能把我的所是、所有加在你們裡面，否則，只不過是具備我的素質。人在外面怎麼模仿一個人都不能完全一樣，只有在聖潔的靈體（指身體）裡才是完全一樣的（指的是有相同的素質、所是、所有，能同心合一，不分派、不分邦，因都是聖潔的靈體）。

 

為啥現在你們開始厭憎世界，厭憎吃飯、穿衣等等各種各樣煩人的事？而且是恨不得一下脫去呢？這都是要進入靈界（身體）的前兆，這一點你們都有預感（只不過程度不同罷了）。我要借著不同的人、不同的事、不同的物來全部為我的最重要的一步效力，都得為我效力，必須得這麼作（當然這在我的肉身中是辦不到的，只有我的靈親自作工，因為時候還沒到），這是整個宇宙世界的最後一點功用。人人都當向我讚美、向我歡呼，我的大功告成，七碗災禍從我手中倒下，七雷巨響，七號響起，七印已揭開，向宇宙世界、向萬國萬民、向山河萬物。七碗災禍是什麼？是針對什麼說的？為啥說是從我手中倒下呢？這個需要在很長時間以後才能讓人人都心服口服，讓人人都徹底明白，現在即使是說了，你們也只會是明白一小部分。七碗災禍按人的頭腦想像，是針對世界各國、各民說的，其實並非如此，七碗災禍指的是撒但魔鬼的權勢，是大紅龍（我利用效力的物件）的陰謀，到那時，我要把撒但、大紅龍釋放出來，刑罰眾子、子民，在此就顯明誰是眾子、誰是子民，被迷惑的便是我沒預定的物件，但我的眾長子已在此時與我一同作王，但就借著這個作成眾子、子民。七碗災禍的倒下不涉及各國各民，只與我的眾子、子民有關，得福也不是輕而易舉的，必須得付出一切代價。在眾子、子民長成之後，七碗災禍就徹底收拾，以後再不存在。七雷巨響是什麼情形呢？這個並不難理解，當我和我的眾長子變成身體的一刹那，便是七雷巨響之時，這是震動地宇的事，猶如天翻地覆，人人皆知，無人不曉，就在此時我和我的眾長子便一同得榮耀，開始下一步工作了。為著七雷的巨響，有多少人跪下來求饒赦免，但已不是恩典時代，是烈怒時分，對一切作惡的（亂搞淫亂、錢財不聖潔、男女界限不清，打岔破壞我經營的、不通靈的、邪靈佔有的，等等一切選民之外的）都不放過，一個都不赦免，統統扔在陰間，永遠滅亡！七號響起不是指大的惡劣的環境，也不是向世界宣告什麼，這完全是人的觀念。七號是我的烈怒的發聲，我的聲音（威嚴的審判、烈怒的審判）一發出，七號便響起（這一個在現在來說，在我的家裡是最厲害的一條，誰也逃不掉），使那些在陰間、地獄的大鬼、小鬼都抱頭到處逃竄、哀哭切齒、無地自容。在現在已不是七號的響起，而是我的震怒，也是我的最嚴厲的審判，無人能逃脫掉，都得過關。現在揭示的並不是七印中的內容，七印指的是在以後你們所享受的福分，所謂的揭開指的是只讓你們知道，但並未享受到，當你們享受到的時候，便知道七印的內容是什麼。現在只是摸著一部分，還不完全，只能在以後的工作當中一步一步地告訴你們，使你們身臨其境，無比的榮耀，使你們都狂歡不止。

 

能夠享受到作長子的福分也不是一件容易的事，也不是一般人就能達到的，我再強調一次，再加重說一些，對長子必須是嚴格地要求，否則，不能榮耀我名。在世名聲不好的堅決不要，與別人亂搞亂談的更不要（作子民也沒份，這一條特別強調），別以為事過去就了了，哪有這等好事！得長子名分就那麼簡單？再就是抵擋我的，在我肉身中不認識我的，攔阻我通行我旨意的，逼迫我的，我一個不要，就這麼嚴厲（因我現在徹底把權收回來了）！最後就是在人生中沒有一點挫折的一個不要，都得是與我一樣，是從患難中出來的，哪怕是小的患難也罷，否則，這樣的人我一腳踢出去。不要恬不知恥，想充當我的長子，在我面前晃來晃去，趕快給我閃到一邊去！以前跟我說些雞毛蒜皮的事，想博得我的歡欣，瞎眼！不知道我對你厭憎，賤貨！自己幹的勾當還以為我不知道？一再隱、一再瞞！你知不知道你的鬼臉已顯出原形了，人看不出來，你以為我也看不出來嗎？為我效力的沒好東西，是一批賤貨，都得處理了，扔在無底深坑裡，焚燒淨盡！

 

說話不敬虔，做事不忠心，配搭不合適，這樣的人還想作王，你不是做夢嗎？不是瞎想嗎？看看你自己是什麼貨？是賤貨！這樣的人還留著有啥用？趕快從我眼前趕走！應人人對我話有清楚的認識，從我話得到啟發，認識我的全能之所在，認識我的智慧。以往常說聖潔的靈體出現了，那你們說說究竟出現了沒有？是不是我說了空話了？什麼是聖潔的靈體呢？是在什麼情形下是聖潔的靈體呢？在人根本難以想像，而且沒法明白。我告訴你們：在我是無瑕無疵的，是一切公開的，而且是一切得釋放的（因我作事智慧，說話自由）。在我作的事當中沒有一件是見不得人的事，都是行在光中的，讓人人都心服口服，而且無人能抓住把柄，這是所說的聖潔的靈體“聖潔”的解釋，所以我一再強調那些做了見不得人的事的人，我一個不要，這是我的行政中的一條，也是我的性情的一部分。所謂靈體，是指我的發聲說的，我說話都有目的、都有智慧，但一點不受轄制（我想說啥就說啥，是我的靈在發聲，是我的本體在說話）。我說話自由釋放，當不符合人的觀念的時候，也正是顯明人的時候，是我合適的安排。所以說，當我這個人說話、作事的時候，都是揭露撒但本質的好機會。當我這個人受膏的時候，聖潔的靈體隨之出現。聖潔靈體在以後就指身體說，有兩方面的意義：在現在有一方面意義，在將來有一方面意義，但在以後的聖潔靈體已與現在大不相同了，是天地之差的，這個無人能看透，必須得我親自啟示給你們。

 

 

 

※       107       ※

 

一切的事在人的想像中都是非常簡單，但事實並非是如此，每件事裡面都有隱藏的奧秘在其中，都有我的智慧在其中，都有我的安排在其中，每個細節都不放過，都是我親自安排。大日的審判臨到一切不真心愛我的人身上（記住！大日的審判是針對每一個接受這名的人說的），使他們哀哭切齒，這哀號聲來自陰間、來自地獄，並非是那個人在哭，而是鬼在哭，是我的審判帶來了這樣的哀哭，帶來了我的經營計畫的最後一次對人的拯救。以前，我對有些人抱一些希望，但從現在看，我必須把這些人一個一個地撇棄，因為我的工作已作到這一步了，是無人能改變的。不是長子的、不是子民的，都得撇棄，都得給我滾開！要清楚！在中國除了長子和子民以外，都是大紅龍的子孫，都是被丟棄的對象。你們都要清楚！中國畢竟是被我咒詛過的國家，幾個子民也無非是為以後的工作效力的物件，也可以說，除了長子之外，沒有別人，都是滅亡的對象。你們不要認為我作事作得太絕了，這是我的行政，受我咒詛的，就是我厭憎的物件，這是定規的，我不作錯事，看誰不順眼，我就踢出去，那就足以證明你是我咒詛的對象，是大紅龍的後代。我再強調一次，中國只有長子（除了效力的子民），這是我的行政，但長子是少數的幾個，都在我的預定，我作的事我知道。我不怕你消極，我不怕你反過來咬我，因我有行政，我有烈怒，也就是說，我手中掌握著大災大難，我什麼都不怕，因在我看，一切都已成就，到那一日我徹底收拾你。作長子的不在乎人的成全，不在乎人的造就，完全在乎我的預定，說誰是，誰就是，不要爭、不要搶，一切都在乎我——全能的神自己。

 

到有一天，我會讓你們人人都看見，什麼是我的行政，什麼是我的烈怒（個個向我屈膝，個個向我敬拜，人人都向我求饒，人人都在順服之中，現在只是讓作長子的看見一部分）。我要讓所有的大紅龍的子孫看見，我為成全我的眾長子，而選了那麼多犧牲品（除長子之外的所有的人），讓大紅龍中了自己的詭計（在我的經營計畫當中，大紅龍派了這些為我效力的物件，也就是眾長子以外的所有的人，來打岔我的經營計畫，但它中了自己的詭計，這些都為我的工作效了力，這就是我調動萬有為我效力的真意的一部分）。今天，當一切都已成就的時候，我就把它們都解決了，都踩在我的腳下，就用這一件事，我來羞辱大紅龍，讓它徹底蒙羞（想蒙混過關，想得福，但萬萬沒有想到為我效了力），這是我的智慧。聽到這話，人都認為我無情無義，認為我沒有人性，確實，我對撒但是無情無義的，而且我是超脫了人性的神自己，你怎麼能說我是有人性的神呢？你不知道我是不屬世界的嗎？不知道我是超越一切的嗎？除了我的眾長子之外，沒有一個與我相同，沒有一個有我的性情（並非是人的性情，而是神聖的性情），而且沒有一個具備我的素質的。

 

打開靈界的門，你們會看見一切的奧秘，使你們完全進入自由境地，進入我愛的懷抱之中，進入我永遠的福分之中。我對人類一直是用手托著，但一部分人我拯救，一部分人我不拯救（所說的托著是因為整個世界，若不是我托著，早就墮落陰間）。認清！這是我的經營計畫。什麼是我的經營計畫呢？我造了人類，並不是打算把所有的每一個人都得著，只是為了得著一小部分人。那我為啥要造這麼多人呢？我說過，在我是一切自由、釋放，我想作啥就作啥，在我造人類的時候，只是讓人類能夠有一個正常的生活，從而產生一小部分我的長子和眾子、子民，也可以說，除了長子、子民、眾子之外的所有的人、事、物都是效力者，都得滅亡，這樣我的整個經營計畫就結束了，這就是我的經營計畫，這也是我的工作，是我的步驟。當一切都結束的時候，我就徹底安息了，那時一切都好了，一切都是安安穩穩。

 

我的工作運行的步伐快得很，無人能想像到，一天一個樣，誰跟不上誰吃虧，只能持守每天的新亮光（但我的行政，我交通的異象、真理永不改變）。為啥我天天說話？為啥我時時開啟你？明白其中的真意嗎？現在多數人仍然是嘻嘻哈哈，不能鄭重其事，對我的話根本一點不注重，只是在聽到我話的時候著急片刻，過後早就忘了，早就不知自己是什麼身份，大大乎乎，你知道你是什麼地位？是為我效力的，還是我預定揀選的，這只在我的手中掌管，無人能改變，必須得我親自作，我親自揀選預定。誰敢說我是無智慧的神？我的每一句話、我作的每一件事都是我的智慧，誰敢再次打岔我的經營、破壞我的計畫？我定規饒不了他！時間都在我的手中，我不怕時間拖延，多長時間我的經營計畫完成，還不是在乎我自己決定？還不在乎我的一個意念？我說成就成了，我說完就完了。我並不著急，我會合適地安排，人不能插手我的工作，不能為我隨便做事，誰若插手我就咒詛，這是我的行政中的一條，我的工作就我自己作，誰都不用（那些效力者也是我讓他做的，否則，他也不敢輕舉妄動），一切的工作都由我自己安排，都由我自己定規，因我是獨一的神自己。

 

世界各國都在互相爭權奪利、互相爭奪土地，不要著慌，這都是為我效力的事。為啥說是為我效力呢？我作事不動一手一腳，審判撒但先讓它們自己互相紛爭，最後都讓它們滅亡，讓它們中了自己的詭計（想與我爭權，結果成了我效力的對象）。我只是說，只是命令，讓誰幹啥就幹啥，否則，我立即滅了你。這些都是我的審判的一部分，因我指揮一切，一切都在我的命定之中。誰都是身不由己，都是我在親自安排，希望你們也能在即將臨到的事上，滿有我的智慧，不要胡來，遇事多和我親近，各方面多加小心、謹慎，免得觸犯我的刑罰，免得中了撒但的詭計，你們在我的話中應有看見，認識我的所是，看見我的所有，必須看我的眼色行事，不可胡來，我作的你們作，我說的你們說，這些話我提前告訴你們，免得出差錯，免得遇試探。什麼是我的所是、所有呢？你們真有認識嗎？我所受的苦是我的所是的一部分，因為是我正常人性的一部分，在我的完全神性方面，還有我的所是，你們知道嗎？我的所是包括兩方面：一方面是人性方面的，另一方面是完全神性的，這樣的兩方面一結合，才是完完全全的神自己。完全神性方面的所是也包括相當多：不受任何人、事、物的轄制，超脫一切環境，超越時間、空間、地理的限制，對一切的人、事、物真正瞭若指掌，但仍然有骨有肉、有形有像，在人眼中仍是我這個人，但性質已改變，不是肉體，而是身體，這些都是一小部分。所有的眾長子在以後也是這樣，這是必經之路，在數者難逃。在我作這事的時候，凡是沒預定的，我就全部踢開（因這是撒但對我的試探，看我說的話是不是準確），凡是預定的，走到哪也逃不掉，你們從中看見我作這事的原則。我的所有是指的我的智慧、我的見識、我的謀略、我的每一句話，是在我的人性和神性都具備的，就是說，在我人性所作的，在我神性所作的都是我的所有，這些誰也拿不走、取不掉，是我所具備的，誰都改變不了，這是我的行政的最厲害的一條（因為在人的觀念當中，我所作的許多事，不符合人的觀念，不能叫人理解，這是所有的每一個人最容易觸犯的一條，是最厲害的一條，所以人的生命就在此處受虧損）。我再說一次，對我囑咐你們的，必須要認真對待，切不可馬虎！

 

 

 

※       108       ※

 

我要刑罰一切從我生但又不認識我的人，來顯明我的烈怒的全部，顯明我的大能，顯明我的全智。在我一切都是公義，絕對沒有不義，沒有詭詐，沒有彎曲，誰若是彎曲詭詐的必定是地獄之子，必定是生在陰間的，在我一切都公開，說成必成、說立必立，無人能改變，無人能效仿，因我是獨一的神自己。在即將臨到的事上，所有的我預定揀選的長子團中的人，都要一一顯露出來，凡是在長子團以外的都要借此被我淘汰，我就這麼作工，就這麼完工。現在顯明一些人，只不過是為了我的眾長子能看見我的奇妙作為，但在以後，我就不這麼作工，而是從大局出發，不是一個一個地顯形（因為鬼和鬼基本都一樣，只挑幾個作示範就足夠了）。作為長子的人人心裡都有數，不用我明說（因為到一定時候必會一一顯明）。

 

說到作到是我的本性，在我無隱藏遮蔽，凡是該明白的，我就都告訴你們，但不該知道的，那我絕對不說，免得你們站立不住，不要因小失大，這樣太不值得。相信我是全能的神，就一切都成了，一切變得輕鬆加愉快了，我就這麼作事，誰相信讓誰看見，不相信的我就不讓他知道，讓他永遠不明白。在我無情又無義，誰若觸犯我的刑罰，我就定斬不饒，對誰都一樣，我跟誰都一樣，沒有一點私人感情，我更不憑情感行事，又怎能不讓人看見我的公義、威嚴呢？這是我的智慧，是我的性情，無人能改變，也無人能認識透。我的手一直在指揮一切，一刻不停，我一直在安排一切為我效上犬馬之勞。為著成全我的經營計畫，不知有多少人是為了我而效力，到最後，眼看著福分卻享受不到，何等可憐！但無人能改變我的心，這是我的行政（一談到行政便是無人能更改的，所以在以後的說話當中，若是我定意的，那定規是我的行政。切記！不可觸犯！免得受損失），也是我的經營計畫的一部分，是我自己親自作工，不是哪一個人能做到的，我必須得這麼作，必須得這麼安排，足見我的全能之所在，足以顯明我的烈怒。

 

在我的人性方面，多數人仍然不認識、不清楚，我說過幾次了，你們還是隱隱約約，不太瞭解，不過，這是我的工作，現在，在這個時候，誰認識就認識，不認識我也不勉強，只好是這樣了，我已說透了，在以後我就不說了（因為說得太多了，說得太透亮了，認識我的，必定有聖靈工作，那無疑是長子中的一個，不認識我的定規不是，說明我已從他身上收回我的靈）。但到最後，我要讓每個人都認識我，從我的人性、神性兩方面對我完全認識，這是我工作的步驟，必須得這麼作，這也是我的行政，必須得人人口稱獨一真神，而且對我讚美不止，歡呼不息。

 

我的經營計畫已經全部完成，一切早已成就。在人看，我的許多工作都在進行著，但是我早已安排妥當，就等著按著我的步驟一項一項地完成（因在創世之前我就預定好了，誰能在試煉中站立得住，誰不能被我揀選預定，誰不能在我的苦上有份，在我苦中有份的，也就是我預定揀選的，那我一定保守他超脫一切）。誰是哪種角色，我心裡都有數，是效力的，是長子中的，還是眾子、子民中的我都清楚，我是瞭若指掌。在我以前說過的是長子的，在現在仍然是，在以前說不是的，現在依舊不是，我作事不後悔，不輕易改變，說啥就是啥（在我沒有輕浮），絕不改變！那些為我效力的永遠效力，是我的牛，是我的馬（但這些人永遠不通靈，我用他時就有用，不用他時就殺了，談到牛馬便是不通靈、不認識我、不順服我的，雖是聽話順服，而且單純、誠實的，那是標準的牛馬）。現在有多數人在我面前放蕩，不受約束，亂說亂笑，指手畫腳，他只看見我人性的一方面，但未看見我神性的一方面，在我的人性方面，這些可以過關，可以勉強饒恕，但在我的神性方面就不是那麼容易了。在將來我要定你褻瀆我的罪，也就是說，我的人性好觸犯，但神性難觸犯，誰稍有抵觸，立即審判，絕不耽延，不要以為你跟我這個人相處多年了、熟悉了，你就亂說亂做，我才不管那麼多呢！不管是誰，我一律以公義相待，這才是我的公義。

 

奧秘一天一天地揭示於眾，而且一天比一天透亮，按著啟示的步驟，足見我的工作運行的步伐，這是我的智慧（我不明說，開啟我的眾長子，蒙蔽大紅龍的子孫）。今天我更要借著我的兒子向你們把我的奧秘揭示給你們，在人無法想像得到的事，我今天揭示給你們，讓你們認識透徹、認識清楚，而且這一奧秘在所有的長子之外的人身上都存在，但無人能明白，雖然在每一個人裡面都有，但沒有一個人能認識到，我所說的是啥呢？我在這一段工作中，在這一段的發聲中總提到大紅龍、撒但、魔鬼、天使長，這些是什麼呢？它們的關係是什麼呢？在這些物中間有什麼表現呢？大紅龍的表現是：抵擋我，不明白理解我話的意義，經常逼迫我，想用計謀來打岔我的經營。撒但的表現：與我爭奪權力，想佔有我的選民，釋放消極的話語迷惑我民。魔鬼的表現（接受我名的以外的所有的不信派，都是魔鬼）：貪圖肉體享受，沉醉在邪情私欲之中，活在撒但的捆綁之下，對我有的抵擋、有的支持（但並不證明是我的愛子）。天使長的表現是：說話張狂，沒有敬虔，常常以我的口氣教訓人，只注重在外表模仿我，我吃啥他吃啥，我用啥他用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的生命，是廢料一塊。撒但、魔鬼、天使長都是大紅龍的典型的示範，所以說凡不是我預定揀選的，都是大紅龍的子孫，就是這麼絕對！這些都是我的仇敵（但撒但的攪擾除外，你的本性是我的素質，那就誰也改變不了，因現在仍然活在肉體當中，偶然有撒但的引誘，那是難免的，但務要時時小心才是），所以，在眾長子之外的大紅龍的子孫，我都廢棄，他的本性永遠改變不了，是撒但的素質，彰顯的是魔鬼，活出的是天使長，這是一點不錯的。所說的大紅龍並不是一條大紅龍，而是與我相對的邪靈，“大紅龍”是它的代名詞，所以說，所有的聖靈以外的靈都是邪靈，也可以說成是大紅龍的子孫，這一點應人人都透亮。

 

 

 

※       109       ※

 

我要讓每個人都看見我的奇妙作為，讓每個人都聽見我智慧的話語，必須是每個人，必須是在每一件事上，這是我的行政，是我的烈怒，我要涉及每一個人，要涉及每一件事，讓宇宙地極的人都親眼看見，否則，我絕不甘休。我的烈怒全部倒下，一點不留，是針對所有的接受這名的每一個人（在不久將轉向世界各國）。什麼是我的烈怒呢？嚴重到什麼程度呢？是對什麼樣的人施行烈怒呢？一般的人都認為烈怒就是生氣最嚴重的地步，但這種解釋並不是完全的解釋。烈怒與我的行政是不可分割的兩部分，當我執行我的行政的時候，烈怒隨著倒下。究竟什麼是烈怒呢？烈怒是我對人的審判的程度，也就是執行行政的哪一條的原則，誰觸犯哪一條，我的烈怒就到哪一個程度。有烈怒必有行政，有行政必有烈怒，行政與烈怒構成一個不可分割的整體，是最嚴厲的審判，誰觸犯都不行，必須人人都遵守，否則，難逃我手的擊殺，曆世歷代人未曾認識（雖然有的人遭受過大災難之苦，但仍然不認識，但這一條主要是在現在開始執行），但今天我完全揭示給你們，免得你們觸犯。

 

人人應都聽我言、都信我話，否則，我不作事，我不動工。我的一言一行都是你們當效法的，是你們的標杆，是你們的榜樣，之所以要道成肉身就是為了讓你們看見，我在人性方面的所是、所有，將來要叫你們看見，我在神性方面的所是、所有，必須得這麼一步一步地來，要不這樣，人根本就沒法信，而且對我也不認識，只能是異象模糊不清，對我不能有清楚的看見。我的話語就已說明我的本體完全向你們顯現，只是人的愚昧無知，聽見我的話依舊不認識我，如今道成肉身人對我仍然抵擋，所以我就用我的烈怒、我的行政來懲罰這個邪惡淫亂的舊時代，讓撒但、魔鬼徹底蒙羞，這是唯一的辦法，也是人類的歸宿、人類的結局。大局已定，誰也改變不了，誰也說服不了，只有我自己說了算，這是我的經營，是我的計畫，必須人人相信，人人心服口服。在今生得福的，在永世必受苦，在今生受苦的，在永世必得福，這是我命定的，誰也改變不了，無人能改變我的心，我說的話，誰也不要多加一個字，更不允許一個人任意去掉一個字，觸犯者我必刑罰。

 

