新耶路撒冷降臨的部落格

（十九）

1,神的全部榮耀

   在神的說話中，有人測不透的奧秘。神的所有說話中，都隱含了他的心意在其中，都包藏了他的工作在其中，也暗示了他的安排在其中。神的心意、神的工作、神的安排對於我們跟隨的人來說，就成了奧秘了。雖然是奧秘，但對於他愛的人，被他看中的人，他的知己，事奉他靈的人，他是要向他們顯明的，所以凡不愛他的人，就對他的心意一無所知，這樣大紅龍的打岔也就無法進行了，神的智慧就在這裡顯明。在神的話中，有這樣一句話非常讓人費解，非常讓人難以琢磨，但就這句話，卻突出體現了神的至高不可估量。神曾說：“你是展開那書卷的，你是那揭開七印的，因一切的奧秘都從你而出，一切的福分被你揭示，我必愛你到永遠，我必讓萬民敬拜你，因你本是我的本體，本是我的全備、完滿彰顯的一部分，是我身體上不可缺少的一部分，所以我必須特殊見證。”這裡，我非常有必要向人們闡述一下這句話中隱藏的智慧了。對於“書卷”來說，我們沒有人想到其他的東西，信全能神的人都知道這是指基督的話說的。但基督的話不是已經展開了嗎怎麼還需要展開呢？難道還有人在基督以外還要展開嗎？[難道在基督以外還有人能展開嗎？]這裡可能有人就對“展開”這個詞的內涵不清楚了。在這裡我需要說明一下，“展開”就是把神的心意公開的事實，基督來了，把造物主創造人類六千年的辛酸、艱難以及在其中的全部的愛和為愛而做的一切付出告知了人類，但受造的人類又有幾個能洞明他的心意呢？他的心血代價又在幾個人身上顯出成果了呢？他的工作又在多少人身上開展了呢？只有那從天而來的眾長子，他展開的書卷在他們身上得以進展，他的工作開展在他們的身上，我們從眾長子的身上看到他奧秘靈言的奧妙、威力，看到他無窮無盡的智慧和他超凡的大能以及他不受任何空間、地理、時間限制的生命活力。也就是說，眾長子經歷他話的過程就是他展開書卷的過程，也就是他開展工作的過程。基督的工作在眾長子身上應驗成就，一切隱秘的心意被眾長子認識、發明，那擁有豐富寶藏的聖山向眾長子裂開，那寬廣的胸膛承載著眾長子的生命使他們的人性逐漸向至高之處攀登，留給人類的將是萬萬代代的光明，豐盛！既然基督的工作只能在眾長子的身上得以落實、開展，那萬民中的工作又該開展落實什麼呢？這就該回到我們要提出的問題上了，明顯的告訴我們，要想在萬民中開展神靈的工作，把拯救的計畫落實，就必須把基督神性的拯救之語翻譯成人性的語言，讓受造的人便於達到，這樣在萬民中的工作才能得以落實，所以，這個在萬民中開展工作的配合就是七雷發聲的全部內容，把神拯救的計畫落實在每一個追求愛神的人身上，把神經營的奧秘靈言向所有的受造之物打開，把神純正的心意向萬類顯明，把人類所該獲得的福分向人類賜下，萬民只要走上了這條路，就進入了逃亡穀，就將永活在流奶與蜜的迦南之地。基督是神靈完滿的彰顯，七雷是神靈全備、完滿彰顯的一部分，眾長子在推行七雷的過程中完成了自己的各自一部分的配合，使神靈的榮耀全備、完滿。聖靈的諸多工作在七雷裡被顯明出來，眾長子在在顯明了的工作上進行審判萬類的實際實況的展示，成就了團體的基督人執行行政的事實，使神的話千古不廢，萬古流芳。

也就是說，展開那書卷，揭開七印，揭示奧秘，揭示福分的工作就是開展拯救的工作的紀實，新天、新地、新治理，萬象更新，人類從此要進入嶄新的紀元中開始新的生活，萬物對造物主的認識要捲土重來，大地一片鬱鬱蔥蔥，生機蓬勃，人類在祥和中舉步前進，宇宙世界的每一寸土地都會被造物主收回，萬民們，讚美吧！萬民們，歡呼吧！將新歌獻上，歡送宇宙的君王歸回居所，得勝的君王要掌管萬有，執掌全宇宙！

 2, 配搭事奉的樣式

   弟兄姊妹在一起交通真理，首先把“我”放下，讓真理為大，在弟兄姊妹們中間，就是真愛神的人面前，要以“僕人”的形象（服侍人的樣式）出現，不要以“君王”的身份（就是用地位壓制人的現象）出現，這樣交通東西時就仿佛在趕鴨子上架。要站到弟兄姊妹的角度和身量上去說話，不要居高臨下，命令式的推行，這樣不造就人。但如果釋放負擔的人以謙和的生命形態把真理講透了，領受的人還固執己見、持守自己，放不下自己的時候，必然會引出神焚燒的怒火，所以人在這裡別埋怨釋放負擔的嚴厲，釋放負擔的如果沒活出真理的形象，也別怨領受的人自是，互相聯絡的過程中的磨合，只要一方沒有棱角了，必能合一，神的靈必會運行在其間。當弟兄姊妹活在靈裡之後，願意為真理而活的時候，神就收回了在他們身上的怒氣和焚燒，就是不運用烈怒和咒詛的方式，只用生命供應的方式使他們得益處和造就，以至於生命長進，他們不明白時能耽諒，給他們生命成長的時間，就向主耶穌面對當年幼稚的彼得一樣，這個樣式是培育、扶持的樣式，而不是急風暴雨的用雷鳴般的審判擊倒他們。焚燒和烈怒是面對撒旦和悖逆之子的，而不針對愛慕真理而不明白或生命沒成長起來的人。為什麼成全的道路上不用烈怒和咒詛呢？因為成全的工作是進行在活人身上的工作，在征服工作進展之際，他們身上的各個掌管他們的王已經被神真理的榮光給折服了，列王的腰帶已經被神放鬆了，就是那些佔有人思想領域的王已經因為神本身智慧的顯出而被打垮、殺滅了。長子在接受征服期間被對付、破碎過，是經過神嚴厲管教過的，所以當他們能達到對神有真實愛的時候，也會出現作愚昧事的時候，在他們身上還存在著人性方面的因素，所以必須去掉人性方面的愚昧作神所喜愛的事、棄絕神所厭憎的事，這也是長子從人性過渡到神性的必經之路。所以，既然長子也有過不足和失誤或軟弱之時，對待弟兄姊妹更應該在服侍他們的過程之中，把真理談透了，把他們淺薄和局限的關節打通了，把他陷於字句的思維點透了，然後把他可能出現的偏差講述出來就算配合到位了，其餘的事，就給靈的運行機會吧。當效法基督牧養長子的樣式牧養神的群羊，也當效法長子牧養你們的樣式餵養主的群羊。因為愛慕真理的人，必會在這些事上反思、尋求、揣摩的，既是被主驗中的人，必然是羊，也是殷勤的牛犢，當他們摸索尋求的時候，正是神性直接在他們受控之處斷開鎖鏈的時候。在這裡我要將一種正確的領受真理的生命形態展現出來，希望人能因此受益。當我不明白釋放者要表達的神的純正心意之時，我就會先放下自己的，和神這樣禱告：神哪！弟兄姊妹這樣交通我實在領受不了，我的領受與他們的認識不能相合，如果他們談的是正確的，求你將這方面的真理光照我，讓我看見，把我的謬誤之處顯明讓我認識，這樣神必會在你的靈修中把他純正的心意逐步顯明，你就會獲得開啟，你的堵截之處就會被貫通。受造之物六千年被撒旦捆綁在他的居所，就是字句、觀念之處，眾長子也不例外，眾長子當沒有從靈中看見神工作的實情之時，永遠活在思維裡，活在字句中，就脫離不了撒旦的掌控和它的認識，所以神說，脫思維的工作一直進行到回錫安為止。回錫安的實情就是他的工作實情顯明的實況，就是他的隱秘真理打開、成就、應驗的實況，也是他神性的所是所有展現的實況，誰若在這時拒絕真理真意的闡釋，誰就觸犯了神的性情，同時觸犯了行政，人的靈就會受虧損，就會停留在原地，就是被撇，也就停留在肉體當中了，所以神說，人的肉體擔當不了，只會打岔工作，所說的就是這個道理。現在在靈界爭戰的焦點就是摧毀撒旦的居所，借著眾長子的長成把撒旦摔得粉身碎骨，如果眾長子在這時不能活在實情之中，就被扣留了，就死在了撒旦的座位之處，雖然已獲得了長子名分，卻仍然被死亡包裹，這就是按名是活的，其實是死的的內涵之意。要看清撒旦的陰謀，把污濁的祭壇打碎，記得神曾說過，我要重新歸來，以烈日的形象出現，列國要因他的焚燒之火而劃分地界，以聖者的形象出現在萬人眼前，要以這個榮耀的身體行走在萬民之間，用雲柱和火柱繼續帶領耶和華的百姓。變成靈體就是指眾長子都進入神作工的實意的事實，也是眾長子死裡復活的實際步驟，誰也逃脫不了，也避不開，避開的必不是長子中的一個。眾長子都進入神作工的實意的時刻就是七雷巨響的時刻，神與萬民都在等待這一時刻的到來。神啊！我願你來！

 3, 下一步工作將怎樣開展

   中國的子民們，我們帶著得勝的喜悅和滿腔的豪情迎來了神的福音擴展的工作。在這裡，靈界的擴展工作已拉開帷幕，面向世界各國福音傳揚的使命就要落在我們的肩頭，神已將下一步的福音計畫告知我們，下一步的福音使命就是見證眾長子。基督這樣說：“要人人有所看見，見證我是你們的本分，見證眾長子更是你們的職責，誰也不要推卸責任，誰若打岔，我立時收拾你！”“我回到錫安之後，我就開始轉向世界各國，我要拯救以色列民，我要刑罰埃及民，這是我的下一步工作。”“在我作成眾長子之時，我要把我的全榮、我的全貌顯現給宇宙世界，是以身體，而且是在萬人之上，是在我的本體之中，是在我的錫安山上，是在我的榮耀之中，更是在所有的歡呼聲中，而我的仇敵都從我周圍退去，下到無底深坑、硫磺火湖裡去。”“眾長子所作、所說都是我靈的發表，必須在人人都認清的情況下見證我的眾長子，這是我的下一步工作，誰若抵擋，我讓我的愛子收拾他。”從這幾段話的安排中我們可清楚的看見，見證眾長子的使命是下一步的工作，為什麼見證眾長子呢？因為神在作成眾長子的時候把他六千年的經營計畫向天下萬類打開了，以往的一切預言都在今日見證眾長子的過程中成就了，顯明了，並讓我們清楚的看見了神的全部智慧和作為，所以，見證眾長子實質是在見證神六千年打敗撒旦的作為，宇宙之主在作成眾長子時把他的全貌展現在我們面前，我們該明白神的良苦用心了吧？那麼，我們今天該怎麼見證眾長子呢？眾長子見證基督就是眾長子認識基督、效法基督、活出基督的過程，認識基督的過程就是掌握基督作工的過程，瞭解他為什麼要道成肉身，倆次道成肉身的不同工作體現在哪裡，為什麼要有不同，他道成肉身之前後的安排和步驟怎麼落實和成就，每一次道成肉身都作了什麼工作，為什麼要這樣作；效法基督的過程就是看他是怎麼通行天父旨意的，為了通行天父的旨意他都做了些什麼，是怎麼與靈配合的，在配合的過程中他流露了什麼，展示了什麼;活出基督的過程就是在效法他、認識他的過程中實行他的要求，然後在靈中看見了他的所是與面貌之後照他的心意活出。既然眾長子是這樣見證基督的，那你們也必這樣見證眾長子，以至於使你們的生命成聖，肉體得贖脫離撒旦的權勢，然後享受在美好歸宿裡的神帶領下的生活. 見證基督的過程就是認識、領受基督發表的過程,也是活出基督、彰顯基督的過程。

     見證眾長子首先要知道眾長子的來源和擔負的使命，並看清眾長子的標準和所帶下的工作，然後在他們的作工中認識他們的性情與所是，把他們見證基督的歷程講述出來，並活出他們生命的實質，從而把他們對造化之主的純正心意領受過來之後向天下萬類宣揚。

4, 撒旦是如何拆毀教會建造的

   教會建造的過程就是人生命長大的過程，建造教會就是把神的所是所有做在人裡面的過程。撒旦想方設法要將它的生命殘留在人的靈魂裡，所以就籍人的觀念、思維和敗壞把它的屬性保留在人裡面，用這些天然的東西，就是它在原造生命中的加工的東西拒絕新生命、排斥新生命，抵擋聖靈的建造。神對人生命的建造包括兩大部分：一部分體現在他自己的作工中，一部分體現在他對人的要求中。他用異象闡釋的方法講述了他自己作工的實情，把他的智慧、謀略體現在他對自己計畫的安排和籌備並運作中。人如果接受了他的講述，人對他的認識就純全了，人的觀念部分、思維部分就被他潔淨了，這是我們在認識神話上的實際，也是我們性情變化的一部分實際的體現。在這部分實際的獲得上，借著我們的接受，摧毀了撒旦六千年建造在我們靈魂裡的幽居，粉碎了撒旦掌管我們的堡壘。它對我們的主宰、操縱和掌控就這樣一點一點的被神瓦解了，所以撒旦在我們裡面瘋狂的用觀念抵擋，企圖攔阻神的建造，拆毀神的建造，這也便是撒旦打岔神經營的陰謀。今天，希望眾多跟隨的人識透撒旦的詭計，成為神建造的生力軍，站起來打敗撒旦，為神作剛強響亮的見證。其實，我們在這個地方要想脫離撒旦的牽制，只要實行一句真理，（謬人別在這裡找事）那就是當不合我們觀念的事臨到，我們首先放下自己的觀念，並且相信神的作工不合我們的觀念，並持守這個認識，凡不合我們觀念的事臨到都是試煉臨到了，我們則一定要為神站住見證，這樣必定能脫離邪靈的魔爪。

     在神對人的要求上，神用實行的異象告訴人他如此要求人的目的、意義、果效，他用最簡單、最方便與人的辦法幫助人脫離撒旦的權勢，使人戰勝撒旦，掙脫撒旦的網羅。可撒旦就怕人順服了神之後脫離了它的佔有，於是就用人肉體的享受、面皮、利益、得失、前途命運來阻撓人對神的話的接受和配合，以此拆毀神的建造。只要人背叛肉體，視肉體為卑賤，願意滿足神，並以愛神為最終的活出標準、追求目標，這樣撒旦就無計可施了，拆毀的工作就難以展開並進行了，雖然撒旦會在的觀念上拼命發動，在人的肉體追求上竭力慫恿，但在愛神的人身上它最終會無力的倒下，在不寶愛肉體的人面前，撒旦就絕望而歸，灰溜溜的逃走了！

 5, 如何事奉神 

   事奉神是一件很危險的事，但又是一件很榮耀的事，作為一個受造之物，應盡的本分就是事奉神。只因人被撒旦佔有之後，對造物的主一點認識也沒有，所以造物主開始了拯救人類的工作，親臨人間發表了他的所是所有，為的是讓人對他有真實的認識，從渺茫神的陰影中徹底走出來。神給人留下準確的路讓人實行，在這些話裡包含著神拯救人類的全部作工心意，凝結了他的全部心血代價，並且他神性的所是所有就隱含在他的這些心意中，若沒有直通靈界的器官，沒有人能直接明白他的心意，所以人類之中不是任何一個人就可達到闡釋他的話語。所以他在他的計畫中安排、膏立了特殊見證他的人打開他創世以來的奧秘，同時向萬類展現他的聖潔的本體，顯明了他公義的性情與全貌，給後人指明了道路。在這期間，有無數事奉神的人，做了抵擋、打岔神工作的人，被神打入陰間，因為這些人犯了一個最大的錯誤就是分割、肢解基督的身體，被神咒詛不得拯救。人哪裡知道神的所是所有？！他的所有話語本是一體的，他的每一句話都是他本體的一部分，天地都可廢去，他的話一字一句都不可廢去，其中的內涵就是說，他本體所說的都得應驗、成就，決不徒然返回。有人要問，怎麼是分割、肢解呢？神的行政是警戒我們不准隨意解釋神口的說話，就是為了保守我們不犯死罪。

神口之言不是我們能用頭腦、字句理解的了得，他所有的說話都是屬乎靈的，是他的本來面目，原有形象。兩次道成肉身的說話是不可分割的一個整體，如若我們在解釋這些話語時，解釋出來的意思推翻、拆毀他任何一句話，那就是直接觸犯行政，就是分割、肢解基督的身體，是直接抵擋逼迫神的人。有人把逼迫神指向外界，認為不接受神的工作、誹謗、論斷、不讓我們信神這是逼迫神、抵擋神，這樣的認識太片面。如果忽略了實質方面的抵擋和逼迫，就會成了神厭憎的人被撒旦擄去，還自以為自己很愛神，對神很忠心，歷代以來有多少事奉神的人因此而成了敵基督，他們的付出歸於徒勞就在此，所以人還是小心謹慎為好，在自己該盡的本分上滿足神，獻上自己，作一個合格的事奉神的人，來盡上自己的全力，這樣的人才是有理智的人，才是最終能剩存下來的人。

6、國度降臨的實情（一）

   國度降臨有兩個階段，也分兩部分，基督的直接作工與眾長子的直接作工。當基督被成全為羔羊之後，開始盡職分，把神靈的工作在地上開展，針對撒旦對人的佔有發表釋放的的語言，針對人類的愚蒙發表揭露的語言，針對人類的悖逆、剛硬發表審判的語言，針對撒旦的阻撓、破壞發表刑罰、焚燒、烈怒、咒詛的語言，一切話語的降臨就是他打敗撒旦的智慧、能力的見證。他是直接發表他的原有屬性，原有的所是所有，直接帶下靈的性情，展開他的工作，所以，整個基督發表話語期間就是國度降臨期間。這期間是他打敗撒旦期間，也是他牧養眾長子期間，眾長子就是在此期間被成全的。成全眾長子和成全受造之物有一個區別，眾長子被成全就是指被他的收回過程，收回的過程中，眾長子裡面的悖逆、抵擋被顯明了，被認識了，眾長子對神的開路工作的觀念認識被回擊了，眾長子按神的闡述去信神跟隨神了，在神眼裡就是勝者了，因為他們具備神的素質，能直接被聖靈拿起，就在此時，他們開始了作王成全眾子、子民的工作，面對七碗災禍的攻擊，他們發明了爭戰的智慧，將神的神性的所是所有直接展示出來，降臨在地上，這也是神的本體顯現的一個真實過程。在他們掌握七碗災禍的同時，獲得神性的所是所有，同時為受造的人類鋪下了走出無底坑的道路。在共同經歷七碗災禍的過程中，他們是發明技巧，眾受造之物是學習技巧，這也是他們的不同之處，也就是神說在此時我的眾長子已與我一同作王的真意。對於走愛神道路的人來說，七碗災禍就是人面臨的刑具，七碗災禍的運作是神許可的，因為人裡面的敗壞成分就是撒旦的藏身之地。七碗災禍他已備，對準他的仇敵發，全傾於盡到至極，烈火燒滅眾仇敵。因為作為受造之物的人類被撒旦佔有，撒旦毒素將他們包裹，所以當聖靈使他們的生命復蘇之際，七碗災禍的運作使這些污穢被他們看清楚了，沒有生命的靈，也就看不見撒旦和污濁，因為生命的復活，撒旦在他們敗壞之處的穿行和立足才得以被他們發現，，整個認識撒旦、掌握撒旦、戰勝撒旦的過程就是倒下七碗災禍的過程。因為撒旦的運作也掌管在神的手中，沒有神的許可，他們就不能靠近人的靈，不能在人的靈中作事，所以神稱之為倒下。當神的試煉臨到人了，就是七碗災禍運作的時候了，在此時也正是人站見證的時候，也是神與撒旦打賭的時候，此時站立的，就是榮耀神的，此時跌倒的就是羞辱神的。眾長子在經歷七碗災禍的時候，把神在靈界的作為展示出來，借著與撒旦的交手獲得了神性的所是所有，所以說國度隨著人的情形而降臨在地上，就是這樣成就的。也是神說我一邊作潔淨的工作，一邊見證眾長子，顯明眾長子的過程就是回錫安的過程。眾長子被神潔淨了，神的所是所有作在他們裡面了，他們就降臨在榮耀中了。當他們裝備了神的所是所有，教會中的各種接受成全的人需要的生命的供應被他們隨時隨地的發表出來，在他們外界的撒旦的作為也就隨意被他們擊敗，不能在教會中做破壞的工作，他們帶下的智慧、發明的語言，展開的工作都是國度降臨的實際，這樣整個聖城的榮耀就顯出了。

7、錫安門口的搶奪

   接受七雷的弟兄姊妹，七雷的工作進行有一段時間了。此時七雷工作的工程檢驗在中國開始了，這次檢驗是神考驗你們的時候。每一步工作的結束，神靈都要檢驗人的身量，以此來查驗你們在跟隨期間到底收穫了什麼？在基督帶領人期間，他將他工作的心意、目的、計畫和安排以及撒旦的陰謀詭計都用話語告訴了我們，把靈界征戰的焦點顯明給我們，然後將生命成長的路告訴給我們，諸多的操練方式親手交給我們。在基督作工期間，步驟一直在進行，步伐一直在顯明，到底在每一步異象的闡釋上，人認可了多少？接受了多少？人自己摸不著底。到底在實行的操練中人配合了多少？人自己不曾清楚。所以當基督不作工了，各種邪靈瘋狂出動，瘟疫氾濫如洪水猛獸！張開血盆大口，吞吃人的生命。這個你們已經看見了吧。祭司流、嚮導......最後又出現了好多響馬都各立山頭各自為王，他們的結局你們都看到了吧？被神咒詛醜態百出！從98年基督停止工作到05年七雷的發出，這一段踐踏的日子，使多少迷羊流離失所，饑寒交迫，苦不堪言。各種邪靈把人都帶到哪裡了呢？你們應該清楚吧！今日在七雷發聲工作收尾之際，邪靈的爪牙又開始了廢棄七雷的工作。一個因見證七雷得榮、聲名威震網路的負擔，又帶著其屬下在七雷的範圍內進行瘋狂的拆毀。聖靈在哪裡開展工作，哪裡就有邪靈的阻撓和破壞。趙維山因見證基督的工作而獲得了尊榮，結果開始了與基督爭奪權勢的工作，要與神平起平坐，搶奪神的子民。最後為了維護自己的地位，利用基督話語的字句，廢棄基督話語的實際應驗實情，把諸多人帶領在乾旱之地，使人在無水之地幹焦枯萎，最後廢棄自己的見證，自己拆毀自己的見證。他把所有從神獲得榮耀被邪靈慢慢吞吃之後，又把許多無知的人丟在死亡之地等待懲罰。今日負擔重操大罪人的舊業，開始了拆毀七雷的工作，褻瀆七雷的工作。她在毀壞七雷聲譽的同時在丟失自己的尊嚴，要把自己的靈魂體完全出賣給邪靈，並且還要把你們拽下無底深坑。七雷的工作是見證長子的工作。是神下一步要開展的工作，是人性的翻譯之語使萬民流歸的工作，拆毀七雷的工作就是攔阻神下一步工作的運行、進展，大紅龍在其中的陰謀清晰可見。馬上要擴展全宇了，大紅龍急紅了眼，看見外界的災難四起，因神籍災難趕逐七國之人尋找真道。看見子民們逐漸過上了安靜、平穩的日子，（就是活在聖靈帶領之下的甘甜、滋潤的情景），所以，極不可待的抓住負擔這個地位狂進行破壞。願弟兄姊妹看清撒旦的陰謀，回想你們在七雷帶領之下的甘甜、幸福與靈中獲得得的享受，以持守異象使自己逃脫邪靈的搶奪。負擔口口聲聲讓你們以神話為依據，他自己呢？他是在堅立神的話呢還是在廢棄神的話？趙維山不也拿著神話的字句抵擋長子嗎？七雷的發聲要在整個宇宙地極進行，他以神話為依據，他相信這話了嗎？趙維山說沒有長子他相信神話關於見證長子的事了嗎？他們都在利用神話幹自己的勾當。利用神話的字句進行搶奪你們，欺騙你們。最終把你們交給汙鬼讓他的祖宗踐踏你們萬萬年。見證長子是聖靈在中華的工作，結果趙維山廢棄了，也曾口口聲聲為了高舉基督、見證基督，維護基督，替神說話，你們相信他的鬼話嗎？相信他鬼話的人的結果你們都看見了吧。神一邊見證長子，一邊潔淨長子，同時將真長子顯明出來，真長子將神的寶座立在人心中，使人都活在聖靈的守護之下，進入七雷的人你們享受到其中的滋味了嗎？只有享受過的人才能站立得住。真長子將冠冕按人的追求賞賜給人，讓人都獲得了神的榮耀，撒旦的傷害靠近你們你們就能識透。如果你們活出神的榮耀，就能掙脫撒旦的踐踏，並反手攻擊他。最後把國度的實體放在人間，使人在地上就可以看見靈界的美景，也看見撒旦的各種鬼臉。今天，負擔接替了趙維山的工作，要廢去神在中國成就了的成全之路，奪去全宇之人生存的食糧，其存心可見惡毒之極。神的帳幕在人間要建立了，愛神的人都可品嘗這愛宴的豐盛以至使生命獲得滋養，可他今日成為巴比倫軍隊的另一個首領，要把人間的帳幕拆毀，把神為你們苦心建造的避難所奪取，然後讓你們在災難來臨之際無處躲藏，無處安身，好陰險的詭計啊！神的子民們！你們打算讓他奪取你們的家園以至在災難中哀號嗎？你們打算放過他們嗎？千古的仇恨你們可否忘記，當年蛇用一個陰謀搶奪了夏娃，以至全人類都活在撒旦權下，苦苦掙扎了六千年。今日，它要在最後的拯救之中奪取你們永遠的福分，你們要容讓它嗎？他已成為吞吃人靈魂的猛獸！已是一具嗜血的僵屍，你們甘願讓他吞吃嗎？別讓全宇的人進來嘲笑你們的瞎眼、貧窮、愚昧，被神親自引導著卻背叛了神。負擔背叛了神，攔阻神下一步的工作，我不願你們為他陪葬。

8、殘酷的戰爭

   真心，昨天給你發的東西你看到了嗎？你的認識如何，在這個時候，你是最痛苦的一個，你面臨的考驗最大，面對的選擇最殘酷，選擇情感，將喪失一家四口的靈魂（因為此時我已把順服排除在外）她已沒有任何回頭的餘地了，她已墜落極深的坑中，無力自拔，無力回天了，更新和兩個孩子的命就攥在你的手中，因為進入七雷，你是經歷最多的一個，（在他們三個之中）更新剛剛從認識轉入實行中，實際身量沒有，這個時候，人性的軟弱難以抗拒如此大的情感危機的攻擊，兩個孩子剛剛在人性之中處於分辨左右手的狀態，更是分辨不了。所以，我只把你們得救的希望寄託在你身上，你可以回想一下接受七雷工作之後聖靈給你的恩典，開啟、光照，聖靈在七雷工作的運行的過程中給你一家足夠的滋養，這是一個最現實、最實際的問題，是你最該考慮和關注的問題。我知道，就你那一點微弱的生命經歷，很難戰勝負擔、順服的字句道理的衝擊。所以我想給你扶持，也把實際情況告訴你，這是真實的實際，別整天跟著他們飄在不著邊際的字句道理中。他們認為自己是長子，但他們拿不出靈界應驗的實情，難以解決人的現實中面臨的實際難處，字句道理的作工，就是渺茫的靈界，讓人的思想不知在何處落腳，讓人的腳步不知飄向何方。而實際的靈界的降臨，給人以準確的話語引導，明確的行路方向，也讓人清晰地看見自己內心的缺欠和不足，並當怎樣補足。這就是我作工和他們作工的一個區別。所以，今日的試煉對你來說是極其殘酷，你又攤上了，不得不作出選擇。他們幾個從此棄掉七雷，很快就在字句之中墜落了，在字句中事奉的人，從曆世歷代的師徒和先知算起，都失敗了，除神的本體之外曆世歷代的受造之物沒有不在其中效力卻死在其中的。這就是神說曆世歷代的使徒和先知沒有一個的真意。因為他們拿著字句奔跑、事奉、傳揚，卻從來不知他們的話語應驗實況和原有心意，他們最終也進入不了錫安，唯有神的本體，在世代的配合中既承受了原有心意的認識又在今日獲得了實況的應驗實情，今日的實況應驗的實情就是他們的靈徹底降生的實情，所以說眾長子都在末世降生，就是指神的靈降臨在他們身上將靈界實情打開的過程，也是他們徹底從肉身進入身體的實情，這個降生就是眾長子在末世降生的真意，神性的所是所有籍各種效力品的顯明，降在他們身上。這幫效力品歷代傳頌神話，等候神話，卻沒有一個人能獲得此進入身體返回錫安的福分，返回錫安的福分就是進入靈界的福分，任何一個受造之物都不可能返回錫安，不能返回錫安的定規不是長子。所以對於他們來說一切的傳講歸於徒勞。我的闡釋中可以幫你們以及天下萬類貫通神的話，看明曆世歷代的預言，這也是賜給你們的珍饈佳餚、奇珍異寶，可保守你們逃脫那虛空的蒙蔽和黑暗勢力的圍攻和搶奪。你若認為我的話可信，有理，就當站立起來，堅固那裡剩下衰微的弟兄姊妹，告訴你，這一次的效力是邪靈最後的搶奪了，這一步你若走好，全宇福音的盛況你會看見的。神的話語安定在天，直到永遠，天地都可廢去，他的話一字一句都不廢去。神曾說過，凡人頭腦能想到的都是邪靈作工，他們看到的話語直接用自己的頭腦領受出來了，很多有文化素質的人也都可以那樣領受得了。你想想看，他們的認識若來自神，怎麼打敗邪靈呀？！我今日的講訴，將他們的認識擊碎，讓你看清他們的實質，你把他們的認識拿到任何一個有知識文化的人面前，是不是一樣的領受呢？邪靈就是用這個中了自己的詭計，一下子被顯明出來，再也不能冒充了，再也不能偽裝了，再也迷惑不了神的選民了。凡靈眼開了的人都將看見他們的猙獰的面目。我不勉強你，看了今日的揭示，你給我個回音，如果你選擇了他們，我就再也不難為你了，也就不繼續發給你東西了。斷絕了神的供應，他們的醜陋、腐朽、幹焦和死亡人們是會看出來的，你也將陷入他們的空虛之中不知所措，我希望你們一家四口在一起討論一下，選擇一下自己的生死存亡，是承受永久的光明呢還是要面對無邊的黑暗和難熬的日月呢？

9、託付顯明的日子

   親愛的弟兄姊妹們，七雷帶領你們已有一段時間了，在七雷帶領你們期間，你們如繈褓中的嬰兒，你們的靈被呵護、被扶持，在此過程中，神一邊斬殺在靈裡佔有你們撒旦，一邊用真理守護你們，這個守護你們認識到了嗎？就是在你們靈中進行的審判的工作，在審判期間，各種刑具都用上了，審判、刑罰、焚燒、列怒、咒詛，你們都體嘗到了吧！在體嘗的日子裡，你們嘗盡了苦頭，吃透了寶愛撒旦所帶給你們的那無邊的難熬的日月，你們消沉、黑暗、壓抑、苦悶，甚至想到退去、想到死，但就是死不了，退不去，你們不覺得是神的手在帶領你們嗎？不覺得掙不脫此流的吸引嗎？這就是神的榮耀，是神得榮的證據，是神打敗撒旦最有力的見證。這就是你們被征服的見證，因為你們的素質太差，你們談不出更高的見證來，想讓你們的認識高過彼得，比登天還難，今天的眾長子因為有了神的全部真理才高過了彼得，高過彼得的認識只有在今天降臨的眾長子，此外無他。受造的人類要想高過彼得的認識，只有裝備了今天長子的見證才能達到這一點。摩押家族的人哪！造物主高抬了你們，也看見你們對神的愛，所以將成全的工作落實你們身上，就要開展了，你們具備被成全的條件嗎？你們愛主願意勝過你們的心愛之物嗎？你們愛主願意放棄肉體的安逸嗎？你們愛主願意放棄你們的地位嗎？你們愛主願意放棄自己的追求和喜好嗎？你們愛主願意放棄你們的嬌妻帥夫與乖巧的兒女嗎？你們也知道真正的放棄指什麼？願意為真理而活嗎？要想被成全，沒有舍己的心萬萬不能到主面前。長子為了愛神，無枕頭之地，無安居之所，哪裡有神的兒女，哪裡就有他們的家，哪裡有神的子民，哪裡就有他們的辛酸和汗滴，他們為你們所受的，你們今日都看見了，被大紅龍的子孫逼迫、譭謗，為了愛你們受盡了控告、羞辱、嘲弄，不是因為你們不爭氣嗎？你們若活出愛神的形象，它們的羞辱不就來臨了嗎？惟願你們站立，從靈中踐踏撒旦，把它踩在腳下，他們不就高唱凱歌了嗎？他們今日受擊打，不是為了你們的道路更平坦嗎？為了修直你們的道路，他們嘗試了愚蒙的無奈，這齊全的腳印如果不能讓你進入逃亡穀的話，你們就枉稱為人。新老牧人的交接過程就是擊打牧人的真實情景，老牧人在擊打中進入榮耀，新牧人在擊打中奮力站起，神的心就在此得安慰了，你們在擊打中接受託付，被聖靈使用，讓神家中的子民得以飽足，子民在擊打中尋找食物，就認識了自己的牧人，惡人在神的作工中現出原形，交與硫磺火湖，人類就將進入新天新地的新生活了，神的帳幕在人間，當長子完全進入錫安的日子，推磨的聲音就止息了，神就該安息了，神的慈愛永遠長存，你們愛神吧，那樣你們將獲得無窮的力量和無限的智慧以及永遠的祝福。

10、對墜落之人的呼聲

    親愛的弟兄姊妹們，信神是一件不容易的事，一步走錯了，就會墜落陰間，落在邪靈權下。再加上邪靈注射在人裡面的毒素，與人對神話難以認識之現狀的存在，人被邪靈獵取的可能性極大，在追求愛神這條路上，跌倒、失敗就極為正常了。所以，不要為你們的跌倒、失敗感到抹不開，感到羞愧難當，甚至沒有回頭上岸的勇氣，神能體諒你們的軟弱、愚蒙和無奈，因為他隱藏在自己的居所，經歷了這樣的人生。所以，他不計較你們，什麼時候你們意識到靈中有邪靈的踐踏了，與活在神懷抱中的恬靜、淡定有所不同了，你們就回轉吧！不管你們倒在血泊中的日子多久，身上沾染了多少污穢，他都不紀念你們，只要你們思念他的愛，向他回心轉意，你們就能獲得洗濯、纏裹、醫治。當人接受了邪靈的說話作工之時，人就不由自主的要流露邪靈的生命：嫉妒、勾心鬥角、爭權奪勢、欺壓人、打擊人、報復人，凡是活著的人就會對自己的舉動感到費解，就會找尋真理按真理而活，最後掙脫邪靈的權勢；死人就不一樣了，就會順著那些骯髒的存心做事，最後被邪靈吞噬。但在這裡有個條件就是你們被擄的日子不可泯滅人性，信口開河、胡說八道，如果有人在此犯了不可饒恕的罪，那就無法得到赦免了。當年定耶穌是鬼王別西蔔的人，因褻瀆了聖靈，所以不可饒恕，像猶大，把耶穌交給罪人定了十字架。你們要留心自己的腳步，在受迷惑的日子苦苦考察，雖然考察的日子你們的靈受損很嚴重，因為斷絕了源頭的供應，你們在乾旱之地尋找食物，只要你們的氣息猶存，總會感覺自己的幹焦、枯萎，和被死亡之氣包圍，這時如果當機立斷，從被擄中轉回，只要心意回轉，耶和華就發慈悲，必會為你們開闢回轉的道路。當年以色列人迷戀巴比倫的富裕，活在巴比倫王與其軍兵的踐踏之下，當他們思念耶和華的帶領之時，耶和華就伸手拯救了他們。你們也是如此，今日因為牧人被擊打，從表像看是牧人被逼迫，被譭謗、被定罪、甚至被迫害、被趕逐，但從靈界看，他們的豐盛源源不斷，供應豐富無比，靈的升騰使他們更看見造物主的智慧與大能，使他們的性情更像他們的主一樣博大、寬闊、以及對無辜者的體恤、對愚蒙者的赦免、並對陰間之子的絕情與威嚴。老牧人被擊打，新牧人從此不再過無憂無慮的生活了。不再像頑童一樣嬉戲、不再像浪子一樣遊手好閒、不務正業了，他們開始關注為父者的心腸，開始為自己的生命充滿負擔，為主的小羊充滿責任感，此時，誰流露這樣的活出，誰就被指派成為你們的牧人，你們就要向這樣的人靠攏、歸聚，耶和華的使命託付這樣的人，你們要聽從他的，就像聽從老牧人一樣，你們要敬畏他們，就像敬畏耶和華一樣，這樣，你們就不至於走了被滅絕的路，那所有觸犯行政的人應該是你們的警戒，負擔今日背叛了，並不證明她過去推行七雷工作也不正確，她在被使用之日是完全的，只是在獲得膏油之後她出現貿易的不公，就是流露邪靈的生命而被獵取，所以你們以後看事的高度不要停留在表像上。有的人抵擋負擔死了，並不證明負擔的人或靈非凡，乃是因為她當時見證七雷，抵擋她的就是抵擋七雷，就是抵擋聖靈工作的進展，干犯了耶和華，所以就死了。今後誰見證七雷，同樣被聖靈用權柄和能力守護，凡抵擋的必如同她一樣死亡。當時趙維山推行基督的工作，不服從他的，都受到了聖靈的刑罰與制裁，趙維山就感覺自己自命不凡，實質非同一般，開始了藐視基督，掌管基督，支使基督的舉動和言行，最後萬劫不復，今日有人又一次踏上了他的征程，向陰間直行還召領了如此多的蒼蠅，迷惑了一些沒分辨的人，你們卻要留心。她與她的爪牙被剪除了，膏油就從她裡面斷絕了，她雖然拿著神話，卻推行著邪靈的意思，幹著喪盡天良、人性泯滅的勾當，她要斷絕聖靈的後路，所以就狠心讓你們燒滅七雷，她怕有一天你們轉回，用她的枯乾與七雷的滋養對比，從而發現了自己的迷失，所以就下了如此的陰毒之招，這是邪靈在靈界的陰損、毒辣，你們看不見它在陰暗之處的壞笑、得意，我卻能看的清，所以你們自己思量吧！負擔是頭，那落實他命令的是尾，她提議不看七雷，她就落實燒掉，多麼相通相知啊！多麼和諧的配搭呀！這就是出自一靈的陰損。不願墜落陰間的人，你們就該儆醒了。

    不要活在字句之中，你們不記得天使長的表現了嗎？說話張狂，目中無人，看不見神靈的形象，所以任何時候都居高臨下，咄咄逼人，體恤不到人的軟弱之處；沒有敬虔，釋意玩笑神的語言，在靈前沒有端莊；常常以我的口氣教訓人，就是只會用神話的字句教導人，談不出靈原有的心意，不能讓人摸著話中之靈，只能從外面達到；只注重外表模仿我，我吃啥他吃啥，我用啥他用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的生命，是廢料一塊，只懂得拿著神話從外面推行，在字句上要求，落實，掛著神的名卻做不了神的事，想高人一等，讓人刮目相看，讓所有的人都知道自己偉大、了不起，最後因搶奪神的榮耀死於神的憤怒之下。今天，多人走上了這條路，這麼多效力品你們還不應該警覺嗎？

11. 顯明撒旦的步驟

    神話說，到有一日，我所恨惡的人都退去了，我的大功就告成了。在以後，有很多人要因著眾長子而跌倒，最後也一步一步的退去了，也就是說，我的家逐漸聖潔，各種各樣的魔鬼逐漸退去，是從我身邊不聲不響的、沒有一絲怨言的，老老實實的退去，之後我的眾長子就都顯明了，我就開始下一步工作了，那時候我的眾長子才能與我作王執掌全宇宙，這是我的工作步驟，是我經營計畫的重要的一環，切不可忽略，以免失誤。在神的家裡，被召的人太多了，怎樣信的都有，帶著各樣的存心、目的，為各自的主效命，但無論什麼樣的人，都做不了神自己的工作。在基督作工前後，什麼樣資才的人都有，顯露什麼本領的人都有，但絕對沒有人能掛出“閃電”的名號帶下神自己開展時代的工作，於是，流內流外顯明了各種撒旦的子孫。基督作工期間，因為基督要為他的本體開闢活出真理，打敗撒旦的道路，所以當他找尋長子之際，撒旦差派了各種各樣的效力者，來扮演他的長子，冒充他的長子，當這幫汙鬼被他的真理和聖靈的權柄折服之時，在他的身邊乖乖服役，因著他們的順服，聖靈賜給了他們恩典，既讓他們知道了當下和後面的工作，又賜能力伴隨著他們的腳步，因聖靈維護自己的工作，所以凡抵擋他們的都受到了不同程度的懲罰，他們就自命不凡了，開始了與基督爭奪權勢、地位，要在人的心中登上寶座，並挑基督說話的把柄，毛刺，因為有了野心，一夥掛著長子名分的大紅龍子孫露出了醜惡的嘴臉，開始欺壓基督，攔阻基督工作的進展，不推行基督的真理，質疑基督的話，試探基督說話的準確性。所以基督說我的話雖然不應驗、成就，但都為了我的智慧作工開闢了出路。我以往說過的話今天不一定成立，不要死報己的觀念不放，或許在昨天說過的話在今天已過時，在今天已廢去，但我的行政既頒佈就永不改變，這是我經營計畫的步驟，（他的話就是指在不同的作工配合階段為著工作的需要說的一些適合當時工作的話，而他的行政則指顯明了的靈界的安排實情和真實準確的成就步驟以及他的性情和所是的流露）當他找尋他的長子期間，他也見證長子，也要求人起來追求做長子，好讓聖靈的工作在跟隨的人中間順暢發揮，讓真長子顯明出來，但在他的話語逐步發明的過程中，在神性的智慧逐步降臨在他身上之時、他的靈逐步超脫肉身思維之時，他看見他身邊的他所見證過的人並沒有長子的實質，因為這幫人有了地位之後，不服聖靈的約束，竟敢藐視他的語言，挑他說話的毛病，用觀念衡量他的作工說話，並且不把他放在眼裡，所以，基督完全得著他的冠冕後，他們也被逐漸的顯明了，所以當基督退居二線，各種人都成了響馬，占山為王，互相攻擊、互相爭奪、互相詆毀。但還數大罪人一夥強盛，因為基督的閃電福音還需他們的效力，所以他們在傳揚福音的過程中聖靈依然維護，但他們的生命建造上，聖靈絲毫不維護，於是他們內部爭權奪勢、勾心鬥角，惡人互相攻擊、互相打仗，可憐了神的迷羊在他們的踐踏下飽受折磨，飽經乾渴和饑餓，但神的子民最終被召回了神的家中，神說：真愛神的人神一個也不丟棄，神有此能力，也有此智慧，雖然你們百經艱難，但也因艱難讓你們看見撒旦權下的種種醜惡，當你們再回神的家中，讓你們能珍惜神愛的溫暖。

今天也是如此，神話有這樣一段話，不知你們留意了沒有，誰敢說我沒完成工作？誰敢說我沒得著我的長子？誰敢說我沒有凱旋歸來？定規是撒旦的種類，是難以得到我赦免的對象，是瞎子，是污穢的鬼，我最恨惡，我要從這些東西身上開始顯明我的列怒，顯明我的審判的全部，要讓我的焚燒的火焰燃遍整個宇宙地極，而是照亮每一個角落，這是我的行政。誰說神沒完成工作了？誰說神沒得著長子了？誰說神沒有凱旋歸來了？這些人的表現在那裡？基督來了，打著閃電的旗號，進行了審判的工作，可整個宗教界棄絕他，說他是假基督，不承認他是二次降臨的耶穌，路加福音告訴我們：只有惡僕才說主人來的遲，所以基督已經帶來了他的工作，落實了他的工作，開展了他的工作，他們還說沒有來，還不是說神沒有完成工作嗎？他們說基督沒來的原因不就是放不下自己的意思嗎？不就是用自己的觀念衡量、定規神的工作而等候渺茫神嗎？不就是想用自己的意念攔阻神的腳步嗎？不就是要堅立自己的說法嗎？不是瞎子、污穢的鬼嗎？能逃脫基督忿怒的懲罰嗎？基督發表話語，見證長子，告知人們他帶下了他的本體，並說他的話語全備了，長子就被得著了。可大罪人說什麼呢？說沒有長子，廢棄了長子，使人們沒法尋找真正的牧人，其陰謀的狠毒你們看見了嗎？今日，二見證人完成了七雷的工作，使神性的所是打開了靈界的一切奧秘，把神創世以來預言的實情告知大家,並為愛慕存活的人鋪好了通往國度的道路，可負擔一夥的人說，七雷是基督自己的工作，沒有二見證人，二見證人的事還沒有應驗，今日成就了的七雷是邪靈的工作，她不是在說神沒有凱旋歸來嗎？神得著長子的過程，就為萬民修直了道路，打通了思維、觀念的阻礙之處，可他們廢棄七雷，命人燒掉七雷，他們賺下的懲罰還少嗎？他們的陰謀和過去那幫邪靈的爪牙不是同出一源嗎？他們企圖斷了聖靈的後路，他們要斷絕世界各國子民的道路，要搶奪你們今日的糧食，把你們扔在乾旱之地。正如今日一樣，他搶奪了的人，把他們丟在黑暗中，而他們因害怕被抓而躲在了黑暗處享樂，他們愛神的表現在那裡？識透撒旦的伎倆吧！記得千古的搶奪，千古的仇恨，神滅絕的手就會早日臨到他們。