我的奧秘天天揭示給你們，你們是否真明白呢？是否真定真呢？當撒但迷惑你的時候，你是否能識透呢？這都得根據你們的生命身量決定。既然說一切都由我預定，那為什麼我親自道成肉身來成全長子呢？而且在人看，我又作了那麼多無用工呢？是我糊塗了嗎？記住！我所作的一切，不僅是為了得著眾長子，更主要的是為了羞辱撒但，雖然它抵擋我，但我有能力讓它的子孫悖逆它，而轉過來讚美我，更是為了讓下一步的工作順利通行，全地歡呼讚美我，凡有氣息的都向我屈膝，都向我歸榮耀，那時才是真正榮耀的日子。一切都掌握在我手中，七雷爆發之時，一切就都完全成就，永不更改，都已定形，從此開始進入新天新地的新生活，進入嶄新的境地，國度生活便開始了，但在國度裡又是什麼情況呢？在人根本看不透（因為無人嘗過國度生活的滋味，所以只在頭腦裡想像，只在心裡琢磨）。從教會生活轉入國度生活，也就是從現時狀況轉入將來的狀況，這其間有不少人想像不到的事要發生。教會生活是進入國度生活的前提，所以我要在國度生活未出現之前，竭盡全力培養教會生活。什麼是教會生活？就是包括眾長子在內的人，吃喝享受我的話，認識我，從而接受我的焚燒、潔淨，來明白我的行政、我的審判、我的烈怒，以免在國度生活裡觸犯。什麼是國度生活呢？國度生活就是眾長子與我作王，轄管萬國萬民的生活（只有我與我的眾長子能享受到國度生活），雖然萬國萬民之中的眾子、子民進入國度，但享受不到國度生活。國度生活必須是進入靈界的人才能享受到，所以說，只有眾長子和我能活在身體裡，其餘的眾子、子民仍活在肉體之中（但已不是叫撒但敗壞的肉體，這就是眾長子與我一同作王的意義），其餘的人，都取其靈、魂、體入陰間，也就是說，這些人徹底滅亡，不存在了（但必須經過苦難、災禍等等一切撒但的捆綁、殘害）。在這以後，正式進入國度生活的正軌，開始正式顯明我的作為（是公開顯明，不是隱藏），從這以後，必沒有歎息、必沒有眼淚（因為再不存有使人傷心、流淚，使人痛苦的事了，在眾子、子民中也沒有，但強調一點，眾子、子民永遠是肉體），全是暢快、全是令人歡欣的景象，不是物質的，而是人的肉眼看不到的，作為長子的也能享受到，這是我的奇妙作為，是我的大能。

 

願你們能時時尋求我意，體貼我心，一時的享受會斷送你的一生，一時的痛苦會迎來永遠的福分，不要惆悵，這是必經之路。我以前常說：“真心為我花費的，我必大大祝福於你。”什麼是祝福？不僅是今天得到的，更是以後享受到的，這才是真正的祝福。當你們回到錫安山的時候，會對今天的痛苦感謝不息的，因為這是我的祝福。今天在肉身活著，是在錫安山（針對你活在我的裡面），明天在身體裡活著，是榮耀之日，更是在錫安山，聽了我這話，你們就明白什麼是錫安山了。錫安山是國度的代名詞，也是靈界。今天的錫安山是肉身得到安慰，得到我的恩典，以後的錫安山是在身體裡享受作王的福分，千萬不可忽略，切莫錯過得福分的時候，今天畢竟是今天，與明天是大不相同的，當你享受到福分的時候，你就覺得今天的恩典是不值得一提的，這是我的託付，是我的最後的忠告。

 

 

 

※       110       ※

 

一切的事臨及你們每一個人，使你們對我更有認識，對我更加定真，認識我這位元獨一的神自己，認識我這位元全能者，認識我這位元道成肉身的神自己，之後，我便從肉身出來，回到錫安，回到迦南美地，那就是我的居所，就是我的歸宿，是我創造萬物的根據地。現在，我說這話你們誰都不明白其中的含義，沒有一個人能明白這話的含義，只有一切事向你們顯明了，你們才知道我為什麼要說這話。我不屬世界，我更不屬宇宙，因我是獨一的神自己，整個宇宙世界掌握在我手中，由我自己掌管，人只有順服在我的權柄之下，口稱我的聖名，向我歡呼、向我讚美。一切的事會向你們逐步顯明的，雖然是沒有隱藏的事，但我說話的方式、說話的口氣你們仍然摸不透，仍然不明白我的經營計畫到底是怎麼回事。所以，在以後我要把所有的話語中不明白的地方都告訴你們，因為在我看，一切都簡單明瞭，而在你們看，卻難上加難，簡直一點兒也不明白。為此，我的說話方式要改變，不再是互相結合著說，而是一項一項地明點。

 

從死裡復活是怎麼回事？是從肉身到死，再從死回到身體裡嗎？這就叫死裡復活嗎？就這麼簡單嗎？我是全能的神，你怎樣認識？怎樣領會？難道我第一次道成肉身時，從死裡復活就真是那個字面意思嗎？就真是那個文字敘述的過程嗎？我說過，不是我明說、我明告訴，沒有一個人能明白我話的意義，曆世歷代沒有一個人不認為我從死裡復活就是那回事。其中的真意在創世以來不曾有人明白，我真正被釘在十字架上了？而且死後從墳墓裡出來了？真是這樣嗎？這難道是事實嗎？曆世歷代的人都沒有在這方面下功夫，沒有從中認識我，而且沒有一個人不相信的，都認為這是事實，豈不知我的每句話中都有內在的含義。那麼究竟什麼是從死裡復活呢？（因為在不久的將來，你們要經歷這事，所以我提前告訴你們。）作為每一個受造之物，誰都不願意死，都想活著。在我眼中看，人的肉體的死不是真正的死，當我的靈從他身上收回以後，這人便死去，所以說，那些叫撒但敗壞的魔鬼（那些不信派，所有的外邦人）我都稱之為死人。在創造世界以來，我就把我的靈加在所有的、我所揀選的人身上，但創世一個階段之後，人叫撒但佔有一個階段，因此我就離去，人就開始受苦受難（所說的我道成肉身，釘在十字架上所受的苦），但在我預定的時間（也就是我離棄人之後的期限），我又把我預定的人重新收回來，我把我的靈又重新降在你們身上，所以你們又重新活過來，這就稱之為“從死裡復活”。現在，凡是真正活在我這靈裡的，都已超脫，都已活在身體裡。但在不久，你們便脫去思維、脫去觀念、脫去屬地的一切纏累，但不是人所想像的受苦之後從死裡復活。現在你們活著，是活在身體裡的前提，是進入靈界的必經之路。我所說的超脫正常人性，指的是沒有家庭，沒有妻子，沒有兒女，沒有人性方面的要求，只注重活出我的形像，只注重進入我的裡面，別的在我以外的東西啥也不想，所到之處都是自己的家，這是超脫正常人性。你們把我的話都謬解了，認識得太膚淺。究竟向萬國萬民怎麼顯現？是現在的肉體嗎？不是！到一個時候，便以我的身體出現在宇宙各國，現在外國人需要你們牧養的時候還沒有到，到那時就需要你們從肉身中出來，進入身體去牧養，這是實情，但不是人想像的那種“從死裡復活”，到一定時候，你們不知不覺就從肉身中出來了，進入靈界，與我轄管萬國，現在還不是時候。我需要你們在肉身你們就在肉身（根據我工作的需要，現在你們必須有思維，必須仍然活在肉體當中，所以要仍然按著我的步驟做你們在肉體當中所要做的事，不要消極等待，會耽誤事的），當我需要你們在身體裡牧養教會的時候，你們就要從肉身中出來，脫去思維，完全憑我活著，相信我的大能，相信我的智慧，一切都由我自己親自作。只讓你們等著享受，一切的福分必會臨到你們，讓你們取之不盡、用之不完。當那一日來到的時候，你們就知道我作這事的原則了，就知道我的奇妙作為，就明白我怎樣帶著眾長子又重新回到錫安，事情並不是你們想像得那麼複雜，也不是你們想像得那麼簡單。

 

我知道，當我這樣說話，你們更摸不著我說話的目的了，更糊塗了，會與以前所說的話混合了，什麼也摸不著了，似乎沒有路了，但不要著急，我都告訴你們。我說的每一句話都有意義，我說過，我能使存在的東西歸為烏有，又能使無有的東西轉為繁多。在人的想像中，要從肉身進入身體，必須從死裡復活，在以前我使用這樣的辦法已顯明我莫大的神跡，但今天不同以往，我要把你們從肉身直接領入身體裡，這豈不是更大的神跡奇事嗎？豈不更顯明我的全能嗎？我有我的計畫，我有我的打算。誰不是在我手中的？我自己作事我自己知道，今天我作工的方式畢竟不同以往，我是根據時代的轉移，而改變我的作工方式，我釘十字架之時，那是恩典時代，但現在是末了時代，我的工作步伐是加快了，不是與以往同步，更不是比以往慢，而是比以往快多了，簡直無法形容，不需要那麼多繁瑣的過程，在我都是自由，怎樣成全我的旨意，怎樣成全你們，還不是我的一句帶有權柄的話嗎？我說了的事就必成。以往常說我要受苦，而且不讓人提起以前所受的苦，若提起便是對我的褻瀆，這是因為我是神自己，在我沒有苦難，當你提起這些苦難的時候，便是使人傷心流淚的時候，我說過，以後必沒有歎息，必沒有眼淚，應從這方面解釋，方能明白我話的意義。所謂的“在人根本受不了這苦”的意義，指的是我能脫離一切人的觀念、思維，脫離肉體的情感，脫離一切屬世的味道，從肉身中走出來，我能在所有人反駁我的時候，仍然站立，足以證明我是獨一的神自己。我說的“從肉身進入靈界，這是每個長子與我作王掌權的必經之路”這句話指的是：當你臨到你們以前所想像的那事的時候，讓你們正式從肉體中出來，進入身體裡正式開始審判那些諸侯君王，就借此時的事來審判他們，但並不像你們想像得那麼複雜，是在一刹那就作成的事，不需要從死裡復活，更不需要你們受苦（因為你們在世受苦受難已到頭了，而且我以前說過，作為長子的，從今以後我再不對付），所說的長子享受福分就在此處——不知不覺進入靈界，為什麼說是我的憐憫恩待？若是經過死裡復活進入靈界，那就談不到什麼憐憫恩待了，所以在這件事上，是我的憐憫、恩待的最明顯的地方，而且更顯明我對人的預定揀選，足以顯明我的行政的嚴厲。我願恩待誰就恩待誰，憐憫誰就憐憫誰，誰也不可搶，也不可爭，都是我的事。

 

人都是想不開，自己給自己施加壓力，壓得喘不過氣來，但仍然是自己捆綁自己，人的思維就是有限，所以必須去掉人的思維，去掉人的觀念，因此我必須從肉身中出來，進入靈界來掌握一切，來治理一切，這樣才能轄管萬國萬民，才能成全我的旨意，這是不遠的事。你們都不相信我的全能，都不認識我這個人，認為我只不過是一個人，絲毫看不見我的神性，我想什麼時候成，就什麼時候成，都在乎我口中的話。在近來的說話當中，在我的一舉一動當中，你們只注重我人性方面的事，卻不注重我在神性方面的事，也就是認為我也有思維、也有觀念，但我說過，我的心思、我的意念、我的思維、我的一舉一動、我的一言一行都是神自己的完滿彰顯，這些你們都忘了嗎？都是渾人！不明白我說話的意思，我讓你們從我的說話當中，看見我正常人性的一方面（因我在這一段的說話當中，你們仍然不認識我正常人性的一方面，所以我在日常生活當中，在實際當中，讓你們看見我的正常人性），你們倒好，不認識我的正常人性，反而抓我的把柄，在我面前放蕩！瞎眼！愚昧！不認識我！這麼長時間我的話白說了，你們根本就不認識我，根本不把我的正常人性當作完全神自己的一部分！怎能不叫我發怒？怎能叫我再施憐憫？只有用我的烈怒對待這些悖逆之子，這麼放肆，這麼不認識我！以為我這個人錯了！我能作錯事？我能隨便選一個肉身穿上？我的人性、神性是構成完全神自己的不可分割的兩部分，這下你們該透亮了吧！我的話已說到頂峰了，不能再跟你們囉嗦了！

 

 

 

※       111       ※

 

因著我工作的步伐加快，無人能跟上我的腳蹤，無人能看透我的心思，但這是必經之路，這就是所說的從死裡復活的“死”（是指不能摸透我的心意，不能從我的話中領會我的意思，這是另一種死的解釋，並不是我的靈離棄），當你們與我都從這個階段過渡到身體裡的時候，便應驗了從死裡復活的本意了（也就是說，這是從死裡復活的本意）。現在你們所處的光景：摸不著我的心意，尋不見我的腳蹤，而且還不能在靈裡安靜下來，使你們心神不定。這種光景便是我提到的“苦”，在人受不了這種苦，一方面為自己的前途著想，另一方面接受我的焚燒、審判，從四面八方向你們射擊，再加上對我說話的口氣、方式摸不著一點規律，在一天的說話當中，有好幾種口氣，使你們受了極大的痛苦，這都是我工作的步驟，是我的智慧。在以後，你們在這方面還要受更大的苦，都是在顯明所有的假冒偽善的人，這下該清楚了吧！這是我作工的方式，你們在這種苦的激勵下，在相當於死的痛苦之後，便進入了另一種境界，進入身體與我同掌王權，轄管萬國萬民。

 

為什麼近來我加重口氣說話？為什麼我的口氣變化多端？我的作工方式也是變化多端？這其中都有我的智慧，我的話是針對每一個接受這名的人說的（不管相信不相信我話能否成就的），所以應把我的話讓每個人都聽見、都看見，不要強壓，因我有我的作工方式，我有我的智慧，我就是用我的話來審判人、來顯明人、來揭露人的本性，就借此來選我揀選的人，借此來淘汰我沒預定揀選的人，都是我的智慧，是我的工作奇妙，這就是我在這一段作工的方式。在人，有誰能摸著我的心意呢？有誰能體貼到我的負擔呢？作工的是我，是神自己。當有一天，你們會徹底明白我說這話的意義的，會徹底清楚我為什麼要說這話。我的智慧無窮無盡、無限無量，在人根本一點也看不透，只會從我的作事當中看見一部分，但仍然有缺陷，仍然不完全，當你們完全從這一個階段過渡到下一個階段就會看清的。記住！現在是最寶貴的時代，是你們在肉身中的最後一個階段，現在的生活是最後的肉體生活，當你們從肉體進入靈界的時候，也是一切痛苦從你們身上脫離的時候，你們必大大地歡喜快樂，必會跳躍不息，但你們務要清楚，我的這些話都是對眾長子說的，因為只有長子配得這福分。進入靈界是最大的福分，是最高的福分，是最有價值的享受。現在在你們身上得到的吃、穿都只不過是肉體的享受，是恩典，我根本不看在眼裡，我工作的著重點是在下一個階段（進入靈介面向宇宙世界）。

 

我說過大紅龍已被我摔得粉身碎骨，你們怎麼不相信我這話呢？為啥還想著為我遭受逼迫、患難呢？這不是多餘的代價嗎？我多次提醒你們，讓你們只管享受，我自己親自作工，你們為什麼就這麼好做呢？真是不會享受！我為你們預備得完完全全，你們為什麼沒有一個到我這裡來取用呢？還是對我話定不真！對我不認識！認為我說客套話，真是糊塗（所說的預備得完完全全，是指讓你們多多仰望我，在我前多多禱告，我會親自作工的，咒詛一切抵擋我的，懲罰一切逼迫你們的）！對我話沒有一點認識！我把我的奧秘都揭示給你們，你們有幾個真正透亮了？是在深處認識了？我的寶座是什麼？我的鐵杖是什麼？有誰知道呢？一提起寶座，多數人都認為是我坐的地方，或者是指我的居所，是指我這個人，都是謬解，簡直是一塌糊塗！沒有一個是正確的，不是嗎？你們都這樣認識、這樣領會，簡直偏到了一個程度！什麼是權柄？權柄與寶座有什麼關係？寶座就是我的權柄，當眾長子高舉我的寶座之時，就是眾長子從我得著權柄之時，只有我才有權柄，所以在我才有寶座。也就是說，眾長子與我受同樣的苦之後，接受了我的所是所有，從我得著了一切，這就是得著長子名分的過程，是眾長子高舉我的寶座的時候，也是從我接受權柄的時候。這下該明白了吧！我說得都透亮、一點不含糊，讓你們人人清楚，你們都放下自己的觀念，等著接受我揭示給你們的奧秘吧！那麼鐵杖是什麼呢？以前在那個階段，是指我的嚴厲的話語，而在現在已是不同以往了，現在鐵杖指的是我的作事，也就是帶著權柄的大災大難。所以一提到鐵杖便與權柄相結合，鐵杖的本意就是針對大災大難而言的，是權柄的一部分，必須人人看清這一點，才能摸著我的心意，從我的話中得著啟示，誰有聖靈工作，誰就手中拿著鐵杖，是帶著權柄的，而且有權執行大災大難的任意一條，這是我的行政的一條。

 

一切一切對你們是公開的（指的是明點的部分），一切一切對你們又是隱藏的（指的是我話隱秘的部分），我說話是智慧的，有些話只讓你們明白字面意義，有些讓你們摸著其中的含義（但一般人都摸不著），因這是我的工作步驟，在你們身量達到一個程度的時候，方能告訴你們真意，這是我的智慧，是我的奇妙作為（為了成全你們，也為了徹底打敗撒但、羞辱魔鬼），當你們進入到另一個境界，才能完全明白的，必須得這麼作，因為在人的觀念當中，許多事情人根本想不通，即使是我明說了，你們也不明白，人的頭腦想的東西畢竟是有限的，許多的事必須借著你們進入靈界，才能告訴你們，否則，人的肉體擔當不了，只能是打岔我的經營，這就是我說的“我工作的步驟”的真意。在你們的觀念當中對我有多少認識了？是一點不差的嗎？是在靈裡的認識嗎？所以我必須讓你們轉入另一種境界，來完成我的工作，來通行我的旨意。那麼究竟什麼是另一種境界呢？真是人所想像的那種超然景象嗎？真是像空氣一樣看不到、摸不著而又存在的一樣嗎？我說過的在身體裡的情形是有骨有肉、有形有像，這是一點不假的，這一點毫無疑問，必須人人相信，這是在身體裡的實在情形，而且在身體裡也不存在什麼人所厭憎的事。但究竟是什麼情形呢？當人從肉體到身體時，必須有大團體出現，也就是脫離自己肉體的家，這可說成是各從其類，肉體歸肉體，身體歸身體，現在脫離家庭的，父母的，妻子、丈夫、兒女的，便是進入靈界的開始。說到頭就是，在靈界的情形是眾長子共聚一處，歡歌跳舞、讚美歡呼我的聖名，這才是美景常新的景象，都是我的愛子，永遠對我讚美不止，永遠高舉我的聖名，這就是進入靈界的情形，這也是進入靈界的工作，這也是我說的在靈界牧養教會的情形，更是以我的本體出現在宇宙各國，出現在萬國萬民中間，帶著我的權柄，帶著我的烈怒，帶著我的審判，更帶著鐵杖來轄管萬國萬民，從中為我在萬民中、在全宇宙作了震動天地的見證，讓萬民，讓山川、湖泊、地極的萬物都向我讚美，向我歸榮耀，認識我這位元創造萬物的，帶領一切的，管理一切的，審判一切的，成全一切的，懲罰一切的，毀滅一切的獨一的神自己，這才是我的本體的顯現。

 

 

 

※       112       ※

 

我恨惡一切我沒有預定揀選的物件，所以，我必須把這些人從我家裡一個一個地趕出去，使我的殿宇聖潔無污點，使我的家常新不舊，使我的聖名永遠被傳揚，使我的聖民都是我所愛，這樣的景象，這樣的家，這樣的國度便是我的目的，是我的居所，是我創造萬物的根據地，無人能搖動，無人能改變，只有我與我的愛子居住，不容任何人踐踏，不容任何物佔有，更不容所有的、不快的事發生，全是讚美、全是歡呼、全是人所想像不到的景象。只願你們能為我盡心盡意、盡力獻上你們的全力，不管是今天，不管是明天，不管是效力的，不管是得福的，應都當為我的國度添上一份力量，這是作為受造的每一個人應盡的義務，必須得這麼做、這麼執行。使我的國度美景常新，使我的家和睦團聚，我要調動一切為此效力，誰抵擋都不行，都得遭審判、遭咒詛。現在我的咒詛開始向列國列民倒下，咒詛比審判更厲害，對任何人都是開始定罪的時候了，所以說成是咒詛，因為現在是末了時代，不是創造萬物的時代。因著時代的轉移，我的工作步伐也大不相同，因著工作的需要，我需要的人也不同，該舍的就舍，該砍的就砍，該殺的就殺，該留的必須留下，這是不以人的意志為轉移的必然趨勢，在人，誰也改變不了，必須按著我的來！我撇棄誰就撇棄誰，淘汰誰就淘汰誰，不能亂搞。我願意留下誰就留誰，我願意喜歡誰就喜歡誰，必須按著我的來！我不憑情感行事，在我只有公義，只有審判、烈怒，沒有一點情感。在我沒有人的一點味道，因我是神自己，是神的本體，因為人都看見我人性的一方面，而沒看見我神性的一方面，真是瞎眼！真是糊塗！

 

我告訴你們的，你們必須牢記在心，必須從我話摸我心，來體貼我的負擔，從而認識我的全能，看見我的本體，因我的話語是智慧的話語，沒有一個人能摸著我說話的原則、說話的規律。人都認為我是耍彎曲詭詐，從我的話中不認識我，反而褻瀆我，真是瞎眼！真是愚昧！一點分辨都沒有。我的話句句帶權柄、帶審判，無人能改變，既然發出，必要按著我的話而成就，這是我的性情，我的話就是權柄，誰改動誰就觸犯刑罰，必遭我擊殺，嚴重的斷送自己性命，歸於陰間，歸於無底深坑，這是我對人類的唯一的處理方法，是人無法改變的，這是我的行政。記住！誰觸犯都不行，必須按著我的來！以往對你們太放鬆了，只是話語臨到，所說的擊殺之類的話語，還沒有事實，從今以後，一切災禍（針對行政說的）將陸續降下，懲罰一切不符合我心意的，必須得事實臨及，否則，人不能看見我的烈怒，只是一再地放蕩，這是我經營計畫的步驟，是我下一步工作的方式，我提前告訴你們，免得你們觸犯，成為永遠沉淪的對象。也就是說，從今以後，我要按著我的心意把眾長子之外的所有的人對號入座，一個一個地刑罰，一個不放過，讓你們再放蕩！讓你再悖逆！我說過，我對誰都是公義的，不留一點情面，這足見我的性情，是誰也不可觸犯的，這是我的本體，是人不可改變的。人人都聽見我的話語，人人都看見我的榮顏，人人必須完全、絕對地順服我，這是我的行政。宇宙地極的人都當向我讚美，向我歸榮耀，因我是獨一的神自己，因我是神的本體。我的話語用詞，我的言談舉止，無人能改變，因這都是我自己的事，是從亙古以來就有的，而且是存到永遠的。

 