12．七印與七雷

神靈的整體做工分兩部分，神性的作工和人性的作工，也是開路的工作和鋪路的工作，是征服的工作和成全的工作，是收回長子的工作和拯救萬民的工作，是國度時代的工作和千年國度的工作，是閃電的工作和雷聲的工作，是七印與七雷的工作，是神的本體向人展現的全過程，也是神自己全部的工作。七印的工作是基督做的，但七印的內容卻是七雷讓我們認識的，基督揭開了七印，我們只知道了神要做的事，但具體怎麼做呢?實情是怎樣的呢?我們通過七雷看的明明白白，七印是神把整個聖城的外形放在我們面前了，可進到聖城裡飽覽城中的風光、生活、享受生命河的活水，品嘗生命果的甘甜卻是在七雷裡獲得的。謬種在這裡不要說那麼七雷的配合人比基督都大了，或者說七印不如七雷重要了。這完全是撒旦的話語，這樣給你們說明白是要告訴人七印和七雷的工種分別和聖靈工作的層次，脈絡和步驟。七印和七雷是一個完整的不可分割的整體，誰若把七印和七雷分開，就是分割神的靈體，是褻瀆神的，是大紅龍的子孫。所以，廢掉七雷的話語，要求人看神的話是糊弄人的說法。人沒有直通靈界的器官，沒有直接明白神話的能力，再怎麼看也是個外皮，字句，存心不對的人謬妄的人就會用私意解釋，發明謬妄的語言成了邪靈的出口進而把人騙在撒旦的懷中，讓人失去永久的福分。像負擔他們，口口聲聲讓被他們擄掠的人看神話，以神話為依據，不是明顯的不把基督的話放在眼裡嗎？不是明顯的為了樹立自己而與基督的話對立嗎？希望你們識透他的欺騙和詭計。【在人的觀念中理解的都是人自己的想像，都帶著雜質，不能達到我的心意，所以我自己親自說、親自解釋，這也是“我自己親自作工”的本意，是我經營計畫中不可缺少的一部分，必須人人都向我歸榮耀，向我讚美。在明白我話上，我根本沒加給人這個能力，人根本沒有這個器官，這是我羞辱魔鬼的一種方式（若人明白我的話語，在每一步都能測透我的心思，那時撒但就會隨時佔有人，從而人就會背叛我，不能達到我揀選眾長子的目的，若我明白一切奧秘，我這個人能說出一切人測不透的話語，也會叫撒但佔有的，這就是我這個人在肉身時，為什麼一點不超然的根源），必須人人都清楚明白我這話的意義，都要隨著我的引領行事，不要自己追求明白高深的字句道理】這段話裡明確告訴人人沒有能力自己明白神的話語，就得神自己解釋，神自己包括基督與眾長子，就是說除基督與眾長子之外，沒有人能自己解釋神的話，都會是想像和雜質。我們看見了，多少人拿著神話的字句解釋都倒下了吧，所以神告知大家，除眾長子以外的人都是邪靈作工，就這麼絕對。凡是自認為自己是長子的，只要在自己的解釋中廢去基督任何一句話或者與他的任何一句話發生矛盾和衝突的都定規不是長子。把旗號搖的再響也不行，是觸犯行政的，是直接肢解神的靈體的，是死罪，永遠不可赦免的物件。【人根本沒有獨立生活的能力，除非是聖靈特別指示、引導的人，因為人都得需要神所帶領的人去服事、去牧養。】【若沒有人的牧養，人只能持守書本知識，對路卻不透亮，所以神在每個時代都興起許多人來作工】再不願多引用話了，只要那些被迷惑的人能及時清醒就行了，識破他們的詭計，趕快遠離他們，好好進入生命的真理裡，使自己長大蒙保守，因為誰的生命長大，誰就進入避難所，就會在千萬年稀有罕見的災難面前存活下來，就不會在撒旦的苦害下飽受蹂躪，負擔他們在成就邪靈的陰謀，要在關鍵時刻把你們拖住，拖死，為撒旦爭奪你們創造有利的條件，也為大紅龍的死亡期限爭得苟延殘喘的機會，好可惡好噁心的人哪！撒旦的忠實走狗！大紅龍的賢子孝孫！

只要弟兄姊妹們立場堅定，及時棄絕他們，埋頭進入生命的建造中就好了。今天再談一些關於在基督話裡一些話語的真實解釋和實情應驗的詳細吧。整個聖靈向眾教會的說話就是鋪下聖靈工作的道路的，聖靈既見證基督也潔淨眾長子，在見證基督揭開七印的那篇話裡，針對當時那幫效力者看到基督在摸索神工作的落實情況中，有好多話沒有應驗成就了。他們就開始對基督質疑、否定，不相信他的話，並且對抗他的工作，拉幫結夥，背後勾結，散步觀念，於是神靈降示那篇見證基督是揭開七印工作的那一位，並且聲明他是被特殊見證的，一切當以他的話為標準和標杆，即使是真正的眾長子也要以此話為絕對依據，就是向大紅龍子孫的宣告。並且在告訴他們，他是絕對沒有錯誤的，即使被見證了的長子沒有長子的實質，被顯明是假冒和偽裝的，也不是他眼睛的問題，而是他在靈的作工下的正確配合和實際的配合。神靈讓他說什麼，他就說什麼，雖然他們被顯明了不是，但不證明神沒有帶下來長子，他們被顯明只能證明撒旦的不要臉的試探和那幫人的不配，基督沒有錯誤。在其中就"全備"和"完滿"做個闡述，希望大家能一目了然。"全備"是人性中的認識，是指在肉身中生命的成長歷程，在其中有尋求、有摸索；"完滿"是形容神性的直接降臨，不受任何人、事、物的轄制，超脫空間、地理、時間的神的靈體的展現。全備、完滿就是配合者盡功用的一個事實，基督盡的功用發表了神走出錫安的全部歷程，眾長子盡功用發表了神返回錫安的歷程，二者一結合神的全貌就展現人的眼前了，神的本體就讓人活靈活現的看見了。基督是教會的頭，教會是基督的肢體，眾長子是基督與教會的總稱，所以神說既說我必帶有眾長子。基督是眾長子中的特殊的那一部分，因基督沒有被敗壞，所以配合中直接做了神的出口，就成了其他長子的標杆。他從肉身走出的過程，是神靈降在他身上成形的過程，也是他登山變像的過程，他就成了首先被神得著的那一個人，然後因他的發表又得著了其他的長子進入榮耀裡。但因為他的話語沒有應驗，人對他登山變像後的形體看不見，所以他在七雷發聲的同時應驗成就了他的全部話語，他的形體在應驗中就被顯明出來了。所以他說當他的話語發出之際，就是七雷發聲之時，同時也是他與他的眾長子改變形象返回錫安之時。沒有七雷的發聲，我們不能用靈眼看見神的聖潔靈體。配合七雷發聲的人在神的聖潔靈體的顯明下看清了自己的思維、觀念，就又被成全為聖潔的靈體了，這樣他們一同改變了形象，成了駕雲顯現的萬萬聖者的代言人，立足點，萬萬聖者並不是人的數目，乃是全備七靈在人間的運行形象，七靈從創立世界以來就運行著，但多少人污穢了他，他們沒有絲毫的榮耀，直等到今日，他的拯救計畫結束了，他才向人類公開了他的面目，等到眾長子被神靈完全得著了，神性的所是所有完全公開向人展現了，神才得著全部榮耀了，靈界下一步的工作就要開始了。那幫大紅龍的子孫，都走了巴蘭的道路。因貪愛不義的工價而死於自己的污濁之中。不義的工價就是接受邪靈的贈予。當年的巴蘭為了自己的私利咒詛以色列民，賺取了邪靈的獵取，今日那幫人面獸心的東西，為了自己的地位、名利和在人心目中的形象譭謗基督，拉幫結夥孤立基督，被聖靈顯明成了貪愛不義工價的人，今天負擔一夥也是如此，為了樹立自己，譭謗二見證人，甚至廢棄神千古的計畫，不承認有二見證人，把二見證人的到來指的遙遙無期。用無底坑的鐵鉤把一些人鉤入地獄，下一步工作的開展，被全宇之人唾棄將是他們的賞賜，進硫磺火湖更是他們永久的歸宿。

13．新舊交替的歡悅 

從現在開始，誰也不要提起教會建造的事，否則我不饒恕（因著現在是見證長子的時候，也就是建造國度的時候，誰若提起教會建造，便是拆毀國度建造的、是打岔我經營的。）一切都已就緒，一切早已準備好，就等著眾長子被高舉、被見證，那時我會不耽延一分一秒，不講任何形式，立時回到錫安——你們日思夜想的地方。我們知道，神話的原有心意的出現，就是我們的靈眼被打開的時候，也是天窗被打開，我們看見靈界奧秘的時候。神話的字句是渺茫的靈界，多少大紅龍的子孫因在字句上的事奉與奔跑把大紅龍的醜惡形象帶在人的面前，因此褻瀆滿了全地，神的名被毀壞，被人棄絕。所以神一再要求人事奉他要摸著他話的內涵、實質、話中之靈，並在恩典時代就發明了“字句叫人死，精意叫人活”的真理。今天圍繞這段闡述一下它的實情，好讓大家識透撒旦的詭計，也就不會再被迷惑了，為什麼這裡說提起教會建造就不饒恕，並且說提起教會建造就是拆毀國度建造並且是打岔神的經營呢？教會建造和國度建造的風水嶺到底在哪裡？全宇發聲第八篇說話神把教會建造和國度建造的提綱點明：教會建造是在神性支配下的人性裡作工，是直接對付人的舊性，直接揭示人的醜相，揭穿人的本質，使人在此地步上認識自己，從而達到心服口服，從這個提綱裡說明，教會建造的工作就是征服工作的進行，教會建造的本質是讓人認識自己，認識神話。也就是說當教會建造在人身上進展之際，人的不足、軟弱、事奉的弊病就會暴露出來，人在配合、摸索期間的字句部分，在觀念中認識神話的成分就會出來，此時，人若看清自己，放下自己原有的看法，然後向靈中進深，從自我部分出來，人就會見神的面，投入到國度建造之中，並把國度建造的內涵顯現出來。國度建造又是什麼呢？國度建造是在神性裡直接做事，是讓所有的人在認識我話的基礎上認識我的所是所有，最後達到認識在肉身的我，從而結束整個人類對渺茫神的追求，結束‘天上之神’在人心中的地位，即讓人在我的肉身之中認識我的作為，從而結束我在地時代。人怎樣才能投入到國度建造中呢？教會建造是國度建造的前提，教會建造使人認識自己，知道了神話的字句，當人脫離自己天然的轄制，從字句中看見了神的話中之靈，認識了神的原有心意，明白了神話的內涵、實質，同時神的神性的所是作了人的生命，神在靈界的智慧、作為讓人看清了，人也承受了神的所是所有，並按照他的所是所有去闡述、去事奉，就是在用真理事奉神了，就是高舉神，見證神的時刻了，這時渺茫神從人心中消失，實際神把人的泥土成分變成了精晶之質，人就脫離了地，脫離了泥土氣息，神也在人的靈中脫離人的思維限制，就升上高天，坐上寶座了。在此之時，人在教會建造時流出的一切不足、軟弱、弊病神一筆勾銷，再不紀念，誰若抓住人在教會建造時的人性部分糾纏，神定規不饒恕，並視其為撒旦的差役，是拆毀國度建造的，因為神已經把成果放到那兒了，已在人的心中登上寶座了。征服人的時候受的挫折、失敗他自己都不紀念了，你們的糾纏不證明是打岔嗎？不是抹煞他的成果嗎?不是繼續要讓人活在過去中嗎？婦人已生產，嬰兒已在懷中踴躍，還提臨盆的苦痛，這不是讓婦人把喜笑便為哀愁而視生命不見嗎？這種滅絕天理人倫的殘忍除了撒旦有，誰還有呢？所以不要在此上了這幫汙鬼的當，使自己失去了永久之福。教會建造與國度建造是緊緊相隨的倆個動作，悖逆的人、麻木、遲鈍的人，就延長教會建造的時期，同時也把自己的苦痛延長了，就是在征服中遲遲不認識自己，不放下自己，不進到靈裡，不進到神的所是所有裡，願所有的臨產之人在懷孕期間殷勤，縮短征服的期限，讓新生兒早日誕生，使歡呼、跳躍伴隨你的行程。撒旦在神的計畫中，步步尾隨，想讓神靈的生產在你們身上終止，讓你們的生命夭折在腹中，成為咒詛的對象，你們要容讓它嗎？當進入國度時代之時，天下、天上的萬物都要巨變，都在慶倖，都在歡騰，你們不也如此嗎？誰的心中不是甜如蜜呢？誰的心中不是樂開了花呢？是呀！當你們活在神的所是所有裡的時候，當你們的思想、言行煥然一新的時候，你們的心中不是甜如蜜嗎？你們的心中不是樂開花嗎？你們的腳歡舞，你們的口讚美，你們的活潑之態躍然彽上，在天地穹蒼做著造物主偉大的見證，怎能不叫人高興呢？讚美永在的主得勝歸來，稱頌他的大能，因他已拯救了我們，我們就是他得勝的證據，他的角要高舉，直到永遠，永遠！！

14．六千年經營計畫成功的標誌

    顯明長子的工作到今天徹底結束了。真正的長子已經完全被顯明出來了，眾長子這個得勝的團體就基督與二見證人，得勝的數目今日固定。為什麼這樣說呢？因為除他們以外，還沒有人能將神經營計畫的奧秘和步驟向人打開。僅此就能顯明他們是經營者而不是被經營者，是歸在神的類別裡的。他們是聖靈用作工顯明出來的，在基督作工期間，神靈用追求作長子這個方式將基督徹底的顯明出來，也將所有的撒旦撒進來的稗子徹底清理乾淨，基督身邊的效力者都被顯明的時候，就是基督完全被聖靈見證出來的時候，雖然這個見證長子之工的聲勢並不浩大，但所有的效力者因基督話語的威力都死心了，看見自己根本不是長子，從作神的長子夢的追求中退去了。有的人惱羞成怒，起來反抗，顯出了陰暗的嘴臉；有的人反唇相譏，冷嘲熱諷，在一邊看著基督的笑話，已經從心中否掉了基督是神的認識，逐步向陰間的深處跌落；有的人努力掙扎，想證明自己，但總歸無力的倒下了。這幫效力者就是這樣無聲無息的、毫無怨言的從神的家裡退去的，脫離了聖靈的作工範圍。雖然他們名譽上掛著信得招牌，但內心的隱情旁人誰能知曉呢？唯有神靈鑒查一切，洞徹人的肺腑。你們之所以不是長子你們清楚嗎？當沒有地位的時候，你們卑躬屈膝，小心翼翼，可一旦覺得自己了不起，和神平等了，你們就放蕩，不服管束，不認識真理，沒有服權柄的印記，把自己的意思當成是神的意思，按己意理解神的話認為就是聖靈的原有心意，不考慮推翻多少神話，廢去神其他的工作，出現了矛盾也不思辨，硬著頸項曲解也不害怕，並用自己的意思阻撓聖靈工作的推進，用自己的頭腦判定神工作的對錯，用自己的思維分析聖靈腳蹤的涉及，只要聖靈的意思與你們的意思不合，你們就不接受，在自己的頭腦中琢磨來琢磨去，豈不知，不實行真理，不進到真理裡永遠也不知道真理的真意嗎？只要聖靈的工作與你們頭腦琢磨出來的不合，你們就認為不對，只要聖靈的話語顯明的你們沒有經歷過，就認為無有，不能存在，你不是越過界限了嗎？你們都是神的管家，看守著他怕他不成氣候，怕他打岔神的經營，指揮他按你們的意思做事，不聽你們的話你們就說他放不下自己，不能與你們取長補短，不能與你們聯合，你們指教他，抓他說話的把柄，挑他生活的毛刺。瞎眼的東西，神不是發明創造者嗎？過往的先知都要被聖靈感動發明神作工的語言，神自己都沒有權利按自己的作工發明適當的語言來闡述自己的經營和計畫嗎？他的原意是什麼，他就發明什麼，你是誰？不就是蛆蟲一個嗎？還竟然這樣大呼小叫，賣弄自己的文采，“什麼你的解釋太牽強了”“你的解釋沒有根據”還冠以美其名曰我們要求真、求實、求準確，真不知羞恥，蛆蟲再準確能脫離糞堆嗎？六千年的作工都不能包羅神的全部智慧，六千年的語言在神的詞庫才是大海裡的一滴，你們要用神過去的發明限制神新的發明，宗教裡的人把神牢牢釘在聖經裡，你們把神牢牢釘在神話裡，不允許他越雷池半步，你們與宗教家的實質有何區別，不是出自一靈嗎？還有何資格恬著個臉再說那不敬虔的肺腑之言呢！你忘了神是常新不舊的神了嗎？你們接受了他一點作工，他就會被你們圈禁起來嗎？不自量力的東西，作工與進入九記載了你們的全部罪狀，今日再次重申，是要定了你們的結局，劃定你們的類別，判決你們的歸宿。

今日，二見證人完善神靈工作的時候，聖靈同樣以顯明長子的方式來顯明他們。顯明基督期間，讓人認識什麼樣的人才是長子，什麼樣的長子才是有長子的實質。首先，他能做神自己的工作，把靈在靈界的工作能帶下來，把神性的作為在作工中展示出來，把神的智慧、謀略與神的性情與所是所有在作工中體現出來。並在其間把撒旦的陰謀、詭計都識透，並告知人提防它的智慧，戰勝它的技巧，這樣就徹底打敗了它。在基督的作工中我們清楚、明白的能看清這些，順服了他的話，我們也體嘗了其中震撼天地的能力，二見證人的工作也是如此，使我們能走上聖靈所帶領的路，使我們認識了自己，認識了神，戰勝了撒旦。所以，除基督與二見證人之外，還沒有人能將長子的實質顯明出來，將神的素質讓人看見，誰還有資格說自己具備長子的素質了呢？就你那一堆無花果的葉子，早已幹焦、枯朽，能抵禦撒旦靠近的寒冷嗎？所以，既然交不出長子的寶藏，就從長子的追求中出來吧，看清自己的地界，也許還有蒙拯救的轉機，那些既沒有寶藏上交，又放不下地位之福的人，陰間是你敞開的門。那些曾經被鼓勵追求做長子的人，凡在這時沒有與眾長子爭權奪勢，沒有在行政上越格的人，因為謹慎了自己的腳步，殷勤在靈前耕耘，神依然恩待你們，只要你們為神獻上自己，你們將如以法蓮一樣被神看為約瑟的長子，如果你們配的過這個稱呼，就用你們的追求與侍奉兌現自己的誓言，做神的忠僕為神全然盡忠吧！下一步工作的開展，你們將有一片廣闊的天地，你們可以被聖靈使用，承受神的產業，凡能承神產業的就冠以兒子的稱呼。那些沒有追求作長子的人，也不要消極，誤會神的心意，只要你們今日起來配合，在現階段努力操練被聖靈使用，神靈的祝福就不離你的左右。凡在這時用另樣的眼光看待他們的，將被神厭棄。他們既能被保全下來，就說明他們蒙了神的恩待、高抬，神既不輕看他們，誰如果輕看他們不是給自己挖掘墳墓嗎？這樣就成就了神如此的話：“在我以後的家中，除我與眾長子之外，沒有別人，那時才達到我的目的，我的計畫才完全成功了，因為一切就又都恢復原樣了，一切又都各從其類了，我的眾長子歸我所有，眾子、子民歸於受造之物，效力者、滅亡的歸撒旦”

15. 秋收來臨，你收穫了什麼

    親愛的弟兄姊妹們，看到你們歡聚一堂，歡聲笑語，著實令人高興，高興之餘，你們能看清聖靈作的是什麼工作麼？在大紅龍垮臺之際，就是所有的稗子被顯明之際，（這是一方面的大紅龍垮臺的跡象，還有一種跡象就是他不能在人心中站主權了，就是他徹底垮臺了）能看到你們綻放笑臉，是值得人慶倖的，可你們別忘了，聖靈今天作的是總結、吸取、剔除的工作，不是為你們平反昭雪冤屈，目的是要你們看清神的手，而不是為了給你們翻案。雖然過去的工具是大紅龍的子孫，但聖靈也帶下了不少真理，那也算是春耕季節，今日，是秋天的收穫季節，你們到底是籽粒飽滿呢還是乾癟枯朽！總結的日子，顆粒歸倉的時候，你們到底實行了多少真理，得著了多少實際，一目了然，一眼在望，恩典之中，主耶穌就說過，在文士、法利賽人講道時，你們要順服他的道，但不要效法他的行為，就明確告訴我們即使是文士和法利賽人，也有被聖靈拿起做工具的時候，你們能否聽懂聖靈的聲音，而使生命獲得滋補呢？今天你們之中有多少人沒受對付、擊打也依然站立，在暴風雨中只是當時睜不開眼睛，因靈中的幼小看不透聖靈的做事而感覺難以呼吸，但他們的腳跟多麼穩健呀！他們毫不動搖的身姿說明了什麼？他們的順服、忠心程度要大於你們，所以，總結之日，留心將聖靈成就在自己裡面的東西再拆毀，那樣，同樣是中了撒旦的詭計。外界的撒旦趕出了，你裡面的撒旦你並沒有清除，別在喘息的日子使它們死灰復燃，所以還不是你們放鬆警惕、掉以輕心的時候。既然沒在世俗環境中對付你們，說明你們的心已從世界中出來了，神喜悅你們，恩帶你們。你們在哪裡招對付，說明撒旦的落腳點就在哪裡，這就是主耶穌說的，屍首在哪裡，鷹也在哪裡。你們在哪裡被撒旦吞吃、佔有，聖靈就在哪個地方向你們發起衝鋒，你們就會在哪裡遭遇對付。你們既然在教會中遭遇對付，就說明你們的觀念太多，天然太大，自是、己意的成分不少，偏謬的實行也確實存在，所以你們應該留意的是在受對付的日子看見自己缺少的是什麼，該補足的是什麼，神要加給我們的是什麼，而不能是這樣的心態，撒旦的差役倒臺了，你們的一切就是對的了，這樣不符合真理。正如保羅滅亡了，但他的作工是該保留的，因為其中有聖靈的作工部分，當然，今天的工作就是要你們把他們的配合中聖靈的作工部分吸收，把人意部分剔除，而不是全盤接受或全盤否掉。記得主耶和華在舊約就說過的話嗎?強暴興起，是罰惡的杖，能理解這話的內涵嗎？我們今天信神，凡事得站在神的角度上看事，要看神的手，不看人間的興衰沉浮。現象世界使用物件的更替之後都有神大能的作為。不要被作工之風沖的不知方向，也不要被暴雨沖刷的擊昏頭腦，抓住異象你們才永遠是清晰地。異像是你們的定風丸、救身艇。不偏離異象任何時候都有收穫，閃電工作到今天的雷聲多少效力品倒下了，神的作工腳步一直沒有停止，神的作工步驟一直在顯明、進行，你們能明白嗎?以後更艱巨的任務要託付你們，所以別沉浸在一時的勝利之中，而讓撒旦蒙蔽了靈中的雙眼，總結了之後趕緊向前邁步，別在原地打轉，老停留在過往的得失成敗中。難道主的智慧就局限於那些嗎？難道聖靈就只能做到那個地步嗎？緊張起來吧，以後的任務神要你們真實的見證，那一段的征服告一段落了，既然沒被神的作工之風甩出去，就當進深自己的靈裡需求，把所有站見證的絕招都挖掘出來，在靈中收穫造物主的豐盛吧！

16. 合格子民的樣式

    神家的子民那！你們即被神稱為子民，就標誌著活在神靈的帶領之下了，但真正能否稱為合格的子民，要看你們是不是追求光明的人。不追求光明的人，雖稱為子民，也必會被聖靈的作工之風甩出去，只有那些愛慕清潔的、追求光明的、行事正直的、對主忠心的和不以自己誇口的才能成為合格子民中的一員。真正的子民必是能聽懂聖靈聲音的，必是能順服神在其靈中帶領的人，如果不會順服內在的生命，就不是一個健康的子民。今天就子民如何順服內在的生命這個話題交通。順服內在的生命就是順服聖靈在裡面的作工、引導、開啟和指示。如果人順服了內在聖靈的作工，就說明人的靈是敏銳的，細嫩的。順服了內在生命的引導，人的靈就會強健，戰勝撒旦就會有力，不活在困擾、轄制、無所適從和迷茫之中，人的靈是清晰地、透亮的，對自己的掌握、自己該配合的和自己的行路方向非常明確。可是，當人悖逆了靈中的引導之後，人仿佛也是從神的話中獲得了帶領，但總感覺無力、死沉、乾巴、甚至有一種不可抗拒的與神疏遠感，釋放自己負擔之時底氣不足、乾巴失去享受，在靈中無絲毫收穫並且還得不到新認識的滋養，仿佛老生常談。（當然，這個生命的感覺只適合聖靈帶領下的子民偶爾的墜落，並不適用與那些從來沒有活在聖靈裡的人，也不適用那些字句侍奉的人，甚至根本不適合大紅龍的子孫，大紅龍的子孫在反面配合上有勁，但在正面配合上無力）撒旦讓人看見自己的不足時是在外面一些瑣碎上，比方生活上的一些小枝節，吃、穿、舉止，雖然也是該注意的，但只要人內在的生命豐盛了，這些自然而然就上去了，並且有些喜好、習慣根本不影響生命，所以神也不強人所難。而聖靈讓人看見的不足是人總感覺夠不到神的那個高度，並願意努力夠上去；達不到那個境界，但還不放棄達到，；總想著向神的那個心意挺進，；總看自己的身量太小，不能讓聖靈的心意暢通的發揮，不能幫助人幫助的更及時、更完美，並力求及時與完美。所以如果掌握不了這個生命的體現，就很難認識靈中的主宰者是神還是撒旦，往往順服了撒旦還以為滿足神了。當然這裡的表現還不算太完全，你們可在經歷中是認識更全備。只要掌握了聖靈作工的表現和撒旦作工的表現，就會逐步從靈中分辨是誰在做我們的主，這也是識別善惡的主要原則。下一個世代是靈引導的世代，沒有這個敏銳的靈就難以擔當下一個世代主人翁的使命。如果你從靈中墜落了，趕緊加強禱告，找尋墜落的根源，從墜落處爬起，就重新活在神的懷抱之中了。

17.如何活出讓人佩服的真理

   神有這樣一句話，到有一天你的活出能讓家裡人佩服、讓世人佩服、讓弟兄姊妹佩服，那你就有見證了，有真理了，活出神的愛了。也有好多人為了滿足自己的欲望、要求拿這句話控告人。那麼，究竟怎樣才能活出這話呢？在教會當中，只要你能把神的作工給人帶下來，並明白聖靈作工的各種情形和撒旦作工的各種表現，用神的道將人的魂的部分和靈的部分給剖開，讓人知道當行的路，人靜默的照你指出的路去做了，其實，你已經讓人佩服了，不是人必須得向你高唱讚歌，點頭哈腰，或者在你面前一個勁的說好聽的話讓你賞心悅目、心曠神怡。人魂的部分就是人裡面撒旦敗壞的流露，己意、天然的顯出，還有對神話片謬的認識。靈的部分則是人生命的正常需求。侍奉的人若能把這些看透了，把神的所是、智慧、作為貫穿其中了，人能在你的配合中與神靈相合了，你早已是被人佩服的了，那種無聲的順從是神給你的最高榮譽了。你的審判不是擊打人的怒氣，而是使人痛悔、進取；你的要求使人快跑、追隨；人與你接觸，既感到輕鬆，又有奮發圖強的愛神的勇力。這種無形之跡象將人籠罩在一種凝聚之中不願分離、不願斷絕、不願隔開的生命運作中。看似靜逸，實則蘊含著無限的潛在之力，這便是宇宙之心的運行奧秘。沒有混亂，也不是無序。基督生命就包含著這樣一種強大的運行之力，托著萬有，主宰著全人類。寧靜中不乏生命的活力，運動中從不雜亂無序。讓家裡人佩服，並不是圍繞他們的欲望、利益去一味的滿足他們，而是用特有的基督的生命之魅力使他控告無力，沒有抓把柄的機會，沒有任何理由去褻瀆你的行動，在凡事上活出神的所是和智慧。讓世人佩服並不是在他們的欺壓前退縮，在他們的搶奪前讓步，在他們的無理取鬧前無話可說，而是堅持公義、公平、正直的立場，活出主聖潔的形象。

18.教會使者的得勝與失敗

   教會使者的得勝與失敗就是被聖靈使用的人在征服與成全過程中的得勝與失敗，前面已經說過，因為神的征服與成全的工作在中國進行，總共預備了七個階段，就是神以往所說過的七期。在七期的建造之工中，巴比倫王以及所有的沉淪之子都被顯出原形，讓人看見他們的本來面目，再沒有打岔、破壞的餘地了，神的教會就這樣被潔淨了。從一至六的教會建造是在眾長子身上展開，第七教會的建造是在人間受造之物身上展開。所以今日，就教會建造的成功與失敗談一下教會建造的實情吧！教會使者的成長過程就是他們的被建造過程，在第一期的建造期間，神靈的征服成全首先在他的長子身上開展，神靈在中華大陸尋尋覓覓找尋他的長子，這時基督歇下了勞苦之工，大罪人已經在教會中顯露了打岔破壞的鋒芒，用字句、知識、人意的做工逐步拆毀著神靈的運行軌跡，這拆毀就是尼哥拉一党的行為，用宗教事奉阻擋神靈的建造腳步。雖然很多人起來揭露他的惡行，起來高舉長子的大旗，但因不具備神的素質，沒有神的生命，一站在被使用的位置上就被邪靈獵取，發明謬妄。成了換湯不換藥的宗教事奉，敵基督的締造者，都開始高舉自己而廢棄基督的作工，一個個成了邪靈的爪牙。當真正的長子顯出來之際，他們就把靈界的奧秘揭示出來了，把神靈的作工帶給跟隨的人，把撒旦的拆毀打岔揭露的淋漓盡致，大罪人的真實面目顯現在萬人眼前。然而教會使者的失敗之處在於在建造的過程中，看到有些弟兄姊妹的愛心，信心可嘉，但就是靈性的建造根基不能堅固，前面的建造剛剛完畢，落實，成就的很好，但邪靈在他們身上一進行拆毀運作的工作，他們就順服了己意、渺茫和超然的東西，使生命的建造不能停留，於是教會使者就在這裡放鬆了要求，遷就了他們的認識，沒有用審判和指責使生命的建造堅固，至使聖靈的腳步無法在這些人身上繼續開展，這些效力者的效力功用就這樣被取消了，也因為他們的靈裡麻木，屢教不改，也因被使用之人的生命脆弱，這是主在第一個教會建造期間的實況，聖靈的說話就是生命的建造之語的成就和落實。第二期的工作開展之際，教會使者一邊帶下靈界奧秘的揭示，一面面向整個中華大陸的宗教信仰者發出呼聲，告訴整個中國基督教，包括三治教會、天主教會、以及祭司流成員，把基督作工的真正面目向中華普天下之人展示出來，神聖的號角呼喊著四方八面的人，他們（長子）這一次把第二次救恩的實質向多人闡明，因著爆炸福音的使命，和跟隨的人一起進入彼拉多轄區受著肉體的苦痛，經受著為福音受苦的試煉，這試煉沒能使他們跌到。在這裡，也是因為他們諸多觀念的認識使他們陷在鬼魔的網羅裡，真正的鬼魔其實質就是思維的認識，人的試煉也因此而來。第三期的建造工作進行，神靈的第二部分榮耀的工作顯現了出來。七雷發聲從點向面擴展，正式以話的形式與普天下的跟隨者會面，因聖靈的榮耀隨著，接受七雷發聲的人逐步進入神靈的第二次澆灌之中，因基督之工的歇下，整個征服流中的人只有聖靈的維護，沒有聖靈的作工，七雷發聲一問世，聖靈的作工腳步隨著七雷發聲的腳步開始澆灌人的靈。此時在跟隨的人中間湧出一大批人開始隨著七雷的公開而走上見證七雷的腳步。因為真長子沒有徹底成形，並且聖靈要在天下人面前高舉長子、見證長子、顯明長子的實質。於是聖靈在跟隨的人中間呼喊長子的聖名，此時，真長子因為神性的不完滿，看不透聖靈的作工，隨著聖靈呼喊長子的聖名也在找尋長子，這樣有些自命不凡的人就被邪靈當作冒充長子的數目撒了進來，與真長子在一起進行教會建造的工作，真長子就把建造教會的使命託付給他們，（因為此時他們的配合是完全的，沒有不義顯出）為了他們的生命成長，真長子一邊在他們身上進行真理澆灌，一邊摸索聖靈的腳蹤。這幫邪靈的差役，卻走了巴蘭的道路，在牧養教會期間，他們因為在字句和知識上的事奉，不能進入靈裡，所以看不透聖靈在教會裡人身上的建造，於是按自己的觀念和人意判斷是非，並按觀念和人意反映事情，他們為了維護自己的聲譽、地位、形象，將絆腳石放在真長子面前，破壞了真長子與跟隨之人的靈裡供應，他們帶下了規條，釋放著人意，使真長子和跟隨的人都進入一個脫離聖靈建造之軌的誤區。第四期的建造，這幫假長子，因為維護自己的地位、形象，當跟隨的人用生命的需要和對真理的迷惑詢問他們的時候，他們因為不能帶下靈裡的供應，就開始打擊、排斥向他們尋求的人，殺害先知的勾當在他們身上悄悄上映了。真長子前面將生命的建造帶下，他們後面就進行拆毀，真長子的生命建造沒有停止，靈性的澆灌雖然將一切的人意砸的稀碎，可他們還是不知悔悟，雖然神靈用生命之語的澆灌向他們宣告不可輕視真長子的帶領，他們還是繼續著自己的邪惡和淫行。聖靈的管教在他們身上沒有收穫，他們的抵擋之心與日俱增。即被擊殺了靈，於是認識更加偏繆。聖靈收回了在他們身上的運行，原有的認識隨即就被奪取。他們懷疑真正長子的實質，被邪靈從心中吞吃了對真正長子的信。就像耶洗別一樣，開始在教會中肆意釋放他們的觀念，開始詆毀真正的長子，企圖爭奪權勢。有多人接受了他們行淫的渣質，將自己的靈交於死亡。第五期的建造期間，因為在三期四期的建造沒有及時堵擋破口，也就是在三期、四期的建造中出現了邪靈作為真正長子沒有掌握、認識、於是活在蒙蔽之中。他們的靈裡的建造被堵截，摸不著聖靈的心意，他們沒有看清那些假長子的醜惡嘴臉和險惡的用心，在巴蘭的絆腳石的謊言下建造跟隨之人的生命，在耶洗別殺害先知的雙手下竭力的引導人向正路上來，可他們的建造不能存立，跟隨的人靈裡受損，他們的靈裡迷糊，使整個第五期的建造呈現死亡的景象。真長子的權柄從靈界被奪取了，就是他們沒法進行聖靈的建造之工，在邪靈差役打岔，破壞前無力抵禦，當這些假長子開始攻擊真理的時候，要在他們已經建造好的七雷發聲的根基上進行拆毀生命建造之語時，他們一下發覺這幫東西原來是冒充的長子，只有恩賜，沒有生命，於是開始了斥責他們的惡行，聖靈的能力重新恢復，邪靈的子孫徹底被交於審判，交於火湖。第六期的建造開始，真長子總結了以往失敗的教訓，認清巴蘭的教訓就是只在自己的觀念上反映事情，使牧人不能看透靈界的爭戰焦點和不能掌握人生命的需要，耶洗別的教訓就是看不透人靈裡的生命的需求，不能用經歷去供應別人，而是為了維護自己的地位、形象而肆意的打擊人，用神話的字句對付人，使跟隨的人靈裡受損。真長子從這倆個誤區中出來，也就掙脫了邪靈的網羅，把假像和規條撕的粉碎，重新在自己的位置上盡功用，用生命服事跟隨的人，讓聖靈在跟隨的人心中真正作王掌權，這時的真長子，也看清了恩賜和生命的區別，完全與靈界的作工接軌，恢復了王權，坐在自己的寶座上施行審判，潔淨著神的子民，此時，聖城的真實榮耀顯出，閃電雷聲是神的本體，是神的全貌，真長子成形了，使人性與神性成了神自己的彰顯，以色列複國了，撒旦的國徹底崩潰，瓦解了，神的兒子得勝了，得勝的以色列從此站立在世界的東方，帶領神的子民在秦國之地堅強不動搖。第七期的建造，就是閃電、雷聲在眾子民中的建造，此時，如果你們的追求不在真理上，你們的認識不在神的性情與所是上，你們的配合不在成全的道路上，那你們將會被淘汰，被神的做工甩出去。如果你們的追求是為了見證神的作為，你們的認識是神的生命根基，你們的配合在聖靈所走的路上，你們就進到神的國度裡與神一同座席。每一期教會使者的失敗之處並不是他們的敗壞所致，這是人性的愚蒙和成長的實際，也是聖靈借可取部分補足不可取部分的必經之路。每一期衝破人性的經歷就是他們泥土成分脫落的時候，每一期的得勝他們都獲得了應得的祝福與神生命的彰顯。所以，神說眾長子的得勝就標誌著世界的毀滅，標誌著撒但滅亡，標誌著效力者的顯形，標誌著大紅龍斷子絕孫下到硫磺火湖裡去。當人類脫離肉體的追求，脫離字句的束縛，脫離觀念的轄制，那就進到神的裡面了，所以，七期使者的得勝，神的大工就徹底告成了。眾長子的得勝，眾子民獲得原始的護體榮耀，六千年經營的結晶就呈現在天宇萬物的眼前，天上、地上齊歡暢，稱讚神的大能，慶賀得勝的君王歸回了他的居所。哈利路亞！讚美歸於耶和華，歸於永恆的造化之主！口渴的人來吧，這裡有永遠的甘泉，饑餓的人來吧，這裡有永生的食物！

19.如何服侍人

   最近看了一下大家的靈裡情形，有的人長進非常遲緩，有的人在聖靈的帶領下越來越敬虔、成熟，有的人被聖靈的手拉著一步一步從無底坑走出來，也有的人身上的邪靈作工還是沒有清除，告訴你們一句實在話，今天走上這道流的，神一個也不願丟棄，我們也不會放棄對每個人的拯救，關鍵看你們的配合，那麼多效力者的顯形，我都把撒旦的網羅活畫在你們眼前，就看你們的順服程度和愛慕程度以及背叛自己的決心了，如果你們寶愛撒旦，維護自己就永遠掙不脫撒旦的權勢，撒旦的典型表現就是和人交通不是為了造就生命，體貼神的心意，就是為了證明自己、高舉自己、維護自己、所以老在個人的小天地裡打轉，老為自己的得失、對錯爭辯，不去發現靈的智慧、作為，見不得別人生命長進、豐盛，老巴不得別人不如自己，搬字句、套規條，打擊新生命，用觀念判斷人的所為，不會深入生命靈裡去服事人，交通別人的生命情形就用自己的觀念，淺薄去看待，看不見人的脆弱之處在哪，在人身上撒旦的落腳點在哪，神要在該人身上做什麼，人的生命程度在哪個經歷段，所以這樣的人永遠不能服事生命，一旦把服事生命的權柄交給他，他就是一個活活的保羅，更是一個吞吃人生命的魔鬼，殺害先知的耶洗別。神是聖潔的，對人體現的任何時候都是愛，他既能擔量人的軟弱，又不放縱人的敗壞，在他的審判前，我們既能獲得裡的飽足，又能看清自己的缺少，並且明白我們該走的路，在他的生命服事中，我們首先能認識自己裡面的本質，又能明白他要作的工，且看見了他長闊高深的愛和無所不能，無所不在，無所不有的智慧。所以，符合神心意的服事產生的果效就是既能讓人對神的心意有掌握，有認識，又能讓人知道自己該走的路，且對神的作為和智慧以及所是看得清清楚楚。今天的勤農啊！察看一下你們的配合，能產生這樣的收穫嗎？如果不能，還不快快奔跑嗎？對自己的生命有負擔，對弟兄姊妹的生命有負擔，對神的心意有負擔，是你們成長的催化劑，是你們生命長大、靈裡豐盛的唯一途徑。

20.認識聖靈所走的路

  教會生活是一個大舞臺，形形色色的人在這裡聚集，各種人的追求不同，所以，各種靈也就借著人的信在神靈的千秋大業上湊熱鬧。純正信神的人走的是聖靈所帶領的路，信神觀點不正的人，帶著各種存心的人就會帶著邪靈的形象與舉動行走在教會之中破壞人與神的關係，誤導人的意識，挫傷人追求生命的生機，所以，信神認識靈是至關重要的。每一個信神的人，如果你真正為了生命而信的話，你就當凡事站在神的角度上看事，因為神說，看著是人與人的接觸，可背後就是神與撒旦的打賭。神與撒旦怎麼打賭呢？神要拯救我們，撒旦要搶奪我們，在我們與人發生摩擦的時候，神的真理指示在我們裡面閃現，撒旦的體貼肉體或種在我們裡面毒素思想也奔騰，到底是站在真理一邊呢？還是放縱情欲、體貼肉體呢？站在真理一邊神得勝，站在肉體一邊撒旦就得勝，所以這就是打賭的內幕。實行了真理就榮耀了神，就為神站住了見證，同時神的生命就做到了你的裡面；流露敗壞，就是背叛了神，羞辱了神，褻瀆了神，這樣撒旦生命就殘留在你裡面，撒旦就要繼續立足在你的身上，佔有你、轄管你，甚至嘲弄你、控告你，如陰魂一樣糾纏你，你積極的時候他攪擾你，你消極的時候它更踐踏你，令你活在哀號中難以自拔。當人順從撒旦了，羞辱神了，但只要人不放棄對神的愛和渴慕，神的熬煉就像人發起，在熬煉之中，神離人而去，人在撒旦的佔有下苦不堪言，人擺脫撒旦的心態堅強了，恨惡敗壞，厭憎肉體的勇力增加了，人決心撇棄那個敗壞了，並且人在寶愛那個真理的時候神就借著熬煉把這個真理的生命做在人裡面了，這一部分領域就又一次被神從撒旦權下奪回來了，這就是領土的失而復得。如果你身上正在進行這樣的流程，說明你在聖靈的帶領之下，所以做工的人如果認識聖靈的這個做工，就該在其中看透人的無奈，在人需求的時候進行扶持，給人一臂之力，凡看不透這個實情的，不但不能扶持人反而還會做了邪靈的幫兇，他就會在其中抱怨人的無知，指責人的失誤，甚至認為人敗壞的不可挽救，用神話的字句擊打人的良心，就成了持著武器打人的邪靈的爪牙了，沒有絲毫可憐人的心，其實這裡的可憐人的心就是因看透人的脆弱和被撒旦佔有的無奈而生髮的，這樣他才能體會人實際的艱辛。神要加給人生命的方式多種多樣，就看人會不會收取，如果邪靈的差役站在你的面前，你只要看透它了,就直管指責它,站起來定其的罪,如果你沒有這等勇力,也沒有這等見識,那環境的來臨不是神要你裝備這方面的真理嗎?既要補足你的見識，又要加增你的勇力，所以只要你站在神的一邊，就沒有對錯、得失的口角之爭了，收穫的都是真理。

21.實際的來源

  每一個信神的人必須要認識聖靈所走的路，進入聖靈所走的路，然後在聖靈所走的路上操練自己的實行，這才能達到被成全，神要成全一個完全的人，要進行三個階段的工作，認識階段、實行階段、活出階段，在三個階段中都有自己該有的配合，在認識階段，你就盡其所能的去瞭解神的話，掌握神的話，在瞭解掌握的過程中神要讓你身體力行的去配合在認識階段的操練，把你看到的神的說話要無條件的接受過來，就是說不管怎麼說，你首先得相信神的話都是對的，你不明白的你就找尋交通，或跟神這樣說：“神哪！你的話我不明白，雖然與我以前所領受、所明白的有所衝突，但我放下我的觀念，求你能適當的日子讓我知道你話的內涵，讓我能貫通我的迷茫之處。”這樣禱告完之後，你的靈就不停留在這個衝突上了，而是繼續往前行，那個衝突就成為你成長的負擔了，只要你留心，以後的跟隨中肯定能對這個衝突透亮，但你卻在神靈的面前獲得保守了。或者有合用的牧人你可以把你的不明白之處拿到他面前尋求交通，也可以和身邊的愛慕真理的弟兄姊妹進行探討，這都是在認識階段的操練。認識階段，你可以把你蒙開啟的神話或自己的認識記錄下來，也可以和身邊的人互相分享，操練自己的表達和講述，為被神使用奠定基礎。實行階段，就是進入靈階段，神話的一切果效和作為要在你身上體現了。這時候，是你獲得實際身量的起步。人初進入實行階段，聖靈首先要讓人操練的實際就是進入靈。這個時候，因為人的麻木、愚鈍，不明白神的心意，周邊的人、事、物要興起，逼迫人到靈面前，與神相交。所以，這時無論你遇到什麼樣的環境或摩擦，首先不要按自己的意思去做，第一要緊的就是退回靈裡，在神的寶座前俯伏，尋求神：“神哪！這樣的環境臨到，你要做什麼呢？我該怎麼明白你的心意呢？在這件事上，你的看事觀點是什麼呢？我該如何做才能榮耀你呢？滿足你呢？”如果人在這些人事物環境前不懂的站在神的角度上看事，不懂的尋求靈的心意，天然生命就難以克制，撒旦的踐踏就不離你的身心，環境也不會挪去，你就成為不通靈的人在這裡被撒旦扣留了，你就在這裡成為鹽柱了，你辜負了神為了開通靈性器官的心意，並且拒絕了他的操練和雕琢，你就在這一個關口被淘汰了，如果拼命追求的人雖然在知識上、話語上還會追求，但生命的實際就在這裡停止了，你進入靈中明白神原有心意的機會就這樣失去了，雖然你也裝備真理，也和人交通明白神的原有心意，但你很難瞭解掌握別人的生命情形，很難達到靈活運用，雖然有字句，有知識，只能被聖靈利用，而不能被使用，利用是什麼意思呢？就是偶爾因你的恩賜，所長被聖靈做工進行使用，使用過了就又被放在一邊了，你的性情變化不了，生命不能長大，不是聖靈不拯救你，是你不會實際配合，不進入操練實際的生命訓練之中，最後只能站征服的見證，不能站住成全的見證，神也替你惋惜，牧人也為你焦慮，但無奈你就是不進入實際的配合之中，走了保羅的路，進入靈的配合完畢之後，緊接著就是認識靈，在認識靈的過程中，你就該掌握聖靈做工的正常情形是什麼，聖靈同在、聖靈作工、聖靈感動等等聖靈做工的表現以及在靈中的生命的感覺，也掌握撒旦作工的情形是什麼，人活在撒旦的做工之中有哪些反應，如何掙脫撒旦做工這階段的操練使人很痛苦，也很有享受，落入撒旦權下你哀號、痛苦、掙扎，明白了神的心意你喜樂、享受、甘甜。認識靈的做工進展之後，你就該經受分離毒素的痛苦了，試煉伴隨著你的腳步，熬煉不離你的左右，你認識自己，掌握撒旦，看見神的性情、面目和作為，你撇棄毒素接受神的生命的時候，就是榮耀神、滿足神、彰顯神了。活出階段，你用你具備了的認識，得著了的實際，去行事為人，去服事生命，接受神的帶領和引導，做一個合格的子民、眾子、得勝者迎接神的託付、使命、責任。

   神是全能的、智慧的，既能將這個流程分階段進行，又能集中在一件具體的事上，所以，明白、掌握你在這些流程中該配合的，卻不能僵硬的死套規條，讓這個流程成為一道死的工序而不是活的操練，神是無所不能的，他的原則既是一項鐵的制度和規範，又是一個如空氣一樣無處不在，無處不有的能做人隨時幫助的生命滋養。