人都存著試探我的心，想從我的話中抓我的把柄，來譭謗我，我是讓你譭謗的嗎？我是讓人隨便論斷的嗎？我的事是讓你們隨便談論的嗎？真是些不知好歹的傢伙！一點不認識我！什麼是錫安山？什麼是我的居所？什麼是迦南美地？什麼是創造萬物的根據地？為什麼這幾天我總提起這些詞？錫安山、居所、迦南美地、創造萬物的根據地都是指我的本體說的（即指身體說的），在人都認為是物質存在的地方，我的本體就是錫安山，就是我的居所，誰進入靈界，誰就登上錫安山，誰就進入我的居所。我是在我的本體裡創造了萬物，也就是在身體裡創造了萬物，所以說是根據地。為啥我說讓你們與我一同再回到身體裡？其中的本意就在此。所說的這些名詞，都是與“神”這個代名詞是一樣的，這些名詞沒有什麼意義，都是我對不同地方的不同稱呼。所以你們不要太注重字面意義，只注重聽我話就夠了，必須得這麼看，方能摸著我的心意。為啥我一再提醒你們我說話有智慧呢？你們有幾個揣摩過這話的含義呢？都是瞎分析，不明事理！

 

我以前說過的話，多數你們至今仍然不明白，仍然是在疑惑之中，不能滿足我的心，啥時候對我的話句句定真了，才是你們生命長大的時刻。在我看一日如千年，千年如一日，對我說的時間你們怎麼看？怎麼解釋？都是謬解！而且多數人還與我較真，想借此抓我的把柄，不知好歹！小心我擊殺了你！當有一天真相大白了，你們會完全明白的，我現在仍然不告訴你們（現在是顯明人的時候，必須人人小心謹慎起來，方能滿足我的心意），我要讓我的話來顯明一切的人，是真是假都要顯出原形，是妓女、是淫婦，我也得讓他分辨出來，我說過，我作事不動一手一腳，只用我的話來顯明。我不怕你裝，我的話一說出，你不得不顯出原形，你裝得再好，我也必會看清的，這是我作事的原則——只用話語，不費絲毫力量。人都為我的話能否應驗而捏著一把汗，都為我著急、替我憂愁，真是不必要的心血、無用的代價。為我操心，你自己的生命長大了嗎？你自己的命運怎麼樣了？多多問問自己，不可應付，人人都應為我的工作而著想，從我的作事、說話當中來看見我的本體，來對我更加認識，認識我的全能，認識我的智慧，認識我創造萬物的手段、方法，從而對我讚美不止。我要讓所有的人都看見我行政的手在哪些人身上，我的工作在哪些人身上，我要作的是什麼，我要完成的是什麼，這是每個人必須達到的，因這是我的行政。我既說必成，誰也不要隨便分析我的話，都要從我的話中看見我作事的原則，從中認識什麼是我的烈怒，什麼是我的咒詛，什麼是我的審判，都在乎我的話語，應是每個人，而且是在每句話中當看見的。

 

 

 

※       113       ※

 

對於一切打岔我經營、破壞我計畫的，我一個都不輕易放過，每個人都應當從我的話中摸著我的意思，都應該明白我說的是什麼，針對現狀，應人人省察自己，是扮演哪一種角色的，是為我而活，還是為撒但效力？你的一舉一動是出於我，還是出於魔鬼？這些都當清楚，免得觸到我的行政，臨到我的震怒。回想以往，人都是對我不忠不孝、不尊不敬，而且加上背叛，所以今天這些人遭到我的審判。不要看我是一個人，凡在我眼中看不上的（應從中領會我的意思，不是看你長得多麼美，不是注意你的姿色，就看你是否是我預定揀選的）都是我淘汰的物件，這是一點不差的，因在外表看我是人性，但你要透過我的人性看我的神性才是，我說過了多次的“正常人性與完全神性是完全神自己的不可分割的兩部分”，但你們仍然不認識我，只注重你那渺茫的神，都是些不通靈的人，就這樣的人還想做我的長子，不知羞恥！不看看自己是什麼身份！做子民都沒份，更何況做長子與我一同作王呢？這樣的人都是不認識自己，都是撒但的種類，不配在我家中做柱子，更不配在我前事奉我，所以我一個一個地淘汰，一個一個地讓他顯出原形。

 

我的工作步步暢通無阻，沒有一點攔阻，因我已得勝，因我已在全宇宙作王掌權（指的是我打敗魔鬼撒但之後，把權又重新收回來）。當我把我的眾長子全部得著的時候，便是在錫安山上升起得勝的旗幟的時候，也就是說，我的眾長子就是得勝的旗幟，就是我的榮耀，是我的誇口，是我羞辱撒但的記號，是我作工的方式（借著一班我預定之後叫撒但敗壞，但又重新回到我身邊的人來羞辱大紅龍，來治理一切的悖逆之子），是我的全能之所在，是我的大功告成，是無人更改的，無人能辯駁的。我就是借著眾長子來完成我的經營計畫，這就是以往說的“要讓萬國萬民因著你們流歸我的寶座之前”的真意，更是我說過的“你們肩上的重擔”的本意。清楚嗎？明白嗎？眾長子是我整個經營計畫的結晶，所以我對這一班人一直不放鬆，一直在嚴厲地管教（在世所受的痛苦，家庭的不幸，父母、丈夫、妻子、兒女的棄絕，總之是世界的棄絕，時代的拋棄），所以，在今天才有幸來在我的面前，這就是你們常想的“為什麼別人不接受這名，而我接受了這名”的答案，知道了吧！

 

今天，一切都不同以往，我的經營計畫已轉入了新的方式，我的作工更是不同以往，我的說話更是前所未有的，所以我再三強調你們為我好好效力（對效力者說的），不要消極對待自己，要好好追求，得點恩典不也是很有享受嗎？比起在世受苦受難強多了，告訴你！若今天不為我一心一意地效力，而是埋怨我不公義，明天你就下陰間地獄，作為人誰都不願意早死，不是嗎？多活一天就算一天，所以要為我的經營計畫獻上你的全人之後，等著我審判你，等著我的公義的刑罰臨到你。不要認為我說胡話，我都是憑著公義說話，憑著我的性情說話的，更是帶著我的公義、威嚴行事的。人都說我不公義，這都是因為人對我不認識的緣故，是人的悖逆性情的明顯的表現。在我沒有情感，全是公義、威嚴、審判、烈怒，越往後越看見我的性情，現在是過渡階段，你們只能看見一小部分，看見一些外面的事，在我的眾長子顯出時，我就讓你們完全看見，讓你們完全認識，人人都心服口服，而且要從你們口中出來見證我的話，而且是對我永遠讚美，永遠頌美，這是必然趨勢，無人能改變，也是無人能想像到的，也是人不能相信的事。

 

作為長子的異象越來越透亮，對我越來越愛（並不是愛情，針對這事，是撒但對我的試探，必須看透，所以在以前我提到過，有些人在我面前賣弄自己的姿色，這樣的人是撒但的差役，認為我看中了他的容貌，不知羞恥！最下等的賤貨），而眾長子以外的人，通過我這一段的說話，異象越來越模糊，對我這個人失去信心，之後，便逐漸冷淡，最後便倒下去，這樣的人也由不得自己，這是我這一段時間說話的目的，應人人有所看見（對眾長子說的），從我的說話、作事當中看見我的奇妙。為啥說我是和平的君、永在的父，我是奇妙、我是策士？若從我的身份，從我的說話、作事當中來解釋就太膚淺了，是不值得一提的。所謂和平的君是我作成眾長子的能力，是我對撒但的審判，是我對眾長子的無窮的祝福，也就是說，只有眾長子才配稱我是和平的君，因我愛我的長子，稱我是和平的君應從長子口中出來，對我的眾長子，我是和平的君。而永在的父是對眾子、子民們說的，因著我的眾長子的存在，因著我的眾長子能與我同掌王權，轄管萬國萬民（眾子、子民），因此，眾子、子民應稱我是永在的父，也就是在眾長子以上的神自己的本意。我是奇妙是對所有的眾子、子民和我的眾長子以外的人說的，因著我作工奇妙，在不信的人來說，根本看不見我（是我蒙蔽了他們的眼睛），對我作的一點都看不透，所以對他們來說我是奇妙。策士是針對所有的魔鬼、撒但說的，因著我作的都是為了羞辱魔鬼、撒但，都是為了我的眾長子，我是步步順利，步步得勝，而且我能識透一切撒但的詭計，而且是利用它的詭計來為我效力，在反面為我做了效力的對象，這些都是我作為策士的意義，無人能改變，無人能看透。但從我的本體來說，我既是和平的君、永在的父，又是策士、奇妙，這是一點不假的，是鐵證如山、永不改變的真理！

 

我要說的話太多了，簡直沒法比擬，所以，需要你們都要有耐心、都要等待，千萬不要隨意離開。因為在以往你們所明白的，在今天都已過時，太不適應了，現在是改朝換代的時刻，所以也需要你們改變你們的想法，改變你們的舊觀念，這就是穿上聖潔義袍的真意，只有我自己解釋我自己的話，只有我自己知道我作的事，所以只有我的話沒有水分，全是本意，所以是穿上聖潔的義袍。在人的觀念中理解的都是人自己的想像，都帶著雜質，不能達到我的心意，所以我自己親自說、親自解釋，這也是“我自己親自作工”的本意，是我經營計畫中不可缺少的一部分，必須人人都向我歸榮耀，向我讚美。在明白我話上，我根本沒加給人這個能力，人根本沒有這個器官，這是我羞辱魔鬼的一種方式（若人明白我的話語，在每一步都能測透我的心思，那時撒但就會隨時佔有人，從而人就會背叛我，不能達到我揀選眾長子的目的，若我明白一切奧秘，我這個人能說出一切人測不透的話語，也會叫撒但佔有的，這就是我這個人在肉身時，為什麼一點不超然的根源），必須人人都清楚明白我這話的意義，都要隨著我的引領行事，不要自己追求明白高深的字句道理。

 

 

 

※       114       ※

 

我的話說到一定程度，我的工作到一個地步，你們應人人摸著我的心意，能夠不同程度地體貼我的負擔。如今，正是從肉身轉入靈界的轉捩點，你們是跨越時代的先行者，是踏遍宇宙地極的宇宙人，是我的心肝，是我的所愛。可以說，除了你們，我別無所愛，因我全部的心血代價都在你們身上，難道你們不知道嗎？我為什麼要創造萬物？我為什麼要調動萬物為你們效力？都是我愛你們的表現，山和山中的萬物，地和地上的萬物，都因著我得著你們而向我讚美，向我歸榮耀。確實是一切都成了，而且是徹底成了，在你們身上為我作了響亮的見證，為我羞辱了魔鬼、撒但，一切的在我以外的人、事、物都服在我的權柄之下，都因著我的經營計畫的完成而各從其類（我的子民都歸我，撒但的種類都歸在火湖裡，歸在無底深坑裡永遠哀號，永遠滅亡）。所說的“滅亡”和“從此以後取其靈、魂、體”指的是把他交給撒但，任其踐踏，也就是說，凡不在我家裡的，都是滅亡的對象，都是不存在的，並不是人所想像的“沒有”，也可以說成是，凡是我以外的東西，在我看都不存在，都是沉淪的真意，在人的肉眼看仍然存在，但在我看已經歸於無有了，是永遠滅亡的（強調的是我不在其身上作工的，是在我以外的）。在人怎麼想也想不通，怎麼看也看不透，只有我的開啟、我的光照、我的明確指出，否則，誰也不透亮，而且越來越模糊，越來越感覺空虛，越來越覺著沒路，幾乎相當於死人。現在的多數人（指長子以外的所有的人）都處於這種光景，我的話這樣明說，這些人還是沒有一點反應，還是顧及肉體享受，吃完睡，睡完吃，不揣摩我話，即使是有勁也是一陣子，過後仍然如此，沒有一點變化，好像他根本沒聽我的話，這是標準的廢人，沒有一點負擔，是最明顯的混飯吃的人，過後，我一個一個地撇棄，別著急！我一個一個地打發他回無底深坑裡。像這一類人，聖靈從來沒在他身上作工，他所作的都是恩賜，既談到恩賜，便是沒有生命的人，是我的效力者，我一個都不要，把他們都淘汰（但現在還稍微有點用處）。作為效力的聽著！不要以為我用你就看中了你，沒那麼容易，要想讓我看中你，必須得是我驗中的，是我親自成全的，這樣的人才是我所愛的，即使人說我作錯事了，我也決不反悔。知道嗎？效力的是牛、是馬，怎麼能當我的長子呢？這不是瞎胡鬧嗎？不是違反了自然規律了嗎？誰有我的生命、有我的素質，才是我的長子，這才是合情合理的事，是誰也駁不倒的，必須是這樣，否則，無人能充當，無人能代替，這不是憑情感作的事，因我是公義的神自己，是聖潔的神自己，是威嚴不可觸犯的神自己！

 

在人不能辦到的，在我卻是一切亨通，一切自由，誰也攔阻不了，誰也改變不了，這麼大的世界都在我的手中，更何況一個小小的魔鬼撒但更不在話下，若不是為了我的經營計畫，不是為了我的眾長子，我早就把這個邪惡淫亂的、充滿死人味道的舊時代毀滅了，但我作事有分寸，我不輕易說話，既說必成，即使不成，但必有我智慧的一面，必能為我成全一切，為我的作事而開出路，因我的話就是我的智慧，我的話是一切，人根本聽不明、測不透。我經常提到“火湖”，這是什麼意思呢？與硫磺火湖的區別在哪呢？硫磺火湖指的是撒但的權勢，而火湖指的是在撒但權下的整個世界，在世的每一個人都是火湖燃燒的對象（是說他們越來越敗壞，到一定程度被我一個一個地滅亡，在我並不難辦，只不過是我的一句話），我的烈怒越大，整個火湖的火燃燒得越旺，即指人越來越邪惡，當我的烈怒爆發之時，也是火湖爆炸之時，即指整個宇宙世界毀滅的時日，到那一日，我的國度就完全實現在地上，就開始了新的生活了，這是不久將應驗的事。我既說出話，事情就應驗在眼前了，這是在人的看法當中的事，但在我看，事情已提前作成了，因在我一切都不在話下，說成就成、說立就立。

 

你們天天吃我的話，享受我殿裡的肥甘，喝我生命河的水，摘取我生命樹的果子，究竟什麼是我殿裡的肥甘？什麼是我生命河的水？什麼是生命樹？什麼是生命樹的果子？這些常用詞，也沒有一個人能明白，都混淆不清，亂說、亂用、亂套。殿裡的肥甘並不是指我的話語說的，也不是我賜給你們的恩典，那麼到底是指啥說的呢？歷代以來，從來沒有一個人有幸享受我殿裡的肥甘，只有在末世，在我的眾長子身上才讓人能看見什麼是我殿裡的肥甘。是我“殿裡的肥甘”中的“殿”是指我的本體說的，是針對錫安山，即我的居所說的，不經我的應許，誰也進不來、出不去。“肥甘”指啥說的？“肥甘”就指在身體裡與我同掌王權的福分。總的來說，就是指眾長子在身體裡與我同掌王權的福分，並不難理解。生命河的水有兩方面的意義：一方面指從我腹中流出的活水，即指從我口中說出的每一句話；另一方面指的是我的作事的智慧、謀略，還有我的所是、所有。在我的話中有無窮無盡的、隱藏的奧秘（所謂的不再隱藏是針對以往說的，但比起以後公開揭示的那一天，仍然是隱藏的，這裡的隱藏不是絕對的，而是相對而言的），也就是說，生命河的水湧流不幹；在我有無窮無盡的智慧，我的所是、所有更是人一點也看不透的，即生命河的水湧流不幹。在人看，有各種各樣物質的樹，但從來沒有人看見過生命樹，但今天人看見了卻不認識，還說什麼吃生命樹的果子，真是可笑！亂吃一氣！為什麼說人今天看見了卻不認識呢？為什麼我這樣說呢？明白我話的意思嗎？今天實際的神自己就是我這個人，就是生命樹，不要用人的觀念衡量我，從外表看我不像樹，但你知道我是生命樹嗎？我的一舉一動、我的言談舉止都是生命樹的果子，是我自己的本體，是我的眾長子當吃的，所以最終只有我的眾長子與我一模一樣，能活出我，能見證我（這都是指在進入靈界的事，只有在身體裡才能完全一樣，活在肉身，只能是大體相同，但仍是各有所好）。

 

我不僅要在眾長子身上顯出我的大能，更要借著我的眾長子治理萬國萬民，而顯出我的大能，這是我的工作步驟。現在是關鍵，現在更是轉捩點，當一切都成就之時，你們就看見我的手作的是什麼，就會看見我怎樣計畫，我怎樣經營，但這並不是渺茫的事，根據世界各國的動態，這是不太遠的事了，是人想像不到，更是人難以料到的事，千萬不可馬虎、不可疏忽，免得錯過得福分、得賞賜的機會。國度的前景在望，而整個世界也逐漸倒斃，從無底坑裡，從硫磺火湖裡發出陣陣哀號聲，聲音令人毛骨悚然，使人心驚膽戰、無地自容。在我名裡被揀選又淘汰的，是在無底深坑裡，所以我多次說，要把我淘汰的物件扔在無底深坑裡。當整個世界毀滅之後，所有的被毀滅的東西，都歸在硫磺火湖裡，即從火湖裡轉移到硫磺火湖裡，這時，每個人都已定形了，是永遠的滅亡（對所有在我以外的人說的），是永遠的存活（對所有在我以內的人說的）。到那時，我與我的眾長子就從國度出來進入永遠，這都是以後要應驗的事，即使現在告訴你們，你們也不會明白，只好是順著我的引領而行，在我的光中行走，在我的愛裡與我相隨，在我的家中與我享受，在我的國中與我掌權，在我的權中與我治理萬國、萬民。以上所說，都是我賜給你們的無窮無盡的祝福。

 

 

 

※       115      ※

 

聲音發出如雷巨響，震動地宇，震耳欲聾，使人來不及躲閃，有的被擊殺，有的被毀滅，有的被審判，真是人未曾見過的場面。側耳細聽，在陣陣的雷聲中，伴隨著哀哭聲，這聲音來自陰間、來自地獄，是我審判之後，那些悖逆之子的痛哭聲。那些不說我話、不行我事的，都受到了我嚴厲的審判、受到了我烈怒的咒詛。我的聲音就是審判、就是烈怒，對誰都不客氣，對誰都不留一點情面，因我是公義的神自己，我有烈怒、我有焚燒、我有潔淨，我也有毀滅。在我沒有隱藏、沒有情感，而是公開、是公義、是鐵面無私。因著我的眾長子已與我一同登上寶座，轄管萬國萬民，所以那些不公不義的事和人開始遭到審判，我要一一查清，一點不漏，全部顯明出來，因我審判已全部展現、已全部公開，絲毫不存留一點，不合乎我意的我就扔出去，讓它在無底深坑裡永遠滅亡，讓它在無底深坑裡永遠焚燒。這才是我的公義，才是我的正直，無人能改變，必須按著我的來。

 

多數人都忽略我的話語，認為話語是話語，事實歸事實，瞎眼！不知道我是信實的神自己嗎？我的話與實並行，這不是千真萬確的事嗎？在人根本聽不懂我的話語，只有得著開啟的才能真正明白，這是事實。人一看見我的話就嚇得魂不附體，到處躲藏，更何況我的審判臨到之時。當我創造萬物的時候，當我毀滅世界的時候，當我作成眾長子的時候，都是用我口裡的一句話而成就的，因我的話本身就是權柄、就是審判。也可以說，我這個人就是審判、就是威嚴，無人能更改，這是我的行政的一個側面，是我審判人的一種方式。在我眼中看，一切的人、事、物，一切的一切都在我的手中掌管，都在我的審判之中，沒有一人一物敢隨意亂動的，都得按著我口中的話而成。在人的觀念當中，都信我這個人口中的話，當我的靈在發聲時，人都是半信半疑，根本不認識我的全能之所在，而且還誣陷我。告訴你！對我話疑惑的，對我話應付的都是滅亡的對象，是永遠的沉淪之子。從此觀看，作為眾長子的寥寥無幾，因為這是我的作工方式，我說過，我不動一手一腳，我只用我的話語成就一切，這才是我的全能之所在。在我的話語當中，誰也找不到我說話的根源、說話的目的。在人，沒法做到這一點，只有隨著我的引領行事，隨著我的公義做所有的符合我意的事，使我的家公義、平安，永遠存活，永遠堅固不得搖動。

 

我的審判臨到每一個人，我的行政觸及每一個人，我的話語、我的本體顯明給每一個人，這時正是我的靈大作工的時候（就在此時，分清得福、受禍）。我的話語一出，我就分清了那些得福的、那些受禍的，這是一清二楚的，我一眼就能看出來（針對我的人性說的，因此，不與我的預定揀選矛盾）。山河萬物，宇宙空間，我全部遨遊，鑒察每一處，清理每一處，使那些不潔淨的地方、使那些淫亂之地全部因著我的說話而歸於無有，焚燒淨盡。在我一切都不在話下，若是現在是我預定毀滅世界的時候，我能用一句話就把世界吞滅，但現在不是時候，必須得一切就緒之後，我再作這一項工作，免得擾亂我的計畫，打岔我的經營，我知道怎樣作合情合理，我有我的智慧，有我自己的安排，人不要動一手一腳，小心我的手擊殺了你，這已觸及到我的行政。從此看出我的行政的嚴厲，看出我的行政的原則，包括兩方面：一方面是擊殺一切不合我意的，觸犯我行政的，另一方面是帶著烈怒，咒詛一切觸犯我行政的，這兩方面缺一不可，是我的行政的執行原則，對所有的人都是按著這兩條來執行，沒有一點情面，再忠心的人也不行，足見我的公義，足見我的威嚴、烈怒，焚燒一切屬地的、屬世界的、不合我意的東西。我的話語之中帶著隱藏的奧秘，我的話語之中又帶著揭示的奧秘，所以在人的觀念當中，在人的思維當中，永遠也明白不了我的話，永遠測不透我的心。也就是說，必須得脫去人的觀念、思維，這是我經營計畫當中最重要的一項，必須得這樣作，才能得著我的眾長子，才能作成我要辦的事。

 