22.如何在實際中認識自己的本質達到有進入

   為什麼在實際環境中人不能達到對自己的本質有認識，其根本原因在哪？怎麼才能從根本上解決這個問題？   人在實際環境之中不能掌握自己的敗壞本性的根源，首先是因為人對神的作工不認識，對神的原有心意不認識，其次是不能按照神話的要求去實行。解決這個根本上的問題就需要人實際的付代價。可是人往往是有鋼不能用在刀刃上，不會實際的付代價。那到底怎們付代價呢？第一重要的是改變我們的生存目標與生存的根基以及人信神的存心、目的，這樣人才能獲得聖靈的作工，最後使人達到對神有純潔的愛。人怎麼才能夠得上這個要求標準呢？要想達到這個要求首先是以神的心為心，以神的負擔為負擔，達到凡事為神而活，在追求這個目標的道路中來時刻的對照自己的存心和追求以及情形。看看我們現在是為誰在活著，心裡注重的是什麼，是為世界、肉體的事而活呢還是為明白神話、活出神話而活？我們對神話明白了多少，實行了多少，在不明白神的心意時是否懇切的尋求明白，有沒有向這方面付代價、盡全力，在神話上下過功夫沒有，是什麼動力支撐我們走以下的道路，是真理還是得福的存心。在你裡面，對神的認識是神開啟光照來的還是你自己的天然認識，觀念認識。人的財寶在哪裡，心就在哪裡，想得著真理就得把心放在真理的追求上，想得著世界上的東西，那他的心就會圍著這些東西而去打算、奔波、操勞。日思夜想怎麼才能得著這些東西，擁有這些東西，只有在想這些事的時候才有路可行。我們實行真理沒路，是因為我們的心沒在真理上，是被撒旦的思想所控制，被世界、被肉體的東西所佔有。只要我們能把心用在神的身上，能凡事以真理為原則，來對照自己的所作所為，一言一行合不合真理的要求，這樣我們就會看見我們信神的觀念、存心、目的以及敗壞性情。神的心意是向愛他、尋求他的人打開的，我們的心不在神身上，定規看不見真理，更看不見自己的敗壞實質。為什麼有多少人信神而得不著真理呢？一方面對神的作工原則不認識，另一方面對神的實質不認識，（實質就是神的原有心意而不是神話的字句和知識）但神自己的作工已經補上了這個缺口，神知道人根本沒有實行真理的本能，更沒有直接明白真理的本能，所以神又讓長子補上了這個缺口，打開了神的原有心意，聖靈再作工在人身上幫助人實行真理使人達到被成全。神在任何時候都是為人排憂解難的神，只是人自己不明白而已。神的靈來在肉身之中，活在被撒旦敗壞的人性之中，之後走出敗壞人性的轄制，留下了準確的話語，幫助人實行真理使人達到被成全。如果我們能從這方面進入，必能達到應有的果效，使我們更快的被神得著。就看我們能不能恒久的實行這方面的真理，因為神得著人、成全人是在乎人的配合，人配合到哪，神就作工到哪。人的結局都是因人的配合而定規的，不是神提前就定規好的，所以要把握好這個機會成為一個愛神、認識神的人，能為神以後的工作出一份力。

23.什麼是真正的被邪靈所縛

   對於邪靈所縛這個問題，並不是按很多祭司流人以及搬弄是非的字句徒認為的那樣。祭司流的人看見外面的人或宗教裡的人曾經經歷過異事或聽到過什麼聲音就認為是被邪靈所縛。負擔一類的死在字句中的大紅龍子孫更是以為經歷了邪靈所縛就是神所棄絕的。卻不知道眾長子經歷邪靈所縛的意義是什麼，神的愛在這裡體現的深遠含義是什麼，就妄下斷言。耶穌曾經下到陰間，就能證明耶穌屬於陰間嗎？耶穌下到陰間，擄掠了仇敵，把屬神的人從陰間帶了出來。此後，他升上高天，使靈界的仇敵無力掌管他的子民，神的愛在這裡顯明。如果眾長子不進入邪靈權下，戰勝邪靈的道路何以全備呢？所以神知道進入邪靈的權勢經歷死是眾長子的必經之路，所以留下了天上的星辰顯出異兆的話語，使眾長子在邪靈的踐踏下大得安慰，知道一切是為了人類的感悟器官得以開通而有的，所以也就化苦難為沛雨，解釋了自己辛酸。神能升為至高，也能降為至卑，至高之地他展示屬天的全能，至卑之地他又彰顯了他的堅韌不拔和愛人類的心志，不是苦難和死亡能嚇到和令他退縮的。復活之日，肥甘從他們的胸膛流淌，受滋養的子民從此免去了如此的試探，擔當就在這裡顯出。主耶穌擔當了人類的罪，為人類釘了十字架，從此信他的人脫離了罪魔的控告，得以活在神豐富的恩典之中。全能擔當了人類的苦難，來在肉身釋放真理，把回錫安的道路為眾長子開通，使眾長子走上了成聖得勝的道路，得以返回臨界。眾長子擔當人類的愚蒙，活在人性之中經歷了與受造之物相同的無知，在觀念、思維間吃盡了邪靈暗礁的苦痛，為子民們開闢了逃亡穀，使眾子民得以進入神的豐盛。眾長子在開闢逃亡穀的路途中以眼淚似閃光的珍珠，使所有愛慕存活的人得以掙脫撒旦的權勢，走出了無底坑。對於眾長子來說，這穀就是流淚穀，可是，神今日拭去了他們的眼淚，用真理的澆灌慰藉了他們的心靈。所以神說，再也聽不見天使的哭泣之聲了，因觀念被擊碎了，思維被取締了，他們直接活在神的身體了，直接用神性的真理把靈界的爭戰焦點顯明在地上，指導著地上的子民們時時、處處躲避著試探的臨及，活在看顧和保守之下。要不然，受造之物六千年的等待不是枉然嗎？受造之物切望等候神的眾子顯現出來，好救他們脫離虛空的轄制，今日不就兌現這應許嗎？所以，邪靈的子孫，你們的控告可以止息了，拯救人類的計畫你們付出了多少，你們的付出只是在拆毀著神的經營，為了你們那一點可憐的地位之心，虛浮的臉面和拉幫結夥的勾當以及背後散佈觀念的險惡存心得以掩飾，不惜用自己的性命與神較量，只可惜今日沒有墊背了，火湖的道路你們自己走吧。真正的被邪靈所縛就是一直在個人的存心和目的上信神，不接受神的作工的修理對付，在神的作工前不降卑自己，認識自己，只把過犯堆在別人的頭上，為自己的得失沒完沒了的爭辯，老用己意與神的作工對抗，活在字句的認識中，對神的作工充滿觀念，就用頭腦分析、研究，從來看不見真理的顯現，顯現了的真理被他們用思維和字句的認識抵擋著，沒有性情變化的經歷，雖然偶爾釋放聖靈的作工，一旦抵擋了神所見證的人就在也無力回天了，分割基督與其本體的人性和神性，沒有生命的供應，最後在咒詛中否認實際在今天作拯救工作的神，只隨從心中的神，活在用字句飽足的自我安慰中，直等到毀滅的臨到。

24．實行的實際是這樣體現的

經過最近時間與大家的溝通，聖靈當前的心意是要帶領他的子民進入實行的實際，就是大家長身量的時機到了。過去讓大家看神的話，認識神的話，裝備神的話主要是盡最大的力度讓大家瞭解神的話，掌握神的話，看大家到底有沒有把心傾注到神的話上，雖然這一過程也有各種做工方式伴隨著，但只要大家認識自己了，認識神了，臣服於神的話下了，神就停止了在人身上的衝鋒，大家就從刑罰中出來了。今日不同了，一進入實行的實際中，神的試煉向人發起，各種環境就威逼著人的安危，或從內部或從外界，環境的擠壓，靈裡撒旦的猛攻，都是檢驗人身量的時候，看你在過去看神的話，認識神的話上究竟有多少達到果效了，究竟吸收了多少，對這些究竟有沒有真實的認識，如果沒有真實的收穫，那你就要痛痛的哀號了，哀號之餘，能抓住救命的稻草還是可喜的，在這期間，神話不能離開，懇切加強的禱告更不可少，與牧人的交通不能斷絕，否則的話，一步踏空，就是萬丈深淵，落入邪靈的魔爪之下，再想重溫聖靈溫暖、安逸的懷抱就難上加難了，有征服根基的人，就能在這步步的威逼前向靈裡紮根，從深處摸索，最後抓住神話的吊橋，從深淵裡爬上來。沒有征服之全備根基的人，如果能不失去對神的信，雖然痛苦一點，掙扎的力度大一點，但還是有得救的機會，這時呼求靈裡的神找尋神話是一種途徑，關鍵要緊緊抓住合用牧人得尋求交通，當牧人指明了道路要立即實行，不然就掙脫不了邪靈的吞噬，試煉中邪靈的靠進也是神擺下的刑具，邪靈從哪裡攻擊，就說明在哪裡被它佔有，它要在它的領地施展它的淫威，逼你就範，活出敗壞。邪靈的目地是掌管你，擴大它的領地，讓你以其他方式和手段維護你的肉體，你維護肉體的時候，邪靈的陰謀就得逞了，所以，這一關口的實行是：無論如何不站在肉體的角度上考慮問題，不要被現象間的事件、人際與物質所迷惑，一定要退回靈裡，歸服在神的寶座前求要真理的生命，一旦神的生命顯出，不論多難、多痛苦，多麼虧損肉體的利益，也要按神的顯現去達到，心志上去了，力量薄弱點也有得勝得救的轉機，如果看到神的顯現視而不見或猶豫不決的話，當神蒙羞的日子就是你死亡的日子，這一步上來，聖靈就教會了你實行真理的訣竅了，以後就是你自己在人、事、物環境面前多多操練活出、克己了，什麼時候這個生命成為你的自然流露了，邪靈一而再，再而三的進攻你都讓它退去了，你就成為在這一領域的得勝者了。你一得勝聖靈的生命活水就會供應你好多智慧、哲理，好多不明白的經文也會豁然開朗了，也會讓你知道實行這一真理的意義，你裡面會更加感覺神的可親、可愛，就會覺得愛神是你唯一的出路，唯一的價值，你就活在神愛裡了。

  實行的實際一在人身上開展，人缺乏什麼，神就圍繞什麼擺佈環境，就針對什麼帶下試煉。所以通靈的人在這一刻靈裡別鬆勁，這是收穫寶貝的季節。根據你靈中的缺少，方方面面的攻擊、困惑，都是你的服役者、效力者，只要你會把握，抓住這一個異象，環境臨到神的祝福臨到；試煉臨到，神的潔淨之工臨到。你俯伏在神的面前求要真理就是了。很多人在這種事情臨到，往往按己意做事，把邪靈當作神，就成了在國度門口被邪靈擄獲的對象了，神若不放鬆你，刑罰就會加重，你活在撒旦權下就會苦不堪言，思維不正常（就是發明的真理是謬妄了），人性生活不正常，靈裡越發癡呆，對純正真理沒有立即吸收的表現。違背真理的事就會不斷出現，人性低下。有人也在這個地方被撒旦搶奪成為撒旦的工具，就會在國度的大門外如犬類一樣叫嚷，專門與有聖靈做工的人對抗，攪擾神工作的進展，成了但（十二支派之一）的子孫，被神從以色列民中剪除，成為永遠的沉淪之子。人在實行上有實際了，才能擁有彼得的榮耀，成為神得榮的證據，被神帶入下一個世紀，承受永久的美福。

25.災中熬煉的內涵

給弟兄姊妹們查幾處神話，讓大家來認識一下真正在災中熬煉的內涵之意，明白一下神要表達的是什麼意思吧！

（現在我是要儘快地作成一班合我心意的人，能貼著我負擔的人。但我不能不清理、不能不潔淨我的教會，教會是我的心臟。我恨惡一切攔阻你們吃喝的惡人，因為有個別的人不是真心要我的人，這些人滿了詭詐，他們不是真心親近我，這些人都是惡人，都是攔阻我旨意的人，不實行真理的人。他們滿了自是、張狂，有野心，愛站地位，說得好聽，背後不實行真理，這些惡人都要被剪除，掃除淨盡，使他們都被留在災中熬煉。這些話是提醒你們，警戒你們，保守自己的腳步能行在我的心意上。時刻退回到靈裡，因為我愛那些專心愛我的人，因你們親近我，我也必保守你們遠離那些惡者，使你們在我的家中站立得住，保守你們到路終。）這一段話裡，神明確指出在災中熬煉的對象是什麼人。所以大家要留意，要明白熬煉的內涵和意義。再找幾處：（對我話不能領受偏謬，應從各方面領受我的話，對我話更應多多揣摩、反復推敲，不能一朝一夕，不知我的心意在何處，不知我的心血代價在哪一方面花費，這怎麼能體貼我的心意？你們人就是這樣，不能細，只注重外皮子，只會模仿，這叫什麼屬靈，只不過是人的熱心罷了，是我所不稱許的，更是我所厭憎的。告訴你！凡是我所厭憎的東西都得淘汰，都得留在災中熬煉，接受我的焚燒我的審判。要不這樣，人就不知道什麼叫“害怕”，而且就是那麼放蕩，對我總是用人的眼光看，這麼愚昧！）在這裡，又一次提出災中熬煉的對象是那些活在字句和外皮之中，從字句上模仿神的人。是假裝屬靈的人，是顯露字句給人賣弄最後帶不出生命道路的人，是只用字句道理迷惑人卻不能將神的生命展示給人的人。（那些冷淡、不忠心追求的我徹底放棄，一律不理，放在災中熬煉一千年；）（我的話落實到各國、各方、各邦、各派，在各個角落我的話在隨時應驗，各處受災並非是人與人的爭戰，也並非是動刀槍，以後再沒有戰爭，都在我手中掌握，都要接受我的審判，在災中熬煉，讓那些抵擋我的、不與我積極主動配合的，接受各種災害的痛苦，讓他們永遠哀哭切齒，永遠在黑暗裡，不得存活。我作事乾脆利索，不留任何痕跡，不考慮他以前為我怎樣忠心，只要你抵擋我，我審判的手立即發怒於你，絕不耽延一分一秒，絕不留情。我一直說，我是說一不二的神，凡我所說的都要一一應驗，都要一一叫你們看見，這就是一切進入實際的真意。大災大難必不臨到我兒，我所愛的，我會時時刻刻、分分秒秒地看顧我兒，你們必不會受其苦、受其難，而是為了成全我兒，在他們身上應驗我的話，好讓你們認清我的全能之所在，更加生命長大，能早日替我擔負擔，為我的經營計畫的完成，獻上你們的全人。你們當為之高興快樂，為之歡喜，一切都交給你們，讓你們掌管，交在你們的手中，兒子承受父親的一切產業，更何況作為眾長子的你們？你們真是有福的，不是遭受大災大難之苦，而是享受永永遠遠之福，何等榮耀！何等榮耀！)從這一段話中，就向大家明確指出在災中熬煉的事實是什麼了，你們注意了沒有。神說各國受災不是人與人的戰爭，並非是動刀槍，就是想說明，不要把眼睛定睛在物質世界，看事情不要站在人的角度上，要站在神的角度上，從靈裡看事，就能看到神話的應驗成就實情，並且真正體嘗、進入神話的實際。這些在災中接受熬煉的人並不是單單接受物質界的災難，根據下面一段話更強調了這個災的實質所指，就是神的大災大難，這些話語就是點明落在大災大難裡的物件和結局。真正的活在災中接受熬煉是指這些人再也沒有聖靈的光照了，帶領了，活在神的各種懲罰之中落在邪靈的各樣的權勢之下難以自拔，找不著成全的路。這個災就是真實的在七碗災禍中被迷惑的對象，撒旦的各種權勢顯明在他們身上他們無力自拔，無法辨認自己的方向，活在己意之中，活在各種死亡幽谷之中看不見神靈的面，不能認識神的本來面目，是落在神的懲罰和審判中的。所以告訴大家，要注意自己的心思意念，千萬不能讓撒旦的陰謀在自己身上得逞，千萬不能讓敗壞在自己身上掌權，活在神愛的滋潤之下迎接明天的光明吧。本來神的熬煉是針對被成全的人說的，熬煉的目的就是為了成全人，可為什麼這裡把對他們的審判（這個審判就是對他們的懲罰和結局的定規）也要說成是熬煉呢？這是站在他們的追求角度上說的，在神那，已經棄絕他們了，他們因為污穢，因為敗壞，因為自身的自以為是，所以神那樣告訴他們，是他們活在沉淪之中的一種表現，並不包含拯救了，因為對於沉淪之子，永遠活在神話字句的追逐之中，所以也就用了熬煉這個詞語。今天，七雷的發聲告知天下萬類，這是從寶座發起的拯救的號角，儘管犬類在國度的大門之外嘶力的叫嚷、狂吠，但精義一顯明，字句和己意以及知識都被焚燒了。曆世歷代的人都是因為這個門檻被絆跌了，都死在了字句之中，所以神今天重申只有長子能回到錫安，能把神純正的原有心意給帶下來，作為賜給天下的沛雨澆灌萬類，還沒有人能作這個工作。

26.活在不同災中的人結局也不同

大家來看一下這幾段神話：【在世界當中，地震是災難的起頭，先讓世界，也就是讓地先有變動，接著便是瘟疫、饑荒，這是我的計畫，是我的步驟，我要調動一切為我效力，為成就我的經營計畫。這樣，整個宇宙世界我不毀自滅。當我第一次道成肉身被釘十字架時，地便大大震動，最後也是這樣，當我從肉身進入靈界的一刹那時，地震便從此開始發生，所以說，眾長子便必不受災難之苦，在眾長子之外的人，便留在災難中熬煉，所以在人來說，誰都願意做長子。在人的預感當中，不是為享受福分，而是為逃脫災難之苦，這是大紅龍的陰謀。但我絕不放過它，必讓它接受我重刑的懲罰，之後，仍然起來為我效力（指作成眾子、子民），讓它永遠中自己的詭計，永遠接受我的審判，永遠接受我的焚燒，這是讓效力者對我讚美（指的是從其身上顯明我的大能）的真意。】從這一段話中，有一些實情需要向人打開，這裡說當長子進入靈界的一刹那時，地上的災難開始了。這個進入靈界就不是指活在真理裡面，明白神的原有心意而言了。因為長子進入靈界有倆個步驟，一個是進入神的原有心意中，一個就是改變形象返回三層天。從這幾段神話來看。【奧秘是我工作運行的路，是我經營計畫的步驟的標誌，誰也不要在我的奧秘中加添、減少東西，因為奧秘錯，路就錯，為什麼我在現在向你們揭示我的奧秘呢？原因何在呢？你們有誰能說透呢？而且說奧秘就是路，這路指啥呢？這路指的是你們從肉身進入身體的過程，這是重要的一環，在我揭示奧秘之後，人的觀念逐漸去掉，人的思維逐漸淡薄，這是進入靈界的過程，所以我說我作工都有步驟，並不是渺茫的，這才是實際，才是我的作工方式。】這一段告訴人進入身體就是去掉觀念，淡薄思維的一個過程，也是進入靈界的過程。【究竟向萬國萬民怎麼顯現？是現在的肉體嗎？不是！到一個時候，便以我的身體出現在宇宙各國，現在外國人需要你們牧養的時候還沒有到，到那時就需要你們從肉身中出來，進入身體去牧養，這是實情，但不是人想像的那種“從死裡復活”，到一定時候，你們不知不覺就從肉身中出來了，進入靈界，與我轄管萬國，現在還不是時候。】這一段就指出進入身體就是在靈界牧養教會，進入了靈界，以神的原貌出現在萬類面前。因為牧養外國人是下一步工作開展之後的事了，而下一步的開展是眾長子離地福音向全宇跨越的時候。那時，罰惡賞善的工作也正是開始了，所有的惡人都在災難中受到懲罰，所有的義人將要被神帶入歸宿，承受萬世以前預備的福份，他們之所以可以承受這個物質的福份是因為他們的靈裡先承受了神的思想做生命了。從這些話語之中我們可以看見一個明顯的道路，也是神作工的步驟，就是先在眾長子裡面把他們的思維觀念去掉，在去掉他們觀念和思維的過程中使他們進入身體，進入神的原有心意之中，此時，雖然他們的肉身在地上，但他們的性質已經改變，不再是人性了，而是恢復神性了，他們越明白神的原有心意，就越使他們的神性完滿，他們的神性越完滿，幫助眾子子民就越實際，越準確，他們擊殺在大家裡面的撒旦就越有力，這也是他們做王掌權的真意，也是以色列複國的真正內涵與體現，是神奪回榮耀、奪回權柄的真實情形。在這裡也可以貫通一個真理，就是大災大難降臨的真理。【神說：大災大難包括我的行政和我的烈怒兩部分，大災大難倒下之時，也就是我開始發怒施行我的行政之時；從此以後，神聖的號角隨著大災大難的逐步降臨，而越吹越響，也就是說，隨著我公義的審判的顯明，我的性情越來越公開，我的所是所有越來越多地加在眾長子的裡面，這是我以後作工的方式：一方面扶持拯救我愛的人；另一方面用我的話來顯明所有我厭憎的人。記住！這是我的工作方式，是我作工的步驟，一點不差，從創世以來我就計畫好的，無人能改變。】從這裡，我們準確的知道大災大難就是指神的性情的顯明，就是神的原有心意向人展開，神的行政向人公佈的一個事實。大災大難一方面包含了神的生命，另一部分包含了神的權柄，他要把他的生命向愛他的人供應，而把他的權柄向悖逆他的人顯出，用大災大難的降下恢復了長子的神性，也拯救了真心要他的人，最後以大災大難的降臨顯明所有的惡人，並把他們交於懲罰。凡在大災大難中得著供應的人，就是有幸被神用大災大難殺滅佔有自己敗壞的人，就是被神征服並要得著的人。神的大災大難降臨在恢復長子神性的過程中降下一部分，這一部分降臨之際，人間的災難雖然頻繁，但還算不上正題，因為有長子的存在，哪裡有長子的作工，哪裡就要蒙福，因為神說凡他開展工作的地方必然是他祝福的地方。因為長子在人間，就說明工作還沒有完結，不能完結就要守護，這就是讓愛神的人在安逸中得著真理的內涵之意了。所以前面那一段話裡，那些大紅龍的子孫不是想享受福份，而是為了躲開物質界的災難，正好大紅龍因此中了自己的詭計。那麼，大紅龍是怎麼中了自己的詭計的呢？他們因為看到長子不需要存留在災難裡，所以竭力的想做長子，想證明自己是長子，越證明越活在邪靈的迷惑之中，放不下地位之福，肉體之福，所以被大紅龍牢籠的更緊，更嚴，就死在了沒有真理供應的乾旱之地了，並且還為了證明自己是長子，詆毀真正的長子，更加觸犯行政，活在模枋之中，字句之中，異象早已消失了，還美得不得了，走了巴蘭的道路，譭謗在尊位的也不知害怕，逼迫神的先知也不覺得虧欠良知，看不見權柄顯明的地方就是聖靈作工的地方，已經活在了墨黑的幽暗中了，卻一無所知。今天拿出這些話的來解釋就是要告訴大家一個事實，物質世界的災難算不得什麼，約伯經受的還小嗎？今天的你們不也需要經過約伯的試煉而獲得啟發或幫助嗎？約伯的肉體進入災難之中，但靈卻活在守護之中，獲得了耶和華的顯現，所以雖然被物質的災難所包圍，但靈裡卻大獲豐收。而那些落在肉體的災難之中，卻失去了聖靈的光照的人，就落在了無邊的刑罰之中了，被神交於烈怒的懲罰之中的下場是永遠在撒旦的權勢下哀號，永遠沒有出頭之日，即使肉體滅沒了，靈魂也在永遠的重刑之中。人的結局是自己的選擇決定的，你們今日的選擇決定你們明日的歸宿！要認清一個事實，沒有了神，才是我們真正的災，是毀滅之災，是滅頂之災！！

27.末日審判實情的陳述

信神的人就是為了認識神，但認識神包括認識神的性情、認識神的所是、認識神的作工，神的性情與所是是從他的作工中體現出來的，每一次作工中人都該存順服的心去認識他的心意，才能明白他諸多話語的內涵，經歷到今天從神的引導中我們認識了神的大能、奇妙、難測，從神的熬煉中我們認識了神的毅力、心志；從神的試煉面前我們認識了神的聖潔，對人望眼欲穿的瞭解；從神的刑罰審判中我們認識了神的威嚴、列怒以及他對我們執著的愛和對佔有我們之撒旦的恨以及他全能的手段。所以，每臨到任何一件事情，先不要下自己的斷案，不要以為你有神話的字句做依據了，你就可以信口開河了，就能將神的運行腳步和內涵展示給定規在你那一些微不足道的淺薄認識之中。你應當降卑下來，在每一次實際事件的臨及去看見神的生命。否則，你將成為這個地方的鹽柱。今天就全能神之名內而死去的人的結局和將來作為主要話題闡述一些引導人思維的認識吧！不然要有多人就會活在恐慌之中，無奈之中。

     我們知道，第三步工作項目的啟動、運作，中國是第一個示範點，也就是中國的征服、成全工作是全宇的起始工作。從征服開始到成全之工的進展，前前後後將近十來個年頭了，在期間什麼樣信的人都有。在我們熟識的人中間也有好多人來來去去了。從流中退去的，以及明顯跟隨假基督的人在真道顯出難以喚醒的人，這些人的結局就是沉淪了，不論他們的軀體是活著還是死去，他們的靈魂已交於陰間了，已經被投入火湖中交於第二次的死了。人類的死有兩次，一次是軀體的死，一次是靈魂的死。凡在基督的工作沒有開展，或沒有發展到他們那裡時，一切在耶穌名裡的人雖接受軀體的死，但不交於火湖的死。就是這些人的靈魂還有希望蒙拯救，在輪轉之後可有幸接觸福音的臨及。如果基督的工作在他身邊開展了，他不認識，棄絕，凡這一類人不但要接受軀體的死，也要接受火湖的死。凡在基督的工作開展在他的身邊，自己虔誠信仰、真心奉獻，雖被假道捉弄也絲毫不知情的人，沒有等到真正的救恩（就是長子之工）臨到，就是在虔誠、愚昧中死去的人，不被交於火湖的死。凡是在純正救恩顯明之際而執意跟隨謬道的人，一律交於火湖的死。雖然基督的作工在中華開展，但因為基督直接作靈的工作，是神靈的直接發表，是作神性工作的，所以人沒法直接接觸他的工作，就是不能明白他之工作的內涵、實質，不能領受他的原有心意，所以凡在此期間沒有等到翻譯之工的顯出而沒有做過明顯抵擋（抵擋神的靈，神的肉身）的人，都不交於第二次的死。當神靈將人性建造的工作推向舞臺，就是七雷爆發之後若還有人棄絕人性建造之工，不認識人性建造之工，這一類將一律交於火湖的死。凡在人性建造之工中生存，但因年紀大，認識遲緩或軀體疾病的嚴重而配合上不去，導致新生命、新工作難以在其思維上落實的，雖接受軀體的死，但不交於火湖的死。因為今日神作的是話語的工作，是話語的實際展現的工作，沒有其它的異能、神跡，就是話語成為信心，話語成為生命，話語成為愛心。如果人實行真理上不去，就沒有實際的信心，人所有的信是不堪一擊的，也是不蒙神稱許的。如果人沒有今日神性情與所是的獲得，人的原有看事觀點就沒法得到改變，那人的生命就還是舊造生命，還是腐朽生命，在漫長的成全工作落實之際，或因作工地點轉換之際的人間災難的臨及，這些人雖然面臨軀體的死，但不交於火湖的死。如果人不在環境中顯明，人自己天然的存心得不到矯正，所以人對神的愛仍是不潔的愛，所以神是實際的神，是能實際體諒人軀體脆弱的神，人只要接受了征服，並領受了聖靈的作工，哪怕有偶爾的一次聖靈作工，但還在不懈的努力之中，雖然遭遇了軀體的死，神定不將這樣的人交於火湖的死。所以，我們當竭力在有生之年滿足心中所愛的神，盡最大的力度接受今天臨到我們的神的作工，把軀體的生、死置之度外，只為靈魂中是否能見著神面或收穫對神的認識寶愛，迎接神對我們的安排。凡在人性建造之工中，一直不進入靈裡，一直活在己意裡，為別人效力之時能釋放聖靈的作工，但每臨到自身變化就活在己意裡的人，這樣的人如果在軀體健在的日子不懂得反思，最終也會抵擋聖靈的內在開啟而被交於火湖的死。

28.全面認識神的作工

試煉是神潔淨人的意圖，神為了達成這個意圖而擺佈了各樣的環境臨及人，這就給人製造了熬煉的場所、背景、因由，熬煉也是人經受試煉的全過程。人受熬煉的程度是根據人靈的敏銳度和愛神的心以及順服的心決定的。如果在神試煉人的時候，人雖然看不透神要做什麼，但人要摸索、尋求，人的心不離開神，總是圍繞神的異象和要求祈禱，這樣人在熬煉中受的苦就小，並且熬煉的時間也會縮短。如果人在試煉的日子異象不清，不能站在神的一邊，盲目按自己的意思去做，就會遭受對付、管教、碰壁，甚至落在己意中被神刑罰，這個過程也是神對人的熬煉。如果人在對付、管教、刑罰中能反思，退回靈裡，來到神面前，人才能從熬煉中出來。有時在試煉臨到時，聖靈的意思也向人顯明，撒旦也發動人的肉體，人因順服肉體、體貼肉體，就會落在神的咒詛之中，神把人交給撒旦，撒旦的踐踏就會使人痛不欲生，人在此時如若向神發出呼求，願意滿足神，願意狠下一條心來背叛肉體，放棄撒旦的毒素，這樣神借著人的回轉再來個審判，讓人認識自己，當人開始覺醒、奮起的日子，人就從熬煉中出來了。所以，正面的熬煉，就是神成全人、得著人的一個過程。其實，試煉、熬煉、試探，是講述神的作工方式和告訴人撒旦的搶奪方式。這三個術語可以發生在一件事上，或者說就是講訴的一個爭戰實情。因角度不同，說法就不同。拿試煉來說話，就是說神要在人身上做潔淨工作了，神要潔淨人向人發起攻勢了，要把人身上撒旦佔有的部分搶奪回來。這個工作的開展、進行就是神要試煉人了。只要人在試煉之中異象清晰，願意愛神，並且在試煉中會實行愛神，願意滿足神的心意，這個就是人站住見證、得著生命、戰勝撒旦、羞辱撒旦的首要條件，是關鍵的一個實行。人在試煉過程中摸不著神的心意，就進入熬煉了，熬煉的產生就是因人的缺乏和無知以及污穢，觀念、思維、敗壞性情是引發熬煉的主要因素。所以，重申那個說法，試煉是神潔淨人的方式、意圖，而熬煉就是神潔淨人的過程。試探是站在撒旦角度上說的，當神試煉人的時候，撒旦就靠近人了，是神的許可，也因撒旦的控告，產生打賭就是這個原因。這個靠近就叫做試探。在撒旦試探人的時候，人的各種不足都暴露出來了，撒旦會借著加工在人裡面的毒素在人身上發動、教唆、蒙蔽、迷惑，人如果在這些面前順服了，就是落在試探中了。人就會被撒旦掌管、扣留，人如果有氣息的話，（就是有神的生命做在人的裡面）人就會在試探中反思、痛悔，此時神就會讓人看見自己順服撒旦的根源，人如果能放下自己的話，就能從扣留中出來了。雖然人經歷了死（就是交給了撒旦），但因人痛悔、背叛撒旦之時，神會向人施下憐憫，這樣人就從死裡復活了，就是重新恢復聖靈的作工，回到神的懷抱。人嘗了死味就更加寶愛神恨惡撒旦和敗壞了，人能恨惡撒旦和敗壞主要也是因為看到活在撒旦裡的踐踏，才感覺神的可親可愛加可敬。但那些沒有實行過真理的人，存心目的不正的人，不愛神的人，就會在試煉面前倒下，就永遠落在試探中了。從此，這些人就會在字句上跋涉，在己意中執著，在困惑中徘徊，在謬妄中倡狂，他們的喜樂、悲傷、憂愁都不被神看在眼裡，他們從神的拯救中被淘汰了。是神看為無有之人，他們的肉體雖活著，但在神眼裡已經是死屍，他們讚美也好，抱怨也好，恨惡謾駡也好，神都不予搭理，一概交於死，交於火湖，這便是落在災中熬煉的實情，是沉淪之子的結局。所以對拯救的熬煉和棄絕的熬煉認識清楚了，就會正確對人對事了。看透神的作工，你也就會服侍人，會配合神也就會實行真理了。

29.引導時代的實情

想必弟兄姊妹都看過這幾段話吧：【現在是借著話成全、熬煉人，開啟、引導人，這時是國度時代，是成全人的階段，與千年國度時代還沒有聯繫。千年國度時代人已被成全了，人裡面的敗壞性情都得潔淨了，那時神所說的話是一步一步引導人，把神從創世到現在所作的一切工作的奧秘都揭示開了，而且神在每一個時代所作的，在每一天所作的，在人裡面怎麼引導的，神在靈界所作的工作，靈界動態都告訴給人，那時才是真正的話語時代，現在只是小影。】【以後神說的話與現在所說的話還不一樣，以後所說的話是引導時代，現在所說的話是成全人，熬煉、對付人。以後所說的話語時代跟現在所說的話語時代不一樣，現在神所說的一切話，不管是什麼方式，總之是為了成全人，潔淨人裡面的污穢，讓人能夠達到聖潔，在神面前成為一個義人。現在所說的話跟以後所說的話是兩回事，在國度時代說的話是讓人進入一切的操練，一切都進入正軌，一切不潔淨的東西都去掉，這是神在這個時代作的，使神的話在每個人裡面都能作根基，作每個人的生命，在人裡面能時時有神的話在裡面開啟、引導，當人不體貼神心意的時候，能有神的話在裡面責備、管教。現在的話語是作人的生命，直接供應人的所需，你裡面缺少的都借著神的話語得著供應，所有接受神話的人都是借著吃喝神的話得開啟。到以後說的話語是引導整個宇宙的人，現在只能是在中國說這些話，不代表整個宇宙，在千年國度來到的時候，神才向整個宇宙發聲。】在這倆段話裡，神明顯的把他靈的工作劃分成倆個部分——國度時代和千年國度時代。點出不論是國度時代還是千年國度時代，都是他的話語時代，都是以話語來完成工作的。告訴人國度時代的工作實質和千年國度時代的工作實質。國度時代時期，人沒有經歷成全，神借著自己的肉身把他的生命所是展現出來，把人裡面屬撒旦、屬肉體、屬世界的成分都給直接揭露出來，直接做了人的生命供應。話語成全人的實質就是用神原有的生命借話的體現形式直接把人裡面的原造生命和被撒旦敗壞的生命給揭露出來，讓人清楚明瞭的看見自己，看見神的面目，這就是征服工作在人身上的展開。可這一段話讓人費解：【到以後說的話語是引導整個宇宙的人，現在只能是在中國說這些話，不代表整個宇宙，在千年國度來到的時候，神才向整個宇宙發聲。】很多人在這句話前陷入徘徊和琢磨之中，這裡明明把說話的對象給分開了，就是說話物件分中國和整個宇宙，這裡的內涵究竟要說明什麼呢？給大家結合一段話來貫通一下。【在人當中分為兩類：一類為我所揀選預定；一類是具備撒但的素質，這一類是我創世以前所造的，但叫撒但已徹底敗壞，所以我已棄絕。我重新又造了一類為我所揀選預定的，都各所不同地具備我的素質，所以在今天我所揀選的，也各所不同地具備我的素質，雖叫撒但敗壞過，但仍然屬我，每一步都是我經營計畫的一部分。】你們看這一段話中就明顯點出人類之中的倆類人，其實就是神在中國的作工物件。就是神說的現在只能在中國說這些話，不代表整個宇宙，為什麼要這樣說呢？這就要根據神道成的肉身的作工實質來確定作工物件了。神在中國一邊進行征服工作，一邊成全他所愛的人。征服的的實質就是打敗，使其不得再反抗，那神要打敗的物件無疑是指撒旦了，可靈界的撒旦早已化身成人，來人間發明了形形色色的抵擋言論和悖謬思想，這一類就是叫撒旦徹底敗壞的物件，也就是那幫墮落之靈。而神要成全的物件無疑是指他的預定揀選物件，能直接接受他成全的就是他的本體了，因為他們各所不同的具備神的素質。這樣根據道成的肉身的作工實質和作工範圍以及作工物件，你們不難明白那個話語就是指基督發表的閃電的真理。那為什麼基督本人不向整個宇宙發聲，只在中國說話呢？因為基督不作人性建造的工作，不是把人從敗壞的人性中帶出來，因為基督沒有被敗壞，不能把走出敗壞的路給人講訴出來，基督講的敗壞不能靠近的話受造的人類沒法接觸。就是說，基督只牧養長子，長子牧養眾子、子民。這個工作的步驟也是因為受造的人沒有直接明白真理的本能而決定的。在中國說話只進行征服，然後用話語成全了他的本體，他的本體看到他的話語就認識了自己裡面的撒旦的嘴臉，然後在借著進入他的話，實行他的話，然後打敗了撒旦，把撒旦踩在了他們的腳下，並且把踐踏撒旦的智慧和技巧發明出來，面對宇宙世界的眾子子民帶下了走出無底坑的道路，這就是在千年國度要說的話。在這些說話中，不但落實了基督的說話，成就應驗了基督的話，還把神從創世以來每一步路上所帶出的預言和心意講訴出來，統一了世界各類的思想，因為神在每個國家的腳步都是為今天這步統一的工作效力的，過去的腳步之中有好多隱含的語言不到今日成就的日子人們是不會看見真相的，所以今日的真相大白就解決了萬類的迷霧和困惑，這樣才能統一全人類。所以向整個宇宙世界發聲的內涵本源於此。在這些說話之中，神在靈界的引導借著每一時期大家的靈裡需求體現出來，神的作工步伐借著對大家的要求落實在地上，大家的身量裝備就是神的作工的榮耀落實之處。這就成就了引導時代的異象，怎麼引導時代呢？就是借著聖靈作工步伐的顯明，借著撒旦的攪擾和打岔，借著大家靈裡的需求而澆灌下來的真理、生命、道路把每個愛慕神的人帶領在神的裡面。話語時代的工作就是這樣完成的，靈的整體生命就這樣展現出來了，整個神的第二部分榮耀就這樣被得著了。基督的說話和長子的說話構成了整個第三步工作的全部內容，在基督說完話之後有人打著基督的名號又說話的死在了行政之中，在長子說話期間，有人認為沒有神的話了，只高舉基督的說話而否定長子的說話或廢棄長子的說話的人，是大紅龍的子孫，死在了行政之中。基督把整個牧養宇宙世界的職責交給了長子，長子如果不說話，靈的心意如何落實呢？靈的腳步如何運行呢？只有基督的說話，就是只有神性的作工，沒有人性的作工，受造的人誰能接觸神呢？好多神話不是讓你們廢棄了嗎？你們的陰謀早已不攻自破了，在自製的網羅之中喝你們釀造的淫亂之酒吧，凡為你們陪葬的，都是不可拯救的對象。

30.從倆個點論述撒旦得勝的條件

好多時候看見弟兄姊妹有這樣的情形出現，活在撒旦的嘲弄之中，控告之中，糾纏之中，苦不堪言，無從適從，摸不著門道，給牧人反應的時候，只談自己的苦楚，委屈和哀痛，心思陷入迷茫之中。牧人給點出了路不能及時吸收，不能立即反應，馬上配合，自己的靈中還是感覺無路可行或迷迷糊糊。為什麼會有這樣的情形呢？原因就是因為人沒有在神的試煉臨到之時站在神的一邊，沒有準確把握異象，從而沒活在神的守護和帶領之下，所以心思不清。這是一方面因素，還有一方面原因就是神的要求向人顯出了，人還持守己意，用自己的意思抵擋了神靈，讓神蒙羞退去，人便活在撒旦權下了。這就是沒有為神站住見證的表現。人如果在試煉中沒有為神站住見證，就會落在撒旦的權下，受撒旦百般的淩辱。當然，落在撒旦權下不是就沒有辦法出來了，不是說一次失敗了就永遠失敗了，也不是說人如果落在撒旦的權下神就再也不管人了，任憑撒旦踐踏人。這樣，神的拯救還有意義嗎？神長廓高深的愛還能體現出來嗎？神的全能還能存立嗎？當人因這樣的無知和悖逆落在撒旦的權下了，只要人看到撒旦對人的踐踏，痛恨撒旦對人的蒙蔽，並且有立志與撒旦決裂的心，神就收納人的良知。但人還必須這樣做才能挽回榮耀，首先在神的面前承認自己的過犯，向神這樣禱告：神那！我實在太污穢，太敗壞，太悖逆，我辜負了你對我的期望，我與撒旦同流合污羞辱了你，但我不甘心這樣下去，我不能永遠與撒旦合汙，我要棄掉它，我要背叛它，我恨惡這踐踏我的魔鬼，我要掙脫他的踐踏，我要把起初的愛、清潔和順服還給你，求你赦免我，向我回心轉意，仍然賜聖靈給我，讓我重新站起，與你聯手來打敗它，我想開始新的生活，順服你的生活，愛你的生活。你一直這樣禱告，直到獲得聖靈的感動為止。這樣你就可以從撒旦的百般糾纏中出來蒙守護了。雖然有時控告依然要出現，但不能轄制你，阻撓你了。有時人出現一種情形，靈裡乾巴，禱告摸不著神，看話也無開啟，懶得理會神的事，雖然不消極，不破罐子破摔，但總是覺得沒有滋潤之感，沒有享受，這是人沒有滿足神帶來的後果。人如果在一次神的拯救之中沒有滿足神，不能達到神預期的果效，神的靈就會憂傷而去，神靈離開人的時候，雖然人也不放蕩，也不做明顯抵擋的事，但人就是要失去享受，覺得空虛，覺得沒勁，覺得自己腳下沒路，看不見配合的落腳之地。雖然盡功用之時依然沒有誤差，聖靈的作工不斷絕，但靈裡的乾巴已經告訴你你的情形不好了。所以，當你有這種感覺之後，就當知道，神對你的要求你沒有夠得上來，沒有在環境中把神要加給你的所是及時添補，你的靈沒有獲得滋補，神也離你而去。要想從這個地方出來，就趕緊反思自己失誤的地方，認清自己的不足在哪裡，然後立定心志有重頭再來的勇氣，等待神的祝福。

31.牧人怎樣才能合神心意

牧人如果不能站在神的角度上看事，就會被撒旦拽下無底坑，就會活在情感之中體貼人的肉體，為人的肉體出謀劃策。這樣，人永遠也不會看明白神的手，看不見神要做的工，就不會與聖靈的工作接軌，就不能配合到位。人就無休止的活在哀號之中，撒旦會變本加厲的折磨人、踐踏人，人會越來越模糊。神的手不縮回，苦難就不止息。如果一個尋求的人向你反應事情，從他的反應中你看不見在他身上撒旦的落腳點在哪裡，他因什麼致命傷被撒旦扣留，神要向他顯明什麼樣的性情，你就持守一個異象，就是周圍環境興起，是神要人退回靈裡找尋配合的途徑的。在這時你不要盲目的告訴他或指示他什麼，就要求他退回靈裡找尋神的心意，這時該實行的真理就是當不合我們觀念的事臨到，我們先放下自己的觀念，來尋求神的意思，就能免除撒旦深入的苦害和對靈性的荼毒。這時聖靈就會把他的敗壞之處顯明給他，你也才能及時的醫治他。如果他靈裡麻木，不能及時尋見，你也可以代禱祈求聖靈的賜福，在大家等待的日子聖靈總會因著你們的努力讓你們看見撒旦的詭計和他的敗壞之處，你就會找到相應的真理來治癒他了。身量小的牧人點不透人的需求和偏差之處，這很正常，不能準確的說出神的性情和所是，這也很正常。牧人不要因此消極，尋求的人也不要因此埋怨，更不該產生不願意和此牧人交通的心理。如果你向這個牧人沒有獲得治癒，你再去找別的牧人，從其他人得著了解決之法，就該在第一時間告訴那個沒有能給你解決問題的牧人，讓他也因此裝備這方面的真理。聖靈作工是有條件的，沒有這方面不等於沒有那方面，所以不要自是清高，也不要消極自卑。要互相取長補短，連於一體，視彼此為手足就好榮耀神了。我們今天，不為自己而活，要為神而活，要為六千年付出血淚拯救人的神而活，所以凡事該考慮神的利益，神的榮耀，這樣撒旦就會倒在我們的腳下。

32.怎樣做一個好醫生                                          

侍奉神的人就是一個醫生，是一個醫治人靈魂各樣疑難雜症的醫生。一些心思清明的人，在聖靈正常做工之下的人的病好治，可一些心思不清明、已被邪靈佔有的人的疾病就難治了。這種病就仿佛頻臨癌症的邊緣，讓你沒法著手。但是，只要人還來在神面前，還不斷的尋求，就不能放棄對他的救治。人往往在初與神接觸的時候不認識神，把撒旦的意思錯認為神的意思，在實行的過程之中顯得強人所難，死板教條，生搬硬套，並且老感覺裡面的靈受捆綁，幹什麼事都縮手縮腳，前也不是，後也不是，左右為難，還老活在攪擾控告之中，寢食難安，靈裡感覺仿佛經常在烈火焚燒之中一樣，這樣就說明人被邪靈傾縛了。產生這種傾縛有兩種原因。一是因為不認識神，活在渺茫的感覺裡，活在己意裡，以為是信神，滿足神呢？這樣的人因為選擇了正道，也渴慕真道，就是不認識真理和己意，聖靈和邪靈，所以神要進行拯救之工，讓他在自己的己意中飽受踐踏最後清醒的知道自己是走的錯謬的道路而發起的搶奪之工，但這種搶奪之工只有在合用牧人的帶領下才能被從萬丈深淵之中拽起，沒有合用牧人的正面帶領，這樣的人永遠也不會發現自己落入邪靈的網羅了。那些存心不對的人，雖被己意佔有，神也沒法作工，因為他們根本不願意接受合用牧人的帶領，所以就被無底坑的鐵鉤拉到陰間了。另一種是環境來臨時不懂得與神配合，吃不准異象，只顧按己意去做，落在撒旦的網羅之中難以拔出腳來。這倆種人與牧人會面，首先反應的病兆就是只顧著述說自己的苦處、艱難，自己的靈裡反應是糊塗的，你告訴他真理從裡面從來沒有明確的認識，嘴上應承著但心裡迷糊，反復提問，卻總不能按牧人的路去做，其實，這時他的靈是昏迷的，甚至說是死的，無論怎麼說都反映不了，面對這樣的人，首先告訴他是落在邪靈權下了，清楚點明他落在邪靈權下的根源的倆個點。其一實行己意，其二沒有在環境來臨時退回靈裡，沒有站在神的角度看事，沒有滿足了神的心意，沒有明白靈中神要做的事，落在了撒旦的網羅了，其實也是一種在試煉中倒下，在試探前陷入的一種表現。把這倆個主要根源點明了，首先喚醒他的靈，他如果不接受你的話，就永遠被俘了，以後的跟隨都是打岔，盡是謬妄，總活不在聖靈的做工步伐裡，做了反面的襯托物為人們認識真理和撒旦而效力了。雖然也有說對話的時候，雖然也有聖靈做工的時候，但從來做不了他的生命，他自己總也掙脫不了邪靈對自己的掌管。如果他接受的話，就讓他知道自己跌倒的地方，他就在這個地方為神挽回榮耀。他就該這樣和神禱告：神那！我不願意抵擋你，不願意悖逆你，但無奈活在撒旦的權下，老是身不由己，神那！我恨惡敗壞，厭憎自己的所行，也願意得著你掙脫撒旦的權勢，更願意為你而活，求你回心轉意赦免我吧。我不能繼續與撒旦同流，做他的幫兇了，求你拯救我。你這樣誠心誠意的祈禱，反復懇切的祈禱，神靈必然垂聽，然後重新開通你的感悟器官，你就會明白自己當行的道。慢慢就會復蘇興起，活在神的懷抱裡享受神的甘甜和滋養。