世界的災難一天比一天大，在我的家中大災大難越來越厲害，人真是無處藏身、無地自容，因現在是過渡，任何一個人都不知自己的下一步該在哪裡度過，只有在我的審判之後才會顯明。記住！這是我工作的步驟，是我作工的方式，對所有的眾長子，我一個一個地安慰，一步一步地提拔；對所有的效力者，我一個一個地淘汰、撇棄，這是我的經營計畫的一部分。當所有的效力者顯明之後，我的眾長子也隨之顯明出來（這個在我來說，是太容易了，當聽見我話之後，所有的效力者在我話語的審判、威脅之下逐步退去，剩下的便是我的眾長子，這是不由其人的事，是不以人的意志為轉移的事，是我的靈在親自作工）。這是不遠的事，從我這一段的作工、說話當中，你們應有所看見，我為什麼要說那麼多的話，而且是變幻莫測，在人根本測不透，我對我的眾長子說話是安慰、是憐憫、慈愛的口氣（因我時時開啟這些人，我必不離開這些人，因我預定了他們），對所有的眾長子以外的人是嚴厲的審判、是威脅、是恐嚇，讓他們時時膽戰心驚，神經時時都處於工作狀態，到一定程度便從這種狀態之下逃出來（就是我毀滅世界的時候，這些人在無底深坑裡），但永遠逃不出我審判的手，永遠脫離不了這種狀況，這才是對他們的審判，對他們的刑罰。當外國人進來之時日，我要把這些人一個一個地顯明，這是我作工的步驟。現在你們明白我以前為啥要說那些話的原意了嗎？在我看，不應驗的事也是應驗的事，但應驗的事不一定是成就的事，因我有我的智慧，我有我的作工方式，在人根本測不透。當我在這一步工作上有果效時（顯明所有的抵擋我的惡者），我才開始下一步工作，因我的旨意暢通無阻，我的經營計畫無人敢攔阻，無物敢設置障礙，都得給我滾到一邊去！大紅龍的子孫聽著！我從錫安來在世界道成肉身，是要得著我的眾長子，而羞辱你們的父（針對大紅龍的子孫而說），來為我的眾長子撐腰，替我的眾長子伸冤，所以你們休要再倡狂，我要讓我的眾長子來收拾你們。以往我兒受欺受壓，既然是當父親的為兒子掌權，我兒必會重新回到我愛的懷抱之中，不再受欺受壓，不是我不義，這才是我的公義，是真正的“愛我所愛、恨我所恨”。若是說我不公義，你們就趕緊滾出去，不要再厚著臉皮賴在我的家裡混飯吃，應提早回到你的家裡去，免得再讓我看見你，無底深坑是你們的歸宿，是你們的落腳之地，若在我家裡，必沒有你們的地位，因你們是牛、是馬，是我使用的工具，當我不使用的時候，我就要把你們扔在火裡燒掉，這是我的行政，必須得這麼作，才顯示我工作的方式，顯示出我的公義，顯示出我的威嚴，更重要的是能讓我的眾長子與我一同作王掌權。

 

 

 

※       116       ※

 

一切在我以外的人、事、物都得廢去歸於無有，一切在我以內的人、事、物都從我得著一切，與我一同進入榮耀，進入我的錫安山，進入我的居所，永遠與我共存。我是首先創造萬物的，我是末後完成工作的，我也是存到永遠作王掌權的。在這其間，我也是帶領、指揮整個宇宙的，無人能奪走我的權柄，因為我是獨一的神自己，而且我有權把我的權柄交於我的眾長子，讓我的眾長子與我同掌王權，這是存到永遠的事，永遠也改變不了，這是我的行政（凡是說到我行政的地方，都是在國度裡的事，而且是存到永遠的，是永不改變的）。人人必須心服口服，必須在我所愛的人身上看出我的大能，羞辱我名不行，都得給我滾到一邊去！不是我無情，而是你不義，觸犯我的刑罰我就收拾你，讓你永遠不得存活（當然，這都是指眾長子以外的人說的）。我的家不要這樣的貨，趕緊給我滾出去！耽延一分一秒也不行！必須按著我說的來，否則，我一句話就把你滅了，讓你再遲疑，讓你再詭詐，當著我的面說瞎話，當面欺騙我，趕緊給我走開！在這些東西身上，我的時間有限度（到效力的時候就效力，到離開的時候就離開，我作事有智慧，不差一分一秒，不差毫釐，全是公義，完全準確），但對我的眾長子，我是無限量的寬容，而且永遠愛到底，使你們與我永享美福，永遠存活，而且其間必不受挫折，必不遭審判（指開始享受福分的時候），這是我創造世界的時候，給眾長子的無窮祝福，給眾長子的應許。你們應從中看見我的公義——愛我預定的，恨我撇棄、淘汰的，而且直到永遠。

 

作為我的長子，都應守住自己的本分，站住自己的地位，做初熟的果子被提到我面前，接受我親自的檢閱，使我的榮形在你們身上活出，使我的榮光在你們臉上發出，使我的發聲在你們口中傳揚，使我的國度由你們治理，使我的百姓由你們管轄。這裡提到“初熟的果子”而且提到“被提”這樣的詞，什麼是初熟的果子？人的觀念當中認為是第一批被提的人，或者是指得勝者，或者是指作長子的人，這些都是謬論，都是謬解我話。初熟的果子是從我這裡得著啟示，從我這裡得著權柄的人。所謂的“初熟”指的是被我佔有，被我預定揀選的，“初熟”並不代表首先的意思。“初熟的果子”不是什麼在人眼中看為物質的東西，所謂的“果子”是指散發著清香的東西（這是預表意），也就是指能活出我的、能彰顯我的、能與我存活到永遠的。談到“果子”是指所有的眾子、子民們說的，而初熟的果子是指與我作王掌權的眾長子，所以“初熟”應該解釋成帶有權柄的意思，這是真實的含義。“被提”不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。“被提”指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的物件，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。

 

“神聖的號角”怎樣解釋？你們怎樣理解？為什麼說是神聖的，而且是已經吹響了？這應從我的工作步驟來解釋，從我的工作方式來理解。當我的審判公佈于眾時，就是指我的性情向萬國萬民顯明時，那就是神聖的號角吹響之時。也就是說，我經常說我的性情是神聖不可觸犯的，所以就用“神聖的”來修飾“號角”。由此可見，“號角”是指我的性情，代表我的所是所有。也可以說，我的審判天天在進行，我的烈怒天天在發出，我的咒詛天天臨到每一個不合我性情的東西，隨之可以說成是，從我的審判開始之時日，便是神聖的號角吹響之時分，而且天天在吹響，一時一刻不停留，一分一秒不停止。從此以後，神聖的號角隨著大災大難的逐步降臨，而越吹越響，也就是說，隨著我公義的審判的顯明，我的性情越來越公開，我的所是所有越來越多地加在眾長子的裡面，這是我以後作工的方式：一方面扶持拯救我愛的人；另一方面用我的話來顯明所有我厭憎的人。記住！這是我的工作方式，是我作工的步驟，一點不差，從創世以來我就計畫好的，無人能改變。

 

在我的話語當中，仍然有許多在人來說難以理解的地方，所以我進一步改進我說話的方式，改進我揭示奧秘的方式。也就是說，我說話的方式天天變化、天天改進，一天一個樣，一天一種方式，這是我的工作步驟，無人能更改，只有人人按著我說的來說，按著我說的來做，這是千真萬確的事實。在我的本體裡，在我的肉身中，都有我合適的安排，在我人性方面的所作所為當中，都是我神性的智慧的一個方面（因為在人根本沒有智慧，所說的眾長子有我的智慧，都是指在眾長子裡面有我神聖的性情說的）。而眾長子在做愚昧事的時候，是因為在你們身上還存在著人性方面的因素，所以必須得去掉人性方面的愚昧，做我所愛的事，棄絕我厭憎的事。從我來的，必重新回到我的裡面；由我生的，必重新歸到我的榮耀之中；我所恨惡的，必從我這裡一個一個地撇棄，一個一個地被剪除，這是我作工的步驟，是我的經營，是我的創造六千年的計畫。我撇棄的應人人都順服，都乖乖地從我這裡出去，我愛的應人人都因我賜給的福分而對我讚美，從而使我的名更加榮耀無比，在我的榮臉之中加添榮光，在我的榮耀之中滿有我的智慧，在我的榮光之中更加榮耀我名！

 

 

 

※       117       ※

 

人都因著我說話的原則，因著我作工的方式，而對我加以否定，這正是我這麼長時間說話的目的（是針對所有的大紅龍的子孫說的），是我智慧的作工方式，是我對大紅龍的審判，這是我的計謀，沒有一個人能完全看透。在每一個轉捩點，也就是在我經營計畫的每一個過渡階段，都要淘汰一些人，是按著我工作的順序來淘汰，這才是我的整個經營計畫的工作方式。當把我要淘汰的人一個一個地扔出去之後，我就開始下一步工作。但這一次的淘汰是最後的一次（是指在中國的眾教會之中），也是創世以來在過渡階段淘汰人最多的一次。歷代以來，每次淘汰人都是留下一部分為以後的工作效力，但這一次不同以往，是乾淨利索，是最嚴重、最徹底的一次。雖然多數人看了我這話之後，就強迫自己不疑惑，但在最終怎麼也勝不過，最後在掙扎之中倒下。這都是不由其人的事，因我預定的怎麼也逃不掉，我不預定的我怎麼都看不上眼，必須得我看中的人才是我愛的人，否則，沒有一個人能在我的國度中隨便出入，這才是我的鐵杖，才是我執行我的行政的有力見證、完全的彰顯。這並不是你的心有勁就能行的事。為啥我說撒但已無力倒下了，開始它也有勁，但它在我手中掌管，我讓它趴下，它務必得趴下，我讓它起來為我效力，它務必得起來好好為我效力，這並不是它心甘情願，而是有我的鐵杖在管轄著它，它才心服口服，有我的行政在治理它，我有我的大能，它不得不心服口服，必須得老老實實地踩在我的腳凳底下。以往為我兒效力之時，它膽大包天、任意欺壓我兒，想借此來羞辱我，說我是無能之輩，瞎眼！我踩死你！叫你再倡狂，叫你再冷眼看我兒！越是誠實的人，越是聽我話、行我事的，你越是欺壓，越是孤立（指的是拉幫結夥），如今你倡狂的日子到頭，我一點一點地和你算帳，一毫一厘都不放過。現在不是你——撒但掌權了，而是我把權收回來，叫我兒來收拾你的時候到了。你要老老實實，不要有一點反抗，以往在我前有多好的行為，今天也不行，不是我所愛的，我一個也不要，多一個也不行，必須是我預定的數目，少一個更不行。撒但休要擾亂！誰是我所愛，誰是我所恨，我自己心裡還沒個數？還用你提醒嗎？撒但還能生出我的兒子嗎？都是謬種！都是賤貨！徹底地、完全地撇棄，一個不要，都給我滾開！六千年的經營計畫已到頭了，我的工作已完成了，我也該收拾這幫獸類、畜生了！

 

信我話、行我事的必是我所愛的，我一個不丟棄，一個不放過，所以作為長子的不要總擔心，既是我賜給的就誰也奪不走，必賜給我祝福的人。我驗中誰（在創世以前）就祝福誰（在今天），這是我的工作方式，也是我的行政中的各條的主要原則，誰也不要改變，不能多加一個字，不能多加一句話，更不能少加一個字、少加一句話。在以往我常說我的本體向你們顯現，那麼什麼是本體，是怎麼顯現呢？就單指我這個人嗎？或者就單指我說的每一句話嗎？這兩方面雖然是缺一不可，但只佔有一小部分，也就是說，並不是完全的“本體”的解釋。“本體”包括我這個人、我說的話，還有我作的事，但最準確的解釋，就是“我的眾長子和我”才是我的本體，也就是說，作王掌權的一班團體的基督人，才是我的本體，所以說，眾長子的每一個都缺一不可，都是我本體的一部分，因此我強調人數多一個不行（羞辱我名），少一個更不行（不能作我完滿的彰顯），而且我一再強調眾長子是我的心肝、是我的寶貝，是我六千年經營計畫的結晶，只有眾長子作我全備、完滿的彰顯，我一個人只能是我本體的完滿的彰顯，有了眾長子才可說成是全備、完滿的彰顯，所以我對眾長子嚴格要求，不忽略一點，對長子以外的人一再砍、一再殺，這是我說那麼多話的根源，是我說那麼多話的最終目的。而且我一再強調，必須是我驗中的，必須是我創世以來親自揀選的。那麼，顯現又怎麼解釋？是進入靈界之時嗎？多數人都認為是我這個人受膏之時，或者是他看見我這個人之時，這些都錯了，不沾一點邊，顯現這個詞按本意並不是很難理解，但按我的意思叫你們理解，那就難多了。可以這樣說，當我創造人類的時候，把我的素質加入這班我愛的人身上之時，這班人就是我的本體了，也就是說我的本體在那時就顯現了。這個顯現不是指接受這名之後，而是在我預定了這一班人之後，因他們有我的素質（本性並不改，仍然是我的本體的一部分），所以我的本體從創世到如今一直是顯現的。在人的觀念當中，多數都認為我這個人就是我的本體，斷乎不是，都是人的思維，都是人的觀念。若只是我一個人就是我的本體，那就不能羞辱撒但，就不能榮耀我名，而且反倒起了反作用，從而羞辱我名，成了千古以來撒但羞辱我名的記號，我是智慧的神自己，那樣的蠢事我絕對不幹。

 

我作工都要有果效，我說話更要有方式，都是隨著我的靈在說話、在發聲，都是按著我的靈所作的事而說話的，所以都應從我的說話之中摸著我的靈，看見我的靈作的是什麼，看見我到底要作什麼，按著我的說話來看我的作工方式，看我的全部經營計畫的原則是什麼。我觀看宇宙全貌，每一個人、每一件事、每一處地方都在我手中的掌管之下而作，沒有一個敢違背我計畫的，都按著我指示的順序一步一步地行，這是我的大能，是我經營整個計畫的智慧的地方。無人能看透，無人能說清，都是我自己親自作，是我一手操縱的。

 

 

 

※      118       ※

 

對我話不認識的，對我的正常人性不認識的，對我的神性抵擋的，都得廢去歸於無有，誰也不行，都得在這方面通過，因這是我的行政，且是實行最嚴重的一條。不認識我的話，指的是聽了我明點出來的話仍然不認識的，也就是不通靈的（因我沒給人造這個器官，所以對人要求並不高，只要求人聽了我說的話能夠實行就行了），不是我家中的人，與我不是同一類的，是屬撒但國家的人，所以對於那些不通靈的人，我一個不要，以前你們認為我作得太過分了，今天該清楚了吧，作為畜類的怎麼能與神通話呢？這不是謬論嗎？對我的正常人性不認識的，是指對我在人性方面作的事，用自己的觀念衡量，不是順服下來，而是用自己的肉眼來挑我的毛刺。難道我說的話就白說了嗎？我說我的正常人性是我完全的神自己的不可缺少的一部分，這才是我的正常人性與完全神性的恰當的配合：借著我的正常人性所作的事，不符合人的觀念的時候，就把抵擋我的、不與我相合的顯明出來，之後，再借著我的完全神性在人性裡發聲，這樣就把一些人處理了。若你對我所作的不明白，但你能順服下來，這樣的人我不定罪，只是開啟，這樣的人才是我愛的人，因著你的順服我就開啟你。對我的神性抵擋的，就是包括對我話不認識的，不與我的正常人性相合的，對我在神性裡作的事（發怒或者搞教會建造等等）看不慣的，這些都是對我的神性抵擋的表現。但我強調一點，你們應人人注意：今天與我這個人不相合的，便是抵擋我的神性的，為啥我一再說我這個人就是完完全全的神自己？我這個人的性情是神聖性情的全部，不要用人的觀念衡量我。有多少人在現在還說我是有正常人性的，所作的事不一定全對，這樣的人，你不是找死嗎？我說的話他一句都不認識，完全是瞎子的子孫，是大紅龍的後代！我再告訴所有的人一次（以後再不說，若再有人觸犯，定遭咒詛），我的說、我的笑、我的吃、我的住、我的言談舉止都是我——神自己作的，不摻有人的一點味道，沒有！一點沒有！人人都放下自己的小算盤，不要再打了，越打越完，聽我的忠告吧！

 

我時時監察每一個人的肺腑，鑒察每一個人的一言一行，哪些是我所喜歡的，哪些是我所厭憎的，我都一一看清，這是人所想像不到的事，更是人難以辦到的事。我說了那麼多的話，我又作了那麼多的事，有誰能說透我說話的目的是什麼，我作事的目的是什麼，誰也說不透。在這以後，我還要說更多的話，一方面把所有我厭憎的人都淘汰，另一方面使你們在這方面再受點苦，這樣便又一次更嚴重地經歷了從死裡復活的滋味，這由不得人，誰也防不住，即使是現在知道了，但到那時仍然擺脫不了這種苦，因這是我作工的方式，必須得這麼作，方能達到目的，使我的旨意成就在你們身上，所以說是“你們要受最後的一次苦”。在你們的肉體上以後再不受苦，因大紅龍已被我滅絕，它不敢再倡狂，這是在進入身體之前的最後一步，這是過渡階段，但你們不要害怕，我必會帶領你們跨過道道難關的，相信我是公義的神自己，既說必成，我是信實的神自己。各國、各方、各派都向我歸來，向我的寶座擁來，這是我的大能，我要把所有的悖逆之子都一個一個地審判，打入硫磺火湖裡去，一個不留，都得退去，這是我經營計畫的最後一步，這一項完成之後，我就進入安息了，因為一切都成了，我的經營計畫告一段落了。

 

由於我的工作步伐加快（但我的心並不著急），我天天把我的話啟示給你們，把我手中的奧秘揭示給你們，讓你們能緊緊跟上我的腳蹤（這是我的智慧，用我的話來成全人，也用我的話來擊殺人，人人都看我的話，都能從我的話中，能按著我的旨意行事，消極的消極，顯形的顯形，抵擋的抵擋，忠心愛我的更加忠心，所以說，都能跟上我的腳蹤，所說的幾種情形，都是我作工的方式，都是我要達到的目的）。在以前我說過這樣的話，我怎樣帶領你們怎樣追求，我怎麼說你們就怎麼聽，這是指啥說的？你們知道嗎？我說此話的目的、意義何在呢？你們明白嗎？有幾個人能說透呢？我怎樣帶領你們怎樣追求，不僅是指我這個人的帶領說的，更是指我說的話，我行的路而說的，今天真正應驗了這話，當我的話一發出，各種各樣的鬼相都暴露在我的面光之前，使你們都看得清清楚楚，我這話不僅是向撒但宣告，更是對你們的託付，多數人都忽略這一句話，認為是對你們的託付，豈不知這是一句審判的話語，是帶著權柄的話，我說話的目的是命令撒但要為我好好效力，完全聽從我的。以往在我揭示的奧秘當中，有許多你們仍然不明白，所以我在以後要更多地揭示給你們，使你們更加明白，更加透亮。

 

當大災大難降臨的時候，人人都膽戰心驚，都抱頭痛哭，恨惡自己所作的惡事，但一切都完了，因為現在是烈怒時代，不是拯救人讓人蒙恩典的時候，而是除去一切的效力者，讓我兒為我掌權的時候。確實不同以往，是創世以來前所未有的，因為我創造一次世界，所以我也毀滅一次世界，我命定的誰也改變不了。以往常說，團體的基督人、團體的宇宙新人，這兩個詞怎麼解釋？團體的基督人是指眾長子說的嗎？團體的宇宙新人也是指眾長子說的嗎？不是，人都理解錯了，因為在人的觀念當中，只能明白到這種程度，所以在今天這個時候我給你們點出來。團體的基督人與團體的宇宙新人是不相同的，都各有所指，團體的基督人與團體的宇宙新人在字面上相差無幾，好像是一回事，但真實的情況恰恰與此相反。到底團體的基督人是指誰說的？或者是指什麼說的？一提到基督人，人就不約而同地想到了我，這不是一點不錯的，而且在人的觀念當中，一提到“人”這個字眼，便肯定是指的人說的，沒有一個人聯想到別的東西。一提起團體的人，便想到是很多的人聚在一起，幾乎是一體，所以叫團體的。從此看出人的頭腦太簡單了，根本一點不能明白我的意思。現在我開始正式交通什麼是團體的基督人（不過要人人放下自己的觀念，否則無人能測透，即使我說了，人也不會相信，也不會明白）：當我的話語一發出，我的眾長子都能按著我的心意行事，都能發表我的心意，所以眾長子是一個心、是一張口，當眾長子審判萬國萬民的時候，都能施行我的公義，都能執行我的行政，都是我的發表，都是我的彰顯。因此，可以這樣說，團體的基督人是眾長子執行我的行政的事實，是眾長子手中的權柄，這些都與基督有關，因此，是指基督人。而且是每個作長子的，都能按著我的心意行事，所以用團體的。團體的宇宙新人是指所有的，在我名裡的人，也就是指我的長子、眾子、子民說的，所謂的“新”是針對我的名說的，因著是在我的名裡（我的名帶著一切，是永新不舊的，是無人改變的），而且是在以後永遠存活的，所以是宇宙新人，這裡的團體是針對人數說的，與前者不相同。我的話說出來，就應人人相信，不要疑惑，去掉人的觀念，去掉人的思維。我現在揭示奧秘的過程，正是去人的觀念、思維的過程（因著人都是用自己觀念衡量我，衡量我說的話，所以我用我揭示的奧秘，來除去人的觀念，去除人的思維），這個工作在不久就作成了，等到我的奧秘揭示到一個地步，人對我的話簡直沒有一點思路了，而且也不用觀念衡量我了，每天所想的，我都揭示出來，而且反擊回去，到一定時候，人就不會想了，頭腦空空沒有所想，完全順服我說的話，那時便是你們進入靈界的時候了，這是我讓你們進入靈界的前一步工作，必須先脫去人的觀念，方能聖潔無污點地進入靈界，這也是我是聖潔的靈體的本意。但你們務要按著我的步驟行事，在不知不覺中，我的時候就到了。

 

 

 

※       119       ※

 

當我的話語嚴重到一個地步之時，多數人都要因著我的話而退去，就在這時，是顯明眾長子的時候，我說我不動一手一腳，只用我的話語來成就一切。我用我的話毀滅一切我所恨惡的，我也用我的話來成全我的眾長子（當我的話語發出時，就是七雷發聲之時，同時也是我與眾長子改變形像進入靈界之時），我說我的靈親自作工，就是指我的話語成就一切，從此足見我的全能之所在，因此更見我說每一句話的目的，我說每句話的用途。我說過，在我的人性裡所說的每句話，都是我的一個方面的彰顯，所以對我在正常人性所說的話定不准、信不真的，都得給我廢去！我一再強調我的正常人性是我完全神性的、不可缺少的一個方面，有多少人還是只注重我的完全神性，而忽略我的人性，瞎眼！說我不符合你的觀念，我這個人不符合你的神，這樣的人能在我的國中存留嗎？我一腳踹死你！叫你再悖逆！叫你再任性！我的笑不符合你的觀念，我的說不順你的耳朵，我的作事對你沒利，是不是？都要由著你，這就是神嗎？這樣的人還想在我家中，還想在我國中得福？你不是空想嗎？哪有這等好事！又想不順服我，又想從我這裡得福，我告訴你，休想！進入國度中得福的，必須是我愛的人，我已說過好幾次了。我為什麼要強調這樣的話，誰心裡想啥，我都知道，我都瞭解，不用我一一明點，都得因著我審判的話語而顯出原形，都得在我的審判台前抱頭痛哭，這是明擺著的事實，無人能改變！到最後，我要讓他們挨著個地進入無底深坑裡去，這是我審判魔鬼撒但的最後要達到的果效，必須得用審判、用行政對待每一個人，這才是我刑罰人的手段，對此你們有真實的看見嗎？我對撒但不講理由，只是拿起我的鐵杖狠打，讓它死去活來，讓它口中連連求饒，所以在人看我審判的話語時，根本摸不出門道，但在我看，每一條、每一句話都是在執行我的行政，這是明擺著的事實。

 

既然今天提到審判，那麼就涉及到審判台。在以往你們也常常說，要接受基督台前的審判，對於審判，你們有所瞭解，但對於審判台，你們就想像不來了，或許有的人認為審判台是一個物質品，是人想像的大桌，或者是人所想像的世界上的審判台。當然，在這次的解釋當中，我不否認你們說的，但在人的想像當中的東西，在我仍然有預表意，所以人的想像與我的本意仍舊是天地之差。在人的觀念當中，在審判台前，有多少人趴在地上抱頭痛哭、求饒，人能想到這種程度已達到頂峰了，在人已沒法再想下去了。那麼究竟什麼是審判台呢？在我揭示奧秘之前，你們必須把你們以前所想的都否認了，這才能達到我的目的，才能在這方面除去你們的觀念，除去你們的思維。我說話之時，你們務必得時時注意，切不可大意。我的審判台從創世以來就設立，歷時歷代多少人死於我的審判台前，又有多少人從我的審判台前起來，又重新活過來。也可以說，從始到終我的審判永不停止，因而我的審判台也永遠存在。一提起審判台，作為人的都有一絲害怕。當然，從上述所說的話當中，你們根本不知道什麼叫審判台。審判台是與審判並存的兩種不同的物質（物質並不是物品，而是指話而說的，在人根本看不見），審判是我的話語（不管是嚴厲，還是柔和都包括在我的審判之中，因此，凡是從我口裡說出來的話語都是審判），在以前，人把我的話語分為好幾類，有審判的話語，有溫柔的話語，有供應生命的話語，今天，我給你們點明，審判與我的話語是互相連帶的，也就是說，審判是我的話語，我的話語是審判，千萬不要分開來講。在人的想像當中，認為厲害的話語就是審判，但人只明白了一部分，凡是我說的話語就是審判。以往所說的審判開始，指的是我的靈開始正式在各處作工，執行我的行政，這句話中的審判是針對實際說的。現在我解釋審判台：為啥我說審判台從亙古到永遠一直存在呢？而且是與審判並行的呢？從審判的解釋當中你們有所瞭解嗎？審判台就指我這個人說的，從亙古到永遠我一直發聲說話，我是永遠存活的，所以說審判台與審判永遠共存，這下該透亮了吧！在人的想像當中，把我當物品對待，但在這方面，我並不責備你們，我不定你們的罪，只願你們能存著順服的心，接受我的啟示就夠了，而且從中認識我是包羅一切的神自己。

 

我的話語在人來說一點摸不透，我的腳蹤在人來說找不見，我的心意在人來說摸不著，所以今天你們處於這個地步（得著我的啟示，能夠從中摸我的心意，從中跟上我的腳蹤），完全是我的奇妙作為，是我的恩待和憐憫。到有一天，更要讓你們看見我的智慧，看見我的手所作的，看見我的工作的奇妙，那時，我的整個經營計畫的藍圖就徹底顯在你們眼前了。在整個宇宙世界當中，天天都有我作為奇妙的一部分彰顯，都是為成全我的經營計畫而效力，到徹底顯明的時候，你們就看見我安排什麼樣的人效力，安排什麼樣的人成全我的旨意，我利用撒但作了什麼，我自己親自作了什麼，什麼樣的人哀哭，什麼樣的人切齒，什麼樣的人滅亡，什麼樣的人沉淪。滅亡指的是扔在硫磺火湖裡的對象，徹底焚燒，而沉淪指的是扔在無底深坑裡熬煉到永遠，所以不要認為滅亡與沉淪差不多，恰恰相反，兩者大不相同。對今天從我名裡出去的效力者是沉淪，而在我名以外的是滅亡的物件，所以說讓沉淪者在我審判之後對我永遠讚美，但這些人永遠擺脫不了我的刑罰，永遠是接受我的管轄，之所以說無底深坑是我刑罰人的手，原因就在此處，而我又說一切又都在我的手中，即使是說無底深坑是指撒但的權勢，也是在我刑罰人的手中，所以說一切都在我的手中掌管，前後並不是矛盾的，我說話並不是亂說，都有分寸，都互相連貫，絕不是胡編、亂說，人人都應相信我的話。以後就是因為這些你們會受苦的，因著我的話，多少人冷淡、灰心、失望、痛哭、流淚，各種各樣的都有。到有一日，我所恨惡的人都退去了，我的大功就告成了。在以後，有很多人要因著眾長子而跌倒，最後也一步一步地退去了，也就是說，我的家逐漸聖潔，各種各樣的魔鬼逐步退去，是從我身邊不聲不響地、沒有一絲怨言地、老老實實地退去，之後，我的眾長子就都顯明了，我就開始下一步工作了，那時眾長子才能與我一同作王執掌全宇宙，這是我的工作步驟，是我的經營計畫的重要的一環，切不可忽略，以免失誤。

 

我的話語向你們顯明之時，就是我開始作工的時候，我的話語一句不落空，在我看一日如千年，千年如一日，你們怎麼看？你們的時間觀念與我大不相同，因我是掌握宇宙世界的，我是成就一切的。我作工是一天一天的，是一步一步的，也是一個階段一個階段的，而且我的工作步伐一分一秒不停止，時時都在作。從創始以來，我的話語沒有截斷，一直在說，我一直在發聲，今天仍然是這樣，在以後依舊不改變，但我的時間安排得有層有次，一點不混亂，該作啥的時候就作啥（在我一切得釋放，一切得自由），一點不擾亂我作工的步驟。我能安排我家中的每一個人，我能安排世界中的每一個人，但我一點不繁忙，因我的靈在作工，我的靈充滿每一處，因我是獨一的神自己，整個宇宙世界都在我手中，足見我的全能，足見我的智慧，足見我的榮耀充滿整個宇宙空間。

 

 

 

※       120       ※

 

在我的裡面一切得以安息，一切都以自由，凡是在我以外的都不能得以自由、得以喜樂，因我的靈不在這些人身上，這些人稱之為無靈的死人。而在我裡面的我稱之為有靈的活人，是屬於我的，必歸於我的寶座。凡是效力的，凡是屬魔鬼的都是無靈的死人，都得廢去歸於無有，這個是我經營計畫的奧秘，是我經營計畫中人測不透的，但又是向所有的人公開的。不是屬我的，便是敵我的；屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。從此以後，我的性情便公佈於眾，便向萬國萬民，向各宗、各派、各界逐步顯明，不隱藏一點，全部揭示。因我的性情、我的作事原則，在人看是最隱藏的奧秘，我必須得這麼作（既為了眾長子不觸犯行政，也為了用我揭示的我的性情來審判萬國萬民），這是我的經營計畫，是我的工作步驟，誰也不要輕易變動。在我的人性裡，已活出了我神性的完全性情，所以我不容許任何一個人觸犯我的人性（因我活出的都是神性的性情，所以我以前說過，我是超脫了正常人性的神自己），誰觸犯我，我定規饒不了他，讓他永遠滅亡！記住！這是我定規的，也就是說，這是我的行政中必不可少的一條，人人都應看見，我這個人就是神，而且是神自己，這下該透亮了吧！我不胡說，所有的事我都是明說、明點，直到你完全明白。

 

形勢緊張得很，不僅是在我的家裡，更是在我的屋外，我要求你們務必得在各方面見證我名，能活出我、能見證我。因現在是末了時分，一切都已就序，一切都保持原樣，永不改變，該撇棄的務必得撇棄，該留下的務必留下，不要強留，不要強推。不要打岔我的經營，不要破壞我的計畫，對於人來說，我對人永遠慈愛、永遠憐憫，但在我來說，我的性情是根據我作工的階段來分我的性情，因我是活活的神自己，我是獨一的神自己！我是永不改變的，我又是隨時改變的，這一點誰也測不透，只有我告訴你們，向你們說清楚，你們才會清楚、才會明白。對於我兒，我是慈愛、憐憫、公義加管教，但沒有審判（指不把長子滅亡），對於我兒以外的，我是隨著時代的轉移而隨時改變：慈愛、憐憫、公義、威嚴、審判、烈怒、咒詛、焚燒，最後滅其肉身，滅亡的物件便連同其靈、魂一起毀滅。但作為效力的，只留其靈、魂（具體怎麼實行，這在以後告訴你們，讓你們明白），但永遠沒有自由，永遠不得釋放，因他是在子民以下的，是受子民支配的，所以在以前我那樣痛恨效力者，因這些人都是大紅龍的子孫，而那些效力者以外的，也屬於大紅龍的子孫，也就是說，今天在眾長子以外的都是大紅龍的子孫。所說的讓沉淪者對我永遠讚美，是讓他們永遠為我效力，這是定規的，這些人永遠是奴隸，是牛、是馬，我可以隨時宰割，我可以任意支配，因這些人是大紅龍的後代，不具備我的性情。既說是大紅龍的後代，便是大紅龍的性情，也就是具備牲畜的性情，這是千真萬確的，也是永不改變的！因這都是我命定好的，誰也不要改（指的是不讓任何人違背這一規律），否則我擊殺了你！

 

我的經營計畫，我的工作運行到哪一步你們應從我揭示的奧秘來看，看我手中所作的是什麼，看我的審判在哪些人身上，看我的烈怒在哪些人身上，這是我的公義。按著我揭示的奧秘我佈置我的工作，我經營我的計畫，這是誰也改變不了的，必須得一步一步地按著我的來。奧秘是我工作運行的路，是我經營計畫的步驟的標誌，誰也不要在我的奧秘中加添、減少東西，因為奧秘錯，路就錯，為什麼我在現在向你們揭示我的奧秘呢？原因何在呢？你們有誰能說透呢？而且說奧秘就是路，這路指啥呢？這路指的是你們從肉身進入身體的過程，這是重要的一環，在我揭示奧秘之後，人的觀念逐漸去掉，人的思維逐漸淡薄，這是進入靈界的過程，所以我說我作工都有步驟，並不是渺茫的，這才是實際，才是我的作工方式。誰也改變不了，誰也作不了，因我是獨一的神自己！我的工由我自己親自作。整個宇宙世界由我一人操縱，由我一個人擺佈，誰敢不聽我的（提到“我一人”是指神自己，因為我這個人就是神自己，所以不要死抱己的觀念不放）？誰敢與我對抗？必遭我的重刑！大紅龍的結局你們看見了吧！那是它的下場，但也是必然趨勢。必須得我親自作，方能羞辱它，使它永不翻身、永遠滅亡。現在我開始揭示奧秘（記住！凡揭示的奧秘，多數都是你們口裡常說的，但又無人明白的），我說過，一切在人看未成的事在我眼中已經結束，在我看開始作的事，在人看已經成就，這是不是矛盾的事？這並不矛盾，因為人有觀念，人有思維，所以人這樣認為。我計畫的事因著我的說話（說立就立、說成就成）而成就了，但我說了的事當中，在我看並沒有成就，因為我作事有時間限制，所以在我看這事沒成就，但在人的肉眼當中（因為時間觀念的不同）已經成了。現在多數人都因著我揭示的奧秘，而對我起了疑惑，因著實際的臨及，因著我的本意不符合人的觀念，人就對我抵觸、對我否認，這是撒但中了自己的詭計（想得福的，但沒想到神會是這樣不符合他的觀念，所以他就退去），這也是我作工的果效。所有的人都當向我讚美，向我歡呼，向我歸榮耀，一切一切都在我的手中，一切一切都在我的審判之中。當萬民流歸我山的時候，當眾長子凱旋歸來的時候，是我的經營計畫的終點，是我六千年的經營計畫的完成時刻。一切都由我親自安排，這話我已說過多次，因著你們仍活在觀念當中，所以我一再強調，免得你們在此處失誤，打亂我的計畫。人不能幫我的忙，不能插手我的經營，因你們現在仍然是屬血氣的（雖然屬我，但仍是活在肉體當中），所以我說，凡屬血氣的不能承受我的產業，這也是使你們進入靈界的主要原因。

 

在世界當中，地震是災難的起頭，先讓世界，也就是讓地先有變動，接著便是瘟疫、饑荒，這是我的計畫，是我的步驟，我要調動一切為我效力，為成就我的經營計畫。這樣，整個宇宙世界我不毀自滅。當我第一次道成肉身被釘十字架時，地便大大震動，最後也是這樣，當我從肉身進入靈界的一刹那時，地震便從此開始發生，所以說，眾長子便必不受災難之苦，在眾長子之外的人，便留在災難中熬煉，所以在人來說，誰都願意做長子。在人的預感當中，不是為享受福分，而是為逃脫災難之苦，這是大紅龍的陰謀。但我絕不放過它，必讓它接受我重刑的懲罰，之後，仍然起來為我效力（指作成眾子、子民），讓它永遠中自己的詭計，永遠接受我的審判，永遠接受我的焚燒，這是讓效力者對我讚美（指的是從其身上顯明我的大能）的真意。我不會讓大紅龍混入我的國中，我不會讓大紅龍有資格對我讚美（因為它不配，永遠不配！）！只讓它為我效力到永遠！只讓它俯伏在我面前（滅亡的比沉淪的更好受，滅亡只是一時的重刑，而作為沉淪的要永遠受重刑，所以用俯伏，因著這些人混入我的家中，享受了不少我的恩典，對我有所認識，所以我用重刑，而在我家以外的，可說成是不知者不遭罪），在人的觀念當中，認為滅亡比沉淪的更壞，但恰恰相反，作為沉淪的要永遠受重刑，作為滅亡的永遠歸於無有。

 

 

 

※       121       ※

 

我天天在發聲、天天在說話、天天在顯明我莫大的神跡奇事，都是我的靈在作工，在人的眼中，我只不過是個人，但我就在這個人身上顯明我的一切，顯明我的大能。

 

因人都忽略我這個人，忽略我的所作所為，都認為是人做的事，但你不想一想在人能做到我作的事嗎？人都是這樣不認識我，不明白我的說話，不理解我的作為。邪惡、敗壞的人類啊！我何時把你吞滅呢？何時把你葬於硫磺火湖呢？多少次我從你們中間被趕出去，多少次人把我侮辱、譏笑、譭謗，多少次公開論斷、抵擋我，瞎眼的人類啊！不知道你們是我手中的一把泥？不知道你們是受造之物嗎？如今，我的烈怒發出，無人能招架住，只是連連求饒，但我的工作既運行到這一步，就無人能改變，受造的必須還都得歸回泥土之中去，不是我不公義，而是你們太敗壞、太倡狂，因你們被撒但擄去，做了撒但的工具，我是聖潔的神自己，我不能沾染污穢，我不能佔有污穢的殿宇。從今以後，我的震怒（比烈怒更嚴重）開始向列國列民倒下，開始刑罰每一個從我來又不認識我的敗類，我對人類恨惡到極點，再不寬容下去，而是使我的全部咒詛都傾倒下來，絕對再沒有憐憫、慈愛，全部焚燒淨盡，只讓我的國度存留，讓我的子民在我的家中對我讚美，向我歸榮耀，向我永遠歡呼不止（指子民的功用）。我的手開始正式刑罰在我家中的、在我家外的，凡是作惡的一個也逃不出我的手心，逃不出我的審判，必須人人都過關，都向我敬拜，這是我的威嚴，更是我宣告給作惡的人的一條行政。誰也救不了誰，只能是各顧其身，但怎麼也逃不出我刑罰人的手，之所以說我的行政嚴厲，就在此處顯明，這是人都能親眼看見的事實。

 

當我開始發怒之時，大鬼小鬼都抱頭到處逃竄，生怕我的手擊殺了它，但誰也難逃我的手，我的手拿的一切刑具，我的手控制一切，我的手掌握一切，無人能擺脫，這是我的智慧。當我來在人間時，我就作好了各項準備工作，為我在人類中開展工作打下了基礎（因我是智慧的神，該作什麼，不該作什麼，我都合適地處理），當一切安排妥當之後，我就道成肉身來在人世，但沒有一個人認識我，除我開啟的人以外，那些悖逆之子都對我抵擋，都羞辱我，都給我冷眼，但最終都讓他們規規矩矩、老老實實。雖然在人看我沒作什麼，但我的大功早已告成（人都對我這個人心服口服，這是標誌）。我今天起來刑罰一切抵擋我的各種各樣的邪靈，跟從我多長時間也不行，必須得從我身邊退去，凡是敵我的，我都不要（都是不通靈的、被邪靈佔有一時的、不認識我的），一個不要！都廢去，做沉淪之子！在今天為我效力之後，就都退去！不要總賴在我的家裡，不要總是厚著臉皮混飯吃，凡是屬撒但的，就都是魔鬼之子，是永遠滅亡的。一切抵擋我的都悄悄地從我身邊退去，所以我的工作運行步伐更加暢通無阻，再沒有一點攪擾，我一下令，一切都成，沒有一點障礙，沒有一點攔阻，都在我的目光中倒下，都毀於我的焚燒之中，足見我的全能，足見我的全備的智慧（在眾長子身上所作的），從中更加榮耀我名，更加給我加添榮光。從我的作事當中，從我說話的口氣當中，你們都看見，在我家中我把我的工作徹底完成，我開始轉向外邦，從外邦之中開展我的工作，執行我的下一步工作。

 

在我的話語當中，多數都不符合你們的觀念，但我兒你不要離開，不符合人的觀念不等於不是我的發聲，就是因為不符合人的觀念，才足以證明是我的發聲。若符合人的觀念便是邪靈作工了，所以在我的話上要多下功夫，作我所作，愛我所愛。在這末了時代，也是一切災難重新起頭的時代，更是我顯明我的全部性情的時代，當我那神聖的號角全部吹響之時，人就真正害怕了，就誰也不敢作惡了，而是俯伏在我面前領略我的智慧，領略我的全能。我畢竟是智慧的神自己！誰能駁倒我？又有誰敢起來與我對抗？有誰敢不承認我的智慧？誰敢不認識我的全能？當我的靈在各處大作工的時候，人都認識我的全能了，但並未達到我的目的，我是要讓人因著我的烈怒看見我的全能，看見我的智慧，看見我本體的榮耀（全在眾長子身上，一點不差，除眾長子之外，無人能作我的本體的一部分，這是我命定的）。在我的家中就有無窮無盡的、人測不透的奧秘，當我發聲說話時，人都說我太無情，說那麼多的人已愛我到一個程度，為什麼我說是大紅龍的子孫？而且我要一個一個地撇棄？難道在我的家中，人再多一些不是更好嗎？但我仍然這樣作，我預定的數目不能多一個，不能少一個（這是我的行政，不僅是人不能改動，就連我自己也不能改動，因我不能在撒但面前屈服，足見我的智慧，足見我的威嚴，我是獨一的神自己，只有人在我前跪拜，沒有我在人前屈服），正是這一點最羞辱撒但。在我揀選的人當中，都是謙卑、順服、聽話，而且誠實能卑微隱藏地事奉我的（撒但想用這來羞辱我，但被我打了回去），從這些人身上，足見我的性情。當我打了勝仗歸回之時，我就膏立了我的眾長子在我的國中作王，我才開始安息了，因有我的眾長子與我一同作王，我的眾長子就代表我，是我的發表。在他的卑微隱藏的事奉中順服我，在他的誠實當中執行我話，在他的誠實當中說我所說，在他的謙卑當中來榮耀我名（不張狂，沒有野性，但帶著威嚴、帶著烈怒）。我的眾長子們！審判宇宙世界的時候到了！我賜給你們祝福，我加給你們權柄，我賞給你們福分！一切一切都已成功，都由你們來操縱，由你們來擺佈，因我是你們的父，我是你們的堅固台，我是你們的避難所，我是你們的後盾，我更是你們的全能者，而且是你們的一切！一切在我的手中，一切又在你們的手中，不僅是在今天，也是在昨天，更是在明天！不值得慶倖嗎？不值得你們歡呼嗎？你們都從我接受你們應得的一份吧！我的一切都給你們，不存留一點兒，因我的財產都是你們的，我的豐富在你們身上，這是我造你們之後說“甚好”的原因。

 

今天你們在做的，你們在想的、說的，你們知道是誰支配的嗎？你們做的一切又都是為了什麼呢？我問你們，你們怎樣赴羔羊婚娶的筵席呢？是在今天嗎？還是在以後呢？什麼是羔羊婚娶的筵席呢？你們不知道吧！那我就給你們解釋：當我來在人世的時候，我就佈置了各種各樣的人、事、物為今天我這個人效力，如今一切都成了，我就把效力者都甩到一邊去，這些與婚娶的筵席又有什麼聯繫呢？當這些人為我效力之時，也就是我被成全為羔羊之時，我就體嘗了婚娶的筵席的滋味。就是說，在我人生中所受的苦，所作的事，所說的話，所處的人，所作的一切都是婚娶的筵席。在我這個人受膏之後，你們跟從了我（這時我是羔羊），所以你們在我的帶領之下，領會了各種各樣的痛苦、災難，世人的棄絕、譭謗，家庭的棄絕，而且在我的祝福之中生活，這些都是羔羊婚娶的筵席，因我帶領你們所作的，都是為了得著你們，所以用婚娶的筵席。但這些都是筵席的一部分，在以後，也可說成是在今天，你們所享受的、你們所得到的，你們與我同掌王權都是筵席。我的愛臨到一切愛我的人身上，凡我愛的，必存到永遠，永不廢去，永遠在我的愛中，是永遠！

 

 

 

※       122       ※

 

當一切都顯明之時，便是我安息之時，更是一切就序之時，我自己親自作我的工，我親自擺佈一切，親自安排一切。當我從錫安出來之時，當我又重新回到錫安之時，當我的眾長子被我作成之時，我的大功就告成了。在人的觀念當中，作成的事必須是能看見、能摸到的，但在我看，當我計畫之時，一切就都成了。錫安是我的居所，錫安是我的歸宿，在那裡我顯明我的全能，在那裡我與我的眾長子共用天倫之樂，與我的眾長子永遠共存。錫安那美好的地方、錫安那令人嚮往的地方，曆世歷代多少人都仰望，但從始到終沒有一個人進入錫安（歷代的聖徒、先知沒有一個，因為我是在末世揀選長子，作長子的都是在末世降生，所說的我的憐憫，我的恩待在此更明顯），今天作為長子的每一個人都要與我一同進入錫安，享受那福分，我把眾長子提拔到一個地步，是因為眾長子有我的素質，有我的榮形，能達到見證我、榮耀我、活出我，更能打敗撒但、羞辱大紅龍。因我的眾長子是貞潔的童貞女，是我所愛，是我所揀選看中的。之所以我要提拔，是因為他能站住自己的地位，能夠卑微隱藏地事奉我，作我的有力見證。在眾長子身上，我花費所有的精力，精心佈置了各種人、事、物為他效力，到最後，我要讓人都從我的眾長子身上看見我的全部榮耀，我要讓人都因著我的眾長子而對我心服口服，我不強迫任何一個魔鬼，不怕它倡狂，不怕它妄為，因我有見證，我手中有權柄。那些撒但的種類聽著！我說的每句話，我作的每件事都是為了成全我的眾長子，所以你必須聽從我的調動，順服我的長子，否則我收拾你，叫你馬上沉淪！現在眾長子已開始執行我的行政了，因只有我的眾長子配高舉我的寶座，我已膏立我的眾長子。若對我的眾長子不服的，定規不是好東西，無疑是大紅龍差來擾亂我經營計畫的，這樣的傢伙趕緊從我家中趕出去，我不要這樣的東西為我效力，讓它永遠滅亡，是馬上，不耽延時日！作為效力的也得是經過我同意的，效力的必須是順服聽話的，不講代價的，若是它悖逆，那它不配為我效力，我不需要這樣的貨，趕緊走開，我絕對不要！這下該清楚了吧！效力的必須得好好效力，不能擾亂，若你認為你沒希望了，你就起來擾亂，我馬上結束了你！作為效力的明白了嗎？這是我的行政。

 