33.如何在疾病臨到時認識神的愛

疾病臨到是神的愛，神要把他的所是加給咱。這話神明確的告訴我們疾病對人的攻擊是神要作工在人身上的一種方式，是神拯救人的一種手段。人的靈中有污穢，可人自己看不見，甚至按照污穢做出了，讓人也沒有知覺。人的靈中有污穢，就說明人的這個地方被邪靈佔有、掌管著，神要捕獲邪靈的時候，往往借著疾病來成就。所以在成全的道路之中，疾病的存在就是很平常的事了，但也不要死搬硬套，有些人身上神也不用這樣的方式，不能說這樣的人神沒有進行拯救之工。神做事是有分寸的，他給人預備的成全的方式是最有利於這個人自身條件的，這叫就地取材。過去我們談過疾病是撒旦攻擊人的武器，也說要大家如何用對神的愛和真理的實行來戰勝撒旦的攻擊和踐踏，主要是從靈中增加人對神的信和靠以及依賴真理的心志和意識。因為人被撒旦踐踏的已毫無毅力，毫無心志了，也讓人用對神話的信看見神的能力和權柄。疾病在人身上的存在和出現有倆方面的原因，一是人靈魂的罪汙，二是自然環境和本身事件對人製造的傷害。既然疾病的來源有別，對待也就要分開。但不論什麼原因的疾病，總有造物主要看見的生命色彩，總有撒旦蒙羞的條件。在舊約時期，猶大王西西家在巴比倫王來了要查看他們國家富裕豐厚的緣由之時，在巴比倫王面前埋沒了神的恩典，沒有把神的榮耀介紹給人，而是將一切功勞歸於自己，並向巴比倫炫耀了自己的資材和寶貝，被神厭憎，最後將刑法降臨他的頭上，他便得了必死的病。這時，他知道了自己的污穢，懇求神的原諒和饒恕，神便加增了他十五年的壽數。神的怒氣收回了，就差遣先知去用無花果的葉子做餅敷在他的瘡上使他的病得治癒。雖然時代不同，可神的性情是相同的，所以做工的手段也相同。今天也是一樣，有時候我們在疾病之中認識了敗壞了，可疾病還是不能從身體上消失，就該適當的用藥物之類的來成就了。而不要認為運用藥物是可恥的，證明自己對神沒有信。有時候人在看病的過程之中，害怕花錢，所以就喜歡吸收使自己不花錢的道來慰籍自己，糊弄自己，雖然此時你能從疾病的苦痛之中一時興奮，但肉體的虛弱卻不時困擾你的思維。你哪裡知道這個看事觀點和遇事態度正是神要改變的，所以疾病也就停留在你的身體上消耗你的精力，吞噬你的健康，可你還認為神要有更大的試煉給你呢！這不是己意嗎？疾病遲遲不離開，你就在痛苦之中掙扎，這個時候，撒旦就會湊熱鬧，要麼發明謬妄，要麼讓你疑惑神的工作，這些都不是你自己遭來的苦難嗎？所以，疾病之中讚美神，就是要你們真正去在疾病之中認識自己那些天然生命對你們的毒害，你們掙脫了它之後煥發的生命的光彩，而不是以口來讚美。讚美之中享受神，是指你們活在真實的光景之中對神的實際生命的認識和對自己缺乏的掌握，然後以神原有所是的形態去彰顯神的榮耀。

34. 對患難的概述

神的第三步工作開展，落實在人面前的就是患難，這也是人要經受的極大的試煉。患難包括三方面：話語患難、事實患難、表像患難。話語患難就是神征服工作的開展，基督發表話語期間，這無疑就是話語患難，但不在基督作工期間，人一接受全能神的工作首先面臨的就是話語的患難。在話語的患難裡，人首先要站得見證就是被征服的見證，在基督一篇篇話語面前臣服下來，並在他話語運行的過程中認識他的審判、刑罰和他的性情，以及認識人類自身的敗壞，並且能認識他在征服期間運用的方式。當人看見他了，認識他了，認識自身的污穢不堪了，向神屈膝了，這步見證就算站住了，在神那就已達果效了。人在一步步審判刑罰中撲到了，人就被征服了。有成全價值的人就會被神帶入成全的作工方式之中，經歷下一步患難。在成全的患難中，人要經受熬煉，要接受各種作工步驟和方式的操練，在熬煉的過程中認識自己，在操練中認識神的作工、觀看神的作為，瞭解神的性情和神的所是所有，從而活出神的所是、所有，成為神得榮的證據，榮耀的彰顯，這一步的見證就算站住了。表像患難要出現在兩個時候，基督退居二線不做工說話了，對於所有跟隨全能的人來說，就是一個患難，基督不作工了，新的牧人又沒有顯明，跟隨的人一下子就四分五裂了，因為沒有新牧人，人只有靠原有的生命支撐著等候新牧人的出現，此時凡沒站住征服見證的人一個也不能站立，都被各種邪靈的差役所虜獲，這時有的人經歷的是患難，有的人經歷的就是懲罰。就是說，那些被征服的人靠著聖靈的同在維持著生命的存活，那些沒被征服的被邪靈的虛假謬誤迷惑辨不清方向，有的糊塗奔走為撒旦效力，有的被取締肉體，有的乾脆離開神。這一類人在表像患難中經歷的是懲罰，沒有神絲毫的生命祝福的痕跡。等到眾長子離地，所有在眾長子的成全之路的帶領下的人將進入神新的作工中，經歷患難，而那些在眾長子的帶領下卻沒有進入操練的人就又要經歷懲罰了，天災人禍，沒有聖靈絲毫的同在。

35. 災前和災中的內涵   

 神的作工都隱秘在他的話語之中，他用他作工的核心內容點明他話語工作的步驟，劃分了層次和先後的順序，但如果人把他的話語只當做知識去學習，或只做文字的記載去講述，就必將背乎他靈的實質，顛倒他作工實情的是非，也必將成為邪靈獵取的對象。今天就神所說的災前和災中這倆個作工內容闡述一下神在其中隱含的靈的實質和事實的成就過程吧。關於災並不是人眼中的災難，而是神的大災大難，神的大災大難分行政和列怒倆部分。用大災大難這個詞語是針對大紅龍而言的，因為邪靈佔有人的思維，控制了人的思想領域，主宰著人的言行。並且把他的一切毒素滲透遍佈在人的每一寸意識之中，人對神的認識充滿猜測、迷信、渺茫、超然的色彩。這樣，人在神面前的信就是污濁的，人的靈就被這些東西玷污了。所行滿了規條，滿了人意，僵硬、死板，把活生生的靈信得一個一個如同古代猿猴一樣，遲鈍、麻木，人能不抵擋神嗎？所以，神為了挽回這個局面，就要將他的原有屬性，他的性情與所是所有毫不保留的公開於眾，讓人在光天化日之下看清自己的裸露，之後將人拽出無底深坑。在這個過程之中，一切邪靈的蒙蔽就會被破解，一切邪靈的假像就會被揭穿，邪靈沒有躲避之處了，神把他的這個公開他性情的過程叫做大災大難的降臨。其實質是針對邪靈的一切陰謀詭計而言的。在他性情的公佈之中，我們裡面的邪靈被烈日暴曬而死，被炙烤而死，所以大災大難的降臨是針對邪靈說的。對於我們這些信他、愛他在他的毀滅邪靈的過程之中得供應的人來說，他的這一切性情的公佈實質就是給予我們充足的生命供應和無窮福分的顯明時分，所以他告訴我們說他的大災大難包括他的行政和列怒。行政是針對我們的認識和供應來說的，列怒是針對定邪靈子孫結局而言的。這樣不難明白災前就是他的性情公佈的過程，也就是，他的行政顯明過程，更是他的拯救進行過程。當他一面公佈他的性情之時，一面斬殺佔有我們的邪靈，我們在他的話語的作工之中順服下來了，我們就活在災前的作工程式之中。可是，能直接接受他的征服成全的人只有眾長子，因為眾長子具備他的素質，能明白他的神性語言，所以大紅龍在他的作工之中逐漸倒下、崩潰、顯出原形，是針對眾長子的認識和進入而言的。受造的人，因為不具備領受神性語言的能力，順服他話也只能順服字句，隨時攙和己意，根本不能被他直接作成，所以不能在話語工作的運行期間被得著。這就是神強調災前被作成的都是得勝的男孩子的真意，其實質就是基督說的，我先作成眾長子，然後讓眾長子成全眾子子民的根源。眾長子接受神話語的征服、成全的過程，實質就是災前被作成的過程，在他的生命公佈的過程之中，凡不能順服他話語的，就將交於懲罰，被他交於災中，留在了災中熬煉成了沉淪之子。所以，概括的講，在災前被作成的實際意義就是在他的性情與所是公佈過程之中進入他真理的意思。

    長子在作成眾子子民的過程之中，神的另一部分榮耀降臨了，也就是另一部分行政頒佈了，神隱秘部分的真理的真意的顯出，是神的性情與所是在長子裡面的顯出，長子在得榮的進程之中展現了神的全貌，把神性的生命用人性的語言翻譯給受造的人，同時做成了眾子子民，所以眾子子民在災前被做成的內涵就是接受眾長子的征服與成全的過程，凡不被長子的生命真理澆灌的，將交於災中，就是交於沉淪，交於最後的懲罰之中。災前和災中只是神的倆個作工層次的劃分，並不是物質世界的災難前後。災前是神行政的頒佈，是神性情的顯現，是神生命的供應階段。災中是神列怒的降臨，是神憤怒的懲罰，是悖逆的人被棄絕被交與火湖受永遠之刑的階段。

36.進入靈的途徑   

 信神的目的就是為了活在神的裡面，既然要活在神的裡面，那必然就得進入靈裡，到底怎麼進入靈裡呢？看神的話，吃喝神的話是進入靈的一種途徑，但還是不完全。對於真實的、起步的進入靈的途徑，就是實行在真理裡了。實行真理必須抓住實行的異象，實行的異象千千萬，但起步進入靈的異象則是環境興起退回靈裡的要求。人原有的觀念、思維、意思被撒旦牢牢的桎梏著，要想掙脫撒旦的權勢，神的擊打首先向人發起，這樣信神的人或多或少的就會經受環境的擠壓，環境擠壓的目的神就是要你退回靈裡的，回到靈裡去摸神的心意，回到靈裡去與神會面，回到靈裡去與神坐席。有的人也退回靈裡，但進入靈的門推得卻是撒旦家的。怎麼是推撒旦家門呢的？就是人站在自己的角度上看事，圍繞自己的肉體看事，不站在神的角度上看事。這樣，不論你禱告也好，在你看是明白了真理也好，都是落在撒旦權下的一種表現。你也禱告有感動，但是渺茫靈在與你親近，靈裡也感覺有勁，但是是渺茫神在你的身上運行。你抵擋神就越有力了，你的認識使你離神越來越遠，越來越謬，你的靈遲鈍，你的意識麻木，你的心思不清明，你的人性低下，你持守自己的東西嚴重，絲毫聽不進去別人忠心勸勉和善意的指正。不對的存心圍繞著你的腳步，困擾著你的思維，如同陰魂一樣糾纏你的雙腳，你被撒旦徹底傾縛了。你說你明白了神的心意了，可你對神的性情是模糊的，你說你見了神的面的了，可你不知道活出了神什麼樣的生命。人如果站在神的角度上看事，就輕而易舉的進入神的作工方式之中了，就等於被新郎抱在懷裡，抱上了花轎之中，就會清楚的看見自己的醜陋，看見新郎的光華明媚，當人撇棄自己的意識，接受神的思想之時，污穢的裳衣就被神丟在火裡了，經火後你的腳步就聖潔了，此後的侍奉與跟隨你就穿上了潔白的細麻衣了。在此過程之中，你對神的愛就加深了，你對神的心意就明瞭了，神的話在你裡面就透明如水晶了，你就會看見活在撒旦權下的愚昧，無知，你也會看見撒旦怎麼就那麼醜，那麼傻，那麼髒呢？就會問自己怎麼過去那麼糊塗呢？你的人性就會向著正常的的方向發展，就會越來越高潔，你的魅力就慢慢因著實行而光華四射，你就成為一個尊貴的器皿被神看中了。

人比較困難的是退回靈裡了，但不容易見著神的面，雖然推開神家的門了，可是因為你的心不夠懇切，你的真實需求你自己的靈眼不能看清，所以不知道神的哪一個寶貝正合你用，這個時候，你可以把你的面臨的問題的向管家述說(也包括所有屬靈的弟兄姊妹)，管家就是神託付的牧人，你的講述不要糊弄，哪怕不惜篇幅和時間也要把自己處境中的難處講明白，有好多時候，你自己的心思和靈中被扣留的地方你自己看不見，所以就不能突出，而只要你講清楚了，牧人就會及時給你餵養，就能把你裡面的撒旦揪出來送上斷頭臺，因為牧人的身量長大了，看護葡萄園就有能力了，殺滅撒旦也有力。這樣人的順服的樣式就出現了，因著人的順服，人也可以蒙拯救了。進入靈也是極其危險的，一旦持守己意，就會落在撒旦權下，就會被撒旦抓住折騰個死去活來。所以，一定要站在神的角度上看事，就進入避難所了。

37.渺茫靈的最高殺手鐧    

文藝，今天靜下心來整理了一下最近和你交通的內容，想給你把神要在你身上的作工理清楚，然後把你裡面的撒旦生命清點出來。其實，你的環境主要起源于你約朋友的這個事件上。你屢次約朋友都約不出來，你以為是朋友的不好。其實，你這個觀點就是站在自己的角度上看事了，當人一站在自己的角度上看事，人就已經進入撒旦的權勢了，不管人怎麼實行真理，怎麼活出光明，或者怎麼努力用勁，（其實這些光明、真理以及用勁只是人一廂情願的做法，根本與神無關）人還是沒有掙脫撒旦的權勢，還在撒旦的權下飽受撒旦的愚弄和踐踏。為什麼呢？因為你沒有進入聖靈的作工方式裡，你的一切所做都是徒然勞力，你沒有與聖靈配合，而是與渺茫靈相親，所以縱然你覺得你在實行真理，你覺得你是在滿足神的心意，你也受苦，但你的所做所為在神眼裡與神無關，因為神的心意你沒有摸著，你自認為的摸著其實就是渺茫靈的意思，所以你才老活在攪擾之中，糾纏之中，雖然有開啟，但沒有使你變化。在你來看，你變化了好多，其實你的變化都是來自於在舊道裡的生命，就是過去曾經有過的要求，你在實行這些東西的時候，就不能順服今天的要求，不能進入今天的作工方式之中，所以你對神的看見是模糊的，對神的準確心意是不透亮的。所以，你的疑惑伴隨你的腳步，你的困擾不離你的左右。你的性情沒有在神今天的澆灌裡變化，你的認識沒有在今天的話語裡歷經，你體驗不了今天的神的生命性情，認識不了今天的神的作工和展示的作為，這就是撒旦的典型的一種模仿方式。你的生命需求沒有在今天的真理上的靈性裡進深，只是在肉體認識的深處挖掘敗壞的枝枝葉葉，這是撒旦最高明的擄掠方式。仿佛有一個撒旦的意念，不對的存心湧現你的思維了，你馬上找到相應的真理殺滅了，看上去你是得勝的，可是現實環境一出現，控告就出現，虛弱就出現了，這說明還不是實際。真正的生命是在現實之中有應對的能力，並且使人的靈安息在神的懷抱之中，之後充滿對神的渴慕，充滿對神的愛戀，對自己要走的路透亮清晰，對神的認識準確、真實。在軟弱中不止步，在攪擾前站的穩，在失敗後能爬起，充滿積極上進的力量，不陷於消極之中，沒有渺茫的感覺，沒有烈焰的炙烤，不在超然虛幻的境地，一切在現實之中，在真實之中。懊悔而不消沉，憂愁而不退卻，難過而不絕望，這都是因經過了熬煉後有的正常的生命反應。   

再回到你該進入的話題上來，其實你約朋友出來這個事件的發生，主要是神要你看見你的一個無理智和活在虛空之中的人的生命流露。怎麼無理智呢？就是你如果有了需要，你就從來不考慮對方的情況，只顧著釋放你的要求，吐露你的看法，如果對方不能及時應答你或滿足你，你就生髮諸多的想法。你活在虛空之中，正面的東西沒有激發你的嚮往和追求，你只建立在肉體一時的充實和滿足之中，不懂得靈裡填充更多更高的營養，神要改變你這個醉生夢死的生命形態，讓你的心更多的傾注在神身上，傾注在一些有價值、有意義的人生理念之中，這些偶爾在你裡面萌發的念頭並不能在你裡面紮根，不能保持持久，所以神興起了這個環境，為的是變化你這個低賤的活法和無理智的流露。可你不懂的站在神的角度上看事，只顧自己圍繞肉體的反應變化，最終變化來變化去還是活在低級趣味的追求之中，沒有為永生的價值操勞一點心血，功夫下了不少，都貢獻給了騙子，所以神不得以在你身上進行了刑罰之工，把你長時間交給撒旦，讓你飽嘗撒旦權下的生活和活在撒旦裡面的你的靈魂的滿身瘡痍。今天的工作神就是讓人認識自己本質的工作，只有認識了人的本質，才能從根部脫離撒旦的踐踏和掌管，如果你對自己的本質認識不了，再怎麼在枝葉上的救治都無濟於事，因為撒旦如果做你的源頭，不斷絕他的供應，你靈中的疾病根本不能消除，只會越來越多。就像一個癌變的疾病，不把癌細胞徹底清理的話，就不能使人存活。神先要把癌變給你用鐳射殺滅，就是讓你先脫離撒旦的供應，人只要不站在肉體的角度上看事，就是脫離撒旦的供應了，就斷絕了癌細胞的擴散。所以你看看今天給你的解剖，也對照對照你走過來的路，能否有一顆清明的心和一個敏銳的靈就看你能不能順服在神的作工之中了。

38.在神的各種作工前怎麼配合    

 神的成全工作多種多樣，成全的方式也變換莫測，都是在人最需要、最適合、最能達到果效的也是對人最有利的情況下實施的。所以，人在成全的方式面前就該老老實實的配合，可有好多時候，也不是人不願意配合，往往是瞎配合一通，鬧得神的心血也沒少花，功夫也沒少下，可人因為摸不著路，進入不了靈，活不在靈裡，還是糊裡糊塗，並且還受了許多苦痛與折騰。今天，就神的各種方式的配合來一個總結，希望大家能清楚掌握。

    先說說怎麼認識神的對付和管教吧。人有好多不對的看事觀點和處事作法，在神眼裡不合真理，不符合真理人性的活出標準，神要潔淨人，就會興起環境來對付人。這樣，人在生活之中就會老出現和別人鬧矛盾的事，衝突和磨插就會接連不斷，常常出現在我們的生活之中，這時候，你就不該任著自己的性子我行我素、大搖大擺的走國度的道路了，你就該來在神面前反思禱告。你就向神這樣禱告：神哪！為什麼最近老有不順心的事或者這麼難辦的事臨到我呢？出現這樣的事你要做什麼呢？我該怎樣做才是合你的心意呢？你就不能把這事看作是人與你過不去或者人在欺負你，要看成是神要祝福你的時候，要加給你他的所是所有的時候。如果人把這事看作是他人的無理取鬧或者不可理喻的話，就是站在自己的角度上了，這樣你就不能進入靈中與神座席了，他的佳餚美味你也不會品嘗到了。人如果能知道這是神在做事或神要做事了，那樣你就不會徒然受苦。初接受的人，或者神話字句掌握不多的人，如果在這樣的情況臨到下就很難摸著神的心意，更難掌握神要做什麼，人自己懇切努力，反復禱告是人必須該做到的，如果你是迫切要神的人，神也同樣能開啟你，但不要偏離了神的話和平時聽來的真理上，不然就會進入渺茫靈的權下。當然神不做破格的要求，不做人理智以外的事，只要是人自己沒有接觸過的，神也不會強人所難，凡臨到的，都是人能達到的，但是人如果不努力、不懇切也同樣不會獲得神的作工和垂顧。在這樣的階段，實行單純敞開向屬靈的人交通出來也是很好的實行，向牧人述說更是你獲得真理的途徑。管教是無論你做什麼事，都會碰壁、出差，或受氣遭壓，甚至靈裡黑暗，前面沒有道路。這種情況臨到，你就該懸崖勒馬趕緊停下來禱告尋求揣摩了，繼續走下去就會受虧損。你向神這樣禱告：神哪！我這是怎麼了，前面的路錯了嗎？如果是我前面的路錯了，或者我的所作所為不討你喜悅了，求你顯出你的心意吧。我不願意悖逆你，更不願意做你不喜悅的事，求你開闢出路吧。你這樣一禱告，心思就慢慢清晰了，你就該知道你在哪裡錯了，也知道你該怎麼做了，但這樣的時候往往需要放下自己，不害怕自己丟失面子。要知道，神不管你過去做過什麼不好的事，（無知的情況之下）只要今天明白了，並且願意悔過自新了，神就不紀念了。神要的是你今日的願意為真理的配合和認識，以及行動。破碎是神奪取人盼望，擊打人追求的一種情況，當人的追求破滅了，盼望被取締了，人就該知道，神的破碎臨到了，趕緊放下自己的追求和盼望，就不會被神離棄了，如果人執迷不悟，不是被淘汰就會被折打。被折打還說明神沒有放棄你，如果在折打之中不知悔悟的話，神就放棄你了，以後你的信就與神無關，你就活在自我的實行之中被撒旦愚弄、折磨、踐踏，你的跟隨毫無意義。當你成為撒旦的工具的時候，神在必要的日子就會取締你，所以該留心自己的腳步，對照自己的道路，不要招惹神的怒氣。離開聖靈流的人，他們的惡行集攢神的憤怒，總有一天會報應他們的惡行，也許他們現在看來，用肉眼看活的會很好，但從來沒有聖靈的作工，他們與神無關無分，但要是在聖靈流中的人如果作撒旦的幫兇，起來抵擋聖靈的作工，拆毀神的建造的話，那咒詛立時顯出。揭示的作工人最難認識，在神揭示人的時候，人的心思是清明的，人的情形也是正常的，人盡本分和侍奉神以及其他屬靈項目配合的很好，就是在配合的過程之中，老有不好和意念和不對的存心湧出，攔也攔不了，遮也遮不住，越背叛越強烈，其實人不認識，這就是神的揭示臨到了，是神在做事，你還以為是撒旦的攪擾或敗壞，就只顧著自己對付撒旦去了，結果越對付越沒有收穫，越拖延自己的生命。這種情況的出現，你首先要退回靈裡，站在神的角度上，去尋求神的心意。你這樣禱告：神哪！我看見了我的污穢，我的敗壞，是你要我在這裡變化的，我能明白你的意思，我願意滿足你，求你讓我認識我的這個敗壞的實質是什麼，我該怎樣變化它，你的生命是什麼呀。你這樣懇切祈禱，你對你的本質就看清了，也會得到神的生命的補足。顯明工作當中，你們會在不自覺之中流出敗壞，敗壞流出了，神的管教臨到了，刑罰臨到了，此時就該懇切向神禱告了，你說：神哪！你的刑罰臨到了我，我知道我又活出敗壞了，求你開恩讓我認識我的敗壞的本來面目，我不願意活出撒旦的生命，願意於撒旦決裂，求你給我可實行的真理吧，你迫切求要，神必然會祝福你。