見證我是眾長子的本分，所以不需你們為我做什麼，只要能盡好你們的本分，享受好我給你們的福分，我就心滿意足了。當我走遍宇宙地極之後，我就揀選而且作成了我的眾長子，這是在我創始以前就已作好的，在人誰也不知道，但我的工作就這樣不聲不響地成就了，不符合人的觀念吧！但事實總歸是事實，誰也改變不了，大小魔鬼都從偽裝中顯出了原形，都不同程度地受到了我的刑罰。我作事有步驟，我說話有智慧，從我的作事、說話當中，你們看出什麼沒有？就單單是作事、說話嗎？說話僅僅是嚴厲、審判、安慰嗎？這太簡單了，但在人來說，能看出這些已是不簡單了。在我的說話當中不僅有智慧，有審判、有公義、有威嚴、有安慰，更帶著我的所有、所是，在我的說話當中的每一句話，都是人揭不開的奧秘，我的話語最讓人摸不透，雖然奧秘揭示，但按人的能力仍然不能想像，不能明白。在我來說，最容易理解的一句話，在人來說是最難理解的，所以人與我是天地之別，所以我要把眾長子徹底改變形像，完全進入身體裡。在以後，不僅是從肉身進入身體，更要在身體裡不同程度地改變形像，這是我的計畫，人不能做到，更無法做到，所以現在具體告訴你們，你們也不能明白，只會進入超然的感覺之中，因我是智慧的神自己。

 

當你們看見奧秘之時，都有點反應，雖然心裡不服、不承認，但嘴上卻是承認，這種人最詭詐，在我揭示奧秘的時候，我要隨之把他一個一個地淘汰、撇棄。但我所作的都有步驟，我不草率行事，我不盲目下斷案，因我有神聖的性情。在人根本看不透，我現在正在作什麼，我下一步要作什麼，只有我說一步的工作方式，就隨著我向前一步，一切都在我的話中行事，在我的話中顯明，所以誰也不要急不可待，只要為我好好效力就夠了。在萬世以前，我預言過“無花果樹”這樣的字眼，但在歷代沒人看見過無花果樹，又無人解釋得了，雖然在以前的讚美當中提到這樣的詞，但誰也不明白這個詞的真意。這個詞猶如“大災大難”一樣讓人不清楚、不明白，也是我一直沒向人揭開的奧秘。在人看，無花果樹可能是一種好的果樹，或者再進一步是指眾聖徒，但仍然與真意相差很遠。在末世我展開我的書卷時（書卷指我口中的一切話，是指在末時說的話，都是我書卷的內容），我就把這個告訴你們。無花果樹是指我的行政，以及行政中的每一條，這只是一部分，你們說過無花果樹已經發芽（因為那時是我這名被見證以前，而且誰也不知道我的行政）。當我的名被見證、被傳揚、被人都稱讚時，我的行政達到果效時，就是無花果樹結果之時。這些都是完整的解釋，不差一點，都揭示出來（之所以這樣說，是因為在以前的說話當中有一部分仍未完全揭示出來，因此需要你們耐心地等待、尋求）。

 

在我作成眾長子之時，我要把我的全榮、我的全貌顯現給宇宙世界，是以身體，而且是在萬人之上，是在我的本體之中，是在我的錫安山上，是在我的榮耀之中，更是在所有的歡呼聲中，而我的仇敵都從我周圍退去，下到無底深坑、硫磺火湖裡去。現在人所想像的都是有限度的，是不合我本意的，所以我天天針對人的觀念、人的思維說話。當有一天（進入身體之時），我說的話對你們來說，完全是符合的，而且沒有一點反抗，那時你們就不再有思維了，那時我就不說話了，因你們沒有思維了，我就直接開啟你們，這才是眾長子所要享受的福分，才是與我作王掌權的時候。在人來說，想像不到的事就不相信，即使是有幾個相信的，也是我特別的開啟，否則，人都不會相信，這也是必經之路（若不經過這一步，不能從中顯明我的大能，指的是只用我的話來脫去人的觀念，這工作誰也作不了，誰也替不了，只有我自己作，但談到我自己作，不是絕對的，非得借著人去作）。當聽了我說的話之後，人都有勁了，但在最終都退去了，這由不得人。在這其間，有人琢磨不透的奧秘，誰也想像不到會有什麼事發生，這個在顯明中讓你們看見，從中看出我說的“一切不合我使用的，我都斬草除根”的真意。我的眾長子有各種表現，我的仇敵也有各種表現，這些都會一一顯明給你們。切記！凡是眾長子以外的都是邪靈作工，都是撒但的差役（這事很快一一顯明，但有的要效力到底，有的只是效力一段時間），在我的話語的作工之下，都要顯出原形的。

 

各國、各方、各派都在享受我名的豐富，因為災難正在醞釀，正在我手中掌握著，準備逐步倒下，所以人都著急尋求真道，是付一切代價也要尋求的。在每件事上都有我的時間，說什麼時候成，必定什麼時候成，而且不差一分一秒，誰也攔不住，誰也阻擋不了。大紅龍畢竟是我的手中敗將，是我的效力者，我叫它做什麼，它就做什麼，絲毫沒有一點反抗，真正是我的牛、是我的馬。當我工作完成之時，我就把它扔在無底深坑，扔在硫磺火湖裡（針對滅亡的說的）。作為滅亡的不是單單嘗點死味，更要因著對我的逼迫而嚴加懲罰，這個工作我仍然借著效力者作，讓撒但自相殘殺，自己毀滅自己，徹底毀滅那些大紅龍的後代，這是我工作的一部分，在這之後，轉向外邦，這是我工作的步驟。

 

 

 

※       123       ※

 

萬國必因你而得福，萬民必因你而對我歡呼、讚美，我的國必興旺、發達，必永遠存留，不得任何人踐踏，不容任何不與我相合的東西存著，因我是威嚴不可觸犯的神自己，不讓任何人論斷我，不讓任何人與我不合，從此足見我的性情，足見我的威嚴。當有誰抵我時，我在我的時候來懲罰他，為啥現在仍未見我懲罰誰？只因我的時候沒有到，我的手還沒真正作事，雖然大災大難倒下，只是針對大災大難的內容說的，但大災大難的實際並未臨到任何一個人。從我的說話當中你們摸著什麼沒有？我要把大災大難的實際開始發佈，就從今開始，在這之後，抵我的必遭我手擊殺。以往，只是顯明一些人，不是大災大難的臨及。今天不同以往，既然我全部告訴你們大災大難的內容，我就在特定的時間，把大災大難的實際公佈於眾。在這以前，沒有一個人觸及大災大難，所以，多數人（即指大紅龍之子）仍然任意倡狂，任意妄為。當實際臨及時，這些東西就徹底服氣。否則，誰也對我定不真、認不清，這才是我的行政。從此看出，我的工作方式（指在所有的人身上的作工方式）開始轉變：在大紅龍的後代身上顯明我的烈怒，顯明我的審判、我的咒詛，我的手開始刑罰所有抵我的；在眾長子身上顯明我的憐憫、顯明我的慈愛，更在眾長子身上顯明我神聖不可觸犯的性情，顯明我的權柄，顯明我的本體；效力者安下心來為我效力，眾長子越來越顯明；通過擊殺抵我的，讓效力者從中看見我的不饒人的手，從而恐懼戰兢地為我效力，讓眾長子從中看見我的權柄，對我更加認識，從而借此生命得著長進；在前一段時間說的話（包括行政、預言、對各類人的審判），開始按著次序來應驗，也就是讓人看見我的話就實現在眼前，沒有一句落空的，都是實際；在未應驗之前，大批的人要因著未應驗的話而出去，這是我作工的方式，不僅是我的鐵杖的作用，更是我的話語的智慧，從中看見我的全能，看見我對大紅龍的恨惡（這在我開始作工以後方能看出來，在現在顯明部分人，只不過是我的刑罰的一小部分，但不能包括在大災大難之中，這是不難理解的。從中看出，在這以後，我的工作方式更讓人難以理解，今天告訴你們，免得你們到時因此而軟弱，這是我對你們的託付，因為要有歷代以來，人未看見的令人難以放下情感、脫下自是的事發生）。之所以我用不同的手段來懲罰大紅龍，是因為它是我的仇敵，是我的對頭，必須把它的後代都滅絕了，方才解我心頭之恨，才能準確地羞辱大紅龍，這才是把大紅龍徹底滅亡，把它扔在硫磺火湖、無底深坑。

 

不僅是在昨天，而且是在今天，更重要的是在明天，我要讓我的眾長子與我同掌王權，與我一同治理萬國，與我一同享受福分。我的大功告成，這樣的話我一直在說，也可以這樣說，從創始以來我就開始說了，在人來說，並不理解我說的是什麼。從創始以來到今天以前，我一直沒有親自作工，也就是說，我的靈從來沒有完全降在人身上說話，降在人身上作工，但今天不同以往，我的靈親自作工，是在宇宙世界的每一處。因著我在末世要得一班人與我一同作王掌權，所以我先得著一個與我同心合意的人，來體貼我的負擔，之後我的靈完全降在他的身上發表我的聲音，向宇宙世界釋放我的行政，揭示我的奧秘。我的靈親自成全他，我的靈親自管教他，因著在正常人性的裡面生活，所以誰也看不透，當眾長子都進入身體之時，就完全顯明我在現在所作的是不是事實。當然，在人的肉眼來看，在人的觀念當中，誰也不相信，而且不能順服，但這一點是我對人的寬容，因為事實並不臨到，所以人不能相信，不能明白。在人的觀念當中，永遠沒有一個人相信我的話，人都是這樣，不是只相信我的人說話，就是只相信我的靈發聲，這是人的最難辦的地方。若沒有人肉眼看到的事發生，沒有一個人能放下自己的觀念，沒有一個人相信我所說的話，所以我用我的行政來懲罰那些悖逆之子。

 

在以前我說過這樣的話，我是首先的，我是末後的，我也是從始到終掌管一切的，在末後，我要得著十四萬四千得勝的男孩子，在得勝的男孩子這個字眼上，你們有所瞭解，在十四萬四千這個數字上你們並不清楚。人的觀念是帶有數字的，定規是指人數或者東西的個數，在修飾得勝的男孩子的“十四萬四千得勝的男孩子”中，人也認為得勝的男孩子有十四萬四千個，再進一步有的人認為是一個預表意，把十四萬與四千分開來解釋，但這兩種解釋都不對，既不指實際的數目，更不指預表意，在人誰也不能看透這一點，歷代的人都認為可能是預表意，十四萬四千與得勝的男孩子相聯，那麼，十四萬四千就是指末世的一班作王掌權的、我所愛的人，即十四萬四千解釋為從錫安來又回錫安的一班人。完整的十四萬四千的得勝的男孩子的解釋是，從錫安來在人世，被撒但敗壞，最後又被我重新得著，與我一同歸回錫安的人。從我的說話當中，看見我的工作的步驟，即你們進入身體是不遠的事了，所以我一再在這方面解釋，在這方面提醒，你們務要看清，從我的說話當中摸著實行的路，從我的說話當中摸著我工作的步伐，要想摸著聖靈工作的步伐，必須從我揭示的奧秘來看（因為聖靈作工無人能看見，無人能摸透），之所以我在末世揭示奧秘就是這個原因。

 

在我的家裡，沒有一點不合我的東西，從現在開始我一點一點地清除，一點一點地潔淨。人，誰也插不上手，誰也作不了這個工，之所以說，我在末世親自作工就在此顯明，我多次告訴你們，只讓你們享受，不讓你們動一手一腳就這個原因，這才顯明我的大能，這才顯明我的公義、威嚴，顯明我所有的人揭不開的奧秘（因著人對我的經營計畫一直不認識，人對我的工作步驟一直不瞭解，所以稱之為“奧秘”）。我在末世要得著的、我在末世所作的都是奧秘。在我創始以前，從來沒有作過今天的工，而且我從來沒向人顯示過我的榮臉，顯示我的本體的一部分，只是我的靈在一部分人身上作工（因著創世以來，沒有一個人能彰顯我，沒有一個人能作我的發表，所以我未曾讓人看見過我的本體，而且我的靈在一部分人身上作工），今天我的榮形、我的本體才顯明給人，人才看見。但今天你們看見的仍然不完全，仍然不是我所要讓你們看見的。我要讓你們看見的只不過是在身體裡，現在誰也達不到這個條件，也就是說，在進入身體之前，誰也看不見我的本體。所以我說，我要在錫安山向宇宙世界顯明我的本體，從此可見，進入錫安山是我的最後一部分工程，當進入錫安山時，我的國度就建造成功了，也就是說，我的本體就是國度，當眾長子都進入身體之時，就是國度實現之時，所以我一再提起眾長子進入錫安山的事，這是我整個經營計畫的中心點，歷代以來誰也沒有摸著。

 

在我改變工作方式之後，會有更多的、人的思維達不到的東西，所以務要在這方面留心，在人的思維達不到的東西，並不決定我說的不對，這就更需要人受苦，需要人與我配合，不可任意放蕩、只隨從自己的觀念。因為多數的效力者都是在這方面跌倒的，我用我的話來揭露人的本性，來揭示人的觀念（但效力者因著我不改變他的觀念，他就跌倒，作為長子的因著我借此改變他的觀念，除去他的思維），在最後，眾長子都因著我揭示的奧秘而得成全。

 

 

 

※       124       ※

 

“話與實並行”是我的公義性情的一部分，我必要讓每個人從我的這句話中看見我的全部性情，這一點，在人看作不到，但在我卻是輕鬆加愉快，不費一點力氣。當我的話語一出口，馬上就會有事實讓每個人看見，這是我的性情，既說了必要成就，否則我就不說。在人的觀念當中，“拯救”這個詞是針對所有的人說的，但不符合我的本意。在以往我說“對愚昧的、熱心追求的我一直拯救”，其中“拯救”都是針對效力者說的，其本意是對這樣的效力者給予特別的待遇，也就是說，給這些人減輕刑罰，而對於那些彎曲詭詐的效力者，都歸在滅亡的對象之中，即讓他們接受重刑（雖說歸在滅亡的對象之中，但與滅亡的相比相差多了，是永遠受重刑的懲罰，對這些人的懲罰，就是對魔鬼、撒但的懲罰，這也是我說這些人是大紅龍的後代的真意）。而對於眾長子我不用這樣的字眼，而是說把我的眾長子收回，重新歸到錫安，所以我一直說眾長子是我預定揀選的。因眾長子本來就屬我，是從我來的，所以還得回到我這裡來。而眾子、子民與眾長子相比，真是天地之差了，雖然眾子、子民比效力者強多了，但怎麼也不是屬我的，也可以說成是，眾子、子民是在人類中另外揀選的，所以我一直把精力放在眾長子身上，之後讓眾長子去作成這些眾子、子民，這是我以後的工作步驟，現在告訴你們也沒用，所以我對眾子、子民很少提起，只對眾長子一再說、一再提，這是我說話作工的方式，無人能改變，全是我自己說了算。

 

我天天都在回擊你們的觀念，天天都在解剖你們每一個人，當我的話說到一個地步的時候，你們就又犯病了，又把我的人性與我的神性分開了。就在此時，又是顯明人的時候到了：認為我仍然活在肉體當中，根本就不是神自己，認為我這人仍然是人，神仍然是神，與我這個人沒用一點聯繫。多麼敗壞的人類啊！我以前那麼多話早被你們歸於無有了，真叫我恨之入骨，真叫我痛恨！我——完完全全的神自己——我的人性加上我完全的神性，有誰敢輕易觸犯我？有誰敢在意念上抵擋我？在我的大災大難開始降臨之後，挨個地懲罰，一個不放過，而且都用重刑對待！我的靈親自作工，並不決定我就不是神自己，反而更決定我是全能的神自己，人都不認識我，都抵擋我，不從我的話中看我的全能，而是從我的話中抓我的把柄、挑我的毛刺，當有一天我與眾長子一同顯現在錫安時，我就開始收拾這些東西了。在這一段，我主要作這一工作，當話語說到一個地步，大批的效力者退去了，眾長子也受盡了苦，隨著這兩步工作的進展，我的工作告一段落，在這同時，我帶著眾長子回到錫安，這是我的工作步驟。

 

我的眾長子是我國中的必不可少的一部分，從中可以看出，我的本體就是國度，我的國度隨著眾長子的產生而產生。也就是說，我的國度在創始以來就有了，我得著我的眾長子（指的是重新收回眾長子）就是恢復我的國度。從中看出，眾長子是尤其重要的，有了眾長子才產生國度，才產生執掌王權這樣的事實，才有新的生活，才能結束整個舊時代，這是必然趨勢。因著眾長子是處於這個地位，眾長子就標誌著世界的毀滅，標誌著撒但滅亡，標誌著效力者的顯形，標誌著大紅龍斷子絕孫下到硫磺火湖裡去，所以那些執政掌權的，所有的大紅龍的後代一再攔阻、一再抵擋、一再破壞，而我一再提拔、一再見證、一再顯現我的眾長子。因為只有從我來的才有資格見證我，才有資格活出我，才有根基為我打那美好的勝仗。那些在我以外的只不過是我手中的一把泥土，都是受造之物，那些作為兒子、子民的只不過是在受造之物當中挑選的比較好的，但不是屬我的，所以長子與眾子相差那麼遠。眾子根本就沒資格與長子相比，是受長子管轄、支配的，這下你們該透亮了吧！我說的句句屬實，沒有一點假的，全是我本體的一部分發表，是我的發聲。

 

我說我不說空話，我也不作錯事，這就足見我的威嚴，但人不識好歹，何時我的刑罰臨到了方才心服口服，不然仍然是悖逆、任性，所以我就用刑罰來給整個人類以回擊。在人的觀念當中說，既然是獨一的神自己，為什麼還有那麼多眾長子是從我來的呢？我可以這樣說：我自己的事，我願意怎樣說就怎樣說，人又能把我怎麼樣呢？我也可以這樣說，雖然眾長子與我不是一個形像，但同是一位靈，因此都能與我同心合意地配合。不是一個形像，是為了讓所有的人都能清清楚楚地、明明白白地看見我的本體的每一個部分，所以我讓我的眾長子與我一同轄管萬國萬民，這是我的行政的尾聲（所說的尾聲是說明口氣緩和，開始向眾子、子民說話）。多數人都在這方面起疑惑，也不必太疑惑，我要把所有的人的觀念都一一揭露出來，讓人自覺羞愧、無地自容。我走遍宇宙地極，縱觀宇宙全貌，什麼樣的人我都鑒察，誰也逃不出我的手心，什麼樣的事我都參與，無事不是我親自處理。誰敢不承認我的全能？誰敢不對我心服口服？誰敢不在我面前完全俯伏？整個天必因我的眾長子而變動，整個地更要因為我與我的眾長子而大大震動，所有的人必跪在我的本體面前，所有的物必掌管在我的手中，不差一毫一厘，必須得人人心服口服，而且讓每一件物品都歸於我的家中為我效力，這是我的行政中的最後一部分。從今以後，行政的所有的每一條針對不同的人開始產生效果（因著行政都公佈於眾，對每一種人、每一件事都有合適的安排，人人都對號入座，各種各樣的人都要因著我的行政而顯露出原形），這才是真實的實際的行政臨到。

 

現在我按著工作的步驟，說我要說的話，人人必須認真對待。歷代以來，在每一個聖徒的口中，都提到過新耶路撒冷，而且人人皆知，但無人瞭解這個詞的真意。當今天工作運行到這一步時，我就把這個詞的真實意義揭示給你們，讓你們有所認識，但我有一個限度，不管我怎麼解釋、說得怎麼透亮，你們都不能完全明白，因為這個詞的實際無人觸及到。以往的耶路撒冷指的是我在地的居所，也就是我行走、運行的地方，但就一個“新”字就把這個詞改變了，而且根本一點不相同，人一點邊摸不著，有人認為是指我的國度，有人認為是我這個人，有人認為是新天新地，有人認為是我毀滅世界之後的新世界，即使是人的頭腦想得很豐富，人的頭腦非常複雜，但仍然摸不著一點邊，歷代以來，人都盼望知道或看見這個詞的真意，但都不能如願以償，都帶著失望而又留下了寄託而死去，因我的時候沒有到，所以我不能輕易告訴任何一個人。既然工作作到了這一步我就全部告訴你們，新耶路撒冷包括我的烈怒、我的行政、我的國度、我賜給眾長子的無窮祝福這四部分。之所以用“新”這個詞，是因為這四部分都是隱藏的，因為無人認識我的烈怒，無人知道我的行政，無人看見我的國度，無人享受我的福分，所以“新”代表隱藏說的。我說的人不能完全明白是因新耶路撒冷降在地上，但無人親自體嘗新耶路撒冷的實際，不管我說的多完全，人都不會完全明白的，即使有人明白，也是字句、也是頭腦、也是觀念，這是必然趨勢，是必經之路，誰也擺脫不了。

 

 

 

※       125       ※

 

我所作的每件事都有我的智慧在其中，但人根本測不透，人只能看見我的作事、我的說話，但人卻看不見我的榮耀，看不見我的本體顯現，因為人根本就沒有這個能力，所以我在不改變人的情況下，我與我的眾長子回到錫安改變形像，讓人從中看見我的智慧，看見我的全能。現在人所看見的我的智慧、我的全能，只不過是我的榮耀之中的一小部分，根本不值得一提。從中看出，我的智慧、我的榮耀都是無窮無盡、深不可測，用人的頭腦根本沒法想、根本摸不透。建造國度是眾長子的本分，也是我的本職工作，即指我經營計畫中的一條。國度建造不是與教會建造相同的，既然說眾長子與我是我的本體、是國度，那麼我與眾長子進入錫安山就達到了國度建造。也就是說，國度建造就一步工程，就指轉入靈界這一步（但所有的我創世以來所作的，又都是為了這一步，雖說一步，但實際上並不是一步）。所以我使用所有的效力者為這一步效力，因此在末世要有大批的人退去，這都是為眾長子效力的物件，誰若對這些效力者施好心，必死於我的咒詛之下（因著效力者都代表大紅龍的陰謀，都是撒但的差役，所以對這些人施好心，便是與大紅龍同夥的，便是屬於撒但的）。我是愛我所愛，恨惡我所咒詛、焚燒的物件，你們也能做到嗎？誰若背著我的來，我決不輕饒，我絕不放過！當我作每件事的時候，我都要安排大批的效力者為我效力。由此可見，歷代以來的先知、使徒都是為今天的這一步效力的，都不是合我心意的，都不是從我來的（雖然多數的都為我盡忠心，但都不是屬我的，因此，他們的奔跑為我作了最後這一步的根基，但對其本人來說，都歸於徒勞），所以末世更要有大批的人退去（之所以說是大批，是因為我的經營計畫已告終，我的國度建造成功，眾長子已坐在寶座上），都是因著眾長子的顯現。就因著眾長子的顯現，大紅龍想方設法、千方百計地破壞：差來為我效力的，那些在現階段顯形的、打岔我經營的各種各樣的邪靈。這些人的肉眼根本看不到，都是在靈界的事，所以人都不相信會有大批的人退去，但我作的事我知道，我的經營我瞭解，這就是不讓人插手的原因（到有一天，各種各樣的不正當的邪靈都顯形了，人就都心服口服了）。

 

我愛我的眾長子，那些誠心實意地愛我的大紅龍的後代我卻不愛，反而更加恨惡（因著這些人不屬我，雖獻好心、說好話，卻是大紅龍的陰謀，所以我恨之入骨），這才是我的性情，才是我的公義的全部。人根本就測不透，為啥我的公義的全部會在這裡顯明呢？從此足見我的神聖不可觸犯的性情，我能愛我的眾長子，恨惡眾長子之外的所有的人（再忠心的人也不行），這才是我的性情。你們看不透嗎？在人的觀念當中，我始終都是以憐憫為懷的神，凡是愛我的我都愛，這不是褻瀆我嗎？我能愛牛愛馬？我能把撒但作為長子來享受嗎？胡鬧！我的工程是在眾長子身上，除眾長子之外，我別無所愛（眾子、子民是附加，但並不重要）。人都說我在以前作了那麼多無用工，但在我看卻是最有價值、最有意義的（指的是兩次道成肉身所作的，因著我要顯明我的大能，所以我必須道成肉身來完成工作），之所以說我的靈親自作工，是因在肉身我的工作已完成，也就是說，我與眾長子開始進入安息了。在肉身與撒但爭戰比在靈界與撒但爭戰更厲害，是人都能看見的，所以即使是撒但的子孫，也能為我作那美好的見證，而且還不願意離去，這才是我在肉身作工的意義的本身。主要是為了讓魔鬼的後代來羞辱其本身，這個是最有力的羞辱魔鬼撒但，讓它無地自容，在我面前連連求饒。我已得勝，我已勝過一切，衝破三層天，直達錫安山，與我的眾長子同享天倫之樂，永遠沉浸在天國的大宴席之中！

 

在眾長子身上，我付出了一切代價，我花費了所有的心血（在人根本就不知道我所作的、所說的，以及我識透各種各樣的邪靈，解除各種各樣的效力者，都是為了眾長子），但在眾多的工作當中，我安排得有層有次，一點不盲目。在每天的說話當中，你們應看出我的作工方式、我的工作步驟；在每天的行事當中看見我的智慧、看見我處理事情的原則。我所說的撒但為了打岔我的經營，而差來了為我效力的，這些效力者指的是稗子，但麥子不是指眾長子，而是指眾長子以外的所有的眾子、子民，所說的麥子總歸是麥子，稗子總歸是稗子，是指撒但一類的性質怎麼也改變不了，所以總的來說，仍舊是撒但。麥子指的是眾子、子民，是因這些人在創世以前我就加給他們我的素質，因為我說過人的本性並不改變，所以說麥子總歸是麥子。那麼眾長子又指啥說的呢？眾長子是從我來的，不是我造出來的，所以不能成為麥子（因為一說到麥子就聯繫到“種”這個字，所說的“種”就指“造”說的，所有的稗子是撒但混著撒進來的，是充當效力的），只能說眾長子是我的本體的完滿、全備的彰顯，應使用金銀寶石來代替，這就聯繫到我來了是如賊一樣，我來是偷取金銀寶石（因這些金銀寶石本是屬我的，我要重新拿回到我的家中），當眾長子與我一同回到錫安時，這些金銀寶石就被我偷取回來，在這期間，有撒但的攔阻、攪擾，我就拿著金銀寶石與撒但展開了決戰（這並不是講故事，而都是靈界的事，所以在人來說一點不清楚，只能當故事聽，但你們務要從我的話中看見我六千年經營計畫所作的是什麼，千萬不要當笑話聽，否則我的靈將從一切人身上離去）。在今天，這一場決戰已完全結束，我就帶著眾長子（拿著屬於我的金銀寶石）一同歸回我的錫安山。因著金銀寶石的缺少而且寶貴，所以撒但想方設法地奪去，但我一再說，從我來的必重新回到我這裡，其本意就是上述所說。我說的眾長子是從我來的、是屬我的，是向撒但的宣告，誰也理解不了，這都是在靈界的事。所以人都不明白我為啥一再強調眾長子是屬於我的，今天該明白了吧！我說我說話有目的、有智慧，你們只是從外面理解，沒有一個人能從靈裡看清這一點。

 

我的話越說越多、越說越嚴厲，到一個地步，我要用我的話把人作到一個地步，使人不僅心服口服，更是死去活來，這是我作工的方式，是我工作的步驟，必須得這樣才能羞辱撒但，才能作成眾長子（就借著我的話語來最後成全眾長子，使其能脫離肉身進入靈界）。人都不理解我說話的方式、說話的口氣，從我的解釋當中都應稍有看見，都應隨著我的說話而作你們所要作的工，這是我對你們的託付，必須有所認識，不僅是從外界，更重要的是在靈界。

 

 

 

※       126       ※

 

我創造了宇宙世界、創造了山河萬物、創造了宇宙地極，我帶領了我的眾子、子民，我指揮了萬事萬物。如今，我要帶著眾長子回到我的錫安山，回到我的居所，這是我最後一步工作，我所作的一切（從創世到現在所作的一切）都是為了今天的這一步工作，更是為了明天的作王掌權，為了明天的國度，為了我與眾長子能有永遠的享受，這才是我創造萬物的目的，是我創造萬物的最終要成就的。我說話、我作事都有目的、都有計劃，不是隨便亂作，雖然我說在我一切得自由、釋放，但我作事都有原則，都是在我的智慧中作事、在我的性情裡作事。對於這一點你們有所看見嗎？從創始到現今，除作長子的以外，還不曾有一個人認識我，也不曾有一個人看見我的本來面目，所說的除眾長子之外，是因眾長子本是我的本體的一部分。

 

在我創造世界的時候，我就把人按著我的要求分為四等：就是指眾子、子民、效力者、滅亡的這四等。為啥不把眾長子列在其中呢？因為眾長子不是受造之物，是從我來的，不是屬於人類的。當我道成肉身之前，我就把眾長子也安排好，誰在什麼樣的家庭出生，周圍安排什麼樣的人效力，我都安排好了，我也安排好了誰在什麼時候被我收回到身邊，最後一起回到錫安，這是在創始以前就計畫好的，所以無人知曉，而且沒有一本書記載過此事，因這些事都是在錫安的事，而且在我道成肉身時，沒有給人加添這個器官，所以誰也不知道。當回到錫安的時候，你們就知道你們在以前是什麼樣，在今天是什麼樣，知道在今世都作了些什麼，現在只是我明白地、一點一點地告訴你們，否則，你們怎麼費勁也不知道，而且會打岔我的經營。今天雖然我與多數的長子肉體相隔離，但同是一位靈，肉體長相雖有所區別，但從始到終都是一位靈。但撒但的後代不要借此來鑽空子，你怎麼偽裝也是外皮，也是我不稱許的，所以從此看出，凡是注重虛浮的、注重外表模仿我的，那它百分之百就是撒但。因為靈的不同，不是我所愛的，怎麼模仿我也不像，又因為我與眾長子本是一靈，所以不模仿也是一樣的說、一樣的作，而且都是誠實、單純、敞開的（那些缺少智慧的是因為處世經歷少，所以缺少智慧並不是作長子的缺陷，當回到身體時，就一切都好了），所以多數人不管我怎麼對付，他的舊性仍然不改，就是上述原因。而作為長子的我不對付也符合我的心意，這都是因為同有一位靈，在靈裡的感覺中就願意為我完全花費，所以除眾長子之外，沒有一個人是真心實意地體貼我的心意，都是我征服撒但之後，才甘願為我效力的。

 

我的智慧、我的眾長子高過一切，又勝過一切，無物、無人、無事敢攔阻，而且沒有一人、一事、一物能勝過，都乖乖地降服在我的本體面前，這是眼前發生的事實，這也是我已經成就的事實，誰若仍然不服（不服者仍然指撒但，撒但佔據的人無疑就是撒但），我定要斬草除根，割除後患，立時讓它死於我的刑罰之下。這類撒但就是不願為我效力的傢伙，這些東西從創始以來就一直硬著頭皮與我作對，今天仍然不服我（人看不出什麼，只是靈的事，這一類人就是代表這一類撒但），我要在一切就序之前先把這些東西滅了，讓它們永遠接受重刑的管教（“滅”並不是不存在，而是對它的狠的程度，這裡的“滅”與滅亡的物件的“滅”並不相同），是永永遠遠的哀苦切齒，是無止境的，在人根本無法想像那種場面。人在肉體的思維當中，怎麼也想不來靈裡的事，所以更多的事需要回到錫安之後，你們方才明白。

 

在我以後的家中，除我與眾長子之外，沒有別人，那時才達到我的目的，我的計畫才完全成功了，因為一切又都恢復原樣了，一切又都各從其類了，我的眾長子歸我所有，眾子與子民歸於受造之物之中，效力者與滅亡的歸撒但。我與我的眾長子在審判世界之後，又開始了神聖的生活，就又與我永不分離、永遠在一起了。所有的在人的頭腦中，可以理解的奧秘陸續向你們打開，歷代以來，不知有多少人因我而殉道，為我獻上了全人，但人畢竟是受造之物，不管怎麼好也不能劃分為神這一類當中，這是必然趨勢，誰也改變不了，神總歸是創造萬物的，人總歸是受造之物，撒但總歸是我滅亡的物件，是我的仇敵，這是“江山易改，本性難移”的最真實的意義。現在處於這種光景，處於這個地步，是我與眾長子進入安息的前兆，因為我在世的工作已徹底完成，下一步工作必須得回到身體裡去作，這是我工作的步驟，是我早就計畫好的。必須在這一點有所看見，否則，多數人都會觸犯我的行政的。

 

 

 

※     127       ※

 

我心必因你大大歡喜，我手必因你而歡舞，我必賜給你無窮的祝福，因你創世以前從我來，今天必須回到我的身邊來，因你本不屬世界、本不屬地，而是屬我。我必愛你到永遠，我必祝福你到永遠，我必保守你到永遠。只有從我來的才知我心意，才會貼我負擔，才會作我要作的事。如今一切早已成就，我的心如一團火，盼望著我的愛子早日與我同相聚，盼望著我的本體早日全部歸回錫安，這些你都有所知道。雖然在靈裡不能常相隨，但在靈裡可以常相伴，在肉身之中常相會，父與子永不分離，親密無間，無人能把你從我身邊奪走，一直到回錫安山之日。我愛一切從我這裡來的眾長子，我恨一切與我對抗的眾仇敵，我要把我愛的收回錫安，把我恨的打入陰間、地獄，這是我所有行政的主要原則。眾長子所作、所說都是我靈的發表，必須在人人都認清的情況下見證我的眾長子，這是我的下一步工作，誰若抵擋，我讓我的愛子收拾他。現在不同以往，若我愛的說一句審判的話語，撒但馬上死於陰間，因我已把權柄交與眾長子了。也就是說，從現在開始，就是眾長子與我同掌王權的時候到了（這是在肉體階段，與在身體裡的同掌王權還有點區別），誰若在意念上不服，與抵擋我這個人有同樣的下場。對我怎樣，對眾長子也應怎樣，因我們本是一體，永不分離。以往怎樣見證我，今天怎樣見證眾長子，這是我行政中的一條，必須人人都起來見證。

 

我的國充滿地極，我的眾長子與我走遍地極，因著你們的肉體的攔阻，有許多話即使我說了，你們也不明白，所以大部分工作需要回到錫安去完成。從我的話中看，時間不會太遠，而是在眼前的事，所以我一再提起錫安，一再提起在錫安的事，你們知道我說話的目的嗎？你們知道我的心嗎？我心盼望著早日回到錫安，結束整個舊時代，結束我們在地的生活（因我厭憎地上的人、事、物，更厭憎肉體的生活，在肉體受多大的攔阻，只有回到錫安才能一切亨通），恢復我們在國度的生活。當我第一次道成肉身時，是為了我第二次道成肉身而打基礎，這是必經之路，必須得我把自己完全交在撒但手裡，在最後這一步才能把你們贖回我的身體裡（若不借著第一次道成肉身，我不能得著榮耀，不能把贖罪祭拿回來，從而你們來在世上就是罪人），因著我有無窮無盡的智慧，我既把你們從錫安領出來，我就有把握把你們再重新收回錫安。撒但怎麼攔阻也沒有果效，因我的大功早日告成了，我的眾長子是與我一樣的，是聖潔無污點的，所以我與眾長子仍然一起回到錫安，永不分離。

 

我的經營計畫的全部逐步向你們打開，我開始在萬國、萬民中開展我的工作，從此更足已證明我回錫安的日子不會太遠，因為在萬國、萬民中開展工作是回到錫安的事。我的步伐越來越快（因著回錫安的日期越來越近，所以我要在回錫安之前，把在地的工作都作完），我的工作越來越繁忙，但我在地的工作越來越少，幾乎沒有（繁忙是針對在靈裡的工作，這是人的肉眼看不到的，只能從我的話中看出，繁忙並不是說像肉體那樣忙，而是我安排的工作專案多），因我說過，我在地的工作已徹底完成，其餘的工作都等著回到錫安去作（之所以說要回到錫安去作，是因以後的工作在肉體範圍內根本達不到了，若在肉體範圍之外作了這些工作，會羞辱我名的）。當我打敗仇敵歸回錫安時，那時的生活會比萬世以前的生活更加美好、更加安寧（因為徹底勝過世界，借著第一次道成肉身，又借著我第二次道成肉身我徹底得著了榮耀，第一次道成肉身，只是得著了一部分榮耀，而第二次道成肉身，我的本體完全得著了榮耀，撒但就無機可乘了，所以說，以後的在錫安的生活會更加美好、更加安寧），我的本體會更加榮耀地顯現在世人面前，顯現在撒但眼前，來羞辱大紅龍，這才是我全部智慧的中心點。我越說外表的事，你們越容易理解，我越說在錫安的、人看不見的事，你們越覺著空虛，越難想像，認為我是講童話故事，但你們務要儆醒，在我口中無虛言，從我口中所出來的話語都是讓人可相信的，雖然你們的思維難以理解，但這是千真萬確的事實（因著肉體的限制，人不能完全、徹底地明白我的話，許多的話我並沒有完全地揭示出來，當回到錫安時，不用我解釋，你們自然就明白了），不可馬虎對待。

 

雖然人的肉體、人的觀念有限，但我仍然要借著揭示的奧秘來改進你們的肉體思維，來回擊你們的觀念，因我多次說過，這是我工作的步驟（這一項工作一直到進入錫安才停止）。在人的心目中，都有一個“錫安山”，而且各所不同，既然我一再提起錫安山，我就把錫安山的大體情況告訴你們，讓你們略知一二。在錫安山也就是回到靈界，雖指靈界，但不是人看不到、摸不著的地方，這就是針對身體說了。因為身體在顯現時，便有形有像，當不顯現時便無形無像，所以並不是絕對的看不到、摸不著。在錫安山不講究吃、穿、用、住，不講婚姻、家庭，沒有性別的劃分（因著在錫安山的都是我的本體，在錫安山的都是在一個身體上的，所以沒有婚姻、家庭，沒有性別的劃分），凡我的本體所說的都得成就。在人不防備時，我的本體就出現在其中，又在人不注意時，我的本體又消失（這是屬血氣的人達不到的，所以你們現在難以想像）。在以後仍然是有太陽、有月亮、有物質的天地，但因著我的本體在錫安，所以不經日曬、沒有白晝、不遭受自然災害之苦。我所說的，不用燈光、日光，因為神要光照我們，這是指在錫安的事。按人的觀念來說，必須得把整個宇宙的萬物都除去，人都活在我的光中，認為這是“不用燈光、日光，因為神要光照我們”的真意，這是錯誤的解釋。我所說的“樹上每月要結十二樣果子”指的是在錫安的事。這一句話都是代表在錫安的生活的全部狀況，在錫安並沒有時間限制，不受地理、空間的限制，所以用“每月”。“十二樣果子”並不是代表在今天你們所活出的行為，而是指在錫安的自由生活，這個詞是對錫安的生活的概括，從中看出，在錫安的生活豐富多彩（因為這裡的“十二”指的是完全說的），是沒有憂傷、沒有眼淚的生活，沒有人吃人、人壓人的現象，所以一切得以釋放自由，因為一切都是在我本體之內的，誰也分離不開，都是美景常新的景象。那時便是一切就序的時候了，是我們回到錫安的生活起頭了。

 

雖然我在地的工作徹底完成，但還需眾長子在地工作，所以現在我還不能回到錫安，我不能一個人獨自回到錫安，我要在眾長子在地的工作完成之後，我們一起回到錫安去，這樣才叫一同得榮耀，才是我本體的全部彰顯（因為我的眾長子還沒有顯明，所以我說，我的眾長子在地的工作還沒有完成，這工作還得忠心、誠實的效力者來作）。

 

 

 

※       128       ※

 

在我的話語當中，有多少是使人害怕的，有多少是使人恐懼戰兢的，又有多少是令人痛苦、失望的，更有多少是使人滅亡的。話語的豐富，無人測透，無人摸清，只有我把我的話語一句一句地告訴給你們，顯明給你們，你們方才知道大體概況，具體事實的本來面目仍然不明白。所以我要用事實來顯明我一切的話語，從而讓你們更加有認識。從我說話的方式來看，我不僅是在說話中說話，更要在說話中作事，這才是話與實並行的真意。因在我一切是自由，一切又是得以釋放的，在這基礎上，我作的一切又是充滿智慧的。我不隨意說話，我也不隨意作事（不管是在人性還是在神性裡，我說話、作事都有智慧，因我的人性是我自己的不可分割的一部分），但當我說話時，無人注意我說話的口氣；當我作事時，無人注意我的作工方式，這是人的短缺之處。我要在所有的人身上顯明我的大能，不僅是在眾長子身上，更要在萬國萬民中間顯明我的大能，這樣才是羞辱撒但的有力見證。我不作傻事，多數人都認為我見證眾長子是個錯誤，說在我以外又有了另外的神，說我是瞎胡鬧，說我是貶低自己，從中更顯明人的敗壞。難道見證眾長子是我的錯嗎？說我錯，你們能見證嗎？若不是我提拔、我見證，你們仍然把我兒壓在你們下面，仍然冷眼相待，仍然是把我兒當你們的僕人看待。這幫畜生！我一個一個地收拾你！誰也不放過！你們說，和一個有正常人性的人合不來，這些東西會是什麼貨？一點不假就是畜生！我簡直一點看不下眼，若等著你們見證，早把我的工作耽誤了！這幫畜類！簡直沒有一點人性！我不需你為我效力！趕緊給我滾出去！欺壓我兒這麼長時間，我一腳把你踩成肉泥！讓你再野，讓你再羞辱我！我的大功早已告成了，該返回來收拾這幫畜生了！

 

一切都成就在我手中（對我愛的人來說），一切又都毀滅在我手中（對我恨的畜生，我厭憎的人、事物來說），我把我要作的都讓我的眾長子看見，讓我的眾長子徹底明白，從中看見我從錫安出來之後所作的一切，之後我們一起進入錫安山，進入我們萬世以前所在之處，重新過我們的生活。以後再沒有和世界、和這幫畜生接觸的時候，而是完全得自由，一切暢通無阻。誰敢抵擋我的眾長子中的一個？誰敢再與我的長子作對？我定規不輕饒他！以往對我怎樣敬畏，今天對眾長子也要怎樣敬畏，不要在我前一套、在我後一套，誰怎麼樣我看得清清楚楚、明明白白。對我兒不忠，便是對我不孝，這是明擺著的事實，因著我們本是一體，若對我好，而對眾長子又是另一種態度，那這人無疑就是典型的大紅龍的後代，因為他分割基督的身體，這罪永遠不得赦免！要人人有所看見，見證我是你們的本分，見證眾長子更是你們的職責，誰也不要推卸責任，誰若打岔，我立時收拾你！不要認為你自己了不起了，告訴你！越是這樣的東西，越是我嚴厲懲罰的物件！越是這樣的東西，越是沒有希望的，而且是沉淪之子，我永遠刑罰你！

 

我的一切工作都借著我的靈親自作，不要任意一個撒但的種類插手，免得擾亂我的計畫。到最後，我要讓大人、小孩都起來讚美我與我的眾長子，讚美我的奇妙作為，讚美我的本體的顯現。我要讓讚美的聲音震動整個宇宙地極，震動山河萬物，我要讓撒但徹底蒙羞；我要用我的見證來毀滅整個骯髒污穢的舊世界，來更換聖潔無污點的新世界（我說的以後的日、月、星、辰並不改變並不是指舊世界仍然存在，而是整個世界被毀滅，更換新世界，我不是更換宇宙），那時才是合我意的世界，在其中必沒有當今那樣的壓迫、那樣的人吃人的現象，而是完全在肉體的公平合理（雖說是公平合理，但是在肉體當中的，比起我的國度是天地之差，簡直沒法相比，畢竟人間是人間，靈界是靈界）。那時，我與眾長子就管轄這樣一個世界（在這個世界當中，必沒有撒但的攪擾，因撒但被我完全收拾），但我們的生活仍舊是國度的生活，這個誰也否認不了。曆世歷代沒有一個人（不管是多忠心的人）體嘗過這樣的生活，因歷代以來沒有一個作長子的，而在以後仍然是效力的，這些效力者雖忠心，但畢竟是被我征服之後的撒但的後裔，所以肉體死後仍然降生人世為我效力，這就是兒子總歸是兒子，效力者總歸是撒但的後裔的真意。歷代以來不知有多少人都是為了今天的眾長子效力，所有的效力者一個也跑不了，我要讓他永遠為我效力。就其本性來說都是撒但之子，都是抵擋我的，雖為我效力，但都是被迫的，都是不得已的，因為一切都掌握在我手中，我使用的效力者必須為我效力到底。所以今天仍然有許多人與歷代以來的先知、使徒有同樣的性質，因他們本是一位靈，所以仍然有那麼多忠心的效力者為我奔跑，但在最終（六千年以來，一直為我效力，所以這些人歸為效力者之類當中），誰也得不到那歷代以來人所盼望的，因我所預備的不是給他們的。

 

我的一切早已成就在眼前，我要讓我的眾長子重新歸回我的家中，重新回到我的身邊來，重新團聚在一起，因我已凱旋得勝，我已完全得著榮耀，所以我來把你們收回。在以前，曾經有人預言過“五個聰明的童女，五個愚拙的童女”，雖然預言並不準確，但並不是完全錯誤，所以我可以給你們作點解釋。五個聰明的童女與五個愚拙的童女，並不是都代表人數，也並不是都代表一類人。五個聰明的童女是指人數，五個愚拙的童女是代表一類人，但在這兩者當中並不指眾長子，都是代表受造之物說的，之所以說，在末世讓他們預備油就是這個緣故（受造之物本不具備我的素質，要想做聰明的必須得預備油，所以需要裝備話語）。五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人，“童女”是因為他們雖然生在世上，但仍然被我得著，也可說成是聖潔的了，所以用“童女”。所說的“五個”是代表我預定的眾子、子民的人數。“五個愚拙童女”是指效力者說的，因為效力者為我效力絲毫不注重生命，只追求外面的事（因著沒有我的素質，所以怎麼做也是外面的事），不能做我的得力助手，所以稱為“愚拙的童女”。所說的“五個”是代表撒但說的，而“童女”是指被我征服，能夠為我效力說的，但這一類人並不聖潔，所以稱之為效力者。

 

 

 

※       129       ※

 