    這是成全路上的各種作工方式的顯明和配合途徑，熬煉和試煉，已在其他地方闡述過了，信神的人，不認識神的作工，就是沒有眼睛，就是瞎子，就不能侍奉到神的心意上。所以願意你們都明明白白的信神，腳踏實地的跟隨神，為神在每一步的作工之中作出剛強響亮的見證來，使神的榮耀早日顯滿穹蒼。

39.對幾個作工步伐的闡釋   

七雷爆發從靈中來看，誰把神隱秘部分的真理顯出了，成全的道路在哪裡顯出了，哪裡就是七雷爆發的焦點，哪裡就標誌著長子生命的顯出，七雷從誰的身上進展，就告訴人誰是神的長子。所以，當二見證人帶著七雷發聲的腳步配合聖靈進行真理真意的征服之工時，七雷就爆發了。這個爆發的事實就是七雷的發聲從被預定的長子的口中出來了，這也就定型了誰是具備神素質的長子，再也不改變了，也不以人的意志為轉移。既冒充不了，也改變不了，實質決定一切，工作決定一切。從現象上來說，當七雷的發聲向面推出了，對於流中的人來說，這是七雷爆發的實情，讓全體流中的人認識神的長子的標誌，看見神預定的長子出現了，成全之工開展了。凡向七雷發聲靠攏的，都是被招聚的物件，此時神聖的號角要呼喚所有在巴比倫（就是所有在人意、字句、邪靈權下）的人。你們出來吧，出來吧！從巴比倫出來吧，不要沾不潔淨的物，救恩向萬民展現了，成全之工向受造的人推進了！此時，神的長子舉著七雷發聲的大旗，呼召所有接受全能神名的人。閃電是征服的大旗，七雷是成全的大旗，凡在此時歸於七雷發聲的人，進入七雷發聲的人，七雷回聲的工作就要顯出。七雷回聲的工作就是七雷發聲在眾子子民身上的拓展之工，真理落實成就在受造之人身上的工作，也就是在流中之人的工作。神的拯救的腳步在眾子子民的思想領域之中擴展，神的生命在擴展，標誌著真正的擴展外邦的工作開始了！神的腳步從他的本體身上挪到了眾子子民的身上，這個擴展的工作標誌著全宇的拯救之工啟動了。中國的第一批得勝者正在成形之中，這也是七雷巨響的鐘聲敲響了。其實，七雷巨響的工作，就是神的長子恢復神性的工作，也是眾長子的神性直接出來成全眾子子民的工作。神的拯救步伐借著眾長子的神性降臨，在受造的人身上推進，就是打響的國度禮炮。當中國的得勝者成型了，走上被成全的正軌，能對神至死忠心，忠貞不渝了，能擔任在全宇之下拯救之工的配合者了，七雷巨響向世界萬類公開，眾長子在這一刻要變成靈體返回錫安，神的下一步工作要面向全宇了，罰惡賞善的工作開始了。忠心的效力者被神拿起，成了聰明的童女，不忠心的效力者被扔在火中焚燒，被萬人唾棄，成了愚拙的童女被關在了國度的大門之外，交於懲罰。神在全宇之下的得榮之日來到了，神的全貌向萬類公開展現了。

40.關於二見證人的配合實情

根據啟示錄異象，在末後的工作開展之際，當基督把聖殿建在人間之時，大紅龍要在人間進行拆毀的工作。工作經歷到今天，我們已經看明，基督建造聖殿的工作就是他完成話在肉身顯現的工作，基督建立了聖殿，設立了祭壇，大紅龍污穢了他的殿，在他的祭壇上堆滿了可憎之物，於是，二見證人奉命潔淨他的聖殿，清理他的祭壇，並度量了所有禮拜的人。在這個潔淨工作中，神安排了一個鮮為人知的奧秘，同時把成全工作落實在一個點上，縮小了在肉體中工作的作工範圍，達到了事半功倍的果效。在這個工作的安排中，神抓住兩個有利條件開展他的工作，既有利於他的工作果效，也有利於他的見證。這樣在人間減少了人力、物力和事件的調動安排，就單單用話語在一個人身上的開展成就了他全部拯救人的步驟，體現了他的智慧，展示了他的作為。他的拯救人的步驟有一個脈絡，圍繞一條主流成就了全部榮耀。首先用閃電開頭打敗了撒旦，發明了一切征服撒旦、毀滅撒旦的語言，同時用恩典中的預備帶出了全部成全的路，把過去在彼得身上的成全方案落實下來，然後借著成全約伯把落實的成全之路用人性的語言講述出來，在講述的過程中安排了人類的歸宿，定規了跟隨之人的結局，並把在成全過程中撒旦的各種嘴臉與破壞的詭計顯明，同時用事實定了它們的罪。神靈一邊爭戰，一邊建造，把返回靈界的道路、智慧，靈界隱秘的計畫都向人展現，使邪靈無力的倒下，成就了生產的異象，也兌現了今日的福分，就是七雷發聲之內容的顯出。眾長子開始歸聚，就是看見了神的作為之後進行配合，推進了七雷發聲。在落實七雷發聲的同時，神性在他們身上逐步降臨，他們就因此而降臨在了神的榮耀之中，使巨雷的發聲在子民之中展開了建造，國度在地上成形了，完善了。子民、眾子身上的工作就是七雷的回聲，以後，整個宇宙地極運行的將是萬有之主的全貌。

    在這裡有一個爭議的話題，是我今日該闡釋的，也是我在人間的最後一段蛻蛹過程，為了甩去天下的惡人，為了把大紅龍投下無底深坑，為了斬斷它在源頭之部伸出的魔爪，這最後一步進入身體的苦使我悲悲切切，痛痛呼叫，邪靈的陰謀就該在這裡滅絕了，它為了阻止這一次的配合，為分散眾長子今後的配合，為了打擊眾長子的凝聚力與向心力，使出最陰損的毒招，企圖在咽喉之處枝出扼殺靈體的最後成型，它用控告的話語向配合者嘶叫，妄圖用爭奪地位、功勞、榮耀的屎盆子攔阻配合者的腳步，以最後的殺手鐧用拒絕新亮光的方式打岔神的經營落實情況，大紅龍子孫因對七雷配合者不足之處的挖掘而產生了觀念，削弱了對聖靈工作的可信度，就借此大紅龍穿梭眾長子之間進行分散之工，妄圖贏得最後的勝利，但它忘了，復活在我，生命在我，神是主宰、掌管萬有的主，絕不會因小小蛆蟲的咆哮退縮自己的腳步。在這裡我需申明一點，凡眾長子中的任何一個都不可輕看，現在眾長子聯合，要把神方方面面的真理帶下，完善七雷發聲，誰在此過程中抵擋任何一個，神決不輕饒！因為二見證人的異象與今日的落實實情有點讓人費解，人從外表看事，沒有深入瞭解建造、安排的內情，所以爭議和控告就尾隨而來，其實，神的話千古不廢、萬古永存，既說必算、既算必成，他應許亞伯拉罕的應許世代延續、承繼，直到今日的兌現。他在恩典中成全了彼得，在成全彼得的過程中掌握了撒旦的一切詭計，彼得用總結、吸取、剔除的實行粉碎了撒旦的陰謀，然後用對審判、刑罰的依戀走進了國度，為今日的成全鋪平了道路，在與基督的話會面之時，他的認識沒有絲毫觀念，他的實行不費任何掙扎之力，甚至看不見他熬煉的苦痛，聖靈的工作運行在他身上，用純全的神話揭露了大罪人的陰謀，用靈中對神的認識使邪靈無法靠近，使撒旦無從踐踏，堅固了七雷發聲的根據地，為七雷的顯出拓展了場地，保全了一部分效力者，也為七雷發聲打下了堅實的基礎。那時，約伯對邪靈一無所知，根本認識不到邪靈在其靈中的壓制和欺騙，在征服期間邪靈曾用約伯在靈中的愚蒙使她活在邪靈的踐踏之下，嘗了死的苦味，每一次死亡期限的滿足，是聖靈借彼得口中的異象敲醒了她，點活了她，難怪神說一個人一個身量，誰也幫不了誰，生命之油是分不出來的。所以末後的萬民，你們一定要在聖靈施恩的日子努力收取，別等到邪靈的滅亡之日臨到，你們一同陪葬。等成全工作在約伯身上開展，約伯正式被帶入靈中，走上了被提的道路，聖靈把曾在彼得身上的成全之工落實在約伯身上，一方面成全他的敗壞，另一方面把返回靈界的道路指出，同時降下了隱秘之處的安排、籌備，把打敗撒旦的作為展示出來，使眾長子看見邪靈在靈界的打岔、擾亂，邪靈的詭計清晰可見，邪靈的陰謀不可躲避，不可逃竄.彼得進行儲備、護衛，隨時踐踏撒旦、摧毀撒旦的陰謀詭計，約伯在與彼得聯合的過程中成長，一方面吸取從他而來的幫助，一方面發揮自己的所長，盡上了自己的功用，用他的口講述了造物主六千年的拯救計畫和他大能的智慧和作為。當眾長子在七雷發聲的下降過程之中識透了邪靈的作為之後，邁開了返回靈界的腳步，踩著撒旦的頸項走出無底坑。當神靈成全的工作在眾長子身上開展，神話中的隱秘之言使他們的靈眼打開，就是七雷發聲的成就事實。基督的生命成就在他們身上，他們被聖靈成全，神的生命所是建造在他們裡面，他們掙脫邪靈在他們身上的壓制，返回了錫安，在他們返回錫安的過程，把自身撒旦的佔有部分奪了回來，讓巨雷的發聲響徹整個宇宙，大衛的苗裔在人間作王，從本處長起，榮耀的國度在人間成形了，萬民的聖山在人間堅立了，永活的主宰返回居所，人類在安息中跨越永世！

41.十二星辰的冠冕   

基督從錫安走出，展開了神的拯救計畫，為眾長子通往國度殺開一條血路。在此同時，把他安排好的眾長子召回，按著他們靈中的不足之處發明了真理，斷開了他們扣留的枷鎖，眾長子的思維落腳點就是全宇邪靈的居所，是撒旦的座位之處。撒旦有一個最為狠毒陰損的計謀就是從根部堵截聖靈的供應，掀起了哈米吉多頓戰役，首先用假基督四起使真正基督的工作被人防備、厭棄，但基督來了，以神的權能完成了使命，把聖潔靈體如日頭一樣彰顯出來，聖靈的工作伴隨著他的話語，用神的鐵杖擊碎了各宗各派的幽暗的堡壘，把邪靈生擒活捉。等到基督的工作完畢，聖靈開始在他的本體身上成就返回錫安的工作。七雷的發聲是他返回錫安的主路線，是原路返回，基督怎麼說，聖靈籍七雷的發聲怎麼成就、應驗。在應驗的過程中毀滅了撒旦，基督揭示奧秘，七雷把奧秘用人性語言翻譯出來，讓天下萬物清楚明瞭的看見了造物主的大能、智慧，奧秘顯明的過程是眾長子脫下思維的過程，這思維就是對基督話語字句的看見和認識。人的頭腦確實難以理解這個事情的成就，但神靈就是這樣做的。之所以在見證本體中說以七印的揭示為標杆呢？基督之話是眾長子的標杆，但七雷的話是萬民的標杆，基督和七雷的整體是七印的全部。所以神說，既說我，必帶有眾長子就是這個意思。因為七雷的工作是基督工作的純合線，雖然七雷的工作因配合者的人性部分有些許不足，但不影響聖靈主流返回的路線，眾長子可以在接受聖靈成全的過程把七雷內容的弊病剔除，用自己走出巴比倫的認識為大祭司約書亞鑄就花冠，使神的全部榮耀得以完善，在這裡，為了避免聯合時因摩擦產生的觀念，使人忽略七雷工作的重要性、必然性和權威性，神把加在基督身上的榮耀加在七雷的內容上，為的是使自己的工作儘早結束，不再耽延。邪靈利用七雷配合者對神話觀念的認識，因人性的愚蒙和在敗壞前的遲緩，把這個忠心的見證人殺死在他的座位之處，妄圖使神千古的計畫廢除，神的刑罰也沒有離開他的配合的腳步，這就是長子觸犯也不輕饒的內涵。經歷了死之後就是涅槃的重生，浴火後的鳳凰更加神采飛揚，使真愛永遠流芳。老謀深算的撒旦利用人對神話的確信、求真和在現象與字句上的執著廢棄了他的異象的精意顯出，使供應之源斷絕，使聖靈的返回被迫停在原地，死去的安提帕在死亡中看見供應終止、斷絕，幡然悔悟，在各種控告的字句的轟炸之中使聖靈的返回之工繼續進行。哪裡有控告，哪裡就有破口，哪裡就沒有完善。神的得榮之日即將來到，邪靈要在此次審判中被投下硫磺火湖，約書亞華美的裝飾將是萬民在災難中的護身符，神靈的能力伴隨著它的運行，使萬民在災難中得以建立，跨越安息。眾長子在聯合的過程中把大紅龍摔碎，巨雷要響徹全球，震動地宇，天翻地覆，萬民要同來稱頌大能的造化之主。

42.怎樣實行真理   

 因為人沒有實行真理的本能，所以使神的拯救工作無比艱辛，在人的靈中開鑿實行的器官，比登天還難。再加上撒旦的攪擾和迷惑甚至破壞，以及人六千年活在撒旦的權下早已習慣了撒旦的方式，所以人往往拿著撒旦的意思來實行真理，導致人的靈越來越麻木，越來越離神的心意遙遠，越來越費勁到神的面前。實行真理有倆個內容，一個是把神的看事觀點接收過來，作為自己的看事觀點，自己原來的看事觀點我們不要了，丟掉它。打個比方，我們原來活在這個世界上，認為人活著就該有個好的家庭，舒適的條件，否則的話就是空活一生。可今天接受了神了，神在這個地方的看事觀點是，一個人要想活的有意義，有價值，就該追求正面事物，追求認識神，明白神的心意，甚至為神捨命。所以當家庭環境出現了，你的追求被破碎的時候，你就能看到你的追求不是神喜悅的，神的心意向你顯出的時候，你就當放棄自己原有的想法和做法按照神的想法去想，去追求，這樣你就是實行這個真理了。看事觀點改變之後，你就被神征服了，此後你的活出就在這個前提的帶動下隨著事態、環境而浮沉了。在這個前提的支配帶領下，你無論怎麼做都是合乎神心意的。（不包括流露敗壞）這就是不為世界而活的思想支配下的人的行動，不是讓你扔掉世界財物或家裡老小，甚至躲避到荒無人煙的地方，或者不顧一切為神跑呀、做呀之類的外表的作法，要不然怎麼說神得著是人的心而不是肉體呢？得著心就是改變你的思想，改變你的看事觀點，而不是你的肉體達到什麼程度。一般，當神站在靈的角度上對人的要求都是改變思想的。站在人的角度上的要求是改變人的作法和操練法的。另一個內容就是按神的要求去做事，這個方面的真理的實行是在意識上的順服，行動上的配合。比方說神要你操練禱告呢，那就趕緊禱告，就立即按著這個要求在意識上順服，然後在行動上配合出來。神說禱告要和神說心裡話，那你就心裡怎麼想，嘴上怎麼說。當神提升禱告的時候又說，禱告要圍繞自己的情形來禱告。那你就反思看看自己現在是怎麼個情形，是高興接受神話呢還是厭煩神話，或者不願意聚會，或者聽不明白牧人說話的內容和目的，你遇到的是什麼就和神禱告什麼，這樣就是實行圍繞自己的情形禱告的這個真理了。你圍繞了自己的情形禱告，心理越圍繞就越透亮，哎呀，我怎麼厭煩神的話呢？為什麼厭煩神的話呢?人厭煩神的話的原因是什麼呢？我該怎麼才能不厭煩神的話呢？神在這個事上就會開啟你。（這個時候的開啟可不拘泥於形式，或在你看話時，或在你幹活之下的揣摩裡，或在你聚會交通時）人厭煩神話的原因是人活在撒旦的權勢之下了，人在經受試煉的時候聖靈離開人了，撒旦靠近人了，你這樣琢磨琢磨就明白了。活在撒旦權下人就不喜愛神的話了？那我為什麼就落在撒旦權下了呢？前幾天還好好的，看神話特別有享受，怎麼今天就厭煩神話了呢？最後你想起你在某個事上流露敗壞了，神的要求在你裡面顯出你沒有聽神的話。噢，原來人違背了神的要求就會落在撒旦的權勢之下。你馬上就回應了，神哪！我錯了，那天我沒有按你的意思去做，是我的悖逆，我再也不能那樣違背你的意思了，我違背了你的意思你就生氣了，就離開我了，把我交給撒旦了，不行，我不能永活在撒但權下呀，我得背叛他。神哪！我該用什麼真理來滿足你的心意呢？我再也不能悖逆你了，我要滿足你了，你向我顯出吧。這時，神的心意就會向你顯出，你就看見神的面了，當你見了神的面，如同久別重逢一樣，趕緊把真理抓過來作為你自己的生命了，如同一個餓久了的人一把奪過一塊餅立即塞在口裡一樣。你就會馬上獲得營養的滋潤，活在神的喜悅之中享受甜蜜的滋味了。這是配合上的實行，你們如果會這樣實行真理，不愁生命長不大。

43.進到主裡坐席

七雷發聲是眾長子成長、成形階段，在這時，雖然七雷發聲的內容是神的神性的所是所有的降臨，但因為眾長子的真理人性沒有成熟，所以只是在降下真理的過程之中帶領眾子、子民。但當巨雷發聲之際，就是眾長子恢復神性之際，此時，他們的真理人性全備了，完滿的神性可以直接開啟他們了，他們對神性再也沒有抵擋，疑慮了，就是他們的思維被完全脫去了。從此屬地的要求在他們身上不能佔有轄制他們，泥土的氣息被他抖落了。此時在眾子、子民身上的作工不再是帶領了，而是比帶領更深刻、貼切的說法了，那就是成全他們，掌管他們，直接做他們靈中的王，直接供應他們的所需，直接在肉身中與佔有他們的撒旦交鋒。在配合七雷發聲階段，就是戰勝他們自己裡的撒旦，當巨雷發聲顯出之際，是直接殺滅眾子、子民裡面的撒旦，雖在肉身，但已是運行之靈的實質，完全是神性情的展現了。等到他們在肉身的使命結束了，七雷巨響就要畫上句號，神與眾長子改變形象返回錫安進行下一步工作。對於所有外邦人與全宇未蒙拯救的人來說，神的靈體出現了，神的工作開始了。可對於摩押之地的人來說，神的工作已經結束了，他已帶著得勝的喜悅和榮耀離去了，所以離去之日，也是重歸之日，迎接之日，也是歡送之日。他離去了，是因為他的工作已經成功了；他重歸了，是他的拯救要向全宇擴展了。迎接他的是等候他的人，歡送他的是被他做成之人，揀選之人。神的智慧呀！讓人測不透、說不盡！所以說，七雷發聲、巨雷發聲是針對他的性情的的透明度而言的；七雷發聲、七雷回聲是針對他不同的作工物件而言的；七類爆發、七雷巨響是針對他的審判的力度而言的。不同的說法，顯明神不同的智慧作為。但受造的人在字眼上做文章，永遠也就摸不著他說話的內涵與話中之靈，所以要進到生命的靈裡去體驗他的豐盛，而不要在外皮去摳他話語的意義。歷代死在文字上的人不計其數，這些死在文字上的人都做了毒蛇的工作，把人誤導的偏離了正路，見不著神的面，希望你們在主裡面享受愛宴，不要在文字上咀嚼大紅龍的腥臭。

44.關於時代的劃分   

神說每倆千年一個時代，很多人在這裡沒法把這個時代的劃分明確的勾畫出來，一直活在徘徊之中，疑慮之中，倒不是不相信神的話，只是自己的靈裡沒法透亮、清晰的知道其劃分的具體時間段，所以使心靈活在煎熬之中。神自己的作工是按自己在靈界的運行為尺規的，而人是看自己眼睛裡發現的事實為依據的，所以就對神的很多作工事實活在模糊之中。我們知道，神的拯救工作只進行六千年，從趕出伊甸園到洪水滅世這個階段是一千五百年。在這期間，我們看見神沒有做什麼工作，其實在神眼裡在運行帶領的工作，帶領他的選民，其實這時他的選民只有他的本體，他來人間的立足點，他在他的本體身上完成帶領的工作，所以從亞伯到挪亞，一直到以色列這個名的誕生。以色列不僅是神的選民的意思，也是耶和華的得勝者。所以在他帶領他的選民在人間輾轉之際，就把他帶領人的智慧刻畫在被帶領的人的靈魂裡了。雖然沒有用物質的東西，就是文字體現出來，但已深深的成為他選民思想裡的烙印了，是他們的精神財富。洪水滅世後的五百年，他完成了揀選，就是在雅各的靈魂裡成功了帶領的內涵。這一個時代就這樣成就了，可人的肉眼卻絲毫不知，撒旦更是不曾覺曉。雅各是他工作成功的標誌，是他帶領的模型出現的標誌，所以他給他起名以色列，就是得勝者的意思。他是耶和華的兒子，是耶和華最終得勝撒旦的結晶之物，更是他得勝的象徵，他給他起名以色列，也是向撒旦的宣告，收回他的兒子，他志在必得，任何撒旦的勢力休想攔阻，破壞！當他把雅各身上的工作擴展之時，就使雅各生了十二個兒子，然後在這十二個支派之中選立雅各一樣的人成為他律法時代的帶領物件，於是我們的眼睛才看見了以後摩西的出現和律法的頒佈。借著律法的頒佈、落實，神開始帶領本體之外的選民走上了被揀選的道路，從而在他的本體身上又開始了醞釀恩典的工作了。誰能測透神的智慧呢？在撒旦來看，律法時代的人都深深的墮落下去了，都守不住律法，都被他定了死罪，並且他把律法拆毀的面目全非，用古人的遺傳、字句間的儀文和禮儀以及教條的認識把律法的實質廢除了。他想，哈哈，我成功了，看你怎麼辦，人都死在律法之下了。結果神搖身一變，又來個道成肉身的贖罪工作，用自己的死擔當了所有信他之人的罪，告訴撒旦，你們拆毀這殿，我三日內在建造起來。用身體廢掉了冤仇，使人直接來到了神的寶座前。在人中間運行了倆千年的律法為神成就恩典的工作預備了合適的條件，律法正式結束了，恩典在神那裡成就了，在人來看開始人類的新紀元，人類走上了愛神之路。這一個時代在神眼裡成就了，在人眼裡開始了，這一個倆千年又出現了。當恩典的工作在人中間推行之時，神自己卻在醞釀國度的工作了，直到今天基督的隱秘再來，發表了審判的語言，把撒旦捆綁無底坑，等到神的兒子們接受征服進入成全的時候，長子的名分在他們身上正式啟動，他們在肉身做著神的拯救工作，進行著神的審判，把前倆個時代召來的人逐個的潔淨著，等到這批人被潔淨了，神的下一步工作開展了，六千年日子就到來了，神的日子就來到了，他要在他的日子裡毀滅撒旦，淨化空間，把愛他之人帶入下一個世紀，從國度中走出來，進入永遠，進入他的安息。