你是展開那書卷的，你是那揭開七印的，因一切的奧秘都從你而出，一切的福分被你揭示，我必愛你到永遠，我必讓萬民敬拜你，因你本是我的本體，本是我的全備、完滿彰顯的一部分，是我身體上不可缺少的一部分，所以我必須特殊見證。除了我的本體中的，又有誰是合我心意的呢？本不是你自己見證自己，而是我的靈在見證你，誰敢抵擋我定規不饒恕，因這關係到我的行政。凡你所說我必成就，凡你所想必蒙我悅納，誰若對你不忠，便是公開抵擋我，我定規不饒恕，我要重重的刑罰一切對我兒抵擋的，我要祝福那些與你相合的，這才是我賜給你的權柄。以往所說的對眾長子的要求、標準都是以你為標杆的。也就是說，你是怎樣的，我就要求眾長子也怎樣，這並不是人能做到的，是我的靈親自作的。誰若認為是人在見證你，那這東西定規是撒但的種類，是我的仇敵！因此這見證是鐵證如山、永不改變的，是聖靈印證的！誰也不可輕易改動，否則我不饒恕！因為人不能見證我，所以我就自己見證我的本體，人就休要插手我的工作！這是嚴厲的審判的話語，必須人人都牢記在心！

 

我的話中的每一個細節都是你們當揣摩、當注意的，不要馬虎對待，要留心傾聽。我為什麼要說眾長子是我的本體呢？是在我的國中的不可缺少的一部分呢？在萬世以前，我們本是生活在一起，從來沒有拆開，只因撒但的攪擾，我第一次道成肉身之後，我就又回到錫安，接著，我們都來在人世間，在末世我打了勝仗之後，也就是把你們從撒但敗壞的肉身中重新得著之後，我就還要帶著你們重新回到錫安，讓我的本體重新相聚，永不分離。從此之後，我再不會道成肉身，你們也必不從身體出來，也就是說，我從此再不會創造世界，我要在錫安與我的眾長子永不分離，因為一切都徹底完成，我馬上要結束整個舊時代。在錫安，才是新天新地的生活，因我的本體都存在錫安，除此之外，再沒有新天新地存在。我是新天，我也是新地，因我的本體充滿整個錫安。也可說成是，我的眾長子是新天，我的眾長子是新地，我與眾長子本是一體，不可分離，既說我，必帶有眾長子，誰若分開，我定不饒恕。當把萬國萬民都歸在我的寶座之前時，一切的撒但徹底蒙羞，一切的污穢的鬼都從我身邊退去，那時在萬民中（指的是在眾子、子民中）必會有公義存著，在萬國中必沒有撒但的攪擾，因我在治理著萬國萬民，我在掌握著整個宇宙世界，撒但全都崩潰、全都失敗，都在接受我的行政的懲罰。

 

我在萬民中開展工作，但他們只有我靈的開啟，在他們中間沒有人配揭開我的奧秘，沒有人配作我的發表，只有從我來的配作我的工，其餘的只是我暫時利用。我的靈不會隨意降在一個人的身上，因在我一切都是寶貴的。我的靈降在一個人身上與我的靈在一個人身上作工完全不相同，在我以外的人，我的靈是在他身上作工，但從我來的我的靈是降在他身上，這是沒有一點聯繫的兩碼事。因從我來的本是聖潔的，但在我以外的怎麼好也是不聖潔的。我的靈不能輕易降在一個人身上，人不要擔憂，我不會作錯事的，我作的是有百分之百的把握的！我既見證，我也必保守，這人必是從我來的，是我的本體的不可缺少的。因此，我希望人都放下自己的觀念，放下撒但送的意念，對我的話句句定真，不要起疑惑的心，這是我對人的託付，我對人的忠告，人人必須遵守，人人必須心服口服，必須以我說的為標準。

 

我不僅在萬國萬民中開展我的工作，我更在宇宙世界的每一處開展我的工作，從此更見我回錫安的日子不會太遠（因為在萬民中、在宇宙世界開展我的工作，必須是在回到錫安以後方能作到的）。我的工作步驟，我的作工方式有誰能測透呢？之所以說在靈裡與外國人相見，是因為在肉身中根本達不到，而且我不願意第二次冒險，所以說在靈裡與外國人交通，原因就在這裡，是真正的靈界，並不是活在肉體當中的渺茫的靈界，那時我說的話，只不過是針對時代的不同，我的說話方式有所區別罷了。所以我一再提醒人注意我的說話方式，我也提醒人在我所說的話當中都有人揭不開的奧秘，但人誰也不明白我為什麼要說這話，只有我今天告訴你們，你們才稍微明白一點，但仍然不完全，在這個工作階段過後，我逐步告訴你們（我仍然要借此來淘汰一些人，所以我現在不說），這是我下一步工作的方式，人人都應注意，認清我是智慧的神自己。

 

 

 

※       130       ※

 

誰起來見證我兒，我加給他恩典，誰不起來見證我兒，而是抵擋，用人的觀念衡量，我就把他毀滅。必須人人都看清！見證我兒便是對我的敬畏，見證我兒便是滿足我的心意。不要只尊重當父親的，而欺壓做兒子的，這樣的人是大紅龍的後代，我不需這樣的傢伙為我兒作見證，我要把他滅於無底深坑。我要讓忠心、誠實的效力者為我兒效力，其餘的人都不需要，這才是我的公義的性情，才足見我是聖潔無污點的神自己。誰觸犯我的行政，我不饒恕，在家庭、在世界誰抵擋過你，誰逼迫過你，我要一個一個地刑罰，誰也不放過，因為我是沒有一點血肉相連的。今天見證你，就說明那些效力者已為我效完力了，所以不要有一絲顧慮，不要有一點掛念，他們畢竟是你的效力者，你畢竟是屬天的，最終還得歸到我的身體上，因我的身體上不能缺少你。以往那些抵你的，與你不合的（這個別人誰也看不出來，只有你自己心裡有數）在現今都顯露原形了，都倒下了，因你是神自己，不容任何人抵擋，不容任何人觸犯。雖然從外表一點看不出來，但在裡邊有我的靈，這是毫無異議的，必須人人都相信，否則，我的鐵杖會擊殺了所有的抵我者！我既見證你，你必帶有權柄，你所說都是我的發表，你所作都是我的彰顯，因你是我所愛，是我的本體的不可缺少的一部分，所以你的一舉一動，你的穿衣、用、住也必是我的作為，誰也不要抓把柄、挑毛刺，否則我不饒恕！ 

 

我要讓所有的惡僕從我家中滾出去，我要讓所有的忠僕在我家中見證我的眾長子，這是我的計畫，是我工作的方式。惡僕見證我兒帶有死人的味道，是我所厭憎的，忠僕見證我兒是誠心誠意的，是我所悅納的，所以誰不願意見證我兒，就趕緊給我滾出去！我不勉強，讓你出去你就出去！看看你的後果是什麼，等著你的會是什麼，這個作為效力的比誰都清楚。我的審判、我的烈怒、我的咒詛、我的焚燒、我的震怒會隨時臨到任何一個抵擋我的。我的手對誰也不饒恕，作為效力的不管以前多麼忠心，今天若抵擋我兒，我立時滅了他，讓他不存留在我面前，從此看見我的不饒人的手，因為人都不認識我，人的本性都是抵擋我的，即使是為我忠心的，也是為了自己的享受，但若有吃虧的事臨到，心立時就變了，就想從我身邊退去了，這是撒但的本性。不要自以為是，認為自己是在盡忠心！若沒有一點利益，這幫畜生根本就不能為我忠心。我若不宣告我的行政，你們早就退去了，現在都是處於進退兩難的光景，又不願為我效力，又不願遭我手擊殺。我若不宣告大災大難會隨時臨到任何一個抵擋我的人的，你們早就退去了，人的小心眼我還不知道嗎？現在多數人還抱著一點希望，當希望變成失望時，那時他就不幹了，就要求退去了，我說過我不強留一個人，但你當心你的後果會是什麼，不是我威脅你，這是事實。人的本性除我以外誰也測不透，都認為自己是為我盡“忠心”，豈不知在“忠心”當中摻有雜質，這種雜質就把人斷送了，因這雜質是大紅龍的陰謀，早被我揭穿，我是全能的神，這麼簡單的事我能不清楚嗎？我能透過你的血、透過你的肉看見你的存心。人的本性在我並不難測，但人卻自作聰明，認為自己的存心除了自己誰也不知道，但豈不知在天地萬物中間還有全能的神存在嗎？

 

我要把我兒愛到底，我要恨大紅龍、恨撒但到永遠，我的刑罰臨到一切抵擋我的，對任何一個仇敵都不放過。我曾經說過“我在錫安放一塊大石頭，這石頭對信的人來說是建造的根基，對不信的人來說是絆人的磐石，對那些魔鬼之子來說，又是砸死人的石頭”，這句話不僅是我說過，而且又有多少人預言過，在今世又有多少人讀過這段話，而且有人試著解釋過這段話，但是不曾有人揭開這一奧秘，因為這個工作只在今天末世的時候才作，所以即使有人解釋過這段話，但也是謬論。我今天把全部意思都顯明給你們，好讓你們認識到我見證眾長子的嚴重性，我見證眾長子的目的。我在錫安放一塊大石頭，這石頭就指眾長子被見證這事，所說的“大”並不是指見證的聲勢浩大，而是見證眾長子要有大批的效力者退去這事。這裡不信的人就指那些因著見證我兒而退去的人，所以對於這類人是絆人的磐石，之所以說是磐石是因為這類人要遭我手擊殺，所以說絆人的磐石不是指跌倒、軟弱說的，而是指被我手擊殺說的。“對於信的人來說是建造的根基”，這裡的“信的人”是指那些忠心的效力者說的，“建造的根基”是指為我忠心效力之後蒙我的恩典、祝福。當眾長子已被見證就預示著整個舊時代馬上要廢去，即標誌著撒但的國已被摧毀，所以對那些外邦人來說是砸死人的石頭，所以把列國砸得粉碎即指整個世界重新更換，舊的廢去，新的就重新建立，這是“粉碎”的真意。你們明白嗎？就這一句話，就把我在最後這一步所作的工都概括了，這是我的奇妙作為，應從我話中摸我心意。

 

 

 

※       131       ※

 

我的心意你們都該明白，我的心情你們都當理解，現在是籌備回錫安的時候，除此之外的事，我根本就沒心思幹，我只盼望著能與你們早日同相聚，一同在錫安度過分分秒秒。我厭憎世界，我厭憎肉體，我更厭憎地上所有的人，我不願看見他們，因他們都帶著鬼性，絲毫沒有一點人的味道；我不願在地上生活，我厭憎一切受造之物，我厭憎一切屬血氣的，全地充滿死屍的味道，我要馬上回到錫安，除去地上所有的死人氣味，讓全地都充滿讚美我的聲音。我必要回到錫安，我必要脫離肉體、脫離世界，誰也不要攔阻，我擊殺人的手沒有情感！從現在開始，誰也不要提起教會建造的事，否則我不饒恕（因著現在是見證眾長子的時候，也就是建造國度的時候，誰若提起教會建造，便是拆毀國度建造的，是打岔我經營的），一切都已就序，一切早已預備好，就等著眾長子被高舉、被見證，那時我會不耽延一分一秒，不講究任何形式，立時回到錫安——你們日思夜想的地方。不要只看當今的世界仍舊安安穩穩，但這個工作都是回錫安的工作，現在先不管這些，當回到錫安之日就一切都成了。誰不願早日回到錫安呢？誰不願父與子早日團聚呢？屬地的享受再好也纏累不住我們的肉身，我們要超脫肉身一起回到錫安。又有誰敢攔阻呢？又有誰敢設置障礙呢？我定規不饒恕他！我要把所有的攔路虎一掃而光（之所以說現在不能立時回到錫安就是這個原因，我一邊作這一個潔淨的工作，一邊在見證我的眾長子，這兩個工作同時進行，當潔淨工作完成之時，正是我把眾長子都顯明之時。我所說的攔路虎都是指大批的效力者說的，所以我說這兩個工作同時進行），我要讓我的眾長子與我一同踏遍宇宙地極，踏遍山河萬物的每一處，誰敢阻？誰敢攔？我的手對任何人不輕易放過，除了我的眾長子之外，我對誰都是列怒、都是咒詛，全地凡是屬血氣的沒有一個是蒙我祝福的，都是遭我咒詛的。從創世以來，我不曾祝福過任何一個人，即使是祝福也是話語，從來沒有事實的臨及，因我對撒但恨惡到極點，只是懲罰它，我不會祝福它。只在末了的時候，在我徹底征服撒但之後，我完全得勝之後，我就對所有的忠心的效力者給予物質的祝福，讓其以讚美我為享受，因為一切大功都已告成了。

 

我的時間確實不會太遠，六千年的經營計畫就結束在眼前（確實是在眼前，不是什麼預表，從我的心情就能看出），我要帶著我的眾長子馬上回錫安去。有人會說，既然只是為了長子，為什麼花費六千年的時間呢？而且又造了那麼多人呢？我說過在我一切都是寶貴，更何況我的眾長子呢？我要調動萬有為我效力，我更是為了顯明我的大能，讓每個人都看見整個宇宙世界沒有一物不是在我們手中的，沒有一人不是為我們效力的，沒有一事不是為我們成就的。我必要成就一切，在我沒有時間觀念，雖然我計畫六千年完成計畫，完成我的工作，但是在我一切得釋放自由，即使是不夠六千年，在我看也是到時候了，誰又敢說一個“不”字呢？誰敢起來隨便發議論呢？我的工我自己作，我的時間我自己安排，無人、無事、無物敢隨便亂動，我要讓一切都順著我的來。在我沒有對錯之分，我說是對的，那一定是對的，我說是錯的，那也一點不假。不要總使用人的觀念衡量我！我說眾長子與我一同得福，誰敢不服？我當場滅了你！叫你不服！叫你悖逆！我對整個人類簡直沒有一點憐憫，我已恨惡到一個地步了，簡直不能寬容一點。對我來說，必須得馬上把整個宇宙世界都滅了，才是我的大功告成了，這才是我的經營計畫竣工了，方才解我心頭之恨。我現在只注重見證我的眾長子，其餘的事先放在一邊不管，先作主要的，之後再作次要的，這是我的工作步驟，誰也不要違背，必須都按著我說的來，否則，成了我咒詛的對象。

 

如今我的大功告成，我也就安息了，從此之後，我再不動工，我讓我的眾長子作一切我所要作的，因為我的眾長子就是我自己，我的眾長子就是我的本體，這是一點不差的，不要用觀念衡量，看見眾長子就是看見了我，因我們本是一，誰若分開便是低檔我，我定規不饒恕。在我的話中，有人測不透的奧秘，除我愛的人能發表我，別人誰也辦不到，這是我定規的，誰也改變不了。我的話語豐豐富富，我的話語完完全全、深不可測，人人都應在我的話上多下功夫，在我的話上多多揣摩，一字一句都不要落掉，否則人都會領受偏謬，都會錯解我的話語。我說我的性情不容人觸犯，就指我所見證的眾長子不容任何人抵擋，我的眾長子就代表我的性情的各方面，所以說神聖的號角吹響之時，便是我開始見證眾長子之時，所以說在以後神聖的號角，也就是我的性情要逐漸公佈於眾，即眾長子顯明之時，也就是我的性情顯明之時，又有誰能測透呢？我說在我揭示的奧秘之中，仍然還有人揭不開的奧秘，你們有誰細細揣摩揣摩此話的真正含義呢？我的性情就是你們所想像的人的性格嗎？大錯特錯！今天誰看見我的眾長子，誰就是蒙福的物件，誰就是看見我的性情了，這是一點不假的，我的眾長子代表我的全部，一點不差是我的本體，誰也不要疑惑！順服者蒙恩典，悖逆者遭咒詛！這是我定規的，無人能改動！

 

 

 

※       132       ※

 

錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！我已凱旋歸來，我已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因我的本體面向全宇宙，我的本體出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？我民必聽我音，我國必存我兒！山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個人敢退去，沒有一個人敢起來抵擋，這是我的奇妙作為，更是我的大能！我要讓所有的一切都對我有敬畏的心，我更要讓一切都對我讚美，這是我六千年經營計畫的最終目的，這也是我定規的，沒有一人、一物、一事敢起來抵擋，敢起來反抗的。我民都流歸我山（指的是我以後所創造的世界），必降服在我面前，因我帶著威嚴、審判，我又帶著權柄（指在身體的時候，在肉體也有權柄，但因為在肉體不能超越時間、空間的限制，所以不能說完全得著榮耀，雖然在肉身得著眾長子，但仍然不能說得著榮耀，只有回到錫安改變形像，方能說成是帶有權柄，即得著榮耀了），一切都不在話下，都因我口中的話而毀滅，又因我口中的話而立而成，這才是我的大能，才是我的權柄。因我滿帶著能力，我滿載權柄，無一人敢攔阻我，我早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子，我是帶著我的眾長子一同回到錫安的，不是我獨自回錫安的，因此人人都因著看見我的眾長子而對我生髮敬畏的心，這就是我得著眾長子的目的，是我創世以來就計畫好的。

 

當一切就序之時，便是我回錫安之日，這一日必在萬民中被紀念，我回錫安時，地上的萬物都靜默，地上的一切都安靜下來，當我回到錫安時，一切又都恢復原樣，那時我就開始作我在錫安的工作了，我要罰惡賞善，我要施行我的公義，我要展開我的審判，我要用話語成全一切，使所有的人、所有的物都體嘗我的刑罰人的手，必要讓所有的人看見我的全榮，看見我的全智，看見我的全備，無人敢起來論斷，因在我一切都成，在此讓每個人都看見我的全尊，都體嘗我的全勝，因在我一切都顯現。從此足見我的大能，足見我的權柄，無人敢觸犯，無人敢攔阻，在我一切都公開了，誰敢遮蓋？我定規饒不了他！這樣的賤貨必受我的重刑，這樣的敗類必從我眼中清除，我要用鐵杖轄管他，我要用我的權柄對他審判，毫不客氣，不留一點情面，因我是沒有情感，而且是威嚴不可觸犯的神自己。這一點每個人都應有所認識、有所看見，免得到時“無緣無故”地被我擊殺、被我毀滅，因我的刑杖會擊殺所有的觸犯我的人，我不管他是知道我行政的，還是不知道我行政的，我不管那個，因我的本體不容任何人觸犯。之所以說我是獅子就是這個原因，凡是讓我碰著的，我就擊殺了你，這就是為什麼說現在說我是憐憫、慈愛的神是褻瀆我的原因。我本不是羊，而是獅子，無人敢觸犯，誰若觸犯，我立即治死，不留一點情面！從此足見我的性情，所以在末了時代，要有大批人退去，在人是不忍心的事，但在我卻是輕鬆加愉快，一點不難辦，這是我的性情。

 

我希望人人都存順服的心來順服一切出乎我的，那樣我必會大大祝福人類的，因我說過，與我相合的必存留，與我敵對的必遭咒詛，這是我定規的，誰也改變不了。我定意的事就是我已作成的事，誰若違背立時刑罰。在錫安有我所需的一切，有我所要的一切，在錫安沒有世界味道，與世界相比是相當於富麗堂皇的宮殿，但沒有一個人進去過，所以在人的想像當中根本就不存在。在錫安的生活不同於地上的生活，地上的生活是吃、穿、玩、樂，而在錫安卻大不相同了，是父與子沉浸在歡樂之中的生活，時時充滿整個宇宙空間，但又時時相聚在一起。既然到了今天這一步，我就把錫安所在之處告訴你們，錫安是我的居所，是我的本體所在之處，所以錫安必是聖潔之處，必是遠離地的，所以我說我恨惡地上的人、事、物，我厭憎肉體的吃、喝、玩、樂，因在地的享受再好也比不上在錫安的生活，是天地之差，無法比擬。之所以在地上有許多人解不開的謎，都是因為人未曾聽過錫安的事的緣故。那麼錫安究竟在哪兒呢？是在人所想像的外星球嗎？不是！那只是人的頭腦所想像的。在以往我提到過三層天，在人的觀念當中都認為是預表意，但人的觀念所領受的都與我的恰恰相反，這裡所說的三層天是一點不假的，之所以說我不毀滅日、月、星、辰，不除去天、地就是這個原因。我能毀滅我的居所嗎？我能除去錫安山嗎？這不是笑話嗎？三層天本是我的居所、本是錫安山，這是絕對的（為啥我說這是絕對的呢？是因為我現在說的，人根本連邊都沾不上了，只是聽聽而已，人的思維根本達不到，所以在錫安的事我就說到此，以免人都當故事看）。

 

我回錫安之後，地上仍舊讚美不息，那些忠心的效力者仍舊等著為我效力，但他們的功用已盡完，只好是思念我在地的情景。那時我開始降災於那些受禍的，但人人都相信我是公義的神，我絕對不會懲罰那些忠心的效力者的，我只讓他們蒙我的恩典。因我說過我是懲罰一切的作惡的人，那些行善的我讓其接受我賜的物質的享受，這才顯明我是公義、信實的神自己。我回到錫安之後，我就開始轉向世界各國，我要拯救以色列民，我要刑罰埃及民，這是我的下一步工作。那時作工不同於現在，不是在肉身作工，而是完全超脫肉體，既說必成、說立便立。只要我口中說出話來，事實馬上應驗，這就是話與實並行的真意，因我的話語本身便是權柄。我現在說一些大體情況，好讓在地上的人有一點頭緒，不要亂抓，到那時必有我的安排，誰也不要亂動，免得遭我手擊殺。在人的想像當中，我說的都是渺茫的事，因為人的思維畢竟是有限的，人的思維與我所說的是天地之隔。所以人誰也想不通，只好順著我說的來，這是必然趨勢。我曾說過，“在末世要有獸出來逼迫我民，那些怕死的便被印上印記被獸擄去，那些看見我的便被獸殺死”，在這其中的“獸”無疑是指迷惑人的撒但說的，也就是說，在我回錫安時要有大批的效力者退去，即被獸擄去，這些物都歸在無底深坑接受我永遠的刑罰。“那些看見我的”指的是被我征服之後的忠心的效力者，之所以說是“看見我的”指的是被我征服之後說的。“被獸殺死”是指被我征服之後的撒但不敢起來抵擋我，也就是說，撒但不敢在這些效力者身上作工了，所以這些人的靈魂得救了，這是針對能為我忠心說的，是說忠心的效力者能蒙我的恩典，蒙我的祝福，所以說靈魂得救了（不是指升到三層天上，這只是人的觀念）。而那些惡僕又被撒但捆綁，也就被扔在無底深坑了，這是我對他的懲罰，是他的報應，是罪有應得。

 

隨著我工作步伐的加快，我在地的時間越來越少，我回錫安的日期越來越近，地上的工作完成了，我該回錫安了，我根本就不願在地上生活，但為了我的經營，為了我的計畫，我忍受了一切痛苦。今天，時候已到，我要加快我的步伐，無人能跟上，我不管人能不能理解，我要把所有的人不能理解的，但又是讓你們在地必須知道的都一一告訴你們。所以我說我是超越時間、超越空間的神自己，若不是為了得著眾長子而打敗撒但，我早就回錫安了，或者我根本就不創造人類。我厭憎人世間，我討厭在我以外的人，甚至想一下就把整個人類都滅了，但我作事有層有次，我作事有分寸，我作事有節制、不亂來。我所作的都是為了打敗撒但，更是為了我能與我的眾長子早日同相聚，這是我的目的。